《家》导读正式
高考名著《家》导读

觉慧是个封建专制的叛逆者典型
①反抗祖父。觉慧背着祖父参加学生联合会的活动,上街游行, 散发传单。陈姨太向高老太爷告知此事,于是他被叫来训话,遭 到高老太爷严厉训斥,声称不许他再出去参加学生运动。觉慧没 有屈服于祖父的不合理要求,据理力争,高老太爷勃然大怒。 ②与鸣凤相爱。高公馆的三少爷觉慧勇敢地向、丫环鸣凤表达爱 意。他冲破了封建礼教的枷锁,真挚而热烈地爱着鸣凤。 ③帮助觉民逃婚:冯乐山要把自己的侄孙女许配给觉民,高老太 爷一口应允。正在与琴处于热恋中的觉民当即表示反对。在紧急 关头,觉慧帮助觉民逃婚。高老太爷闻讯勃然大怒。无论其他人 怎样劝说,觉慧都坚决地说,如不取消冯家的亲事,他绝不说出 觉民的地址。祖父最后说,冯家的亲事决不能取消,如果觉民不 回家就叫觉慧顶替。觉慧十分气愤,想:“如果牺牲是必需的话, 做牺牲品的决不是我。” ④揭穿“捉鬼,行孝的丑剧。高老太爷病重,生命垂危,奄奄一 息。这个封建大家族迷信神灵,在陈姨太的提议下,开始为高老 太爷捉鬼治病。整个高公馆都笼罩在浓重的祈神活动之中,虔诚 地企盼高老太爷的康复。而觉慧则第一个无畏地戳穿了这个鬼把 戏。
觉新富有特征意义的语言就是“没有办法”。
觉慧被祖父软禁了,觉新说“这有什么办法
呢?”
觉民的幸福要被断送了,觉新也是“据我看是
没有办法了”。
连觉新的妻子瑞珏被赶出公馆去生产,他还是
“然而我又有什么办法?”
觉新委曲求全、逆来顺受
①成家前的觉新是一个积极接受新思想的进步青年。他贪婪 地汲取知识,并期待着朦胧的爱情。可是,父亲的一句话彻 底击碎了他的梦想:“你爷爷希望有个重孙。”之后,父辈 用拈阄的办法为他定了门亲事,匆匆完婚,他都无奈而顺从 地接受了。 ②高老太爷死后,瑞珏的产期到了。陈姨太借口“血光之 灾”,要瑞珏去城外生养。觉新流着泪答应了长辈的要求, 送瑞珏到城外一间久已没人住过的阴暗潮湿的小屋去。四天 后,觉新来看瑞珏,听到她在屋里凄惨的叫声,陈姨太却吩 咐不许觉新进产房,没有人敢来为他开门。瑞珏叫着觉新的 名字痛苦地死去了,两人未能见上最后一面。
《家》名著导读 (2)

鸣凤与觉慧情投意合,却被高老太爷 送给冯乐山做姨太太。出嫁前的晚上, 她怀着最后的希望去见觉慧,恰巧觉 慧在赶着写稿,他没有听完鸣凤的哀 诉就让她回去了。于是鸣凤含泪离开 觉慧,投湖而死 。
正确
‚不知道从什么地方送来一丝一丝的哭泣,声 音很低,似乎被什么东西压住了,却弥漫在空 气里,到处都是,甚至渗透了整个月夜。这不 是人的声音,也不是虫鸟的哀鸣,它们比较那 些都更轻得多,清得多。‛ 这段话是说梅出嫁不到一年便守寡,婆家又对 她不好,她孤身一人回到了省城娘家后,心情 非常悲痛,接连几个晚上都在吹箫,箫声如泣 如诉。
封建《家》的承受者
逆来顺受,默默的承担起封建社会给予 的痛苦,如觉新、瑞珏、钱梅芬等。
• ①觉新(大哥)
觉 新 与 瑞 珏
•
