电视剧《昼颜》鉴赏
《昼颜》体现的女性主义概要
“只有在外面有了男人， 才会因为自知理亏而对 丈夫和孩子更好，否则 谁会甘心为男人去洗内 裤呢？”
男人总是这么狡猾，明明敲门了，却不会自己把门推 开，非要等女人打开门锁，温柔地招呼他进来，不然 男人就会装作不知情地走过。
人 物 关 系
中国新闻网评：话题禁忌，“三观不正”，剧情敏感大胆，有 可能会煽动助长不正之风，但是剧集叙事、拍摄、剪辑的手法皆 堪称精妙。
妻子当成冰箱一样对待。打开就有吃的，坏了也不去维修。 ⑤ 对于全球人口而言，一个人与另一个人相遇的概率，大
概是180亿分之一，这是个简直如同奇迹般的概率。
经典台词
⑥ 世上不存在老实的男人，你看看现实吧。若是因为身份而无法展开一段 恋情，那只是因为你没有足够的魅力让对方突破自己的身份而已。
⑦ 男人啊，不管到多少岁都希望看到女性的魅力，无论何时都是想要推倒 女人的。
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昼颜花
危 险
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幸
福、人Fra bibliotek妻的
白
昼
"朋友的缘"
情 事
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《昼颜》体现的女性主义
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直到相遇前 毫无关系的两个人 昨夜已成往昔 今夜只关乎当下而已 用手指恶作剧般挑逗 将你身上的黑痣 再一遍从头数起 初次相见的彼此 又一次燃起了热情 相爱过后 又变为形同陌路的两个人 你有你的事情 我有我的轨迹 成人间的恋情 就像小鸟一般 终究渴望各奔东西 况且即使相爱 未必能避免 陷入争夺 一同相处的时候 仍是同床异梦的两个人 对我无理就回以任性 对我体贴就还以冷静 每次相见 都用与曾经不同的方式接吻 沉迷于这种惊悸的刺激 初次相见的彼此 又一次燃起了热情 爱火燃尽的一对男女 各自面对孤独 就算你将我彻底忘却也无妨 抑或念念不忘钻牛角尖也与我无干 无论再过多少次 我都会整顿好心情 尝试将一切经历重归于零
《昼颜》影评
《昼颜》影评先自爱再谈自由——《昼颜》影评**《昼颜》片名Hirugao: Love Affairs in the Afternoon (2017)，别名画颜(台)。
这是日剧《昼颜》的电影版，故事发生在日剧版结束的三年之后。
纱和与北野再次相遇，尽管有约定在前，两人依旧无法放下之间情愫，再次大胆突破禁忌。
日本社会的特点就是男人外出工作，女人做家庭主妇在家相夫教子。
日剧中，昼颜代表着一群被婚姻规则束缚的家庭主妇们，她们每天的工作任务就是伺候老的、伺候丈夫、伺候小的，生活单调枯燥乏味，长此以往甚至会和社会脱节。
丈夫在经历一天高强度工作后，拖着疲惫的身体回到家中，根本无心顾及妻子感受，而妻子则憋屈了一天无人可以说话，等到丈夫回家后也是毫无交流。
丈夫对待妻子越来越敷衍，妻子就成了剧中所说的“电冰箱”，只要能够随时随地打开有食物就行，电冰箱坏不坏并不重要。
长期下去，原本就不多的爱情被消耗殆尽，婚姻也就出现问题。
