名人书斋趣谈
文人书斋名趣
文人书斋名趣我国历代文人雅士都很讲究书斋的命名，或以言志，或以自勉，或以寄情，或以明愿。
刘禹锡--陋室诸葛亮--茅庐杨雄--玄亭陆游--老学庵蒲松龄--聊斋张溥--七焚斋刘鹗--抱残守缺斋梁启超--饮冰室鲁迅--绿林书屋闻一多--何妨一下楼朱自清--犹贤博弈斋柳亚子--羿楼梁实秋--雅斋孙梨--耕堂姚雪恨--无止境斋杨树达--积微居丰子恺--缘缘堂梅兰芳--梅花诗屋冯友半--三松堂王力--龙虫并雕斋阮章竞--苦噪楼陈恒--励耕堂历代文坛“四大家”初唐文坛四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
初唐四大书法家：欧阳洵、褚遂良、虞世南、薛稷。
唐代文章四友：杜审言、崔融、李峤、苏味道。
楷书四大家：唐代颜真卿、柳公权、欧阳洵、元代赵孟页？宋代书法四大家：蔡襄、黄庭坚、米芾、苏东坡。
北宋文坛四大家：王安石、欧阳修、苏东坡、黄庭坚。
苏门四学士：黄庭坚、张耒、晃无咎、秦观。
宋代程门四大弟子：谢良佐、游酢、杨时、吕大临。
南宋四大画家：李唐、刘松年、马远、夏圭？南宋诗坛四大家：杨万里、陆游、范成大、尤袤。
元曲四大家：关汉卿、马致远、郑光祖、白朴。
元代儒林四杰：黄晋？虞集、柳贯、揭俊斯。
元代山水画四大家：黄公望、吴镇、倪瓒、王蒙。
元代诗坛四大家：虞集、杨载、范椁、揭俟斯。
元代吴中四杰：高启、张羽、徐贲、杨基。
明代江南四大才子：唐伯虎、祝枝山、文征明、周文宾。
明代书坛“吴中四子”：祝枝山、唐伯虎、文征明、徐祯卿。
清初画家四王：王时敏、王、王鉴、王原祁。
清初文学四公子：方以智、陈贞慧、冒襄、侯方域。
“扬州八怪”与“秦淮八艳”“扬州八怪”是指清康熙、雍正、乾隆三朝曾在扬州卖画的一批“怪画家”。
他们的绘画风格与当时的正统画家有所不同，他们的思想行为与当时的习俗也不大一样。
他们是：李渔、郑燮、金农、高凤翰、李方膺、黄慎、边寿民、杨法、汪士慎、高翔、陈撰、罗聘、闵贞、李勉？。
“秦淮八艳”是明末清初生活在古城金陵的八位名妓。
“八艳”是：卞玉京、陈圆圆、马湘兰、柳如是、寇白门、李香君、顾横波、董小宛。
名人书斋及其意义
名人书斋，不仅是他们阅读和思考的场所，更是他们情感和思想的寄托。
在中国历史上，许多名人通过为自己的书斋起名来表达自己的志向和追求，这些书斋名往往富有深意，蕴含着他们的哲学思想、生活态度和艺术追求。
例如，陆游的书斋名为“老学庵”，取自“师旷老而学犹秉烛夜行”的句子，意在表达他活到老、学到老的决心和对知识的渴望。
蒲松龄的“聊斋”，则源于他喜欢在书斋中与朋友聊天，然后根据这些故事创作小说，体现了他的创作热情和生活乐趣。
而鲁迅的“绿林书屋”，则是他在遭受外界非议时的一种自我调侃，同时也展示了他坚韧不拔的斗志。
书斋名不仅仅是符号，它们背后往往有着丰富的历史文化内涵和名人的人生经历，是了解名人个性和时代背景的重要窗口。
通过这些书斋名，我们可以窥见名人们的生活哲学、艺术追求和时代精神。
史上名人书斋名趣谈
史上名人书斋名趣谈中国的名人在写作之余多有为自己的书斋命名的雅趣。
这些书斋的名字，有的反映了作者的志向，有的寄托了自己的情怀，或自勉，或自嘲，让人不禁大开眼界，涉之成趣。
1、老学庵：南宋诗人陆游晚年的书屋叫“老学庵”。
