龙生九子成语故事
龙生九子的传说故事
龙生九子的传说故事龙生九子是一个非常古老的传说故事，讲述了九条龙所代表的不同性格特点。
下面就让我为大家讲述一下这个神话传说的故事。
很久很久以前，神灵们在六界之中生活，这六界分别是天界、人界、阴界、水界、兽界和魔界。
在六界之中最神秘的是水界，这里生活着许多神兽，其中最闻名的就是龙，龙是水界的主宰者，也是其中最强大的神兽。
龙有九个儿子，每一个儿子都有着自己独特的性格和特点。
第一个儿子名为卓越龙，他聪明智慧，极具领导才能，自小就充满着不屈的精神和冒险的勇气，他总是带着他的兄弟们冲破重重难关。
第二个儿子则名为飞翔龙，他优雅迅速，拥有着非一般的速度和敏捷度，总是带领着兄弟们迎难而上。
第三个儿子是名称不详的龙，他极具智慧和谋略，是九兄弟之中最聪明的那一个，他总是能够找到解决问题的最佳方案。
第四个儿子则名为鬼斧龙，他有着强壮的身体和无尽的力量，是九兄弟之中最强壮的一位，他总是以力量解决问题。
第五个儿子是起伏龙，他善于协作和合作，是团队中的佼佼者，他总能带领兄弟们攻克难关。
第六个儿子是名为恶岩龙，他冷酷无情，决心坚定，是一个绝不妥协的人物。
第七个儿子是微型龙，他威猛且敏捷，总是出奇制胜，取得了许多重要胜利。
第八个儿子是暴风龙，他性格冲动、狂妄，然而他也拥有着无穷无尽的力量，可以让他轻易地击败任何敌人。
最后一个儿子则是魁梧龙，他身材巨大，骨骼坚实，是九兄弟之中最有魅力和领袖气质的一个。
虽然九个兄弟性格各异，但他们总是在关键时刻密切协作，共同克服一切困难和障碍。
这就是龙生九子故事中的精髓所在，它教导我们团队意识和协作的重要性，只有团队才能战胜一切对抗。
龙生九子的传说
龙生九子的传说自古以来，龙乃中华民族崇拜的神异动物；在中国的传统习俗中，龙又是吉祥的象征。
汉代学者许慎《说文解字》中称“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋天而潜渊。
”可见，龙并非现实生活及自然界中具体的动物形象，而是一个集诸种动物灵性与特长为一身的“神异动物”。
“龙生九子”的说法大抵盛行于明代。
在明代，人们汇集了古代各种文献中的多种怪异的兽形而演化为龙，俗称神兽、瑞兽，把它们安插在民间传统建筑的器物上或重要场所，来装饰纹样，让其“各司一职”，孕育吉祥，免祸消灾。
明孝宗当政时，一次早朝，问礼部尚书文渊阁大学士李东阳：“朕闻龙生九子，九子各是何等名目？”李东阳仓卒间一时答不出，退朝后左思右想，糅合民间传说，七拼八凑，列出龙生九子的名目，以及“龙生九子不成龙，各有所好”句，向皇帝交了差。
至于“龙生九子”的名目，明代一些学人笔记多有记载，有的重读音，有的重生平，有的重传奇，有的重传承。
明代学者杨慎《升庵集》、李诩《戒庵老人漫笔》、谢肇涮《五杂俎》、徐应秋《玉艺堂谈荟》、沈德符《万厉野获编》以及陆容《菽园杂记》都谈到“龙生九子”的情况，见仁见智，令后人眼花缭乱。
《杨慎外集》谓：“龙有九子，各有所好，一曰赑屃，好负重，今碑下跌是也。
”龙生九子的一种说法长子赑屃，长得很像乌龟，喜欢背重物。
传说上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。
大禹治水时，曾帮大禹横渡黄河，推山挖沟，疏遍河道，立下汗马功劳。
在吴承恩的《西游记》中，东海龙王曾用计让赑屃承载唐玄奘师徒过河。
可见，赑屃似乎也不是我们常见的那种普通乌龟，而是特别大而有点古怪的“神龟”或“灵龟”。
《左思赋》曰：“巨龟赑屃”；《礼记·礼运篇》也说：“鳞凤龟龙，谓之四灵。
”古人把这四者当作神灵，是说动物中根本不存在这些东西，而是人们想象和创作流传下来的。
今天，我们看到赑屃的神像，往往遗存在显赫石碑之下，吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前爬，却总是移不开步，它已成为祥瑞、和谐、长寿、吉祥、高贵的象征。
龙生九子的传说故事
龙生九子的传说故事在中国古代神话传说中，龙是一种神秘而威严的生物，被视为祥瑞的象征。
而龙生九子，更是一个充满神秘色彩的传说。
据说龙生九子分别为九种不同形态的生物，它们各具神奇能力，代表着不同的意义。
下面就让我们一起来探索龙生九子的传说故事吧。
第一子，蛇。
蛇是龙生九子中的第一子，它代表着智慧和灵性。
在中国传统文化中，蛇被视为神灵的化身，具有神秘的象征意义。
据说蛇能够预知未来，拥有神奇的疗伤能力，因此在古代被人们视为灵药之物。
