至圣指儒家哪位代表人物
先秦诸子研究. “至圣”孔子
说“圣”
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• 圣、听、声三字同源。本意为听。《说 文》“圣，通也”。意谓睿智，通达。儒 家认为“民皆有性而圣人不可慕也”（郭店
楚简《成之闻之》）
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孔子：古代文化传 统的集大成者
• 孔子毕生对于古代元典倾注 了极大精力进行整理和研究。 虽然自称“述而不作”，但 其“作”即在“述”中。而 且其作并不影响“述”，保 持了中华原典的可靠性，通 过“述”，使中华元典得以 传承。 • “韦编三绝”与“弟子三 千”。“孔子以诗书礼乐教， 弟子盖三千焉，身通六艺者 七十有二人”。
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形象变迁：永远的孔子
• 尊孔与反孔。孔学 与儒学。 • 当代新儒家。后现 代。面对被边缘化的现实，一
批有很深学术素养的学者起而 “接着讲”儒家思想精义，抉发 其现代价值。新儒家的这种努力 值得肯定 。
至圣先师孔子 21
“至圣”
• 孔子站在古代历史转 折的关键点上，高瞻 远瞩，以睿智与学识 洞察历史与现实，继 往而开来。 • 孔子以自己永不停息 的思考，让思想与理 论不断冲破牢笼。他 的钻研与创新精神至 老而弥坚。
其（指儒家经典）数 散于天下而设于中国 者，百家之学时或称 而道之。 天下大乱， 贤圣不明，道德不一。 天下多得一察焉以自 好。……是故内圣外 王之道，闇而不明， 郁而不发，天下之人 各为其所欲焉以自为 方。（《庄子· 天下》）
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孔子：内圣外王之道的先师
• “孔子以诗书祀乐教”，内圣外王是 为其纲领。孔子将内在的道德修养 与外在的奋斗目标结合为一体。孔 子以仁、义、礼、智、信作为个人 修养的最高标准。孔子尊奉周王， 旨在追求和谐稳定的社会机制。孔 子认为“君子”应当“修己以安人” （《宪问》）谓“许由，独善其身 者也；太公、兼利天下者也” （《孔丛子· 记问》）孟子将此意叙 述为“穷则独善其身，达则兼善天 下”（《尽心》下）。
儒家思想孔子荀子孟子总结
儒家思想孔子荀子孟子总结儒家思想是中国古代的重要学派之一，主要代表人物有孔子、荀子和孟子。
他们对于人性、政治、伦理、教育等方面的思考和主张，对于中国历史和社会的发展产生了深远的影响。
首先，孔子是儒家思想的创始人，被尊为至圣先师。
他主张修身齐家治国平天下，强调礼仪、道德和修养的重要性。
他认为“己所不欲，勿施于人”，强调人与人之间的亲和和谐关系。
孔子主张人人都应该有教育机会，他提出了“以教民以礼义”的理念，强调教育的重要性。
他强调孝道，认为孝道是家庭和社会的根本。
同时，孔子对于政治也有自己的见解，他主张君主应该仁政明理，以身作则，带领国家走向和平和繁荣。
其次，荀子是儒家思想的重要代表。
他提出了以天命为主的政治观念，主张统治者应该服从天命，而臣民则应该服从统治者的统治。
荀子认为人性本恶，主张通过严厉的法律和制度来约束人的行为。
他提出了“性恶论”，认为人性的本质是贪婪和自私的，只有通过教育和制度的规范才能使人的行为合乎道德。
荀子还强调了政治的重要性，他认为政治的目的是维护社会秩序和安定，政治家应该有强烈的责任感和使命感。
最后，孟子是儒家思想的重要传承者。
他主张人性本善，追求自由和正义的价值观。
孟子认为人们本能具备了善良和道德的本性，只是在教育和环境的影响下才会变得恶劣。
他主张以仁爱和忠诚为核心的政治伦理观，强调君主和臣民之间的契约和责任。
孟子还提出了“爱人心”的理念，主张人们应该有爱心、善良和同情心，帮助他人，关心社会。
总体而言，孔子、荀子和孟子的儒家思想都强调了道德、人性、政治和教育等方面的重要性。
他们的思想对于中国古代社会的稳定和发展，以及后世的思想文化传承都产生了深远的影响。
儒家思想在中国的发展是与伦理、教育和政治发展密切相关的，其思想体系深深地影响了中国人的价值观和行为方式。
中国哲学发展的六个阶段
中国哲学发展的六个阶段先秦诸⼦阶段（前770——前221年）⼀、⼀、先秦诸⼦阶段（前（⼀）儒家 先秦儒家主要代表⼈物第⼀是孔⼦，第⼆是孟⼦，第三是荀⼦。
孔⼦被后世尊为⾄圣，孟⼦被后世尊为亚圣，荀⼦是先秦儒家最后⼀位代表⼈物。
先秦之后，后世儒家著名代表⼈物还有董仲舒、程颢、程颐、朱熹、王阳明。
儒家经典⼀般被称为“四书五经”，四书是《论语》《孟⼦》《中庸》《⼤学》。
