名人书斋名趣话
文人书斋名趣
文人书斋名趣我国历代文人雅士都很讲究书斋的命名，或以言志，或以自勉，或以寄情，或以明愿。
刘禹锡--陋室诸葛亮--茅庐杨雄--玄亭陆游--老学庵蒲松龄--聊斋张溥--七焚斋刘鹗--抱残守缺斋梁启超--饮冰室鲁迅--绿林书屋闻一多--何妨一下楼朱自清--犹贤博弈斋柳亚子--羿楼梁实秋--雅斋孙梨--耕堂姚雪恨--无止境斋杨树达--积微居丰子恺--缘缘堂梅兰芳--梅花诗屋冯友半--三松堂王力--龙虫并雕斋阮章竞--苦噪楼陈恒--励耕堂历代文坛“四大家”初唐文坛四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
初唐四大书法家：欧阳洵、褚遂良、虞世南、薛稷。
唐代文章四友：杜审言、崔融、李峤、苏味道。
楷书四大家：唐代颜真卿、柳公权、欧阳洵、元代赵孟页？宋代书法四大家：蔡襄、黄庭坚、米芾、苏东坡。
北宋文坛四大家：王安石、欧阳修、苏东坡、黄庭坚。
苏门四学士：黄庭坚、张耒、晃无咎、秦观。
宋代程门四大弟子：谢良佐、游酢、杨时、吕大临。
南宋四大画家：李唐、刘松年、马远、夏圭？南宋诗坛四大家：杨万里、陆游、范成大、尤袤。
元曲四大家：关汉卿、马致远、郑光祖、白朴。
元代儒林四杰：黄晋？虞集、柳贯、揭俊斯。
元代山水画四大家：黄公望、吴镇、倪瓒、王蒙。
元代诗坛四大家：虞集、杨载、范椁、揭俟斯。
元代吴中四杰：高启、张羽、徐贲、杨基。
明代江南四大才子：唐伯虎、祝枝山、文征明、周文宾。
明代书坛“吴中四子”：祝枝山、唐伯虎、文征明、徐祯卿。
清初画家四王：王时敏、王、王鉴、王原祁。
清初文学四公子：方以智、陈贞慧、冒襄、侯方域。
“扬州八怪”与“秦淮八艳”“扬州八怪”是指清康熙、雍正、乾隆三朝曾在扬州卖画的一批“怪画家”。
他们的绘画风格与当时的正统画家有所不同，他们的思想行为与当时的习俗也不大一样。
他们是：李渔、郑燮、金农、高凤翰、李方膺、黄慎、边寿民、杨法、汪士慎、高翔、陈撰、罗聘、闵贞、李勉？。
“秦淮八艳”是明末清初生活在古城金陵的八位名妓。
“八艳”是：卞玉京、陈圆圆、马湘兰、柳如是、寇白门、李香君、顾横波、董小宛。
文人书斋名趣我国历代文人雅士都很讲究书斋的命名,或...
仿写作品之三:
为官铭（讽刺某些“公仆”）
位不在高，有官则名；学不在深， 有权则灵。这个衙门，唯我独尊。前 有吹鼓手，后有马屁精；谈笑有心腹， 往来有小兵。可以搞特权，结帮亲。 无批评之刺耳，有颂扬之雷鸣。青云 能直上，随风显精神。群众曰：“臭 哉此翁。”
四、填空
1、概括全文主旨的句子是： 斯是陋室 ， 惟吾德馨 。 2、写出“陋室”环境清幽的句子是： 苔痕上阶绿 ， 草色入帘青 。 3、表明主人的生活情趣高雅的句子是： 可以调素琴， ， 阅金经 。 无丝竹之乱耳， ， 无案牍之劳形。 。 4、表明了主人不热衷于名利的句子是： 无丝竹之乱耳 ， 无案牍之劳形 。 5、文末提到三位古人,起什么作用?
