《礼记》二则《 虽有嘉肴》《大道之行也》同步练习及答案
部编版八年级下册22课《礼记二则》注释、文言现象、翻译、简答习题
《虽有嘉肴》《大道之行也》习题带答案【部编版八下第22课】班级：姓名：题型：【重点课下注释默写】【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、文言句式】【重点句子翻译】【课文内容理解简答题】⑥学．学半：前一个“学”：2、一词多义学其①其．此之谓乎：②不知其．旨也：三、重点句子翻译：1、虽有至道，弗学，不知其善也。
2、是故学然后知不足，教然后知困。
3、知不足，然后能自反也；4、期此之谓乎：四、课内简答题：1、本文的中心思想是什么?2、本文主要论述了什么道理?3、作者是怎么论述的?(论证思路)4、文章开头写“虽有嘉肴”有何作用?⑥学．学半：前一个“学”：通假字，同“敩”，教导。
2、一词多义学其①其．此之谓乎：表推测，大概，恐怕。
②不知其．旨也：它的。
三、重点句子翻译：1、虽有至道，弗学，不知其善也。
翻译：即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的美好可贵。
2、是故学然后知不足，教然后知困。
翻译：所以，学习以后才知道自己的学识不足，教人之后才知道自己的困惑。
3、知不足，然后能自反也；翻译：知道自己的学识不足，然后就才能自我反省4、期此之谓乎：翻译：大概这话说的就是这个道理吧。
四、课内简答题：1、本文的中心思想是什么?答：文章运用“类比手法”引出要阐述的观点，讲述了“教学相长”的道理。
即教人和学习是相互促进，相辅相成的。
告诉我们实践出真知的道理。
2、本文主要论述了什么道理?答：讲述了教学相长的道理。
-教和学是相互促进的，二者相辅相成。
人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。
教和学是相互促进，相辅相成的。
3、作者是怎么论述的?(论证思路)答：以类比论证的方法，从“嘉肴，弗食，不知其旨”引出“至道，弗学，不知其善”的道理，强调要学习，要实践。
接着讲到教和学的关系。
一个人只有“学然后知不足，教然后知困”，指出“学”和“教”的作用(知不足和知困)，再由《大道之行也》习题2、选贤与能，讲信修睦。
22《礼记》二则 同步精练(含解析)
22 《礼记》二则一、单选题1．下列加点字的读音有误的一项是（）A．虽有嘉肴．(yáo) 兑．(yuè)命B．不知其旨．(zhǐ)也教学相长．(zhǎng)也C．自反．(fǎn) 弗．(fú)食D．选贤与．(yǔ)能讲信修睦．(mù)2．下列句子中朗读节奏划分有误的一项是（）A．不知/其善也B．是故/学/然后知不足C．选/贤与能D．故/外户而不闭3．下列各句中没有词类活用现象的一项是（）A．知困，然后能自强也B．故人不独亲其亲C．壮有所用D．不独子其子4．下列句子中，加点词语的解释有误的一项是（）A．教然后知困．（困惑）B．大道．．之行也，天下为公（儒家推崇的上古时代的政治制度）C．是故．．谋闭而不兴（因此）D．是谓大同．．（大家一样）5．选出下列句子中没有通假字的一项（）A．矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
B．选贤与能，讲信修睦。
C．《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎!D．盗窃乱贼而不作。
6．下列句子翻译不正确的一项是（）A．是故学然后知不足，教然后知困。
译文：所以学习之后才知道不足，教人之后才知道有困惑的地方。
B．故曰：教学相长也。
译文：所以说：教与学是互相推动、互相促进的。
C．大道之行也，天下为公。
译文：在大道施行的时候，天下是公共的。
D．是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。
译文：因此，奸邪之谋不会发生，作乱的窃贼就不会再盗窃。
二、填空题7．古今异义。
（1）不知其旨．也古义：今义：（2）教然后知困．古义：今义：（3）男有分．古义：今义：（4）女有归．古义：今义：8．解释下列句中加下划线的词语。
（1）弗食弗：（2）虽有至道至道：（3）教然后知困困：（4）然后能自反也自反：（5）学学半学：9．填空。
（1）《虽有嘉肴》选自《礼记正义》。
《礼记》，相传是(朝代)经学家(作者)编纂的，是(时期)间(学派)论著的汇编。
（2）本文的中心论点是：。
三、默写10．名句默写。
最新人教部编版八年级下册语文同步练习附解答：《礼记》二则
22 《礼记》二则1.解释下列加点字词。
(1)虽有至道．．(最好的道理)(2)是故．．学然后知不足(因此)(3)知不足,然后能自反．．也(自我反思)(4)知困,然后能自强．．也(自我勉励)(5)讲信修．睦(培养)(6)外户．．而不闭(从外面把门带上)(7)男有分．(职分,职守)2.给下列句子划分朗读节奏。
