《谏太宗十思疏》虚词整理
《谏太宗十思疏》知识点整理
---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 《谏太宗十思疏》知识点整理《谏太宗十思疏》知识点整理《谏太宗十思疏》文言文整理一、语海拾贝及文学常识垂拱而治垂拱，垂衣拱手，旧时用以谀颂封建帝王的所谓无为而治。
居安思危处在安定的环境里，要想到危险、困难可能会出现。
水能载舟，亦能覆舟比喻事物用之得当则有利，反之必有弊害；也比喻取得民心的重要。
魏征，字玄成，以直言敢谏著称。
本文写是魏征在贞观十一年(637) 写给唐太宗的奏章之一，阐述了居安思危戒奢以俭虚心以纳下等观点。
二、古今异义求木之长者，必固其根本根本：古义，树木的根；今义，指事物的本质。
既得志，则纵情以傲物纵情：古义，放纵情感，即骄傲；今义，尽情。
虑壅蔽，则思虚心以纳下虚心：古义，使心虚；今义，一种谦虚的美德。
乐盘游，则思三驱以为度：以为，古义：以（之）为；把（它）当作。
/今义：1 / 12认为。
三、词类活用① 名词用作状语貌恭而不心服貌：表面上。
② 名词作动词江海下百川下：居于之下。
③ 形容词用作名词人君当神器之重重：重任、重权。
居域中之大大：重位。
惧谗邪邪：邪恶的小人。
择善而从之善：好的意见。
则思正身以黜恶恶：奸恶的小人。
简能而任之能：有才能的人。
④ 形容词用作动词智者尽其谋尽：用尽。
⑤ 使动用法必固其根本固：使稳固。
知止以安人安：---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 使安宁。
正身以黜恶正：使端正。
则思虚心以纳下虚：使谦虚。
四、重要虚词之：臣闻求木之长者结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性。
《谏太宗十思疏》知识梳理
《谏太宗十思疏》知识梳理一、文言实词1、通假字（1）振之以威怒（通“震”，威吓）（2）恩所加，则思无因喜以谬赏（通“毋”，不要）2、古今异义（1）臣虽下愚古义：最愚昧无知的人今义：无此词（2）承天景命古义：大今义：景色（3）求木之长者，必固其根本古义：树木的根部，在土里的那部分今义：事物的根源或最重要的部分（4）既得志，则纵情以傲物古义：放纵情感今义：尽情（5）凡百元首古义：泛指古代的帝王今义：国家的最高领导人（6）傲物则骨肉为行路古义：路人，比喻毫无关系的人今义：走路3、一词多义（1）长根不固而求木之长（成长，增长）塞源而欲流长者也（形容词用做动词，流得长远）（2）诚必竭诚以待下（名词，诚心）诚能见可欲（连词，果真）（3）终终苟免而不怀仁（副词，最终）能克终者盖寡（动词，坚持到底，保持到底）（4）求求木之长者，必固其根本（要求）予尝求古仁人之心（探求）客之美我者，欲有求于我也（请求）不求闻达于诸侯（谋求）（5）信信者效其忠（诚实）愿陛下亲之信之（信任）小信未孚，神弗福也（信用）忌不自信（相信）（6）安安得广厦千万间（疑问代词，怎么）不念居安思危（安定的时候，安定的境遇）则思知止以安人（使……安宁）（7）治医之好治不病以为功（医治）不效则治臣之罪（惩治，治罪）（8）者求木之长者（语气词，不译）有善始者实繁，能克终者盖寡（代词，……的人）（9）盖能克终者盖寡（副词，大概，表示推测语气）今已亭亭如盖矣（名词，车盖）4、词类活用(1) 名词作动词。
则思江海下百川(居于……之下)(2) 形容词作名词。
择善而从之(好的建议)简能而任之(贤能的人)居安思危（安乐的时候；危难的时候）则思正身以黜恶（奸恶的人）择善而从之（好的意见）人君当神器之重，居域中之大(重权、重位；帝王的地位)(3) 形容词意动用法。
乐盘游(以……为乐)忧懈怠（以……为忧）(4) 形容词使动用法。
必固其根本(使……稳固) 宏兹九德(使……光大)则思虚心以纳下(使……虚) 则思正身以黜恶(使……正) 何必劳神苦思（使……苦) (5) 动词使动用法。
谏太宗十思疏知识整理
