大学生做人做事
与大学生谈谈“学做人”、“学做事”、学会独立思考
与大学生谈谈“学做人”、“学做事”、学会独立思考与大学生谈谈“学做人”、“学做事”、学会独立思考许青云高远的理想、精深的学术、强健的体魄、怡美的心理、独立的思考是成人、成事、成功的奥妙所在。
希望同学们奋发有为，全面发展，学会做人做事，学会能独立思考，促进身心和谐。
下面我讲四个问题，与同学们交流。
一、思考人生定位什么是人生目标定位呢？就是思考人生之路怎么走，生活应该怎么过，做一个什么样的人，在这大学四年中，在你漫长的一生中，应该把自己定在哪个位置上，确定什么样的目标和志向，自己希望几年后成为一个什么样的学生，工作以后成为一个什么样的员工。
这些问题你有没有想过呢？思考这些会有利于你们的成长。
如果对此模模糊糊或者根本没有考虑，那你的生活将是盲目的，心里会缺少一盏理想明灯的照耀，缺乏目标的吸引和追求的方向。
许多同学进入高校后所以会感到迷茫和失落，根本原因之一就是没有认真考虑自己的人生定位，没有确立一个明确的目标。
对于人生定位，我想与你们交流一下自己的看法。
我想从三个层次来谈。
第一个层次是总体人生目标定位，也就是自己这一生准备做一个什么样的人。
我认为总体人生目标定位应大体有三种模式：第一种是高定位，其特点是目标远大，积极进取，奋发向上。
这种人精神充实，思想振奋，意气风发，浑身有用不完的劲。
他们不愿意浑浑噩噩、平平淡淡地度过此生。
认为自己来到世上，应当轰轰烈烈、扎扎实实做一番事业，通过坚韧不拔的努力，对上能报效国家，坚守“国家兴亡，匹夫有责”的信念；对中要报答父母养育之恩；对下实现自我价值。
这种定位是很有意义的。
一个人如果不想虚度年华，过得有意义有价值，就要对国家、对人民、对父母有所贡献和承担。
是的，人来到世上首先是享受，享受父母的呵护和国家的扶持，维持幼小生命的成长和获得知识和能力。
但人来到世界上更重要的应当是奉献，只有奉献大于享受，社会才能进步，人类才会发展。
试想，如果人人都讲享受而不去积极奉献，那这个社会的成果早就被人类消耗掉了，被啃噬光了，这怎么行呢？第二种是中定位。
大学生的责任演讲稿
三一文库（）〔2017年小学生寻访红色足迹征文〕在红色足迹面前，我们走进共产党人艰苦奋斗的历史。
小编收集了2017年小学生寻访红色足迹征文，欢迎阅读。
第一篇：寻访红色足迹今年8月上旬我来到了江阴的鹅鼻嘴公园，一只硕大的船只停留在一个三叉路口，看似它仅仅是一艘普普通通的农家渔船，它身后却藏有红色的记忆渡江战役第一船。
那是一个历经血腥风雨的年代，这艘船在敌人的炮台下，来回运送战士了六次，减少了不少的伤亡。
深入公园，可以见到黄山炮台的遗址，它是，光绪年间，为防外舰入侵，特在此增筑炮台，使它成为中外闻名的江阴要塞。
前进的征途上，血色记忆中的不畏艰难;时时刻刻在激励着我们不断向前，再向前。
8月底我来到了我们的首都北京，“红军不怕远征难，万水前山只等闲?”是啊，整整二万五千里的长征。
也许这仅仅是一个数字，大家并没有在意，但当你走上长城，你知道，你错了!远远望去，长城绿树环绕，蜿蜒曲折，犹如一条巨龙，矗立于世界的东方，是中华民族的象征，是中国人的骄傲!当你踏上长城，就相当于踏上了人生最重要的一课，陡峭而崎岖的台阶，近一百三十度都陡坡，当我登上第一座烽火台时却已是气喘吁吁，举目远望长城气魄宏伟，雄伟壮观，分外妖娆，一种民族感油然而生：长城的修建工程有多浩大;长城上的战争有多残酷;长城上曾经躺下了多少祖国英雄好汉!眼前浮现出一幅幅悲壮的红色场面，想起了陆游的悲壮词句：“秋到边城角声哀，烽火照高台。