第二子，龟。
龟是龙生九子中的第二子，它代表着长寿和稳固。
在中国传统文化中，龟被视为长寿的象征，常常被用来寓意长命百岁。
同时，龟的背壳坚固，被认为能够避邪护身，因此在古代被视为辟邪的宝物。
第三子，凤。
凤是龙生九子中的第三子，它代表着美丽和吉祥。
在中国传统文化中，凤被视为祥瑞的象征，常常与龙一起出现，象征着吉祥如意。
据说凤凰能够吉祥美好，给人们带来好运和幸福。
第四子，蟒。
蟒是龙生九子中的第四子，它代表着权力和威严。
在中国传统文化中，蟒被视为神灵的化身，具有强大的力量和威严的形象。
据说蟒能够镇压恶灵，保护人们免受邪恶的侵扰。
第五子，麒麟。
麒麟是龙生九子中的第五子，它代表着祥瑞和美好。
在中国传统文化中，麒麟被视为吉祥的象征，常常被用来寓意幸福美满。
据说麒麟能够带来好运和福气，给人们带来幸福和美好的生活。
第六子，狻猊。
狻猊是龙生九子中的第六子，它代表着勇猛和力量。
在中国传统文化中，狻猊被视为勇猛的象征，常常被用来寓意战无不胜。
据说狻猊能够保护人们免受危险，给人们带来安全和保护。
第七子，貔貅。
貔貅是龙生九子中的第七子，它代表着财富和富足。
在中国传统文化中，貔貅被视为财富的象征，常常被用来寓意富贵繁荣。
据说貔貅能够带来财富和好运，给人们带来富足和幸福的生活。
第八子，獬豸。
獬豸是龙生九子中的第八子，它代表着正义和公平。
在中国传统文化中，獬豸被视为正义的象征，常常被用来寓意公平正义。
据说獬豸能够制裁邪恶，保护人们免受不公正的对待。
关于龙生九子的寓言故事还包括作文的
关于龙生九子的寓言故事还包括作文的从前，有一只聪明的老龙，他有九个可爱的小龙子，每个小龙子都有独特的本领。
老龙对他们说：“孩子们，你们要互相帮助，团结合作，才能成为真正的勇士！”小龙们听了老龙的话，都很开心，决心要努力学习，互相帮助。
老大是龙生九子的“呼风唤雨”，他可以控制天气。
一天，村子里的庄稼被干旱困扰，老大便用他的本领让雨水滋润大地。
他说：“哈哈，看我的，我是最棒的！”老二是“千里眼顺风耳”的小龙，他能看到很远的地方，听到很远的声音。
一天，小鸟掉进了深井里，他赶忙告诉其他小龙们，大家一起把小鸟救了上来。
他高兴地说：“大家看，我发现了一个秘密！”老三是“铁嘴铜牙”的小龙，他的牙齿和嘴巴都特别坚固。
有一次，村子里的大门坏了，老三帮忙咬开了铁链，大家都称赞他的牙齿厉害。
他得意地说：“嘿嘿，这点小事对我来说太简单啦！”。
老四是“嗜睡”的小龙，他最擅长的就是睡觉。
有一次，老四不小心睡过头，错过了大家一起去捕鱼的活动。
他被其他小龙们笑话了好一阵子，最后他慢吞吞地说：“哎呀，不好意思，我一定以后不会再犯了。
”。
老五是“护树使者”的小龙，他擅长照顾树木和花草。
一天，村子里的一棵老树生病了，老五用他的本领把树治好了。
他笑着说：“我一直在努力保护我们的家园呢！”。
老六是“神通广大”的小龙，他能变出各种东西来。
一次，村子里缺了很多锅碗瓢盆，老六便变出了一堆新的厨具。
他得意地说：“这点小事对我来说太容易啦！”。
老七是“无所不能”的小龙，他几乎什么都能做到。
一天，有个小孩子丢了玩具，老七帮忙把玩具找了回来，小孩子开心得跳了起来。
他笑嘻嘻地说：“这有什么难的？”。
老八是“顽皮捣蛋”的小龙，他喜欢捉弄其他小龙。
有一次，他偷偷把老九的鼻子上涂了一坨墨汁，结果被老九追了好一阵子。
他嘻嘻地笑着说：“开个玩笑而已嘛，大家别生气！”。
老九是“腾云驾雾”的小龙，他能飞得最高最远。
一次，村子里的孩子们举行比赛，他带着其他小龙们一起飞翔，最后大家一起降落，欢呼雀跃。
龙生九子的故事
龙生九子的故事
龙生九子是中国传统文化中一个著名的神话故事，讲述了龙生九个不同形态的子龙的故事。
故事中，龙王担心自己的子孙们没有足够的环境和资源生存，于是决定将九个龙蛋放入九个不同的地方孵化成龙子，每个子龙都有独特的能力。
第一个生下来的是角龙，它长有一对锐利的角，能瞬间穿越山脉和固体物质，象征着震撼力和穿透力。
第二个生下来的是蛇身龙，它长有一条灵活的蛇身，能游动在水中，象征着流动性和变幻。
第三个生下来的是带翅龙，它长有一对巨大的翅膀，能飞翔于天空，象征着自由和翱翔。
第四个生下来的是蛟龙，它长有一颗强大的龙头，能喷出强力的火焰，象征着力量和威严。
第五个生下来的是鱼尾龙，它长有一条鱼尾巴，能舞动出美丽的水花，象征着优雅和温柔。
第六个生下来的是龙爪龙，它长有一对锋利的龙爪，能抓住并攻击敌人，象征着勇气和侵略性。
