2019届高三语文上学期期末考试试题(1)
江苏省苏州市2019届高三语文上学期期末考试试题
(满分160分，考试时间150分钟)
2019.1
一、语言文字运用(12分)
1. 在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是(3分)()
庄子于学无所不窥，但真正令人无法的是他的天才和洒脱。谁能像他那样用微笑来面对丑恶？而这微笑，只是轻微的一丝，不易察觉地掠过他的脸，便如炎阳照雪，那些丑陋悄然。他只微微一笑，显出大智慧在面对丑恶世界时的从容与最使人的平淡。
A. 望其项背溶化喜不自胜
B. 望尘莫及融化喜不自胜
C. 望尘莫及溶化忍俊不禁
D. 望其项背融化忍俊不禁
2. 在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是(3分)()
重创作者好讥笑搞评论的人是寄生的“木耳”，，，。，，
，鲁滨逊也要依靠他人制造的工具。
①就社会的一切关系来说②最初的批评诚然是依附于作品而存在的③彼此间原都有互相依存的需要
④随着时代和自身的发展⑤天下决没有绝世独立生活在真空中的人⑥它就有了自己相对独立的发展道路
A. ②⑤①③④⑥
B. ②④⑥①③⑤
C. ①⑤③④②⑥
D. ①③②④⑥⑤
3. 下列诗句涉及的传统节日，按农历一年内先后排序正确的一项是(3分)()
①贫居往往无烟火，不独明朝为子推。
②运巧思，穿针楼上女，抬粉面，云鬟相亚。
③不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
④况有紫萸黄菊，堪插满头归。
A. ①③②④
B. ④②③①
C. ③④①②
D. ②③①④
4. 下列诗句中，使用借代手法的一项是(3分)()
A. 误入尘网中，一去三十年。
B. 脚著谢公屐，身登青云梯。
C. 浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。
D. 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
二、文言文阅读(21分)
阅读下面的文言文，完成5～8题。
书姜次生印章前
周亮工
姜次生正学，浙兰溪人，性孤介，然于物无所忤．。食饩于邑，甲申①后弃去，一纵于酒，酒外惟寄意图章。得酒辄醉，醉辄呜呜歌元人《会稽太守词》。又好于长桥上鼓腹歌，众环听，生目不见，向人声乃益高。每醉辄歌，歌文必《会稽太守词》，不屑他调也。
方邵村侍御为丽水令，生来见，谓侍御曰：“公嗜图章，我制固佳，愿为公制数章。正学生平不知干谒，但嗜饮耳。公醉我，我为公制印。公意得，正学意得矣。”侍御乃与饮，醉即歌《会稽太守词》。于是侍御得生印最多，侍御署中酿亦为生罄．矣。
一夕，漏下数十刻，署中尽熟寐，忽剥啄甚。侍御惊起，以为寇且发，不则御史台霹雳符也。惊起询，则报曰：“姜生见。”侍御遣人谢曰：“夜分矣，请以昧爽。”生砰訇曰：“事甚急。”侍御以生得他传闻意外也，急趋．迎之，执手问故。曰：“我适为公成一印，殊自满志，不及旦，急欲令公见也，事孰有急于此者乎？”遂出掌中握视之，侍御乃大笑。复曰：“如此印，不值一醉耶？”于是痛饮，辨明而去。去又于桥上歌《会稽太守词》。桥侧饼师腐家起独早，竞来听之，谓此君起乃更早，遂已醉耶。生意乃快甚。
生无妻，无子女，常自言曰：“曲蘖吾乡里。吾印必传，吾之嗣续也，吾何忧？”别侍御返里．，年八十，卒。
辛亥秋，侍御以生所为印示余，予入之谱，复隐括楼冈太史述生事，录之于前。侍御曰：“每展玩生印，觉酒气拂拂从石间出。生歌《会稽太守词》声，犹恍惚吾耳根目际也。”
(选自《虞初新志》)
注：①甲申：指1644年。
5. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)()
A. 然于物无所忤．忤：发怒
B. 侍御署中酿亦为生罄．矣罄：完、尽
C. 急趋．迎之，执手问故趋：快步走
D. 别侍御返里．里：故乡
6. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)()
A. 姜次生本是一个读书人，朝代鼎革后，他放弃了读书仕进之途，刻章、喝酒、醉歌成了他生活的主要内容。
B. 醉酒之后，姜次生喜欢在长桥上鼓腹而歌，人们围着听他歌唱。他眼睛不好，只能向着有人声的地方高歌。
C. 姜次生自信刻章技艺高超，他以此要求跟方侍御换酒喝。方侍御答应了他，从而成了得到姜次生图章最多的人。
D. 姜次生“寄意图章”，是将生命熔铸其中，他认为他的印一定会传之后世的；后来他的印被周亮工收入印谱。
7. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。(11分)
(1) 正学生平不知干谒，但嗜饮耳。(3分)
(2) 我适为公成一印，殊自满志，不及旦，急欲令公见也，事孰有急于此者乎？(5分)
(3) 吾印必传，吾之嗣续也，吾何忧？(3分)
8. 结合文章内容，概括姜次生形象的主要特点。(4分)
三、古诗词鉴赏(10分)
阅读下面这首唐诗，然后回答问题。
江月
杜甫
江月光于水，高楼思杀人。
天边长作客，老去一沾巾。
玉露团清影，银河没半轮。
谁家挑锦字，灭烛翠眉颦。
9. 说说这首诗的构思脉络。(4分)
10. 简要赏析尾联的表达效果。(6分)
四、名句名篇默写(8分)
11. 补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1) 君子博学而日参省乎己，。(荀子《劝学》)
(2) 定乎内外之分，，斯已矣。(庄子《逍遥游》)
(3) 朝搴阰之木兰，。(屈原《离骚》)
(4) ，然后天梯石栈相钩连。(李白《蜀道难》)
(5) 风急天高猿啸哀，。(杜甫《登高》)
(6) 吾师道也，？(韩愈《师说》)
(7) 辘辘远听，。(杜牧《阿房宫赋》)
(8) ，只是时已惘然。(李商隐《锦瑟》)
五、现代文阅读(一)(15分)
阅读下面的作品，完成12～14题。
散落在乡间的诗人
刘星元
他姓关，是我的语文老师，也是我们这里的小学校长。
学校的教师都是清一色本乡本土的农人，闲时教书，忙时兼顾农活。而关校长却是我们这所小学唯一的外来人。
关校长来我们这做校长那年，我恰好上一年级。他顶替因病退休的老校长，担任我们的语文老师。第一节课，他并不讲授书本上的内容，而是带着我们参观校园。我们像一个个威武的士兵，在关校长的带领下，仰着头，挺着胸，把整个校园一处不落地走了一圈。操场、厕所、办公室、教室门前的小花园……每到一处，他就蹲下身子，告诉我们这个地方应该注意一些什么。学校里有十多个教师呢，从没有一个人像他这么做过，我觉得他真了不起。
让我觉得关校长更为了不起的地方是，他还能写一手好字。某个周末，恰逢本村老教师的儿子结婚，母亲拉着我去吃喜席。先去封礼，礼桌乌压压围了一圈人，时而传出叫好声。小孩子淘气，好奇心重，从大人们的身体间挤进脑袋向里看，只见那礼桌后面端坐着关校长。关校长在写喜联，喜联上写的什么，不认识。只见关校长提笔运腕，一个个方方正正的汉字就跑到了喜庆的红纸上面。那些字端端正正的，行距、尺寸、字体，都那么有条不紊，仿佛那些字本来就躺在那个位置，关校长只是用笔一点，就都蹦了出来。那些蹦出的字，似乎比躲在课本田字格里的字要好看，也似乎比在课堂上他写在黑板上的板书要好看。每写一个字，围在四周的人就叫上一阵好。关校长微微笑了笑，并不说话，继续写字。显然，我比关校长更为兴奋。一听谁再叫好，我就赶忙补一句，他是我们的校长，他是我们的老师。那些大人看着我笑了笑，我似乎感觉他们是在赞赏我呢。
那时候，我们乡把教书的先生放在高高的位置上，谁家不过年不过节就布置下一桌好菜，必定是请学校的老师去家中做客。关校长家在别镇，向来都吃住在学校里，一个月回一次家，每次都带些粮食、煎饼和咸菜回来。我们乡日子过得苦，却见不得教书的先生过得苦，于是总有人家按照旧例，请关校长去家中做客，但似乎没有一家请得动关校长。
我们家也请过关校长。从我们村到学校，两里路，往返就是四里。父亲派我去请关校长，往返三次，每一次关校长都有理由拒绝。直到饭菜凉了，父亲才决定放弃。父亲感慨说，真是个好先生。请不来关校长，我觉得很委屈。
我们当时的学制是五年，关校长教了我们五年语文。在他那里，我知道了“床前明月光”，知道了“春眠不觉晓”，知道了“二月春风似剪刀”，知道了“映日荷花别样红”。我懂得了表达喜悦不必非用“喜悦”这个词，也可以是一朵盛开的花，一树摇曳的叶，一曲动人的歌；我懂得了描写时间不只非得用“光阴似箭”，还可以是学校斑驳的旧墙，去年脱掉的衣裳，家中悬挂的照片，爷爷脸上的皱纹。我于无意之中得到一位高明的老师在文学上的点拨，这种点拨日后让我受用一生。
有一次，我在县城的旧书摊上淘到一本诗歌集。那是三十多年前本地的几个文学爱好者编印的一本手写蜡刻小书，已经泛黄得有些发黑。在目录的后半部分，我惊奇地发现了关校长的名字。我的手哆哆嗦嗦地打开印有他名字和作品的那一页，看到了他的简介和诗作。简介简单得不能再简单了，上面印着：关未山，笔名微草，小学教师，视诗歌如命，视学生为歌。下面是一首小诗，题目叫“乡间的孩子”。他说，每一缕风只围着孩子绕。他说，每一朵花只迎着孩子开。他说，每一只鸟只向着孩子唱。