《家》中的长房长孙。他一表人材,能文能武。 曾对未来充满幻想,但‚家‛的重压却过早地笼罩 了他。他尊敬长辈,真切地爱着弟妹们,维护着这 个家的名声,甚至不惜把种种过失揽到自己身上。 因此,为维护这个大家庭的‚和平共处‛,他凡事 采取‚不抵抗主义‛和‚作揖主义‛,逆来顺受, 委曲求全。梅是他青梅竹马的爱人,但他还是无奈 接受了长辈们为他挑选的妻子—瑞珏。觉新对生活 有无限的眷恋,他爱妻子、爱孩子、爱家中的每个 人。长子的责任、懦弱的性格、尴尬的处境,使他 费尽心力,要努力讨好每一个人,结果却无法让任 何人满意。他有哈姆莱特式的犹豫,内心的矛盾和 搏斗是"家"的人物中最丰富和最激烈的。
错误,觉慧不准巫师进他的房间。 (34)
典型例题
1《家》中有这样的描写:‚可是后来他回到自己的 房里,关上门倒在床上用铺盖蒙着头哭,为了他的破 灭了的幻梦而哭。‛文中的‚他‛指的是谁?‚他‛ 有什么幻梦?他的幻梦是怎样破灭的?请简要回答。
人教版高中语文必修二名著导读《家》核心考点知识点精编

人教版高中语文必修二名著导读《家》核心考点知识点精编巴金《家》中的主要人物及其之间的关系:高老太爷有四子一女:1 .长子克文娶妻,生大小姐(早死)、大少爷觉新(娶妻瑞珏,生子海臣、生子云儿时难产而死)、二少爷觉民、三少爷觉慧,妻死,复娶周氏,生三小姐淑华,后长子死;2 .次女张氏,丈夫早死,生女张蕴华(琴),后来琴嫁给觉民;3 .三子克明,娶妻张氏,生二小姐淑英、四少爷觉英、七少爷觉人、六小姐淑蕙;4 .四子克安,娶妻王氏,生五少爷觉群、六少爷觉世、五小姐淑芬;5 .五子克定,娶妻沈氏,生四小姐淑贞(后跳井而死),娶妾喜儿。
大房丫鬟鸣凤,不愿嫁给冯乐山,跳水而死,死后三房丫鬟琬儿代嫁。
高家买丫鬟绮霞代替鸣凤、翠环(后来嫁给觉新)代替琬儿。
四房丫鬟倩儿,奶妈杨嫂。
五房丫鬟喜儿、春兰。
重点情节•一次运动学生请愿觉慧斗争•丘八打了学生,觉慧不假思索地加入情愿队伍,可是督军署无人接见,后来出来位科长说了几句无关痛痒的话就进去了,天下起了大雨,学生们只好先回去。
两天后学生开始罢课,并成立了学生联合会。
觉慧热切投入到这场运动中去。
•高老太爷压制运动•丘八打学生,学生们请愿罢课,觉慧热切投身与运动中。
觉慧的活动触怒了高老太爷,把觉慧叫去用又干燥又严厉的声音进行训话,伴着冷笑,用威严的眼光在觉慧的脸上扫来扫去。
严厉斥责后就把觉慧禁闭在家里,不许出去。
觉慧只好通过看报纸了解外面的情况。
被困的觉慧不禁大喊:“家,什么家!不过是一个‘狭的笼!’”最后还是偷偷的跑出去参加活动。
•两人出走觉民逃婚•1、高老太爷为攀附权贵,要觉民娶冯乐山的侄孙女。
正在与琴处于热恋中的觉民当即表示反对。
反对无效后在觉慧的帮助下逃婚。
逃婚后,觉民与琴互相鼓励,互相支持。
特别是梅的死,更加坚定了他们反抗的决心,觉民写信给觉新,表示决不让琴做第二个梅。
要为自己的幸福抗争到底。
最后迫使高老太爷在临死前作出让步而胜利告终。
•2、逼婚:冯乐山在高老太爷66岁的生日宴席上向高家提起一门亲事——要把自己的侄孙女许配给觉民,高老太爷一口应允。
名著导读《家》

《家》名着导读一、作者简介—“激流三部曲”《家》《春》《秋》,“爱情三部曲”《雾》《雨》《电》)以及《海的梦》、《春天里的秋天》、《砂丁》、《萌芽》(《雪》)、《新生》等中长篇小说。
