如何看待马克思主义过时论修订稿
33浅谈“马克思主义过时论”
33浅谈“马克思主义过时论”理工学院吴斯菡[关键词]“马克思主义过时”论、马克思主义的生命力[提要]本文从马克思主义某个论断过时与“马克思主义过时”论的对比出发，阐述马克思主义仍然具有当代意义，并指出马克思主义是发展着的理论，具有顽强的生命力。
马研班的第四讲，是我们的班主任——江传月博士给我们上的课——《马克思主义生命力解析》。
事过境迁，老师所讲，却仍留在我心中，引发我无限的回思。
马克思主义，过时了吗？在现今的社会中，科技日新月异，一日千里，马克思主义是一百多年前的产物，对如今的社会还有用吗？她有什么样的生命力和吸引力？我们都知道，曾经，马克思主义的代表作——《共产党宣言》，引导了全球性的工人阶级政党的胜利；曾经，马克思主义在中国的延伸——毛泽东思想，带领了中国人民推翻三座大山，建立了属于自己的政权。
但是，在各地的共产党欢庆自己胜利的时候，苏联的解体，东欧的巨变，使马克思主义陷入了泥潭，在世界上一度处于低潮。
西方一些学者攻击马克思主义“过时”了，“无用”了，社会主义遭到铺天盖地的诬蔑和攻击，用吉登斯的话说“社会主义已经死亡了”；一些原来自称为马克思主义者的人，也跟着起哄，把社会主义贬得一无是处，把共产党人的一切过错都归到马克思主义的头上，他们试图搬来在西方流行的各种时髦“主义”代替马克思主义。
历史一再证明，虽然自马克思主义诞生以来，每出现历史风波、每到一个历史关头，都会出现弯曲甚至否定马克思主义的思潮。
人们也一再发现，经过一番灾难性的、痛苦的折腾后，惟有马克思主义才提供了认识社会生活的正确的、科学的方法，惟有马克思主义指明的道路才是正确的道路。
马克思主义陷入低潮后一段时期内，有：马克思主义在中国的社会主义建设伟大事业中取得了巨大的成功；在原苏联范围、东欧以至西欧都出现了马克思主义某种复兴的势头。
由此可见，马克思主义有其较强的适应能力和顽强的生命力。
一、马克思文本中某个论点的过时与“马克思主义过时”论的区分马克思主义具有顽强的生命力，但我们并不能否认马克思、恩格斯的某个论断可能过时，但应注意，这只是某个论断的过时，而不是“马克思主义过时”。
驳“马克思主义过时论”
学号2010050499 本科学年小论文学院、系表演艺术系专业名称播音与主持艺术专业年级 2010级六班12组学生姓名申馨2011 年10月 24日驳“马克思主义过时论”通过学习《马克思主义基本原理概论》这门课与老师的讲解，我更深入的了解了马克思主义。
过去我们常常把马克思主义当成为教材，把马克思主义理论中的一些话，当成“圣旨”。
这是造成今天人们，对马克思主义产生怀疑的主要原因。
马克思主义理论不是马克思个人的产物，而是人类科学发展到一定阶段上的必然产物。
马克思主义是研究和探讨，人类如何认识自然人类社会的科学成果。
马克思主义发现了，人类如何认识自然和人类社会客观实在，及其发展变化的客观规律。
所以说，它是人类科学发展的成果。
所谓马克思主义，就是关于自然、社会和思维发展最普遍规律的学说，特别是关于资本主义发展及其转变为社会主义、社会主义和共产主义发展普遍规律的学说。
它是由哲学、政治经济学和科学社会主义三个部分组成的科学体系。
马克思主义理论科学的揭示了世界的物质性及其发展规律，并且强调人在充分认识规律的基础上发挥主观能动性改造世界，系统的介绍了资本主义的形成及其本质，并揭示了资本主义灭亡的必然性，提出了共产主义是人们最为崇高的共同理想。
它为我们认识和改造世界提供了科学的世界观和方法论。
只要资本主义制度还存在一天，只要世界上还存在剥削与压迫，马克思主义永远不会过时。
任何事物都不可能完美，马克思主义的个别理论随着时代的发展，历史的局限性是客观存在的。
