建筑空间的意境营造
建筑空间的环境与氛围分析
建筑空间的环境与氛围分析摘要：本文主要从建筑与环境之间的关系切入，深刻揭示了环境对空间氛围发挥的营造作用，加强建筑空间的内涵与意境。
本文主要分析了建筑空间形式环境，建筑空间色彩环境，建筑空间光环境。
关键词：建筑空间；环境；氛围在建筑空间中，人们对色彩、光等的感官反应共同组成了客观的环境。
建筑空间环境的设计不仅需要符合人的物质需求，同时还要符合人的精神需求。
建筑中的氛围，就是客观物质环境对人感官进行作用的结果。
目前，伴随着我国社会经济的发展，对建筑空间环境与氛围关系的研究具有重要意义。
一、建筑空间形式环境(一) 建筑空间形状体现的氛围严谨规整的方、圆和八角等几何空间形式，会使人产生庄严、肃穆和稳重的感觉；空间的不规则形式会给人带来无拘束、自然和随意的感觉；高且窄的空间能够令人产生向上的感觉；细长的空间促使人出现向前的感觉。
例如圣莫特教堂，它属于一座哥特式的教堂，其平面是较短横冀的十字形，形成了一种比较深远的高且窄的空间氛围。
全新设计的骨架卷构造促使拱顶较轻，升高了空间，利用这个设计特点使得教堂产生了神秘感。
宽且低的建筑空间会令人产生一种侧向延伸的感觉，利用这种空间形式能够产生宽大、开阔的氛围。
可是假如处理不正确也会造成压抑的氛围。
(二) 建筑空间围透体现的氛围空间的封闭形式能够令人产生肯定、内向和宁静的氛围；空间的开敞形式会给人带来自由、爽朗的感觉。
空间形式的围和透是互相依存的，不能对其中任何一个方面进行偏废。
对空间围和透的关系应当妥善处理，恰到好处的体现出各种建筑空间氛围。
香港恒生银行对这一点的体现十分明显。
他要求突破银行办公楼的固有模式，在其中加入了欢乐的氛围。
在街面设计部分，具有一个开放形式的步行街穿过，为人们提供娱乐休闲的场所。
建筑的主体是在广场之上，设计为一个半公共半私密的办公空间。
在敞开的自动扶梯上下都充满了欢快的氛围，人们相互打招呼和交往，仿佛是一家人。
建筑顶层空间是围合的，制造了一种内向且私密的环境氛围，主要功能是董事长办公室与会客。
园林建筑风格的诗情画意
园林建筑风格的诗情画意园林，是自然与人文的完美结合，是诗情画意的栖息地。
它以独特的建筑风格，将自然之美与人文精神融为一体，给人以无尽的遐想和美感。
在这篇文章中，我们将一起领略园林建筑风格的诗情画意，探寻其背后的文化内涵和艺术价值。
一、园林建筑风格概述园林建筑风格源于中国古代的皇家园林，经过千百年的发展和演变，形成了独特的艺术风格。
其特点在于充分利用自然环境，将人工建筑与自然景观巧妙地融为一体，创造出一种和谐、优雅的生活氛围。
在园林建筑中，常见的元素包括亭台楼阁、水榭花坛、假山流水、回廊曲径等。
这些元素在形态、色彩、质感等方面的精心设计，为人们提供了丰富的视觉享受。
二、诗情画意的表达1.借景入诗在园林建筑中，借景是一种常见的艺术手法。
通过巧妙的设计，将自然美景引入到建筑空间中，让人仿佛置身于诗画之中。
例如，一座假山巧妙地占据了最佳的观景点，将远处的山峦、近处的溪流、周边的花木等美景尽收眼底。
人们在欣赏美景的同时，不禁想起古人“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”的诗句，感受到诗情画意的氛围。
2.建筑与景色的融合园林建筑风格注重建筑与周围环境的协调性，力求将人工建筑与自然景色融为一体。