据陆游在《老学庵诗》自注中说：“予取师‘老而学如秉烛夜行’之语名庵”，意为要活到老学到老。
2、苦斋：明朝文学家章溢晚年隐居在龙泉县一间陋室学习和创作，尽管生活条件很艰苦，但他以苦为乐，在陋室中发愤学习，写出不少着名的诗文。
他曾说：“人知乐之为乐，而不知苦之为苦。
”刘基被这种精神所感动，写了《苦斋记》这篇文章，把章溢的书斋取名为“苦斋”。
3、七斋录：明代着名学者张溥的书斋。
张溥幼年勤奋好学，所读之书都要亲自抄写，抄好朗读后烧掉再抄，一直要抄六七遍，因此他的书斋起名为“七斋录”。
4、项脊轩：明朝文学家归有光的书斋。
其远祖归隆道曾在太仓（今江苏太仓）项脊泾居住，以地名作室名，有纪念先祖之意。
5、聊斋：相传，清初着名文学家蒲松龄常设烟、茶在路边，过路人只须到此讲讲故事、传闻，或聊聊天，便可免费享用。
一旦听到有用的“材料”，蒲松龄就回去整理成文，因此他取书屋名为“聊斋”。
6、贼者居：清代戏曲家李渔的书斋。
他虽富有文采，但生活随便，不大讲究读书人的礼节，他寓居北京时，将自己的书斋命名为“贼者居”。
7、抱残守缺斋：清末小说家刘鹗的书斋。
他在政治上保守，集古籍来寻求心理的安慰，故把自己在北京寓所的一间小屋命名为“抱残守缺斋”。
8、人境庐：清代学者黄遵宪的书斋名。
陶渊明诗歌语言质朴自然、精炼，颇受黄遵宪推崇，进而提出“我手写我口”的主张。
黄遵宪尤其喜欢陶渊明诗中《饮酒·结庐在人境》一首，故以“人境庐”命名书斋。
9、饮冰室：近代学者梁启超的书斋。
“饮冰”出自《庄子·人间世》：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热？”形容心情焦虑，内心烦躁，故而饮冰。
以此命名，暗示了他忧国忧民的思想。
10、缀玉轩：着名戏剧家梅兰芳室名“缀玉轩”，是诗人李释戡给起的，寓意为博采众家之长。
文人书斋名趣
荒唐 沉重 善良
——读 卡夫 卡的《 变形记 》
○杭 州萧 山 十中 花雨 文学社 211 班 方莎莎
喧嚣的21世纪中，善良 似乎已成为一棵 无人 理睬的狗 尾草，而在卡 夫卡 ，在这 位因为父亲的一句责骂就去自杀的心灵 脆弱的奥地利人的笔下，我终于重拾了 善良—— 这一种昔日的情怀。在格里高 尔痛 苦的时候 ，他得 到了妹妹 的同情； 而后来，又在失去了这种善良的同情的 时候，他死去了。但是如 果人们 给予他 善良的同情，如果他一直得到家人和其 他人善良的同情和关怀，或许它又会成 为他……我不否认，虽然在这个关于善 良的故事里，我们无法更多地找到善良 的人和善良的事，但是，透过字里行间， 我们看 见，是 对善良 的呼唤 ，是对 善良 的称 赞，是 对善良价 值的认 可！
落幕 了 ，格 里 高尔 在 那灿 烂 的一 个早 晨死去 ，或许他 已经死 了很久，只 是 没有 人发 现 。总 之 ，他 死 了，但 他的 家 人“ 得 救”了 ，他 们 的生 活终 于 因为
那个 阳光灿烂的 早晨而灿烂 ——但 甲虫早死了。
记下 吧，记下 这样一 个看似 荒 唐 而又沉 重的关 于善良 的故事 吧。 朋友，当你在 这喧嚣骚 动的世 界中 忙 碌的时 候，想一 想那一 只死去的 甲 虫吧，去 养育一 株善良 的狗尾 草 吧。
真 的，感 谢 卡夫 卡，感谢 他 为 善良作证。
人们 啊，我们 祈求 善良!