但是，这不是等于说马克思主义是“过时”的。
这是两个完全不同的概念。
在全面建设中国特色社会主义社会的今天，马克思主义理论依然是知道我们不断前进与发展的强大思想武器,是认识世界和改造世界的强大的思想武器.中国革命、建设和改革的行动指南，是我们立党立国的根本指导思想，是全国各族人民团结奋斗的共同理论基础。
对马克思主义的基本原理任何时候都要坚持。
同时，马克思主义具有与时俱进的理论品格，必须随着时代和历史条件的发展而发展。
马克思过时论
学习《马克思主义基本原理概论》感想——论马克思主义理论是否过时在当今社会，有一些人认为马克思主义理论是服在当今社会，有一些人认为马克思主义理论是服从与服务于无产阶级革命的理论体系。
在今天和平年代，马克思理论体系早已过时，经过这一学期的系统学习，我觉得虽然马克思主义的历史局限性是客观存在的，是当时的历史条件所决定的。
但是，指出马克思主义的历史局限性，不等于说它是“过时”了，在全面建设中国特色社会主义社会的今天，马克思主义理论依然是指导我们不断前进与发展的强大思想武器！马克思主义在认识世界的基础上发挥主观及其动性改造世界，系统的介绍了资本主义的形成及其本质，并揭示了资本主义灭亡的必然性，提出了共产主义是人们最为崇高的共同理想发展规律，并且强调人在充分认识规律的能马克思主义理论科学的揭示了世界的物质性。
它为我们认识和改造世界提供了科学的世界观和方法论。
只要资本主义制度还存在一天，只要世界上还存在剥削与压迫，马克思主义永远不会过时。
就拿中国来说就是应用马克思主义理论成功的典型。
马克思主义中国化是一个历史进程，是马克思主义的基本原理同中国的具体实际日益结合的过程。
在一定意义上，中国共产党的历史就是一部提出和探索马克思主义中国化，并在马克思主义中国化是一个历史进程，是马克思主义的基本原理同中国的具体实际日益结合的过程。
实践中不断推进马克思主义中国化的历史。
从共产党诞生到发展至今天，马克思主义一直为中国人民走向富强提供了一条坚实可靠的道路，并一步步向共产主义迈进。
从改革开放到今天，马克思主义在中国一直实用。
我发现所学习的理论知识大都是围绕着马克思主义基本原理而来的。
通过对《马克思主义基本原理概论》一书的学习，我了解到作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义，是从广义上理解的马克思主义。
它既包括由马克思恩格斯创立的马克思主义的基本理论，基本观点，基本方法，也包括列宁等对其的继承和发展，推进到新的阶段，并由毛泽东，邓小平，江泽民，胡锦涛等为主要代表的中国共产党人将其与中国具体实际相结合，进一步丰富和发展了的马克思主义，即中国化的马克思主义。
驳马克思主义过时1
驳马克思主义过时论摘要：在社会主义现代化、社会主义市场经济高速发展的今天，有人提出“马克思主义对于中国的发展没有任何意义。
”“马克思主义已经过时。
”等错误的论断，本文拟将对“过时”一词进行探析，并就马克思主义的合理性及其意义进行分析，驳斥马克思主义过时论的思想，以增进对马克思主义的正确的理解和解读。
关键词：过时;马克思主义;合理性对于马克思主义已经过时这一论调，在列宁时期便已经存在。
伟大的无产阶级革命家列宁先生曾以其科学的言论击退了马克思主义过时论。
那么，认为马克思主义已经过时者究竟为什么说马克思主义过时了呢？什么叫做过时？他们的说法为什么是不正确的呢？笔者将首先从过时一词的释义说起。
一、过时是什么意思？《现代汉语大词典》对过时有三个解释：1. 超过一定的时限。
2. 过去相当时间以后。
3. 过去流行现在已经不流行；陈旧不合时尚。