(1)是故学然后知不足(2)教然后知困(3)教学相长也(4)是故谋闭而不兴答案:(1)是故∕学∕然后知不足(2)教∕然后知困(3)教学∕相长也(4)是故∕谋∕闭而不兴3.下面的说法错误的一项是( D )A.《礼记》又名《小戴礼记》,是儒家经典著作。
B.《礼记》是秦汉以前各种礼仪论著的选集,相传为西汉戴圣编纂。
大概为孔子弟子及其再传、三传弟子所记,是研究中国古代社会情况、儒家学说和文物制度的参考书。
C.“虽有至道,弗学,不知其善也”,其中“至”解释为“最好的”,“至道”指最好的道理。
D.《虽有嘉肴》主要阐述了教书对学习的重要作用。
4.根据原文填空。
(1)写出表现人们对财富和劳动的观念都达到了一定境界的语句:货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。
(2)写出与“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”表意相近的语句:故人不独亲其亲,不独子其子。
(3)写出文中与“路不拾遗,夜不闭户”表意相近的语句:是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。
阅读文段,完成5～9题。
虽有嘉肴虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。
是故学然后知不足,教然后知困。
知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
故曰:教学相长也。
《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!5.解释下列加点的词。
(1)弗食,不知其旨．也(味美)(2)教然后知困．(困惑)6.翻译下面的句子。
知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
译文:知道了自己的不足,然后就能自我反思;知道了自己困惑的地方,然后才能勉励自己。
7.《虽有嘉肴》一文采用了怎样的论证方法?作者是怎样进行论证的? 答案:类比论证先以“嘉肴”和“至道”作类比,再举“学”与“教”所产生的“知不足”和“知困”两种情境,将论述引向深入,得出“教学相长”的结论;最后引用《尚书》中的话印证观点。
部编版八年级语文下册22《礼记二则》(同步习题解析版)
22《礼记二则》（同步习题）(解析版) 一、选择题1．（2021·全国八年级期末）下列加点字的注音完全正确的一项是（）A．自强．（qiáng）学．（xué）学半讲信修睦．（mù）不知其旨．（zhǐ）B．嘉肴．（yáo）男有分．（fēn）教学相长．（zhǎng）不必为．（wèi）己C．弗．（fú）学有所长．（zhǎng）选贤与．（jǔ）能好逸恶．（wù）劳D．兑．（duì）命尘埃．（āi）也天下为．（wéi）公矜．（jīn）寡孤独【答案】C【解析】A.“学”读作xiào；B.“分”读作fèn；D.“兑”读作yuè；“矜”读作guān；故选C。
2．（2021·全国八年级课时练习）下列词语的书写全正确的一项是（）A．佳肴北冥藏于己虽有至道B．弗食尘埃此之谓讲信修睦C．兑命废疾男有份选贤举能D．悠游谋闭学学半鳏寡孤独【答案】B【解析】A.“佳”应为“嘉”；C.“份”应为“分”；“举”应为“与”；D.“鳏”应为“矜”；故选B。
3．（2020·全国八年级课时练习）下列各句中没有词类活用现象的一项是（）A．不独亲其亲B．使老有所终C．不独子其子D．知困，然后能自强也【答案】D【解析】A．句中第一个“亲”是名词用作动词，“以……为亲”；B．“老”是形容词用作名词，老年人；C．第一个“子”是名词用作动词，“以……为子”；故选D。
4．（2020·全国八年级课时练习）选出下列句子中没有通假字的一项（）A．《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！B．选贤与能，讲信修睦。
C．矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
D．盗窃乱贼而不作。
【答案】D【解析】A．第一个“学”同“敩”；B．“与”同“举”；C．“矜”同“鳏”；故选D。
5．下列句子翻译有误的一项是( )A．是故学然后知不足，教然后知困。
22 《礼记》二则 基础知识梳理训练(含答案)
22 《礼记》二则文言知识生难字弗( )食自强( )嘉肴( ) 选贤与( )能矜( ) 货恶( )其弃于地也幼有所长) 男有分( )通假字1．选贤与．能“与”同“举”，推举。
2．矜．、寡、孤、独、废疾者“矜”同“鳏”，老而无妻。
