初唐四杰杨炯

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杨炯的典故

杨炯的典故

杨炯的典故
摘要:
1.杨炯简介
2.杨炯的典故背景
3.典故内容概述
4.典故的历史影响
正文:
杨炯是中国唐代著名文学家,他与王勃、卢照邻、骆宾王并称为“初唐四杰”。

杨炯的典故主要涉及到他在文学创作和政治生涯中的事迹。

杨炯的典故背景发生在唐朝初期,那时正值政治动荡,社会风气开放,文人墨客热衷于表现自己的才华。

杨炯在这样的环境中崭露头角,成为了文坛的佼佼者。

典故内容概述:
据传,杨炯曾在一座寺庙中题诗,诗中写道:“寺内僧人不知处,庭前老衲已无言。

”这句诗表达了杨炯对自己的文学成就充满自信,认为自己已经超越了前人。

这句诗传到了当时著名文人刘知几的耳中,刘知几对此诗颇为赞赏,并感叹道:“后生可畏,焉知来者之不如今也!”
典故的历史影响:
杨炯的典故反映了唐代文人的风雅和自信,展示了初唐四杰在文学领域的卓越成就。

这个典故也激励了后世文人,使他们更加自信地投身于文学创作,为中华文化的发展做出了巨大贡献。

历史趣谈:杨炯简介 唐朝诗人初唐四杰之一神童杨炯生平

历史趣谈:杨炯简介 唐朝诗人初唐四杰之一神童杨炯生平

如对您有帮助,可购买打赏,谢谢杨炯简介唐朝诗人初唐四杰之一神童杨炯生平导语:杨炯(650年-692年),汉族,弘农华阴(今属陕西)人,排行第七;唐朝诗人,初唐四杰之一。

显庆六年(公元661年),年仅11岁的杨炯被举为杨炯(650年-692年),汉族,弘农华阴(今属陕西)人,排行第七;唐朝诗人,初唐四杰之一。

显庆六年(公元661年),年仅11岁的杨炯被举为神童,上元三年(676年)应制举及第,授校书郎。

后又任崇文馆学士,迁詹事、司直。

垂拱元年(685年),降官为梓州司法参军。

天授元年(690年),任教于洛阳宫中习艺馆。

如意元年(692年)秋后改任盈川县令,吏治以严酷著称,卒于任所。

因此后人称他为“杨盈川”。

杨炯,初唐诗人,与王勃、卢照邻、骆宾王齐名,世称初唐四杰。

但自称“耻在王后,愧在卢前”。

他于显庆六年(661)被举为神童,上元三年(676)应制举及第。

补校书郎,累迁詹事司直。

武后垂拱元年(685)坐从祖弟杨神让参与徐敬业起兵,出为梓州司法参军。

天授元年(690),任教于洛阳宫中习艺馆。

如意元年(692)秋后迁盈川令(县治在今浙江省衢州市衢江区高家镇盈川村,其地约为今之龙游县、衢江区的一部分),吏治以严酷著称,卒于官。

世称杨盈川。

杨炯以边塞征战诗著名,所作如《从军行》、《出塞》、《战城南》、《紫骝马》等,表现了为国立功的战斗精神,气势轩昂,风格豪放。

其他唱和、纪游的诗篇则无甚特色,且未尽脱绮艳之风;另存赋、序、表、碑、铭、志、状等50篇。

张说谓“杨盈川文思如悬河注水,酌之不竭,既优于卢,亦不减王”。

《旧唐书》本传盛赞其《盂兰盆赋》“词甚雅丽”,《四库全书总目》则以为“炯之丽制,不止此篇”,并谓“其词章瑰丽,由于贯穿典籍,不止涉猎浮华”。

所作《王勃集序》,对王勃改革当时淫靡生活常识分享。

四家诗的名词解释

四家诗的名词解释

四家诗的名词解释在中国古代文学史上,有一批重要的文学流派,它们对于中国文学的发展起到了重要的推动作用。

其中最著名的四家诗是指:初唐四杰、南唐四杰、五代温州诗派和北宋词人。

一、初唐四杰初唐四杰是指王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王这四位在初唐时期崭露头角的杰出诗人。