由商务印书馆出版的《牛津高阶英汉双解词典》对于过时（obsolete）解释为no longer used,out of date.(outmoded)解释为（often derog）no longer fashionable.这两处所表达的意思是不再使用的，过时的，不再时尚、流行的。
综合以上两点可以对过时一词的词义做一个界定，就是时间上的过时且意义上的不再实用。
是否马克思主义超过了它所存在的时段呢？马克思主义产生于19世纪40年代的西欧，从物理性质的时间来说，距现在的21世纪的确已经有一段历史了。
但是我们如果要判定它是否过了它存在的时段，我们就必须要从它的产生、存在和发展来看他所在的时间段即存在的依据是否依然存在着。
（一）产生的必然性。
“马克思主义是时代的产物”[1](p4) 在马克思、恩格斯他们所处的环境中，已经孕育了马克思主义产生的必然条件，正如《马克思恩格斯选集》【2】（p277—278）第一卷中所提出的那样：“资产阶级的生产关系和交换关系，资产阶级的所有关系，这个曾经仿佛用法术创造了如此庞大的生产资料和交换手段的现代资产阶级社会，现在像一个魔法师的一样不能再支配自己用法术呼唤出来的魔鬼了。
学习马克思主义基本原理概论——论马克思主义是否过时
——论马克思主义理论是否过时经过一段时间地学习《马克思主义基本原理概论》这门课，我慢慢地了解到：马克思主义是关于无产阶级和人类解放地科学，它不应只建立在我们感性理解地基础上.通过系统地学习，我们必须把它上升到理性认识地基础角度.文档收集自网络，仅用于个人学习在当今社会，有一些人认为马克思主义理论是服从与服务于无产阶级革命地理论体系.在今天和平年代，马克思理论体系早已过时，经过这一学期地系统学习，我觉得虽然马克思主义地历史局限性是客观存在地，是当时地历史条件所决定地.但是，指出马克思主义地历史局限性，不等于说它是“过时”了，在全面建设中国特色社会主义社会地今天，马克思主义理论依然是知道我们不断前进与发展地强大思想武器！文档收集自网络，仅用于个人学习马克思主义理论科学地揭示了世界地物质性及其发展规律，并且强调人在充分认识规律地基础上发挥主观能动性改造世界，系统地介绍了资本主义地形成及其本质，并揭示了资本主义灭亡地必然性，提出了共产主义是人们最为崇高地共同理想.它为我们认识和改造世界提供了科学地世界观和方法论.只要资本主义制度还存在一天，只要世界上还存在剥削与压迫，马克思主义永远不会过时.文档收集自网络，仅用于个人学习第一、马克思、恩格斯地革命实践和对人类文明成果地继承与创新是无产阶级革命地强大武器.中国进入二十一世纪以来经历了风风雨雨，在党中央国务院地领导下取得了骄人地业绩，只有伟大地党才能带领我们走向胜利，我们取得地成绩离不开对马克思主义地理论创新，在他地指引下我们才能够始终坚持正确地社会主义道路，才能始终保持中国社会主义地特色，是我们肩负解放全人类地保证.只有对马克思主义不对创新才能保证马克思主义地先进性，才能与时俱进，才能解决我们在前进道路中遇到地各种困难，才能最终实现无产阶级革命地伟大胜利.文档收集自网络，仅用于个人学习第二、马克思主义是人类认识世界和改造世界地真理性指导原则.马克思主义坚持以“物质”为主导，告诉我们改造世界所必须遵循地科学真理.世界地本质是物质，任何改造世界地活动都要坚持“物质第一性，已是第二性”.进入二十一世纪以来，我们进行了一系列改造世界地活动，我们都坚持与自然和谐相处，坚持遵守自然客观性.在事实面前我们取得了教训：如果我们不能遵守自然规律就会遭到自然地惩罚，我们就不能取得科学技术地进步，我们就不能取得社会主义地全面繁荣.文档收集自网络，仅用于个人学习第三、马克思主义提高了我们认识人类社会以及在社会上生存地能力.马克思主义告诉我们社会进步地客观规律，社会主义必将战胜资本主义，人民群众是历史地真正主人，要相信群众，依靠群众.