二、故事梗概故事发生在辛亥革命以后。
长江上游某大城市有个官僚地主家庭高公馆。
一家之主的高老太爷,封建专制,顽固不化。
长房长孙觉新,为人厚道,却很软弱,原与梅表姐相爱,后屈从于老太爷之命而与李瑞珏结婚。
觉新的胞弟觉民、觉慧积极参加爱国运动,从而和冯公馆的冯乐山成了死对头。
觉慧爱上聪明伶俐的婢女鸣凤,但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾,鸣凤坚决不从,投湖自经…至此,觉新有所觉醒,而觉慧则毅然脱离家庭,投身革命。
三、人物形象1、许倩如:一个大胆,有个性新女生,出生富家,父亲是个宽容的人,小时母亲去世,时常与有思想青年一起,携助办《黎明时报》,发表进步言论,带头剪去长头发,并鼓励女生剪头发。
后来到外地追求新生活。
2、钱梅芬:一个美丽、善良的少女。
她没有更多的要求,只期待着与自己的意中人结成姻缘,而家长的一时任性,就使她的美好愿望成了一场梦!她只有尊从家长的意愿另嫁他人,但她与觉新青梅竹马,旧情难忘,因此终日愁苦,以致重病缠身,精神的、肉体的折腾伴随着她度过了短暂的一生!是封建的家长制和封建的礼教夺去了她的青春,葬送了她的生命!3、瑞珏:这个良家女子,凭着自己的善良、贤慧,深深地爱着自己的丈夫觉新,但当她知道觉新和梅的关系时,她陷入了深深的痛苦之中。
她爱自己的丈夫,她更同情梅的遭遇。
在她临产时却为了避免“血光之灾”被赶到城外去分娩,最终在难产中含泪而死。
她是典型的封建家长制下婚姻的牺牲品。
她是那么爱觉新,可连在临终前看上觉新一眼的权利都没有,可见封建礼教之吃人!4、鸣凤:鸣凤本是一个安守“天命”的仆人。
对现实毫无反抗意识。
她和觉慧少爷相爱了。
封建社会的黑暗一次次冲击着这个单纯天真的女孩。
在鸣凤面临着要成为冯乐山的小妾的危机时,她开始要反抗,当她意识到觉慧已经不能给她真正的爱情时,鸣凤便毅然选择用死亡来证明自己对爱情的执着与忠贞。
高中语文名著导读——巴金《家》

2003年感动中国颁奖词
穿越一个世纪,见证沧桑百年,刻画 历史巨变,一个生命竞如此厚重。他在 字里行间燃烧的激情,点亮多少人灵魂 的灯塔;他在人生中真诚地行走,叩响 多少人心灵的大门,他贯穿于文字和生 命的热情、忧患、良知,将在文学史册 中永远闪耀着璀璨的光辉。
觉新的家庭生活
典型的封建大家庭 家长:爷爷、三叔、四叔、五叔、继母 充满仇恨和暗算、嫉妒和虚伪。
二、觉新的复杂性格
懦弱的新青年
接受过五四新思潮和反封建思想的影响, 认识到封建制度必然会奔溃的命运。
长期接受封建伦理教育,思想观念里, 他要做“孝子贤孙”,要挑起当家的 大任
不合格的长孙、长房
对上要“孝顺”,对下要“严格”, 在夹缝中艰难生存
因为父母早亡,现在是大哥觉新当 家。觉新是长子长孙,早熟而性格 软弱,受过新思想的熏陶却不敢顶 撞长辈,他年轻时与梅表妹相爱, 但却接受了父母的安排另娶了瑞珏。 婚后他过得很幸福,有了孩子,也 爱自己美丽的妻子,但又忘不了梅, 特别是出嫁不久后梅就成了寡妇, 回到成都,两人的见面带给他无穷 的痛苦。不久,梅在忧郁中病逝。
