2019年高考语文二轮培优全国通用版文档:专题一论述类文本阅读技法提分点2含答案

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2019高考语文二轮培优全国通用版文档:专题一 论述类文本阅读 技法提分点1 Word版含答案

专题一论述类文本阅读【考情预览】技法提分点1 精准筛选整合,细心比对分析三比对筛选整合文中信息读文支招第一步:阅读全文,勾画文中信息勾画符号:重要词语用“K”标示,重要句子用“____”标示。

勾画的都是把握文章结构思路、厘清段内层次的关键,也是寻找论点、论据和论证方法的依据。

第二步:提取要点,整体把握文本1.梳思路,明结构本文围绕“新子学”展开论述,思路清晰,层层深入。

第一段主要阐述了“诸子之学”在狭义与广义两个层面上的内涵,并指出它一直延续至今。

第二段先阐释了“新子学”的内涵,并指出它包括两个方面的内容——“照着讲”与“接着讲”,接着顺势阐述“照着讲”的内涵以及意义。

第三段主要论述在中西思想互动的背景下,“接着讲”的内涵以及重要意义。

第四段进一步从逻辑上和现实中两个方面论述了“照着讲”与“接着讲”的紧密关系,指出两者无法分离,相互渗入,并得出“新子学”应追求“照着讲”与“接着讲”的统一。

2.会文意,释观点(1)本文的中心观点是第四段最后画横线的文字。

(2)各段文字的中心句是各段中画横线的字。

(3)论证手法是道理论证。

典题文本(2018·全国卷Ⅰ)阅读下面的文字,完成题目。

诸子之学,兴起于先秦,(1A)当时一大批富有创见的思想家喷涌而出,蔚为思想史之奇观。

在狭义上,诸子之学与先秦时代相联系;在广义上,诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程,这一过程至今仍没有终结。

(1A)诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。

“新子学”,即新时代的诸子之学,也应有同样的品格。

这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。

一般而言,“照着讲”主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究,诸如训诂、校勘、文献编纂,等等。

这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思,既应把握历史上的思想家实际说了些什么,也应总结其中具有创造性和生命力的内容,从而为今天的思考提供重要的思想资源。

(1B) 与“照着讲”相关的是“接着讲”。

2019高考语文大二轮实用题点一论述类文本阅读提分点2

2019高考语文大二轮实用题点一论述类文本阅读提分点2

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(2018全国Ⅲ卷)阅读下面的文字,完成第1~3题。 对城市而言,文明弹性是一个城市体在生存、创新、适应、应变 等方面的综合状态、综合能力,是公共性与私人性之间、多样性与 共同性之间、稳定性与变迁性之间、柔性与刚性之间的动态和谐。 过于绵柔、松散,或者过于刚硬、密集,都是弹性不足或丧失的表 现,是城市体出现危机的表征。当代城市社会,尤其需要关注以下 文明弹性问题。
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其一,空间弹性。城市具有良好空间弹性的一个重要表现,是空 间的私人性与公共性关系能够得到较为合理的处理。任何城市空 间都是私人性与公共性的统一,空间弹性的核心问题,就是如何实 现空间的公共性与私人性的有机统一、具体转换。片面地强调空 间的公共性或片面地强调空间的私人性,都会使城市发展失去基础。 目前,人们更多地要求空间的私人性,注重把空间固化为永恒的私 人所有物、占有物。这种以私人化为核心的空间固化倾向,造成城 市空间弹性不足,正在成为制约城市发展的一个重要原因。
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提分方法一
提分方法二
即学即练
删(删 减) 添(添 加) 调(调 换) 改(改 变) 漏(遗 漏) 凑(拼 凑)
删除句子中的有关词语而改变句意。最常见的是删减定 语、状语,修饰成分的删减就意味着语意的改变,有可能是 内容的扩大,也有可能是对内容的曲解。 添加定语或状语,添加中ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ词或其他语句,造成偷换概念 或对原文内容的曲解。 调换词语或句子顺序,造成逻辑错误,从而改变句意。这样 会造成因果颠倒、主客颠倒、混淆条件和结果。 改变说法,或换用别的词语代替,造成似是而非。比如因果 颠倒、主客体颠倒、部分涵盖全体、整体替代局部、现 实代替猜测,等等。 看似是保留原文词句,但结合题干来看只是强调了问题的 某一方面,而有意漏掉了另一方面。这种选项有很大迷惑 性,须多加留意。 将意义有关或无关的几个词语(句子)杂糅凑合而造成错 误,或者将望文生义的几个义项强加进去,干扰判断。

