沈从文的故事及简介
边城沈从文沈从文边城赏析
边城沈从文沈从文边城赏析沈从文边城赏析一、作者简介：沈从文(1902-1988)原名沈岳焕，苗族湖南凤凰县人，14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区，1924年开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，1946年回到北京大学任教，建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代服饰的研究，1988年病逝于北京。
沈从文一生共出版了《石子船》、《从文子集》等30多种短集小说集和《边城》，《长河》等6部中长篇小说。
写于1934年的中篇小说《边城》，便是一部充溢着浓浓湘西乡土味、乡土情的佳作。
作者以清丽的笔触，描写了撑渡船的老人与他的孙女翠翠相依为命的纯朴生活，以及翠翠与船总的两个儿子的爱情悲剧。
小说以牧歌式的情调描绘出田园诗般的边城世界。
这里的人民保持着淳朴自然、真挚善良的人性美和人情美。
他们诚实勇敢、乐善好施、热情豪爽、轻利重义、守信自约，“凡事只求个心安理得”，俨然是一个安静的平和的桃源仙境。
这里的人民，诗意地生活，诗意地栖居。
这是抒情诗，也是风俗画。
作品没有惊心动魄的社会巨变和激烈复杂的矛盾冲突，但风格深远自然、清灵纯朴、和谐隽永，如一幅美丽的乡村图画，被誉为“现代文学史上最纯净的一个小说文本”，“中国现代文学牧歌传说中的顶峰之作”。
他的散文也独具魅力，为现代散文增添了艺术光彩。
一些后来的作家曾深受他创作风格的影响。
二、内容辑要：内容辑要(故事梗概)提示川湘交界的茶峒边城依山傍水，远离尘嚣，和平安详，如世外之境。
城边“有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。
这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。
小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河，人若过溪越小山走去，则一只里路就到了茶峒城边。
溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。
小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。
静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。
“这座小小的山城，鸟语花香，青山翠竹;古朴的吊脚楼，耸立的小白塔，一脉清流相伴随。
沈从文及其作品简介
沈从文及其作品简介沈从文(1902-1988）原名沈岳焕，苗族湖南凤凰县人，14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区，1924年开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，1946年回到北京大学任教，建园后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代服饰的研究，1988年病逝于北京。
沈从文一生共出版了《石子船》、《从文子集》等30多种短集小说集和《边城》，《长河》等6部中长篇小说，沈从文是具有特殊意义的乡村世界的主要表现者和反思者，他认为“美在生命”虽身处于虚伪、自私和冷漠的都市，却醉心于人性之美，他说：“这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我，我只想造希腊小庙。