悲歌击筑凭高酹酒，此兴悠哉!”金戈铁马，往事如云。
黄昏时刻来到中国革命军事博物馆，坦克、步枪、飞机、炮弹、卫星……每一样武器都是当时革命人士智慧的结晶，每一样武器都有一段红色的历史。
抬头望向天空，火红的落日就像当年人们斗志昂扬的心。
那是勇敢、顽强、坚定，排除一切障碍的心!作为中学生的我们不得不被红军的顽强，爱国主义精神所打动。
回到潍坊，我来到了潍坊的烈士陵园，方形烈士碑亭高10米，飞檐翘角，熠熠生辉。
一点儿也不逊于天安门广场前的革命英雄纪念碑，高26米的纪念碑矗立广场中央，碑体正面“革命烈士纪念碑”七个贴金大字出自毛泽东主席的手体。
有关大学生应如何诚信做人诚信做事
第一篇大学生应如何诚信做人诚信做事说到诚信，人们会很自然的想到寓言故事《狼来了》中的小男孩,他就因为失信于人,才导致他的羊全被狼吃了。
这个寓言的寓意是非常深刻的,那就是要讲诚信。
不然最后只能是自欺欺人。
现在广告上不是也说吗？“狼来了，并不可怕，失去诚信最可怕。
”这句话为我们敲响了现代社会诚信做人、诚信做事的警钟。
诚信这一范畴是由"诚"和"信"两个概念组成的。
诚，指真诚、诚实；信，指信任、信用和守信。
"诚"与"信"合起来作为一个科学的道德范畴，是现代社会的产物。
在现代社会，经济的市场化和国际化、政治的民主化和法制化以及文化的多元化和交往方式的现代化，无不凸显着诚信的价值并要求践行诚信。
我们可以把诚信定义为适应现代市场经济发展要求的、同现代经济契约关系和民主政治密切相关并继承了传统诚信美德的真诚无欺、信守然诺的心理意识、原则规范和行为活动的总和。
诚信的本质，要从以下几个方面来把握：首先，诚信是一种人们在立身处世、待人接物和生活实践中必须而且应当具有的真诚无欺、实事求是的态度和信守然诺的行为品质，其基本要求是说老实话、办老实事、做老实人。
诚信之诚是诚心诚意，忠诚不二；诚信之信是说话算数和信守然诺，它们都是现代人必须而且应当具备的基本素质和品格。
在市场经济的条件下，人们只有树立起真诚守信的道德品质，才能适应社会生活的要求，并实现自己的人生价值。
其次，诚信是一种社会的道德原则和规范，它要求人们以求真务实的原则指导自己的行动，以知行合一的态度对待各项工作。
在现代社会，诚信不仅指公民和法人之间的商业诚信，而且也包括建立在社会公正基础上的社会公共诚信，如制度诚信、国家诚信、政府诚信、企业诚信和组织诚信等。
这就是说，任何政府和制度都要按照诚信的原则来组织和建构，亦需按照诚信的原则行使其职权。
一旦背离了诚信的原则和精神，政府就会失信于民，制度就会成为不合理的包袱。
大学生思想道德修养之二：学会做人 学会做事
第二讲学会做人学会做事大学生活揭开了人生历程新的一页,本课程将指导你写好这一页。
一、大学生活的任务１、大学生面临的转变１）从中学生到大学生的转变。
主要在大一完成。
作一个合格的大学生。
２）从准社会人到社会人的转变。
由纯消费者转变为既是消费者又是生产者。
基本完成社会化问题。
人成为合格社会成员的过程叫人的社会化。
两个转变提出了两大任务。
２、大学生的任务国际21世纪教育委员会向联合国教科文组织提出的报告说教育有四大支柱：学会认知、学会做事、学会共同生活、学会生存。
报告对学会做人(learning to be)的解释是：教育应当促进每个人的全面发展，即身心智力、敏感性、审美意识、个人责任感、精神价值等方面的发展。
如果不懂得如何做人，那是人格不健全，不是合格的人才。
人格是指人的精神面貌，又叫个性。