2019高考语文二轮培优全国通用版课件:专题一 论述类文本阅读 技法提分点1

2019高考语文二轮培优全国通用版课件:专题一 论述类文本阅读 技法提分点1

析概括作者在文中的观点态度的考查。考查作者的观点态度,选项并不是
从正面直接考查,而是考查文本中隐含的观点和看法,需由考生根据文本 推断出来。
考情预览 技法呈现 以例说法
技法提分点1
精准筛选整合,细心比对分析
三比对筛选整合文中信息
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以例说法
读文支招
第一步:阅读全文,勾画文中信息
勾画符号:重要词语用“ ”标示,重要句子用“____”标示。勾画的都是把握文
章结构思路、厘清段内层次的关键,也是寻找论点、论据和论证方法的依据。
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以例说法
第二步:提取要点,整体把握文本
1.梳思路,明结构
本文围绕“新子学”展开论述,思路清晰,层层深入。第一段主要阐述了“诸子之 学”在狭义与广义两个层面上的内涵,并指出它一直延续至今。第二段先阐释了“新 子学”的内涵,并指出它包括两个方面的内容——“照着讲”与“接着讲”,接着顺势阐 述“照着讲”的内涵以及意义。第三段主要论述在中西思想互动的背景下,“接着讲”
的内涵以及重要意义。第四段进一步从逻辑上和现实中两个方面论述了“照着讲”与
“接着讲”的紧密关系,指出两者无法分离,相互渗入,并得出“新子学”应追求“照着 讲”与“接着讲”的统一。
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以例说法
2.会文意,释观点
(1)本文的中心观点是第四段最后画横线的文字。 (2)各段文字的中心句是各段中画横线的字。 (3)论证手法是道理论证。
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以例说法
诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。 “新子学”, 即新时代的诸子之学,也应有同样的品格。这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面 来理解。一般而言,“照着讲” 主要 是 从历史角度 对以往经典作具体的实证性研究, 诸如训诂、校勘、文献编纂,等等。这方面的研究涉及对以往思想的 回顾、反思 , 既应把握历史上的思想家实际说了些什么,也应总结其中具有创造性和生命力的内 容,从而为今天的思考提供 重要 的思想资源。(1B)

2019高考语文二轮培优全国通用版课件:专题一 论述类文本阅读 技法提分点1

2019高考语文二轮培优全国通用版课件:专题一 论述类文本阅读 技法提分点1

从正面直接考查,而是考查文本中隐含的观点和看法,需由考生根
推断出来。
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技法呈
技法提分点1 精准筛选整合,细心比对分析
三比对筛选整合文中信息
考情预览
技法呈
读文支招
第一步:阅读全文,勾画文中信息 勾画符号:重要词语用“ ”标示,重要句子用“____”标示。勾画的都是把 章结构思路、厘清段内层次的关键,也是寻找论点、论据和论证方法的依据。
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诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。“新 即新时代的诸子之学,也应有同样的品格。这可以从“照着讲”和“接着讲”两 来理解。一般而言,“照着讲” 主要 是 从历史角度 对以往经典作具体的实证 诸如训诂、校勘、文献编纂,等等。这方面的研究涉及对以往思想的 回顾、 既应把握历史上的思想家实际说了些什么,也应总结其中具有创造性和生命 容,从而为今天的思考提供 重要 的思想资源。(1B)
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“照着讲”与“接着讲”二者无法分离。从逻辑上说,任何新思想的形成,都 “无”开始,它总是 基于 既有的思想演进过程,并需要对既有思想范围进行反思 “照着讲”的意义,在于梳理以往的思想发展过程,打开前人思想的丰富内容, 后继的思想提供理论之源。在此意义上,“照着讲”是“接着讲”的 出发点 。然而 停留在“照着讲”,思想便容易止于过去,难以继续前行,可能无助于思想的创 此而言,在“照着讲”之后,需要继之以“接着讲”。“接着讲”的基本精神,是突 思想 或 推进以往思想,(1D)而新的思想系统的形成,则是其逻辑结果。进而言 现实的过程看,“照着讲”与“接着讲”总是相互渗入:“照着讲”包含对以往思想 重构与理论阐释,这种重构与阐释已内含“接着讲”;“接着讲”基于已有的思想 也相应地内含“照着讲”。“新子学”应追求“照着讲”与“接着讲”的统一。