选小地作基础，用坚硬石头堆砌它。
精致，结实、对称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑，这庙供奉的是“人性”（《习作选集代序》)。
沈从文的创作风格趋向浪漫主义，他要求小说的诗意效果，融写实、纪梦、象征于一体，语言格调古朴，句式简峭、主干凸出，单纯而又厚实，朴纳而又传神，具有浓郁的地方色彩，凸现出乡村人性特有的风韵与神彩。
整个作品充满了对人生的隐忧和对生生命的哲学思考，如他那实在而又顽强的生命，给人教益和启示。
沈从文创作的小说主要有两类，一种是以湘西生活为题材，一种是以都市生活为题材，前者通过描写湘西人原始，身然的生命形式，赞美人性美；后者通过都市生活的腐化堕落，揭示都市自然人性的丧失。
其笔下的乡村世界是在与都市社会对立互参的总体格局中获得表现的，而都市题材下的上流社会“人性的扭曲”他是在“人与自然契合”的人生理想的烛照下获得显现，正是他这种独特的价值尺度和内涵的哲学思辨，构起了沈从文笔下的都市人生与乡村世界的桥梁，也正由于这种对以金钱为核心的“现代文学”的批判，以及对理想浪漫主义的追求，使得沈从文写出了《边城》这样的理想生命之歌。
中篇小说《边城》是他的代表作，寄寓着沈从文“美”与“爱”的美学理想，是他表现人性美最突出的作品，通过湘西儿女翠翠恋人傩送的爱情悲剧，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命运，一代又一代重复着悲涂的人生，寄托了作者民族的和个人的隐痛。
沈从文——中国知名作家个人生平介绍
沈从文以独特的文风和对湘西风土人情的描绘，创作了大量优秀 的小说、散文和随笔。
学术研究
他对中国古代文学及比较文学有独到的见解，曾参与中国历史博物 馆和北京历史博物馆的文物陈列设计工作。
文化事业
他不仅在文学创作上取得名大学。
沈从文的晚年生活与影响
沈从文的哲学思考及其影响
生命哲学
沈从文通过文学作品探讨生命的价值和 意义，他的作品常常触及人类存在的本 质问题。
VS
对后世的影响
沈从文的作品对中国现代文学产生了深远 的影响，他的思想和哲学为后来的作家提 供了重要的启示和灵感。
04 沈从文的历史地位与贡献
沈从文在中国现代文学史上的地位
文学创作丰富了中国现代 文学的内涵
沈从文以其独特的文学风格和深刻的社会洞 察力，为现代文学增添了丰富的篇章。
代表了中国乡土文学的巅 峰
他的作品充分展现了乡村生活的美好和人性 的复杂性，为中国乡土文学的发展奠定了基
础。
沈从文对当代文学的影响与启示
要点一
促进了当代文学的多元化
沈从文的创作手法和思想深刻影响了后来的作家，激 发了他们对于社会现象和人性的深入思考。
自然与生命的融合
沈从文在作品中表达出对自然与生命的敬畏和融合，他的作品常常以乡村为背景，描绘自然风光和人情世故。
沈从文的乡土情结与人文关怀
对乡土的眷恋
沈从文对乡土有着深深的眷恋，他的作品充满了对乡村生活的赞美和对城市文明的批判。
人文关怀
沈从文的作品关注底层人民的生活和命运，揭示了社会的不公和残酷，展现了他深厚的人文关怀。
要点二
为当代文学提供了丰富的素材 和灵感
他的作品所描绘的乡村生活和人性冲突为后来的文学 作品提供了丰富的素材和灵感。
中国著名作家沈从文简介
中国著名作家沈从文简介沈从文(1902-1988)，男，原名沈岳焕，笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等，乳名茂林，字崇文，湖南凤凰人，中国著名作家、历史文物研究者。
