伊豆的舞女
伊豆的舞女(the lzu dancer)
The lzu Dancer1.The summary影片讲述了主人公在一次去伊豆的旅行中,碰上了一群巡回演出的艺人.在结伴同行的途中,演绎了一段青涩朦胧的爱情故事。
The film tells a story that on a trip to lzu, I met with a group of touring actors. In the way we traveled together, the dancer and me deduced a painful and hazy love story.2.What is the basic mood of the film? How is it expressed?影片的基调是清新中泛着淡淡的感伤。
作者通过刻画自然之美，如起伏的山峦，缠绵的细雨，人物之美，如女主人公的成熟懂事和温柔善良，衬托出“我”与wu女之间内心情感的起伏不定。
The tone of the film is pure and fresh with light sentimental. The author depicts the beauty of nature, such as the undulating hills, the haunting drizzles; and the beauty of thecharacters ,such as the heroine's mature and gentle kindness. By these ,the film expressed the fluctuating inner feelings of me and the dancer .3.Do you think of the film displays a kind of beauty? How is it displayed?影片无处不是美。
这各美包括自然美，人物美，距离美。
川端康成-伊豆的舞女
『伊豆の踊子』と川端 康成————文章の详解目次●はじめに (1)第一回作者の紹介●経歴 (2)●年谱 (3)第二回『伊豆の踊子』について●文章の紹介 (4)●文章の背景 (4)●文章の詳しく解釈 (5)●文章の中景色の描写 (11)●文章の中作者の矛盾思想 (12)第三回作者の他の作品紹介●千羽鹤 (13)●雪国 (15)●おわりに (17)●製作チーム (18)はじめに川端康成は日本の有名な作家である。
川端康成は一生において、沢山の有名な作品を発表し、例えば、『伊豆の踊子』、『雪国』、『千羽鹤』などである。
1968年にノーベル文学賞を入賞した。
彼の作品は抒情性を富んで、人生の美を追求しながら仏教思想と虚無主義の影響を受けている。
そのほかに、川端康成の作品で東方美と複雑な矛盾主義を流している。
例えばその早期作品として『伊豆の踊子』、名作『雪国』における作者は平淡な筆法で人間と人間の間、人間と社会環境の間の矛盾性を表した。
本書には川端康成の早期作品の『伊豆の踊子』を対象とし、その作品を分析することを通して、川端康成の作品にさらによくわかっています。
第一回作者の紹介川端康成（かわばたやすなり）1899年（明治32年）6月14日 - 1972年（昭和47年）4月16日）は、日本の小说家。
大阪市北区此花町（现在の天神桥付近）生れ。
东京帝国大学国文学科卒。
菊池寛に认められて文坛入り。