在建筑设计中，注重色彩、形态、质感等方面的搭配，使之与周围环境相得益彰。
例如，一座白色的亭台楼阁矗立在绿树掩映之中，与周围的绿色植物形成鲜明的对比，给人以清新脱俗的感觉。
人们在欣赏建筑的美丽时，也不禁感叹大自然的鬼斧神工。
3.意境的营造意境是园林建筑风格的核心要素之一，它通过建筑与环境的交融，创造出一种深远的意蕴。
在园林建筑中，设计师们常常运用象征、暗示等手法，将某种情感、思想或哲理融入其中，使人们在欣赏美景的同时，也能体会到其中的意境。
例如，一座石拱桥的独特造型象征着蜿蜒曲折的人生之路，人们在桥上漫步时，不禁对生命的意义产生深思。
三、文化内涵的体现1.传统文化的传承园林建筑风格作为中国传统文化的精髓之一，深深地烙印着中国传统文化的影响。
中国古典园林空间营造手法
中国古典园林营造技法指要中国古典园林以“道法自然”为根本指导理念，在自然景观的设计营造上追求树无行次、石无定位的布局。
山有宾主朝揖之势、水有迂回萦绕之情，完全是一派峰回路转、水流花开的自然风光。
人文建筑物本身在园林中，也是按山水总体风骨走势，高低曲折、参差错落、量体裁衣、烘云托月、点染着自然山水的艺术情趣。
这种在有限的空间内，用中国传统的叠山理水造园手法将山、水、植物、建筑等巧妙构配，组合成源于自然又高于自然的有机整体，从而令人感受“天人合一”之境界和状态。
中国园林艺术大师陈从周先生在《中国诗文与中国园林艺术》一文中曾指出，“造园之高明者，运文学绘画音乐诸境，以山水花木，池馆亭台组合出之。
人临其境，有诗有画，各臻其妙。
故’虽由人作，宛自天开’”。
这点出了营造中国古典园林之四大要素——山石、泉水、花木、建筑。
如承德避暑山庄之“金山”岛，就是古典园林这种营造技法的实践典型。
避暑山庄的金山岛，仿江苏镇江金山寺修建，以石为基，石上建阁，用水环抱，水内植荷。
康熙皇帝曾称赞其：“仰接云霄，俯临碧水，如登妙高峰上。
北固烟云，海门风月，皆归一览。
”一、堆山磊石“园林之胜，唯是山与水二物。
”古典园林中，蕴涵得最深、最广的，应该是古代文人雅士时时魂牵梦萦的山水情，正所谓“一池之水，包容江海；几撮山石，喻指众岳”。
唯其如斯，才能满足文人士子“仁者乐山，智者乐水”的审美情怀。
园中山景，有真假之分。
大型苑园，常包入真山，有些地方小园，亦引入山之余脉来造景。
小型的文人园林，主要还是靠堆叠假山来创造苍郁的山林气氛。
假山的堆砌，离不开峰石。
古人认为，石是天地至精之气的凝集，一拳一石，包孕了自然山林之美，在古典文人园林中，山石的峰态变幻多姿，无一类同，它是渲染山林气氛的主要手段。
堆山叠石是营造古典园林的重要手法，它师法于自然，而高于自然。
李渔《闲情偶记》云：“磊石成山，另是一种学问，别是一番智巧。
”1、选石园林选石，看重石质。
如著名的扬州个园的四季假山，就运用了四种不同的石质，营造了不同的意境。
现代建筑空间意境塑造初探
高 尚的思想素 质 ， 度 的政 治 责任 心 和 法制 观 念 ， 高 熟 悉和 掌握 国家 有关 档案 工 作 的法 规 、 策 ， 政 有较 高 的 思想道 德品质 ， 立爱 岗敬业 ， 私 奉献 精 神 。思 想 树 无 上要树立 服务社 会的新 理念 。 （ ）具备较 高 的专 业素 质 ， 有一 定 的科 学文 化 ２ 具 知识 ， 熟悉 掌握档 案工 作 的各 项 业 务 ， 懂得 相 关 学科
的和谐 状态 。整 个建筑 ， 深具水 墨 画和 书法的 审美 趣