下面是本人为大家整理的中国著名作家沈从文简介，希望大家喜欢!沈从文简介沈从文(1902-1988)，中国著名作家，原名沈岳焕，笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等，乳名茂林，字崇文。
湖南凤凰县人，祖母刘氏是苗族，其母黄素英是土家族，祖父沈宏富是汉族。
因此，沈从文的民族身份可以是此三个民族的任何一个，但沈从文本人却更热爱苗族，他的文学作品中有许多对于苗族风情的描述。
沈从文是作家、历史文物研究家。
14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区。
1924年开始文学创作，撰写出版了《长河》、《边城》等小说，1931年-1933年在青岛大学任教。
抗战爆发后到西南联大任教，1946年回到北京大学任教，建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代历史的研究，1988年病逝于北京。
沈从文的婚姻家庭1930年7月张兆和沈从文在胡适的办公室第一次见面，刚见面时，胡校长大夸沈从文是天才，是中国小说家中最有希望的。
张兆和却不以为然，沈从文对张兆和的爱恋来得默然，却是一发不可收拾，写给她的情书一封接一封，延绵不绝地表达着心中的倾慕。
在1931年6月的一封信中，他以做张兆和的奴隶为已任。
他说，多数人愿意仆伏在君王的脚下做奴隶，但他只愿做张兆和的奴隶。
最终打动了张兆和，于1933年9月9日在北京中央公园成婚。
新婚不久，因母亲病危，沈从文回故乡凤凰探望。
他在船舱里给远在北平的张兆和写信说：“我离开北平时还计划每天用半个日子写信，用半个日子写文章，谁知到了这小船上却只想为你写信，别的事全不能做”。
上个世纪五六十年代的历次政治运动打击着沈从文，使他陷入了迷狂状态，他不断念叨着“回湘西去，我要回湘西去”，张兆和无言地面对此情此景，眼泪禁不住滚滚而下。
后来，在妻子悉心的照料和药物治疗下，沈从文渐渐恢复了健康，他和妻子坚强地度过了艰辛清贫的岁月。
沈从文的作品和简介
小说创作，个人简介及评价
个 人简介
沈从文，原名沈岳焕，苗族人， 1902年出生于湘西凤 凰县。
1921年脱离军队到北京求学。
工字型
1923年起以“休芸芸”等笔名陆续发表文章，后一发不可收 拾。
《 《 《 及短
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妇 与 黑 他小
集 旧 小 》说
》 》 史 《集《 《 》 虎：Fra bibliotek《萧萧》
这个女孩子才十二岁，生在长在种田的庄子上，出 嫁，就是从这家转到那家。她的丈夫还不到三岁 ，不过她也不为这婚姻愁烦——她不想也不懂得 愁烦，在抱抱丈夫，做做杂事中，象棵蓖麻一样 长大起来。小说写的萧萧的成长，是一种原生的 、自然的成长，她没念过书，对于身处其中的婚 姻制度、礼法制度从来没有过自觉的反抗，但是 成长中的自然的人性，却与制度不可避免地冲撞 在一起。
谢谢观看！
创作思想：
都湘醉一 市西心生 文的于自 化真人命 批善性为 判美之“
美乡 下
人
”
小说特色
1.善用微笑来表现人类痛苦 2.小说具有散文化的特征 3.熔写实，记“梦”象征于一体。 4.小说体式丰富多样，语言古朴简峭
结束语
用
沈
诗 ，从
构 善文
筑 良笔
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店
小 说 创 作
小说及散文
中长篇小说： 《边城》，《长河》等
散文： 《从文自传》 《湘行散记》 《烛虚》《湘西》
沈从文生平 《沈从文》生平简介
沈从文生平《沈从文》生平简介沈从文（１９０２～１９８８），现代小说家、散文家、文物研究家。