《中庸》和《⼤学》以前是《礼记》中的两章，后来被独⽴出来，跟《论语》和《孟⼦》并列，变成了四书。
五经是《诗经》《尚书》《礼经》《易经》和《春秋》，《春秋》是孔⼦所做的鲁国历史。
据说，五经原来是六经，其中包括《乐经》。
秦始皇焚书坑儒的时候，⼤概把《乐经》烧了，所以《乐经》没有流传下来。
东汉时，五经和《论语》《孝经》⼀起称为“七经”。
到了唐代，“七经”加上《周礼》《礼记》《春秋公⽺传》《春秋⾕梁传》和《尔雅》，合称“⼗⼆经”。
到了宋代，《孟⼦》也被列为经，从宋代开始，这些儒家经典统称“⼗三经”。
也就是说，儒家“⼗三经”就是指《诗经》《尚书》《礼经》（记载周礼）《易经》（也称周易）《论语》《孝经》《周礼》《礼记》（西汉戴德、戴圣解释《礼经》的⽂集）《尔雅》《孟⼦》《春秋左传》《春秋公⽺传》《春秋⾕梁传》。
儒家经典⼜有所谓的“经”“传”“记”之分。
其中《易》《诗》《书》《礼》和《春秋》称为“经”，《左传》《公⽺传》和《⾕梁传》是为经书《春秋》⽽作的注释，称为“春秋三传”。
《礼记》《孝经》《论语》和《孟⼦》被称为“记”。
《尔雅》则是汉代经学学者的训诂之作。
儒家⼀直被各朝各代统治者重⽤，堪称中国传统的官⽅学说。
现在还有⼈管儒家叫儒教。
其实儒家不能称为宗教，儒家的实质是伦理学。
儒家伦理思想很复杂，概括起来就⼋个字：仁、义、礼、廉、耻、爱、忠、孝。
孔⼦死后，“儒分为⼋”，弟⼦们⾃创门派，教授⾃⼰的学说。
其中以孟⼦和荀⼦为代表的两个派别最有影响。
（⼆）墨家 （⼆）墨家 墨家是先秦诸⼦中⼀个⾮常有名的派别。
至圣指的是谁
至圣指的是谁
1、至圣是孔子，是中国古代著名的思想家、教育家，被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是儒家学派创始人，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。
2、孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南省商丘市夏邑县），生于春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。
中国著名的思想家、教育家、政治家，与弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
被联合国教科文组织评为“世界十大文化名人”之首。
孔子一生修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》（另有说《春秋》为无名氏所作，孔子修订）。
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中国至圣——儒家、道家的哲学思想
220222 |RI ORIO ENT虽然孔子自称“述而不作”，但事实上却开创性地建立了一个包括世界观、天命观、认识论、方法论在内的哲学思想体系。
其哲学思想范畴的逻辑构架为“道（仁礼）知一中庸”，而其哲学思想的形成过程则正沿着相反递进的时序展开：就历史过程看，始于远古、讫于殷周之际的原始人本主义哲学是孔子哲学思想的源头。
儒学史上著名的“十六字心传”并非空穴来风，撇开其神秘色彩，从思想精髓意义上追溯，则可看得更清楚些：《论语》中有记载：“尧曰：‘咨，尔舜！天之历数在尔躬，允执其中。
四海困穷，天禄永终。
’舜亦以命禹。
”朱熹则把问题点得更透，在《中庸章句序》中，他写道：“盖自上古圣神继天立极，而道统之传有自来矣。
其见于经，则‘允执厥中’者，尧之所以授舜也；‘人心唯危，道中国至圣——儒家、道家的哲学思想编辑|慧静（公元前551名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑思想家、教育家，与弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
孔子对后世影响深远，虽然他自称“述而不作”，但事实上却开创他在世时已被誉为“天纵之圣”“天之木铎”“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一。
后世并尊称他为“至圣”（圣人之中的圣人）、“万世师表”。
美国诗人、哲学家爱默生认为“孔子是全世界各民族的光荣”。
英国历史学家、哲学家汤恩比博士说，拯救21世纪人类社会的只有中心唯微，唯精唯一，允执厥中’者，舜之所以授禹也。
尧之一言，至矣，尽矣！而舜复益之以三言者，则所以明夫尧之一言，必如是而可庶几也。
”（见《四书章句集注》）文王重八卦为六十四卦，作卦辞爻辞，周公制礼作乐，则标志着中国哲学思想的自立。
