事亲必孝
诫子书文言文加翻译
盖闻君子之行，静以修身，俭以养德。
夫学须静也，才须学也。
非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不称意。
故君子之行，务以自强不息。
夫君子之学，必先正其心，正其心者，所以立其德也。
立其德者，所以安其身也。
安其身者，所以治其家也。
治其家者，所以安其国也。
安其国者，所以天下也。
是以君子之学，自修身始。
吾儿年幼，学未成形，宜早勉力学，勿令岁月虚度。
读书破万卷，下笔如有神。
非独书也，凡百技艺，皆需勤学苦练，方能登峰造极。
夫学如逆水行舟，不进则退。
若一日懈怠，便觉千里之遥。
夫志者，学之始也。
非志无以立，非志无以成。
志不可一日无，学不可一日辍。
夫志之所趋，无远勿届；志之所向，无坚不摧。
吾儿当立大志，勿以小利诱，勿以小害止。
凡百事，必先立志，然后为之。
夫君子之德，莫大于孝。
孝者，所以事亲也。
亲者，所以教子也。
教子必以孝，则子必敬。
敬者，所以事长也。
事长必以敬，则长必慈。
慈者，所以事幼也。
事幼必以慈，则幼必孝。
是以孝为百行之首，孝为百行之终。
吾儿宜以孝为先，孝悌也者，为人之本也。
不孝有三，无后为大。
是以居家之道，必以孝悌为先。
夫孝悌者，所以事亲也。
事亲者，所以立身也。
立身者，所以立国也。
立国者，所以天下也。
吾儿当敬长而尊幼，宽以待人，严以律己。
勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
积善成德，而神明自得，圣心备焉。
夫人之所以立身，在乎行己有耻，修己以安人。
吾儿宜常思其身，勿忘其初。
夫君子之行，静以养德，俭以养志。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学不可以已，志不可以退。
君子之学，无有穷期。
吾儿宜以学为业，以志为舟，以德为航，以孝为舵，乘风破浪，勇往直前。
吾儿其勉之，勿以吾言为迂腐，勿以吾志为荒谬。
人生在世，贵在自强。
自强不息，方得始终。
吾儿当以此为训，铭记于心。
谨此诫之。
子某顿首亲爱的儿子：我听说君子的行为，应当静心修身，节俭养德。
学习必须静心，才能增长才干。
没有学习就无法增长才干，没有志向就无法成就学业。
孝亲文言文翻译及注释
《孝经》曰：“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
不孝有三，无后为大；不孝有三，无父无母为大；不孝有三，不敬不孝为大。
”翻译：《孝经》中言：“孝道，始于侍奉父母，次之侍奉君主，终之立身于世。
不孝之事有三，无子嗣为最；不孝之事有三，无父无母为甚；不孝之事有三，不敬不孝为极。
”注释：1. 《孝经》：儒家经典之一，专门论述孝道，为古代学子必读之书。
2. 夫：发语词，无实际意义。
3. 孝：指子女对父母的尊敬、侍奉和关爱。
4. 始于事亲：孝道首先体现在对父母的敬养和照顾上。
5. 中于事君：其次，孝道还体现在对君主的忠诚和敬奉上。
6. 终于立身：最后，孝道还体现在个人品德的修养和社会地位的建立上。
7. 不孝有三：指不孝的行为有三种。
8. 无后为大：指没有子孙后代是最严重的不孝行为，因为子孙后代是父母生命的延续。
9. 无父无母为大：指没有父母是最严重的不孝行为，因为父母是子女生命的源头和依靠。
10. 不敬不孝为大：指不尊敬和不孝顺父母是最严重的不孝行为，因为这是对父母最直接的伤害。
进一步注释：《孝经》是中国古代孝道思想的集大成之作，它不仅阐述了孝道的内涵，还详细指出了不孝的表现及其严重性。
在这段文字中，作者通过列举三种不孝的行为，强调了孝道的重要性。
首先，无子嗣被视为最严重的不孝，这是因为子女是父母生命的延续，没有子女意味着父母的生命无法得到传承，这是对父母最大的不敬。
其次，无父无母被视为第二种严重的不孝，这是因为父母是子女生命的根源，没有父母，子女将失去生活的依靠和指导，这是对父母最深的伤害。
最后，不敬不孝被视为最极端的不孝，这是因为尊敬和孝顺是孝道的核心，不敬不孝意味着对父母最基本的道德底线都未能遵守，这是对父母最直接的背叛。
因此，《孝经》通过这些论述，告诫世人要时刻保持对父母的尊敬和孝顺，这是做人的根本，也是社会和谐的基础。
孝顺父母的诗句和名言
孝顺父母的诗句和名言大全每天都有不同的诗句,以下是孝顺父母的诗句和名言资料是由为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快学习吧！1.孝敬父母诗句和名言.cn看看，多孝子之养也，乐其心，不违其志。
——《礼记》孝有3：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。
(.)——《礼记》父母之年，不行不知也。
1则以喜，1则以惧。
——《论语》孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。
”——《论语·为政》父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。
——孔子长幼有序。
——孟子老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
天下可运于掌。
——孟子孝子之至，莫大乎尊亲。
——孟子惟孝顺父母，可以解忧。
——孟子父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，伴侣有信。
——孟子事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。
不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。
孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。
——孟子仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。
——孟子不得乎亲，不行以为人；不顺乎亲，不行以为子。