由气质、能力、性格（心理过程特征）和理想、信念、人生观（个性的倾向性）组成，是非智力因素。
非智力因素是智力因素的动力和灵魂。
有研究表明：一些非智力因素是制约学生成才的最重要因素。
重视培养健全的人格是成才的关键。
中外都重视如何做人的问题。
爱因斯坦：最重要的是人要借着教育，获得对于事物和人生价值的了解和感悟。
韩国政府制定了“全人教育”目标，是培养健康、爱美、有能力、有道德、自主的人。
英国提出教育要使学生懂得诚实自强责任心和尊重别人的价值观。
如果不会做事，那你如何在社会上立足，有何用。
因此要提高做事的本领。
总之，要按照一主两翼（健康的人格力量为主体、智能技能为两翼）塑造自己。
教育的最终目的是教育学生学会做事、学会做人。
智力因素与非智力因素的复合，即智商与情商的复合，智商讲的是做事的本领，情商讲的是做人的道理。
在美国当今的社会里有两句话流传甚广:靠智商得以录用，靠情商得以升迁。
智商与情商协调发展，才能成为一名合格的人才。
我国教育心理学家冯忠良认为：学生的学习可以分为：知识、技能、行为规范的学习。
知识的学习包括学习陈述性的知识（是关于事物是什么、为什么和怎么样的描述性经验，相当于美国加涅的言语信息）、程序性的知识（是关于做什么和怎么做的操作性经验，相当于美国加涅的智慧技能）目的是解决知与不知和知之深浅的问题。
大学生的主要任务——“四个学会”
大学生的主要任务——“四个学会”
作者：佚名
来源：中山大学心理健康教育咨询中心
联合国教科文组织把大学生的主要任务界定为“四个学会”：学会做事（learn to do）、学会做人（learn to be）、学会与人相处（learn to be with others）、学会学习（learn to how to lear n）。
一、学会做事（learn to do）
学会做事是指用一种善始善终的态度认真地对待和处理各种事务，坚持不懈并力求完善。
很多学生做事只注重其中的某些“有意思”的环节，而不太注意那些需要默默无闻地工作的环节，殊不知这样是做不好事情的。
二、学会做人（learn to be）
学会做人是指建构符合道德的价值体系，并承担个体的社会责任，热爱生命并感激生活的给予。
学会做人还意味着除关注自己之外，还有对亲情和友情的看重，与亲朋好友之间的密切联系，对父母的关心和体贴，并承担应尽的义务，是‘做人’本来的含义。
三、学会与人相处（learn to be with others）
为了更好地发挥自己的潜能，人们需要得到周围环境的支持和帮助，至少不应该受到别人有意的阻挠。
而良好的人际关系是营造个人工作和生活环境的必要前提。
即使彼此不能成为朋友，也至少需要有一种
相互尊重的关系，这是成人的人际关系的最大特点。
四、学会学习（learn to how to learn）
学会学习是当今时代的总体要求，也是大学学习的改变所在。
大量的知识需要在实际工作中不断学习和掌握，因此大学中对知识的掌握只是学习的一部分，更重要的是要学会学习的方法。
学会如何学习不仅是大学学习的目标，也是未来胜任工作的关键。
学会做人、学会做事、学会做学问
青年学生，在校学习，受教育，最重要的是要学会做人、学会做事、学会做学问,这就是我今天要向大家提出的三点希望:第一,要学会做人。
做人，是人人都要面对的课题。
毛主席讲：要做一个高尚的人，一个有道德的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人。
人的一生，期望社会和他人给予的评价很多，其中，如果说某人是个堂堂正正的人，是个大写的人，这是对他至高无上的评价。