收 稿 日期 ：０ ９１—６ 修 改 日期 ：０ ９１一６ ２ ０ —０２ ； ２ ０ —ｌ２ 作 者 简 介 ： 大 伟 （９ ３ ） 男 ， 徐 １８ 一 ， 安徽 蒙 城 人 ， 肥 工业 大 学 硕 士 生 合
圈 ２ 水 的 教 堂
沟 通 ， 内 面 对 的 自然 景 观 全 面 展 开 — — 池 塘 水 面 如 堂 镜 ， 个 巨 大 的 十 字 架 伫 立 其 中 ， 入 到 山 林 与 天 空 一 融 的 背 景 之 中 ； 天 一 色 ， 照 着 无 穷 的 自然 与 宇 宙 ， 水 映 具
洁空灵 的处理手 法 ， 正是建 筑空间 留 白的体现 。
创作 之 中 。宛 如天开 ， 宛如 一幅 意境深 远的 中国山水
画 ， 人 陶 醉 于其 中 。 让 安 藤 忠 雄 设 计 的 “ 的 教 堂 ” 图 ２ 。 这 是 一 座 水 （ ）
象一 意象一 意境” 的过程 ， 是一 番提炼 、 布置 、 修正 、 复
合 的设计过 程 。本 文认 为建 筑 意境 的概念 应 该 是在
基 地 四周为 野生丛 林 ， 色宜人 。建 筑 由两个 边长为 景 １ 和 １ ｎ的正方 形空 间体量 上下搭 接构成 ， ０ｍ ５ｒ 一道 “ ” 的墙 从 背 面环 绕着 建 筑 和 池 塘建 筑 意 境 逐 层 Ｌ形 展开： 人们 从教 堂后 面 沿墙 走 向 教堂 ， 路 听见 水声 一
现代文阅读Ⅰ：《建筑的意境》《中西建筑美学比较研究》阅读答案及解析
现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：所谓建筑的外部空间，就是建筑外墙以外建筑群之间的空间，如果有包围整个建筑群的围墙，一般就指围墙以内的范围。
如果没有围墙，那就指从视觉而言建筑群的影响范围。
中国人有特别强的群体观念，很早就发展了群体构图的概念：建筑群以院落的形式横向伸展，占据很大一片面积。
中国建筑通过多样化的院落方式，把各个构图因素有机组织起来，包括各单体之间的烘托对比、院庭的流通变化、空间与实体的虚实相映、室内外空间的交融过渡，形成总体上量的壮丽和形的丰富，渲染出强烈的气氛，给人以深刻感受。
因此，欣赏中国建筑，不仅要欣赏某座建筑单体的造型，欣赏它的体、面、线的变化，欣赏内部空间所营造的气氛以及装饰的运用，而且要以更宏大的目光，着眼于欣赏建筑群的整体处理，包括单座在群中的作用，单座与单座的关系等。
可以说，“美在关系”这句话在中国建筑中体现得最为鲜明。
像紫禁城这样巨大、复杂而表现出极高水平的建筑群体构图，在别的国家是极为少见的，可以说是全世界的最高典范。
西方建筑的出发点是面，完成的是团块状的体，具有强烈的体积感。
欣赏西方建筑，就像是欣赏雕刻，它本身是独立自足的，人们围绕在它的周围，其外界面就是供人玩味的对象。
在外界面上开着门窗，它是外向的、放射的，欣赏方式重在“可望”。
中国建筑的出发点是线，完成的是铺开成面的群。
以绘画作比，群里的廊、墙、殿、台、亭、阁以及池岸、曲栏、小河、道路等，无非都是些粗细、浓淡、长短不同的“线”。
中国的建筑群就是一幅“画”，其外界面是围墙，只相当于画框，没有什么表现力，对于如此之大的“画面”来说，人们必须置身于其中，才能见到它的面貌，所以不是人围绕建筑，而是建筑围绕人。
中国的建筑是内向的、收敛的，其欣赏方式不在静态的“可望”，而在动态的“可游”。