进产房的理由没有来救她。没有丈夫 在身边陪伴,这个柔弱的女子失去了 主心骨。
瑞珏的悲剧结局
瑞珏死了,是谁害死了她,是难产, 因为可能就算是觉新进了产房,瑞珏 仍可能活不下来,真的就是难产吗? 封建礼教的束缚,封建思想的毒害, 瑞珏的顺从软弱,以夫为纲,觉新的 “作揖主义”,都是害死瑞珏的武器。
(三)用生命来证明爱情的鸣凤的悲剧
觉新的学业 中学时成绩优良, 对化学研究有浓厚 的兴趣,毕业后打 算到北京著名大学 研究,或去德国留 学
觉新的爱情 梅芬、瑞珏 觉新的婚姻 父母之命,媒妁之言。没有反抗,顺从 接受 觉新的事业
名著《家》的主要情节

名著导读《家》内容梗概【故事梗概】五四运动后,新文化的浪潮也冲击了古老的四川省城。
18岁的高觉民和弟弟觉慧是两个热衷于新思想的青年。
这天傍晚,他俩刚从学校回到高公馆,16岁的婢女鸣凤就告诉他们来了客人。
原来是姑母张太太和她的女儿琴。
琴在省立一女师三年级读书,正与觉民相爱,是一个富有反抗性格的新女性。
望着琴开朗活泼的美丽面庞,觉慧不由想起了自己的心上人—-鸣凤.觉新是觉民兄弟的大哥,也是这个家庭的长房长孙。
他深爱着表妹梅,可父亲却为他选定了李家的姑娘瑞珏.他没有反抗,也想不到反抗,订婚和结婚,他都像傀儡似地被人玩弄着.婚后一个月,他到父亲做董事的西蜀实业公司做事去了.这时他才19岁.过了一年,父亲死了,觉新挑起了整个家庭的重担。
但他不久就发现了这个家庭的勾心斗角.二叔早就死了,三叔克明跟他比较接近,四叔克安和五叔暗中和他作对。
他不得不极力避免和他们冲突,以便过几天安静日子。
觉新的妻子瑞珏美丽善良,给了觉新不少安慰。
他们第一个孩子的出世,更使觉新无限欢喜,使他觉得可以把自己以前的抱负拿来在儿子身上实现.两年后五四运动发生了,新的思潮唤醒了他被忘却的青春。
但他不如两个弟弟思想进步,常被他们嘲笑为“作揖主义者”和“无抵抗主义者”.就是这两种主义把《新青年》的理论和他们这个大家庭的现实毫不冲突地结合起来.他一方面信服新的理论,一方面又顺应着旧的环境,并不觉得矛盾。
于是他变成了一个有两重性格的人。
觉慧因为与同学们一道向督军请愿,被高老太爷训斥了一顿,不许他再出门.觉慧请愿挨骂高老太爷年近古稀,却娶了一个浓妆艳抹的陈姨太。
觉慧觉得这不像自己的祖父,倒像敌人。
这几天夜里,觉新常常吹萧,那种声音,似乎是直接从心灵深处发出来的婉转的哀诉,使得空气里充满了悲哀.原来他晓得梅从宜宾回省城来了.旧历年过去,转眼就是元宵节、由于军阀混战,张太太的公馆被军队占据了,她只好带着琴和来张家玩的梅逃到了高公馆。
为了躲避炮击,大家疏散到花园里。
名著导读《家》优秀导读教学设计

《家》导读教学设计学情分析:1.高中生学习十分紧张,时间比较匆忙,寒假安排名著《家》阅读,时间充裕,2.面对繁杂的小说内容,可以培养学生有效的阅读方法,深入了解名著的精髓。
可以重点放在分析人物及情节上,通过情节发现人物性格,通过性格分析提炼小说主题,让学生把握重点3.根据实际,学生可以在家观看影视作品《家》,加深印象,阅读效果更加明显。