大学生在做人方面存在许多值得注意的问题：一是诚信意识淡薄；二是团队精神欠佳；三是心理素质有待提高。
这三个问题实际上是有关联的。
不诚信，别人就不愿与你交往。
不与别人交往，就容易产生心理问题，更说不上什么团队精神。
我们中华民族历来把诚实守信作为立身处世之本。
"言必信，行必果"、"人而无信，不知其可也"；"不宝金玉，而忠信以为宝"等等珍贵的论点都说明了一件事：要想成功地与他人合作，就必须遵守诺言，待人诚信。
孔子曾经对信义做过精辟的论述。
一次，他的学生子贡向他请教治国方法。
他说："确保粮食充足、军队充实以及对人民的信义，就可以治理好一个国家"。
子贡又问："三者如果要舍其一，应该舍哪个"？"军备"。
"不得已再舍一个，怎么办"？"舍粮食"。
"为什么不能舍信义"？子贡又问。
孔子说："人难免一死，没有粮食可以，如果没有了信义，根本与禽兽无异，这时活着还有什么意思呢"？古人把诚信看的比生命更重要，宁舍性命而不背信弃义。
而我们很多同学，看看有多少能做到的。
而且还很不以为然，理直气壮地说，不就这些小事嘛？同学们，都听到了，你们愿意与这样的人交往吗？更为严重的是，他们的失信给其他工作带来了难以估量的后果。
很多大学生还缺乏责任感，对于自己应做的事情没有一点责任心，要么就拖、避、逃，要么就自以为是地说：“不做又会怎么样？能把我怎么样？”大家看看啊，这样的学生连最起码的做人道理都不懂，为所欲为，以自己为中心，这是多么可悲！还自以为是地说自己很有个性，很有叛逆精神，又是多么可笑啊！现代社会，是一个竞争的社会，更是一个合作的社会。
谈大学生读书与做人做事
会高出很多。读书的人 ， 身上会有一种深沉的智慧 之光 。我们常说“ 吃一堑， 长一智 ” ， “ 一智 ” 是怎么
长 的呢 ？通过读 书 学 习 ， 认识到“ 一堑” 为何 ， 从 中
习， 孙中山树立“ 天下为公” 的雄心壮志 ； 毛泽东立 下“ 拯救斯民于水火” 的鸿鹄 之志 ； 周恩来树 立起
“ 为 中华 之 崛起 而 读 书 ” 的 远 大 志 向 。可 以说 ， 读
吸取 了教训、 引为鉴戒 ， 这样才会长 “ 一智” 。而由 “ 堑” 到“ 智” 的转化 ， 就是通过读书思考而来的， 通 过学习总结实现 的。读书学习是这种转化 的认识 桥梁 ， 没有这座桥 ， “ 堑” 就无法转化为“ 智” 。青年 大学生由于涉世不深 ， 缺 乏社会 阅历 ， 难免 “ 吃一 堑， 未必能长一智 ” ， 而读 书学 习无 疑可 以开 阔视 野、 丰富知识、 集聚智慧 ， 收到快速成长成才 的良好
叶 玲
（ 黄 冈师 范学院 图书馆 ， 湖北 黄 冈 ４ ３ ８ ０ ０ ０ ）
摘 要： 大学生是 国家人 才培养的主体 ， 是社会未来建设 的主力。提升大学生文化 ， 实质就是提升 大
学生个人修养 ， 根本 目 的就是提 高大学生未来做人做事的能力， 使 当代大学生成为国家的栋梁之才。读 书 是提升大学生文化 ， 培养大学生做人做事能力的有效途径。
青 年大学生是国家宝贵的人才资源 ， 是民族 创业的新一代” ， 希望青年大学生充分发挥聪 明才 的希望 、 国家的未来。回眸我们党和国家的建设历 智 、 尽情展现人生价值 ， 让青春在为党和人 民建功 程， 无论是在革命 、 建设抑或是改革 的每个 阶段、 每 立 业 中焕 发 出绚丽光 彩 。 个时期 ， 党的历代领导人都始终如一地高度重视对 促进青年大学生健康成长。早在革命 战争时期 ， 毛 泽东就号召广大青年要成为“ 政治远见 ， 充满斗争