这么多年，我从不知道他竟然还是一位散落乡间的诗人，也从未把他视为园丁或者蜡烛。没错，他注
定不是园丁或蜡烛，正如他在诗中吟唱的那般，他是一缕风，一朵花，一只鸟。除此之外，我想不出更为确切的词语表达。
有一年在曲阜，我去拜访古代最伟大的教育家。在明清走廊，处处可见诸如“仁者爱人”“有教无类”“逝者如斯”之类的汉字，那些汉字凑在一起，就像一张巨大的网，把我擒了进去。仿佛我就是老夫子那三千弟子中的一个，即便逃离了三千年之久，还是要规规矩矩地回来，聆听自上而下的教诲。我想起了关校长，想起在乡间小学，他曾手把手教我在田字格上写下横竖撇捺，教授我那些绝妙诗文。他走路时的步伐，他诵读时的声调，似乎就在眼前耳畔。于混沌中，我发现，不期而至的关校长的影像，竟与三千年前的先师重合到了一起。
我无意拿古代最伟大的教育家与关校长作比较，我只是想说，无论我们去往何方，遇见怎样卓越的人物，我们内心深处与之产生共鸣的，往往来源于故乡所赐。也就是说，乡间的关校长，才是我对于教师和教育的终极理解。
即便如此，作为一位散落乡间的诗人，他视之如歌、视之如命的学生又能对他了解多少呢？
这个问题，我不敢回答。
(有删改)
12. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)()
A. 关校长的语文第一课，是带一年级学生一处不落地参观校园，他寓教其中，平等待人，给孩子留下美好的印象。
B. 围观写喜联一段的描写，突出了旁观者对关校长一手好字的欣赏叹服，也体现了关校长与乡人之间关系融洽。
C. 文章先用大段笔墨描述关校长精心育人的师者形象，后面写他是“散落在乡间的诗人”，丰富了其形象内涵。
D. 作者将关校长比喻为“一缕风、一朵花、一只鸟”，是对他诗人特征的发现，也是对他诗歌教育价值的肯定。
13. 理解文章画线句子的含义。(6分)
14. 请探究文题“散落在乡间的诗人”的意蕴。(6分)
六、现代文阅读(二)(12分)
阅读下面的作品，完成15～17题。
一“签”障目不见经典
党云峰
①很多文学经典最近被贴上“毁三观”的标签：《红楼梦》写的是“富N代的爱恨情仇”，《包法利夫人》写的是“爱慕虚荣的白富美”，……经过岁月淘洗的经典怎么就变成“毁三观”的作品了呢？
②标签可能彰显特质，更可能是偏见障目。它会使人无视作品内在价值，缺乏深入了解的动力。作品是作家无声的申辩。包法利夫人自杀是时代的悲剧，福楼拜揭露了造成悲剧的各种因素，这种对个人、社会的批判不是“爱慕虚荣”的标签所能囊括的。有学者指出：“福楼拜这部作品的实质是道德的，健康的。我们见到了邪恶，但没有被它所感染。”
③人需要审视自身的存在状况，而文学正是人类把握世界的方式之一。文学的世界里不是简单呈现好人坏人的对立，那里只有人的棱镜，作家没有站在道德的彼岸。作品中的人物德行有亏就是“毁三观”？难道高大全就好？好的文学作品在塑造人物、展现其复杂性的时候，不可避免地会触及道德的边界，对逾矩、背德、困境的描绘同时也是对人生存状态的真实呈现。文学以不同于科学的方式揭示出生活中某一事件的普遍性，披露生活本质的一棱一面，都是意义生成的基石。文学作品中关于人性的剖析，对读者有着重要的警醒、借鉴意义。文学作品在时间的链条上点亮智慧，让读者在别人的故事中看到自己和生命的可能性，在心灵的对话中，用艺术形象去涵养、发展、健全人格，让世界在人们的心中不再模糊，让读者心
理成长。从《俄狄浦斯王》到纪德的《背德者》，其中的自我救赎、对善的呼唤，引发读者共鸣、反思，最终产生心灵的净化，正是文学作品的价值所在。
④文学的文献价值在于它是时代的纪念碑，《红楼梦》中的时代风云、《追忆似水年华》中的世态人情，都是作品得以成为世界经典的过硬理由。文学再现生活，也造就生活；既照亮远方，也照亮深渊。文学中建基于大地的世界，经由读者得以呈现。当作者与读者在心境碰撞中生成意境，作品对读者敞开了，读者因简化而遮蔽的行为是对作品的不尊重。读者的评判应该是理性的质疑，从更高更广的维度审视作品、自我、生活、时代，而不是贴标签。只顾贴标签，却不顾人性、生活的复杂是有失偏颇的。
⑤现实主义文学特别关注人的生存困境：悖谬、失落、迷茫……现实主义展现着人的个性、共性、复杂性。改革开放以来，我国的伤痕文学、反思文学、改革文学，呈现的正是从揭示社会谬误案例到进行经验教训总结的心路历程。在“加强现实主义题材创作”的时代背景下，更要在时代现场秉笔直书。正如加缪所说，写作“是为了使人们至少能回忆起这些人都是不公平和暴力的牺牲品，如实地告诉人们他在这场灾难中所学到的东西，并告诉人们：人的身上，值得赞赏的东西总是多于应该蔑视的东西”。
(有删改)
15. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)()
A. “标签”会导致解读的简化、遮蔽，是不尊重作品的表现，读者常因此而缺乏深入了解作品的内在动力。
B. 有责任的作家无所谓道德立场，他应该真实地呈现人物的逾矩、背德、困境，从而警醒读者，促其反思。
C. 一部文学经典，塑造的人物形象有着丰富的复杂性，反映了时代风云、世态人情，它的意义和价值超越读者而存在。
D. 只有同时具有自我救赎、对善的呼唤，并能引发读者共鸣、带来反思，最终使心灵净化的文学作品，才有文学价值。
16. 关于原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)()
A. 文章以《红楼梦》《包法利夫人》等作品为例，指出许多经典被贴“毁三观”标签的现象，引出话题，开启下文的分析论证。
B. 文章采用了对比论证的手法，突出了文学与科学的差异，前者通过现象披露生活本质，从而生成意义，实现文学的价值。
C.文章指出文学的文献价值在于它再现了一个时代，并以中西方文学经典为例，证明这是作品得以成为经典的重要原因。
D. 文章认为现实主义文学创作特别关注人的生存困境，创作者要在时代的现场秉笔直书，作者引用加缪的话加以论证。
17. 请结合文章，探究“标签化”现象产生的原因。(6分)
七、现代文阅读(三)(12分)
阅读下面的作品，完成18～20题。
读多少本“及格”？
——国民阅读调查报告分析
一
2018年4月19日讯过去的一年，你看了多少书？昨日，2017年度“全国国民阅读调查”发布。报告结果显示，我国成年国民中，全年阅读10本及以上纸质图书的占10.2%，人均纸质图书阅读量为4.66本。
报告显示，2017年我国成年国民人均纸质图书阅读量为4.66本，人均电子书阅读量为3.12本，与2016年度差别不大。未成年人在这方面则有更好表现：0－17周岁未成年人的人均图书阅读量为8.81本。
若是每年阅读10本及以上纸质图书，便能够跻身成年国民排名的前10.2%了。这其中阅读超过20本的占4.1%，超过50本的更是仅有0.9%，可以说是真真正正的万里挑一。
“日本是人均11本左右，韩国人均9本，美国人均7本，法国在8本左右。”具体负责调查工作的徐升国，援引国外阅读调查的官方数据说。
在成年国民对阅读数量的评价中，只有一成左右的国民认为自己阅读数量很多或者比较多，有37.7%的国民认为自己的阅读数量一般，39.5%的国民认为自己的阅读数量很少或比较少。由此，民众对举办全民阅读活动颇为期待。有超过六成的成年国民认为，有关部门应当举办读书活动或读书节。
二
调查报告显示，从人们对不同媒介接触时长来看，2017年成年国民人均每天手机接触时间最长，为80.43分钟，比2016年增加了6.03分钟。排在第二位的是互联网，人均每天接触时长为60.70分钟。
当然，数字化阅读也是人们使用手机、互联网等媒介的重要目的。但在成年网民从事的网上活动中，仍以阅读新闻、查询各类信息，以及娱乐为主流，深度图书阅读行为的占比偏低。
徐升国回忆，1999年调查报告第一次发布时，国民上网的还很少，“只占3.7%，真正的网络阅读可以说还没有产生。”而电子书、电子期刊、电子报纸等等陆续出现，使得国民的网络行为愈发多样化。“2007年以后，逐渐进入智能手机时代，带来的变化更为剧烈。微信上线后，出现了微信阅读，近几年
又出现了听书这样一种阅读形式，以及社交式的阅读，例如线上读书会、分享等等。”
三
此外报告发现，2017年，我国有两成以上国民有听书习惯。成年国民的听书率为22.8%，较
2016年提高了5.8个百分点。未成年人的听书率基本与成年人持平，其中14～17周岁青少年的
听书率最高，达28.4%。
听书具体听什么？“故事”与“评书联播”排在成年国民选择的前列。而在未成年人中，“听
英语或进行其他语言学习”与“听诗歌朗诵”的比例相对较高。
值得关注的是，此次调查特别增加了对亲子早期阅读行为的分析。报告显示，在0～8周岁
儿童家庭中，超过七成家庭有陪孩子读书的习惯，家长平均每年带孩子逛书店3.07次。
关于未成年人中0～3岁幼儿的阅读启蒙，徐升国发现其中有非常大的差异，“一种是为了培
养孩子的兴趣和习惯，比如阅读‘三只小猪’‘狼外婆’‘猜猜我有多爱你’等经典故事。从中
获得亲情的交互，感受到阅读的快乐、生命的快乐。还有一种是从小培养孩子背唐诗，认字，亲
戚来了可以表演，不能输在起跑线……我们称为功利式的阅读启蒙。后者容易让幼儿觉得阅读很
枯燥很难受，不好玩，天然就会去排斥。”
(选自《北京晚报》，有删改)
18. 下列对原文内容的理解，不正确的一项是(3分)()
