人物素材丨曾国藩：天下之至拙,能破天下之至巧。
高考作文鲜素材：曾国藩：人败皆因懒,事败皆因傲,家败皆因奢
高考作文鲜素材：曾国藩：人败皆因懒，事败皆因傲，家败皆因奢古人常说“三不朽”，即一个人可以立德、立功、立言。
古往今来，能做到这三点的有三个人，分别是孔子、王阳明、曾国藩。
曾国藩总结一生，写成家书告诫子女，其中最重要的一句话就是：“人败皆因懒，事败皆因傲，家败皆因奢。
”这是一个人能否成才的关键，也是一个家庭兴衰的根本。
01人败皆因懒俗话说得好：成由勤俭败由奢。
不论是修身自律，还是齐家治国，“勤”字都是不二法门。
早年的曾国藩并不聪明，科举考试接连失利。
在一次乡试中，甚至被湖南学政当众羞辱，他屡试不第，考了足足七次才成为秀才，可谓命途多舛。
曾国藩是家里的长子长孙，本身就承担着巨大的家族压力，心中况味可想而知。
智力不如别人，就只能一点点努力，进步一点是一点，他时刻检省自己，书本不舍，日课不辍，坚持了几十年。
曾国藩对自己儿子说：“熬过此关，便可少进。
再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。
”困境之中，勤奋刻苦，一步步走，慢慢熬过去，自然可以不断精进！不仅对自己如此，曾国藩对子孙后代的教育也是这样。
所有的曾氏子孙必须自己洒扫庭院，从小杜绝他们好吃懒做的坏习惯。
一份耕耘一份收获，付出才有收获，努力才有回报。
只想着走捷径，耍小聪明，可能会得意一时，但终将原形毕露。
机会总是留给有准备的人，刻苦努力，才能抓住机遇，一飞冲天。
02事败皆因傲《易经》讲：谦谦君子，卑以自牧。
在易经六十四卦中，唯有谦卦全吉，无不利。
一个人必须保持敬畏，才能规避祸患。
目中无人，骄矜之心一起，整个人就会失去一份谨慎，从小错到大错。
慢慢就会衰败下来。
曾国藩平叛有功，升任二品大员。
但是他却没有把自己的蓝轿子换成高级官员的绿轿子。
出行仪仗，一切从简。
攻克南京，平定太平天国之后，他不敢居功，反而让弟弟辞职回家。
自己主动裁撤湘军，低调谦逊。
满招损，谦受益。
唯有保持一颗谦逊的心，才能有福气，人生才能顺遂。
唯有保持一颗谦逊的心，人生才能不断进步。
在满朝文武都以天朝上国自居的时候，曾国藩没有傲慢自大，他虚心学习西方的数理化，积极兴办洋务，为清朝中兴做出巨大贡献。
曾国藩为人、为学、为事
所谓“怔悸之病”，就是失眠。这病，明显就是气出来的。 极度郁闷中，他读起了老庄。两年之中，心性大变。他逐渐 意识到自己在官场上处处碰壁，是因为自以为居心正大、光 明磊落，而觉得别人都是浑浑噩噩、混天度日。 于是说话很冲很直，如锥如芒，直插人痛处。做事更是 刚愎自用，对他人意见不屑一顾。 读了两年老庄，他终于看清自身致命弱点： “太自傲，太急切，一味蛮干，过于方刚。”行事过于 方刚者，表面上是强者，实际却是弱者。懂得柔弱退让的人， 才是真正的强者。
四个月内，审案局“计斩决之犯一百零四名，立毙杖下者二名，监 毙狱中者三十一名”。曾国藩因此获得了“曾剃头”的绰号。湖南治安 好了，他却把湖南官员全得罪了。因为他打破了两个官场潜规则。 第一，他动了别人的奶酪。 “有案即是钱来”是当时的潜规则，官员都希望通过审理案件收受 贿赂，但这条路被曾国藩给生生“封死了”。 第二，他伤了文官们的面子。 “你半年办的事，超过我们几十年，让我们面子往哪里搁？”长沙 城中“文法吏”，都视他为仇敌。凡曾国藩所办事务，皆拒不支持。驻 长沙的绿营军，军纪废弛，糜烂无力。要挽救这个国家，只有一个办法： “赤地立新”，自己动手训练一支队伍。于是，曾国藩就创建了湘军。 刻苦操练、军纪肃然的湘军，让绿营军一比，立马相形见绌。绿营军心 里不爽，开始寻衅滋事。有一次，湘军与绿营军发生纠葛，几个绿营兵 竟持刀猛闯曾公馆，曾国藩夺门而逃，才幸免于伤。经历此事，曾国藩 断然决定：好人不与恶狗斗。他带着湘军离开长沙，前往偏僻的衡阳。 来到衡阳，没有住所，没有军费，他四处求斋化缘，吃尽千辛万苦， 终于练出了一支一万多人的湘军。咸丰四年，湘潭之战一触即发，曾国 藩率领湘军与三万太平军作战，竟然十战十捷，歼敌万余人，取得太平 军兴起以来的最大胜利。