古今异义1．虽有嘉肴古义：今义：2．大道．．之行也古义：今义：3．男有分，女有归．古义：今义：4．盗窃乱贼．．而不作“乱”，古义：今义：“贼”，古义：今义：5．是．谓大同古义：今义：一词多义1．修⎩⎪⎨⎪⎧讲信修．睦( )盖简桃核修．狭者为之( )2．为⎩⎪⎨⎪⎧天下为．公( )不必为．己( )能以径寸之木，为．宫室（） 3．能⎩⎪⎨⎪⎧选贤与能．( )能．以径寸之木( )4．分⎩⎪⎨⎪⎧男有分．( )舟首尾长约八分．有奇( )5．亲⎩⎪⎨⎪⎧故人不独亲．其亲( )故人不独亲其亲．( )6．子{不独子．其子( )不独子其子．( )词类活用1．不知其善．也形容词作名词，好处。
2．选贤．与能形容词作名词，品德高尚的人。
3．故人不独亲．其亲名词的意动用法，以……为亲。
4．不独子．其子名词的意动用法，以……为子。
5．使老．有所终形容词作名词，老年人。
6．壮．有所用形容词作名词，壮年人。
7．幼．有所长形容词作名词，孩子。
文言句式1．省略句学然后知不足。
“知”后面省略代词“己”。
意为“学然后才知道(自己的)欠缺”。
2．倒装句货恶其弃于地也，不必藏于己。
“于己”，介宾短语后置。
成语积累1．教学相长：2．鳏寡孤独：3．夜不闭户：22 《礼记》二则答案文言知识生难字弗(fú)食自强(qiǎng)嘉肴(yáo) 选贤与(jǔ)能矜(guān) 货恶(wù)其弃于地也幼有所长(zhǎng) 男有分(fèn)通假字1．选贤与．能“与”同“举”，推举。
2．矜．、寡、孤、独、废疾者“矜”同“鳏”，老而无妻。
古今异义1．虽有嘉肴古义：即使。
今义：虽然。
2．大道．．之行也古义：指儒家推崇的上古时代的政治制度。
部编版八年级下22《礼记》二则同步练习附答案
22《礼记》二则同步练习附答案虽有嘉肴一、积累与运用1．给下列加点的字注音。
旨．(zhǐ) 兑．命(yuè) 学．学半(xiào)2．解释下列句中加点的词。
(1)弗．食弗：不至道：最好的道理(2)虽有至道．．(3)不知其善．也善：好(4)教然后知困．困：困惑也自反：自我反思(5)然后能自反．．3．解释下列通假字。
学．学半“学”同“敩”，教导4．解释下列句中加点词语的古义。
【详见本课“学法点津”】(1)虽．有嘉肴古义：即使今义：虽然(2)不知其旨．也古义：味美今义：主旨(3)教学相长古义：教与学今义：教书．．5．下列句中“其”字的用法不同于其他三项的一项是(C)A．择其．善者而从之B．弗食，不知其．旨也C．其．此之谓乎D．弗学，不知其．善也(解析：C.“其”是副词，表推测，大概。
其他三项均是代词。
)6．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)虽有至道，弗学，不知其善也。
即使有最好的道理，不去学习，也不知道它的好处。
(2)是故学然后知不足，教然后知困。
因此只有学习以后才能知道自己的不足，教别人以后才能知道自己的困惑。
(3)故曰：教学相长也。
所以说：教与学是互相推动、互相促进的。
7．填空。
(1)《虽有嘉肴》选自《礼记正义》。
《礼记》，相传是西汉(朝代)经学家戴圣(作者)编纂的，是战国至秦汉(时期)间儒家(学派)论著的汇编。
(2)本文的中心论点是：教学相长也。
二、课内精读阅读全文，回答问题。
8．“虽有至道，弗学，不知其善也”强调了什么问题？强调了亲身学习的重要性。
9．“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么？两者之间是什么关系？相同点：两者都强调了“教”是学习和提升的重要环节。
不同点：前者是从教和学两个方面来说明教和学二者是互相促进、共同提高的；后者则只从教的角度来说明，是对前者的补充论证。
二者关系：前者是全文的中心论点，后者是作为引用论据来补充强调中心论点的。
10．学完本文，你获得了哪些启示？【示例】只有学习以后才能知道自己的不足，教别人以后才能知道有理解不了的地方。
部编版2023-2024学年初中语文八年级下册《礼记》二则(二)同步练习(附答案)
部编版2023-2024学年初中语文八年级下册《礼记》二则（二）同步练习1．《大道之行也》通过对儒家理想社会的描述，表达了我国古代劳动人民对，对的期待。
2．《大道之行也》中运用排比的修辞手法，如“，，”等，句式整齐，节奏分明，读起来抑扬顿挫，毫无呆板之感。
请用原文中的句子填空。
3．选贤与能，。
4．“大同”社会的未来图景是“，，”。
指出下列句中加点词的用法并解释。
5．弗食．，不知其旨也（）6．故人不独亲．其亲（）7．选贤．与能．（）8．故外．户而不闭（）9．使老．有所终（）10．盗窃．．乱贼而不作（）把下列句子翻译成现代汉语。
11．故人不独亲其亲，不独子其子。
12．是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。
13．【素养拓展练】请从下列句子中选择两句，按上下联顺序，填写在材料的横线上。