马王堆帛书载：孔子称《周易》“见文王之德”。
春秋末年，孔子经历艰苦求学、思索和坎坷的人生磨难，基本上沿着传统的道路，将哲学思想爬梳推演到新的高度。
就孔子思想学说的形成史看，孔学经历了“礼学——仁学——易学”三个阶段。
最新的研究成果表明，黑格尔所讲的孔子的哲学是一种道德哲学，“在他那里思辨的哲学是一点也没有的”（见黑格尔《哲学史讲演录》第1卷，商务印书馆1981年版，第119页），是因为史料和考古学的证据022 | ORIENT20230 ORI ENT NTT不足产生的片面的理解。
公务员考试行测人文常识
公务员考试行测人文常识一、百家思想第1条孔子：儒家创始人，被称为“至圣先师”，修订六经，其言行被弟子整理为《论语》第2条老子：道家创始人，代表作《道德经》第3条孟子：儒家代表人物，尊称“亚圣”，着作《孟子》第4条孙武：春秋时期人，被称为“兵圣”，着作《孙子兵法》是世界最早的军事着作第5条孙膑：战国时期人，着作《孙膑兵法》第6条庄子：道家代表人物，被尊为南华真人，作品《庄子》也被称为《南华经》，其中名篇《逍遥游》《齐物论》第7条墨子：墨家创始人，主张兼爱非攻、节俭，提出光学八条，小孔成像等第8条荀子：儒家学派代表人物，主张“性恶论”，着作《荀子》第9条商鞅：法家代表人物，作品《商君书》，重农抑商，严刑苛法第10条韩非：法家代表人物，法、术、势结合，以法为本第11条董仲舒：西汉思想家，代表作《春秋繁露》，代表观点天人感应，三纲五常第12条范缜：代表作《神灭论》，反对佛教，坚持物质第一性，系统阐述无神论的思想第13条朱熹：南宋思想家，理学代表人物，主张存天理、灭人欲第14条陆九渊：南宋思想家，心学始祖，与王阳明并称“陆王心学”第15条王阳明：明代思想家，心学，主张致良知，知行合一二、文化常识第16条《春秋》：第一部编年体史书第17条《春秋》三传：《左传》《公羊传》《谷梁传》第18条《晏子春秋》：第一部专记个人言行的历史散文第19条《国语》：第一部国别体史书第20条《史记》：第一部纪传体通史，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”第21条《汉书》：班固撰写，第一部断代史第22条前四史：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》第23条《资治通鉴》：第一部编年体通史，与《史记》并称“史学双璧”第24条《诗经》：中国第一部诗歌总集第25条《楚辞》：中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集第26条《尔雅》：第一部词典第27条《说文解字》：第一部字典第28条文章西汉两司马：司马迁、司马相如第29条《燕歌行》：现存最早的完整的文人七言诗，作者曹丕第30条《搜神记》：古代志怪小说最高成就，东晋干宝，搜集整理第31条《世说新语》：刘义庆着，记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说第32条《文心雕龙》：刘勰着，我国第一部文艺理论专着第33条陶渊明：号五柳先生，尤爱菊花，作品《桃花源记》、《归去来兮辞》、《归园田居》第34条初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王第35条李白：“诗仙”，字太白，号青莲居士，作品《蜀道难》《梦游天姥吟留别》《将进酒》第36条杜甫：“诗圣”，字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”，其诗被称为“诗史”第37条白居易：“诗魔”“诗王”字乐天，号香山居士，，代表作《长恨歌》《琵琶行》第38条王维：“诗佛”，字摩诘，称王右丞，山水田园诗派代表，“诗中有画画中有诗”第39条孟浩然：世称“孟襄阳”，山水田园诗派代表之一，与王维并称为“王孟”第40条岑参：边塞诗派代表之一，代表作《白雪歌送武判官归京》第41条王昌龄：边塞诗派代表之一，代表作《出塞》第42条刘禹锡：字梦得，代表作《陋室铭》《乌衣巷》第43条杜牧：字牧之，号樊川居士，代表作《泊秦淮》《阿房宫赋》《过华清宫》第44条李商隐：字义山，号玉溪生，与杜牧合称“小李杜”，代表作《无题》《锦瑟》第45条唐宋散文八大家：唐代韩愈、柳宗元和宋代苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩第46条韩愈：字退之，世称韩昌黎，唐代古文运动倡导者，苏轼称其为“文起八代之衰”代表作《师说》《马说》第47条柳宗元：字子厚，人称“柳河东”，代表作《永州八记》《黔之驴》《小石潭记》《捕蛇者说》第48条苏轼：字子瞻，号东坡居士，宋词豪