昼颜基本都是发生在下午三点到晚饭前的一段时间，家庭主妇们利用这段时间幽会，寻求真爱。
长期枯燥乏味的生活中，昼颜妻们也开始有了属于自己的情感诉求。
她们也逐渐意识到婚姻和幸福似乎并没有必然联系。
原本以为找到另一半可以帮助自己承担风险遮风避雨，可没曾想到，所有的风雨都是另一半带来的。
原本以为找到一个人结婚就是要和对方过一辈子的，可没想到对方早就对自己没了兴趣，嘴上不说身体却很诚实。
其实这些情况也就是发生在闲人身上多一些，很多情况出现问题都是闲出来的事情。
日本女性大部分不工作，结果就有了大量闲暇时间，做做家务插插花，剩下的时间还能够做点什么呢。
偶尔出去走走，遇到一个令自己怦然心动的对象后，女性追求自由的意识开始觉醒，管他什么出轨不出轨呢，在追求爱情和自由路上先跑起来再说呗。
想要解决这个问题其实很简单，忙起来就行。
在把女人当男人用、男人当骡子用的地方，人们都被调教成社畜。
人们不分男女，每天要面对无穷无尽的文案，完成各种各样的KPI，什么996工作制、724工作制层出不穷，能够在重压之下还能苟延残喘就已经是胜利，哪里还会有闲工夫想着昼颜呢。
《昼颜》:日本女性婚恋新取向
《昼颜》：日本女性婚恋新取向王淑沅【期刊名称】《电影评介》【年(卷),期】2016(000)019【总页数】3页(P107-109)【作者】王淑沅【作者单位】九江学院外国语学院日语教研室【正文语种】中文日剧《昼颜》又称作《昼颜：工作日下午三点的恋人们》，该部作品在2014年获得了较高的收视率与良好的口碑。
这部电视剧重点叙述的是家庭主妇笹本纱和与泷川利佳子家庭婚姻生活不幸福而跨越伦理底线的故事。
自该剧搬上荧屏后，取得了较高收视率与良好的反响，极受当代日本女性以及中国女性的喜爱与追捧。
“昼颜”实际上是一种花，它只在白天释放生命之美，一旦夜幕降临便会凋零，常被当做是薄命之花。
而该部电视剧家庭主妇恰好在下午三点至晚饭前发生婚外情，而“昼颜”也刚好盛开于黄昏，“昼颜”花与家庭主妇互相映照。
该部剧中的主线笹本纱和与泷川利佳子的婚外恋情，同时也影射了当代日本家庭主妇的真实生活状况，展现了日本女性的婚姻态度与内心世界的变化，反映了当代日本女性自我意识已经逐渐的醒悟。
作为家庭主妇的笹本纱和每天过着重复的生活，与丈夫相敬如宾。
每天早晨需要将上班的丈夫送走，还要照顾缠人婆婆的日常起居。
将家中的事务都安排好后，她便换上简单朴素的T恤牛仔裤与球鞋，然后骑着自行车到离家不远的超市工作。
［1］在一次偶然的意外中，纱和与利佳子相遇结识，并因此成为帮对方隐瞒婚外情的对象，最后纱和与已经结婚的生物老师裕一郎跨越了伦理的底线。
纱和在与生物老师裕一郎两人的恋情非常单纯，约会也只是互相牵手散步，而长期在男权主义影响下的家庭主妇纱和并没有想要背叛自己的丈夫。
因此，纱和的内心充满煎熬，对于丈夫，她感到愧疚，对于教师给予的爱情，她非常向往。
纱和原本就是单纯善良的女人，当她得知教师的妻子正是自己的朋友后，她选择了退出，她无法破坏别人的幸福家庭生活，特别是教师的妻子还是她的朋友。
这部剧通过细腻的细节内容表现出了家庭主妇纱和生活的不幸与内心的痛苦，她的丈夫只重视自我保养，每天都要敷面膜并且带着发网睡觉，丈夫对她没有丝毫的温情与柔情，这使得无性婚姻下的纱和内心慢慢枯萎。