①宗传后稷家声远②忠厚传家远③互谅互帮邻里温馨④德勤孝义传家宝⑤学绍濂溪道脉长⑥诗书继世长《礼记·乐记》里说：“修身及家，平均天下，此古乐之发也。
”中国自古以来重视家风，有“，”“克勤克俭”等优良家风家训流传至今，也有诸如“上梁不正下梁歪”警示世人。
传统文化中提倡的长幼有序、仁爱和善、礼义廉耻等已经成为嵌入骨髓的民族基因。
阅读下面两个语段，回答问题。
【甲】《大道之行也》【乙】子墨子言曰：仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。
然则天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：今若国之与国之相攻，家之与家之相篡①，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。
（节选自《墨子·兼爱中》）【注】①篡：掠夺。
14．下列各组语句中加点字的意思相同的一项是（）A．不独．子其子矜寡孤独．B．故．曰：教学相长也故．外户而不闭C．兄弟不和．调和．风细雨D．盗窃乱贼而不作．成功之作．15．【甲】【乙】两段文字都表达了作者崇高的社会理想。
【甲】文强调理想社会的核心是，【乙】文阐明仁人处理事务的原则是。
部编八年级语文下册第六单元22《礼记》二则同步检测卷及答案解析
部编八年级语文下册第六单元22《礼记》二则同步检测卷(一)虽有嘉肴一、基础演练1．给下列加点的字注音。
旨．() 兑．命() 学．学半()2．解释下列句中加点的词。
(1)弗．食 弗：(2)虽有至道．．至道：(3)不知其善．也 善：(4)教然后知困．困：(5)然后能自反．．也 自反：3．指出下列句中的通假字并解释。
学．学半 “”同“”，4．解释下列句中加点词语的古义。
(1)虽．有嘉肴 古义：今义：虽然(2)不知其旨．也 古义：今义：主旨(3)教学．．相长 古义：今义：教书5．下列句中“其”字的用法不同于其他三项的一项是()A．择其．善者而从之 B．弗食，不知其．旨也C．其．此之谓乎 D．弗学，不知其．善也6．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)虽有至道，弗学，不知其善也。
(2)是故学然后知不足，教然后知困。
(3)故曰：教学相长也。
7．填空。
(1)《虽有嘉肴》选自《礼记正义》。
《礼记》，相传是(朝代)经学家(作者)编纂的，是(时期)间(学派)论著的汇编。
(2)本文的中心论点是：。
二、同步解读阅读全文，回答问题。
8．“虽有至道，弗学，不知其善也”强调了什么问题？9．本文说理逻辑严密，条理分明，说说作者是怎样论述文章的中心论点的。
10．“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么？两者之间是什么关系？11．学完本文，你获得了哪些启示？三、课外拓展【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！(选自《虽有嘉肴》)【乙】君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝而青于蓝。
冰，水为之而寒于水。
木直中绳①，輮②以为轮，其曲中规。
虽有槁暴③，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参④省乎己，则知明而行无过矣。
(节选自荀子《劝学》)【注释】①中(zhòng)绳：合乎拉直的墨线。
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《礼记》二则1.填空。
《虽有嘉肴》选自《__________》，《礼记》又名《________》，________家经典著作之一，是战国至秦汉间________论著的汇编。
《学记》是《________》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部________的专著。
文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。
该文中隐藏一个流传至今的成语是__________。
2.解释下列句中加点的词。
（1）虽．有嘉肴（）（2）弗食，不知其旨．也（）（3）教然后知困．（）（4）选贤与．能（）（5）矜．、寡、孤、独（）（6）女有归．（）（7）谋闭而不兴．（）3.下列句中加点的“而”字与例句中的“而”用法相同的一项是（）例句：人不知而．不愠A.是故谋闭而．不兴B.忽有一庞然大物拔山倒树而．来C.鸣之而．不能通其意D.故外户而．不闭4.下列加点词古今意义相同的一项是（）A.不知其旨．也B.虽有嘉肴．．C.教然后知困．D.讲信修．睦5.用现代汉语翻译下面的句子。
（1）大道之行也，天下为公。