A. 我国成年国民中，有超过一成的人一年中能够阅读10本及以上的纸质图书。
B. 我国未成年人的人均图书阅读量在8本以上，超过美国和法国，前景可喜。
C. 我国成年国民的人均图书阅读量不高，与一些发达国家相比还存在一定差距。
D. 大多数0～8周岁儿童家庭重视亲子阅读，通过不同方式培养儿童读书习惯。
19. 下列对当下未成年人阅读现状的分析和评价，不正确的一项是(3分)()
A. 未成年人人均纸质图书阅读量情况良好，14～17周岁的青少年的听书率相对较高。
B. 未成年人的早期阅读得到大部分家长的重视，其阅读内容常与家长培养方向相关。
C. 当下未成年人的阅读有功利化倾向：青少年听书内容功利化，幼儿阅读启蒙功利化。
D. 随着时代发展，使用手机、互联网进行数字化阅读，成为未成年人阅读的主要方式。
20. 请结合文本材料思考，我们应该如何提高国民的阅读水平？(6分)
八、作文(70分)
21. 根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除
外。
文明是我们追求美好生活的高度，更是我们丈量自身行为的尺度；一个国家、一个民族、一
个地方、一个人都有自己的文明；文明体现在我们对待他人、自然、社会的实际行动中……
2019届高三模拟考试试卷(四)
语文附加题
(满分40分，考试时间30分钟)
一、阅读材料，完成22～24题。(10分)
22. 用斜线“/”给下面的文言文断句。(限6处)(6分)
灵皋论文，亦有数禁，其谓不得用汉赋板重语，实帖括习气，未足为训；而诗赋绮言，在所宜禁，则诚无以易之。由绮言以推，每下愈况，则有笔札恒语，用成言以代实义者，此最为笔墨之累。袁简斋所以终身未窥门径，实坐斯病。大著于俳言藻词淘汰已尽而间或引用成言斯未免玙璠之微玷若浣濯净尽岂特灭除瘢垢直可自成一家。
(节选自《拙存园丛稿·序》)
23. 文中提到的“袁简斋”就是(人名)，他倡导的“”是我国清代前期四大诗歌理论派别之
一。(2分)
24. 根据材料，用自己的话概括作者“论文”的主要观点。(2分)
二、名著阅读题(15分)
25. 下面有关名著的说明，不正确的两项是(5分)()()
A. 《三国演义》中，诸葛亮曾采用姜维建议用反间计使曹睿把司马懿削职回乡，后司马懿
以牙还牙，派人散布谣言，说孔明有称帝之心，离间他和刘禅。
B. 雷欧提斯为报私仇，利用民众对王室的不满，带领群众涌向皇宫。他简单鲁莽，只问目的，
不计后果，只有个人的恩怨，而缺乏扭转乾坤的大志。
C. 茶馆掌柜王利发最初胆小怕事，最后却连死都不怕。从努力经营裕泰茶馆到最后撒纸钱自
杀，作品呈现了他从“一定要活着”到“非死不可了”的思想变化的全过程。
D. 《边城》中老船夫因为内心深处翠翠母亲的阴影，故水上有人提起翠翠的婚事时，便闭口
不谈。表面上不希望别人关心自己孙女婚事，实质是怕翠翠重蹈母亲覆辙。
E. 葛朗台得知欧也妮将自己的金子给了查理后，怒不可遏，将女儿关起来，只准她喝冷水和
面包。葛朗台太太一向软弱，又生着病，也无力反抗，只能与欧也妮抱头痛哭。
26. (1) 《红楼梦》第十四回王熙凤协理宁国府的第一天，便对众婆子媳妇发表了一篇就职
训话。第六十五回宝钗协助李纨理家几天后，对众老妈妈们也发表了一篇就职训话。请概括两篇
训话的内容和特点。(6分)
(2) 《狂人日记》文言小序中的“狂人”是个什么样的人？(4分)
三、材料概括分析题(15分)
阅读材料，完成27～29题。
现在有不少历史学家把陶渊明也归入魏晋名士一类，可能有点粗糙。陶渊明比曹操晚了二百
多年。他出生的时候，阮籍、嵇康也已经去世一百多年。他与这两代人，都有明显区别。他对三
国群雄争斗权谋的无果和无聊看得很透，这一点与魏晋名士是基本一致的。但如果把他与魏晋名
士细加对比，我们发觉他可能会觉得魏晋名士虽然喜欢老庄却还不够自然，在行为上有点故意，
有点表演，有点“我偏要这样”的做作，这就与道家的自然观念有距离了。他可能还会觉得，魏
晋名士身上残留着太多都邑贵族子弟的气息，清谈中过于互相依赖，过于在乎他人的视线，而真
正彻底的放达应该进一步回归自然个体，回归僻静的田园。
于是，我们眼前出现了非常重要的三段跳跃：从漫长的古代史到三国群雄，中国的文化人格基本上是与军事人格和政治人格密不可分的；魏晋名士用极端的方式把它解救出来，让它回归个体，悲壮而奇丽地当众燃烧；陶渊明则更进一步，不要悲壮，不要奇丽，更不要当众，也未必燃烧，只在都邑的视线之外过自己的生活。
安静，是一种哲学。在陶渊明看来，魏晋名士的独立如果达不到安静，也就无法长时间保持，要么悽悽然当众而死，要么惶惶然重返仕途。中国历史上出现过大量立誓找回自我，并确实作出了奋斗的人物，但他们没有为找回来的自我安排合适的去处，因此，找回不久又走失了，或者被绑架了。陶渊明说了，这个合适的去处只有一个，那就是安静。
(选自余秋雨《寻觅中华》)
27. 文章开头说“有不少历史学家把陶渊明也归入魏晋名士一类，可能有点粗糙”，简要概括作者这么说的理由。(6分)
28. 根据材料，概括三国群雄、魏晋名士、陶渊明三者的文化人格。(4分)
29. 如何理解陶渊明所说的“安静”？结合《饮酒(结庐在人境)》，谈谈你的看法。(5分)
2019届高三模拟考试试卷(四)(苏州)
语文参考答案及评分标准
1. D(3分)
2. B(3分)
3. A(3分)
4. C(3分)
5. A(3分)
6. B(3分)
7. (11分)(1) 我生平不知道为了自己来求见(官员)，只是喜欢喝酒罢了。(3分)
(2) 我刚为您刻了一枚印章，自己很是满意，(我)等不到天亮，急着想让您看看(印章)，还有什么事比这还急的呢？(5分)
(3) 我的印章一定会传之后世，那就是我的后代，我又有什么可担忧的呢？(3分)
8. (4分)行为怪诞；(1分)痴迷于刻图章；(1分)胸怀家国之痛。(2分)
9. (4分)先从“江月”起笔，交代望月地点，点明触发愁情的起因。接着写愁的原因，久客他乡，至老未还。然后写月景，为笔墨转向另一空间的思妇作准备。最后设想思妇月夜所为，收束全篇，表达望月怀远之情。
10. (6分)①想象月亮之下，有思妇与自己同一怀抱，表达思乡念远之情。②“谁家”推己及人，扩大了望月者的范围，使感情更加蕴藉深沉。③借用苏蕙织锦的故事，暗示思妇和离人之间的情感。④“灭烛翠眉颦”，暗示望月怀远，扣合诗旨，感情深挚又含而不露。(每点2分，答满6分为止)
11. (8分)(1) 则知明而行无过矣(2) 辩乎荣辱之境(3) 夕揽洲之宿莽(4) 地崩山摧壮士死(5) 渚清沙白鸟飞回(6) 夫庸知其年之先后生于吾乎(7) 杳不知其所之也(8) 此情可待成追忆
12. (3分)D
13. (6分)①传统教育精神的博大深厚，代代相承；②暗指作者受关校长的教诲，是传统教育精神的受益者；③体现了作者对这种教育精神的敬畏与热爱。(每点2分)
14. (6分)①关校长不仅是良师，也是“视诗歌如命，视学生为歌”的诗人；②关校长的诗作、诗情被埋葬多年；③得到关校长教育和爱的学生，并未真正了解他；④从对教师和教育终极理解的高度，传达了对关校长的怀念和礼赞之情；⑤隐含了对关校长诗人身份未能被人认识的遗憾之情。(每点2分，答满6分为止)
15. (3分)A(B作家要超越简单的道德边界去创作；C作品的意义经由读者得以呈现；D说法绝对化，不必同时具备相关条件)
16. (3分)B(没有采用对比论证)
17. (6分)①肤浅地认为文学作品中的人物德行不能有亏，最好高大全；②评判不是理性的质疑，没有细想人性的复杂、生活的百态；③不了解现实主义文学创作的特点和创作目的。(每点2分)
18. (3分)B(美国、法国的不是未成年人人均阅读量，无法比较)
19. (3分)D(根据文意，无法推出“成为主要阅读方式”的结论)
20. (6分)①举办全民阅读活动，加强全民对阅读的重视，满足大众的阅读需要。②与时俱进，利用数字化阅读丰富人们的阅读内容和方式。③懂得数字化阅读的的利弊，提倡和发展纸质阅读。④避免功利化阅读，避免娱乐化阅读，倡导深度阅读。⑤继续重视儿童阅读水平的培养，培养儿童阅读兴趣，使国民阅读能长久发展。(每点2分，答满6分为止)
21. 略
参考译文：
姜次生，名正学，浙江兰溪人，他性格耿直方正，不随流俗，但从不与人为难。在乡里以廪膳生补贴为生。甲申之变后他放弃了廪生资格，听凭自己放纵于酒，此外只寄情于图章。他喝酒就醉，醉后就呜呜地唱《会稽太守词》。他又喜欢在长桥上鼓腹而歌(拍击腹部，以应歌节)，众人围绕着听他唱歌。姜次生闭眼不看，(只是)听到人声后，唱得更加响亮。每每喝醉必定唱歌，每次唱歌必定唱《会稽太守词》，认为其他的歌都不值得唱。
侍御方邵村任丽水知县时，姜次生前来求见，他对方侍御说：“你酷爱图章，我刻制的印章很好，愿意为你刻几枚章。我生平不知道为了自己来求见(官员)，只是喜欢喝酒罢了。你给酒让我喝醉，我为你制作印章。你满意于我的印，我也会满意于你的酒。”姜次生醉后就唱《会稽太守词》。因此，方侍御得到姜次生的印章最多，而方侍御官署中的酒也为姜次生喝光了。