横光利一らと共に『文艺时代』を创刊し、新感覚派の代表として活跃。
『伊豆の踊子』『雪国』『千羽鹤』『古都』など日本の美を表现した作品を発表し、1968年に日本人初のノーベル文学赏を受赏した。
1972年、ガス自杀した。
著作権失効年は2022年。
経歴1899年6月14日、大阪市北区此花町（现在の天神桥付近）に生れた。
父は栄吉（医师）、母はゲン。
姉芳子。
幼くして近亲者を亡くす。
1901年に父が死去し、母の実家がある大阪府西成郡豊里村（现在の大阪市东淀川区）に移ったが、翌年に母も死亡し、祖父の三又郎、祖母のカネと一绪に三岛郡豊川村（现在の茨木市）に移った。
第16课 伊 豆 的 舞 女 川端康成かわばたやすなり
洗完澡马上吃午饭，早上八点离开汤岛，现在还不到下午三点。 汉子临回去时，从院子里抬头望我，同我寒暄了一番。
我独自到伊豆旅行，脚蹬高齿的木屐攀登天城山，已经是第四天了。在修缮寺温泉歇了一宿，汤岛温泉住了两夜。虽然山峦重叠、原始森林和深邃峡谷让我迷恋地目不暇接，可心中那份希冀期盼却使我心跳加快，加快了登山的急切步伐。这时豆粒大的雨点打在我身上，我跑步登上曲折陡峭的山坡，终于爬到天城山岭北口的小茶馆，吁了一口气，呆呆地站在茶馆门口。期盼如愿以偿实现了，那帮流浪艺人也在这里歇息。
川端康成给东山魁夷的手笔信
处女作：《十六岁的日记》
高中时代到伊豆旅行经历，《伊豆的舞女》
大正10年“新思潮”发表《招魂祭一景》
通过“新思潮”认识菊池宽、大正13年和横光利一创刊“文艺时代”成为“新感觉派”中心人物。
作品继承传统的抒情意识，强调虚无态度，追求独自的美感意识，继承传统的抒情，升华为感性的写作风格。
描写社会下层人物和妇女的悲惨遭遇，表现她们对生活、爱情和艺术的追求。
《 伊豆的舞女 》、《雪国》、《 舞姬 》、《古都》《千羽鹤》等。1945年~1965年日本笔会会长
1958年国际笔会副会长
1968年获得诺贝尔文学奖
1972年在逗子工作室煤气自杀
作品并不在写作技巧等外在因素，而是内在潜质的日本文化在起作用，表现日本人内心精髓。
进入黑黑的隧道，冰凉的水滴吧嗒吧嗒往下滴，通向南伊豆的山路，在隧道尽头显出明亮的出口。
赏析日本文学作品《伊豆的舞女》
赏析日本文学作品《伊豆的舞女》
陈献婉
【期刊名称】《职业》
【年(卷),期】2008(000)017
【摘要】@@ 一、作品内容rn1.作品内容概要rn<伊豆的舞女>是川端康成的成名作,它的主题是通过主人公高中生"我"的主观意识表现出来的.
【总页数】1页(P107)
【作者】陈献婉
【作者单位】广东农工商职业技术学院
【正文语种】中文
【中图分类】I1
【相关文献】
1.论川端康成文学作品中的悲与美——以《伊豆的舞女》为例 [J], 李娇
2.文学作品中的服饰描写——评《服饰文学作品赏析》 [J], 罗勇
3.文学作品赏析——以莫言的文学作品为例 [J], 卫玮
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——评《外国文学作品赏析》 [J], 石磊
5.浅议英美文学作品阅读中文化意识的培养
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外国文学名著简介：伊豆的舞女
外国文学名著简介：伊豆的舞女《伊豆的舞女》是川端康成早期的代表作，也是一篇杰出的短篇小说，在读者中产生了深远的影响。