托物言志：
就是借某一具体事物来表
达某种情操、志向或思想 感情。
1、作者怎么样引出陋室的？ 山 水 2、第一、二句与第三句有什么关系呢？ 山 比喻起兴 仙
水
陋室
龙
德馨
3、在作者看来，陋室真的简陋吗？ 4、从哪些方面看得出来？
陋 室 不 陋
苔痕上阶绿，草色入帘青。—居室环境—清幽 谈笑有鸿儒，往来无白丁。—交往人物—高雅 可以调素琴，阅金经。 —日常生活—安闲
作者是一个不受世俗羁绊，淡泊名利，有着高 洁傲岸节操和安贫乐道情趣的人。
7、文章是通过什么表现手法引出主旨句的？
文章采用类比（或比喻、比兴）手法引出主旨 句——斯是陋室，惟吾德馨。
8、本文用什么比喻陋室，又用什么类比陋室？
有仙人居住的山，有龙潜藏的水；诸葛庐 子云亭。
9、“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者
仿写作品之一:
教室铭
分不在高，及格就行；学不在深，作弊 则灵。斯是教室，唯我闲情。小说传得快， 杂志翻得勤，琢磨打篮球，寻思游戏厅， 可以打瞌睡，观窗景。无书声之乱耳，无 复习之劳心，自习说闲话，讲课听不进。 心里说，混张文凭。
史上名人书斋名趣谈
史上名人书斋名趣谈中国的名人在写作之余多有为自己的书斋命名的雅趣。
这些书斋的名字，有的反映了作者的志向，有的寄托了自己的情怀，或自勉，或自嘲，让人不禁大开眼界，涉之成趣。
1、老学庵：南宋诗人陆游晚年的书屋叫“老学庵”。
据陆游在《老学庵诗》自注中说：“予取师‘老而学如秉烛夜行’之语名庵”，意为要活到老学到老。
2、苦斋：明朝文学家章溢晚年隐居在龙泉县一间陋室学习和创作，尽管生活条件很艰苦，但他以苦为乐，在陋室中发愤学习，写出不少着名的诗文。
他曾说：“人知乐之为乐，而不知苦之为苦。
”刘基被这种精神所感动，写了《苦斋记》这篇文章，把章溢的书斋取名为“苦斋”。
3、七斋录：明代着名学者张溥的书斋。
张溥幼年勤奋好学，所读之书都要亲自抄写，抄好朗读后烧掉再抄，一直要抄六七遍，因此他的书斋起名为“七斋录”。
4、项脊轩：明朝文学家归有光的书斋。
其远祖归隆道曾在太仓（今江苏太仓）项脊泾居住，以地名作室名，有纪念先祖之意。
5、聊斋：相传，清初着名文学家蒲松龄常设烟、茶在路边，过路人只须到此讲讲故事、传闻，或聊聊天，便可免费享用。
一旦听到有用的“材料”，蒲松龄就回去整理成文，因此他取书屋名为“聊斋”。
6、贼者居：清代戏曲家李渔的书斋。
他虽富有文采，但生活随便，不大讲究读书人的礼节，他寓居北京时，将自己的书斋命名为“贼者居”。
7、抱残守缺斋：清末小说家刘鹗的书斋。
他在政治上保守，集古籍来寻求心理的安慰，故把自己在北京寓所的一间小屋命名为“抱残守缺斋”。
8、人境庐：清代学者黄遵宪的书斋名。
陶渊明诗歌语言质朴自然、精炼，颇受黄遵宪推崇，进而提出“我手写我口”的主张。
黄遵宪尤其喜欢陶渊明诗中《饮酒·结庐在人境》一首，故以“人境庐”命名书斋。
9、饮冰室：近代学者梁启超的书斋。
“饮冰”出自《庄子·人间世》：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热？”形容心情焦虑，内心烦躁，故而饮冰。
以此命名，暗示了他忧国忧民的思想。
10、缀玉轩：着名戏剧家梅兰芳室名“缀玉轩”，是诗人李释戡给起的，寓意为博采众家之长。