刘禹锡——陋室 诸葛亮——茅庐 杨雄——玄亭 陆游——老学庵 蒲松龄——聊斋 张溥——七焚斋 刘鹗——抱残守缺斋 鲁迅——绿林书屋 朱自清——犹贤博弈斋 梁实秋——雅斋 姚雪恨——无止境斋
名人书斋及意义
陋室这是唐代诗人刘禹锡的居室兼书房名。
诗人曾专门写了篇脍炙人口的《陋室铭》，以描绘自己书斋的简陋，表现自己高洁的志行和安贫乐道的情趣。
老学庵这是南宋诗人陆游晚年的书屋名称。
此名表达了诗人活到老，学到老，生命不息，学而不止的精神。
七录斋明朝著名文学家张溥，年幼时酷爱读书，凡是所读的书必定亲手抄写，诵读数遍后烧掉，然后再抄，再读，再烧，这样反复六七次，因此他给自己的书房取名“七录斋”。
聊斋相传，清初著名文学家蒲松龄常设烟、茶在路边，过路人只须到此讲讲故事、传闻，或聊聊天，便可免费享用。
一旦听到有用的“材料”，蒲松龄就回去整理成文，因此他取书屋名为“聊斋”。
瓶水斋清代诗人舒位的诗作很有成就，可他非常谦逊，把自己的知识和创作成就比作大海中的一瓶水，所以命名自己的书斋为“瓶水斋”。
北望斋著名作家张恨水，在抗日战争中欣闻平型关大捷，看到了中国反侵略的希望，命屋名为“北望斋”，寄托他对党的希望和对故乡的怀念。
梦草斋上海作家谢冰心在学生时代，读了许多中国古典名著，对爱打抱不平、落草为王的“绿林好汉”十分敬慕，于是她把自己的书屋起名为“梦草斋”。
四步斋上海作家赵丽宏1988年喜得新居，书房只有四步之长，却也自得其乐，因而命名为“四步斋”。
积微居语言学家杨树达曾说：“小是大的基础，大是小的发展；多是少的结果，少是多的积蓄。
学问是一点一滴积累而来的。
”因此，他给书屋取名为“积微居”。
马虎居社会学家邓伟志的居室取名为“马虎居”，其一是他的生肖是马，妻属虎；其二是他提倡生活上简单、马虎一点。
泥土巢擅长农村题材的著名作家浩然，给自己在河北三河县居住的农家小院取名为“泥土巢”，表明了他长期扎根农村的决心和对农村的热爱。
静虚村这是作家贾平凹的居室名。
他说：“我刚从山里搬到西安时，住城北新村，地方虽小，却很安静，我就取名‘静虚村’。
静是心静，虚是心宽，包容大”。
此外，自古以来，许多学者名流在钻研学问、攀登事业高峰之余，还喜欢集藏以怡情悦目，调剂精神。
书斋趣话
书斋趣话作者：禾色来源：《作文周刊(高中版)》2009年第37期古今不少文人学者喜欢给自己的书斋命名,以表明志向,寄托情怀,或自警自勉。
这些饶有情趣的书斋名,都给人以有益的启示。
唐代大书法家怀素,屋外园中遍植芭蕉,以芭蕉叶子代替纸来练习书法,故其书斋命名为“绿天庵”。
南宋著名爱国诗人陆游,晚年时,因“师旷老而学犹秉烛夜行”一句,把自己的书斋命名为“老学庵”,寓意为活到老,学到老。
明代毛晋藏书之丰举世闻名,其书斋名为“汲古阁”,并刻有巨型藏书印一方。
其印文为:“吾家业儒,辛勤置书,以遗子孙,其志何如。
后人不读,将至于鬻,颓其家声,不如禽犊。
苟归他屋,当念斯言,取非其有,无宁舍旃。
”他希望子孙读其藏书,如把书卖掉,将败家声,则禽兽不如。
清代史学家黄宗羲一生博览群书,通晓天文、地理、律令、数学等,作文惜字如金,力求简洁,故书斋取名为“惜字斋”。