《昼颜》观后感.doc
《昼颜》观后感大热的《昼颜》，闻名多时，但一直忘了下载来观看，期待很高，要说失望还是有那么一小点的，拍摄风格很日系，感情很日系。
爱情、婚姻之外的爱情，依旧是影片的主题，结局很日系出轨的爱没有好下场，但人心的救赎与归属终能得个明白。
男女主角看上去明明都一副被动人格，影片没有交代他们相互吸引的过程，真看不出他们是怎么获得交集的，又怎么迈出勇敢的那一步的。
对于这样的人，越是弱，感情越是细腻，一旦陷入爱便是深爱。
但是有难有抵抗世俗的勇气，缺乏对情感果敢的割舍，总是陷入剪不断理还乱的境地。
女主柔弱善良的白莲花形象，或许是近来影视作品的这类女主角色太多了，对她爱不起来。
在爱里一味逃避，渴望又不敢主动争取，但是一旦意外获得了某个契机，又决不肯主动回避，仿佛获得了一个正当的借口，再一次飞蛾扑火，明知难有结果，却骗自己不求结果。
伪装的坚强太过脆弱，伪装的勇敢又不够果断，要么一争到底，求一个结果;要么潇洒离开，转身不带回头。
爱上一个人，不是谁的错，何必委屈自己，处处卑微的道歉。
爱得起、放得下，才是我所欣赏的女主角色。
梨花带雨的女主确实美，要我是个男性，估计也爱的不行，只可惜我这女观众口味不同，同为女性，格外的挑剔吧。
男主特别像漫画里的纯男形象，呆呆傻傻，痴心绝对，骗骗花痴够了，骗我这种老阿姨还是欠了火候。
明明在婚姻里，是不占据主动权的，不敢挑战妻子，却偏偏做了精神和身体的双重出轨。
出了轨，又不敢捍卫自己的爱情，乖乖的上交权利，听从他们的指令：忘了女主，忘了爱情，乖乖的回归婚姻。
软弱的女主碰上这号软弱的男主，远走天涯，独自忏悔也就不足为怪了，毕竟自己本来就没勇气，从男主那里也没见丝毫的勇气。
两个笨蛋，不被别人打败才怪!虽然男主最后离了婚，但并不觉得是他不顾一切的结果，反而感觉是因为妻子不怀好意的故意成全。
所以，最后把命搭上了，依旧没有能够逃脱妻子的管控!妻子性格真强势，一出场便像审犯罪嫌疑人似的将男女主角带进房间，气势上的霸道注定了情感上的一败涂地。
《昼颜》白日美人们的绝地反击
《昼颜》白日美人们的绝地反击日本文化对短暂而极致的美有一种病态的迷恋，白日盛开、夜晚凋零的牵牛花被称为“昼颜”，以此对应剧中那些沉溺于婚外不伦之恋的犀利人妻，当是再恰切不过。
与谢芜村有俳句云：“牵牛花呀，一朵深渊色”，不伦之恋，犹如深渊在侧，不管是主动挑战的魔女利佳子，还是情难自己的小主妇纱和，坠落，成了诱惑；稳守，则是困苦的坚持。
两个绝无任何相同之处的女人，成了一张纸的两面，在婚姻家庭乏味而冷漠的底布上，将一段工作日下午三点的畸恋，谱出了惊心动魄的暗地妖娆。
《昼颜》无论题意还是主旨均紧靠路易斯・布努埃尔的名作《白日美人》，中产阶级主妇因不满于沉闷无聊的家庭生活，待丈夫上班后，就跑到妓院卖淫，她的接客时间固定在下午两点到五点，她对性虐异乎寻常的癖好已经大大超越了寻求刺激的尺度，更接近一种女性意识觉醒的符号化阐释，布努埃尔让她喊出了那句著名的女性主义口号：“每个女人都想成为白日美人”。
影片的故事和概念在今天依旧不过时，《昼颜》将目光投射于当下的日本，更具现实观照意义。