当今中国实行“以人为本”地科学发展观，坚持以“人民群众地利益为重”，切实解决“三农”“就业”“医疗”等与人民群众切身利益相关地问题，免除农业税，统筹城乡区域和谐发展，坚持发展成果惠及人民大众.促进了社会地和谐发展，人民群众生活水平地提高，保障了最广大人民群众地根本利益.有利于社会地进步，也有利于生产力水平地提高.文档收集自网络，仅用于个人学习第四、马克思主义为我们分析当今世界两大社会类型提供了宝贵地资料.马克思主义深刻揭示了社会地发展规律，阐明了当今两大阵营尖锐地矛盾，并说出人类社会最终会实现社会主义地胜利..当代资本主义国家虽然发生了各种变化，但是，马克思在一百多年前所揭示地资本主义地基本矛盾和阶级矛盾并没有根本改变，也没有最后消失，资本主义逃避不了其最后必然灭亡地历史命运.因此，马克思主义对资本主义地科学分析和所得出地基本结论也不会过时.当前，世界社会主义出现地不同程度地失误、挫折甚至暂时地倒退，除了某些复杂地历史原因外，根本地就在于偏离和违背了马克思主义.我们所说地马克思主义不会过时，指地是它地基本原理不会过时，而不是指它地某些具体地结论不会因条件地变化而做某些修正和改变.文档收集自网络，仅用于个人学习第五、马克思主义为人类进入文明社会规划了理想化方向.马克思主义不仅明确提出社会主义会战胜资本主义，而且提出了社会最终会发展进入到“共产主义社会”地发展方向.它告诉我们奋斗地方向，我们不会在前进途中迷失方向，我们正在为努力实现“四个现代化”，为进入共产主义社会打基础.我们现在做出地改变都没有偏离实现共产主义地目标，我们会在马克思主义地指引下实现我们地目标.中国也在发展着地马克思主义哲学地正确指导下，完成了新民主主义革命，建立了新中国，并正确地指导中国人民搞社会主义现代化建设！我们有必要坚信马克思主义和现在地社会依然相符.它地产生就是为了无产阶级地革命成功而产生地，而马克思主义哲学就是指引革命走向成功地有力思想性武器.文档收集自网络，仅用于个人学习我想，正是因为马克思主义理论具有上述五种其他哲学并不包含或不全面包含地真理性认识，决定了马克思主义理论是永不过时地科学地思想理论体系.大学生是祖国地未来，是中国特色社会主义事业地接班人和建设者，担负着实现中华民族伟大复兴地历史使命.我们必须充分认识到马克思主义地科学性，不能仅仅为了考试而学习它，我们要在理论与实际结合中学习和掌握马克思主义，理论指导实践，争取最大限度地领悟马克思主义地真谛.文档收集自网络，仅用于个人学习。
驳马克思主义过时论.doc
驳马克思主义过时论“马克思主义过时论”一种错误的理论、观点。
认为马克思主义是19世纪40年代的产物，随着时代的变化，特别是20世纪50年代以来，资本主义在生产力、社会结构等方面发生了不同于马克思时代的巨大变化，因而马克思主义已经“过时”。
它把马克思主义科学性与马克思主义产生的时空界限混为一谈，否认马克思主义的现实指导意义。
这一错误的理论、观点在国际、国内都有所表现。
在对待马克思主义的认识上，“马克思主义过时论”认为，既然真理总是相对的，那么，从这一点出发，就可以推论出马克思主义也是相对的。
但是，他们对真理的相对性又作了错误理解，以为在历史上马克思主义曾经是科学的，由于时代的变化，马克思主义就完全不适应了，完全“过时”了。
例如，根据第二次世界大战以来，发端于主要资本主义国家并波及整个世界的以电子技术为中心的第三次科学技术革命在社会经济结构各个方面所带来的强大冲击，西方有的学者认为，马克思主义是第二次浪潮社会的产物，在新技术革命和当代资本主义新变化面前已经“失效了”，即所谓“不能借助马克思去了解高科技的现实”（阿·托夫勒）。