作品情节简单，描述一名青年学生独自在伊豆旅游时邂逅一位年少舞女的故事，伊豆的青山秀水与少男少女间纯净的爱慕之情交织在一起，互相辉映，给了读者一份清新，也净化了读者的心灵，把他们带入一个空灵美好的唯美世界。
川端康成，日本小说家，日本唯美主义文学的代表之一。
1899年，川端康成出生于大阪，父亲是一名医生，川端康成的命运十分坎坷，在他的幼年时期，父母先后去世，不久，抚养他的祖父母也离开了人间，年仅16岁的他只得暂住在伯父家中。
幼年的不幸生活反倒激发了川端康成的创作力，他决心在自己喜爱的文学创作中闯出一片天空。
经过刻苦的学习和大量阅读世界名著，1920年，川端康成考入东京帝国大学英文系，次年即转入国文系。
同年，川端康成与今东光等人合创《新思潮》，并在第二期上发表了自己的处女作——《扫魂祭一景》，自此蜚声文坛。
1924年，大学毕业后的川端康成与人共同创办了《文艺时代》、《文学界》等杂志，并于1926年发表短篇小说《伊豆的舞女》，事业步入了辉煌期。
先后曾任日本笔会会长、日本艺术院会员和国际笔会副会长，还曾获得过日本ZF颁发的文化勋章，声名远振。
川端康成一生创作了大量文学作品，其中不乏优秀之作，如创作集《情感的装饰》、短篇小说《水晶幻想》、《禽兽》、中篇小说《山之音》、《睡美人》等。
1968年，川端康成凭借《雪国》、《千只鹤》、《古都》，摘取了当年诺贝尔文学奖的桂冠。
影片《伊豆舞娘》根据日本著名作家、诺贝尔文学奖得主川端康成的同名小说改编而成。
由山口百惠、三浦友和联袂主演。
影片以第一人称的手法，讲述了“我”的一段经历。
“我”因为人生孤寂，独自去伊豆旅行，途中遇上一伙江湖艺人，便与他们结伴而行。
艺人们心地善良，性情纯朴，让我感到了人生的温暖。
尤其是那个天真、烂漫、可爱的小舞女，她让我产生了无限美好的浪漫联想，萌发出一种朦胧的恋情。
赏析日本文学作品_伊豆的舞女_
一、作品内容1．作品内容概要《伊豆的舞女》是川端康成的成名作，它的主题是通过主人公高中生“我”的主观意识表现出来的。
一个叫“薰”的女人，被埋默在“舞女”这个称谓之下。
人生不得志且冷漠的旧制高中生，在旅途中和舞女相遇并一见钟情，之后便跟着舞女一起行动。
在经历了很多事以后，高中生仍对舞女抱有爱慕之心。
后来偶然的一次机会，让高中生知道了舞女还是一个小孩，原来舞女一直化着大人的妆，让自己完全误会了。
尽管真相大白，他仍然跟着舞女，只是很单纯地想在舞女的身边。
直到旅费花完，离别时刻到来，高中生很失落，但是想到自己和舞女她们毕竟也曾经在一起过，于是心情又变得明朗起来。
受人歧视的流浪艺人除了“熏”，还有落魄潦倒的荣吉、荣吉的妻子千代子、迫于社会风习自己也看轻女人的阿妈、离开故里亲人，只身做了舞女的百合子等。
这苦难、悲哀的印象，同扭曲了性格、忧郁的高中生“我”的心灵，产生了强烈的共鸣。
2．经典部分日本的作品总是在平谈中透出诗意。
“舞女大约十七岁左右，盘着一个不可思议的古香古色的大发髻，那发式的名字我都叫不出来。
”这是川端康成为读者所描述的，一种优雅的美。
他总是喜欢描写人物的发式，让人印象深刻，回味无穷。
舞女挑了竹竿给高中生当手杖这一段，也成了经典。
流浪艺人们对高中生越来越信任和感激，高中生也完全忘了流浪艺人在世人眼中的低劣。
于是，高中生赢得了舞女的称赞“真是好人啊。
好人真好啊”这句话流露出她对高中生的爱，是那么的单纯。
另外，小说里总是体现出川端康成的孤儿根性。
“听见有人从社会的一般意义说我是个好人，真是说不出地感谢。
快到下田海边，群山明亮起来，我挥舞着刚才拿到的那根竹子，削掉秋草的尖子。