原名沈岳焕，笔名小兵，懋琳、炯之、休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等。
湖南凤凰人，苗族。
１９１８年小学毕业后曾入本乡土著军队当兵。
１９２３年到北京。
１９２６年开始在《晨报副镌》《现代评论》《小说月报》《新月》上发表作品，并与胡也频编辑《京报副刊》和《民众文艺》周刊。
１９２７年到上海，曾与胡也频、丁玲编辑《红黑》杂志，并参加了新月社。
１９３０年在青岛大学任教，１９３４年在北京主编《大公报》副刊《文艺》及天津《益州报》副刊。
抗日战争爆发后到昆明西南联合大学任教。
回北京后任北京大学教授，并继续办原刊物，以此为阵地，集合许多北京文人，形成了京派作家群。
１９４９年后曾在中国历史博物馆、故宫博物院工作，在中国古代服饰及文物研究方面成绩卓著，有许多专著。
１９７８年任中国社会科学院历史研究员。
其文学创作宏富，数量惊人，有小说、散文、文论、自传、通信等集子七十余种，是现代文学史上最多产的作家之一。
主要作品集子有《鸭子》《蜜柑》《神巫之爱》《虎雏》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八骏图》《湘西散记》《边城》《长河》等。
其中短篇小说《丈夫》《贵生》《三三》，长篇小说《边城》《长河》是其代表作。
主要文学贡献在于创造了一种描写特殊民情的乡土文学，并受废名影响，取其抒情笔调，发展了新文学中抒情小说的文学形式。
大部分小说是以湘西生活为背景，对故乡人民怀有不可言状的同情与温爱。
以其特异的生命形式，熔生动丰富的社会风俗画和优美清新的风情风景画于一炉，展示其民性的粗犷强悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢着浓郁的乡土气息和返璞归真的牧歌情调。
这种乡土抒情体的美学风格代表了京派作家一定的社会思想，也对后来作家产生了深刻的影响。
感谢您的阅读！。
《腊八粥》沈从文
《腊八粥》沈从文《腊八粥》是一篇家喻户晓的短篇小说，讲述了一个家庭在腊八节前夜制作腊八粥的故事。
该小说由中国著名文学家沈从文所著，成为其文学创作中的代表作之一。
本文将从沈从文的生平、文学脉络、小说主题等方面入手，对《腊八粥》进行分析解读。
一、沈从文的生平沈从文，是20世纪中国文学史上的重要文学家，长期从事文学创作和学术研究。
他于1902年出生于浙江省绍兴市，早年留学日本，后赴法国深造，接受了西方文艺思想的熏陶和影响。
1928年，沈从文回国后开始从事文学创作，并在1933年发表了著名小说集《边城》。
此后，他又创作了《三闲集》、《孔雀》、《龙楼凤阁》、《台北人间》等多部文学作品。
二、《腊八粥》在沈从文的文学脉络中位置《腊八粥》是沈从文在20世纪30年代创作的代表作之一，它的主题与人物塑造贯穿了沈从文的文学创作。
沈从文早年接受了西方文学思想的影响，在20世纪30年代的中国文学领域，他与其他作家一样，在文学思想和艺术风格上有所不同。
在小说中，他尝试将现代主义文学思想引入到中国的文化土壤中，创作出具有独特风格的现代小说。
《腊八粥》便是这一种风格的代表。
三、《腊八粥》的主题《腊八粥》描述的是一个家庭在腊八节前夜制作腊八粥的情景。
在小说中，沈从文通过对人物形象、家庭关系、民间文化等多方面的描写，表现了家庭生活中的平凡和幸福，并从中反映出了当时的社会生活和人们的情感状态。
因此，《腊八粥》的主题是：家庭生活、亲情和传统文化。
在小说中，沈从文刻画了一个充满生命力、富有感情的家庭。
从长毛、漂亮姐、佳蕉等人物的形象上可以看出，他们的形象鲜明且具有个性。