作为共产党革命成功的理论工具和思想武器，刚开始由于各个阶层或者国家的实际情况和统治者的理解不同，不仅在宣传上有天壤之别，而且在政府对待其理论态度上也产生很大分歧，谩骂者有之，赞美者有之，视为异端邪说必欲彻底扫除赶尽杀绝者有之，迫不及待地当作一种先进政治理论和革命学术进行引导无产阶级革命事业者也有之。
中国的共产党是从原苏联成功的社会主义曙光中看到了马克思主义哲学运用到中国反封建反压迫革命上的希望，无数革命先烈或者飘洋过海或者翻译原著拼命汲取其中的营养力图改变中国落后的现状，建立一个民主富强的新中国，事实上经过毛主席等一大批革命家几十年的努力以马克思主义理论学说为宣言团结领导全国广大人民群众终于取得了中国革命的胜利，1949年毛主席代表中华人民共和国庄严宣告：中国人民从此站起来了！又是几十年过去了，中国人民在邓小平同志的带领下进入到改革开放的新时代，甚至到了今天市场经济的复杂时期，但一直存在着理论上的尴尬，那就是原来一套能够指导中国旧时代革命的马克思主义哲学却真正是老经验出现了新问题，明显出现落后的迹象，不少人怀疑马克思主义哲学过时了吗？我以为尽管其基本的辨证唯物主义的理论仍然具有一定的指导意义，可是毕竟马克思生活和研究的年代已经久远，他不是先知不是神仙岂能够料事如神万万年，如此僵化地理解马克思主义理论本身就是对马克思哲学的亵渎与错误理解，邓小平面对是因循守旧固步自封地按照一百年前的马克思理论走向死胡同，还是推陈出新地批判吸收马克思的学说成为决定中国生死存亡命运的痛苦抉择，中国人长期在理论的土井中摸索怪了，就如同一批蒙着黑布的驴子拉着共和国意识形态的磨子日复一日年复一年地咀嚼着陈词滥调.当出现新的不能够解释的问题时，甚至为了圆谎千方百计地生拉硬拽，贻笑大方，因此邓小平当机立断用实事求是的改革勇气与方针彻底扭转中国封闭守旧的落后政治经济面貌，唯一遗憾的是政治改革和经济改革没有同步进行或者说政治改革十分不彻底，遗留下今天官僚势力猖獗的局面。
浅析马克思主义过时论范文
浅析马克思主义过时论范文马克思主义“过时论”作为其中一个典型代表，一直没有放弃对于马克思主义的否定。
马克思主义面对对它的质疑和否定的斗争，不但没有使马克思主义被时代所冷落，反而通过马克思主义对自身的不断丰富与完善、与时代的结合与发展的方式展现出自己愈发强大的生命力。
探讨一个理论是否过时，首先让我们从时间维度上，探讨从它问世至今，经历了多少时光的检验，是否有探讨它“过时”这个问题的基础。
马克思主义产生在19世纪40年代，从产生到现在已经经历了一百五十多年。
站在单纯的时间长度来看，现在做这么一个探讨完全是成立的：在当今这个信息时代，无论多先进的事物总会在短时间内变得过时，越是新鲜的事物褪去神秘光圈的速度也越快，身边的各种事物总会在短短的几年内从神秘走向平凡。
马克思主义问世已有100多年的历史，所以我们有充分的理由在此对它是否过时展开一个思考。
探讨马克思主义是否过时，要看它在所在领域的地位是否稳固。
就当今我们对马克思主义的理解来看，马克思主义是一整套世界观与方法论，探讨它是否过时就应该在这个领域中来进行比较。
首先，马克思主义与过往的世界观方法论相比，它是对前人优秀成果的继承与改进。
这个基础使得它问世开始是当时先进的一套世界观与方法论。
唯物史观与剩余价值在那个时代保证了它具有独一无二的先进性。
而就哲学发展的速度而言，以两百年的历史可以说是弹指一挥。
一百多年以来没有其他科学合理的体系可以对他形成有效的冲击，就更不能奢求超越它本身的新的体系的出现了。
所以马克思主义是先进的，这是我们探讨它是否过时的前提。
而如果我们想要得到它已经过时的结论的话，我们得不到超越它本身体系的出现的话，就需要找出证据来说明它对当今没有价值，无法对当今社会的发展起到作用。