他们共同代表了初唐时期的文化繁荣和诗歌创作的高度成就。

1. 王勃:王勃是初唐四杰中的代表人物之一。

他的代表作品《滕王阁序》被誉为“史家之绝唱”,开创了骈文体的先河。

2. 杨炯:杨炯是初唐时期的文学家和政治家,被尊称为“杨先生”。

他是著名的“四体诗”创始人之一,他的诗作以浑厚庄严、气势宏大著称。

3. 卢照邻:卢照邻是初唐时期的重要诗人,他的作品以咏史为主题,以写实主义的手法表现了强烈的社会批判意识。

4. 骆宾王:骆宾王是初唐时期的宰相,他的作品以抒情诗最为著名。

他的诗作情感真挚、意境深远,对后世影响巨大。

二、南唐四杰南唐四杰是指李煜、江淹、杜牧和杨炯这四位南唐时期的杰出诗人。

他们在南唐文化的繁荣时期出现,成为了南唐文人的楷模和榜样。

1. 李煜:李煜是南唐时期的最后一位皇帝,同时也是一位杰出的诗人。

他的诗歌深情而富有哲理,表达了他对人生的痛苦和对国家的思念之情。

2. 江淹:江淹是南唐时期的文学家和散文家,他的散文作品以清新、自然的风格著称,对后世影响深远。

3. 杜牧:杜牧是南唐时期的文学家和政治家,他的作品通篇透露着浓厚的人道主义情怀,对后世的文学创作产生了重要的影响。

4. 杨炯:杨炯同时也是初唐四杰中的一员,他的才华横溢,诗歌作品兼具俊逸和豪放之气,成为南唐文化的瑰宝。

三、五代温州诗派五代温州诗派是指五代时期温州一带的一批杰出诗人,这些诗人的作品以其畅达、奔放、清新的风格著称,主张以自由的表达方式展示内心世界。

四、北宋词人北宋词人是指活跃在北宋时期的一批杰出词人,他们的作品在数量和质量上都达到了一个高峰,对于中国古代词坛产生了深远的影响。

以上所提到的四家诗流派代表了中国古代文学史上不同时期的不同风格和主题的诗歌创作,每一家都有其独特的艺术审美和文化背景。

唐代诗人杨炯的诗

唐代诗人杨炯的诗

唐代诗人杨炯的诗
杨炯是唐代著名诗人,与王勃、卢照邻、骆宾王并称为"初唐四杰"。

以下是他的部分代表作品:
《从军行》烽火照西京,心中自不平。

牙璋辞凤阙,铁骑绕龙城。

雪暗凋旗画,风多杂鼓声。

宁为百夫长,胜作一书生。

《战城南》塞虏欲何为,五将犹未归。

边烽照雪营,海月投军垒。

单于频挑战,汉将静持威。

路远飞难至,关山难度飞。

《送刘校书从军》天将下三宫,星门召五戎。

持斧伐远扬,荷戈征幼冲。

问尔何功德,逢时窃宠荣。

才子今方见,高贤久已冥。

《梅花落》窗外一株梅,寒花五出开。

符瑞当为贡,边疆及早来。

鲜华逐夜发,芬馥入春回。

应识秦楼女,遥怜楚国才。