《谏太宗十思疏》知识整理
一、古今异义
1.臣闻求木之长者，必固其根本
．．
．． 2.既得志
．．，则纵情以傲物
3.乐盘游，则思三驱以为
．．
．．度 4.傲物则骨肉为行路
5.役聪明
．．之耳目
二、词类活用
1.则思江海下．百川
2.君．人者，诚能见可欲
3.貌恭而不心．服
4.诚能见可欲
．．
5.人君当神器之重．
6.居安．思危．
7.居域中之大．8.想谗邪，则思正．身以黜恶．9.简能．而任之，择善．而从之10.源不深而望流之远．
11.塞源而欲流之长．者也12.能克终．者盖寡
13.必固．其根本14.则思知止以安．人
15.乐．盘游16.忧．懈怠
三、句式
1.斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也
2.虽董之以严刑，震之以威怒
3.则思三驱以为度
四、句子翻译
1.德不厚而望国之治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎
2.人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永葆无疆之休
3.竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路
4.怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎
5.恩所加，则思无因喜而谬赏，罚所及，则思无因怒而滥刑
6.何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉。
《谏太宗十思疏》重点实词虚词及翻译
《谏太宗十思疏》重点实词虚词及翻译第一篇：《谏太宗十思疏》重点实词虚词及翻译臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
实词：求—要求；欲—想要；思—希望；长、固见注释②③；根本—树根；流—河流；远—长远；浚见注释④；安—稳定、太平；积—积蓄、积累；德义见注释⑤虚词：三个“之”—结构助词，放在主谓之间，取消句子独立性；其—第三人称代词，它的；者—助词，提示条件臣听说要想让树木长得高大，一定要稳固它的根基；想要河水流得长远，一定要疏通它的源头；要使国家稳定，一定要积聚它的民心。
谏太宗十思疏魏征源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？实词：固—形，稳固；望—希望；求—要求；思—希望；下愚见注释⑥；明哲见注释②虚词：而—转折连词，却；三个“之”同上；虽—连词，虽然；其—指示代词，这；而—递进连词；于—介词，对；源头不深却希望河水流得远长，根不稳固却要求树木长得高大，道德不深厚却想国家安定，臣虽然愚笨，（也）知道这是不可能的，何况（像陛下这样）明智的人呢？人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
实词：当神器、居（据有）域中见注释③④，重—形用名，重权；大—形用名，重大地位；念—考虑；居（处在）安思危—处在安逸的环境中想着危难；戒奢以俭见注释⑤；以—动词，用、行；虚词：两个“之”—结构助词，的；斯—代词，这；以、而—目的连词，来；国君掌握帝位的重权，处在天地间最高的地位，（应该）推崇皇权的高峻，永保永无止境的美善，不居安思危，不戒除奢侈而行节俭，道德不能保持敦厚，性情不能克服欲望，这就像砍伐树木的根却要求树木茂盛，阻塞水的源头却希望水流得长远一样啊！凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。
岂取之易守之难乎？实词：凡百元首见注释⑦；承天景命见注释⑧；善—好；克—动词，能够；终—坚持到底虚词：者—代词，……的；盖—语气副词，表不十分肯定地判断，大概；岂—难道；之—代词，代天下；乎—语气词，表疑问，吗；（历代）所有的帝王，承受上天的重大使命，开头做得好的实在很多，能够善终的很少。
