关于水的议论文

有志之水长江后浪推前浪，有志者当做时代的弄潮儿。

----题记问世间最有志者为何物？水当之不愧也。

为什么大海总被人们形容是壮观的？是因为总有波涛的汹涌让浪花呈现一朵朵的壮观景象。

为什么生活如此精彩如此充满活力？只因坚持和坚强为生活提供了动力。

我们就像大海中的一滴水，谁更有志气，谁就是大海中最耀眼的浪花。

东坡惨遭乌台诗案，被贬黄州。

他没有消沉，而是做了一滴最有志气的水，苏堤便是他坚强的见证。

他就是大海中最闪亮的浪花。

时代在发展，历史在变迁，水依旧奔流不息，依旧有着浪花一朵朵，尽管时间不会记载，有志气的水总是积蓄自己的力量，开出最炫最美的浪花。

是啊，有志者当做时代的弄潮儿。

爱迪生一天24小时都是在实验室度过的，他心中一直怀着一个信念：只要坚持，就能够实现自己的梦想。

终于，他发现了又廉价又耐温的钨丝，给千家万户送去光明。

他像水一样，走在了时代的前列，开出了属于自己的最美的浪花。

生活在现代转型期的社会，更需要我们的“志气”。

袁隆平意识到人口形势的险峻，他觉得必须研究出一种产量更高的水稻，才能供应全国十多亿人口的生活。

经过多年努力，籼型水稻杂交成功了，产量比普通水稻增加了一倍多，使得我们这样的人口大国，粮食也能自给自足。

相反，那些没有志气的人，比如清末的统治者，自夸国力大，没有勇气承认西方世界的先进，视西方科技为“旁门左道”，而没有真正了解到外国的强大，实施闭关锁国，中国便渐渐落后于世界的潮流，清政府成了列强统治中国的工具，中国变成了一条任人宰割的“虫”。

可悲啊，清末的统治者闭关锁国，就犹如把自己变成一潭死水，默默等待着被天收做天上的云，毫无目的地被风把弄着，漂浮着。

有志气的人，总是走在时代的前列，在属于自己的位置上，开出最美的浪花。

水，有志气的水，总是不思辛苦，积蓄力量，坚持自己的目标，凭坚强冲向更辉煌的高度。

水，没有颜色，没有形状，看似很渺小，却揭示给我们巨大的哲理：有志者当做时代的弄潮儿。

水——攻坚者当你想用手捧起水，水竟会从你的手指间流走，无以成形，或许此时你会觉得“天下柔者莫过于水”，但我却认为“能攻坚者莫过于水”！水的确是刚强的，钢刀想要斩断它的腰身，只是徒劳；石头想阻挡它的去路，反倒被击穿；严寒想冻住它的热忱，却使它更坚强；烈火想焚尽它的身躯，它的灵魂却通入空气，无处不在……其实，人不就像水一样吗？没有东西可以阻挡人的前进，除非他自己放弃，然而人是不会放弃的，因为人类是如此的坚强！大作曲家贝多芬小时候由于家庭贫困没能上学。

17岁时他患了伤寒和天花，之后肺病和关节炎等又接踵而至；26岁时他又不幸失去了听觉，爱情上也屡遭挫折……就是在如此境遇下，他发誓要“扼住命运的喉咙”，而《命运交响曲》等也因此而诞生。

一个如此不幸的人，他的生命之火居然能熊熊地燃烧，只因他像水一样坚强！又如众所周知的卧龙先生，他一生追求汉室统一天下的理想：从躬耕陇亩到名扬天下的隆中对，从荆州的退让到城头镇定自若的琴曲，从白帝托孤到出师表的感天动地，卧龙先生一直在为自己的理想奋力奔走；纵使步履艰难也从未放弃，直到五丈原英雄散尽，理想才随他而去……为什么一个生活经历如此坎坷的人却成了世人眼里的英雄？因为他具有水的本质特征——坚强，即使遇到再大的困难也要勇敢面对，为的只是自己的理想和目标……对于我们学生来说，具有像水一样坚强的性格显得尤为重要。

想想看，如果我们遇到难题，不会解答了，就采取逃避的方法；如果我们受到别人的冷眼和不解，就一蹶不振；如果我们遭遇不幸，就失去信心，甚至失去人生的方向，那，我们会怎样呢？我们能看到的只是那隐藏着太阳的乌云，而不能看到那乌云后面的太阳……人的一生总会经历风吹雨打，如果你想见到风雨后的彩虹，那么你就需要像水一样的坚强，一样的奋勇前进……相信我们都会是攻坚者！水冥冥远古，当第一股充满活力的气息注入那混沌的原始海洋，生命由此诞生。