文人书斋名趣
荒唐 沉重 善良
——读 卡夫 卡的《 变形记 》
○杭 州萧 山 十中 花雨 文学社 211 班 方莎莎
喧嚣的21世纪中，善良 似乎已成为一棵 无人 理睬的狗 尾草，而在卡 夫卡 ，在这 位因为父亲的一句责骂就去自杀的心灵 脆弱的奥地利人的笔下，我终于重拾了 善良—— 这一种昔日的情怀。在格里高 尔痛 苦的时候 ，他得 到了妹妹 的同情； 而后来，又在失去了这种善良的同情的 时候，他死去了。但是如 果人们 给予他 善良的同情，如果他一直得到家人和其 他人善良的同情和关怀，或许它又会成 为他……我不否认，虽然在这个关于善 良的故事里，我们无法更多地找到善良 的人和善良的事，但是，透过字里行间， 我们看 见，是 对善良 的呼唤 ，是对 善良 的称 赞，是 对善良价 值的认 可！
落幕 了 ，格 里 高尔 在 那灿 烂 的一 个早 晨死去 ，或许他 已经死 了很久，只 是 没有 人发 现 。总 之 ，他 死 了，但 他的 家 人“ 得 救”了 ，他 们 的生 活终 于 因为
那个 阳光灿烂的 早晨而灿烂 ——但 甲虫早死了。
记下 吧，记下 这样一 个看似 荒 唐 而又沉 重的关 于善良 的故事 吧。 朋友，当你在 这喧嚣骚 动的世 界中 忙 碌的时 候，想一 想那一 只死去的 甲 虫吧，去 养育一 株善良 的狗尾 草 吧。
真 的，感 谢 卡夫 卡，感谢 他 为 善良作证。
人们 啊，我们 祈求 善良!
刘禹锡——陋室 诸葛亮——茅庐 杨雄——玄亭 陆游——老学庵 蒲松龄——聊斋 张溥——七焚斋 刘鹗——抱残守缺斋 鲁迅——绿林书屋 朱自清——犹贤博弈斋 梁实秋——雅斋 姚雪恨——无止境斋
名人的书斋名
名人的书斋名竹里馆--唐代诗人王维的居室名。
梦溪园--北宋科学家、政治家、文学家沈括的书斋名。
书巢--南宋爱国诗人陆游的书斋名。
本穴世界--宋末诗人郑思肖的书斋名。
梅花屋--元代画家、诗人王冕的画室名。
项脊轩--明代文学家归有光的书斋名。
七录斋--明代文学家张溥的书斋名。
青藤书屋--明代大画家徐文长的书斋名。
惜字阉--明末清初思想家、文学家黄宗羲的斋名。
惜抱轩--清代桐城派古文学家姚鼐的书斋名。
春在堂--清代文学家俞樾的书斋名。
二十七松堂--清代文学家廖燕的书斋名。
抱残守缺斋--清末小说家刘鹗的书斋名。
十驾斋--清代学者钱大昕的书斋名。
瓶水斋--清代诗人舒位的书斋名。
人境庐--清代诗人黄遵宪的书斋名。
饮冰室--清末学者梁启超的书斋名。
锲斋--现代文学家商承祚的书斋名。
何妨一下楼--现代著名诗人闻一多的书斋名。
犹贤博弈斋--现代散文家、诗人朱自清的书斋名。
北望斋--现代作家张恨水的书斋名。
三松斋--现代哲学家冯友兰的书斋名。
磨剑室·羿楼--现代著名诗人柳亚子的书斋名。
菊香书屋--新中国的开国领袖毛泽东的书斋名。
龙虫并雕斋--当代语言学家王力的书斋名。
励耘书屋--当代史学家陈垣的书斋名。
紫罗兰斋--当代作家、园艺家周瘦鹃的书斋名。
积微斋--当代语言家杨树达的书斋名。
缘缘堂--当代画家丰子恺的书斋名。
百梅书屋--当代国画大师齐白石的居室名。
师牛堂--当代画家李可染的画室名。
双清楼--当代国画家何香凝的书斋名。
双柿斋--当代画家胡挈青的画室名。
艺海堂--当代画家刘海粟的书斋名。
樱榴居--当代著名作家鲁彦周的书斋名。