(全国通用版)2019高考语文二轮培优第一部分现代文阅读专题二文学类文本阅读技法提分点7把握思路,理

(全国通用版)2019高考语文二轮培优第一部分现代文阅读专题二文学类文本阅读技法提分点7把握思路,理

技法提分点7 把握思路,理清脉络,整体感知文章
五步骤分析行文脉络
读文支招
第一步:划分层次,理清思路
首先,从与少年时代的伙伴聊天引出话题——母语。(①②段) 接着,作者运用议论、联想和想象,从不同角度阐述了母语的含义与包蕴的意义: (1)由②段议论过渡到阐述母语的含义(议论、联想)。(③④段)(2)以诗歌为例,阐述 中华母语于抒情状物和理解上的特点(联想)。(⑤段)(3)母语与民族文化(想象、议论)。(⑥
有怎样的愤懑。一切,都被母语捕捉和绾结,表达和诉说。
⑩我骄傲于自己母语的强大的生命力,五千年的漫长历史,灾祸连绵,兵燹不
绝,而一个个方块汉字,就是一块块砖石,当它们排列衔接时,便仿佛垒砌了一个
广阔而坚固的壁垒,牢牢守卫了一种古老的文化,庇护了一代代呼吸沐浴着它的气
息的亿兆的灵魂。
⑪童年在农村度过,记事不久的年龄,有一年夏天,大人在睡午觉,我独自走 出屋门到外面玩,追着一只蹦蹦跳跳的兔子,不小心走远了,一直走进村外一片茂 密的树林中,迷路了,害怕得大哭。但四周没有人听到,只好在林子里乱走。过了 好久,终于从树干的缝隙间,望见了村头一户人家的屋檐。
活,认识生命”,第⑤段“它们宜于意会,难以言传”,第⑥段“文化有着自己的基因”,第
⑩段“牢牢守卫了一种古老的文化”,第⑬段“一种返归家园之感”,第⑮段“成为说着不 同语言的人们共同的精神财富”。整合这些信息,规范作答。
答案
①母语可以拉近彼此关系。②母语最早打通人与世界的联系。③母语可以自
由地抒情状物。④母语包蕴文化基因,守卫民族文化。⑤母语给人以家的归宿感。
⑦段)
(4)承上,从文化的角度阐发中华母语的奥秘、魅力与生命力(议论)。(⑧⑨⑩段)(5) 母语与归宿感(记叙、议论)。(⑪⑫⑬⑭段)(6)宕开一笔,放开视野。阐发尽管人类的语 言不同,但都可创造人类共同的精神财富,要彼此尊重和交流的观念(叙述、议论)。(⑮

近年高考语文大二轮复习题点一论述类文本阅读题点对点练2论述类文本阅读(整体读文)(含近年高考真题)

近年高考语文大二轮复习题点一论述类文本阅读题点对点练2论述类文本阅读(整体读文)(含近年高考真题)

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题点对点练2 论述类文本阅读(筛选整合)一、阅读下面的文字,完成1~3题。

①儒家士大夫的社会身份是由“士”与“大夫”构成的,他们需要承担“士"的文化创造和“大夫”的政治管理两个不同的社会职能。

②儒家士大夫首先是“士”,即从事文化知识创造和传播的学者群体。

作为学者文人的士,他们往往要从事价值建构和知识创造。

“士”是一个相对独立的学者群体,并不依附于某一种具体的政治集团,故而他们秉持的思想视角、政治倾向有一定的超脱性.作为一个相对独立的知识群体,他们的政治观念、思想形态往往体现出超现实的甚至是理想主义的色彩.③但是,儒家士人还有一个强烈愿望,就是能够有机会进入权力核心成为“大夫”。