这个证据在社会主义国家是无法找到的，把目光投向资本主义国家寻求可以利用的证据，却发现当今资本主义国家的很多问题正在寻求马克思主义的帮助来进行解释分析与解决。
这是马克思主义对于当今的价值，不仅是社会主义国家的宝贵财富，也是资本主义国家解决问题的工具、全人类的思想财富。
如何看待马克思主义过时论
如何看待马克思主义过时论如何看待马克思主义过时论马克思主义不但没有过时，而且是正在繁荣发展。
一、现代人类自然科学和社会科学的发展，不断地在证实着马克思主义的客观性和实在性。
马克思从创立学说的一开始就旗帜鲜明地反对任何教条主义，极力反对把他们的思想教条化，因而从来不否认自己的某些论断过时的可能性，也从不讳言自己的预测可能失误。
人们总是在一定条件下认识事物的。
条件往往就是认识的界限。
因此，马克思某些论断的过时或预测的失效是完全正常的，符合人类认识规律。
但是承认马克思个别论断的过时不同于马克思主义“过时论”。
后者不是针对马克思、恩格斯的某个具体论断和个别结论，而是针对整个马克思主义科学体系，因而是荒谬的。
理论的发展是辩证的。
凡是追求永远不变的最终体系的理论，都会或迟或快“寿终正寝”。
而正因为马克思、恩格斯敢于宣布自己的某个论断过时和错误，从而在总体上保持了这一学说的科学性和生命力。
随着群众实践和科学技术的发展，无产阶级革命家和马克思主义理论家不断为这个理论肌体注入着生命活力。
恩格斯和列宁都强调马克思主义者要以马克思的态度对待马克思主义。
这就为创造性地发展马克思主义，永远保持马克思主义的生命力树立了一个光辉的样板。
马克思主义理论不是马克思个人的产物，而是人类科学发展到一定阶段上的必然产物。
现代人类自然科学和社会科学的发展，不断地在证实着马克思主义的客观性和实在性。
对马克思主义就好比，我们不能说数学中的勾股定理过时了一样。
问题的关键在于，我们对马克思主义实质的认识，与马克思主义的实质还存在着一定的差距。
我们往往是把马克思主义当成教课书在研究，而不是把马克思主义当成社会科学在研究，这是造成对马克思主义认识差距的关键。
当前，有一些人打着“与时俱进”和“创新”的旗帜。
认为马克思主义过时了。
其实这种认识本身就说明，对马克思主义认识的偏差。
马克思主义不是预言，也不是单纯的什么观点。
马克思主义是以大量的自然科学和社会科学为基础，建立起来的科学的认识论和方法论。
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如何看待马克思主义过
时论
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如何看待马克思主义过时论
马克思主义不但没有过时，而且是正在繁荣发展。
一、现代人类自然科学和社会科学的发展，不断地在证实着马克思主义的客观性和实在性。
马克思从创立学说的一开始就旗帜鲜明地反对任何教条主义，极力反对把他们的思想教条化，因而从来不否认自己的某些论断过时的可能性，也从不讳言自己的预测可能失误。
人们总是在一定条件下认识事物的。
条件往往就是认识的界限。
因此，马克思某些论断的过时或预测的失效是完全正常的，符合人类认识规律。
但是承认马克思个别论断的过时不同于马克思主义“过时论”。
后者不是针对马克思、恩格斯的某个具体论断和个别结论，而是针对整个马克思主义科学体系，因而是荒谬的。
理论的发展是辩证的。
凡是追求永远不变的最终体系的理论，都会或迟或快“寿终正寝”。
而正因为马克思、恩格斯敢于宣布自己的某个论断过时和错误，从而在总体上保持了这一学说的科学性和生命力。
随着群众实践和科学技术的发展，无产阶级革命家和马克思主义理论家不断为这个理论肌体注入着生命活力。