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精品文档谏太宗十思疏一、通假字 1.虽董之以严刑，振之以威怒（“振”通“震”，威吓。
）．）2.简能而任之（“简”同“拣”，选拔．二、古今异义 1.求木之长者，必固其根本（古义：树木的根。
今义：指事物的本质。
）．．） 2.既得志，则纵情以傲物（古义：放纵情感，即“骄傲”。
今义：尽情。
．．虚心：古义，使……谦虚。
今义：一种谦虚的美德。
3.虑壅蔽，则思虚心以纳下．．骨肉：古义：之父母兄弟子女。
今义：亲生骨肉 4.傲物则骨肉为行路．．三、一词多义盖1. ）善始者实繁，克终者盖寡（表示不十分肯定的判断，大概。
）（1 ）（2）盖在殷忧，必竭诚以待下（连词，承接上文，表示推断原因，因为。
诚2. ）必竭诚以待下（诚心）（1 ）诚能见可欲（如果）（2 下3. ）虑壅蔽，则思虚心以纳下（臣下的意见）（1 （2）臣虽下愚，知其不可（智力低下）（3）惧满溢，则思江海下百川（居于……之下）（4）敏而好学，不耻下问（地位低下的人）4.当（1）盛夏之时，当风而立（对着，面对）（2）人君当神器之重（掌握，主持）（3）安步当车（当作）5.安（1）思国之安者，必积其德（安定）（2）燕雀安知鸿之志哉（怎么）（3）项王曰：“沛公安在？”（哪里）（4）衣食所安，弗敢专也（享受）（5）不念居安思危：安全的环境。
（6）则思知止以安人：使……安宁。
6.信（1）信者效其忠：诚实。
（2）愿陛下亲之信之：信任。
（3）小信未孚，神弗福也：信用。
（4）忌不自信：相信。
7.求（1）求木之长者，必固其根本：追求。
（2）予尝求古仁人之心：探求。
（3）客之美我者，欲有求于我也：请求。
精品文档．精品文档）不求闻达与诸侯：追求。
（4 （5）府史闻此变，因求假暂归：请求。
8.治（1）文武并用，垂拱而治：治理。
（2）医之好治不病以为功：医治。
（3）不效则治臣之罪：惩治。
克9. 1（）能克终者盖寡：能够。
（2）然操虽能克绍：战胜。
（3）公乃与克日会战：约定。
（4）克己复礼为仁：约束。
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《谏太宗十思疏》知识梳理一、文言实词1、通假字（1）振之以威怒（通“震”，威吓）（2）恩所加，则思无因喜以谬赏（通“毋”，不要）2、古今异义（1）臣虽下愚古义：最愚昧无知的人今义：无此词（2）承天景命古义：大今义：景色（3）求木之长者，必固其根本古义：树木的根部，在土里的那部分今义：事物的根源或最重要的部分（4）既得志，则纵情以傲物古义：放纵情感今义：尽情（5）凡百元首古义：泛指古代的帝王今义：国家的最高领导人（6）傲物则骨肉为行路古义：路人，比喻毫无关系的人今义：走路3、一词多义（1）长根不固而求木之长（成长，增长）塞源而欲流长者也（形容词用做动词，流得长远）2）诚必竭诚以待下（名词，诚心）诚能见可欲（连词，果真）3）终终苟免而不怀仁（副词，最终）能克终者盖寡（动词，坚持到底，保持到底）4）求求木之长者，必固其根本（要求）予尝求古仁人之心（探求）客之美我者，欲有求于我也（请求）不求闻达于诸侯（谋求）5）信信者效其忠（诚实）愿陛下亲之信之（信任）小信未孚，神弗福也（信用）忌不自信（相信）6）安安得广厦千万间（疑问代词，怎么）不念居安思危（安定的时候，安定的境遇）则思知止以安人（使……安宁）7）治医之好治不病以为功（医治）不效则治臣之罪（惩治，治罪）8）者求木之长者（语气词，不译）有善始者实繁，能克终者盖寡（代词，……的人）9）盖能克终者盖寡（副词，大概，表示推测语气）第 2 页今已亭亭如盖矣（名词，车盖）4、词类活用（1）.............................. 名词作动词。
则思江海下百川（居于............................. 之下）（2）形容词作名词。