教学目标:1.通过导读培养学生鉴赏小说的方法,激发阅读兴趣,进而自觉地阅读名著。
2.让学生通过《家》的学习,了解20世纪20年代的中国社会,了解当时青年人的处境,从而更加珍惜我们今天的时代。
3.让学生懂得青春的美好,热爱青春,热爱生命,做自己的主人。
教学重点:1.《家》中人物及情节的把握:通过人物描写及矛盾冲突塑造人物形象的手法。
2.《家》的时代意义。
教学难点:《家》中人物形象的分析评价,《家》的时代意义。
课时安排:1课时教学设想:引导学生自主探究人物的性格,掌握人物描写的方法,了解小说在矛盾冲突中塑造形象的特点,从而让学生掌握阅读小说的方法,激发学生阅读小说的兴趣。
通过导读让学生了解《家》对于当今社会的意义。
一、导入新课多数人对“家”的情感,“家”在大部分人心中都象征着美好和幸福,家是生活的摇篮,家是心灵的港湾,然而在20世纪20年代家又是一种怎样的情况呢?在巴金的《家》中,为何青春美丽的女子会无端丧命,为何积极热情的觉慧会弃家而去,现在让我们走进《家》,一起去体会巴金的爱与恨。
二、作品分析1.时代背景(新旧时代交替、新旧势力搏斗的背景下)《家》写作于1931年,但它反映的是新民主主义革命初期──1920年冬至1921年(秋)间的生活。
二十年代初期的中国社会,以“五四”运动为开端,中国革命进入了新民主主义革命时代,在新思潮的影响下,长期在封建羁绊下生活的青年们不断觉醒,不断反抗,主要体现在民主科学思想与封建专制、封建迷信的矛盾斗争中。
2.家庭背景(巴金的《家》与家到底有多像)“我不是为做作家才来写小说,是过去的生活逼着我拿起笔来。
名著导读《家》人教版高中语文必修二

• 四、总结检测
• (1)简述最能体现高老太爷封建专制性格 特征的一个具体情节或事件。
• 嫁丫环”。孔教会会长冯乐山向高公馆 要一个丫环作妾,高老太爷满口答应,就 在他的所有丫环中任意选了一个作为人情 送给他,这个被选中的人就是鸣凤。可是 鸣凤心里只有三少爷觉慧,生性刚烈的她 以死抗争,绝望地投湖自尽,另一个丫鬟 婉儿被迫代替出嫁。
• 琴是高老太爷的外孙女,琴与觉民相爱。在高 老太爷66岁诞辰的庆祝的日子里,冯乐山向 高老太爷提亲,要觉民娶自己的侄孙女。觉民 表示自己的事自己作主,在觉慧的鼓励和帮助 下逃离了公馆。
• 觉慧的五爸克定在外头讨了姨太,还打着老太 爷的招牌借了许多债。老太爷为此一病不起, 陈姨太认为老太爷的病是鬼神的原因,招了道 士回家到处捉鬼,加速了高老太爷的死亡。临 死前他把觉民召了回来,答应冯家的亲事不提 了,便离开了人世。
• (3)觉民
• 进步与守旧之间的个性主义者。目光深邃, 正直、聪明、冷静、外表显出一些内敛的 气质。他不像觉新那么软弱、中庸,也没 有觉慧那么好斗、冲动。他是个怀疑主义 者。 觉民身上有着强烈的叛逆因子,但在 行动上,他讲究策略,更重行为结果。觉 民有理性、有勇气和顽强的生命力,觉新 在"家"中渐渐"死"去,他却在"家"中成活, 并走向成熟。
• 2、谈谈你最喜欢和最不喜欢的人物,说明 理由。
• 3、怎样理解觉慧那种叛逆,反抗与追求理 想的性格?你觉得这种精神在当今还有没 有意义?