”主人公高中生“我”一直苦恼于自己的孤儿根性，但是从这段话可看出他被舞女的行动所感动，已经从孤儿根性当中完完全全解脱出来了。
高中生感觉体验到的环绕舞女的社会气氛是悲哀的，而自己“孤儿根性”的心灵底色也是悲哀的，这也形成了小说悲凉的基调。
伊豆的舞女课文
伊豆的舞女课文伊豆的舞女，是日本文学家川端康成的代表作之一。
小说以青春、爱情和舞蹈为主题，通过描写一个舞女的命运，展现了生命的坚韧和对自由的追求。
下面将对该课文进行概要介绍和分析。
在小说中，主角是一位叫做苇名美津子的年轻女子。
她出生在伊豆的一个贫穷渔村，从小就展现出卓越的舞蹈天赋。
尽管生活艰难，她仍然坚持学习舞蹈技巧，并通过这门艺术找到了自己的人生意义。
故事发生在20世纪初的日本社会。
美津子渴望脱离贫困和束缚，追求更高的生活品质。
她决定去东京，成为一名职业舞者，为自己争取更多的自由和尊严。
在东京，美津子遇到了一个叫做海诚的年轻画家，两人之间产生了深厚的感情。
海诚欣赏美津子的天赋和才华，并且一直支持着她的梦想。
然而，日本社会对舞女的偏见和歧视却使这段感情充满了挑战和磨难。
尽管面临着来自家庭和社会的压力，美津子坚持追求自己的梦想。
她在舞台上展现了令人惊叹的舞技，赢得了观众和评论家们的赞赏。
同时，她也努力争取解放自己的身份认同，力求在这个男权社会中取得平等和尊重。
然而，在实现梦想的过程中，美津子也付出了巨大的代价。
她面对孤独和失落，经历了身心的挣扎和折磨。
尽管如此，她依然坚定地走在自己选择的道路上，表达了对自由和独立的追求。
通过美津子的故事，川端康成展现了一个女性在传统社会中追求个人价值和自由的艰辛旅程。
小说呈现了生活的残酷和不公，同时也呼唤了社会的变革和女性权益的平等。
《伊豆的舞女》作为一部经典文学作品，深深触动了读者们的内心。
它通过舞蹈艺术的表达，传递了自由、坚持和奋斗的精神。
在当今社会，我们也可以从中汲取力量，勇敢地去追求自己的梦想，追求真正的自由和独立。
总之，川端康成的《伊豆的舞女》是一部描写爱情、青春和追求的经典作品。
通过主角美津子的故事，小说传递了对自由和独立的渴望，呼唤了社会的进步和女性权益的平等。
它告诉我们，无论生活如何艰难，只要保持信念，勇敢地走下去，就能追寻到真正属于自己的光芒。
伊豆的舞女故事梗概
伊豆的舞女故事梗概
《伊豆的舞女》是川端康成早期的代表作，也是一篇杰出的中篇小说。
1926年1月至2月间由“文艺时代”发表。
《伊豆的舞女》曾先后6次被搬上银幕，最有名的是1974年由山口百惠与三浦友和的合作演出同名影片《伊豆的舞女》。
影片表现了少男少女之间初恋的那种朦胧、纯真的情感。
给了读者一份清新之感，也净化了读者的心灵，把人们带入一个空灵美好的唯美世界。
主人公川岛（三浦友和饰）是一个二十岁的高中学生，性情孤僻。
即将就读东京某高等学校的他趁开学前的暑假前往伊豆旅行。
在去伊豆的旅行途中，遇到一队乡村巡回演出的艺人，并与之结伴同行。
他认识了一个十四岁左右的美貌舞女薰（山口百惠饰），对她产生了爱慕之情。
他为舞女迷人的姿色所吸引，甚至还产生过占有她的邪念。
但他不愿这种无瑕的美受到沾污和损害。
一方面。
他为自己难以抑制的冲动而苦恼，更为少女夜晚可能受
到侮辱而惴惴不安。
当他在男女公共浴场看到她裸露着少女纯洁的肉体，欢叫着朝他迎面跑来时，从那天真无瑕的神态中，感到了无限的宽慰。
熏在两人的交往中，也渐渐生出真情。
可是两人也只能是彼此生命中的过客。
几天后，青年旅费耗尽，不得不和这队艺人分别了。
临行前，来送他的舞女默默无言，心中有说不出的难受。