择善而从之（好的建议）简能而任之（贤能的人）居安思危（安乐的时候；危难的时候）则思正身以黜恶（奸恶的人）择善而从之（好的意见）人君当神器之重，居域中之大（重权、重位；帝王的地位）（3）形容词意动用法。
谏太宗十思疏文言知识梳理
谏太宗十思疏文言知识梳理【重要实词】必浚．其泉源（浚，疏通）承天景．命（景，大）虽董．之以严刑（董，监督，管理）能克．终者盖寡（克，能够）将有作．（作，兴造。
指兴造宫室一类事情）则思谦冲以自牧．（牧，修养）则思慎始而敬．终（敬，慎）则思正身以黜．恶（黜，排斥）简．能而任之（简，选拔）【重要虚词】以夫在殷忧，必竭诚以待下（连词，表目的，译为“来”）虽董之以严刑（介词，“用”）将有作，则思知止以安人（连词，表目的，译为“来”）故临崩寄臣以大事也（介词，译为“把”）盖有善始者实繁，能克终者盖寡（副词，大概）朕闻，盖天下万物之萌生，靡不有死（句首语气词，不译）（六）【词类活用】臣闻求木之长者，必固其根本（使动用法，使……稳固）则思江海下百川（名词作动词，居……之下）宏兹九德（使动用法，使……光大）课外练习答案（12分）16.（4分）（1）振兴（2）质朴（3）料想（4）美好17.（2分）A18. （5分）答案示例：滏阳有个叫焦通的人，侍奉父母礼数缺失，被堂弟控告。
彦光没有判他罪，把他带到州学，责令他在孔子庙观看效法。
评分说明：“事亲”“礼阙”“为从弟所讼”“弗之罪”“将至州学”“令观于孔子庙”为6点，1点有错误扣1分，扣到0分为止。
19. （2分）评分量表：20.（5分）梁彦光第一次治理相州时，没有针对相州多诡诈的风气（1分），沿用了在岐州时“以静镇之”的方法（1分），导致失败。
第二次治理相州时，一方面揭发坏人坏事，严惩狡猾之徒（1分），另一方面立学兴儒（1分），以德化人（1分），取得成功。
21．（1分）D22.（2分）对居室“静”的特点进行具体描绘（1分），引出后文“客”的感叹（1分）23.（2分）C24.（3分）D25. （4分）本文先以居静人不静的现象，反驳了“静系于居”的看法（1分），再从居不静人静的现象，提出“静系于人不系于居”的观点（1分）。
在此基础上，又把对“居”的理解上升为心灵的居所（1分），由此推进一层，提出“居仁而静”这一最为核心的观点（1分）。
谏太宗十思疏文言知识整理
谏太宗十思疏魏徵一．古今词义1．求木之长者，必固其根本．．古义：树木的根部。
今义：事物的根源。
2．既得志，则纵情．．以傲物古义：放纵情感。
今义：尽情。
3．虑壅蔽，则思虚心．．以纳下古义：使心虚。
今义：谦虚。
二．词类活用择善．而从之(形容词作名词好的建议)简能．而任之(形容词作名词贤能的人)乐．盘游(意动以……为乐)臣闻求木之长者，必固．其根本（固：使动用法，使……稳固）则思知止以安．人（安：使动用法，使……安）则思虚心．．以纳下（使动，使心虚）则思正身．．以黜恶（使动，使身正）宏．兹九德（宏：使动用法，使……光大）振．之以威怒（振：使动用法，使……振、震动）则思江海下．百川（下：名词作动词，居……之下）三．实词虚词知足以．自戒（表目的来）知止以．安人（表目的来）则思知足以自戒（目的来）思慎始而．敬终（表并列）貌恭而．心不服（转折）虽董．之以．严刑（督责）（用、拿）宏．兹九德（扩大，弘扬）恩所．加则思无因喜以谬赏（放在动词前面，组成名词性词组，译成“……的事物”、“……的地方”，这里指“加恩”）恩所加，则思无因喜以谬．赏（错误的）凡．百元首，承天景．命（所有）（大）信．者效其忠（诚信）简．能而任之，择善而从之（选拔）四．文言句式斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。
（判断句）虽董之以严刑，震之以威怒（介宾后置句）五．句子翻译1凡百元首，承天景命。
莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。