蒲松龄应试落第后,喜欢请人到书斋闲谈,然后根据聊天收集的故事加工整理写成小说,故取其书斋名为“聊斋”。
著名作家张恨水,在抗日战争中欣闻平型关大捷,这让他看到了中国反侵略的希望,就把书斋命名为“北望斋”,寄托他对中国共产党的期冀和对故乡的怀念。
作家冰心在学生时代,读了许多中国古典名著,对爱打抱不平、劫富济贫的“绿林好汉”十分敬慕,于是她把自己的书屋命名为“梦草斋”。
上海作家赵丽宏1988年喜得新居,书房只有四步之长,却也自得其乐,因而命名为“四步斋”。
擅长农村题材的著名作家浩然,给自己在河北三河县居住的农家小院取名为“泥土巢”,表明了他长期扎根农村的决心和对农村的热爱。
作家贾平凹说:“我刚从山里搬到西安时,住城北新村,地方虽小,却很安静,我就取名‘静虚村’。
静是心静,虚是心宽,包容大。
”本版参考答案见下期跟踪训练1.仔细阅读下面一幅漫画,完成后面的问题。
(1)简要概括漫画的内容。
(2)请为这幅漫画拟一个标题。
(3)请简要概括这幅漫画的寓意。
2.仔细阅读下面一幅漫画,完成后面的问题。
文人书斋名趣我国历代文人雅士都很讲究书斋的命名或
贵的佛经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
丝竹：琴瑟、箫管等乐器。这里指 奏乐的声音。 乱：使……扰乱 。
案牍：官府的公文； 劳：使……劳 累； 形：形体、身体。
没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没 有(成堆的)公文劳累身心。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云：“何陋之有？”
它好比南阳诸葛的草庐，西蜀杨雄 的玄亭。
6、从文章的相关内容看，作者是怎样的一个人？
作者是一个不受世俗羁绊，淡泊名利，有着高 洁傲岸节操和安贫乐道情趣的人。
7、文章是通过什么表现手法引出主旨句的？
文章采用类比（或比喻、比兴）手法引出主旨 句——斯是陋室，惟吾德馨。
8、本文用什么比喻陋室，又用什么类比陋室？
有仙人居住的山，有龙潜藏的水；诸葛庐 子云亭。
文人书斋名趣我国历代文人雅士都很讲究书斋的命名或
文人书斋名趣
我国历代文人雅士都很讲究书斋的命 名，或以言志，或以自勉，或以寄情， 或以明愿。 诸葛亮--茅庐 闻一多--何妨一下楼 朱自清--犹贤博弈斋 梁实秋--雅斋
2、作家作品简介: 本文选自《全唐文》，作 者刘禹锡（772—842），字梦得，贞元九 年进士，唐代诗人，哲学家。晚年与白居易 并称“刘白”。被白居易推崇备至， 誉为
今天修复的安徽和州刘禹锡陋室
花
室
香
雅
不
何
在
须
多
大
刘禹锡
朗读：
陋室铭
刘禹锡
山 /不 在 高， 有 仙/ 则 名。 水 /不 在深， 有 龙/ 则 灵。 斯 是/ 陋室， 惟 吾/德 馨。 苔 痕/上阶/绿， 草 色/入帘/青。 谈 笑/有/鸿儒， 往 来/无/白丁。 可 以/调/素琴， 阅 /金 经。 无/丝竹/之乱耳， 无/案牍/之劳形。 南阳/诸葛庐， 西蜀俗
文人书斋命名之趣表现手法写导读