放派代表，代表作《赤壁赋》《江城子》《念奴娇》《水调歌头》第49条王安石：字介甫，号半山，世人又称王荆公、临川先生，代表作《元日》《桂枝香》，被列宁成为“中国11世纪最伟大的改革家”第50条范仲淹：字希文，世称范文正公，豪放派代表人物之一，代表作《岳阳楼记》，名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”第51条辛弃疾：字幼安，别号稼轩，豪放派代表人物之一，代表作《永遇乐》《青玉案》第52条李煜：“千古词帝”，字重光，初名从嘉，婉约派代表人物之一，代表作《虞美人》《浪淘沙》第53条柳永：原名三变，“凡有井水饮处，皆能歌柳词”，婉约派代表人物之一，代表作《雨霖铃》第54条秦观：字少游，号淮海居士，婉约派代表人物之一，代表作《鹊桥仙》第55条李清照：号易安居士，“千古第一才女”，与辛弃疾并称“济南二安”，婉约派代表人物之一，代表作《一剪梅》《声声慢》《醉花阴》第56条元曲四大家：关汉卿、马致远、郑光祖、白朴第57条关汉卿：代表作《窦娥冤》(窦娥)、《救风尘》(赵盼儿)、《望江亭》(谭记儿)第58条马致远：代表作《汉宫秋》(王昭君、汉元帝)，《青衫泪》(白居易)第59条元曲四大悲剧：《窦娥冤》《梧桐雨》《汉宫秋》《赵氏孤儿》(纪君祥)第60条汤显祖：明代剧作家，代表作“玉茗堂四梦”：《牡丹亭》(杜丽娘)、《紫钗记》(霍小玉、李益)、《邯郸记》(卢生)、《南柯记》(淳于棼)第61条明代四大奇书：《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》第62条《三国演义》：罗贯中着，以陈寿《三国志》为蓝本第63条《水浒传》：施耐庵着，中国第一部用通俗口语写成的长篇小说，三十六天罡，七十二地煞，共一百单八将，取材于北宋末年的宋江起义第64条《西游记》：吴承恩着，取材于《大唐西域记》和民间传说，是中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说第65条《金瓶梅》：兰陵笑笑生着，“四大奇书”之首，是中国文学史上第一部由文人独立创作的长篇小说名着，对《红楼梦》影响甚深第66条《红楼梦》：前80回曹雪芹着，后40回高鹗续，中国古典小说的巅峰，“中国封建社会的百科全书”第67条《长生殿》：清代剧作家洪升代表作，讲述唐玄宗与杨贵妃的故事第68条《桃花扇》：清代剧作家孔尚任创作，主人公为李香君与侯方域，“借离合之情，写兴亡之感”第69条《四库全书》：当时世界上最大的一部丛书，清乾隆皇帝组织编写，分为经、史、子、集四目第70条《聊斋志异》：蒲松龄着，古典文言短篇小说的巅峰。
孔子的思想传承与演变
孔子的思想传承与演变孔子是中国古代思想家、教育家、政治家、文化名人，被后人尊称为“至圣先师”。
他的思想对中国乃至世界产生了深远的影响。
本文将探讨孔子的思想传承与演变。
一、思想传承的背景孔子（公元前551年-公元前479年），名丘，字仲尼，鲁国曲阜人。
在孔子出生的时代，中国处于春秋战国时期，社会动荡，大规模的内战给人民带来了种种困难。
同时，当时的中国社会也存在着诸多问题，如各国割据、道德沦丧、社会秩序混乱等。
孔子深感社会的困境，积极寻求解决办法，他认为通过修身齐家治国平天下可以实现社会的和谐与稳定。
二、思想传承的要点1. 仁爱：孔子主张仁爱，他认为人与人之间应该互相关爱、互相体谅。
他的著作《论语》中有一句至为著名的话：“己所不欲，勿施于人。
”这句话表达了他对人际关系的理解，他认为应该不做对别人不愿意被做的事。
2. 教育：孔子重视教育，他认为只有通过教育，培养人民的道德和智慧，才能建立一个文明、和谐的社会。
他的教育思想后来成为了中国古代教育的基石，影响了数千年。
3. 君子：孔子提倡君子的品德和道德修养，他认为一个君子应该具备仁爱、谦虚、诚实、忠诚等美德。
他认为只有通过修身齐家治国平天下，才能实现社会的和谐与稳定。
三、思想演变的过程孔子的思想在后世有所演变，不同的时代和地区对他的思想进行了各种各样的解读和应用。
1. 儒家学派：儒家学派是孔子思想的主要传承者。
他的弟子们将孔子的思想进行了整理和发展，形成了儒家经典，如《论语》、《孟子》等。
儒家学派通过教育培养人民的道德和智慧，推动了社会的进步。
2. 新儒家：在中国历史上，儒家思想曾多次遭到挑战和批判。
然而，在近代，一批新型的儒家思想家兴起，他们对孔子的思想进行了重新解读，并将儒家思想与当代社会相结合，提出了新的理论和观点。
3. 孔子的国际影响：孔子的思想不仅在中国有着重要地位，也在世界范围内产生了深远的影响。
孔子的儒家思想被引入了周边各国，如韩国、日本等，并对这些国家的文化和教育发展产生了积极的影响。