因此，沈从文的小说反映了一种从个体出发的生活状态，使读者认识到了生活中的平凡和美好。
同时，沈从文的小说中还体现了传统文化的精神内涵，为读者提供了解中国传统文化的新视角。
《腊八粥》描绘了人们在传统节日中团聚、分享的美好，弘扬了中华民族的文化传统。
这对于当时处在快速变革之中的中国社会而言，具有一种积极的意义。
沈从文简介参考资料
2020/4/7
8
五、人物评价
从文的一生是坎坷的一生，是奉献的一生。文学作品《边
城》沈从文先生在北京（1983年） 、《湘西》、《从文自
传》等，在国内外有重大的影响。他的作品被译成日本、
美国、英国、前苏联等四十多个国家的文字出版，并被美
14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔交界 地区。1924年开始进行文学创作，撰写 出版了《长河》、《边城》等小说。
1931年－1933年在青岛大学任教，抗战 爆发后到西南联大任教，1946年回到北 京大学任教，建国后在中国历史博物馆 和中国社会科学院历史研究所工作，主 要从事中国古代历史与文物的研究，著 有《中国古代服饰研究》。1988年病逝 于北京，享年86岁。
9
谢谢
一曾子芳
2020/4/7
10
2020/4/7
4
孩童趣事
二、人物轶事
1915年，沈从文由私塾进了凤凰县立第二初级小学
读书，半年后转入文昌阁小学。因沈从文天性活泼
好动且贪玩，常常逃学去街上看木偶戏，书包就藏
放在土地庙里，有一次，他照样把书包放在土地庙，
初次授课 看了一整天的戏，戏看完了，别的孩子早已放学回
家，他再回到土地庙里取书包，才发现书包不见了。 第二天，他硬着头皮照样上学，刚走到校园里一株 沈从文第一次登台授课那天，因为紧张， 楠木树下，就遇见了他的级任老师毛老师。毛老师 呆呆地站了10分钟。好不容易开了口，急 罚沈从文跪在那株楠木树下，大声责问沈从文昨天 促的10分钟全讲完了。他再次窘迫，无奈， 到哪里去了。沈从文回答：“看戏去了。”毛老师 在黑板上写道：“我第一次上课，见你们 见沈从文贪玩逃学还如此理直气壮，便狠狠地批评 人多，怕了。”下课后，学生议论纷纷， 说：“勤有功，戏无益，树喜欢向上长，你却喜欢 传到北大校长胡适耳里，胡适笑着说： 在树底下，高人不做，做矮人，太不争气了！”经 “上课讲不出话来，学生不轰他，这就是 毛老师耐心地说服教导一番后，沈从文知耻而后勇，成功。”
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沈从文的故事及简介
沈从文的故事：知错就改
沈从文是我国现代着名作家，他出生在湖南省凤凰县的一农户家庭。
小时候，沈从文
特别喜欢看木偶戏，常常因为看戏入迷而耽误了读书。
有一天上午，沈从文从课堂里溜出来，一个人跑到村子里去看戏，那天木偶戏演的是“孙悟空过火焰山”。
沈从文看得眉飞色舞，捧腹大笑。
一直看到太阳落山，他才恋恋不
舍地回到学校。
这时，同学都已放学回家了。
第二天，沈从文刚进校门，老师就严厉地责问他为什么旷课。
他羞红着脸，支支吾吾
地答不上来。
老师气得罚他跪在树下，并大声训斥道：“你看，这楠木树天天往上长，而
你却偏偏不思上进，甘愿做一个没出息的矮子。
”
又一天，老师又把他叫去，对他说：“大家都在用功读书，你却偷偷溜去看戏。
昨天
我虽然羞辱了你，可这也是为了你好。
一个人只有尊重自己，才能得到别人的尊重。
”老
师的一番话，使沈从文感动得流下了眼泪。
他暗暗发誓，一定要记住这次教训，做一个受
人尊重的人。
此后，沈从文一直严格要求自己，长大后成了着名的作家。
沈从文：半生辉煌，半生沉寂
1923年，一个来自遥远边城的外省青年怀揣着青春梦想以及对文学的满腔热忱奔京城而来。