第七个生下来的是虎头龙，它长有一只强壮的虎头，能发出震
耳欲聋的咆哮声，象征着威严和权威。
第八个生下来的是犬身龙，它长有一只忠诚的犬身，能帮助人类守护家园，象征着忠诚和信任。
第九个生下来的是豹尾龙，它长有一条有力的豹尾巴，能奔跑如风，象征着速度和机敏。
每个子龙都有自己独特的特点和能力，代表着不同的品德和价值观。
龙生九子的故事也告诉人们，只有在和谐共存、相互合作的环境中，才能实现个体的独特与成长。
这个故事在中国文化中被广泛传颂，也经常被用来教育和启发人们的价值观和道德观念。
龙有九子的故事
龙有九子的故事龙生九子的传说_《山海经》龙有九个儿子，九个儿子个个不相同，这是自古来人们都晓得的，但它们怎么会留迹人间各司一职，就有一段不为人知的故事了，这还要从刘伯温说起。
相传，元末明初，天下大乱，群雄四起，狼烟滚滚，百姓受苦受难、饥荒死亡，怨气遍地。
玉皇大帝知道此事后，令身前的天神刘伯温下凡辅佐明君，以定天下，解除百姓痛苦，造福苍生。
天神刘伯温奉旨下凡辅佐明君，整治乾坤，但恐身单力薄，难有作为。
玉皇大帝说：“朕赐你斩仙剑，号令四海龙王助你成功。
”刘伯温找到龙王，龙王说自己年老体弱，事务繁忙，且四海不可一日无王，只得派出了自己的九个儿子。
龙的九子个个法力无边，神通广大。
老大赑屃，龟形不是龟，嘴生牙齿，浑身鳞片，力大无穷，能驮三山五岳。
刘伯温用它驮送军粮。
老二螭吻，头象鱼尾如鸟尾，故又叫鸱尾，能喷浪降雨。
刘伯温用它来抵御敌人火攻。
老三椒图，形似螺蚌，能预知危险，遇险即团合。
刘伯温用来守卫寨门。
老四麒麟，不畏火焰刀剑，用作阵前护卫。
老五睚眦，性格暴躁，喜好杀戮，刘伯温曾令他为先锋征讨，可它见人就杀，血腥恐怖。
刘伯温只得令它守卫兵器。
老六螭首，能吞江吐雨，刘伯温用它行兵布阵。
老七朝凤，能飞檐走壁，刘伯温用来警卫中军。
老八蒲牢，声音洪亮，能传千里，刘伯温用来报时，传送军令。
老九囚牛，能通万物之言，辨别声音，刘伯温令他侍候左右。
刘伯温带着龙九子南征北战，为朱元璋打下了大明江山。
龙九子完成了玉皇大帝钦命，欲回龙宫复命，朱棣却想永远把它们留在身边，安邦定国，雄霸天下。
他想了一计，说是要修建紫禁城，需龙九子帮助，急急去见刘伯温。
也是天机有定，这一日朱棣去见刘伯温时，因刘伯温连年征战，积累成疾，病得昏昏沉沉，朱棣求借斩仙剑，就同意了。
龙九子是神兽，朱棣拿着斩仙剑号令它们，它们顿时大发雷霆，不听差遣。
朱棣见用宝物不能差遣龙九子，便决定用计使龙九子就范。
朱棣对老大赑屃说：“你力大无穷，能驮三山五岳，如果你能驮走这块先祖的神功圣德碑，我就放你们走。
龙生九子
老四 蒲牢（pú láo）
形似盘曲的龙，排行第四，平生好鸣 好吼，洪钟上的龙形钮是它的塑像。人们 根据其“性好鸣”的特点，“凡钟欲令声 大音”，即把蒲牢铸为钟纽，使之“响入 云霄”且“专声独远”。如今，在全国大 地，几乎每一口古钟上，都有蒲牢的身影
老五 狻猊（suān ní）
又名金猊、灵猊，形似狮子，排行第五，虽然相貌凶 悍，但平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，因此佛座上 和香炉上的脚部装饰就是它的塑像。相传这种佛座上装饰 的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的，至南北朝 时期，我国的佛教艺术上已普遍使用，这种造型经过我国 民间艺人的创造，使其具有中国的传统气派，后来成了龙 子的老五，它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛 菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装 饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为 睁崃威武。狻猊也作为文殊菩萨的坐骑。如今，在文殊菩 萨的道场五台山，还留着古人供奉狻猊的庙宇，因狻猊排 行第五，这座庙又名“五爷庙”。
老六 霸下