这后来，水以其博大宽广的胸怀纯洁透明的品质，肉重油缸的特韵，感动着古往今来多少文人墨客的笔触，书写了多少荡气回肠的激烈，可歌可泣的悲壮。

博大秋风萧瑟，洪波涌起，滚滚长江东逝水，洗不尽内心的怅惘与无奈。

“既生瑜，和生亮？”草船借箭，借法东风，赤壁之战的熊熊烈火烧去了周公瑾诸多的自矜和倨傲。

浩浩江水，川泽迂回，何似这百转之肠？没有水的博大，于是你没有海纳百川的气度，你妒贤疾能，容不得瑜亮共生于世。

气煞羞煞，终命丧黄泉。

也许身处天堂，会有一股清泉涤荡你嫉妒的心肠，不知在看着蓝色星球上的水，你是否会有似曾相识的坦荡的欣慰。

水教人宽容，正如那一望无际的海，无私，宽广，博大。

纯净“巍巍呼高山，汤汤乎流水。

”飞涧旁这段以诚相待，曲论相和的一瞬定格为千古佳话。

知音难求，伯牙奏琴为子期，摔琴亦为子期。

这情意如何不令人感动。

“巍巍呼高山，汤汤乎流水”飞涧旁这段以诚相待，曲论相和的一瞬定格为千古佳话。

知音难求，伯牙奏琴为子期，摔琴亦为子期。

这情意如何不令人感动。

而今，披肝沥胆的知音再也难觅。

只缘人们拥有的纯洁太少。

没有水的纯净，没有透明敞开的胸怀，着世间就无真诚可言。

何不收其虚伪，展示真诚。

看着这透明如水晶的水，我们那颗被世俗之尘掩埋得太久的心，怎能没有冲见天日呼吸真诚的冲动。

拥抱纯真，拥抱真诚，去成就一段马克思恩格斯般高尚的友谊，去结交一位誓友，莫逆，忘年，只要心相知，手相牵，意相同。

水教人真诚，正如叶尖那滴雨露，透明纯洁，折射出太阳的光芒。

力量“天下之柔莫过于水。

”昼夜不舍的滴坠去赋予水无穷的力量。

因渺小而被忽视，因忽视而暗中积攒着力量，直到将万年磐石一点点磨蚀，在世人惊叹的注目中有了穿石的壮举。

明白了持之以恒，竺可桢数十年如一日，观察记录天气情况，终成举世著名的气象学家，懂得了锲而不舍，贝多芬在静寂的世界中，用心灵演奏了命运交响曲的豪壮，有了水刚柔相济的力量，这世上多了几份执著，几份坚持。

水教人执著，正如那穿石得滴水，下坠，下坠，最终拥有成功的欢悦。

水，这就是水，水以其博大，纯净，力量感动着我，而我亦将用博大，纯净和力量去书写自己的人生，我不敢奢求拥有一段辉煌的人生，我只企盼—－今生无悔。

上善若水感恩似泉它是昏黑中为你守望的光源，它是彷徨中为你指示的路标，它是寒风中为你保暖的外衣，它是流言中为你抵挡的臂膀。

如果善良是一泓清澈的碧水，那么它——感恩就是一汪奔涌的灵泉，时刻为你滋润着生命的繁花。

在这条人流熙动的大道上，三个人沉默地对望着，仿佛连那都市浑浊的空气此刻也发酵出微酸的尴尬。

就在刚才，这位衣衫褴褛的人轻轻扶起了那脸上还挂着泪的孩子，可那母亲却不由分说地拎起孩子的手，一脸敌意地瞪视着这可怜的乞丐。

这位可怜人的眼睛瞬间黯淡了下去，就连刚刚才燃起的光芒也仿佛被一盆冰水浇灭。

可就在这时，那孩子却天使般的笑了，大声地喊出了“谢谢你！”，于是，我惊讶地看着那乞丐干枯无神的眼里再次充满了光芒，满满地地仿佛要溢出来。

那母子快速地离开了，那乞丐也摇摇晃晃地走了，而我却仍立在那儿，品味着那甘美的感恩，感恩于陌生人，即使他们衣着举止不尽人意，但我相信这份感恩的泉水会滋润他们尘封的心。