《和辅先入昊天观谒玄元皇帝庙》吾君盛德与天齐,宗庙肃雍灵沼低。

钧天广乐调未毕,白云深处鹤书迷。

《奉和上元酺宴应诏》紫微间绛霄,仙跸下丹地。

灵岳含神雾,睿襟留夕霏。

《紫骝马》紫骝马,向吴津,绿耳电掣黄金羂。

春草茸茸遮御路,鸣珂碎撼都门晓。

《和李侍郎酬崔使君》双剑将离别,三星何处攀。

零雨悲王粲,清尊赠范淹。

《和卢员外兄赏白莲花》碧玉池中开净植,青瑶席上荐清香。

生成希有见,尽日不能忘。

以上所列诗篇并非全本,但反映了杨炯诗歌的部分风格和内容。

(完整)初唐四杰

(完整)初唐四杰

杨炯之生平杨炯(650年-692年),汉族,弘农华阴(今属陕西)人,排行第七;唐朝诗人,初唐四杰之一。

但自称“耻在王后,愧在卢前”。

四杰命运多舛,四人中就有三人死于非命,只有杨炯得善终,但年岁也不高,仅43岁,且身后萧条,没有子嗣,其中以骆宾王和卢照邻年岁稍长,杨炯和王勃同龄。

1、出身名门,但到他这一代已经衰落,他的父亲在史书上没有记载,只知道他的伯父杨德裔曾在地方州县担任要职,杨炯自称“吾少贱也”,可能幼时家境并不怎么好。

2、显庆六年(公元661年),年仅11岁的杨炯被举为神童;3、上元三年(676年)应制举及第,授校书郎。

后又任崇文馆学士,迁詹事(正三品,副部级)、司直(汉置司直,帮助丞相举察百官不法之事。

)。

(弘文馆是太宗时代就设立的,主要负责整理校正书籍;参议朝廷制度、礼仪的设置;同时又招收弟子、教授生徒,相当于中央直属的学校,能到里面学习都是贵族子弟,且名额有限。

)只可惜,杨炯的辉煌便止步于此,从10岁到27岁,这10年间,一直都是“待制弘文馆”的身份,生活仿佛止步不前,他的心情压抑而彷徨。

这期间土蕃大举入侵西北边庭,渴望挣脱樊笼、驰骋沙场、建功立业的他,写了这首《从军行》:烽火照西京,心中自不平。

牙璋辞凤阙,铁骑绕龙城。

雪暗凋旗画,风多杂鼓声。

宁为百夫长,胜作一书生。

这首诗描写一位埋首穷经的书生弃笔从戎、从军边塞的过程,写得气格豪迈,壮志昂然,远非当时柔靡浮艳、吟弄风月的宫廷诗可比。

“宁为百夫长,胜作一书生”这一句更是广为流传,后来王维的“岂学书生辈,窗前一老经”。

高适的“大笑向文士,一经何足穷”想必都是受到这首诗的影响。

而这一句更是喊出了作者的心声,只可惜,用时下流行的话来说,“理想很丰满,现实很骨感”,杨炯一生都困守书斋,从来都没有机会实现他的豪迈愿望。

直到27岁,杨炯才应制举及第,补九品校书郎(专门校勘典籍的官职),开始了他的仕途生涯,也就是这一年,和他同龄的好友王勃,也是27岁,渡海前往交趾探望父亲,溺水而亡。