他们意识到,必须参与到“治国平天下”的系统,才有可能实现自己创造的思想观念和价值理想.所以,儒家士大夫特别希望与封建君王展开政治合作,参与到封建君王主导下的政治体系与经世治国活动中去.而士人一旦分享了封建君王的权力成为“大夫"后,就成为朝廷命官,进而在国家政治上承担起相应的政治治理责任和社会责任.④儒家士大夫拥有“士"与“大夫”的不同社会身份,就需要承担文化创造和政治治理的不同职能。

2019年全国卷Ⅱ语文高考试题文档版(附答案)【最新】

绝密★启用前2019年普通高等学校招生全国统一考试语文本试卷共22题,共150分,共10页。

考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。

注意事项:1.答题前,考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚,将条形码准确粘贴在条形码区域内。

2.答题时请按要求用笔。

3.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试卷上答题无效。

4.作图可先使用铅笔画出,确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。

5.保持卡面清洁,不要折叠、不要弄破、弄皱,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。

一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。

杜甫之所以能有集大成之成就,是因为他有可以集大成之容量。

而其所以能有集大成之容量,最重要的因素,乃在于他生而禀有一种极为难得的健全才性——那就是他的博大、均衡与正常。

杜甫是一位感性与理性兼长并美的诗人,他一方面具有极大极强的感性,可以深入到他接触的任何事物,把握住他所欲攫取的事物之精华;另一方面又有着极清明周至的理性,足以脱出于一切事物的蒙蔽与局限,做到博观兼美而无所偏失。

这种优越的禀赋表现于他的诗中,第一点最可注意的成就,便是其汲取之博与途径之正。

就诗歌体式风格方面而言,古今长短各种诗歌他都能深入撷取尽得其长,而且不为一体所限,更能融会运用,开创变化,千汇万状而无所不工。

我们看他《戏为六绝句》之论诗,以及与当时诸大诗人,如李白、高适、岑参、王维、孟浩然等,酬赠怀念的诗篇中论诗的话,都可看到杜甫采择与欣赏的方面之广;而自其《饮中八仙歌》《曲江三章》《同谷七歌》等作中,则可见到他对各种诗体运用变化之神奇工妙;又如从《自京赴奉先县咏怀五百字》《北征》及“三吏”“三别”等五古之作中,可看到杜甫自汉魏五言古诗变化而出的一种新面貌。

就诗歌内容方面而言,杜甫更是无论妍媸巨细,悲欢忧喜,宇宙的一切人物情态,都能随物赋形,淋漓尽致地收罗笔下而无所不包,如写青莲居士之“飘然思不群”,写空谷佳人之“日暮倚修竹”;写丑拙则“袖露两肘”,写工丽则“燕子风斜”;写玉华宫之荒寂,予人以一片沉哀悲响;写洗兵马之欢忭,写出一片欣奋祝愿之情、其涵蕴之博与变化之多,都足以为其禀赋之博大、均衡与正常的证明。

2019版高考语文二轮提分复习 专题1 论述类文本阅读 提分攻略2 题型1 理解分析文本内容讲义

提分攻略2 条分缕析,突破论述类文本阅读三大题型题型一理解分析文本内容[题型特点]1.题干表述明确论述类文本的第1题,通常是关于“原文内容的理解和分析”,重点考查学生理解文中重要概念和重要句子,筛选并整合文中信息的能力。

这类题目的选项往往是对原文的内容进[典例剖析][例1] (2018·全国卷Ⅰ)阅读下面的文字,完成后面的题目。

❶①诸子之学,兴起于先秦,(对应A项)当时一大批富有创见的思想家喷涌而出,蔚为思想史之奇观。

②在狭义上,诸子之学与先秦时代相联系;在广义上,诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程,这一过程至今仍没有终结。

(对应A项)❷①诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。

②“新子学”,即新时代的诸子之学,也应有同样的品格。

③这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。

④一般而言,“照着讲”主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究,诸如训接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格,它意味着延续诸子注重思想创造的传统。

(对应C项)②以近代以来中西思想的互动为背景,“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。

③在中西之学已相遇的背景下,(对应C项)“接着讲”同时展开为中西之学的交融,从更深的层次看,这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。

