2019年精选历史选修4 中外历史人物评说第一单元 东西方先哲第1课 先师孔子岳麓版习题精选第三十五篇

2019年精选历史选修4 中外历史人物评说第一单元东西方先哲第1课先师孔子岳麓版习题精选第三十五篇第1题【单选题】“在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底，中国有孔子。

他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。

而且更重要的是，它们在轴心时代的文化却有许多相通的地方。

”轴心时代的中国与希腊都( )A、处于青铜时代B、重视人的作用C、分裂走向统一D、商品经济繁荣【答案】：【解析】：第2题【单选题】下列对孔子及其思想的说法不正确的是( )A、孔子有浓厚的参政意识，强调“学而优则仕”B、孔子自汉代起就深受历代统治者的尊崇，被封为“文宣王”C、孔子主张恢复周礼，维护奴隶制度的合法性D、孔子晚年整理了一些古典文献，最著名的是《论语》【答案】：【解析】：第3题【单选题】孔子的思想产生的社会背景是( )A、分封制的崩溃B、劳动者地位的提高C、教育向民间普及D、社会处于转型时期，新旧矛盾尖锐【答案】：【解析】：第4题【单选题】学者指出“我们中国处理民族题，秦始皇算起有两千多年了，积累了丰富的经验，清朝是集大成者。

清朝处理民族边疆问题。

有四个特点：一是重教尊俗，二是平衡利益，三是多元管辖，四是笼络首领”。

下列事件体现了康熙处理这一问题的事件有( )①尊孔开科，延揽汉人士人②签订《尼布楚条约》，划定中俄东段边界③派汉族工匠入藏重修布达拉宫④修建消漪园作为处理民族事物的政治场所A、①②B、②③C、①③D、③④【答案】：【解析】：第5题【单选题】都提倡“中庸”思想的东西方两位先哲有着许多相同之处,下列表述正确的是①都热衷于教育事业②都曾致力于宣扬自己的政治理念③都对东西方文化的发展产生了深远的影响④他们研究的兴趣和范围非常广泛,涉及到多个学科( )A、①②③④B、①②③C、①②④D、①③④【答案】：【解析】：第6题【单选题】在孔子看来，要纠正春秋时代的社会弊端，最可靠的手段是( )A、道法自然，无为而治B、礼法兼治，王霸并用C、以民为本，推行仁政D、恢复周礼，倡导仁义【答案】：【解析】：第7题【单选题】从社会发展和文化传承的角度讲，孔子兴办“私学”这种形式A、改变了贵族垄断文化的局面B、为教育的发展创造了条件C、使中国文化免受朝代变迁的影响D、形成了“官学”与“私学”竞争的氛围【答案】：【解析】：第8题【单选题】孔子说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

”孔子在“而立”之年的主要活动是( )A、学习“六艺”B、创办私学C、周游列国D、删修《春秋》【答案】：【解析】：第9题【单选题】全世界75位诺贝尔奖获得者于1988年在巴黎聚会，讨论新世纪世界的前途，他们竟然得出——致的结论，认为在21世纪，人类如果要过上和平幸福的生活，就应该回到2500年前中国的孔子那里去寻找智慧。

他们从孔子那里去寻找的“智慧”是( )A、“己所不欲，勿施于人”B、“人之性恶，其善者伪也”C、“是非之心”，人皆有之D、“制天命而用之”【答案】：【解析】：第10题【单选题】《论语》中有这样一段：“子贡问政，子曰：足食，足兵，民信之矣。

子贡曰：必不得已而去，于斯三者何先？曰：去兵。

子贡曰：必不得已而去，于斯二者何先？曰：去食。

自古皆有死，民无信不立。

”孔子认为治理国家的关键是A、兵广粮足不上B、重视百姓，民以食为天C、仁义为重D、诚信第一【答案】：【解析】：第11题【材料分析题】[历史——选修4：中外历史人物评说]（15分）材料颜回，孔子最看重的弟子之一，他居于陋巷，“一箪食，一瓢饮”，依然淡泊达观。