• 觉慧是高府中最早的觉醒者,他敢于宣传新思 想,与时俱进。是那些既具有新思想又敢于与
旧时代、旧思想搏斗的风华正茂的热血少年的
典型代表。他与旧思想斗争的方式比较激进和
• ②“抱重孙”。正当觉新期待着朦胧爱情的 时候,他父亲带给他一个晴天霹雳:“你 爷爷希望有个重孙。”于是,父辈用拈阄 的办法为他定了门亲事,匆匆完婚。从此, 觉新不得不断绝了与心上人梅的爱情之路, 这件事毁掉了梅一生的幸福。
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封建统治者的内部矛盾
作为封建大家长的高老太爷,希望在有生之年能 出现四世同堂的美好情形,希望自己的权威,自己 的统治能使高家世代兴旺。然而儿孙们却越来越不 按自己设计的路走,就连一向对自己唯唯诺诺的儿 子们也在外建立小公馆,并带来一身的债务,这势 必引起一系列的矛盾。
高公馆是个封建大家族,几代人,几屋人同住在 一个屋檐下。大家尔虞我诈,觉慧认为这已不是一 个家了。
(右三是外婆抱着的幼年巴金)
青年时期的巴金
从封建大家庭出走
• 五四运动爆发,唤醒了巴 金。各种广泛传播的“主义” 与思潮,在巴金眼前展开了一 个崭新的世界,而最先打开少 年巴金心扉的是无政府主义。 1923年,巴金从家中出走,离 开闭塞的四川去到上海、南京 求学。 1927 年,巴金还赴法 国留学。写成了处女作长篇小 说《灭亡》,发表时始用巴金 的笔名。
反叛者
在《家》里,有一 群怀有新思想,并且对 封建礼教深恶痛绝的年 轻人。他们渴望新生活, 渴望脱离“家”,渴望 争取到自己的幸福。虽 然在这群人中,有人懦 弱,有人犹豫,有人勇 敢,但他们仍然都是封 建家族里的反叛者,像 觉新三兄弟、琴等。
觉慧
觉慧是大胆而幼稚的叛逆者 的形象。“五四”新思潮给了他 民主主义、人道主义的思想武器, 这使他逐渐认清了封建家庭的黑 暗、腐朽以及罪恶。正因为如此, 他积极投身学生运动,热心办刊 物,宣传进步思想。在家中,他 有正义感,同情下层人物,勇于 反对封建束缚。在婚姻问题上, 他敢于冲破封建等级观念,毅然 和丫头鸣凤相爱,同时积极支持 觉民抗拒包办婚姻。对于长辈们 装神弄鬼等迷信行为,他也敢于 大胆反抗。最后,他义无返顾地 走出了家庭。
离开,走向另一段革命之旅
觉慧——?
故事发生在辛亥革命以后。长江上游某大城市,有个官 僚地主家庭高公馆。一家之主的高老太爷,封建专制, 顽固不化。长房长孙觉新,为人厚道,却很软弱,原与 梅表姐相爱,后屈从于老太爷之命而与李瑞珏结婚。婚 后,瑞珏对他十分体贴,但觉新总不能忘情于梅。不久 ,梅也出嫁。不到一年,便守寡在家。觉新的胞弟觉民 、觉慧积极参加爱国运动。老太爷严禁觉慧外出,并责 成觉新严加管束,但觉慧仍活动如故,又与同学合办《 黎明报》,向封建势力和军阀宣战,从而和老太爷心目 中“德高望重”的冯乐山成了死对头。由于战乱,老太 爷的外孙女琴小姐偕梅表姐来高家避难。觉新与梅不期 重逢,百感交集,相对呜咽。
《家》主要人物关系表:
长子克文
高老太爷(陈姨太 )
(周氏)早逝
高克明(三) 高克安(四) 高克定(五)
觉 新——大房的长子,大少爷。 觉 民——大房的次子,二少爷。 觉 慧——大房的三子,三少爷。
瑞 珏——觉新妻。 梅小姐——即钱梅芬,与觉新青梅竹马。 琴小姐——即张蕴华,高老太爷的外孙女。 鸣 凤——大房的侍婢。 婉 儿——四房的侍婢。 冯乐山——高老太爷的朋友。
巴金的处女作《灭亡》与笔名的来历