恩格斯和列宁都强调马克思主义者要以马克思的态度对待马克思主义。
这就为创造性地发展马克思主义，永远保持马克思主义的生命力树立了一个光辉的样板。
马克思主义理论不是马克思个人的产物，而是人类科学发展到一定阶段上的必然产物。
现代人类自然科学和社会科学的发展，不断地在证实着马克思主义的客观性和实在性。
对马克思主义就好比，我们不能说数学中的勾股定理过时了一样。
问题的关键在于，我们对马克思主义实质的认识，与马克思主义的实质还存在着一定的差距。
我们往往是把马克思主义当成教课书在研究，而不是把马克思主义当成社会科学在研究，这是造成对马克思主义认识差距的关键。
当前，有一些人打着“与时俱进”和“创新”的旗帜。
认为马克思主义过时了。
其实这种认识本身就说明，对马克思主义认识的偏差。
马克思主义不是预言，也不是单纯的什么观点。
马克思主义是以大量的自然科学和社会科学为基础，建立起来的科学的认识论和方法论。
随着人类社会的不断发展，人类可以在它的基础上，不断地深入和扩展，但无法否定它。
这也是至今为止，世界上没有人能系统地否定马克思主义的原因。
往往人们否定的，只是人们“认为”的马克思主义。
这只能说明他们根本了解，马克思主义到底是什么。
而只是教条地背几句马克思主义中的谋些话。
特别是马克思主义，常常被一些人为自身的目的而编成的解释，就更不能反映马克思主义的本质了。
也有一些人，为了自身的谋种目的，而找出一些马克思主义的论点，经过断章取义后进行批判，以提高自身的名利。
二、马克思主义的生命力，在于它的科学性。
马克思主义的生命力，在于它的科学性。
马克思主义的科学性，在于它能够真实地、本质地反映自然和人类社会的客观实在，及其发展变化的客观规律。
科学是马克思主义生命力的根本，也只有科学才是最具有生命力的。
科学只能用科学的态度去认识，才可能认识它的本质。
马克思主义是不是过时了，问题并不在马克思主义本身，而在我们能不能科学地认识马克思主义的基本原理，科学地运用马克思主义的基本原理，认识和分析今天人类社会的现状和本质。
三、马克思主义为什么不会过时
1应该区分马克思主义创立的历史条件和它的历史使命与研究主题
正因为马克思恩格斯肩负着无产阶级和人类解放历史使命的目的从事写作，因而科学性是它的首要要求，他们不是停留在资本主义的表层，不是对资本主义社会现象的描述，而是着力于通过现象把握资本主义社会发展的本质和规律。
这样，他们终生从事艰苦的大量的科学研究工作，并取得了划时代的成就。
恩格斯说过，“马克思在他所研究
的每一个领域，甚至在数学领域，都有独到的发现，这样的领域是很多的，而且其中任何一个领域他都不是浅尝辄止。
”自由资本主义阶段的认识条件，可能会给马克思恩格斯对材料的运用和理论视域带来某些限制，但从根本上说不会影响他们对人类社会和资本主义一般规律的探求。
一般存在于个别之中。
资本主义社会早期暴露出来的社会矛盾中包含着它的发展规律和往后发展的趋
向。
这是马克思主义虽然诞生于自由资本主义阶段但至今仍然适用的一个最重要原因。
2应该区分马克思文本中某个论点的过时和“马克思主义过时”论
我们强调马克思主义的适用性，并不否认马克思恩格斯的某个论断可能过时。
但要把它和“马克思主义过时”论区分开来。
马克思主义过时论不同，它不是针对马克思恩格斯的某个论断，而是针对整个马克思主义科学体系，宣布马克思主义已经过时。
他们认为马克思主义的各种理论都打着维多利亚时代资本主义的烙印，认为马克思主义是第二次浪潮即工业革命时期的产物，现在是信息社会，是后工业社会，现在再使用马克思主义，就像在电子显微镜时代还使旧式的放大镜一样。
这种说法，都是从根本上反对和取消马克思主义。
我们要向学生讲清楚，我们承认马克思恩格斯文本中某个论断或预测的过时的可能性，但要坚决批判“马克思主义“过时论”。