一天晚上，漏壶中的水滴了几十刻(指已夜深)，官府中的人都睡熟了，忽然响起了很急促的敲门声。方侍御被惊醒了，以为是强盗来犯，或者就是御史台来送紧急文书。侍御惊起询问，手下通报说：“是姜次生求见。”方侍御派人谢绝说：“已经夜半了，请天亮时来。”姜次生大声说：“事情很紧急。”方侍御以为姜次生从别人那儿获得了意外的紧急消息，急忙快步上前迎接他，握着他的手问他原因。姜次生说：“我刚刚为你刻好一枚印章，自己很满意，来不及等到天亮，急着想让你一见，有什么事能比这更紧急的呢？”于是伸开手掌让方侍御看印章，侍御放声大笑。姜次生又说：“有了像这样好的印章，难道不值得一醉吗？”于是痛快淋漓地喝酒，天亮才离开。离开官署后又在桥上唱《会稽太守词》。桥边只有做面饼、豆腐的人家起得早，争相来听，说这个人居然起得(比我们)更早，就已醉了。姜次生(听后)心情更加畅快。
姜次生没有妻子，也没有子女，常自言自语说：“酒乡就是我的家乡。我的印章一定会传之后世，那就是我的后代，我又有什么可担忧的呢？”(后来)他辞别方侍御回到家乡，年届八十去世。
辛亥年秋天，方侍御把姜次生所刻的印章给我看，我把它们收入印谱，又依照楼岗太史讲述的姜次生事迹，将它们记录在《印谱》之前。方侍御说：“每次赏玩姜次生的印章，觉得酒气从印石中满满地散布出来。姜次生所唱的《会稽太守词》歌声，还仿佛在我耳根眼前响起。”
2019届高三模拟考试试卷(苏州)
语文附加题参考答案及评分标准
22. (6分)大著于俳言藻词/淘汰已尽/而间或引用成言/斯未免玙璠之微玷/若浣濯净尽/岂特灭除瘢
垢/直可自成一家。
23. (2分)袁枚性灵说
24. (2分)反对辞藻华丽；反对用现成的语言(熟语)来表达自己的思想情感。
25. (5分)AE(不是姜维，是马谡。葛朗台太太也看不下去，鼓起勇气向丈夫提出抗议。)
26. (10分)(1)内容：凤姐给众婆子媳妇制定规则，按岗定编，恩威并施。宝钗体察众妈妈之间利害矛盾，将探春的开源措施惠及众人，并叮嘱她们做事仔细谨慎。(4分)
特点：风姐的训话斩钉截铁，杀气腾腾。宝钗的训话委婉曲折，苦口婆心。(2分)
(2)是一个精神健全的人，普通的知识分子，旧的礼法制度的认同者和维护者。(4分)
27. (6分)陶渊明比曹操、阮籍、嵇康这些人晚了一二百年，他与这两代人都有明显区别。(2分)魏晋名士在行为上有点故意，不够自然，而陶渊明则是真正顺应自然，与自然合一。(2分)魏晋名士身上残留着世俗贵族的气息，而陶渊明是真正的回归自然个体，回归田园。(2分)
28. (4分)慷慨英雄型文化人格；表演反叛型文化人格；安然自立型文化人格。(答对一点1分，答对两点3分，答对三点4分)
29. (5分)陶渊明的安静是指依顺自然，绝意仕途俗世，回归自我的心静之境，是上升到哲学高度的人生观。(2分)“采菊东篱下，悠然见南山”表现了他不刻意不做作自然而然的心境；“心远地自偏”是他对如何抵达“安静”之境的理解，说明在热闹的“人境”，只要自己心怀高远，尘俗的影响就不存在；“此中有真意，欲辨已忘言”是不必说，是真正进入静境的表现。(3分)
2019届高三语文模拟试题带答案
2019届高三语文模拟试题带答案 绝密★启用前 2019年普通高等学校招生全国统一考试模拟试题语（一） 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束一定时间后，通过扫描二维码查看考题视频讲解。 一、现代阅读(36分） （一）论述类本阅读(本题共3小题，9分） 阅读下面的字，完成1-3题。 宋代诗经学研究逐渐突破汉代诗经学束缚，呈现一片繁荣景象。南宋中期的朱熹是在诗经学理论和注解《诗经》两方面皆有创获的代表人物。他对于《诗经》演进历程有着非常深刻的认识，在审视历代诗经学者长处与不足的基础上自成一派，既上承汉代诗经学，又下启清代诗经学，还影响着
现代诗经学。 朱子在诗经学研究方面较之前宋儒走得更远，真正突破 了汉代诗经学的束缚。他不拘泥于门户之见，对汉代诗经学 和宋代诗经学中合理的部分加以吸收、为己所用；对不足之 处则加以批评、为己镜鉴。这与他格物穷理的认识论正相契 合：汉儒长于训诂，于格物有助≈宋儒长于义理，于穷理有益。同时，他亦能不断反思自己旧说之弊，最终去《小序》以言《诗经》，撰成今本《诗集传》并不断加以修正。正是 在这个扬弃过程中，朱子在义理的统摄下兼重训诂，合汉、 宋之长加以综合而弥补其不足，从而形成自己的诗经学。 朱子以绍承孔、孟道统为己任，以格物穷理为方法论原 则构建诗经学，重点体现在诗经学理论和治《诗》实践两个 方面。 朱子在诗经学理论方面所获尤多，这与其治《诗》理念 息息相关。其治《诗》宗旨主要有三个方面：一是破除汉代 诗经权威，试图回归圣贤本意；二是遍采群言，加以熔铸综 合后成为新篇，以揭明圣贤大道和天地自然之理；三是指导 为人为学，以便于学者切己体察。朱子的治《诗》，首先以《诗》为“经”，其次才兼顾其中的学特色。朱子的治《诗》 原则，主要有四个方面：一是严别经、传，以《诗》言《诗》；二是由训诂以求义理，二者并重，不可偏废；三是简洁；四 是多闻阙疑。
2019年高考语文模拟试卷及答案
2019年高考语文模拟试卷 一、现代文阅读（30分） （一）论述文本阅读（9 分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 近代中国从天圆地方“天下”进入地球“天下”以来，传入了西方“人性恶”的人类哲学思想，以及与之相匹配的遏制“性恶”的国家行政观念：因为人性本源是恶的，因此必须配之以“法律面前人人平等”的国家制度。 这种关于“人性恶”的人类哲学观点，中国其实在春秋战国时代早已有之，代表人物便是诸子百家之一的荀子。荀子持“人性恶”观点，而同时代的孟子则持“人性善”的观点。 中国古代历史的各种哲学流派，有一个非常奇特的现象。按故往历史中国十分惯常思维的“大是大非”原则来看，人性的善与恶，是两个绝然相反的人类社会哲学元素，荀子与孟子应被归为两个不同的学说流派。但中国流传至今的传统学术却把两位持泾渭分明哲学观点的人，同称为“儒家”。不知两位已作古二千多年的大学者会不会在黄土之下跃骨而起？ 仔细想来，把不同哲学流派的学者们归于“一家”的文化现象，也在中国古代历史的发展情理之中。中国数千年实行的是皇权行政一统论，而与行政一统论相匹配的学术一元论，也就不得不把为华夏人类思想作出过杰出贡献的各流派人物都归入相同的彀中。在归入“一家”之后，再予以分门别类，作内部清算，谓之“一家”之内的不同“路线斗争”，再或逐“师门”，斥之学术叛徒、学术内奸。那个时代的这种学术的历史发展逻辑，同样与封建社会一统皇权独裁之下的“羁縻”臣僚、清算各派臣僚的行政制度，完全匹配。但显然，两者本来就不在一个学术流派中，而这正是符合近代以来人们认同的人类历史“学术多元论”观点的。历史地看，皇朝社会恶劣的一元论阻碍了古代中国社会分科学说的产生，从而使古旧读书做官的儒学成为通向文化一元论的单行线和独木桥，但人类思想（包括经济形态）本质的多样性决定了学术的“多元”，何必纳入一家？它实质是泯灭了自古以来中华文化哲学思想的丰富多彩性。 春秋末期，早于荀子孟子一百年的孔子仅谈到了人类哲学“仁”的思想，而荀孟则开始了人性恶和人性善的争论。众所周知，自后两千多年中国皇朝历史遵循了孔孟之道，而荀子的“性恶”人类哲学思想早已被皇朝历史自我消弭于无形之中。有当代考古学家指出，人类文明历史数千年以来，人们的物质与观念已经发生了巨大的变化，但人类的性情几无改变。笔者以为，人类历史一直存在着这么一个人性现象：越是缺什么，便越是提倡什么。这就像表决心发誓要克服自我一样。著名华裔历史学家黄仁宇在提到孔子“仁”思想时这么说：“按孔子的看法，一个人虽为圣贤，仍要经常警惕防范不仁的念头，可见性恶来自先天”（黄仁宇著《万历十五年》）。 说性恶可使但凡是人都受到“性恶”遏制，说“性善”则可以使一部分“圣人”免于遏制。这在今天的人看来，道理很简单。假如古人因受人类社会认识论的局限而偏入旁门（轻视实践的古人先给予认知上的定义，再寻找“理”；现代人在实践中寻找“理”），那么，今天的人如果再提“性善”论，则别有它图了——人类历史证明：提倡“善”的人就是“善人”，那是一种是人都不信的鬼话。正如明代哲学家李贽所揭示：孔孟“其流弊至于今日阳为道学，阴为富贵！”（选自《关于人性的善与恶》，有删改） 1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A. 西方人是持“人性恶”的哲学观点的，与之相匹配的是遏制“性恶”的国家行政观念以及“法律面前 人人平等”的国家制度。 B. 作者认为，“人性恶”和“人性善”是两个绝然相反的哲学观念，不应该将分别持有这两种观念的代 表人物荀子和孟子归属于同一个哲学流派——儒家。 C. 把分属不同哲学流派的学者归于“一家”是为了顺应中国古代的历史发展，因为中国数千年来实行的 是皇权行政一统论，而学术一统论是与之相匹配的。 D. 作者认为，现代人再提“性善”论，就是另有所图，而古人提“性善”论只是因为认识论的局限，入 了“先给予认识上的定义，而寻找‘理’的偏门”。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分) A. 作者以近代西方“性恶论”哲学思想流入中国为引子，探讨了“人性恶”的哲学思想在中国悠久的历 史。 B. 作者在论证中国古代“人性恶”的哲学思想不应该被湮没时运用了对比论证、引用论证等多种论证方 法。 C. 作者引用著名华裔历史学家黄仁宇的话是为了证明，儒家大师孔子从本质上讲也是持“人性恶”的观 点的。 D. 