又名赑屃（bìxì ），形似龟，平生好负重，力大无穷， 碑座下的龟趺是其塑像。第一种传说霸下上古时代常驮着 三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服 了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水 作出了贡献。洪水治服了，大禹立碑刻上霸下治水的功迹， 下面塑着霸下（赑屃）的形象，示意霸下是治水功绩的根 基，没有霸下就没有这功绩。 霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙 齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形 状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。我国 一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，在碑林和一些古迹胜 地中都可以看到。
老三 嘲风（cháo fēng）
平生好险又好望，殿台角上有它的塑像。排 列成单行队，挺立在垂脊的前端，领头的是一位 “仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、 海马、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛、和行什。嘲风 便是第二位。它们的安放有严格的等级制度，只 有北京故宫的太和殿才能十样俱全，这10只神异， 取意“十全十美”，次要的殿堂则要相应减少。 嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而 且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲风的安 置，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化， 达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它 使高耸的殿堂平添一层神秘气氛
龙生九子的成语故事_成语故事大全
龙生九子的成语故事语具有极强的表现力,是中国语言的精华。
中蕴含着宝贵的文化财富,从中我们可以体会到中国古代物质的辉煌,了解中国古代思想,传统中华美德等众多方面。
下面是小编为您整理的龙生九子的成语故事，希望对你有所帮助!龙生九子的成语故事的典故龙是中国古代的神兽之首，亦可以认为本身就是神的化身，神的一种。
传说龙生有九个孩子，名字分别是赑屃(音bì xì)鸱吻(音chī wěn)饕餮(音tāo tiè)睚眦(音yá zì)狴犴(音bì àn)狻猊(音suān ní)趴蝮(音bà xià)椒图(音jiāo tú)蒲牢(音pú láo)，传说有着各种性情，各司其职。
龙在其形象形成过程中，曾海纳百川的汇集了多种怪异的兽形象。
到后来，这些怪异兽象在龙形象发展的同时糅合了龙的某一种特征，形成了龙生九子各不相同的说法。
但龙之九子为何物，究竟谁排老大谁排老二，并没有确切的记载。
民间也有各种各样的说法，不一而同。
据说一次明孝宗朱佑樘曾经心血来潮，问以博学着称的礼部尚书李东阳：“朕闻龙生九子，九子各是何等名目?”李东阳竟也不能回答，退朝后七拼八凑，拉出了一张清单。
按李东阳的清单，龙的九子是：趴蝮、嘲风、睚眦、赑屃、椒图、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛。
不过在民间传说中的龙子却远远不止这几个，狴犴、貔貅、饕餮等等都被传说是龙的儿子。
其实所谓龙生九子，并非龙恰好生九子。
中国古代传统文化中，往往以九来表示极多，而且有至高无上的地位。
九是个虚数，又是个贵数，所以用来描述龙子。
如果非要选出九子来的话，也应该选出其中在民间影响最大的九个。
李东阳也是一时急于交差，所提之名单并不具代表性。
对于“龙生九子”，影响较大的一种说法是：长子囚牛，喜音乐，立于琴头。
一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。
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龙生九子成语故事
lóngshēngjiǔzǐ
龙生九子不成龙，各有所好。
明·徐应秋《玉芝堂谈荟·龙生九子》
古代传说，龙生有九子，九子不成龙，各有所好。
比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。
作主语、宾语、定语；用于兄弟等比较
龙生九种
放辟邪侈、行己有耻、放僻邪侈、卑鄙无耻、发轫之始、破璧毁珪、引以为耻、目指气使、不以为耻、贪生畏死、......