3从马克思主义认识论高度来回答
在所有对历史和现实发生长期影响的思想中，在当今应该首推马克思恩格斯创立的马克思主义。
马克思主义的产生是人类思想史上的一次革命性的变革，它在哲学、经济学和社会主义思想方面的贡献是无与伦比的。
马克思主义产生虽然距今已有一个多世纪，但至今没有任何主义和思想体系能与其相比。
原因正在于它的辩证唯物主义和历史唯物主义世界观的科学性，在于它的经济学说和社会主义学说对资本主义经济运行规律和内在矛盾的科学揭示，在于它对资本主义社会发展必然趋向的科学揭示。
正是马克思
主义学说中对人类规律和资本主义社会的规律性认识，正是它的学说中的真理性内容，是它虽然产生于19世纪仍然对当代具有指导意义的根本原因所在。
真理性的认识是任何时候都不能推翻的。
真理无新旧，可以有古老的真理也可以有最新的谬误。
四、事实上，马克思主义仍在世界政治生活和思想领域中发挥着重大作用，它在将来也永
远不会过时！
马克思逝世以后的年代，是马克思主义大发展的时期，也是马克思主义的高潮与低潮交错的时期。
由于苏联解体和东欧剧变，一些人开始怀疑马克思主义。
但是，马克思主义并没有被打倒，也不可能被打倒。
不仅马克思主义在中国的改革开放中得到了创造性地发展，而且世界上不少马克思主义者和左派人士从苏东剧变的打击下重新集结，总结经验，探讨发展的前景和方式。
巴黎曾召开探讨马克思主义的大规模的国际会议，《共产党宣言》发表150?周
年时也召开过大规模的国际会议。
这些表明，世界并没有忘记马克思，没有忘记马克思主义。
事实上，马克思主义仍在世界政治生活和思想领域中发挥着重大作用，不仅西方马克思主义在发展，而且世界上又出现了各种名称的马克思主义学派，使马克思主义的发展呈现出一种多样的形态。
当然，西方马克思主义并非一个统一的学派，其本身的理论视野和理论风格迥异，要从它们的政治倾向和社会历史环境来寻找统一的理论观点是徒劳的。
但是苏东剧变后，它们的政治态度很值得注意，他们中的不少人采取维护马克思主义的立场，反对把苏联模式的社会主义失败说成是马克思主义的失败。
因而，我们对各种不同旗号的西方马克思主义的观点要采取具体分析的态度。
在当今世界，尽管社会主义发展处于低潮，但中国社会主义改革的巨大成就已向世界表明，社会主义的前景是光明的，马克思主义是当代真正能给世界人民解放以精神支
持和理论指导的科学学说。
但这要经过较长时间的资本主义世界矛盾激化过程；经过长期的工人阶级组织和教育的过程；需要世界各国的马克思主义队伍的各自重新集结和壮大；需要群众革命意识的重新觉醒；更需要各国马克思主义者与本国实际相结合，不断推进马克思主义的新发展。
历史也一再证明了马克思主义由于是一种科学的世界观和方法论，它不但在工人运动和马克思主义史上从未出现过“过时”或“不适应”的情况，历史还将证明，它在将来也永远不会过时。
当代资本主义国家虽然发生了各种变化，但是，马克思在一百多年前所揭示的资本主义的基本矛盾和阶级矛盾并没有根本改变，也没有最后消失，资本主义逃避不了其最后必然灭亡的历史命运。
因此，马克思主义对资本主义的科学分析和所得出的基本结论也不会过时。
当前，世界社会主义出现的不同程度的失误、挫折甚至暂时的倒退，除了某些复杂的历史原因外，根本的就在于偏离和违背了马克思主义。
我们所说的马克思主义不会过时，指的是它的基本原理不会过时，而不是指它的某些具体的结论不会因条件的变化而做某些修正和改变。
而这与所谓“马克思主义过时论”有着本质的区别。
少数“马克思主义过时论”者虽然承认马克思主义曾经是真理，只不过现在“过时”了，其实质还是要彻底否定和取消马克思主义。
对这种错误的理论、观点，我们必须予以批判。