作者指出中国古代历史哲学流派的“奇特现象”，是为了阐明“性恶论”在中国历史中湮没无闻的政 治历史原因：皇权行政一统论形成了学术一统论。 3．根据原文内容，下列说法正确的一项是(3分) A. 作者认为，中国古代皇朝社会恶劣的一元论阻碍了中国古代社会分科学说的产生；否则，中国古代的 文化哲学思想一定会丰富多彩。 B. 人类历史从来一直存在着这么一个人性现象：越是缺什么，便越是提倡什么。作者认为儒家提倡的“性 善”论正是如此：人类缺少“善”，所以提倡“性善”。 C. 中国关于“人性善”和“人性恶”的哲学思辨，历史悠久。“性恶”论消弭于无形主要是“性恶”论 的理论缺陷：说性恶可使但凡是人都要受到“性恶”的遏制。 D. 明代哲学家李贽认为，“孔孟‘其流弊至于今日阳为道学，阴为富贵’”，指出儒家成为某些人追求 荣华富贵的工具，否定了儒家作为一个流派存在的必要性。 （二）文学类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下列各题。 你可能误解乡愁 王鼎钧 算命的先生说，我的八字是“伤官格”，不守祖业。他说的“不守祖业”有两个解释，一是败家，一是漂流。我家毁于两次战争，无家可败，只剩下漂流这一个选项了。 流亡是一种首尾不相顾的生活，像一条线。在我生长的那个社会里，线缠成球，后来这个球散开了，这根线弯弯曲曲拉长了。于是“丁公化鹤，王子求仙”这样的故事就产生了，甚至“穆王南征，一军尽化。君子为猿为鹤，小人为虫为沙”。这根线最后也许能像马蹄铁，两端遥遥相望，可是再也没法连接起来。 流亡也有它的哲学。哲学解释生存，流亡既成为一种生活方式，需要解释，有需要就有发明。流亡也有它的言之成理，持之有故。 “在历史中，每个人都只是一枚随波的落叶”，没错，天地者万物之逆旅，光阴者百代之过客。原乡、异乡，都是为叙述方便而设的名相。 “是否是一种悲凉?”是的，如果你在作诗。
2019届高三语文模拟试卷(一)
2019届高三语文模拟试卷（一） 一、（18分，每小题3分） 1．下列词语加横线的字的读音，与所给注音相同的一组是（） A．着zháo 着急着数着凉不着痕迹 C．落luò落魄涨落落枕丢三落四 D．泊bó飘泊湖泊停泊淡泊名利 2．下列各组词语中，有错别字的一组是（） A．灌注全神贯注截流开源节流 B．直言仗义执言提名金榜题名 C．背景离乡背井终身奋斗终生 D．委曲委屈求全事故人情世故 3．对下列词语意义的解释，正确的一组是（） A．穿针（使线的一头通过针眼） 穿针引线（比喻从中撮合拉拢） 看穿（看透） 望穿秋水（形容经霜后的秋水很清，能看到水底） B．大儒（旧时指学问渊博而有名的学者） 大器晚成（指能担当大事的人物要经过长期的锻炼，所以成就比较晚） 大计（长远的重要的计划） 大旱云霓（形容盼望的迫切） C．文豪（杰出的、伟大的作家） 文不加点（写文章不打标点符号） 文言（指五四以前通用的以古汉语为基础的书面语） 文恬武嬉（指文武官一味贪图享乐，不关心国事的腐败现象） D．高歌（放声歌唱） 高瞻远瞩（比喻眼光远大） 高手（技能特别高明的人） 高屋建瓴（从高往下倒水，流畅无阻） 4．下列各句加横线成语的使用，恰当的一句是（） A．人类对大自然的每一点破坏，都遭到了相应报复，“环境”污染的威胁，不亚于第三次世界大战，这绝不可视同儿戏。 B．刘老师当班主任二十多年，勤勤恳恳，日理万机，不幸积劳成疾。 C．他俩50年前是好朋友，没想到半个世纪之后在他乡萍水相逢，真是喜出望外。 D．在球迷的呼吁下，教练使用了巴乔，他在赛场上果然深乎众望，多次挽救了意大利队。 5．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（） 从信息角度看，真话和假话同样可以具有最大的信息量。_____从社会角度看，______具有一定信息量而又切题的真话，______可能获得最佳效果，具有一定信息量而又切题的假话，表达效果等于零。这是人所皆知的常识，______是语言表达最重要的原则之一。 A．但是只有才也 B．因为只要就也 C．因为只有才却 D．但是只要就却 6．下列各句中，没有语病的一句是（） A．国家自从明确了全国统一的“五一”“十一”放假日之后，中国的假日经济就成为一个新的投资热点。 B．印度的电脑软件经过短短的十几年的发展，从无到有，从小到大，一跃成为世界经济舞台的新明星。 C．全球化经营已成为当今众多大公司的发展战略，而兼并则是它们调整经济结构和生产布局的重要手段。
模拟题：2019年高考语文模拟题1(含答案)
你在读书上花的任何时间，都会在某一个时刻给你回报。----董卿《中国诗词大会》 你在学习上花的任何努力，都会在高考时刻给你回报。----寄同学们 声明：部分素材来源网络，版权归原作者 语文 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1—3题。 烟火作为中国的民俗文化，其所沉积的宗教、民俗、神话、社会乃至美学意义，令人叹为观止。 《周礼·春官》所载“九祭”中，第三祭“炮祭”，这种烧柴祭天的仪式，被认为是烟火的起源。烟火的流行，始于唐而兴于宋。南宋时，开始用火药制作烟火。至于其功能，依然延续驱鬼辟邪的旧俗，其后，烟火延伸成为敬神拜祖之祭祀以及检阅军队等仪式的重要组成部分；绵延至明清，烟火除祭祀功能外，更多用于节庆、典礼、娱乐、婚丧嫁娶等礼仪。及至我们这一代，烟火原初的驱邪、祭祀功能逐渐淡出，差不多蜕变为纯娱乐的工具。 对烟火的质疑，来自于现代都市文明的崛起。相比起来，烟火与都市文明在实践层面上的冲撞、矛盾关系，远大于两者在文化上的依存关系。的确如此，烟火爆竹的四处散放，给都市带来自娱的快乐，也带来各种问题。都市为此付出过巨大的、难以承受的代价。因此，有学者将此现象谑称为恶俗、恶习，虽刻薄了些，却也道出了由烟火燃放所带来的社会问题。在这种压力下，改变烟火的燃放方式，便成为都市文明发展的必然。 如何既存护烟火所固有的习俗与记忆，又使其在与都市空间的结合中，转型为当代艺术形态，日益成为时代性课题。近年来，由艺术家、工艺师、城市管理者等合作的，以烟火为媒介的大型公共艺术，成为破解上述难题的理想方案。烟火作为公共艺术，不仅以全新的视觉景观呈现出都市的活力，也准确地表达了时代的精神诉求，更为重要的，它还将爆破有效地控制在安全范围之内，有效避免了散放时可能带来的危害。烟火作为公共艺术的范例极多，在澳大利亚、英国、西班牙等国际性的音乐烟火大赛及各类庆典上，以某一主题为旨归的大型烟火燃放与爆破，已然成为常态。 就艺术创作而言，烟火是一个具有无限开拓空间的新领域。在艺术家手中，烟火被插上现代科技的翅膀，突破原有局限，一跃成为大型的爆破艺术新形态。它带给观者的，是视觉、听觉复合为一的现场震撼与艺术感受。虽然烟火在天空中转瞬即逝，却以其华丽盛大，给人们留下恒久的审美记忆。在这里，值得确信的是，凭借现代科技的支持，烟火已在艺术与审美层面，完成自我重生。 当然，仅仅在视觉审美层面理解烟火的公共艺术是远远不够的。事实上，艺术家的烟火艺术创作，往往是围绕某一时代主题而展开的。以时代精神、文明进步、科学理念等主题有效地置换炮祭中的旧习俗、旧观念，是烟火由炮祭转向大型公共艺术的关键一环。另一个事实在于，观者只有与时代主题心有所感，意有所通，将视听觉震撼转化为内心感应，方能带来心灵的快乐。比如，在2008年奥运会上，当燃放起烟火时，人们能够从绚烂的烟火中感受到一个国家成长的节奏，内心充满骄傲和自豪。烟火公共艺术之教化，和传统的君子“以钟鼓道志，以琴瑟乐心”有异曲同工之妙。 从炮祭转向大型公共艺术，烟火准确地标志出一个都市、一个国家文明进步的尺度。燃烧于夜空的璀璨景象，震荡于寰宇的爆裂之声，不仅唤醒我们古老的记忆，也让我们脚下的道路熠熠生辉。
2019年高考语文试题模拟一附答案
2019年普通高等学校招生全国统一考试语文模拟试题 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 ①英国政府日前宣布拟推出新规，要求无人机操作员必须“实名注册”，还要参加类似驾驶理论考试的安全意识测试，试图借问责制从源头强化管理，规范无人机使用。 ②被喻为“上帝之眼”的无人机不仅在军事、工业勘测、商业配送等领域功用丰富，在民用领域也越来越受到青睐。据统计，2017年全球无人机的产量将接近300万架，比2016年增长39%，市值超过60亿美元。然而在技术和市场迅速发展的同时，安全隐忧也在不断增加。 ③上个月，一架无人机出现在伦敦盖特威克机场跑道上，导致数十架飞机无法降落，机场也短暂关闭。从无人机面世至今，全球各地不断有其干扰民航客机，造成后者延误、迫降甚至返航等情况。同时，无人机可能带来的对私人领域的侵犯、个人隐私的窥视也引发担忧。各国政府因此不断规划实施对无人机的管理，不过，宽严幅度则相距甚远。 ④在法国，一名少年因使用无人机拍摄城市全景即被起诉，理由是可能造成对他人的危害。根据法国目前颁发的法规，除机场、军事区等敏感地区禁用民用无人机，城市及周边地区，包括公路、公园、沙滩等公共场所上空同样禁用无人机。即使是私人区域，未经允许也不得随意对他人及其所有物进行拍摄，更不得以商业目的进行传播。在澳大利亚、新西兰，类似严格的举措也在施行。 ⑤相比之下，爱尔兰等国家的管理措施相对宽松，爱尔兰仅要求重量在1000克以上的无人机进行登记。英国交通部的研究也显示，400克以上的无人机就有可能对商用飞机的驾驶舱玻璃造成损伤。 ⑥毋庸置疑，维护公共及私人安全领域不受市场盲目逐利的侵害，乃是监管的第一大功能。但是，是否能采取合适的力度使之不损害行业发展的前