曾国藩的成功之道
曾国藩的成功之道其实不论什么时代，大道至简，都是一分耕耘一分收获。
天才往往困于他的天才，超前时代，并因此陨落，而脚踏实地的庸才，才运筹帷幄，臻至成功。
1.志之所向，金石为开许多人心目中的曾国藩是权谋家的代表，这是对他的误解。
曾国藩的领导艺术虽不无权谋因素，但其核心却是“忠义血性”的儒家理念。
曾国藩生于雍、乾后，举国风气的败坏，几乎达到了顶点。
在曾国藩看来，最可怕的不是太平军的造反，而是统治阶级本身的人心陷溺、人欲横流。
因此，曾国藩与罗泽南等人，宣讲举世都不宣讲的儒家学说，以传承圣人的价值体系为己任，最终排除千难万险，成就了“以转移社会风气来造就一代之人次”的功业。
2.尚朴实，耐劳苦如果说在理念上曾国藩高扬的是“血性忠义”，那么在人才的选拔上，他选择的则是能够切实认同这种理念并加以践行的“朴拙之人”。
曾国藩从最根本的选人环节入手，提出军官一定要选“质直而晓军事之君子”，兵勇则一定要选“朴实而有土气之农夫”。
湘军靠什么打胜仗？靠什么持续地打胜仗？就是这种“尚朴实，耐劳苦”的作风。
曾国藩的用人，从表面看来迂阔笨拙，其实正是他的过人之处。
3.大处着眼，小处下手管理最忌讳的就是全无实际而空谈误事。
曾国藩从一开始就对此有深刻的认识，他强调“军事是极质之事”，来不得半点虚浮的东西。
他厌恶听到高谈阔论，只喜欢平实之言、平实之行。
曾国藩的管理风格亦是以“勤、实”二字为核心。
他认为，带兵一定要脚踏实地，勤勤恳恳，一步步地从小事做起，才能日积月累，见到成效。
4.还我真面，复我固有曾国藩说过：“驭将之道，最贵推诚，不贵权术。
”在曾国藩的身体力行之下，湘军形成了一种坦诚相待、相互信任、相互支持的组织文化。
这种坦诚相待的“湘军精神”，也是湘军凝聚力和战斗力的来源。
5.成败听之于天，毁誉听之于人。
曾国藩的一生，可以说是屡战屡败，充满了挫折与逆境，但他的过人之处，就在于他以“男儿自立，必须有倔强之气”的意志力量坚持到了最后。
曾国藩说：“天下事，未有不由艰苦得来，而可大可久者也。
2023年《曾国藩传》读书笔记
2023年《曾国藩传》读书笔记2023年《曾国藩传》读书笔记1曾国藩是一个善于反思的人，他一生得力处在一“悔”字，他每天都写日记，还拿出来和大家讨论，接受大家的监督批评建议。
他说：天下之至拙，能胜天下之至巧。
”就是说，笨拙胜过机巧。
办事笨拙，才靠得住。
他并不是一个聪明的人，但绝对是一个勤奋努力的人，这跟他内心根深蒂固的儒家文化思想有莫大的关系，是个有信仰的人，常以圣人之心要求自己。
经历了三个皇帝，包括慈禧垂帘听政的同治，从七次科考失败到翰林院，到太平天国运动（鸦片战争）、洋务运动、天津教案等等，说他的一生是成功的一生，也说不上，毕竟以一人之力，无法挽回传统社会积千百年形成的强大颓势。
那不是一个人的失败，是整个政权的腐败。
但他一介书生，创建湘军，统率群雄，带兵打仗，曾两次绝望到自杀被救，到后来力挽狂澜，剿灭捻军，使中国传统文化免遭彻底毁灭的命运，使清王朝的生命又延续了六十年，其功不可没呀。
就连毛泽东和蒋介石都称之为偶像。
除了建功立业外，他还成就了很多人，还培养了最得意的弟子李鸿章，李后来的造诣也输于师傅，所谓“己欲立而立人，己欲达而达人”，成全别人也就是成就自己。
2023年《曾国藩传》读书笔记2近日，拜读了张宏杰先生的《曾国藩传》，感慨良多。
纵观曾公之一生，从科举“七不中”到翰林帝师，一介书生，草创湘军，平内乱，几经生死，倡洋务，开眼看世界。