大学生应具备的素养
大学生应具备的素养当代青年、当代大学生不仅是实现中华民族伟大复兴历史进程的亲历者，更应成为这一历史的创造者。
那么大学生应具备那些素养呢?下面是店铺给大家搜集整理的大学生应具备的素养文章内容。
希望可以帮助到大家!大学生应具备的素养1、首先是思想道德素养，这是最重要的。
人生有两件事要做。
第一是学做人，第二是学做事。
做人是更重要的。
如果你不会做人，即使你掌握了较多的知识和技能，也未必能把事情做好!2、良好的文化素养。
一是文化素养的培养有利于我们的语言、文字表达能力。
市场经济社会要学会自我推销。
二是文化素养的培养有利于增强我们撰写实验报告、学术论文的准确性、条理性、逻辑性和科学性;三是文学艺术形象思维，有助于科学技术的逻辑思维，有助于一个人良好精神风貌的形成。
3、业务素养。
大学生不仅要具有过硬的专业知识、较强的创新精神和动手能力，并且要具备二张通行证：一是英语，二是计算机。
4、综合素养。
主要包括心理素质和处事能力。
要有正确的人生观、价值观，审美观，有一定的思想道德修养。
随着一大批标题以“女大学生”的负面新闻的出现，“女大学生”在一定程度上变成了贬义词。
“女大学生”一词也成为哗众取宠的媒体的牺牲品，成为黄色新闻的牺牲品。
要具备一定的科学文化知识、技能。
随着大学生就业形势日趋紧张。
“大学生”已不再是天之骄子，而成为弱势群体的代名词。
在这样社会背景下要求大学生不只具备一定的课本知识，而是要真正掌握一种学习的方法及一定的工作技能。
要有强健的体魄，坚韧不拔的意志力。
以及为迎接毕业后险峻的就业形势，大学生更应具备“天行健，君子以自强不息”的精神。
要具备良好的社会交往能力和社会实践能力。
随着社会的发展，就业形势的严峻，好的社会交往和社会实践能力是当代大学生所应该具备的，这样才不会被社会淘汰，才能够成为国之栋梁。
大学生应具备的基本素养1 心理承受能力。
社会与学校相比，生活环境、工作条件、人际关系都有着很大变化，这些变化难免会使那些心存幻想、踌躇满志的毕业生造成心理反差和强烈冲突，这时，心理的承受能力是第一位的，要克服心理障碍，使自己在心理意识上与外部环境取得认同。
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要想成大业，就要能容别人所不能容的事，要能吃别人所不能吃的苦，要能忍别人所不能忍的辱。
这样，才能修身治国平天下。
——曾国藩
言语掷地有声，拳拳赤子深情；数载人生积淀，教育求是后人。
“学习、运动是爱好；工作是任务和责任；人格、风格、体格是长期练就、长期坚持而成的；不惧权威，敢于挑战，在以后的学习生涯中，一定要开拓出崭新的领域来。
”当代的青年大学生"无才，寡用；无德，多害。
富才缺德，灾难！富才厚德，大幸！"，这绝非是骇人听闻或哗众取宠。
要做事，先做人；要成才，先学会做人。
要成才先做人，做人是大学生人生的起点和最低标准。
热爱祖国、热爱人民、孝敬父母、诚实守信，这些被重复过千百次的话语，实实在在构成了做人的基石。
很难想象，如果连这些做人最基本的准则都不能遵守，何谈造福他人，造福社会？求是、明德，学会做人，是大学精神的要求。
要成才先做人，也是职业的要求。
作为走上工作岗位的第一道门槛，考验的不是你能力多强，本事多大，考验的是你能否和同事和谐相处，是否能在团队中愉快工作，是否具有认真负责、踏实勤奋的精神......学会做人，是职业精神的要求。
中国自古就有人发出“做人难，难做人”的感慨，也不乏经常能感受“先做人，后做事”的领悟。