2019届高三语文二轮复习专题三图文转换专题强化卷含答案解析
图文转换 考点07 数据分类 4颗星 考点08 图片解读类 4颗星 考试时间：90分钟满分：120分 （1-35每题3分，36-38每题5分） 说明：请将题目的正确答案填写在答题卡上 一、语言表达 1.根据下图的寓意,请写出两条建议。 2.下面是某机构对某省4所高校大学生课余时间支配情况的调查统计,请你就当今大学课余生活情况写两条结论,并针对大学生课余生活存在的主要问题提一条合理的建议。 大学生课余时间支配情况调查统计表(男生436人,女生562人) 内容男生比例(%) 女生比例(%) 专业学习300 68.81 420 74.73 娱乐167 38.3 200 35.59 谈恋爱138 31.65 153 27.22 锻炼身体57 13.07 55 9.79 阅读经典20 6.65 51 9.07 注:表中所列系排名前5的数据,食宿等未统计在内。 当今大学生课余生活的现状: (1) (2) 建 议:
3.下图是北京市控烟协会遴选的两个劝阻吸烟的手势,分别是“我介意”和“不可以”。请写一段话分析这两个手势的劝阻效果。要求语意完整,前后连贯,不少于50字(含标点符号)。 4.下边是文化部发布的“中国文化志愿者”标识,该标识作为中国文化志愿者的统一标识广泛应用于各类文化志愿服务活动。请写出除文字以外的构图要素,并说明图形寓意,要求语意简明,句子通顺,不超过100字。 5.第31届夏季奥林匹克运动会于2016年8月5日-21日在巴西的里约热内卢举行。下图是里约奥运会会徽,请写出构图特点,并说明寓意,要求语意简明,句子通顺。 6.下面是学校阅览室阅览流程。请用一段文字表述这个流程图,要求内容完整,表述简明准确,语言连贯,不超过60字。
2019届高三语文模拟试题带答案
2019届高三语文模拟试题带答案 xx年普通高等学校招生全国统一考试模拟试题语 （一）注意事项： 1、答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2、回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3、考试结束一定时间后，通过扫描二维码查看考题视频讲解。 一、现代阅读(36分） （一）论述类本阅读(本题共3小题，9分）阅读下面的字，完成1-3题。 宋代诗经学研究逐渐突破汉代诗经学束缚，呈现一片繁荣景象。南宋中期的朱熹是在诗经学理论和注解《诗经》两方面皆有创获的代表人物。他对于《诗经》演进历程有着非常深刻的认识，在审视历代诗经学者长处与不足的基础上自成一派，既上承汉代诗经学，又下启清代诗经学，还影响着现代诗经学。 朱子在诗经学研究方面较之前宋儒走得更远，真正突破了汉代诗经学的束缚。他不拘泥于门户之见，对汉代诗经学和宋代诗
经学中合理的部分加以吸收、为己所用；对不足之处则加以批评、为己镜鉴。这与他格物穷理的认识论正相契合：汉儒长于训诂，于格物有助≈宋儒长于义理，于穷理有益。同时，他亦能不断反思自己旧说之弊，最终去《小序》以言《诗经》，撰成今本《诗集传》并不断加以修正。正是在这个扬弃过程中，朱子在义理的统摄下兼重训诂，合汉、宋之长加以综合而弥补其不足，从而形成自己的诗经学。 朱子以绍承孔、孟道统为己任，以格物穷理为方法论原则构建诗经学，重点体现在诗经学理论和治《诗》实践两个方面。 朱子在诗经学理论方面所获尤多，这与其治《诗》理念息息相关。其治《诗》宗旨主要有三个方面：一是破除汉代诗经权威，试图回归圣贤本意；二是遍采群言，加以熔铸综合后成为新篇，以揭明圣贤大道和天地自然之理；三是指导为人为学，以便于学者切己体察。朱子的治《诗》，首先以《诗》为“经”，其次才兼顾其中的学特色。朱子的治《诗》原则，主要有四个方面：一是严别经、传，以《诗》言《诗》；二是由训诂以求义理，二者并重，不可偏废；三是简洁；四是多闻阙疑。 除了在诗经学理论方面的贡献外，朱子在治《诗》实践中，亦取得很大成就。其治《诗》的最终成果，就是今本《诗集传》。朱子能够完成诗经学的构建，很大程度上取决于他治《诗》方法的合理。朱子在治《诗》时，重校勘和训诂，并在此
甘肃省白银市2019届高三语文模拟试题一(含答案)
甘肃省白银市2019届高三语文模拟试题（一） 本试卷共22题。全卷满分150分。考试用时150分钟。 一．现代文阅读(36分) （一）论述类文本阅读（本题3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1-3题。 英文世界以瓷器（china）命名中国（CHINA），而中文世界对此“未持异议”，体现的或许正是双方对瓷器之于世界文化意义的高度共识。在陶器烧造上，世界各地的表现不约而同，可瓷器烧造的发明权则完全属于中国人。瓷器作为中国标志性的物产，在输出到世界各地的同时，也把中国的审美文化扩散到了世界各地。 瓷器与生俱来的实用性与审美性齐备的双重特征，预示着瓷器输出不仅是商业贸易，更是文化交流。历史告诉我们，最持久、最成功的文化交流，往往是通过商业手段与途径得以实现的。因此，中国瓷器输出，实际上是借助瓷器这种特殊商品的商业贸易行为，达成的一次规模空前的文化交流。 中国之所以成为瓷器发明国，与其深厚的“尚玉文化”关系密切。东汉许慎在《说文解字》中首次将“玉”解释成“石之美者”，且包含有“五德”。瓷器对“似玉”之美的追求始终存在。因此，某种意义上讲，瓷器输出就是一种中国式审美文化的输出。中国精美瓷器，不仅被中国皇宫所器重，也得到欧洲王室珍爱——葡萄牙国王曼努埃尔一世拥有明正德时期生产的印有其徽章纹的青花执壶，西班牙国王查理五世和菲利普二世父子收藏有数千件中国精美瓷器，法国国王法兰西斯一世甚至在葡萄牙等地设代理人专门收集中国瓷器……王室收藏使在家中陈设中国瓷器成为欧洲风靡的时尚，像在十七、十八世纪荷兰静物画中，常常以中国瓷器为道具；英国作家迪福甚至有“如果没有中国的花瓶就没有第一流的住宅”的判断等。显然，有关瓷的审美已然成为一种世界性审美。 历史证明，无论是物质文化还是精神文化，广泛而深入的域外交流，是维持其旺盛生命力的重要方式。伴随中国瓷器大量输出的，还有海外审美文化对中国瓷器的影响。如果说元代中期之前，中国瓷器受海外文化影响尚少，那么从元代后期开始，海外文化对中国瓷器的品类、器形、纹饰等形成重大而直接的影响。青花瓷正是受伊斯兰文化影响而产生的瓷器新品类。到明清时期，受欧洲市场巨大反作用力的影响，中国瓷器的欧洲审美特点凸显，珐琅彩、粉彩、洋彩等都是这一历史背景下的产物。显然，域外文化已如血液般融入到中国瓷文化中，改变了中国瓷器审美取向，推动了中国彩瓷文化的产生与发展。这也是瓷器输出史研究中不可忽视的重要内容。（摘编自2019-03-28《人民日报》《瓷，中国审美文化走向世界的代表》） 1.下列关于原文内容的理解和分析正确的一项是（３分） A.以瓷器命名中国得到了世界人民的普遍认同，也为瓷器远销海外奠定了基础。 B.中国瓷器实用性审美性兼具，所以瓷器输出既是商业贸易，也是文化交流。
2019届高三语文成语专题训练1-2
2019届高三语文成语专题训练1 班级姓名座号 1．下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是() ①目前各大媒体大力宣传社会主义核心价值观，真实鲜活的事例、感人至深的典型、鞭辟入 ．．．里．的评论吸引了大批受众。 ②在曹文轩获“国际安徒生奖”后，中国儿童文学界不少人弹冠相庆 ．．．．，认为曹文轩此次获奖，令公众对儿童文学有了深刻的思考。 ③近日教育部在全国高校启动的以“阅读传统经典·品味书香生活”为主题的“礼敬中华优秀 传统文化”系列活动开展得有声有色 ．．．．。 ④在经历行业并购之后，经济型酒店的市场竞争格局发生了巨大变化，但局面并没有好转。 关店潮已经来临，惨淡经营 ．．．．中的加盟商与品牌商的关系格外紧张。 ⑤大学新区的喷泉、花坛、亭台、雕塑等园林式景观设计，与整座城市的氛围水乳交融 ．．．．，体现了城市管理者与建筑设计方高瞻远瞩的眼光。 ⑥已公布的山东疫苗案涉案人员名单中无任何监管机构人员。但是，如果没有监管机构人员 “开绿灯”和“保驾护航”，这些问题疫苗如何能够登堂入室 ．．．．地混迹市场？ A．①③④B．①⑤⑥ C．②③⑤D．②⑤⑥ 2．下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是() ①相比持续火爆的住宅市场，多年来，写字楼市场一直处于不瘟不火 ．．．．的状态，同地段的写字 楼与住宅楼相比，价格和租售情况均不理想。 ②对于“读书”这件事，历史上的论述可谓数不胜数，而观点却大相径庭。单在基本以读书 为业的知识分子内部，对读书的态度也有霄壤之别 ．．．．。 ③改革开放以来，中国体育事业取得了突飞猛进 ．．．．的发展，中国台球水平也飞速提高，社会影响力、受欢迎和受关注程度也越来越高。 ④当人们在做一些不需要手机参与的事情时，手机的出现是一种干扰。然而，手机不在身边， 也会令我们束手无策 ．．．．，这就是手机分离焦虑现象。 ⑤大胡子的关羽、大义凛然的革命红军、憨态可掬的唐老鸭，一个个绘声绘色 ．．．．的泥塑小人让