④中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源,而世界文化的发展,则以二者的互动为其重要前提。

⑤这一意义上的“新子学”,同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。

(对应C项)⑥相对于传统的诸子之学,“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。

❹①“照着讲”与“接着讲”二者无法分离。

②从逻辑上说,任何新思想的形成,都不能从“无”开始,它总是基于既有的思想演进过程,并需要对既有思想范围进行反思批判。

③“照着讲”的意义,在于梳理以往的思想发展过程,打开前人思想的丰富内容,由此为后继的思想提供理论之源。

④在此意义上,“照着讲”是“接着讲”的出发点。

2019版高考语文二轮提分复习 专题1 论述类文本阅读 提分攻略2 题型2 分析论点、论据和论证方法讲义

题型二分析论点、论据和论证方法[题型特点]1.题干表述明确论述类文本的第2题,通常为“对原文论证的相关分析”,实质上是全面考查对论点、论据、论证方法三者关系的理解和分析的能力,考查学生的逻辑思维。

2.选项设置灵活选项命题角度(2018·全国卷ⅠT2-C)文章以中西思想交融互动为前提,论证“新子学”“接着讲”的必要和可能。

侧重考查立论的前提(2017·全国卷ⅠT2-A)文章从两个维度审视气候正义,并较为深入地阐述了后一维度的两个方面。

侧重考查论证的角度(2017·全国卷ⅠT2-D)对于气候正义,文章先交代背景,接着逐层分析,最后梳理出了它的内涵。

侧重考查论证的思路(结构)(2018·全国卷ⅠT2-A)文章采用了对比的论证手法,以突出“新子学”与历史上诸子之学的差异。

侧重考查论证方法(2018·全国卷ⅡT2-A)文章以数字化记忆带来的威胁为立论的事实基础,论证了人被数据控制的危险。

侧重考查论点与论据的关系特别提示:(1)“立论”就是针对客观事物或问题,直接提出自己的见解和主张,阐明其理由,表明自己的态度。

(2)“立论的前提”就是指如果没有这个东西,后面有关论点的相关论证不能成立,没有意义。

[技法回顾](一)“分析论点、论据和论证方法”解题3步骤(二)论证常识论述类文类型立论文、驳论文[典例剖析][例2] (2018·全国卷Ⅰ)阅读下面的文字(文本见本专题“例1”),完成后面的题目。

下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)( )A.文章采用了对比的论证手法,以突出“新子学”与历史上诸子之学的差异。

B.文章指出理解“新子学”的品格可从两方面入手,并就二者的关系进行论证。

C.文章以中西思想交融互动为前提,论证“新子学”“接着讲”的必要和可能。

D.文章论证“照着讲”“接着讲”无法分离,是按从逻辑到现实的顺序推进的。

【解题流程】。

2019年高考全国二卷语文

语文本试卷共22题,共150分。

一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。

杜甫之所以能有集大成之成就,是因为他有可以集大成之容量。

而其所以能有集大成之容量,最重要的因素,乃在于他生而禀有一种极为难得的健全才性——那就是他的博大、均衡与正常。

杜甫是一位感性与理性兼长并美的诗人,他一方面具有极大极强的感性,可以深入到他接触的任何事物,把握住他所欲攫取的事物之精华;另一方面又有着极清明周至的理性,足以脱出于一切事物的蒙蔽与局限,做到博观兼美而无所偏失.这种优越的禀赋表现于他的诗中,第一点最可注意的成就,便是其汲取之博与途径之正。

就诗歌体式风格方面而言,古今长短各种诗歌他都能深入撷取尽得其长,而且不为一体所限,更能融会运用,开创变化,千汇万状而无所不工。

我们看他《戏为六绝句》之论诗,以及与当时诸大诗人,如李白、高适、岑参、王维、孟浩然等,酬赠怀念的诗篇中论诗的话,都可看到杜甫采择与欣赏的方面之广;而自其《饮中八仙歌》《曲江三章》《同谷七歌》等作中,则可见到他对各种诗体运用变化之神奇工妙;又如从《自京赴奉先县咏怀五百字》《北征》及“三吏”“三别”等五古之作中,可看到杜甫自汉魏五言古诗变化而出的一种新面貌。

就诗歌内容方面而言,杜甫更是无论妍媸巨细,悲欢忧喜,宇宙的一切人物情态,都能随物赋形,淋漓尽致地收罗笔下而无所不包,如写青莲居士之“飘然思不群",写空谷佳人之“日暮倚修竹”;写丑拙则“袖露两肘",写工丽则“燕子风斜";写玉华宫之荒寂,予人以一片沉哀悲响;写洗兵马之欢忭,写出一片欣奋祝愿之情、其涵蕴之博与变化之多,都足以为其禀赋之博大、均衡与正常的证明。