译文：所有帝王，承受上天的重大使命，无不是在深深的忧虑中就能治道显著，而一旦功业建成就德性衰减，开头作得好的实在很多，能够保持到底的却很少。
2夫在殷忧必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。
译文：因为在深重的忧虑中，一定会竭尽诚心对待臣民，既已经成功，就放纵自己的情感来轻视他人。
3竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。
译文：竭尽诚心，就会使敌对的势力和自己联合，傲视别人，就会使亲人成为陌路。
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之
1、消独
1)求木之长者，必固其根本；
2)欲流之远者，必浚其泉源
3)思国之安者，必积其德义。
4)源不深而望流之远
5)根不固而求木之长
6)德不厚而思国之治
2、的，助词
1)人君当神器之重
2)居域中之大
3)将崇极天之峻
4)永保无疆之休
5)可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿
6)役聪明之耳目，亏无为之大道哉
3、他（们），它（们）
1)岂其取之易守之难乎？
2)昔取之而有余，今守之而不足，何也？
3)虽董之以严刑，震之以威怒
4)简能而任之，择善而从之
者
1、者字结构，--的人（事、物）
1)求木之长者，必固其根本
2)欲流之远者，必浚其泉源
3)思国之安者，必积其德义
4)有善始者实繁，能克终者盖寡
5)智者--，勇者--，仁者--，信者效其忠
2、句末语气
斯亦----，塞源而欲源流长者也（或---的人）其
1、他（们），它（们），代词
1)求木之长者，必固其根本
2)欲流之远者，必浚其泉源
3)思国之安者，必积其德义
4)德不处其厚，情不胜其欲
2、那
臣虽下愚，知其不可
3、加强反问语气
岂其取之易守之难乎？
奔车朽索，其可忽乎？
而
1、转折
1)源不深而望流之远
2)根不固而求木之长
3)德不厚而思国之治
4)塞源而欲流长也
5)功成而德衰
6)昔取之而有余，今守之而不足，何也？
7)终苟免而不怀仁，貌恭而不心服
8)鸣琴垂拱，不言而化
2、承接
1)莫不殷忧而道著
2)罚所及，则思无以怒而滥刑
3)简能而任之，择善而从之
3、表递进，并且
而况于明哲乎？
念高危，则思谦冲而自牧（表并列）
4、表并列
忧懈怠，则思慎始而敬终
于
1、引出对象
而况于明哲乎？
以
1、相当于“而”
1)戒奢以俭（或来，表目的）
2)斯亦伐根以求木茂（或来，表目的）
3)虑壅蔽，则思虚心以纳下（或来，表目的）
4)恩所加，则思无因喜以谬赏
2、来，表目的
1)夫在殷忧必竭诚以待下
2)既得志则纵情以傲物（或相当于“而”）
3)则思知足以自戒
4)将有作，则思知止以安人
5)惧谗邪，则思正身以黜恶
3、用，介词
虽董之以严刑，震之以威怒
4、把，介词
乐盘游，则思三驱以为度
5、因为，介词
罚所及，则思无以怒而滥刑
6、凭借
可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿
也
1、加强判断的语气
塞源而欲流长者也
2、加强疑问语气
今守之而不足，何也？
乎
1、句末表反问语气
岂其取之易守之难乎？
奔车朽索，其可忽乎？
2、句末表感叹语气
而况明哲乎！
何
1、为什么
今守之而不足，何也？
则
1、用在对比句中，就
竭诚则吴、越为一体，傲物则骨肉为行路。
（或表假设，那么，就）2、那么，就，表假设
君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒
将有作，则思知止以安人
3、那么，就，表承接
1)念高危，则思谦冲而自牧
2)惧满溢，则思江海下百川
3)乐盘游，则思三驱以为度
4)忧懈怠，则思慎始而敬终
5)虑壅蔽，则思虚心以纳下
6)惧谗邪，则思正身以黜恶
7)恩所加，则思无因喜以谬赏
8)罚所及，则思无以怒而滥刑
9)则智者尽其谋。