四川省成都七中2019届高三高考模拟语文试题(答案+解析)
四川省成都七中2019届高三高考模拟 语文试题 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 真正的经典，我想是指那些进入了文化史、文学史，具有原创性和划时代意义以及永恒艺术魅力，并在文化发展过程中起过重大作用的作品。它们往往是一个时代、一个民族历史文化完美的体现，按先哲的说法，它们是“不可企及的高峰”。 经典的阅读同样是一个值得深入思考的问题。经典有初读与重读，有浅读又有深读。不仅是因为这些经典名著经过了时间的淘洗和历史的严格筛选，本身的存在证明了它们的不朽，需要反复阅读；还因为随着我们人生阅历的积累和文学修养的不断提升，而需要重读、深读、精读，以获得新的生命感悟和情感体验。经典阅读，要从文化历史的发展过程着眼，摒弃种种错误阅读思想的影响，不断抵近经典作品的精神本质。 不可否认，现实生活中，经典对一些读者也只是被知晓，或只限于了解书名和主人公的名字，对作品本身却知之甚少。即使读过，有时也只是浅尝辄止。而重读或深阅读却绝非“再看一遍”，那可能是无用的重复。重读的境界应当像意大利作家卡尔维诺在《为什么读经典》一书中所言：经典，是每次重读都像初读那样带来新发现的书；经典，是即使我们初读也好像是在重温的书。他用这种体会来解释何谓经典，同样道出了阅读经典的感受。它启示我们，初读也好，重读乜好，都意味着把经典名著完全置于新的阅读空间之中，即对经典进行主动的、创造性的阅读。而这需要营造一种精神氛围，张扬一种人文情怀，也许只有这样才能感受到一种期望之外的心灵激动。 一部经典名著，当然不是给一个人看的，无数人都会读它，这就会有千千万万种不同的读法、不同的心灵体验。在阅读这个领域倒不妨借用这句名言：独立之精神，自由之思想。所以，应当跳出传统阅读的思维模式，开辟多元、多层次的思维格局，培育自身建设性的文化性格，面对经典时必须要有的一种健康的阅读心态。 作为传统文化中的核心的经典，是一个民族、一个国家的灵魂。对它的核心价值应深怀敬畏之心。经典资源除具有愉悦心灵、培养审美力之功能以外，还葆有借鉴、参照乃至资治的社会文化功能。对于每个公民来说，经典名著在以科学的现代意识观照下，有启迪当代公民明辨真善美与假恶丑之功能，并使我们从中汲取力量，有所追求，有所摒弃。我国一位当代作家谈到阅读名著的感受，认为阅读进入了敬畏，便有了一种沉重和无法言说的尊重，一种超越纯粹意义上的阅读的体味和凝思，进而有了自卑，深感自己知识的贫乏，对中国和世
2019年高考模拟语文试卷
绝密★启用前 2019年普通高等学校招生全国统一考试 语文试题卷 (银川一中第一次模拟考试) 注意事项： 1. 答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2. 作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷及草稿纸上无效。 3. 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分) 阅读下面的文字，完成1～3题。 乡愁记忆：小城镇特色发展的引擎 陆邵明 乡愁记忆既能对游子产生一种无声无形的磁力，也能够让栖居者与返乡人找到精神的原点与起点。相比大城市，小城镇拥有尺度紧凑、生活节奏慢及地方特色鲜明的优势。然而，随着城镇化、现代化的不断推进及小城镇产业、空间、社会结构的变迁，歌曲“小城故事”中的乡愁记忆及其载体也面临着巨大挑战。 乡愁不能仅仅成为封存在记忆里的“一幅画”，更不能沦为春节返乡的一种乡痛。那么，“如何让乡愁记忆成为小城镇特色发展的引擎”？不妨借用赫伯特·西蒙的观点，通过适宜的策略维持活化独特资源与现有环境：尽量保存稀有的乡愁资源，合理开发与利用乡愁资源并在允许范围内寻求创新发展。具体来说，要从以下两方面着力：一是坚持守住底线，保护保育好文化资源。充分挖掘小城镇的物质文化基因，保护好独有的地理禀赋、自然风景与文化资源，保留好特色老街、具有特色风貌的道路，构建好小城镇的记忆坐标系，让游子回家有熟悉的方向感与曾经拥有的年代感。保护好有代表性的住宅、不同时代典型的建筑物(学校、茶馆等)、有故事的活动场所(集市、庙会等)，保育好一系列主题鲜明的记忆坐标点，让生活在其中的人们有归属感与自豪感。政府各职能部门及相关政策法规是守住底线的中坚力量，主要是通过技术导则来管控。
2019届(江苏版)高三语文百所名校好题速递分项解析汇编专题文化常识(含解析)
文化常识 1．【2019届江苏徐州高三上期中】下列对联不适合悬挂在府衙的一项是 A．看阶前草绿苔青无非生意听窗外鸭啼雀噪恐有冤民 B．善恶施报，莫道竟无前世事利名争竞，须知总有下场时 C．与百姓有缘才来到此期寸心无愧不负斯民 D．但愿民安若堵何妨署冷如冰 【答案】B 【解析】 【详解】此题考核语言得体的能力，语言得体主要有文体得体和语体得体，文体得体注意一般应用的格式 2．【2019届江苏高三百校大联考】下列诗句中与所描绘的古代运动对应全部正确的一项是 ①月明人静漏声稀，千丝万缕相萦系 ②越女采莲江北岸，轻桡短棹随风便。 ③数尺丝纶垂水中，银钩一甩荡无踪。 ④眼中何有百步的，强干惯使千年柘。 A．①钓鱼②射箭③织布④划船 B．①织布②射箭③钓鱼④划船 C．①钓鱼②划船③织布④射箭 D．①织布②划船③钓鱼④射箭 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生对诗句理解和诗句中意境的感悟能力。解答此类题，要看清题目要求，明确题目要求选什么，然后理解诗句具体含义，进而把握其意境。本题要求选出“诗句中与所描绘的古代运动对应全部正确的一项”，①句，“月明人静漏声稀，千丝万缕相萦系”出自宋朝无名氏的《九张机》，根据“千丝万缕相萦系”，对应的应该是“织布”，排除AC两项。②句，“女采莲江北岸，轻桡短棹随风便”，出自北宋词人晏殊所作的一首词《渔家傲》，根据“轻桡”“短棹”可判断出所写的运动是划船。排除B项。③
句，“数尺丝纶垂水中，银钩一甩荡无踪”出自明朝解缙的《无题》，根据“丝纶垂水中”“银钩一甩”可判断出该句所写的运动是“钓鱼”。④句，“眼中何有百步的，强干惯使千年柘”，出自明代徐祯卿《观田魏二廷尉射歌》，其中“千年柘”是指弓箭，在结合“百步”，可以推断此句是写射箭。故选D。5．【2019届江苏海安高三上期中】开学以来，因语文老师的悉心帮助，许同学作文进步明显。她想表达对 老师的感谢之情，下列各句不适合 ．．．采用的一句是 A．三尺讲台，两袖清风 B．喜捧丹心培后裕，愿遣朱墨画春山。 C．春风化雨，诲人不倦。 D．授业解惑声声慢，析理传道步步高。 【答案】A 【解析】 奉献精神，C项，“春风化雨，诲人不倦”，以“春风化雨”来比喻教师对学生的教育影响，D项，“授业解惑声声慢，析理传道步步高”，“授业解惑”“析理传道”是评价教师的意义，“声声慢”“步步高”又暗含词牌名，这三项都适合用来表示对语文教师的感谢。故选A项。 6．【2019届江苏淮海中学高三第二阶段测试】下列诗句中，没有 ．．使用以动衬静手法的一项是 A．竹喧归浣女，莲动下渔舟。 B．春潮带雨晚来急，野渡无人舟自橫。 C．惊蝉移别柳，斗雀堕闲庭。 D．草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。 【答案】D 【解析】 【详解】试题分析：本题考查正确使用常见的表现手法的能力。以动衬静是写作的一种手法，是一种对比的方式。以动态的景物来反衬静态的景象。烘托出一种更宁静的环境的一种表现手法。D项运用的是比拟手
2019年上海高考语文模拟试题及答案
2019 年上海高考语文模拟试题及答案 一、本大题共8小题，共28 分。 阅读一 ①有个孩子问，为什么中国古代建筑都是木结构，而欧洲人却用石头造屋? ②这是一个不太好回答的问题。当然不是中国人不会使用石头，也不是石材匮乏的缘故，从宫殿台基、栏杆到乡间的石板路、石拱桥，华夏大地上到处都能找到关于石头的记忆。反过来想，欧洲建筑以石头为主，也并非表示人家不懂木作手艺，更不是他们那片土地上缺少木材。早在公元前一世纪，罗马人维特鲁威就在《建筑十种》中，记述了木材的采伐和加工。 ③有一种解释是人类最初将木材作为主要建筑材料是受制于技术条件，因为在金属工具的雏形阶段，处理木材相对显得容易??这种说法显然是把石头建筑的出现推置于木建筑之后，也就是说欧洲的建筑文明应该晚于中国。可是，想想那些希腊神庙（更不用说埃及金字塔），有关“最初”的 自豪感不免令人生疑，其实这上边很难认定孰先孰后。 ④问题抑或在于不同的人居理念?还真有那么一说。有人正是从木材的温润质感与石头冷冰冰中看出了不同的生活意趣。有人不惮其烦地论证木结构建筑如何暗合农耕文化的田园诗意，好像石头城堡只能充作吸血鬼骑士的文化符号。还有人把中国建筑匀称流畅的线条视如天地人的和谐之境，而把注重体积感和立面装饰的西方建筑看作是一味张扬等等。 ⑤建筑史著作里经常充满了诸如此类似是而非的说法，前卫学者喜欢将传统文化与时尚趣味一锅乱炖，而这本身也成了一种时尚。难道人们真是为了观念而栖居?如果要打捞旧日的诗意，也该听听“约之阁阁，椓之橐橐” （《诗·小雅·斯干》）的歌吟，筑版夯土的农民工绝不会想着“回归自然”什么的，造屋正是为了避除风雨虫鼠之害，何曾成了风雅之赏?可是，真的没有主观因素吗? ⑥中国建筑为什么不用石头用木头，大人告诉那孩子，那是为了赶时间，不像你吃饭作业都磨磨蹭蹭。用石头造房子太慢，在古代光是石料加工和运输就是旷日持久的劳役。罗马彼得大教堂造了整整一百年，巴黎圣母院造了一百八十多年，而德国的科隆大教堂前后耗时竟达六百年之久。神是永恒的，不妨天长地久耗下去。可是钟情于现世的中国人绝对等不起，尤其是中国的皇帝和官员们。中国历史上每一次改朝换代都是一番大兴土木，嵯峨相接的宫殿一转眼就起来了，实在是靠了木结构的施工便利。换作西方人凿石垒堡的搞法，怕是皇帝等到死也住不进宫里。对了，皇帝死后的寝宫倒是