____________________________________________________________________（2）货恶其弃于地也，不必藏于己。
____________________________________________________________________（3）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
____________________________________________________________________6.用“/”给下面的句子划分停顿。
（1）是故学然后知不足。
（2）货恶其弃于地也。
7.下列加点词语意思相同的一组是（）A.⎩⎪⎨⎪⎧盗窃乱贼而不作．中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作．B.⎩⎪⎨⎪⎧而两狼之并驱如故．故．外户而不闭 C.⎩⎪⎨⎪⎧是．谓大同自是．指物作诗立就 D.⎩⎪⎨⎪⎧不足为外人道．也大道．之行也 8.下列各句中加点词的意思相同的两项是（ ）（ ）A.大道．之行也B.不足为外人道．也 C.策之不以其道． D.说不清，道．不明 9.下列句中加点的词与“故人不独亲．其亲”中的“亲”字用法相同的一项是（ ） A.尉果笞．广 B.恢弘．志士之气 C.稍稍宾客．．其父 D.无案牍．．之劳形 10.文章是从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的？结合文中的语句，试用自己的话来概括。
________________________________________________________________________________________________________________________________________11.“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么？两者之间是什么关系？ ________________________________________________________________________________________________________________________________________（一）虽有嘉肴虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！12.给下列句中加点的词注音并解释。
（1）弗食，不知．其旨也（ ）（ ） （2）教学相长．（ ）（ ）（3）虽．有至道（）（）（4）知困．，然后能自强也（）（）13.用现代汉语翻译下面的句子。
（1）学然后知不足，教然后知困。
____________________________________________________________________（2）故曰：教学相长也。
____________________________________________________________________14.选文集中论述了__________与__________的关系问题，说明了____________的道理。
（二）【甲】大道之行也，天下为公。
选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。
是谓大同。
【乙】挟①太山以超北海，语②人曰：“我不能。
”是诚不能也。
为长者折枝③，语人曰：“我不能。
”是不为也，非不能也。
故王之不王④，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌。
【注释】①挟：（用胳膊）挟着。
②语（yù）：告诉。
③折枝：按摩肢体。
④王（wàng）：统一天下。
15.解释下列句中加点的词。
（1）不独亲．其亲（）（2）男有分，女有归．（）（3）盗窃乱贼而不作．（）（4）货恶．其弃于地也（）16.下列句中加点词的意思不相同的一组是（）A.大道之．行也王之．不王B.是．谓大同是．智也C.为．长者折枝通计一舟，为．人五D.故．人不独亲其亲故．王之不王17.用现代汉语翻译下面的句子。
（1）选贤与能，讲信修睦。
____________________________________________________________________（2）是不为也，非不能也。
____________________________________________________________________18.请在【乙】文中摘录出与“人不独亲其亲，不独子其子”这句话意思相同的一句。
____________________________________________________________________19.（1）【甲】文提出“大道之行”的目的是实现______________的理想社会。
（2）孟子提出“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”这一主张的真正目的是__________________________。