感恩中没有贫富的差距，没有隐藏的机心，有的只是那甜甜的笑容。

在一个空气中弥漫着清甜的午后，一树丁香灿灿烂烂地纷扬着，香气氤氲飘散着。

无数的人在树下走走停停，几个孩子定定地站在树下，贪婪地吮吸着美妙的清香；一位妇人走来，面带微笑地拾起一片掉落的花瓣；接着又有几个学生打打闹闹地在树下停住了脚步……树仿佛安静地沉睡着，又安静地接纳着这些人。

没有人采摘，没有人心存杂念，人们只是在心中感恩，在脸上微笑。

树用一树繁花来感恩于天地，人用恬静的配合来感恩于树的美丽与香气，就如泉水无声地流过，一切感恩都是那么浑然天成。

上善若水，清如明镜；感恩似泉，清凉甘美。

从古到今的珍珠链串着无数感恩的故事，使得我们的世界缤纷多彩。

回首历史，感恩于朋友，就有李白“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的真意；感恩于自然，就有陆游“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”的欣悦。

俯察现今，感恩于亲人，就有孝心儿媳李传梅感动鹏城的佳话；感恩于社会，就有比尔．盖茨捐出家产的善举……这样的感恩方式还会永远传承不息。

感恩似泉，你对别人的滴水之恩应当涌泉相报；感恩似泉，投桃报李的恩德间更会无形地把两人的距离缩近；感恩似泉，在泉水源源不断地流淌中自然会有越来越多的人汇聚起来，用一份份善良让感恩汇聚成江河，最终汇集成一片汪洋。

让我们也学会感恩吧，就像生命离不开水的滋养，我们也离不开感恩的相伴。

上善若水，感恩更当如泉，就在于让这个世界在感恩的滋润中变得更加美好吧！上善若水，厚德载物《周易》有云：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。

”几千年前，是谁携着一缕书香翩然走来，又留下一世嗟叹拂袖而去？几千年后，我们捧着一轴书卷，沉醉在前人营造的梦境里，任思绪随着巍峨高山不断升华，随着涓涓细流连绵延长地流向大海的最深处，转瞬回眸间留下一段恍若隔世的惊叹。

我掩卷，默念：上善若水，厚德载物。

何为“上善”？何为“厚德”？我不是一位诗人，我无法用如水般流淌的诗行去描绘它；我不是一位哲人，我无法用蕴含哲思的语言去诠释它；我不是一位思想家，我无法用精确的语言去定义它。

我只能读着前人留下的一个个故事，品着故事主人公身上的美德，去追寻，去体悟。

寻·宽容古人云：“必有容，德乃大；必有忍，事乃济。

”意思是说，必定要有容纳的雅量，道德才会广大；一定要能忍辱，事情才能办好。

千百年来，这样的事例数不胜数。

早在春秋战国时期廉颇负荆请罪的故事就被众人熟知。

蔺相如的宽宏大量，感化了廉颇，也感动了我们。

什么是宽容？蔺相如就是宽容。

三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后，任用蒋琬主持朝政。

蒋琬有一个属下叫杨戏，他性格孤僻、讷于言语。

蒋琬每每与他谈话，他也是只应不答。

有人看不惯，在蒋琬面前指责杨戏的不是。

但蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。

让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。

所以，他只好不做声了。

其实，这正是他为人的可贵之处。

”所以才会有“宰相肚里能撑船”的典故。

什么是宽容？蒋琬就是宽容。

故明代思想家薛瑄有云：“唯宽可以容人，唯厚可以载物。

”品·诚信古人云：“人无信而不立。

”意思是说，人要是没有信誉，就不能树立自己的威严。

千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信，诚信之风质朴淳厚。

早在三国时期，刘备白帝城托孤的故事就已广为流传。

刘备临死前，把儿子刘禅托付给诸葛亮，希望能好好辅佐他，将其辅佐成一代明君。

可惜阿斗不争气，可怜孔明出师未捷身先死，但他还是履行了诺言。

正如《出师表》中所言：“深追先帝之遗诏，臣不胜受恩感激。

今当远离，临表涕零，不知所言。

”什么是诚信？诸葛亮就是诚信。

诚实守信，能履行承诺而取得他人信任，也是道德建设的根本，是一种非常宝贵的素质。