——孟子君子有3乐，而王天下不与存焉。
父母俱存，兄弟无故，1乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，2乐也；得天下英才而教育之，3乐也。
君子有3乐，而王天下不与存焉。
——孟子世俗所谓不孝者5，惰其4支，不顾父母之养，1不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，2不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，3不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，4不孝也；好勇斗狠，以危父母，5不孝也。
——孟子无父无君，是禽兽也。
——孟子贤不肖不行以不相分，若命之不行易，若美恶之不行移。
——《吕氏春秋》孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。
——庄子事其亲者，不择地而安之，孝之至也。
——庄子礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。
——荀子天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。
——《孝经·圣至章》父母者，人之本也。
——司马迁事亲以敬，美过3牲。
——挚虞父子不信，则家道不睦。
陈氏万言家书思家史5000字
陈氏万言家书思家史5000字陈姓的起源最初可上溯到舜的时期，舜的部落在山西永济蒲州镇南的妫水旁，舜氏族以河水之名为姓，妫于是便是陈的旧称。
妫姓陈国诞生于商朝，周灭商后周武王封商均的直系后裔妫满于陈，取代原来虞遂的后裔陈国。
陈国当时地位仅次于“五霸”，东周后急剧衰落，后楚灭陈，陈国子孙以陈为姓，迁至河南淮阳，后又有陈厉公之子陈完逃奔齐国，改为田氏。
先秦时期，陈姓主要活动于河南、安徽、湖北地区，秦汉时期，已至湖南、江苏、山西，南朝时有陈霸先到南京建立陈朝，陈姓遍布于长江、珠江之间。
可见，我的祖先原是从北方迁徙而来，落户长江下游平原地区。
但是能力有限，我未能找到我所在的陈氏堂号。
在北仑新碶星阳村，喧闹的集市中，至今还错落有致地排列着七八栋建于清代至民国年间的老式民宅这些老式民宅都是由新碶慎德堂陈氏宗人所建。
北宋时期，陈氏先人从苏州迁居明州，明朝末年从鄞州走马塘迁徙至北仑新星阳村（旧称中巉[chán]），狩渔垦殖，开创家业。
经过三四百年的繁衍生息、开枝散叶，陈氏宗族逐渐人丁兴旺，事业昌盛。
慎德堂陈氏忠房门框的雀替石上刻有“课读课耕绵世泽，克勤克俭络家声”的家教。
而且在下方石门框上还有一副“入则孝，出则悌；进以礼，退以义”的训联。
这显然是民间遵循的耕读传家，不忘国恩厚土的传统教诲。
书法字迹端庄，一丝不苟，刻写工整。
陈氏后人认为，这显然是教育住在这幢屋里的人们应该遵守的做人道理。
相传这是晚清乡贤王荣商的手迹，因为他的第五个女儿嫁入此家。
陈氏祖训（悌孝文化）“读书为重，次即农桑。
取之有道，工贾何妨。
礼义廉耻，四维必张。
处于家也，可表可坊……”这是陈氏祖训的开篇，训戒后人以读书为重，陈氏慎德堂一直恪守着陈氏祖训，非常重视子孙的德才教育，故培养出了许多一大批英才名人及有识之士，为家族、国家增光添彩。
《新碶慎德堂陈氏宗谱》中“祖训”太丘族长陈寔的训导明明我祖，汉史流芳。
训及子孙，悉本义方。
明绎斯旨，更加推详。
孝顺父母的诗词 有关孝敬父母的古诗七言绝句
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--《礼记》父母感激儿女孝心的诗句有：1.孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。
--《礼记》2.父母之年，不可不知也。
一则以喜，一则以惧。
--《论语》3.孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。
”--《论语·为政》4.父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。
--孔子5.长幼有序。
--孟子6.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
天下可运于掌。
--孟子7.孝子之至，莫大乎尊亲。
--孟子8.惟孝顺父母，可以解忧。
--孟子9.父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
--孟子10.事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。
不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。
孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。
--孟子11.仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。
--孟子12.不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
--孟子2.赞美女儿孝顺的诗句1、《妇女之孝二十首-其十九-李孝女》宋代林同奔丧脱贼手，庐墓至终身。
此大丈夫事，谁云一妇人。
白话译文：奔丧后自贼人手中逃脱，便在墓前结庐守丧一生，这是大丈夫才做的事，谁知是一个妇人所为。
2、《秦女休行》唐代李白西门秦氏女，秀色如琼花。
手挥白杨刀，清昼杀雠家。
罗袖洒赤血，英声凌紫霞。
直上西山去，关吏相邀遮。
白话译文：西门有秦氏之女，名女休，其色美如琼花。
她为了祖宗亲之仇，手持白杨刀，大白天前去刺杀仇家。
她衣桩上洒满了仇人的鲜血，赢得了为亲人报仇的好名声。
杀人之后，她逃至西山，被关吏所擒获。
3、《论语》春秋孔子父母之年，不可不知也。