立德、立功、立言、为师、为将、为相，挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，名满天下人不妒，功高盖主主不疑，无愧千古完人。
曾公之智慧值得终身学习领悟，我年少浅薄，妄自分享两点个人体会。
一是下笨功夫。
“大道至简”，“天道忌巧，去伪守拙”、“唯天下之至拙能胜天下之至巧”、“结硬寨，打呆仗”是曾公大智慧的最好体现。
要终生保持“笨小孩”的空杯心态，下笨功夫，耐得住寂寞，守得住平凡，不走捷径，不学投机取巧，不计较眼前得失，踏踏实实做人，认认真真做事，用恒心和毅力扎实走好每一步。
保持韧性，日拱一卒，死磕到底，终能星火燎原、水滴石穿。
满分素材之古代人物篇
满分素材之古代人物篇1、曾国藩（1）曾国藩的“尚拙”漫长的九年秀才生涯，是曾国藩生命中的痛苦记忆。
但艰难的科举经历不仅强化了他“愈挫愈奋”的性格特点，还塑造了他独特的人生哲学，那就是“尚拙”：崇尚笨拙。
曾国藩说：“天下之至拙，能胜天下之至巧。
”巧诈不如拙诚，惟诚可得人心。
——韩非子（2）曾国藩的厚积薄发曾国藩考秀才考了七次，举人和进士却考得顺利，就是因为他基础打得牢。
开了窍后，就能一顺百顺。
相反，那些小聪明的人不愿意下笨功夫，遇到困难绕着走，基础打得松松垮垮，结果走不远。
所以，“笨拙”看起来慢，其实越到后来就走得越快，就好比盖房子，因为基础打得牢，房子就盖得比别人高。
（3）曾国藩写日记反省自己到了翰林院，曾国藩才知道自己是多么鄙陋。
为了洗刷自己身上的鄙俗之气，他坚持写日记。
记日记最重要的目的是反省自己。
每隔一段时间，他就把日记拿去让朋友们都看一遍，而且要求每个人做点评。
为什么？因为外力远大于内力。
每个人的意志力都是有极限的，自己监督自己都是有盲点的，不容易做到彻底。
但是人都有自尊心，因此通过朋友、老师监督自己往往是最有效的。
（4）静待花开在晚年，他总结自己的人生说，人的一辈子就像一个果子，成熟的过程中，不能着急，也不能懈怠。
人的努力和天的栽培，会让一棵树静静长高，也会让一个人慢慢成熟。
这也就是他那句被人传颂最多的名言：“勿揠勿助，看平地长得万丈高。
”（5）花未全开月未圆打了胜仗的曾国藩最终没有选择在高位上享福，因为他早年就从《易经》中领悟到一个宇宙的大道理，世界上没有绝对完满的东西。
太阳只要一到中间，马上就会偏西，月圆，马上就会月亏，而且有些即便看似完满，也就会立即不完满，所以做人要“求缺惜福”。
他认为最好的境界就是“花未全开月未圆”，这种状态是自然界最好的状态，也是人生最好的状态。
在这样一个基础上，他一再告诉他的家人要“求缺惜福”。
他把自己的书房名为“求阙斋”。
（6）曾国藩的博大胸怀倚天照海花无数（苏轼），流水高山心自知（王安石）。
曾国藩简介及八大金句
曾国藩简介及八大金句
曾国藩是中国晚清时期的重要政治家和军事家，被誉为“晚清中兴四大名臣”之一。
他曾在洋务运动中负责创办了中国的现代工业，并在此过程中推动了一系列现代化改革。
以下是曾国藩的八大金句：
1.邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
2.为人不可过于聪明，锋芒太露易遭明枪暗箭。
3.做好人，修好身，死有余辜。
4.史鱼秉直，恶似奸臣；长蛇封豕，难为福兆。
5.天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一
傲字致败。
6.家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。
7.乡间无朋友，实是第一恨事。
8.功不独居，过不推诿。
这些金句都表达了曾国藩的哲学思想和处世之道，对于我们今天的处事和做人也有很大的启示意义。