其次值得注意的,则是杜甫严肃中之幽默与担荷中之欣赏,我以为每一位诗人对于其所面临的悲哀与艰苦,都各有其不同的反应态度,如渊明之任化,太白之腾跃,摩诘之禅解,子厚之抑敛。

东坡之旷观,六一之遣玩,都各因其才气性情而有所不同,然大别之,不过为对悲苦之消融与逃避。

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技法提分点2 分析论证结构,把握论证方法三步骤分析论点、论据和论证方法读文支招第一段论证思路句①解释论题,句②阐述数字化记忆成本低。

句③写数字化记忆使记忆变得更加容易。

句④写“被遗忘权”出现的意义。

第二段论证思路句①是分论点。

句②与“隐私权”比较,“被遗忘权”更是一项主动性的权利。

第三段论证思路句①是分论点。

句②假设论证,指出在大数据时代人们容易被数字化记忆囚禁。

句③指出遗忘在某种程度上是一种个人及社会修复和更新的机制。

第四段论证思路句①是分论点。

句②③④指出数据的力量可以利用信息去推动、劝服、影响甚至限制我们的认同。

句⑤⑥指出抵抗数字化记忆霸权的方式。

全文是总分结构,第一段总述,主要谈“被遗忘权”的内涵和意义。

第二、三、四段是分述,分别从积极保护隐私、调和记忆与遗忘的平衡、抵抗主体身份“被数据化”等方面阐述“被遗忘权”的意义。

同时,也指出了数字化对记忆、隐私、身份认同的负面影响。

典题文本(2018·全国卷Ⅱ)阅读下面的文字,完成题目。

①所谓“被遗忘权”,即数据主体有权要求数据控制者永久删除有关数据主体的个人数据,有权被互联网遗忘,除非数据的保留有合法的理由。

②在大数据时代,数字化、廉价的存储器、易于提取、全球性覆盖作为数字化记忆发展的四大驱动力,改变了记忆的经济学,使得海量的数字化记忆不仅唾手可得,甚至比选择性删除所耗费的成本更低。

③记忆和遗忘的平衡反转,往事正像刺青一样刻在我们的数字肌肤上;遗忘变得困难,而记忆却成了常态。

④“被遗忘权”的出现,意在改变数据主体难以“被遗忘”的格局,赋予数据主体对信息进行自决控制的权利,并且有着更深的调节、修复大数据时代数字化记忆伦理的意义。

①首先,“被遗忘权”不是消极地防御自己的隐私不受侵犯,而是主体能动地控制个人信息,并界定个人隐私的边界,进一步说,是主体争取主动建构个人数字化记忆与遗忘的权利。

②与纯粹的“隐私权”不同,“被遗忘权”更是一项主动性的权利,其权利主体可自主决定是否行使该项权利对网络上已经被公开的有关个人信息进行删除,是数据主体对自己的个人信息所享有的排除他人非法利用的权利。

①其次,在数据快速流转且难以被遗忘的大数据时代,“被遗忘权”对调和人类记忆与遗忘的平衡具有重要的意义。

②如果在大数据时代不能“被遗忘”,那意味着人们容易被囚禁在数字化记忆的监狱之中。

③不论是个人的遗忘还是社会的遗忘,在某种程度上都是一种个人及社会修复和更新的机制,让我们能够从过去经验中吸取教训,面对现实,想象未来,而不仅仅被过去的记忆所束缚。

①最后,大数据技术加速了人的主体身份的“被数据化”,人成为数据的表征,个人生活的方方面面都在以数据的形式被记忆。

②大数据所建构的主体身份会导致一种危险,即“我是”与“我喜欢”变成了“你是”与“你将会喜欢”;大数据的力量可以利用信息去推动、劝服、影响甚至限制我们的认同。

③也就是说,不是主体想把自身塑造成什么样的人,而是客观的数据来显示主体是什么样的人,技术过程和结果反而成为支配人、压抑人的力量。

④进一步说,数字化记忆与认同背后的核心问题在于权利不由数据主体掌控,而是数据控制者选择和建构关于我们的数字化记忆,并塑造我们的认同。

⑤这种大数据的分类系统并不是客观中立的,而是指向特定的目的。

⑥因此,适度的、合理的遗忘,是对这种数字化记忆霸权的抵抗。

(摘编自袁梦倩《“被遗忘权”之争:大数据时代的数字化记忆与隐私边界》) 对点解题2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(D)A.文章以数字化记忆带来的威胁为立论的事实基础,论证了人被数据控制的危险。