据日本厚生劳动省统计，日本每3对夫妻就有1对离婚，更为现实的是，日本《周刊SPA！》杂志的一项调查显示，在100名年龄在35岁至45岁且有孩子的已婚女性中，近六成人表示“对丈夫越来越没兴趣”。
约半数“对丈夫存在生理上的厌恶感”，近四成认为“除了老实和赚钱外，丈夫简直一无是处”。
《昼颜》自播出以来，因为话题新锐、意识大胆，观众频呼“尽毁三观”，但比起现实，电视剧只不过是公开发声，让这头房间中的大象走进了公众的视野。
日本社会是典型的男权中心，女性在政治参与、经济决策以及公共生活中扮演的角色极其有限，“男人挣钱，女人持家”是日本家庭男女分工的基本形态，找一个职业稳定和收入丰厚的可靠丈夫也成为日本女性的基本婚姻观。
利佳子和纱和的择偶无疑都是这种婚姻观主宰下的产物，利佳子的丈夫视妻子为增添虚荣心的仙妻玩偶和操持家务的免费保姆，对她的心灵抱以无视和轻蔑的态度，纱和的丈夫将自我保养视为头等大事，每天敷面膜、戴发网睡觉，唯一的柔情都给了饲养的仓鼠，却把妻子架空在五年的无性婚姻中渐渐枯萎。
《昼颜》：婚后出轨的女人是因为什么？.doc
《昼颜》：婚后出轨的女人是因为什么？不知道大家有没有看过《昼颜》这部电影，讲述的是女人婚后出轨的问题，反映出了现在女性的内心的一些问题，接下来就请大家随我一起来看这篇文章说的是什么吧。
也是自《昼颜》开始，你能看到女性内心的矛盾：出轨可以是一个“令人感到幸福是这样凶险又恐怖”的时刻，也可以是“明明知道没有结果，但也很难结束的一个过程”。
好像一切是男人的淡漠造成的，又好像一切是自己对平淡的不甘心。
━━━━━作为近几年来在民间引起热议的少数几部日剧之一，《昼颜》去年在内地完成了电影版的上映。
令我身边朋友感到有点惊讶和感慨的是，一部以女性叛逃婚姻为主旨的作品居然可以通过国内严苛、刻板的影片审查制度，可见婚内危机在跨越国籍、背景和年龄之后，依然是隶属于女性群体中，可迅速煽点起的共情。
四年前，有评论在《昼颜》热播之际，指出剧集最吸睛的地方，在于唤起了“女性的觉醒”。
事实上，受制于日本传统的社会想象，长期在家庭中寻找角色的女性从来不缺乏对境遇或个人诉求的清醒认知。
从樋口一叶的《檐月》到向田邦子的《邻家的女人》、渡边淳一《失乐园》再至林真理子的《禁果》，女人的意识始终游走在道德边缘，甚至已然娴熟地为个体单调又单薄的小世界，建立起了在麻痹与抵抗间的切换节奏。
而《昼颜》的最大贡献，其实是将这些碎片化的节奏加以拼凑，逐一拆解，用语言的条理建构起女性矛盾的内心感受。
故事说的是受困于婚姻樊笼的家庭主妇纱和，在一次偶然的意外中，认识了同为主妇却在出轨的利佳子。
在利佳子隐蔽又暧昧的意志牵引下，纱和一步步走向婚外情的泥沼，开始了和高中生物老师北野裕一郎的恋爱。
与此同时，利佳子也因为着迷于丈夫公司的插画家加藤修，而进入了为伦理道德所不容的新冒险。
两个女人同为婚姻的受害者，又同为理想形态的追逐者，对异性的贪恋使她们之间形成了比亲人更稳固的幽暗的同盟关系，彼此为彼此的作为开脱，一方成为另一方的掩饰，维持着众目睽睽之下的贤妻形象。
然好景不长，利佳子在被丈夫逐步揭开出轨真相的同期，北野的妻子乃里子也发现了丈夫对自己冷淡的隐衷，纱和与利佳子终于走到了人生的岔路口。
《昼颜》：他们的“情事”如烟花
《昼颜》：他们的“情事”如烟花我用心写，你随意看，相信总有一段文字能够带给你温暖和感动。