孔子 儒家学派创始人
孔子儒家学派创始人孔子（公元前551年-公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人，祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县），中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。
儒家学派是“百家争鸣”中最早形成的一个最大学派。
古代所谓“儒”，是指掌握一定文化知识，懂得“周礼”，以相礼为业的人，孔丘早年从事这一职业，因而他所创立的学派被称为儒家。
孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。
有弟子三千，其中贤人七十二。
曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。
去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。
该书被奉为儒家经典。
相传孔子有弟子三千，其中有贤人七十二。
孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其所有弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。
其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。
孔子被尊为儒家始祖，随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和国家的祖先同等级别的“大祀”。
这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。
道德学说：孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。
[34] 德道思想体系是以性善论（“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”）为基础，以立人极（“三极之道”）为旨归，以人道与天道、地道相会通，人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系。
政治学说：孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。
这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。
这种方略把德、礼施之于民，严格遵循等级制，把贵族和庶民截然划分为治者与被治者。
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至圣指儒家代表人物：孔子。
孔子（前551年9月28日<农历八月廿七>～前479年4月11日<农历二月十一>），字仲尼。
排行老二，汉族人，春秋时期鲁国人。
孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一，编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。
据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村）孔子逝世时，享年73岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。
孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》。
被后世尊为“至圣”。
孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。
有弟子三千，其中贤人七十二。
曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。
去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。
该书被奉为儒家经典。
孔子是当时社会上最博学者之一，在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。
其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。
随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的大祀。