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满分高考作文素材之孝亲敬老的故事大全（古诗、成舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。
相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。
事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。
他的孝行感动了天帝。
舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。
帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，于是把两个女儿娥皇和女英嫁给了他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。
舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
孝亲敬老的故事二十四孝故事05 芦衣顺母闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。
孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。
他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。
继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。
一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。
父亲返回家，要休逐后妻。
闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。
”父亲十分感动，就依了他。
继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。
二十四孝故事07 戏彩娱亲老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。
他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。
一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。
二十四孝故事08 卖身葬父董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。
其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。
上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。
女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。
中国古籍里关于孝的名言或诗句
中国古籍里关于孝的名言或诗句孝是中国传统文化重要的价值观和道德准则之一，中国古籍中有许多关于孝的名言和诗句，这些名言和诗句展示了古代人们对孝的理解和追求。
以下是关于孝的一些古籍名言和诗句的相关参考内容：1. 孝敬父母的重要性：《论语·述而》：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。
”《孟子·滕文公上》：“始作俑者，务在其中矣；待其成也，亦然。
”2. 子女对父母的感恩之情：《古文观止·慎终追远》：“有子安诸？有子怀恩？子反以告其邻人，曰：‘怀恩病矣，子云何覆之？’邻人曰：‘以慎求神，实礼不虚敬。
’子以是言告祭宾户，而呼其妻子曰：‘怀恩病矣，尔云何瘳之？’其妻子曰：‘以慎用祭，亦以慎用祭，后获神视有庶无庶。
’其母又告关野人曰：‘怀恩病矣，尔云何医之？’关野人曰：‘以安肆心，以正归敬。
’”3. 孝心是人之本：《礼记·檀弓上》：“孝者，所以事灵者也。
”《孝经·卷一·开头·事父母》：“父母之爱，上天之仁也。
”4. 父母在世，子女应尽孝道：《古文观止·报恩尽孝·善终孝子南安柳宗伟表事父母》：“孝者，尽力事亲也。
生自有时，死亦有日；生不孝父母谓之不吊，死后亲人谓之哭长。
天下事父母有三不疏：力不叵测，财三无余，言永不遗。
”5. 孝顺能带来祥瑞和美满的生活：《礼记·大学·第一》：“凡事预则立，不预则废。
……所以报天之民德也，报地之民德也，报神之民德也，百世以为亲；报鬼神之民德也，百世以为祐；报尧天之民德也，百世以为灵。
”《孝经·卷一·开头》：“父母之爱，报而及已，则祥瑞至；不得时报，祥瑞过迁。
若穷年未庆于父母，则异乎常祥瑞。
”6. 孝心感动天地，受到神明庇佑：《古文观止·报恩尽孝·慈光球诉宗室失衷》：“如以孝悌之心养亲，仁义之理兴亲，为天下贞臣，神明福之不离踵；如抛躯捐物于经纪之时，死不见殡于世，神明怨之不容德；如改欲告富在仕进，暖宜发往于私收，神明笑之不康琻。
孝亲的经典名言
孝亲的经典名言
孝亲是中华民族的传统美德，以下是一些孝亲的经典名言：
1、孝子之至，莫大乎尊亲。
——孟子
2、父母在，不远游，游必有方。
——孔子
3、树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
——韩婴
4、慈孝之心，人皆有之。
——苏辙
5、惟孝顺父母，可以解忧。
——孟子
6、孝子不匮，永赐尔类。
——诗经
7、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。
——庄子
8、孝子之养也，乐其心，不违其志。
——礼记
9、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。
——礼记
10、父母之年，不可不知也。
一则以喜，一则以惧。
——孔子
这些名言都强调了孝顺父母的重要性，并提醒我们要时刻关注和尊重父母。
孝顺不仅是道德行为，也是对亲情的回报和感恩。
我们应该珍惜与父母的每一刻时光，尽我们所能去孝顺他们。