我是安意若兮，愿你一切安好！文|安意若兮图片来源：网络她叫纱和。
和所有的女人一样，她曾经拥有女人应该拥有而令人羡慕的一切：漂亮的大房子，默默赚钱养家的丈夫，无忧无虑的生活。
而这一切，看似美丽而又那样令人窒息，她最终还是出轨了。
她出轨的对象是一所大学的生物学老师，北野。
在那段见不得光的关系里，她像许多陷入爱情的女人一样，会心动，会害羞，会希望永远都在一起，但更多的是失落和感伤，因这毕竟是一场没有终点的旅行，分道扬镳是迟早的事情。
同样，这段只存于暗夜里的苟且，一旦暴露，便会陷入万劫不复之地。
电影版的《昼颜》是电视版的续集。
在电影里，众叛亲离的纱和躲到偏远的海边，开始一段崭新的生活。
她说：和喜欢不喜欢海，没有关系，我只是需要一个没有人认识我的地方，安安静静生活。
如果，不是偶然间看到北野老师的讲座宣传页，纱和或许真的可以在那座海边小镇安然度日。
甚至，她还会和一个干净、清爽的男人走进一段真实的婚姻。
可是，或许命中就是如此，有些人，终究是自己生命里，逃也逃不出的劫难。
三年过后，她以为那个人在自己心中已然死去，可是再见到那个名字的时候，自己还是心生错乱。
犹豫再三，她还是去听他的讲座了，纵使纱和如何伪装、遮掩，他还是看见她了。
和所有的重逢一样，有惊喜，有慌乱，有踟躇，更有失落。
有时，不见亦不念，各自安好，也不失为一种最好的状态。
因为，一旦见了面，记忆就像开闸的洪水，汹涌而至，想要绝处逢生，靠运气，更靠毅力。
正如剧情进行的那样，即使知道前方是深潭，是地狱，两个人还是义无反顾地约定在一处生长萤火虫的小溪流边见面。
遵照他们之前签订的四方协议，纱和与北野此生是不能再有任何交集的，不能说话，不能有任何肢体上的碰触，所以一开始两个人都心领神会地保持距离，但是，这丝毫不影响彼此之间的默契和快乐。
如果，他们能够在下雨的傍晚，干脆说再见，从此老死不相往来，如果他们最后的道别没有遇见北野的妻子，或许再见就真的是再也不见了。
《昼颜》观后感
《昼颜》观后感关于第十集第十集里，成人组没有两人在一起的镜头。
但整集最让我感动的镜头，是画家被前妻问到工作是为了谁，叔有点不耐烦，转过身来坚定的说：“是为了我和利佳子。
”那一刻，我除了觉得叔帅爆了之外，还觉得，成人组有HE的可能性。
第十集，私奔的纯爱组。
一如既往的湖光山色中，两个人依偎在湖边。
纱和跟sensei说，“喜欢你，喜欢你的全部，最喜欢你。
”但sensei因为看到纱和的婚戒，没有回应说喜欢，“我想堂堂正正地说出口”。
纱和赌气跑掉（话说她大踏步的往山坡上走的时候像个耍脾气的孩子一样好可爱），跑前还回头大喊了一声“最讨厌你了”。
然后一个边跑边回头张望，一个在后面追。
这两个人，连斗气都让人忍不住微笑。
好纯爱组的风格啊。
Sensei再次用昆虫梗逗回了跌倒的纱和，背起了她。
“纱和酱（终于可以自由地叫她酱了~），我们在一起吧，虽然我说不了什么帅气的话。
我想和你永远在一起。
” 在sensei背上显得那么小只的纱和，小鸟依人的纱和，双手搂紧了sensei。
这画面和谐到令人想哭啊。
我会想，如果他们真的在一起的话，相处起来是不是就是这样的？乃里子追问sensei喜欢纱和的理由那个场景，看了N次。
有人说是官方吐槽，对这对CP的吐槽。