2019届高三语文专题重难点突破：情境表达(含答案解析)
（3模2真+技巧点拨）2019届高三语文总复习重难点突破必备参考资料情境表达 20．J[2018·安徽卷] 在某班宣传交通文明的文艺节目中，李华扮演的志愿者对路萍扮演的违规行人进行 了耐心劝导 ．．。下面是表演的对话片段，请补写出其中的空缺部分。要求：符合情境，简明得体，正确使用标点符号。(5分) 李华：①_________________________________________________________________ 路萍：哟，红灯啊？我没注意。 李华：阿姨，您看，②____________________________________________________ 路萍：嗯，是不该跟着别人抢。 李华：③______________________________________________________ 路萍：小伙子，你讲得在理。下次我会注意的。 李华：谢谢您，再见！ 路萍：也谢谢你，再见！ 20．[答案] 示例：①阿姨，您好！刚才是红灯，您怎么就过来了？ ②跟车抢红灯，多危险啊！再说，大家这样抢红灯，也容易影响交通；这不，堵上了。 ③人人遵守交规，大家出行才会安全、顺畅。阿姨，您看我的话对吗？ [解析] 本题考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力，兼及考查标点符号的能力。侧重考查连贯、得体、简明。答题时，上下文语境最重要，要结合两人对话内容，也就是根据前后语境中说话的内容，推出要说话的意思并准确地加以表达，还要特别注意得体，注意礼貌。如第①处横线，可从路萍的回答中推断出李华的说话内容，是告诉对方您刚才闯红灯了，但礼貌用语是必不可少的。拟写第②处时，要紧扣题干中“耐心劝导”这一要求，从两个角度劝说，一是自身存在危险性，二是影响交通。第③处所填内容是在对方理解李华说话内容的情况下，说出“是不该跟着别人抢”的话时，侧重于告诉对方不抢红灯的好处、作用，因为后面的语境中对方又说了“你讲得在理”。 J2018·四川卷(10分)19．校学生会拟开展“如何与陌生人交往”的主题活动。为学习交往经验，将对某老师进行访谈，请设计三个访谈问题。(4分) 要求：①紧扣访谈目的，问题步步深入；②语言表达简明、得体。 19．[答案] 示例： ①在和陌生人的交往中，您印象最深的事是什么？ ②从这些事例中，您总结出了哪些与陌生人交往的技巧？ ③为帮助我们更好地与陌生人交往，您还有哪些建议？ [解析] 这是一道开放性的题目，答案不唯一，但一定要注意题干要求，设计的问题一定要与“如何与陌生人交往”这个主题有关，三个问题的关系应该是递进、纵向关系。语言要简明、得体。另外，既然是为访谈设计的问题，因此，这三句话应是疑问句。 21．J2018·重庆卷不管红绿灯，凑齐一群人，蜂拥过马路，被友戏称为“中国式过马路”。针对这一现象，请拟出两条劝阻行人闯红灯的宣传语。要求：简明生动，幽默警醒；每条不少于10字，不多于20字。 21．[答案] 抢灯快走乐一时，祸起难防痛一生
2019届高考语文模拟试卷(附答案解析)
语文科试题 本试卷共10页，22题。全卷满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 ①若想要叙述整个世界的历史，不偏不倚地讲述整个人类的故事，便不能仅仅依靠文字。因为世界上只有部分地区拥有文字，大多数地区在历史上的大部分时期都没有发展出文字。书写是人类在发展后期才 取得的成就，直至近代，即使一些文化程度较高的社会，在记录自己的忧虑与渴望时，使用的载体依然不 仅有文字，也包括物品。 ②一部理想的历史记录应该把文字和物品结合起来，但在很多情况下这是无法完成的。最能清楚地表 现文字历史与非文字历史不对称的例子也许是库克船长的探险队与澳大利亚土著在植物学湾的第一次相遇。在英国方面，我们对这一特殊的日子有科学记载及船长日志为证，而在澳大利亚方面，他们仅有一面木制 盾牌。如果我们想要重构那一天的真实情境，就需要像对待那些文字记录一样，深入而严谨地对这面盾牌 进行研究和解读。 ③除了双向误解之外，还有由胜利带来的有意或无意的扭曲。历史通常是由胜利者书写的，尤其在只 有胜利者知道如何书写的时候。至于失败者，那些被征服或毁灭的社会，通常只能通过物品来讲述事件。 当我们研究有文字的社会与无文字的社会之间的接触时，需要参考的则不仅是文字，也应包括物品。 ④这些全部知易行难。通过文献解读历史是人们熟知的程式，数百年来我们已经学会该如何判断文字 材料的坦白、失真与诡计。而对于物品来说，当然也有考古学、科学和人类学的专业知识结构来帮助我们 提出关键性的问题，但我们还必须加上一定程度的想象，才能构建出这些物品的前世今生。我们需要借助 尽可能丰富和诗意的想象，才能真正理解它们所传达的深刻内涵。 ⑤这是我们了解许多文化的唯一途径。这是一个复杂而又充满不确定因素的过程，这些历经层层文化 转译的物品需要再次被严格审视，重新想象。 ⑥这些充满想象力的解读和欣赏是“通过文物看历史”的关键，对过往文化的重建是理解人类共性的 基石。启蒙时代的收藏家与学者们在完成这一任务的过程中，既仰赖对史实的科学排序，也发挥了诗意地 进行重建的罕见能力。 ⑦通过物品思考历史或去了解一个遥远的世界，是一种诗意的重构过程。我们承认自己所确知的事物 有限，因此必须找到一种全新的认知方式：既然，这些物品的制作者从根本上说都是和我们一样的人类， 那么，我们理应能够解密他们制造这些物品的用意及用途。有时，这甚至是了解世界的最佳方式，不只针 对过去，也包括现在。我们是否真能了解他人？也许可以，但一定要借助诗意的想象，再结合严谨获取和 归纳的知识。 ⑧用物品来讲述历史，不能缺少诗人。1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A. 在叙述历史时，文字的作用是有局限性的，因为文化发展不平衡导致只有在人类发展后期文字才开 始发挥作用。 B．一部理想的历史记录应当靠文字和物品的结合来记录，尤其是文化程度较高的社会记录自己的历史时更是如此。 C．征服者和被征服者地位的不平等使只凭文字叙述历史变得不客观公正，而物品可以消除这种有意无意的扭曲。 D. 相对于人类熟知的通过文字解读历史的方式，借助物品时还需要加入诗意的想象才更能理解它们传 达的内涵。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分） A．整篇文章论述的是“通过文物看历史”时必备的认知能力——想象力的问题，以前后对比组织结构，以大量史实支撑观点，极有说服力。 B．前三段分别从文字叙述历史的局限性、历史事件双方的文字不对等、战争双方的记录文字不对等方面论述研究历史时所用方法的必然性。 C．文章的第④段是个过渡段，指出人们对通过文献解读历史的方式很熟悉也很擅长，而要通过物品解读历史却有一定难度，因为这要借助想象。 D．文章的后四段反复强调想象在借助物品解读历史时的巨大作用，由“唯一途径”“关键”“全新的认知方式”等词句可以看出作者思维的轨迹。 3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分） A．除了借助想象去构建物品承载的历史，我们没有其他更好的方式去了解一些文化，而这种想象不可避免地是一个复杂而又充满不确定因素的过程。 B．乾隆研究他喜欢的一枚玉璧，推测其用途并作诗纪念这一过程，方法值得肯定。这一事例可以作为“用物品来讲述历史，不能缺少诗人”的证明。 C．物品和文字对历史记录同等重要，离开两者中任何一个去还原历史都意味着失真和变形，由此可知现在所见相当多的历史记录都是不准确、不真实的。 D．诗意地重建历史依靠的是丰富的想象，这种想象建立的基础是物品制造者和研究者同样 是人类，而诗意的想象有时可以成为了解世界的最佳方式。 （二）文学类文本阅读（本小题共3小题，14分） 阅读下面的文字，完成4～6题。 雾中偶记茅盾① 前两天天气奇寒，似乎天要变了，果然昨夜就刮起大风来，窗上糊的纸被老鼠钻成一个洞，呜呜地吹起哨子，——像是什么呢？我说不出。从破洞里来的风，特别尖利，坐在那里觉得格外冷，想拿一张报纸去堵住，忽然看见爱伦堡那篇“报告”——《巴黎沦陷的前后》，便想起白天在报上看见说，巴黎的老百姓正在受冻挨饿，情形是十分严重的话。 这使我顿然记起，现在是正当所谓“三九”，北方不知冷的怎样了，还穿着单衣的战士们大概正在风雪