◎对照选项与原文,分析是否一致。

第一段主要谈“被遗忘权”出现的意义。

句②句③阐述数字化记忆成本低,使记忆变得更加容易。

选项表述正确。

B.通过讨论大数据对隐私、记忆及主体身份等的影响,文章把论证推向了深入。

◎把握全文内容,理清段落大意。

第二、三、四段分别从积极保护隐私、调和记忆与遗忘的平衡、抵抗主体身份“被数据化”等方面阐述“被遗忘权”的意义。

同时,也指出了数字化对记忆、隐私、身份认同的负面影响。

选项表述正确。

C.与重视个人隐私的写作动机有关,文章着重论证了大数据对个人权利的影响。

◎对照选项与原文,分析是否一致。

第二段将“被遗忘权”与“隐私权”做比较,认为“被遗忘权”更是一项主动性的权利。

选项表述正确。

D.文章通过分析数字化记忆可能带来的问题,对我们的认同问题作出了全新论证。

◎分析结构特点,理清内在逻辑。

文章论证的对象并不是我们的认同问题,而是通过论述大数据对我们的认同造成的影响来阐述“被遗忘权”的意义。

因此,“对我们的认同问题作出了全新论证”表述错误。

1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是()A.由于数字化记忆的发展,记忆与遗忘的平衡发生了反转,记忆变得更加容易。

B.人的主体身份所以被数据化,是因为个人信息选择性删除所耗费的成本太高。

C.“被遗忘权”和“隐私权”的提出都是为了对抗大数据,不过前者更积极一些。

D.我们要对抗数字化记忆霸权,就要成为数据控制者并建构他人的数字化记忆。

解析B项,“是因为个人信息选择性删除所耗费的成本太高”表述不当。

原文说“大数据技术加速了人的主体身份的‘被数据化’”。

C项,“‘被遗忘权’和‘隐私权’的提出都是为了对抗大数据”不准确。

原文说“适度的、合理的遗忘,是对这种数字化记忆霸权的抵抗”,指的是“被遗忘权”是对“数字化记忆霸权的抵抗”,而不是对抗大数据;且文章并没有提到“隐私权”对抗大数据。

D项,“就要成为数据控制者并建构他人的数字化记忆”于文无据。

答案 A3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是()A.大数据时代的个人留在网上的信息太多,如果没有主动权,就难以保护隐私。

B.遗忘是个人和社会的一种修复和更新机制,是我们面对现实和想象未来的基础。

C.技术有支配和压抑人的力量,这不仅影响个人隐私安全,而且影响整个社会。

D.大数据的分类系统不是中立的,这将影响数据的客观呈现,使用时应有所辨析。

解析B项,“遗忘是个人和社会的一种修复和更新机制”错,原文说“不论是个人的遗忘还是社会的遗忘,在某种程度上都是一种个人及社会修复和更新的机制”,选项删除“在某种程度上”这个限制语,改变了原文观点。

答案 B一、(2017·全国卷Ⅱ)阅读下面的文字,完成1~3题。

青花瓷发展的黄金时代是明朝永乐、宣德时期,与郑和下西洋在时间上重合,这不能不使我们思考:航海与瓷器同时达到鼎盛,仅仅是历史的偶然吗?从历史事实来看,郑和下西洋为青花瓷的迅速崛起提供了历史契机。

近三十年的航海历程推动了作为商品的青花瓷大量生产与外销,不仅促进技术创新,使青花瓷达到了瓷器新工艺的顶峰,而且改变了中国瓷器发展的走向,带来了人们审美观念的更新。