无止境斋--当代著名作家姚雪垠的书斋名。
桂叶草堂--当代著名作家杜宣的书斋名。
宽堂--当代红学家冯其庸的书斋名。
陈寿.万卷楼陶渊明.归去来馆陈子昂.读书台杜甫.浣花草堂薛涛.吟诗楼刘禹锡.陋室白居易.庐山草堂欧阳修.非非堂曾巩.南轩司马光.读书堂王安石.昭文斋苏轼.谷林堂黄庭坚.滴翠轩米芾.宝晋斋周邦彦.倾曲堂陆游.老学庵范成大.石湖别墅朱熹.达观轩辛弃疾.稼轩赵孟?松雪斋王冕.梅花屋李东阳.怀麓堂唐寅.梦墨堂归有光.项脊轩徐渭.青藤书屋项元汴.天籁阁王世贞.尔雅楼董其昌.画禅室钱谦益.绛云楼傅山.霜红龛顾炎武.堡中书斋侯方域.壮悔堂吴嘉纪.陋轩朱彝尊.静志居张英.双溪草堂蒲松龄.聊斋石涛.大涤草堂查慎行.槐簃沈德潜.归愚斋郑燮.板桥书屋曹雪芹.悼红轩袁枚.所好轩纪昀.阅微草堂李调元.万卷楼邓石如.铁砚山房洪亮吉.更生斋林则徐.云左山房杨以增.海源阁龚自珍.羽陵山馆魏源.古微堂俞樾.春在堂翁同稣.瓶庐刘铭传.盘亭任伯年.颐颐草堂吴昌硕.缶庐黄遵宪.人境庐康有为.游存庐丘逢甲.念台精舍齐白石.百梅书屋谭嗣同.莽苍苍斋章太炎.膏兰室梁启超.饮冰室沈寿.天香阁沈钧儒.与石居于右任.鸳鸯七志斋黄炎培.非有斋何香凝.双清楼李叔同.晚晴山房陈垣.励耘书屋鲁迅.绿林书屋冯玉祥.抗倭楼苏局仙.水石居马一浮.蠲戏斋沈尹默.秋明室刘文嘉.契园周作人.苦茶庵黄侃.量守庐夏丐尊.平屋张钫.干唐志斋柳亚子.磨剑室柳亚子.上天下地之庐陈寅恪.不见为净之室陶行知.不除庭草斋胡适.藏晖室周叔弢.寒在堂朱屺瞻.梅花草堂毛泽东.菊香书屋梅兰芳.梅花诗屋徐悲鸿.八十七神仙馆张恨水.待漏斋周瘦鹃.紫罗兰庵林语堂.有不为斋郑逸梅.纸帐铜瓶室郁达夫.风雨茅庐刘海粟.存天阁徐志摩.眉轩潘天寿.听天阁张伯驹.平复堂张伯驹.展春园朱自清.犹贤博弈斋邓散木.厕简楼丰子恺.缘缘堂林散之.散木山房闻一多.何妨一下楼张大干.大风堂俞平伯.永安居冰心.力构小窗石评梅.荒斋胡风.四树斋梁实秋.雅舍沈从文.窄而霉斋聂绀弩.三红金水之斋费新我.行素簃台静农.龙坡丈室钟敬文.天风海涛室程砚秋.御霜移傅抱石.抱石斋胡絮青.双柿书屋李可染.师牛堂赵朴初.无尽意斋武中奇.四喜斋翁偶虹.六戏斋文怀沙.斯是陋室邓拓.苏画庐启功.小乘阁吴祖光.逸兴居田家英.小莽苍苍斋。
文人书斋名 上课
老学庵
南宋爱国诗人陆游晚年的书斋名。取 “师旷老而学犹秉烛夜行”之语铭斋， 立志要活到老、学到老，生命不息、学 习不止。
苦斋
明朝文学家章溢隐居在龙泉县一间陋室 里进行学习和创作，他以苦为乐，发奋用 功，写出不少著名的诗文。他曾说：“人 知乐之为乐，而不知苦之为乐。”刘基为 这种精神所感动，写了《苦斋记》一文， 把章溢的书斋取名为苦斋。
梁启超：饮冰室 陆游：老学庵 丰子恺：缘缘堂 闻一多：何妨一下楼 朱自清：犹贤博弈斋 刘禹锡：陋室 贾平凹：静虚村
蒲松林：聊斋 沈从文：窄而霉斋 曾国藩：求缺斋 纪晓岚：阅微草堂 张溥：七录斋 郑燮：七品官耳 周作人：苦雨斋； 鲁迅：俟堂 绿林书屋
且介亭
龚自珍：定庵 梁实秋：雅舍 冯友兰：三松堂 梅兰芳：梅花诗屋 叶圣陶：未厌居 齐白石：寄萍堂 孙犁：耕堂 姚雪垠：无止境斋