人们漫游在“画面”中，步移景异，情随境迁，玩味各种“线”的疏密、浓淡、断续的交织，体察“线”和“线”以外的空白（庭院）的虚实交映中所展现的全“画”的神韵。
浅论隆兴寺建筑艺术的空间意境之美
浅论隆兴寺建筑艺术的空间意境之美作者：程华侯婧来源：《文艺生活·文艺理论》2011年第03期摘要：隆兴寺建筑群组强调中轴线和对称布局，运用院的空间组织变化，注重主次建筑的形体、尺度变化，历时千年，仍神色未减，是我国珍贵的佛教建筑艺术遗产。
隆兴寺之美，美在建筑的空间处理与建筑结构的和谐统一，美在使观者的产生超越建筑之有限形体的感觉，进入到无限的时间和空间的体验，使心灵得到自由和解放。
关键词：隆兴寺；空间；意境；美中图分类号：J59文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2011）08-0023-02千年古刹——隆兴寺，位于河北省石家庄市正定县城内，中国十大名寺之一，被梁思成先生称为“京外名刹之首”。
隆兴寺建筑群组强调中轴线和对称布局，运用院的空间组织变化，注重主次建筑的形体、尺度变化，历时1000多年，仍神色未减，是我国珍贵的佛教建筑艺术遗产。
隆兴寺之美，美在建筑的空间处理与建筑结构的和谐统一，美在使观者的产生超越建筑之有限形体的感觉，进入到无限的时间和空间的体验中。
一、空间之美佛教于两汉之际传入中国。
寺庙是我国宗教建筑的主要类型。
它的建筑和布局，受到传统建筑四合院的影响，形成自己的特色，成为中国佛寺的基本形式。
佛教建筑的总体布局是沿着轴线排列成若干四合院的组群布局，组群的每一座建筑物的大小、位置、高低、屋顶、腰檐等所组合的轮廓及各部分的相互关系都经过精心处理，并且善于利用地形，饶有趣味。
正定隆兴寺现有面积82500平方米，平面呈长方形，布局和建筑保留了宋代建筑风格。
主要建筑分布在中轴线及其两侧，南北纵深规模宏大、气势磅礴，寺的山门(天王殿)对面有照壁，门前有石桥及牌坊，进门左右原为对称的钟鼓楼，正面的大觉六师殿仅留遗址。
再往后是东西配殿和摩尼殿，构成另一个纵长形的院落，再向北自牌楼门进入，门内有戒坛，戒坛后两边相对而立的是慈氏阁和转轮藏殿。
牌楼门的设计在这里起到沟通内外空间、错落景物的作用，使空间合中有开，实中有虚，富于哲理。
浅析中国古典园林建筑空间意境的创造
质表现精神 ， 以有限表现无 限， 以实境表现虚境 ， 使有 限的具
暗示 ， 象征的虚境融为一体。
活需要来设置 ， 它本身也是供人欣赏 的景物之组成部分 ， 融合 体形象和想像 中的无 限丰富形象相统一 ，使真实实景与它所 二、 园林 建 筑 的 写意
一
香人影太匆匆” 就是对虚景的出色的描述。 ，
五 、 论 结
园林建筑空间形态与中国园林美一样 ， 都源于 自然 ， 纵观 中国古典 园林发展 ， 我们可以看到 ， 表现在古典园林 中的这种 具有古代 中国人审美特征 的园林观 ，绝不仅仅 限于造型和色 彩上的视觉感受以及一般意义 ｊ的对人类征服大 自然 的心理 二 描述 ， 而更重要 的还是文化发展的必然产物 ， 即通过 园林艺术 对人的生活环境 的调节 ， 来把握人本身 的存在特征和意 义。 参考文献 ：
一
文 献标识 码 ： 文章编 号 ：０ ５ ５ １ （０ ）３ ０ １ — １ Ａ １ ０ — ３ ２ １ １ — ０ ０ ２ ０ ６ （ ） 意境 是 含 蓄 的 。 三 其 所谓 意 境 ， 由审 美对 象 的 表 象在 是