曾国藩作文素材积累
曾国藩作文素材积累
《曾国藩作文素材积累》
嘿，咱来说说曾国藩哈！你们知道不，有一次曾国藩带着他的军队去打仗，那场面，可好玩啦！
当时啊，曾国藩在营帐里正研究战术呢，愁眉苦脸的，心想这仗可得咋打呀。
然后他就出去巡查士兵啥的，走着走着，看到一个小兵在那偷偷打瞌睡。
曾国藩那个气呀，就走过去大声说：“嘿！你咋在这睡觉呢！”那小兵一下子惊醒了，吓得不行，连忙说：“大人饶命啊，我实在是太困了。
”曾国藩心想，这小子虽然犯错了，但看着也是累坏了，就说：“行吧，下不为例啊，赶紧精神起来。
”
这个小插曲其实能看出曾国藩也不是那种完全不近人情的人嘛，他也会理解士兵的辛苦。
然后呢，这场战争最后居然还打赢了，你说神奇不神奇。
从这件小事儿就能看出来，曾国藩在待人处事上有他自己的一套呢。
这就是我积累的关于曾国藩的一个小素材，是不是挺有意思呀。
咱以后可得多了解了解这些历史人物，从他们的故事里学到点东西呢！
咋样，我说的这件事还不算太枯燥吧，嘿嘿，一想到曾国藩当时那个表情和小兵的反应，还觉得挺好玩的呢，这可都是积累作文素材的好素材呀！。
曾国藩为人--圆融之道
曾国藩为人--圆融之道曾国藩为人-- 圆融之道原文地址：曾国藩为人--圆融之道作者：觉之即忘曾国藩认为：天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。
因此，处世也必须刚柔并用，以圆融为做人的基本原则。
圆融是一种做人的智慧，它告诉我们要根据客观情况审时度势，凡事留有余地，把握好事物的度，灵活处理意外情况，让自己在任何情况都能游刃有余。
1、刚柔并济方可成事曾国藩语录：天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。
译文：天地间的规则，在于刚柔并济，不可以偏废任何一方，太柔软则没有力量，太刚硬则容易折断。
曾国藩认为，只有自立自强才能成就大事。
他指出，自古帝王将相，没有不是从自立自强做起，即成为圣贤的，他们也各有自立自强的方法，因而才能够独立不惧，坚定不移。
纵观历史上诸多圣王贤相、功臣名将、圣贤哲人，他们之所以获得成功，就是他们身上不乏刚毅挺拔之气，这是一种超凡脱俗的气概，一种势不可挡的力量，一种坚不可摧的自信。
这就是人们常说的“刚”。
刚是一个人的骨架，靠着这副骨架人才能站立于世，才能克服大量的困难险阻，才能超越常人战胜恐惧、悲观、消极和畏难苟安的心理天敌，才能使人体生命之潜能无限地释放出来。
人若无刚则无以自立，若不能自立则无以自强。
刚，是人类生命运动中最大的源泉，否则，生命则变得无动力、无价值、无意义。
曾国藩自幼便受到祖父“做人以‘懦弱无刚’四字为大耻”的训导，因此，曾国藩认为“倔强”二字不可少，功业文章都必须有这两个字贯穿其中，否则会一事无成。
他早年在京城做官时，甘愿与那些名气大、地位高的人争斗，就具备了挺然持立不畏强敌的精神，他也因此而处处受排挤，经常成为舆论讽喻的中心，遭遇了诸多曲折磨难。
他在实践中逐渐认识到过刚则易折，易折则无以达到自强之目的。
他在秉承祖训的基础上，又根据自己的亲身体会总结出：只有刚柔相济，才能达到自立自强之目的。
人不能只具备“骨架”，还要具备“血肉”，只有如此才能成为一个充满活力的人，才会具有光彩照人的生命旅程。
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《道德经》有言：“大巧若拙，大成若缺”。
曾国藩为人办事有两个特别之处值得我们学习，一是拙诚，二是求阙。
01
拙诚
恒能破拙
曾国藩考秀才，六次不中；随后又考进士，三次落榜。
梁启超曾评价他：“文正固非有超群绝伦之天才，在并时诸贤杰中，称最钝拙。
”曾国藩也明白自己天资不高，他说：“天资拙，唯有以恒破之。