杨炯著名的诗10篇

杨炯著名的诗10篇

杨炯著名的诗10篇杨炯(650年-692年),汉族,弘农华阴(今属陕西)人,排行第七;唐朝诗人,初唐四杰之一。

显庆六年(公元661年),年仅11岁的杨炯被举为神童,上元三年(676年)应制举及第,授校书郎。

后又任崇文馆学士,迁詹事、司直。

垂拱元年(685年),降官为梓州司法参军。

天授元年(690年),任教于洛阳宫中习艺馆。

如意元年(692年)秋后改任盈川县令,吏治以严酷著称,卒于任所。

因此后人称他为“杨盈川”。

下面本店铺就和大家分享杨炯著名的诗,来欣赏一下吧。

紫骝马朝代:唐朝|作者:杨炯侠客重周游,金鞭控紫骝。

蛇弓白羽箭,鹤辔赤茸鞦。

发迹来南海,长鸣向北州。

匈奴今未灭,画地取封侯。

骢马朝代:唐朝|作者:杨炯骢马铁连钱,长安侠少年。

帝畿平若水,官路直如弦。

夜玉妆车轴,秋金铸马鞭。

风霜但自保,穷达任皇天。

送李庶子致仕还洛朝代:唐朝|作者:杨炯此地倾城日,由来供帐华。

亭逢李广骑,门接邵平瓜。

原野烟氛匝,关河游望赊。

白云断岩岫,绿草覆江沙。

诏赐扶阳宅,人荣御史车。

灞池一相送,流涕向烟霞。

送杨处士反初卜居曲江朝代:唐朝|作者:杨炯雁门归去远,垂老脱袈裟。

萧寺休为客,曹溪便寄家。

绿琪千岁树,黄槿四时花。

别怨应无限,门前桂水斜。

刘生朝代:唐朝|作者:杨炯卿家本六郡,年长入三秦。

白璧酬知己,黄金谢主人。

剑锋生赤电,马足起红尘。

日暮歌钟发,喧喧动四邻。

游废观朝代:唐朝|作者:杨炯青幛倚丹田,荒凉数百年。

独知小山桂,尚识大罗天。

药败金炉火,苔昏玉女泉。

岁时无壁画,朝夕有阶烟。

花柳三春节,江山四望悬。

悠然出尘网,从此狎神仙。

和郑雠校内省眺瞩思乡怀友朝代:唐朝|作者:杨炯铜门初下辟,石馆始沉研。

游雾千金字,飞云五色笺。

楼台横紫极,城阙俯青田。

暄入瑶房里,春回玉宇前。

霞文埋落照,风物澹归烟。

翰墨三馀隙,关山四望悬。

颓峰暌酌羽,流水旷鸣弦。

虽欣承白雪,终恨隔青天。

和旻上人伤果禅师朝代:唐朝|作者:杨炯净业初中日,浮生大小年。

杨炯简介

杨炯简介

杨炯简介杨炯(650-639),华阴(今陕西华阴)人。

为“初唐四杰”之一。

其五律工整雄健,尤为擅长。

胡应麟《诗薮》以为“虽神俊输王(勃),而整肃雄浑,究其体载,实为正始”。

《从军行》是乐府旧题,该诗很好地体现了杨炯五律的特色。

诗描写一个读书士子从军边塞、参加战斗的全过程。

仅仅四十个字,既揭示出人物的心理活动,又渲染了环境气氛,笔力极其雄劲。

前两句写边报传来,激起了志士的爱国热情。

诗人不直说军情紧急,而说“烽火照西京”。

“烽火”这一意象,写出了军情的紧急。

一个“照”字渲染了紧张的气氛。

“心中自不平”,是由烽火引起的,一个“自”字,表现了书生特有的那种的爱国激情,突显了了人物的精神境界。

这二句交待了整个事件的背景。

第三句“牙璋辞凤阙”,描写军队辞京,诗人用“牙璋”、“凤阙”两词,典雅而稳重,既说出征将士怀有崇高的使命,又显出师场面的隆重和庄严。