（用【乙】文的语句回答）（一）今大道既隐，天下为家。
各亲其亲，各子其子，货力为己。
大人世及以为礼，城郭沟池以为固。
礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己，故谋用是作，而兵由此起。
20.解释下列句中加点的词。
（1）各子．其子（）（2）大人世及以为．．礼（）（3）礼义以为纪．（）（4）以笃．父子（）（5）以睦．兄弟（）（6）以贤勇知．（）21.用现代汉语翻译下面的句子。
（1）货力为己。
____________________________________________________________________（2）以睦兄弟。
____________________________________________________________________（3）而兵由此起。
____________________________________________________________________22.画线部分运用了什么修辞手法？“天下为家”有何特点？____________________________________________________________________（二）故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也，必知其情，辟于其义，明于其利，达于其患，然后能为之。
何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者，弗学而能。
（选自《礼运》）玉不琢，不成器；人不学，不知道。
是故古之王者建国君民，教学为先。
《兑命》曰：“念终始典于学。
”其此之谓乎。
（选自《学记》）是故圣人作，为礼以教人，使人以有礼知自别于禽兽。
大上贵德，其次务施报。
礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。
人有礼则安；无礼则危。
故曰礼不可不学也。
（选自《曲礼》）23.解释下列句中加点的词。
（1）弗．学而能（）（2）其次务施．报（）（2）玉不琢．，不成器（）（4）人有礼则安．（）24.《礼运》中“然后能为之”中的“之”是指文中的__________________（原句）。
25.用现代汉语翻译下面的句子。
（1）何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者，弗学而能。
____________________________________________________________________（2）玉不琢，不成器；人不学，不知道。
____________________________________________________________________（3）人有礼则安；无礼则危。
故曰礼不可不学也。
____________________________________________________________________26.熟读《曲礼》中的选文，结合实际浅谈你对礼的见解。
________________________________________________________________________________________________________________________________________参考答案1.礼记·学记小戴礼记儒儒家礼记教育学教学相长2.（1）即使（2）味美（3）困惑（4）同“举”（5）同“鳏”，老而无妻（6）女子出嫁（7）兴起3.C4.B5.（1）大道施行时，天下是公共的。
（2）财货，憎恨把它扔在地上，但并非自己想私藏。
（3）即使有美味的肉食，不去品尝，也不知道它味道的甘美；即使有最好的道理，不去学习，也不知道它的好处。
6.（1）是故/学然后知不足。
（2）货/恶其弃于地也。
7.C8.BD9.C10.①人人都能得到全社会的关爱（或：满足生存的需要）；②人人都能安居乐业（或：满足发展的需要）；③货尽其用，人尽其力（或：满足精神愉悦的需要）。
11.相同点：两者都强调了“教”是学习、进步和提升的重要环节。
不同点：前者是从教和学两个方面来说明教和学的关系：两者是互相促进、共同提高的。
后者则只从教的角度来说明，是对前者的补充论证。
两者关系：前者是全文的观点，后者是引用论据来补充强调观点的，两者是主从关系。