”他给自己立下一个规矩：不读完这本书，就不碰下一本书；不完成一天的学习任务，就坚决不睡觉。
因为钝拙，曾国藩比别人更能坚持，更肯付出。
基础打得牢，才有了为官十年连升十级。
拙能破巧
曾国藩说：“天下之至拙，能破天下之至巧。
”
以拙破巧，是曾国藩智慧的显现。
尤其是到了晚年，这位深谙世事的老人，更讲求“拙浑”二字。
他说：“纵人以巧诈来，我仍以浑含应之，以诚愚应之；久之，则人之意也消。
若勾心斗角，迎相距，则报复无已时耳。
”
曾国藩认为，用兵贵在诡异和狡诈，这些他不擅长；用兵又贵在巧取和奇夺，这些他也不擅长。
他所擅长的，唯有稳打稳扎、步步为营的策略。
这种策略虽然笨，拼的却是硬实力，取得的胜利，也是绝对的胜利。
用如今的话来说，就是“埋头苦干”，少说多做。
这才是“以拙破巧”的关键所在。
02
求阙
花未全开月未圆，正是人间好时节
曾国藩曾写过一篇《求阙备记》，开头便说：“天地之气，阳至矣，则退而生阴；阴至矣，则进而生阳。
一损一益者，自然之理也。
”花开到盛时便会凋谢，月亮圆满后随即亏缺，太阳升到中天便开始西斜。
自然界尚且没有圆满的事
物，人生在世更不可能完美无缺。
所以，君子存有警惕自省的意识，懂得留有一丝缺憾，而不敢去强求圆满。
小人则常常追求圆满，却不知圆满一旦到来，危机也便随之而来了。
因此，曾国藩最喜欢“花未全开月未圆”七个字，认为这是惜福之道、保全之法。
他说：“我们家中父母健在，兄弟姊妹平安，即便是大富之家也难以比美，可以算得上万全之家了。
故而我只求缺陷，以‘求阙斋’来作为寓所之名。
目的在于以其他方面的欠缺，来求取家中亲人的齐全。
这就是我平生最大的愿望了。
”
福不可享尽，势不可使尽
苏东坡曾说：“守骏莫如跛。
”意思是，假使你有一匹骏马，也应该象对待跛马一样珍惜它、呵护它。
倘若放任骏马恣意奔跑，难保没有摔跤的时候。
人也一样，一味追求登高圆满，未免没有跌落的一天。
曾国藩对这五个字非常赞同，他说：“福不可享尽，势不可使尽，自然悠久矣，自有深固之基矣。
”
我们都一样，羡慕别人穿着一双新鞋，却忘了世间还有只能拄拐的人。
既然是人皆有缺陷，那么我们就满足于“缺”的状态。
正是因为有缺失，才令我们更加完整。
不求聪明，但求顺遂；不求圆满，但求平安。
03
成事
君子慎独
“慎独”是自我完善的必修课。
他每天坚持做“日课”。
就是每天写日记，反思一天的行为得失。
日记的作用是“研几”，几就是细节，就是抓住生活中的细节，通过每一个细节来改变自己，而不是在细节上轻轻滑过去。
他认为：自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独；能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。
认为“此为人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也”。
一个人越是在无人监督的时候，越能严格要求自己，做到谨慎从事，不做违德背理之事，就越能接近自我完善的思想境界。
曾国藩骨子里清廉刻苦，表面上和光同尘。
行事坚持八字：外圆内方，外浊内清。
所谓外圆内方，就是一方面坚守良知，一方面又和光同尘，必要时可向不
合理的现状妥协。
他与以海瑞为代表的宁折不弯的传统清官不同，他所求的不是虚名，而是要做大事。
“五勤”之道
曾国藩说为官者当有五勤：“一曰身勤：险远之路，身往验之；艰苦之境，身亲尝之。
二曰眼勤：遇一人，必详细察看；接一文，必反复审阅。
三曰手勤：易弃之物，随手收拾；易忘之事，随笔记载。
四曰口勤：待同僚，则互相规劝；待下属，则再三训导。
五曰心勤：精诚所至，金石亦开；苦思所积，鬼神迹通。
”曾国藩的“五勤”之道虽是为官之道，同时也是为人处世之道。