颜回天资聪颖，能很快领悟老师的教诲，子贡称赞他，“闻一知十”。

每次谈到他的求学精神，孔子总是不吝赞赏。

颜回尊敬老师，曾说：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。

”他践行孔子的学说，认为如果自己的才能智慧能够为世所用，就行其道；不为世所用，则独善其身。

颜回英年早逝。

孔子非常悲痛：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

不幸短命死矣！”汉代以后，历代统治者给予颜回很高的评价。

《魏书》云：“建国纬民，立教为本；尊师崇道，兹典自昔……释莫孔颜，乃其时也。

”颜回自唐代起配享孔庙，与孔子并称“孔颜”，元代被封为“复圣”，对后世影响深远。

-----摘编自白寿彝总主编《中国通史》等根据材料并结合所学知识，概括颜回成为孔子最看重的弟子之一的原因。

（9分）根据材料并结合所学知识，简析颜回在后世受到尊崇的原因。

（6分）【答案】：【解析】：第12题【材料分析题】“礼”是孔子思想和儒家文化的重要组成部分，对传统中国的社会秩序和民族心理有着巨大的影响。

阅读下列材料：材料一：孔子坚信道德和政治不可分离，政治即是建立在伦理基础上的控制。

在孔子那里，“政”之语义源头是“正”，显然含有浓厚的道德寓意。

他甚至直接说：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”，又说：“为国以礼”。

孔子并不愿意像法家一样，为执政者提供一整套的机构组织及法律设计，他始终相信道德的力量，以及道德表现形式——礼的力量。

——宋石男《礼子的历史和历史的孔子》材料二：复生（注：谭嗣同的字）所谓以心力解劫运者，仁，即心力也，心力之表见曰通，其所以害夫通者則曰礼、曰名。

盖通必基于平等，而礼与名皆所以害其平等之物也。

礼与名之尤大者则曰三纲五常，曰君臣、父子、夫妇。

而君臣一纲尤握其机枢。

……久而成劫运，其祸皆起于不仁，求反于仁而强其心力，其首务在于冲决纲罗，而君统之伪学尤所先。

——谭嗣同《仁学》材料三：在“礼”的演进发展中，它始终未失其神圣的意味，显示出了中国社会和文明的重要特点。

……不仅宫廷，而且中国社会的各阶层都通过“礼”来规范他们的生活，以达到与有序的自然相一致。

——安乐哲、郝大维《孔子哲学思微》请回答：据材料一，指出孔子的治国理念及坚持此种理念的理由。

据材料二，概括作者对“礼”的认识，并归纳“礼”与“仁”的关系，据材料三，说明作者肯定“礼”的依据。

综合以上材料，结合所学知识，探析“礼”对中华民族社会秩序与文化养成的影响。

【答案】：【解析】：第13题【材料分析题】东西方先哲孔子与柏拉图，都对个人品质与国家状态提出了自身的追求。

阅读下列材料，回答问题。

材料一：孔子认为，三代（夏、商、西周）的制度是相承的，一贯的，周王朝的统治将百世不替的延续下去，天子的权威必须恢复。

实现这一目的的有效手段是“正名”，使君臣父子各安其位，遵守各自的名分，不越位，不僭礼。

——朱绍侯《中国古代史》材料二：理想国是依托正义这个中心建立起来的，在柏拉图看来，正义有两个层次：一是个人的正义，二是国家的正义。

“国家的正义”指的是“每个人必须在国家里执行一种最适合他天性的职务”，由正义而产生的节制、勇敢、聪明等品质，这样的城邦才能井然有序、保持稳定。

“个人的正义”的含义是“达到自己主宰自己，自身内秩序井然，对自己友善”。

——于宁《柏拉图与》据材料一及所学知识，指出孔子提出“正名”的目的与方法。

据材料二，分析“个人正义”与“国家正义”的关系。

结合所学知识，指出在柏拉图理想国中具有“节制、勇敢、聪明”品质的分别是哪三种人？综合两则材料，归纳孔子与柏拉图所追求的“个人品质”和“国家状态”上的相同点。

【答案】：无【解析】：第14题【材料分析题】阅读材料，完成下列要求。

材料一：在《理想国》中柏拉图认为，古希腊城邦是基于社会分工合作，理想国中各阶级具备各自的美德，不相僭越，城邦就达到了“正义”。

柏拉图认为城邦的治理是复杂的艺术，因而对统治者的政治、文化、才能、品德等方面，提出了相当高的要求。

城邦的统治者属于第一等级的公民，统治者的灵魂是由黄金构成的，具有智慧的美德。

孔子编撰的《尚书》中所记录的君王，都是被儒家所认定的“明君贤王”，《尚书》中记录了上古“明君贤王”在选任继任者时，是通过大臣举荐并经过多年考察其德行和才能是否符合条件，才能最终确定下来的。

——摘编自许天蓝《论（理想国）的政治理想——兼与（尚书）政治理想之比较》等材料二：《论语》与《理想国》对思想政治教育之重视值得我们在中国特色社会主义建设中深思。

历史经验证明，道德的软约束效果是因人而异的。

封建社会的中国统治者最终无不采取了“外儒内法”的治理方式，而柏拉图在晚年的《法律篇》中也最终将法律置于道德之上。

——摘编自彭文龙《（论语）与（理想国）中的思想政治教育思想比较研究》根据材料一并结合所学知识，概括柏拉图与孔子政治理想的相通之处。

根据材料一并结合所学知识，分别指出柏拉图与孔子政治理想形成的背景。

根据材料一，二并结合所学知识，谈谈《论语》与《理想国》中思想政治教育对当前社会主义建设的启示。

【答案】：无【解析】：第15题【材料分析题】材料丘处机(1148～1227年)，登州(今属山东)人，19岁时投入道教全真派。

全真派是当时新出现的一个道教派别，主张兼修儒、释。

丘处机潜心研习，成为一方道教领袖。

其时黄河南北陷于战乱，全真派徒众剧增，成为蒙古、金、宋竞相争取的对象。

1220年，应成吉思汗之召，丘处机偕弟子西行，历时四年，行程万余里，到达成吉思汗驻跸的雪山(在今中亚地区)。

成吉思汗常与他交谈，丘处机“每言欲一天下者，必在乎不嗜杀人。

及问为治之方，则对以敬天爱民为本。

”成吉思汗深为认同，“命左右书之，且以训诸子”。

史载：某日暴雷异常，成吉思汗询问是何预兆，丘处机借此回答说：“人罪莫大于不孝，不孝则不顺乎天，故天威震动以警之，似闻境内不孝者多，陛下宜明天威，以导有众。

”成吉思汗采纳了他的建议。

丘处机的弟子李志常撰写了《长春真人西游记》一书，记录了丘处机西行谒见成吉思汗的经历与见闻，流传至今。

——据《元史》等根据材料并结合所学知识，简析丘处机的意见被成吉思汗接受的原因。

根据材料并结合所学知识，指出丘处机西行的意义。

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