乃里子高冷的神总结竟然让人没有反驳的余地。
她说的是事实吧。
不过反过来说，她让sensei感到的就是渐行渐远，不被需要。
如果sensei选择的是忍让和沉默的话，那乃里子在发现他和纱和关系之后的所作所为，是更大力地将sensei推得更远了吧。
乃里子是爱着sensei的么。
至少，是不想失他的，无论出于何种目的。
但是，在她命令式的让sensei搬到她娘家住，说的那句“我爱你，裕一郎，你要回应我对你的爱”时，这句话却显得那么苍白无力。
乃里子，你现在拿出一直不戴的戒指有什么用呢，他的心已经不在你这里了呀。
虽然很残忍，“感情中不被爱的那个，才是第三者。
”离婚，还他自由，也放过自己，你还有你的研究，你的学术舞台，或许以后，你会遇到一个适合你也爱你的人呢。
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浅谈电视剧《昼颜》
承蒙老师的指导，我在影视鉴赏方面得到很大进步。
虽然还是学识尚浅，但也想让这段时间学到的东西加以应用，现运用所学知识写一篇影视鉴赏文。
我要鉴赏的影视作品是日本电视剧《昼颜》，这是一部讲述家庭主妇出轨的家庭伦理剧。
《昼颜》的完整翻译为“昼颜·工作日下午三点的恋人们”，很明确的说出了这部电视剧主要描述的就是工作日下午三点之后的家庭主妇，而这些家庭主妇成为了恋人们。
《昼颜》故事梗概：纱和是个普通的家庭主妇，丈夫做着并不算很高薪的工作，而纱和在家需要做家务，并且还在超市兼职以贴补家用。
而利佳子的出现改变了她后来的人生，利佳子也是个家庭主妇，丈夫做着高薪的工作以至于利佳子可以成为全职太太，所以利佳子出轨了，并在与外遇的男人智也纠缠时把纱和牵扯进来，而纱和因为偷了超市的名贵口红而听从于利佳子，这时纱和也遇上了北野老师，这个老师让她重新感觉到爱，但也几乎让她的世界崩塌。
利佳子在摆脱智也得过程中并没有停止寻找其他男人，这时她就遇到了在丈夫手下工作的加藤，并由此深深爱上加藤，从此展开惊心动魄的爱恨纠葛。
首先说《昼颜》的题材，这部电视剧的题材是相当的大胆，直接描述女性的出轨，甚至有人认为导演有赞扬女性出轨的嫌疑，这样的题材在整个亚洲地区来说都颠覆性的。
导演想要探讨在日本地位相对低的女性的内心世界，主妇出轨成为昼颜在日本开始有一定的规模，导演就是想要通过这个剧集给大家展现一种大家平时并不以为意的
微妙的现象，并且我觉得导演有希望大家开始关注主妇情感世界的愿望，一般的电视剧集都是讲述男性出轨的种种情况，关注女性的却很少，但是女性也是人啊，是人就会有欲望，就会有想要追求幸福的心。
不管是在日本还是中国，女性的内心世界往往得不到过多的关注，女性在大家看来就是做家务做妈妈的，却不曾关注其实女性也有自己的情感需要。
导演正是想要把这些告诉大家。
导演的叙述手法也很值得鉴赏：剧集先叙述家庭主妇利佳子的出轨事迹，再由利佳子去传播出轨，然后就是展开叙述家庭主妇纱和心里开始萌芽的出轨种子，后面才慢慢引出丈夫们的做法。
即是利佳子的丈夫是个不关心妻子的自尊心很强的大男子主义者，同时这个丈夫只是把妻子当作是在人们面前炫耀的物品，而他也觉得只能自己出轨而不能妻子出轨；再看纱和的丈夫，纱和的丈夫是个性格上软弱的男人，跟下属搞暧昧却又“有色心无色胆”，同时纱和的丈夫是个性冷淡患者，最后他跟下属一夜情之后下属也道出他其实是“不行”的。