第四句“铁骑”、“龙城”相对,渲染出龙争虎斗的战争气氛。

一个“绕”字,形象地写出了唐军包围敌人的军事态势。

五六两句开始写战斗。

诗人不从正面着笔,而是用景物描写进行烘托。

“雪暗凋旗画”,从人的视觉出发;“风多杂鼓声”,从人的听觉出发:两句诗,有声有色,各臻其妙。

诗人别具机杼,以象征军队的“旗”和“鼓”,表现将士冒雪同敌人搏斗的无畏精神和在战鼓声激励下奋勇杀敌的悲壮场面。

诗的最后:“宁为百夫长,胜作一书生。

”直接抒发从戎书生保边卫国的壮志豪情。

这首短诗,写出书生投笔从戎,出塞参战的全过程。

能把如此丰富的内容,浓缩在有限的篇幅里,可见诗人的艺术功夫。

至于这场战争是不是胜利诗人没有写,不过读者却感觉到了胜利——这又是从最后两句体会出来的。

“言而有尽而意无穷”(苏轼),给人留下了想像的余地。

杨炯

杨炯

杨炯杨炯(公元650年-692年),汉族,弘农华阴(今属陕西)人,排行第七,唐朝诗人。

初唐四杰之一。

唐高宗显庆六年(公元661年),年仅11岁的杨炯被举为神童,上元三年(676年)应制举及第,授校书郎。

后又任崇文馆学士,迁詹事、司直。

武后垂拱元年(6 85年),降官为梓州司法参军。

天授元年(690年),任教于洛阳宫中习艺馆。

如意元年(692年)秋后改任盈川县令,吏治以严酷著称,死于任所。

因此后人称他为“杨盈川”。

历史人物(唐)杨炯与王勃、卢照邻、骆宾王齐名,并称初唐四杰。

但自称“耻在王后,愧在卢前”他于显庆四年(659)举神童。

上元三年(676)应制举及第。

补校书郎,累迁詹事司直。

武后垂拱元年(685)坐从祖弟杨神让参与徐敬业起兵,出为梓州司法参军。

天授元年(690),任教于洛阳宫中习艺馆。

如意元年(692)秋后迁盈川令,吏治以严酷著称,卒于官。

世称杨盈川。

杨炯以边塞征战诗著名,所作如《从军行》、《出塞》、《战城南》、《紫骝马》等,表现了为国立功的战斗精神,气势轩昂,风格豪放。

其他唱和、纪游的诗篇则无甚特色,且未尽脱绮艳之风。

另存赋、序、表、碑、铭、志、状等50篇。

张说谓“杨盈川文思如悬河注水,酌之不竭,既优于卢,亦不减王”。

《旧唐书》本传盛赞其《盂兰盆赋》“词甚雅丽”,《四库全书总目》则以为“炯之丽制,不止此篇”,并谓“其词章瑰丽,由于贯穿典籍,不止涉猎浮华”。

所作《王勃集序》,对王勃改革当时淫靡文风的创作实践,评价很高,反映了“四杰”有意识地改革当时文风的要求。

对海内所称“王、杨、卢、骆”,杨炯自谓“愧在卢前,耻居王后”,当时议者亦以为然。

今存诗33首,五律居多。

明胡应麟谓“盈川近体,虽神俊输王,而整肃浑雄。

究其体裁,实为正始”(《诗薮·内编》卷四)。

《旧唐书》本传谓其有文集30卷,《郡斋读书志》著录《盈川集》20卷,今均不传。

明万历中童佩搜辑汇编有《盈川集》10卷,附录1卷。

崇祯间张燮重辑为13卷。

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初唐四杰杨炯
如何才能过活这一生?这是一个复杂且深奥的问题。