船开了，舞女的身姿渐渐远去，消隐。
他沮丧地躺在床上，眼泪扑簌扑簌地往下淌。
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川端康成⏹1 人物简介⏹2 作品风格⏹3 主要作品—及诺贝尔文学奖作品简介⏹4 名人语录川端康成-人物简介⏹1899年6月14日－1972年4月16日⏹日本文学界“泰斗级”人物⏹亚洲第二位获诺贝尔文学奖的人⏹1968年获得诺贝尔文学奖的首位日本作家川端康成-人生经历⏹日本新感觉派作家，著名小说家。
⏹出生在大阪。
幼年父母双亡，后祖父母和姐姐又陆续病故，孤独忧郁伴其一生。
作品富抒情性，追求人生升华的美，并深受佛教思想和虚无主义影响。
⏹川端担任过国际笔会副会长、日本笔会会长等职。
1957年被选为日本艺术院会员。
曾获日本政府的文化勋章、法国政府的文化艺术勋章等。
“以非凡的锐敏表现了日本人的精神实质”，于1968年获诺贝尔文学奖。
⏹在荣获诺贝尔文学奖三年之后，1972年4月16日，川端康成突然采取含煤气管自杀的形式离开了人世，川端康成未留下只字遗书。
但他早在1962年就说过：“自杀而无遗书，是最好不过的了。
无言的死，就是无限的活。
”川端康成-作品风格川端康成一生写了100余部长篇、中篇和短篇小说，此外还有许多散文、随笔、讲演、评论、诗歌、书信和日记等他战前和战时的创作，可以大致归为两类：一类是描写他的孤儿生活，抒发孤独感情，描写失恋过程，抒发他痛苦感受的作品。
《精通葬礼的人》、《十六岁的日记》和《致父母的信》等是这类作品的代表。
1另一类是描写处于社会下层的人物，尤其是下层妇女（如舞女、艺妓、女艺人、女侍者等）的悲惨遭遇，表现她们对生活、爱情和艺术的追求的作品，如《招魂节一景》《伊豆的舞女》、《温泉旅馆》、《花的圆舞曲》和《雪国》等是这类作品的代表。
2川端康成-主要作品1.《椿》2.《十六岁日记》3.《名人》4.《高原》5.《伊豆之旅》6.《伊豆的舞女》7.《浅草红团》1.《舞姫》2.《雪国》3.《千只鹤》4.《山之音》5.《古都》6.《水晶幻想》他的成功主要表现在以下三个方面：★传统文化精神与现代意识的融合。
表现了人文理想主义精神、现代人的理智和感觉，同时导入深层心理的分析，融会贯通日本式的写实主义和东方式的精神主义★传统的自然描写与现代的心理刻画的融合。
运用弗洛伊德的精神分析法和乔伊斯的意识流，深入挖掘人物的内心世界，又把自身与自然合一，把自然契入人物的意识流中，起到了“融合物我”的作用，从而表现了假托在自然之上的人物感情世界★传统的工整性与意识流的飞跃性的融合。
根据现代的深层心理学原理，扩大联想与回忆的范围，同时用传统的坚实、严谨和工整的结构加以制约，使两者保持和谐。
这三者的融合使传统更加深化，从而形成其文学的基本特征。
川端康成—诺贝尔文学奖作品⏹雪国⏹古都⏹千只鹤雪国-简介⏹《雪国》起笔于1935年正是日本帝国主义侵占我国东北地区、准备发动全国侵华战争的阴云密布时期。
在这时期，他们对日本国内加强统治，轰动一时的无产阶级文学运动已被镇压下去，与之对立的新感觉派文学，包括川端康成的文学创作，从另外一面受到影响。
《雪国》这部作品的发表，足以说明这一严酷的现实。
⏹《雪国》开始是以描写各个章节内容的短篇形式分别发表于各种刊物上的，后来随着形势更加险恶，从1937年以后即基本上停止发表。
直至战后才又略加修改补充，出版最后完成本。