文人书斋命名之趣表现手法写导读摘要：一、文人书斋命名背景1.中国古代文人墨客的书斋文化2.书斋命名体现个性与审美二、书斋命名表现手法1.以自然景观为灵感2.引用古籍、诗词典故3.抒发人生志向与情怀4.表达对学术、文学的崇尚三、书斋命名趣味的体现1.寓意深刻，耐人寻味2.形式多样，别具一格3.雅俗共赏，兼具艺术性与实用性四、书斋命名对现代社会的启示1.传承与发扬传统文化2.注重个性与审美表达3.提高文学素养，追求真善美正文：中国古代文人墨客的书斋文化源远流长，书斋命名更是其中的一大趣味。
书斋命名不仅体现了文人的个性与审美，还蕴含了深刻的人生哲理和丰富的文化内涵。
从古至今，书斋命名始终以其独特的表现手法吸引着人们的目光。
首先，以自然景观为灵感进行书斋命名是一种常见的表现手法。
这类命名往往将自然界的美丽景致与书斋环境相融合，寓意着文人追求自然、宁静、和谐的生活方式。
如唐代诗人白居易的“香山草堂”，以山间美景为背景，表达了诗人对自然的热爱；宋代文学家苏东坡的“快哉亭”，则以风声鹤唳的自然景象为意象，传达了作者对悠闲生活的向往。
其次，引用古籍、诗词典故进行书斋命名是另一种常见的表现手法。
这类命名既展示了文人对古代文化的推崇，又为书斋增添了一份古色古香的文化气息。
如清代学者纪晓岚的“阅微草堂”，借用《阅微草堂笔记》之意，表达了纪晓岚对学术研究的执着；明代文人徐渭的“青藤书屋”，则取意于《青藤道士》，寓意着作者在文学道路上坚韧不拔的精神。
此外，抒发人生志向与情怀也是书斋命名的重要表现手法。
这类命名通常以文人的理想、抱负、感悟等为主题，反映出他们的人生态度和价值取向。
如东晋书法家王羲之的“兰亭”，寓意着作者对美好时光的留恋；明代文人杨慎的“临川词馆”，则表达了作者对诗词创作的热爱和担当。
最后，书斋命名还常表达对学术、文学的崇尚。
这类命名往往以学术、文学为主题，展现出文人对知识、文化的敬仰。
如清代学者阮元的“诂经精舍”，强调了对经学研究的专注；南宋诗人陆游的“南唐书屋”，则表达了对唐宋文学的推崇。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
名人书斋趣谈
中国的名人在写作之余多有为自己的书斋命名的雅趣。
这些书斋的名字，有的反映了作者的志向，有的寄托了自己的情怀，或自勉，或自嘲，让人不禁大开眼界，涉之成趣。
⒈老学庵：南宋诗人陆游晚年的书屋叫“老学庵”。
据陆游在《老学庵诗》自注中说：“予取师‘老而学如秉烛夜行’之语名庵”，意为要活到老学到老。
⒉苦斋：明朝文学家章溢晚年隐居在龙泉县一间陋室学习和创作，尽管生活条件很艰苦，但他以苦为乐，在陋室中发愤学习，写出不少著名的诗文。
他曾说：“人知乐之为乐，而不知苦之为苦。
”刘基被这种精神所感动，写了《苦斋记》这篇文章，把章溢的书斋取名为“苦斋”。
⒊七斋录：明代著名学者张溥的书斋。
张溥幼年勤奋好学，所读之书都要亲自抄写，抄好朗读后烧掉再抄，一直要抄六七遍，因此他的书斋起名为“七斋录”。
⒋项脊轩：明朝文学家归有光的书斋。
其远祖归隆道曾在太仓（今江苏太仓）项脊泾居住，以地名作室名，有纪念先祖之意。