这也就意味着,如果没有郑和远航带来活跃的对外贸易,青花瓷也许会像在元代一样,只是中国瓷器的诸多品种之一,而不会成为主流,更不会成为中国瓷器的代表。

由此可见,青花瓷崛起是郑和航海时代技术创新与文化交融的硕果,中外交往的繁盛在推动文明大交融的同时,也推动了生产技术与文化艺术的创新发展。

作为中外文明交融的结晶,青花瓷真正成为中国瓷器的主流,则是因为成化年间原料本土化带来了民窑青花瓷的崛起。

民窑遍地开花,进入商业化模式之后,几乎形成了青花瓷一统天下的局面。

一种海外流行的时尚由此成为中国本土的时尚,中国传统的人物、花鸟、山水,与外来的伊斯兰风格融为一体,青花瓷成为中国瓷器的代表,进而走向世界,最终万里同风,成为世界时尚。

一般来说,一个时代有一个时代的文化,而时尚兴盛则是社会快速变化的标志。

因此,瓷器的演变之所以引人注目,还在于它与中国传统社会从单一向多元社会的转型同步。

瓷器的演变与社会变迁有着千丝万缕的联系,这使我们对明代有了新的思考和认识。

如果说以往人们所了解的明初是一个复兴传统的时代,其文化特征是回归传统,明初往往被认为是保守的,那么青花瓷的例子,则可以使人们对于明初文化的兼容性有一个新的认识。

事实上,与明代中外文明的交流高峰密切相关,明代中国正是通过与海外交流而走向开放和进步的,青花瓷的两次外销高峰就反映了这一点。

第一次在亚非掀起了中国风,第二次则兴起了欧美的中国风。

可见,明代不仅是中国陶瓷史上的一个重大转折时期,也是中国传统社会的重要转型时期。

正是中外文明的交融,成功推动了中国瓷器从单色走向多彩的转型,青花瓷以独特方式昭示了明代文化的演变过程,成为中国传统社会从单一走向多元的例证。

(摘编自万明《明代青花瓷崛起的轨迹》)1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是()A.郑和下西洋推动了瓷器生产、销售和技术创新,带来了青花瓷发展的黄金时代。

B.原料本土化等因素使青花瓷发展进入新阶段,此时青花瓷与外来文化已无关系。

C.明代社会往往被认为是保守的,但青花瓷的风格表明当时社会比较开放和进步。

D.中外文明交融推动瓷器从单色走向多彩,从而推动了当时的社会向多元转型。

解析B项“此时青花瓷与外来文化已无关系”说法错误。

第二段明确指出青花瓷一统天下,走向世界。

C项,第三段只说“明初往往被认为是保守的”,题干中换成了“明代”;“但青花瓷的风格表明当时社会比较开放和进步”无中生有,原文只提及“明代中国正是通过与海外交流而走向开放和进步”。

D项,“从而推动了当时的社会向多元转型”说法错误,原文只是说青花瓷“成为中国传统社会从单一走向多元的例证”,即青花瓷只是现象之一,二者没有因果关系,题干强加因果。

答案 A★2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()A.文章第一段通过元明两代瓷器的比较,论证了瓷器发展与审美观念更新的关系。

B.文章从民窑崛起、商业化和风格变化等方面论述了青花瓷成为世界时尚的过程。

C.文章论述青花瓷崛起的轨迹,为中外交往推动明代社会转型的观点提供了例证。

D.文章提出问题之后,分析了青花瓷崛起的原因,并论证了崛起带来的影响。

解析A项“论证了瓷器发展与审美观念更新的关系”说法错误,文章第一段通过元明两代瓷器的比较,论证青花瓷崛起是明代郑和航海时代技术创新与文化交融的硕果。

答案 A3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是()A.如果不是下西洋使青花瓷作为商品大量生产和外销,青花瓷可能就不会崛起。

B.时尚兴盛是社会快速变化的标志,可见青花瓷兴盛的成化年间社会变化很快。

C.青花瓷外销掀起世界性的中国风,可见青花瓷对明代的世界影响起了重要作用。

D.青花瓷在明代引领了世界时尚,由此带来的启示是,应注重社会的多元和开放。

解析B项“可见青花瓷兴盛的成化年间社会变化很快”文中没有体现这一内容,与前半句也无因果关系。

答案 B二、(2018·广东广州调研)阅读下面的文字,完成4~6题。

民族传统手艺及其价值,正在被人们认识,其独特的技艺和工艺价值,也正在成为地方文化的象征而被人们关注。

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