书房，除了“书斋”这个常用名以外，还有 “芸窗”、“芸馆”、“萤窗”、“雪窗”、 “鸡窗”等别名。 之所以把书房叫做“芸窗”、“芸馆”，是 因为“古人藏书辟蠹用芸。芸，香草也，今人 谓之七里香是也。”（沈括《梦溪笔谈· 辩证一 》）书房离不开书籍，而书籍离不开芸香，故 书房亦称“芸窗”。如唐· 萧项《赠翁承赞漆林 书堂诗》就有“却对芸窗勤苦处，举头全是锦 为衣”句。又如清· 褚任获《坚瓠十集· 真若虚传 》：“伏生垂白尚穷经，芸馆悠游莫嫌贫。”
文人书斋名趣 我国历代文人雅士都很讲究书斋的命 名，或以言志，或以自勉，或以寄情， 或以明愿。 诸葛亮--茅庐 闻一多--何妨一下楼 朱自清--犹贤博弈斋 梁实秋--雅斋
老学庵：南宋爱国诗人陆游晚年的书斋名。 取“师旷老而学犹秉烛夜行”之语铭斋， 立志要活到老、学到老，生命不息学习不 止。 聊斋：清代文学家蒲松龄题书屋为“聊 斋”。相传，在创作《聊斋志异》时，为 搜集素材蒲松龄常设烟、茶在路边，过路 人只须到此讲讲故事、传闻，或聊聊天， 便可免费享用。一旦听到有用的“材料”， 蒲松龄就回去整理成文，因此他取书屋名 为“聊斋”。
十大经典书斋语录
十大经典书斋语录十大经典书斋语录精选书斋，也就是书房，是中国文人生活不可或缺的一部分。
他们在这里藏书，在这里读书，在这里思索，在这里写作；文化在这里汇聚，思想在这里迸发。
同时，文人也将书斋看成一种精神的寄托，为书斋命名、为书斋题写对联，来表明志向，寄托情怀，勉励自我，也赋予向往与情趣。
可以说，书房之美，在于一种文化韵味，也在于一种精神蕴藉。
今天，我们不妨来看看十位古代文人书斋的对联，看看他们题写了什么，又表达了什么。
1、诸葛亮：淡泊以明志，宁静而致远。
诸葛亮的草庐当年题写了什么对联，我们已然不可探知。
不过在罗贯中的《三国演义》中，我们看到了这样一副对联：淡泊以明志，宁静而致远。
玄德乃辞二人，上马投卧龙冈来。
到庄前下马，扣门问童子曰：先生今日在庄否？童子曰：现在堂上读书。
玄德大喜，遂跟童子而入。
至中门，只见门上大书一联云：淡泊以明志。
宁静而致远。
这副对联，其实出自诸葛亮给其子诸葛瞻的《诫子书》中的非淡泊无以明志，非宁静无以致远，意思是说，做不到恬淡寡欲就不能表明志向，做不到平和宁静就不能实现远大理想。
这封诫子书的主旨，在于劝勉儿子励志勤学，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。
也可以看作是诸葛亮自身的一个感悟。
而罗贯中用此言作为小说中诸葛亮草庐的对联，也是符合诸葛亮其人的，也能表现诸葛亮的隐逸之气与名士之风。
2、苏轼：发奋识遍天下字，立志读尽人间书。
据说，苏轼年少时，在父亲苏洵的教导下，博览群书，知识丰富，常常受到夸赞。
他就有些骄傲，写了这样一副对联挂在自己书房：识遍天下字，读尽人间书。
父亲苏洵一日来到他的书房，看见对联，暗叹儿子如此不谦虚。
于是，找来几本文辞深奥的古书让苏轼看。
苏轼翻开书却发现书上的字他有很多不认得，更不要说理解了，心中十分惭愧。
于是，将联语各加了两个字，成了：发奋识遍天下字，立志读尽人间书。
以此激励自己虚心向学。
而苏轼也的确在这一方面取得了成就。
3、楼大防：门前莫约频来客，座上同观未见书。
名人书屋趣说
马
好
跳
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译文
4 这 则寓言讽 刺 了什 么 ? ．