⒌聊斋：清代小说家蒲松龄的书屋。
他一生仕途不幸，晚年以和别人闲说的故事为素材，写成了《聊斋志异》，书斋因此得名。
⒍贼者居：清代戏曲家李渔的书斋。
他虽富有文采，但生活随便，不大讲究读书人的礼节，他寓居北京时，将自己的书斋命名为“贼者居”。
⒎抱残守缺斋：清末小说家刘鹗的书斋。
他在政治上保守，集古籍来寻求心理的安慰，故把自己在北京寓所的一间小屋命名为“抱残守缺斋”。
⒏人境庐：清代学者黄遵宪的书斋名。
陶渊明诗歌语言质朴自然、精炼，颇受黄遵宪推崇，进而提出“我手写我口”的主张。
黄遵宪尤其喜欢陶渊明诗中《饮酒·结庐在人境》一首，故以“人境庐”命名书斋。
⒐饮冰室：近代学者梁启超的书斋。
“饮冰”出自《庄子·人间世》：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热？”形容心情焦虑，内心烦躁，故而饮冰。
以此命名，暗示了他忧国忧民的思想。
⒑缀玉轩：著名戏剧家梅兰芳室名“缀玉轩”，是诗人李释戡给起的，寓意为博采众家之长。
⒒绿林书屋：1924年，鲁迅寓居北京阜城门外西三胡同，由于鲁迅支持学生运动，被当时的“正人君子”诬蔑为“学匪”，所以鲁迅就把自己的书屋命名为“绿林书屋”来反击反动文人对他的诬蔑。
⒓何妨一下楼：现代诗人闻一多在云南昆明研究《楚辞》《诗经》时，常常旬日不下楼，
故把自己书屋命名“何妨一下楼”。
⒔无止境斋：作家姚雪垠创作历史小说《李自成》，受到毛泽东和读者称赞，遂将书屋命名“无止境斋”，以示虚怀求索之意。
⒕窄而霉斋：著名作家、文物专家沈从文的书斋。
他青年时代住在北京湘西会馆，房屋狭窄、潮湿，经常散发出霉味，他便戏题居室为“窄而霉斋”。
⒖待漏斋：著名作家张恨水的书斋。
每逢阴雨四合之际，全家人将盆盆罐罐各就各位等待漏雨，故称“待漏斋”。
⒗未厌居：现代作家叶圣陶的书斋，取“学而不厌”之意。
⒘师牛堂：我国著名画家李可染先生的画室。
他解释说：“牛给予人类的多，取之人类的少。
”人人学此精神，埋头苦干，多给少取。
李可染先生以“师牛”自勉，毕生耕耘画坛。
⒙普律斋：著名作家曲波的书斋。
他说：“普律斋是以我之名而命之。
曲波是宇宙间自然形体与运动的普遍规律，是人类社会发展运动的普遍规律，是一个人奋斗历程的普遍规律。
故以普律而命斋。
”他的名作《林海雪原》即完成于普律斋中。
汉代文学家杨雄的“玄亭”，唐代刘禹锡的“陋室”，明代文征明的“玉磬山房”、徐文长的“湘管斋”、唐伯虎的“六如居士（别号印）”、汤显祖的“清远道人（别号印）”；清代翁方纲的“复初斋”、王懿荣的“天绘阁”、何绍基的“不洗砚斋”、龚自珍的“定庵”、刘鹗的“抱残守缺斋”；近代梁启超的“饮冰室”、吴昌硕的“缶庐”和“石人才室”；现代朱自清的“犹贤博弈斋”、柳亚子的“羿楼”、梁实秋的“雅斋”、冯友兰的“三松堂”、陈恒的“励耕堂”、丰子恺的“缘缘堂”、梅兰芳的“梅花诗屋”、叶圣陶的“未厌居”、齐白石的“寄萍堂”、张善孖的“大风堂”、孙梨的“耕堂”、杨树达的“积微居”、阮章竞的“苦噪楼”、姚雪垠的“无止境斋”等，都是中国书斋文化的醒目而珍贵的标志。