当他夹着铺盖从前门车站走下火车时，立刻被眼前豁然开朗的城市所吸引，于是他
站在月台上说了一句：“我是来征服你的。
”
这个青年名叫沈从文，这一年他21岁。
京城米贵，居之不易。
初来北京的这年冬天，沈从文蜷缩在湖南会馆一间没有炉子的
小屋里。
天寒地冻、弹尽粮绝，可他连一件棉袄都买不起。
幸好郁达夫冒着鹅毛大雪来到
他的住处。
让郁达夫吃惊的是这位青年一边流着鼻血，一边正用冻僵的双手伏案写稿。
看
到这，郁达夫解下自己的围巾替他围上，然后领他去街上吃饭，并把衣兜里剩下的几块钱
全部给了他……
沈从文一生曾三进北京城。
施蛰存回忆：“为新文学运动和反帝、反封建的新思潮所
感召，从文于1923年来到北平，没有熟人，没有亲戚，孤军奋战。
1924年，已在《现代
评论》和《北京晨报》上发表创作，大约此时已受知于胡适。
以后逐渐认识了徐志摩、郁
达夫、杨振声、朱光潜、梁实秋、朱自清等人……”
然而四年未满，沈从文就因军阀张作霖在北方制造白色恐怖，而随同冯雪峰、丁玲、
胡也频等一批青年文人南下，移居上海。
三年后他返回北平，经胡适推荐在中国公学任教。
1937年卢沟桥事变爆发，沈从文随同清华、北大合并为西南联大师生南迁昆明。
1946年，沈从文携带家眷绕道上海回到光复后的北平，至此，他的后半生便留在了北京城。
子冈先生彭子冈，《大公报》着名女记者有一篇题为《沈从文在北平》的文章，为我
们活生生地勾画出了沈从文在北京的生活。
“如果你在北平的庙会或小胡同碰见一位提了
网线袋，穿着一身灰色或淡褐色的羊质长衫，身材矮小，一脸书卷气，眯着眼睛在书摊上
找旧书或是在找门牌号数，说一口湖南、北平、云南杂糅的普通话，那便是沈从文。
你可
以告诉他，该去理发店理发啦。
”
1933年沈从文发表了一篇文章《文学者的态度》，把南北作家划分为“海派”和“京派”，褒扬“京派”而贬低“海派”，并自居于京派之列，由此引发了一场轰动南北文坛
的大争论。
正是这篇文章使沈从文成为了当时文坛的焦点和核心。
那个时候谁会想到，沈
从文后半生竟会远离文坛、沉寂四十年呢?
1948年，解放军兵临北平城下，国民党军队退守城内，两军对峙。
一大批文化名流接到国民党通知，限期南下。
北大教授、着名作家沈从文也名列其中。
但饱经离乱的沈从文
毅然决定留下。
1949年，沈从文经历了前所未有的精神危机。
当时沈从文14岁的长子沈龙朱是这次
精神危机的见证者。
他说，“1949年1月，原来旧北京大学的民主广场贴出很多大字报，大字报转抄了不少文章，其中包括郭沫若的《斥反动文艺》。
那时候我还是一个小孩儿，
在北京四中念书，放了学就去父亲教书的北大看热闹，郭沫若犀利而尖刻地给朱光潜、沈
从文、萧乾画像，他们分别被骂成红、黄、蓝、白、黑的作家，我看到父亲是粉红色的，
粉红色我觉得还可以。
回到家就跟父亲说。
我们觉得无所谓的事，对父亲的刺激却很大。
1月以后他的神经就不正常了。
他感觉压抑，感觉有人要迫害他。
”
1949年3月的一天，沈龙朱看见父亲把手伸到电线的插头上。
他在慌乱中拔掉电源，把父亲蹬开。
但是尽管如此，他还是没能阻止父亲再次的自杀行为。
几天以后沈龙朱上学，“父亲找到一把保险刀片，割手腕的动脉，割脖子上的血管”。
在沈家做客的张中和沈龙
朱的表舅从沈从文所在的房间外走过。
他听见房内有呻吟的音，推门的时候门纹丝不动。
张中和破窗而入。
“父亲已经用小刀将手腕上的动脉、脖子上的血管划破，处于昏迷状态，头上手上的鲜血流得一塌糊涂，样子很吓人。
”张中和把沈从文送到了位于德胜门外的安
定医院。
被医生救活的沈从文以为医院是牢房，大喊着要逃走。
“1950年，在停了文学创作以后，他在很多阶段曾经有过不少次试图重新掌握用笔的能力，做过很多努力。