主要原因大致是，它既未追随日本帝国侵略政策，歌颂侵略战争，也未像小林多喜二的《为党生活的人》那样，正面批判和反对侵略战争，描写共产党员和工人阶级的斗争，它把背景设置在远远离开东京的雪国及其温泉旅馆，并以那里的“五等艺妓”（实际上是妓女）驹子和游客岛村的邂逅为题材，表现了他们的性爱生活和游览活动。
雪国—情节概述岛村虽然研究一些欧洲舞蹈，但基本上是个坐食祖产、无所事事的纨绔子弟。
他从东京来到多雪的上越温泉旅馆，结识在那里出卖声色的驹子，驹子年轻貌美，不但能弹一手好三弦，还努力记日记。
他们之间虽说是买卖关系，但驹子对岛村表现了比较真挚的感情；岛村则认为二人无非是露水姻缘，人生的一切均属徒劳。
驹子对岛村表示理解，嘱他“一年来一次就成，带夫人来也欢迎，这样可以持久”。
岛村一共来雪国3次，同驹子在一起，驹子对他则伺候饮食，陪同游玩。
尽管这一切都按艺妓制度计时收费，但岛村追求驹子的美貌，驹子则赏识岛村的大度和学识。
两人之间也流露了互相爱慕之情，最后挥手而别。
岛村第二次前来雪国时，在火车上看到一位年轻貌美的姑娘，在精心照料一位患病的男青年。
姑娘名叫叶子，青年名叫行男。
当时，己是黄昏时分，车窗外夜幕降临在皑皑雪原之上。
在这个富有诗情的衬景上，叶子的明眸不时在闪映，望去十分美丽动人。
岛村凝视，不禁神驰。
后来岛村得知叶子原来是驹子三弦师傅家的人，行男则是三弦师傅之子。
岛村风闻三弦师傅活着的时候，曾有意叫驹子和行男订婚，驹子也是为给行男治病才当了艺妓的。
但驹子对此表示否认，实际上对行男也毫无感情，甚至岛村二次离开雪国，驹子送到车站时，叶子跑来报告行男咽气，哀求驹子前去看看，驹子也未予理睬。
岛村虽然欣赏叶子年轻貌美，但在第二次来雪国后的几次接触中，并未对她有爱的表示：直到在他离开雪国之前，剧场失火，发现叶子从二楼上掉下来死去，对于追求精神化人情化爱情的岛村如同是美的幻灭，非常的哀伤。
川端康成-名人语录⏹美，一旦在这个世界上表现持来就不会泯灭。
--《不灭的美》⏹风雅，就是发现存在的美，感觉已经发现的美。
--《美的存在于发现》⏹一切艺术都无非是人们走向成熟的道路。
--《纯真的声音》⏹驹子撞击墙壁的空虚回声，岛村听起来有如雪花飘落在自己心田里。
——《雪国》伊豆的舞女主要内容创作背景先行研究孤儿根性虚无之美佛禅女性特征小组讨论---原著与电影的不同伊豆的舞女—主要内容即将就读东京某高等学校的川岛趁开学前的暑假前往伊豆旅行，在乍晴乍雨的山道上，他遇到一群巡回卖艺的歌舞伎艺人，因被其中一个梳着古代发髻、背着大鼓的娇小玲珑舞娘吸引，他决定与他们一起上路，路上，他得知该舞娘叫熏。
川岛不计歌舞伎艺人地位卑微，常邀请他们到他住的旅馆玩耍，而在和熏有过单独相处后，他更被其纯洁无瑕的美震撼，陷入矛盾中，一面为自己难以抑制的冲动而苦恼，一面为她在表演时可能受到侮辱惴惴不安。
熏在两人的交往中，也渐渐生出真情。
可是两人也只能是彼此生命中的过客。
伊豆的舞女-创作背景《伊豆的舞女》是以作者19岁（1918年）之时的伊豆之旅为素材而创作的自传体小说，作品中的“我”既是高中时代的川端康成。
川端康成出生于大阪，1924年毕业于东京大学国文科。
他的父亲是开业医生，在他两岁时去世。
母亲也在他三岁时离开人世。
作为孤儿，他随祖父母移居到三岛郡丰川村，唯一的姐姐寄养在伯母家。
祖孙相依为命十年，16岁时祖父也去世了，遂被收养在丰里村伯父家。
所以，川端康成从童年起，心灵上就带着沉重的“孤儿感”，加之，在东京大学读二年级时又失恋，更加重了他的“自卑感”和“孤儿心态”。