可见，做人不是个小问题，而是大问题，是每个人一生的必修课。
人来一世，无外乎两件事：一件是做人，一件是做事。
做人固然没有一定的法则和标准，但它存在一定的通则，一定有它的技巧与规律。
这里只能说些小道理，大提示。
毛泽东说过“自信人生二百年，会当击水三千里”，拿破仑也曾经说过“不想当将军的士兵，不是好士兵”。
这些名人伟人之所以被称为名人伟人，我想其主要的一个原因就是他们学会了做人！做人难，实不假，但说起难做人，那么就不然了。
做一个真正的人，无非做到真善美而已，这里说“而已”意思是说做人实不难，做好人也非难事。
“人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。
”（《左传》）介于儒家当时所处的历史环境和当时享有的社会地位，我们不难想象：拥有如此显赫的地位的圣人，他也有过错的地方。
但是又说“过而能改，善莫大焉。
”此句恰好有力的抨击了那些整天呜呼哀哉散布做人难的谎言了。
这不也是一个做人的启示么？“前事不忘，后事之师。
”（《战国策·赵策））这也就是做人的最基本的原则！古人称：一日为师，终身为父。
现在听起这话感觉是不是太迂腐了些？其实不然，我们不妨放下一些无谓的偏见屏气静心来揣摩一下其中深刻的做人之理。
中华自古就以灿烂的文化着称。
而这渊源流长的文化就来自于这看似有些迂腐的真理里。
试看今日天下，有何人可以称之为“圣人”。
有何人懂得真正的“感恩”。
一日为师，终身为父，这是出自感恩而发自肺腑的宣告。
前事不忘，后事之师，这是出自感恩而发自内心的教诲。
学会知恩，学会感恩。
你就是朦胧的人了！
“言必信，行必果。
”（《论语·子路））这是古圣人孔夫子的平明之理。
想做真正的人，行走世界“诚信”必不可少。
假想，倘若世界丧失了诚信，那么将会是怎样的？欺诈横行？尔虞我乍？不，不止这些或许更糟糕些。
我们无法想象一个几十亿人口的世界中不存在诚信的后果。
我们存在于社会之中，承担着不同的角色，只有我们彼此诚信才能构建一个可以称为社会的一个生存空间。
“达则兼济天下，穷则独善其身。
”想成材，必先做人。
这也是先做人，后做事的通译，我们知道，人不幸而心达，则也是幸福之人。
内以睦，处外以义，检身以正，交际以诚，行己之道至矣。
则是做人的升华，尽进成材的先保。
“做一天人就要讲一天道德。
”这是老子在《道德经》中曾经嘱咐过我们的话。
我们古老的中华民族自古以来就享有“礼仪之邦”的美称。
战国时期，楚国大夫屈原因忧患国难而投汨罗江；童稚时的孔融将最大最好的梨让给长辈的动人故事耳熟能详；《周易》中说：“地势坤，君子以厚德载物。
”；《国语》中道：“唯厚德者能受多福。
”，这一切都体现了中国人崇尚美德的传统。
“位卑未敢忘国忧”，让我们秉承中华的美德，扬着成才报国的理想之帆，迎着祖国光辉灿烂的明天乘风破浪。
一个人要称得上成才，自然是要在工作、学习上作出相当的成绩的，这是与个人的努力密切相连的。
但是，在这其中，我认为做人也是一门极重要的学问，与成才也关联在一起。
我经常见到这样一些青年人，尤其是学校的学生，他们对科技知识了如指掌，也有相当的学位，证明他们可以算是“成才”了。
但往往对做人的一些基本道理，竟然不大懂得。
让我大大吃惊，也有些失望吧。
要成才先做人，更是社会的要求。
以法治国，更要以德治国。
社会生活的方方面面不仅要依靠法律来约束，更依靠社会公德来约束。
中华民族五千年传统美德源远流长，大学生如果缺失了基本的道德，不但可悲，更必将被社会所遗弃。