导演这样的叙述手法，很大程度上跟国内的家庭伦理剧不同，国内的都是“丈夫出轨了或者丈夫不关心妻子，所以妻子出轨”，而这部电视剧是先叙述了妻子的出轨，是不想大家先入为主地认为一定是她们丈夫的过错，观众如果开始就看到丈夫们的过错的话，就会带着个人情绪从而同情这些妻子，认为她们也是“不得已而为之”，所以导演采用了平行叙述的方式，就是想表达出听不一定就是丈夫的过错或者并不一定就是哪一方的过错的，而这种一锤定音的想法在亚洲地区都是很普遍的，所以首先撇开这种想法是很有必要的。
本剧的拍摄手法也值得鉴赏，导演把伦理剧拍成了纯爱片，在剧中大量运用暖色调以使整个气氛不至于太过冰冷。
导演这么做并不是想要表达他对出轨的支持，而是给大家一个比较柔和的视觉去观看出轨这件事，因为观众大多对事物都是有着自己的认识的，很容易套入自己的见解。
而人物活动的地点也是比较集中的，容易形成较为紧凑的人物关系，也从侧面证实出轨是有天然条件的，这个是让出轨合理化的外界条件之一，也为后面故事的展开提供证据。
《昼颜》的关注点：本剧中家庭主妇们都是下午三点到五点之间出轨的，因为这一段时间她们是“有空”的，这个就很值得思考了，为什么只有这段时间有空呢，剧集里给出的答案是主妇们大多都是下午三点下班的，而丈夫们则六点回到家中，主妇在五点之前回到家中把家务做好饭菜做好就可以了，这样主妇就有两个小时的空余时间，也是在这两个小时里，她们出轨了。
咋看是因为主妇们寂寞难耐了，但是深究下去你会发现，其实丈夫们对妻子都是不怎么关心的，妻子成为做家务的工人、孩子的母亲或者是在外炫耀的资本，作为一个妻子竟然没有被丈夫所需要。
这就导致妻子们想要寻找属于自己的幸福，真正的幸福，而纱和的北野老师，利佳子的加藤就是这样能给她们幸福的人，这两个男人分别给了她们一种强烈的被需要感，她们也因此陷进去了。
所以导演想要阐述女性出轨并不是单方面的，也不是全是女性的过错，当然也不是男人的过错，因为后面把丈夫设置为不称职的丈夫也是导演为了让妻子的出轨合理化而为之。
导演的关注点在于让大家思考到底问题出在哪里？为什么会有女性出轨？为什么
男人出轨被默认但女性出轨却千夫所指呢？
虽然剧集的最后是妻子们都对现实屈服，北野和加藤这两个男人也都向现实低头。
观众可能会觉得这两个搞外遇的男人太不是孬了，但是我窃以为最后结局并非导演本意，而是剧集出来后屈服于社会舆论而进行叙述的，也就是说这个问题的存在是不被社会所正视的，在大男子主义的社会环境下，女性出轨的这个问题连提出都是不被允许的，可见大家对家庭主妇感受的不关注。
剧集也被迫做出修改以符合大家心里早已有了的结局，那就是女性会受到惩罚。
这就是值得思考的问题了，为什么男人出轨大家会觉得很正常，而女性出轨就千夫所指呢？女性在这个时候还是出于弱势当中，电视剧的结局纱和最终被迫离婚，利佳子回到家里继续当妈妈，都是象征着女性地位低下，并不能跟男人据理力争，分庭抗礼。
《昼颜》这部电视剧给我们呈现了出轨的另一种高度，呈现了现在社会女性出于一个什么样的地位，呈现了现如今对待女性出轨是个什么样的境况。
而未来女性在社会关系当中该保持一个什么姿态，社会该怎么对待女性则是导演留给我们思考的问题。