”沈从文的次子沈虎雏回忆说，“他封笔以后，党的高层一直希望
他能够写东西，包括主席、都当面说过这些话。
胡乔木写信给他表示愿意为他重返文学作
安排。
严文井这些老朋友向他约稿，都希望他能够回到专业作家队伍中来，不要在博物馆
搞他那些东西。
……但这对他来说，很矛盾。
真要拿起笔来的时候，心中还是有顾虑。
虽
然是‘小阳春’，文学里的禁忌还是很多。
”
1953年，沈从文接到开明书店通知：其作品因内容已过时，凡已印和未印的作品均代为焚毁。
1966年，“”开始，沈从文被说成是反动学术权威，被批斗，被罚扫女厕所，他写出的那本大书《中国古代服饰研究》被列为“毒草”，印不出来了;他在东堂子胡同的三间
住房，被人挤占两间;家八次被抄，书稿图籍、文物什物有的被抄走，有的被毁掉，有的
堆在院子里，只好论斤卖掉。
1969年11月，沈从文被下放到湖北咸宁沼泽地区看鸭子、看菜园子。
一次，他和几
个人上街，看到咸宁纵横交错的街道，有人说不要找不到回去的路，沈从文指着住处附近
火葬场那高高的烟囱说：“不会迷路。
只要看火葬场的烟囱。
那是我们每个人的最后归宿。
”
1978年，因胡乔木的关怀，沈从文调任中国社会科学院历史研究所研究员，并配了助手。
1981年，“”前呕心沥血写出的八开本煌煌巨着《中国古代服饰研究》，由商务印书馆香港分馆精印出版。
胡乔木致函祝贺：“以一人之力，历时十余载，几经艰阻，数易其稿，幸获此鸿篇巨制，实为我国学术界一重大贡献，极为可贺。
”
后来这部着作成为国家领导人出访赠送外国元首的礼物，填补了我国文化史上的一个
空白，从而奠定了沈从文由着名作家到着名历史学家、考古学家、古代服饰学家的地位。
1983年，沈从文患脑血栓，造成部分瘫痪。
1988年5月10日，沈从文因心脏病猝发，在家中病逝，享年86岁。
在他去世后的第三天，香港、台湾以及国外多家媒体均报道了
沈从文逝世的消息，而国内只有《文艺报》一家发了50个字的短消息。
据说，沈从文的
葬礼放的不是哀乐而是他生前最喜爱的音乐——贝多芬的《悲怆奏鸣曲》。
依据先生遗愿和家乡人民的请求，在他逝世四周年的祭日，即1992年5月10日，沈
从文的骨灰在家人的护送下魂归故里凤凰，他的骨灰一半撒入沱江之中，一半安葬在距离
县城中心一公里半的杜田村的“听涛”山下。
墓碑采天然五彩石，状如云菇。
碑石正面，
集先生手迹，其文曰：“照我思索，能理解我;照我思索，可认识人。
”背面，为先生姨
妹张充和撰联并书，联曰：“不折不从，星斗其文;亦慈亦让，赤子其人。
”
一代大师，悄然而去，留给后人无限沉思。
沈从文作为20世纪最优秀的文学家之一
曾两度被提名为诺贝尔文学奖评选候选人，他的作品《边城》、《湘西》等影响了至今在
内的一代又一代作家。
然而他前半生叱咤文坛、威震八方，后半生青灯黄卷任浮沉。
从1948年12月31日在一张条幅上写下“封笔试纸”四字到1988年去世，在这长达
四十年的漫长岁月里沈从文经历了常人难以忍受的孤独与苦闷。
“从生活表面看来，我可
以说‘完全完了，垮了’。
什么都说不上，因为如和旧日同行比较，不仅过去老友如丁玲，简直如天上人，即茅盾、郑振铎、巴金、老舍，都正是声名赫赫，十分活跃，出国飞来飞去，当成大宾，当时的我呢?天不亮即出门，在北新桥上买个烤白薯暖手，坐电车到天安
门时，门还不开，即坐下来看天空星月，开门再进去。
晚上回家，有时大雨，即披个破麻袋。
”
好在沈从文是一个特立独行的人，不愿随波逐流。
沈龙朱说：“我觉得父亲在晚年的时候有一种对世事的洞彻，他已经能超越他的际遇看人看事了。
”
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