从小体弱多病的川端常年幽闭家中，心理十分的敏感和寂寞，而父母双亡，不幸的身世使他形成一种孤僻的“孤儿气质”、“受恩惠者气质”。
这种性格以及它所带来的令人窒息的忧郁情绪，在东京的喧嚣对比下显得愈发明显，为了从这种压抑的情绪中逃脱，作者踏上了伊豆的旅程。
作者在途中被一名十四岁的舞女的纯真和美丽相貌所牵动，不由自主地随同舞女等一行巡回演出的艺人，从修善寺经汤岛、汤野一直辗转到了伊豆本岛南端的下田港，才怀着依依之情，告别了舞女。
伊豆的舞女-虚无之美《伊豆的舞女》作为川端康成的代表作之一，它透过一双对舞女满怀朦胧爱恋的眼睛，表现了舞女的纯真和清雅，以及她内心的悲伤和愁渲染出一种幽雅与纤细既悲美的情调。
小说中孤儿出身的青年学生去伊豆旅行，途中与流浪艺人结伴而行。
其间对一位l4岁的舞女产生了似恋非恋的爱慕之情。
而与其说青年学生是在寻求爱情，不如说是来排解人生虚无的迷茫感，在薰子那里他找到了开悟，得到了心灵的升华，作者在小说结尾处作了浓墨重彩的描述：“这时我的心情是美好的、空虚的。
明天我将带着老奶奶到上野站去买前往水户的车票，这也是完全应该做的事。
我感到这一切全融为一体了。
⋯⋯我的头脑变成了一泓清澈的水，它一滴一滴溢了出来，最后什么也没留下。
”达到了去执无我这一最高的精神境界，给人们留下了一个无限丰富深刻的心灵和艺术世界。
川端把他最纯情的文字毫无保留地给了这个14岁的舞女———薰子。
在川端看来，年轻的女性，尤其是少女，是纯真的化身，是美的化身；少女有着“纯真的声音”、“纯真的形体”、“纯真的精神”而整个故事将美最为淋漓地诉说与书写的是“我”和薰子间那段纯真、美好而又朦胧的眷念。
川端在这里唱出的是一首纯洁的青春之歌。
未经雕琢和修饰的纯朴，天真而无邪的邂逅，朦朦胧胧的情感。
小说中没有提到一个爱字，但字字句句都弥漫着恋心，净化出一片如诗的恬静。
而在观尽这种美丽之后，却留下空寂，留下一股淡淡的哀愁，像轻絮一样飘忽而又永远缠绵不断的思念，是永远的幽幽的心痛。
作者的孤儿劣根性在文中的体现主人公"我"是一位孤儿出身的大学预科生，因忍受不了那种令人窒息的忧郁，独自去伊豆旅行。
故事拉开帷幕，"我"跑步赶到了天城岭北口的茶馆，再次"遇上"巡回艺人们。
"我"就近跟舞女相对而坐，慌张地从衣袖里掏出一支香烟，舞女把随行女子跟前的烟灰碟推到我面前。
我依然没有言语，还用那支烟用来掩饰紧张的香烟，将一个孤儿敏感,内向,不善言辞的性格特点刻画得栩栩如生。
雨变小后，巡回艺人一行整装出发了，"我"也再次踏上追赶的征途。
任凭茶馆老太婆说什么也坐不住了，可见"我"的执拗以及舞女对我的吸引力。
每一个人都在不自觉的追求着自己生命中所缺少的东西。
舞女与"我"是那么的不一样，她天真活泼，充满了生命的活力，她能够照亮"我"内心的孤寂。
舞女的性格特点更反衬出了一个孤儿的令人窒息的忧郁。
在去下田的路上，"我"听到舞女们在议论"我"，说"我"是个好人。
第一次得到一个人的平等对待，没有那种居高临下的同情与可怜，并给了"我"肯定的评价，这给了"我"莫大的信心，令"我心情舒畅"，"眼睑微微作痛"，激动得快要流眼泪，这时群山在"我"的眼里是"明亮的"，甚至还做出天真烂漫的孩童才有的举动，"挥动着刚才那根竹子，斩断了不少秋草尖"。
若是一般健全家庭里成长起来的孩子，对于"是个好人"这样一句简简单单的评价，恐怕是不会做出像"我"一样的反应吧？从孤儿根性向现实社会的回归一个孤独敏感的人，他的人生是不幸的�因为敏感,自我,冷漠等性格因素，是一把双刃剑，给别人的是消极的感受，反过来也伤害了自己。