• 1927年至1928年,巴金创作了第一部小说《灭 亡》(中篇)。从此开始使用笔名“巴金”。 这笔名曾被许多人误以为是取无政府主义领袖 巴枯宁和克鲁泡特金的首尾两字组成的。其实, “巴金”中的“巴” 字是为了纪念与他处得极 好的在法国投水自杀的中国同学“巴恩波”, “金”字是另一个同学从巴金当时正在翻译的 《伦理学的起源和发展》的最后一个字信手拈 来的。
觉新
觉新是作品中最重要的一个 人物,也是塑造得最成功的人物。 觉新善良,待人诚恳,原是旧制 度培养出来的、有较强传统观念 的人。由于他处于长房长孙的位 置,因此,为维护这个四世同堂 大家庭的“和平共处”,他凡事 采取“不抵抗主义”,逆来顺受, 委曲求全。觉新身上虽然有着很 严重的旧观念的束缚,但他又是 个接受了新思想熏染的人,因此, 在他心中,善恶是非是有着清楚 的界限的。他也有过美好的向往, 同时,他也同情受压制的青年。 新思想虽然触动了他的心灵,但 封建旧观念却如同沉重的枷锁压 得他无法喘气,使他在精神上常 常处于极度痛苦之中。
封建《家》的承受者
⒈不甘于“命运”,敢于反抗,如鸣凤。 ⒉逆来顺受,默默的承担起封建社会给与的 痛苦,如瑞钰、钱梅芬等。
鸣凤
鸣凤是中国现代文学史 上最优美的劳动妇女之一。 她自从被一个面貌凶恶的中 年妇女领进高公馆,就开始 了她那备受欺凌的折磨的苦 难生活。
这个外表柔顺的少女, 内心却有着反抗的精神,她 敢于对封建制度的代表人物 冯乐山表示最大的憎恶,并 敢于第一个公然违抗礼法森 严的高府最高统治者高老太 爷的旨意,以投湖自尽来维 护自己的爱情及对万恶制度 的悲愤抗议。
…
《家》于1931年在《时报》开始连载时, 篇名为《激流》,在写作过程中,巴金的大哥 李尧枚因投机生意失败而自杀了。在巴金的记 忆中,大哥是旧制度下的牺牲者。在听到噩耗 的那天晚上,他辗转难眠,决定调整《家》的 结构,把大哥作为主要人物原形来写,他要把 一个垂死制度牺牲者放到人们面前。由于写的 都是熟悉的人物、事件和生活,《家》的创作 十分顺利,许多部分和情节一气呵成。
从此走上文学创作道路
《灭亡》1929年在国内发表并引起 轰动,使巴金正式走上文学创作道 路。
主要作品:《灭亡》, 《激流三部曲》 包括《家》《春》《秋》, 《爱情三部曲》 包括《雾》《雨》《电》 还有《憩园》《第四病室》《寒夜》
肖珊
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
巴金与妻子萧珊
《家》的创作背景
●长期的封建家庭生活 ● “五四”新思想的影 响 ●长兄李尧枚自杀
觉慧性格中除了有大胆叛逆的一面,也 有单纯幼稚的一面。这主要表现在他对周围 的一切(包括“家”)虽然愤恨,但还不能 作出完全科学的分析,有时感到“这旧家庭 里面的一切简直是一个复杂的结,他这直率 的热烈的心是无法把它解开的”。他与鸣凤 相爱,又经常处于矛盾中,下不了最后决心。 最后,只是因鸣凤被逼投水自杀,这段爱情 突然失去了,他才感到莫大的震动。他虽然 恨高老太爷,认为在家中他与祖父“像两个 敌人”;但在高老太爷临终时,他又曾有过 “现在的确是太迟了。他们将永远怀着隔膜, 怀着祖孙两代的隔膜而分别了”的想法。这 想法很幼稚,其实高老大爷即使不死,他们 祖孙两代人的隔膜也是无法消除的,因为他 们各自代表的是不同的社会力量。作者对觉 慧的塑造完全是忠实于生活的。尽管觉慧身 上有着明显的幼稚,但他却真实地反映出了 “五四”时期我国觉醒了的一代青年人的某 些精神面貌。
《家》矛盾分析
●封建代表与青年代表之间的矛盾 ●封建统治者的内部矛盾 ●青年代表之间的矛盾