历史上的诸多风流人物,享受着世间的权力和声名。

可是到头来,他们对自己的一生却充满着悔恨。

更不必说普通人了,悔恨更多。

杨炯也曾无数次自问过这个问题,他找到了答案。

与骆宾王、王勃、卢照邻同列“初唐四杰”的他,是唯一得以善终的人,其他三人皆下场凄凉。

历代学者评论初唐四杰时,都认为杨炯的才华是四人中最低的,甚至觉得他不配与其他三人并列。

不仅是后世之人如此说他,当世之人也都百般非议过他。

而杨炯作为一位文人,怎么可能不爱惜自己的文名。

但是他却没有选择反驳,而是选择了沉默。

生命的成长过程是把不接受逐渐变成接受,容纳所有的好与坏。

杨炯的成长历程中,藏着如何才能过好这一生的最佳答案。

01
他与其他三人一样,自幼被称为神童,聪敏而博学。

初唐时期,朝廷为了吸纳天才专门设立了童子举。

杨炯在九岁时童子举及第,待侍弘文馆。

还是孩子的他,就已经可以一边读书,一边做官领工资了。

这一点是许多唐代诗人终其一生也达不到的目标,他的起点超越了绝大多数人。

可是天才也有着自己难以解决的困局,杨炯在弘文馆苦苦等不到升职。

他从一位孩童变为少年,又从少年变为青年。

眼看都要三十而立了,他却始终被困在弘文馆,找不到出路。

面对朝廷的冷视,他无数次地想要离开弘文馆,去寻找外面的天地。

诗人太多心高气傲,受不了不公的遭遇与冷遇。

特别是少年时期的诗人,骨子里还充斥着初生牛犊不怕虎的劲儿。

可是杨炯却表现出了与大多数诗人不一样的一面,他选择了接受着一切看似不好的安排,独自面对无人赏识的寂寞,压制了自己年少的心气。

唐高宗上元三年,杨炯为了更快升职,又参加了科举考试,再次高中。

可是朝廷给两次进榜的他只安排了一个小小的秘书郎职位,他再次受到了冷遇。

年近三十,却还是一个九品的芝麻官,他心里终究有点郁勃不平。

他通过诗作宣泄着自己心中的愤懑,寻找着心灵的慰籍。

待他发泄之后,他还是选择了沉住心气,继续等待着属于自己的机会。

如今的大学生所面临的遭遇和杨
炯非常相似,但是他们不会像杨炯那样沉住心气,而是挥挥衣袖,正所谓此处不留爷自有留爷处。

02
唐永隆二年,杨炯迎来了自己人生的高光时刻。

中书侍郎薛元超欣赏杨炯的才华,于是提拔他为崇文馆学士。

一年之后,杨炯又被提拔为太子詹事司直,充弘文馆学士,掌太子东宫庶务。

虽然杨炯的官职只是正七品上,但是詹事司直属于太子的贴心官员,将来太子登基,杨炯的地位必定扶摇直上。

百官们纷纷结善于杨炯,谁也不敢再忽视这位明日的政治新星。

如果不出意外的话,杨炯日后势必声威显赫。

可是人生一世,意外总是比明天先到来。

杨炯伯父杨德干的儿子杨神让,愚蠢地选择了跟随徐敬业在扬州起兵讨伐武则天。

骆宾王也选择了跟随徐敬业,结果兵变失败后,骆宾王被官军追杀,导致下落不明。

而杨德干父子被杀,杨炯因为与他们有血缘关系,也受到了牵连,被贬为梓州(今四川三台县)司法参军。

杨炯花费大半生获得的地位,就这样在顷刻间化为泡影。

可是他却没有表现丝毫的痛苦,就像一切未曾发生过一样,如此沉得住气的人,世间少有。

之后在地方表现良好的杨炯被召回了洛阳,与宋之问一起掌管教习官人书算之类的工作。

一切又回到了原点,杨炯仍然是一名末流小官。

他的心境变得古井不波,没有人能看出来他在想什么,也没有人能琢磨出他的心气。

他就像入定的僧人一般,沉住了所有的心气,享受着被人忽视的寂寞。

03
公元692年,杨炯出任盈川县令。

他在任期间,为当地的百姓谋了许多福祉,深受百姓的爱戴。

可是为官谋政,却不是杨炯的一生理想。

在他写的《从军行》中,这是他唯一一次透露出了自己的心气:
烽火照西京,心中自不平。

牙璋辞凤阙,铁骑绕龙城。

雪暗凋旗画,风多杂鼓声。

宁为百夫长,胜作一书生。

仅仅四十个字,既揭示出人物的心理活动,又渲染了环境气氛,笔力极为雄劲。

从未去过边塞的杨炯却写出了如此大气磅礴的边塞诗作,可见杨炯的才华并非像世人评价的那般。

他的心气终究显露于爱国情怀,国家的安危是他唯一沉不住气的时候。

他显露出来的心气,给他带来了巨大的影响。

一句“宁为百夫长,胜作一书生”,得罪了诸多心胸狭隘的文人。

于是这群文人编造、篡改杨炯在盈川所做的贡献,用虚假的故事将杨炯宣传成为了一名“酷吏”。

无数不知情地人纷纷站出来指责他乱用刑法、不恤民生、做事狠毒。

只有盈川当地的百姓知道杨炯是一名好官,可是谁又在意底层人民的呼声。

在盈川做了两三年县令的杨炯,走到了自己生命的尽头,无喜无悲地离开了这个世界。

盈川的百姓得知死讯后,为杨炯修建了一座座祠堂,香火从未断过。

我想我们找到了怎样过好这一生的答案:耐住寂寞、沉住心气。

人生实苦,我们会面临一个接一个的困境,我们的不满、愤怒、不甘、失望,都于事无补,唯有沉住自己的心气,方能过好这一生。

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