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(杨 在 华 设 计 )回
人 书屋趣说
己
的书斋或者居 室起 一 个 别具 一
格 的名字 或抒情 或励志 或 自
．
、
、
勉 在这 当中 有不少名字寓意
。
，
的爱国运 动 因此 就受到 了那些 ．
所 谓“ 正 人 君 子 ” 的恶 意攻 击 被 。
诬 为“ 学匪 ” ． 鲁迅 先生 也 许是想
到了过去的那些绿林好汉
于是
。
索性 将 自己 的 书屋 命 名 为 “ 绿 林
书屋 ” 以 回击论敌 这 也 充分显
．
，
示 了鲁迅 先 生 的战斗精神 。
27
深刻 ．耐人 寻味。
待 漏 斋— — 现 代 著 名 作 家
张恨水 在抗 日战争时期就住在 ．
成都一 所 简陋 的破 茅屋 里 每逢 ．
下雨 的时候 总是外 面下 大雨
．
．
里 面 下 小 雨 他 常 以 此 自嘲 并
．
，
将破茅屋命名为“
待漏 斋”
在那
．
里 一 住就是八 年 。 未厌 居— — 叶 圣 陶作 为 我
诗
题
，
为
《重
生
人
》， 在
其
中
的
第
三
节写道
“
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名人书斋名趣话
从古至今，书斋一直就是读书人放牧思想的精神家园，历代文人雅士都很讲究自己书斋的命名，但这种风气开始蔚为大观则源于北宋。
这些文人雅士，给自己的书斋命名，或以言志，或以自勉，或以寄情，或以明愿，意味隽永、饶有情趣的书斋名，给后人以有益的启示。
老学庵。
南宋爱国主义诗人陆游的书斋题名“老学庵”。
他说：“予取师旷‘老而学如秉烛夜行’之语名庵。
”以此激励自己要有活到老、学到老的进取精神。
桂斋。
宋代名相李纲常以桂花品格自勉，亲植桂花以明志，并把自己的书斋命名为“桂斋”。
七录斋。
明代著名学者张溥的书斋取名“七录斋”。
他自幼好学，所读之书一定要亲手抄录，抄了再读，读了烧毁，接着再抄，反复七次，达到“胸有成竹”为止。
聊斋。
清人蒲松龄应试落第后，喜欢请人到书斋闲谈，然后根据闲谈讲的故事加工整理成小说。
所以，他称自己的书斋为“聊斋”。
《聊斋志异》就是在“聊斋”里写成的。
饮冰室。
近代学者梁启超的书斋名叫“饮冰室”。
“饮冰”一词出自《庄子?人世间》：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与？”比喻自己内心的忧虑。
当年，梁启超受光绪皇帝圣命，
竭力变法维新，面对国家内忧外患的严峻形势，梁启超内心的焦灼和困窘可想而知，如何解其“内热”？唯有“饮冰”方能解之。
何妨一下楼。
闻一多先生曾多年埋头于古代文化典籍《楚辞》与《诗经》的研究，除了吃饭上课之外，难得下楼一次，轻易不出门。
饭后大家都去散步，闻一多却不去，邻居劝他说何妨一下楼呢，大家笑了起来，于是闻一多得了一个雅号“何妨一下楼主人”，他的书斋从此便成了“何妨一下楼”。
梅花诗屋。
著名京剧表演艺术家梅兰芳，在1930年左右曾得金农书法“梅花诗屋”一幅，他视为珍宝，挂在斋壁，朝夕揣摩，后来他将书斋命名为“梅花诗屋”。
龙虫并雕斋。
语言学家王力说：“古人有所谓雕龙、雕虫的说法，在这里，雕龙指专门著作，雕虫指一般小文章。
龙虫并雕，两样都干。
”所以他把书屋命名为“龙虫并雕斋”。