封建代表与青年代表之间的矛盾 (主要矛盾)
以高老太爷为主的封建家族 代表,把掌控别人的命运看成 是自己不可侵犯的权力。
对于觉新三兄弟,最明显的 便是对他们爱情的干涉。觉新 和梅芬相爱,封建代表们却因 为自己牌桌上的恩怨而棒打鸳 鸯;觉明和琴,他们不同意, 最终逼迫觉民离家出走;觉慧 与鸣凤相爱,高老太爷却意图 把鸣凤送给自己的好友冯乐山 为妾,最终导致鸣凤自杀。面 对这样的情况,受过新思想影 响的青年们都感觉到痛苦,并 开始试图反抗。作者通过一幕 幕血淋淋的悲剧向社会宣告封 建制度的不合理。
瑞钰和钱梅芬
她们是有着相似命运的女子,被封建制度支配着,被 迫接受自己的“爱情”与“生活”。虽然说瑞钰比较幸运, 遇到一个不错的丈夫,但在这样腐朽的家庭中,便注定了她 不幸的结局。梅悒郁,瑞珏贤慧,但她们都逆来顺受,并在 这种残酷的打压下结束了自己的生命。而她们逆来顺受的结 果便是成为封建制度的牺牲品。
《家》写成于1931年,同年在上海《时报》
上连载,最初题名为《激流》,后来以单行 本发行时才改名为《家》。1938和1940年, 巴金又继续顺着情节发展线索,陆续写成了 《春》和《秋》,并将这三部长篇合称为 《激流三部曲》。这三部小说一开始并没有 总体的构思,写作时间先后的间隔很长,每 部作品各有其独立的结构,可以分开来读; 但写作过程中又兼顾到各部有相互关照,是 整体统一的长篇系列的小说。在这三部作品 中,《家》是关注度最高的。
背景:二十世纪二十年代初的旧中国
觉新 觉民 觉慧
瑞珏、梅芬 琴 鸣凤
学潮、过年、 军阀混战
鸣凤之死——觉民逃婚——老太爷亡故 ——瑞珏去世——觉慧出走
高公馆的衰亡过程——封建势力的衰亡
高公馆——巴金生活了19年的封建大家族 高老太爷——巴金的祖父 克明、克安、克定——巴金的三个叔父 陈姨太——祖父的“黄姨太” 觉新——巴金的大哥(李尧枚) 觉民——巴金的三哥(李尧林)
青年代表之间的矛盾
青年代表之间的矛盾主要是觉新与觉慧之间的 矛盾。他们都是受过新思想影响的新青年,都认识 到封建制度的不合理。然而,由于觉新本性的懦弱, 以及所处的环境,让他一直采取着”作揖主义”, 帮助封建代表们维持着家族的封建秩序。这样的做 法不仅让他失去了自己的爱情,也失去了自己的妻 子。觉慧是三兄弟中最激进的一个,他不能忍受觉 新的做法,特别是鸣凤的死让他坚定了离开的信念。 在他们之间,产生了关于是否反抗封建的矛盾。
巴金
我家乡的泥土, 我祖国的土地, 我永远同你们在一起接受 阳光雨露, 与花树、禾苗一同生长。 我唯一的心愿是: 化作泥土,留在人们 温暖的脚印里。
----巴金《愿化泥土》 (写于1983年6月29日)
百年巴金
幼年时期的巴金
• 巴金原名李尧棠,字芾甘。1 904年11月25日出生在 四川成都。2005年10月 逝世.
觉慧爱上聪明伶俐的婢女鸣凤,鸣凤也以心相许,但 冯乐山却指名要娶鸣凤为妾,鸣凤坚决不从,投湖自 尽。老太爷又为觉民聘定了冯乐山的侄孙女,但觉民 与琴相爱已久,在觉慧的鼓励下,觉民离家出走。老 太爷的四子克安、五子克定,皆酒色之徒,在外胡闹 事发,以致阖家不宁。继又发生家产之争,老太爷在 气愤中去世,陈姨太以封建迷信邪说为由,强迫瑞珏 去乡间分娩,致使瑞珏难产而死。至此,觉新开始有 所觉醒,而觉慧则毅然脱离家庭,到上海投入革命的 洪流中去。
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《家》人物分析
《家》塑造了一系列性格鲜明、具有典型意义的人物形象