传说东海龙王生了九个儿子，性格各异，各有所长。
大儿子囚牛喜欢音乐，老二虫睚眦嗜好攻杀，老三嘲风喜欢探险，老四蒲牢喜爱鸣叫，老五狻猊好坐，老六霸下喜爱负重，老七狴犴喜好诉讼，老八赑屃好文，老九虫吻好吞真是龙生九子，各有所长。
：
在明代，龙还被人们附会出了一个繁盛的家庭，龙的九子是：饕餮（tāoti），性喜水，被雕成桥柱上的兽形；嘲风，喜欢冒险，因而人铸其像，置于殿角；睚眦（yázì），平生好杀，喜血腥之气，其形为刀柄上所刻之兽形；敝屣（bìxǐ），力大，其背亦负以重物，即令刻在门的铺首上；
鸱（chī）吻，平生好吞，即殿脊的兽头之形；蒲（pú）牢，平生好鸣，它的头像被用做大钟的钟纽；狻猊（suānní），喜欢蹲坐，佛像座下的狮子是其造型；囚牛，喜性音乐，故常立在琴头。
具体意义：
龙生九子之一·囚牛
囚牛,是龙生九子中的老大，平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。
这个装饰一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为"龙头胡琴"。
龙生九子之二·睚眦
睚眦，是老二，平生好斗喜杀，刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。
这些武器装饰了龙的形象后，更增添了慑人的力量。
它不仅装饰在沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重。
龙生九子之三·嘲风
嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。
这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的"仙人"，后面依次为:龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。
它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。
嘲风，不仅象征着吉祥、
美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。
嘲风的安置，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。
龙生九子之四·蒲牢
蒲牢，形似盘曲的龙，排行第四，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。
原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸鱼。
当鲸鱼一发起攻击，它就吓得大声吼叫。
人们报据其"性好鸣"的特点，"凡钟欲令声大音"，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。
敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之"响入云霄"且"专声独远"。
龙生九子之五·狻猊
狻猊，形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，
因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。
相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的，至南北朝时期，我国的佛教艺术上已普遍使用，这种造型经过我国民间艺人的创造，使其具有中国的传统气派，后来成了龙子的老五，它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的`佛菩萨像前。
明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。
龙生九子之六·霸下
霸下，又名赑屃，形似龟，是老六，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。
传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。
后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。
洪水治服了，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。
霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。
霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。
它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。
我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。
龙生九子之七·狴犴
狴犴，形似虎，是老七。
它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。
传说狴犴不仅急公好义,仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。
每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。
龙生九子之八·负屃
负屃，似龙形，排行老八，平生好文，石碑两旁的文龙
是其遗像。
我国碑碣的历史久远，内容丰富，它们有的造型古朴，碑体细滑、明亮，光可鉴人;有的刻制精致，字字有姿，笔笔生动;也有的是名家诗文石刻，脍炙人口，千古称绝。
而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文，它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美。
它们互相盘绕着，看去似在慢慢蠕动，和底座的霸下相配在一起，更觉壮观。
龙生九子之九·螭吻
螭吻，又名鸱尾、鸱吻，龙形的吞脊兽，是老九，口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。
《太平御览》有如下记述:"唐会要目，汉相梁殿灾后，越巫言，'海中有鱼虬，尾似鸱，激浪即降雨'遂作其像于尾，以厌火祥。
"文中所说的"巫"是方士之流，"鱼虬"则是螭吻的前身。
螭吻属水性，用它作镇邪之物以避火。