、
园林 建筑 的特 征
园林 的 环 境 意象 是 人 们 游 览 园林 时所 获得 的环 境 实 际 状
风格之一。 追求 含蓄乃与我国诗 厕艺术追求含蓄有关 ， 在绘画 中强调 “ 意贵乎 远 ， 境贵乎深 ” 的艺术境界 ， 园林 中强 调曲 在 折多变 ，含蓄莫测 。从园林 建筑 在平 面布局和空间处理上来 讲， 它们是含蓄的。 它们都力求活泼 ， 富于变化 。 设计 中推敲园 林建筑的空间序列和组织好观景路线格外突 出。园林多是在 定 的 有 限 的空 间 内经 营景 致 ， 了 取得 小 中见 大 艺 术 效 果 ， 为
中国古典园林建筑艺术之美
中国古典园林建筑艺术之美作者：田玉萍来源：《美与时代·城市版》2013年第06期中国古典园林艺术是人类文明的重要遗产，被公认为世界园林之母，世界艺术奇观。
其园林建筑更是人类历史的沉淀，是不朽的艺术，凝固的诗歌。
园林建筑不只是作为一个实体供人们游览、休憩、居住、行走等多功能使用，它同时也是人们内在灵魂的寄托，有其独特的艺术美。
一、中国古典园林建筑空间布局的美学艺术从整体布局上来看，中国园林建筑大多呈现出严格对称的结构美和迂回曲折、趣味盎然的自然美两种形式。
在布局手法上，又有如下几个特点。
（一）巧于因借，精于体宜北京颐和园远借玉泉山宝塔，山光塔影尽收眼底；无锡寄畅园仰借龙光塔，塔身倒影收入园地；苏州拙政园屏借北寺塔，塔尖映池令人神往；南京玄武湖公园遥借钟山，山峰耸立意境横生。
（二）小中见大，咫尺山林调动内景诸要素之间的关系，通过对比、反衬，造成错觉和联想，达到扩大空间感，形成小中见大，咫尺山林的效果。
苏州狮子林，苏州环秀山庄都是咫尺之境，创造山峦云涌、峭崖深谷、林木丛翠之典型佳作。
（三）欲扬先抑，柳暗花明在入口区段利用建筑元素设障景、对景和隔景，引导游人通过封闭、半封闭、开敞相间、明暗交替的空间转折，再通过透景引导，终于豁然开朗，到达开阔园林空间，如苏州留园。
再从小的建筑组成部分廊和亭来说，廊是构成建筑外观特点和划分空间格局的重要手段，而在园林高处筑亭，既是仰观的重要景点，又可供游人统览全景，在叠山脚前边筑亭，可衬托山势的高耸，临水处筑亭，则取得倒影成趣的效果，林木深处筑亭，半隐半露，既含蓄而又平添情趣。
二、园林建筑景观中的色彩艺术园林建筑中的色彩艺术，私家园林体现的是自然、宁静、祥和的视觉美。
从无锡寄畅园、扬州个园到苏州拙政园、网师园、留园、西园等，其建筑从厅堂、楼阁到亭台、门廊都是白色的墙，灰色的瓦，赭石色的门窗和立柱，形成素净，明快的色彩，表现园林建筑轻松活泼的特点。
建筑周围的植物配置也全年常绿为主，营造出一种和谐、幽静的氛围。
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建筑空间的意境营造
摘要：建筑不单是冰冷的钢筋混凝土建筑，而是需要不同的性格，表达不同意境，才能拥有自己的生命力。
设计师通过空间、景观、光和色彩、材质等各种手法的运用来给身处其中的人以不同的感受，达到不同的意境营造的目的，形成建筑的场所感和生命力。
关键词：建筑空间、意境营造、生命力
前言：不同的空间形态配合不同的景观、光、色彩、材质等能营造出不同的建筑意境。
一、建筑空间
老子曰：“凿户牅以为室，当其无，有室之用”，正是有了建筑的“空”，才能有人类活动的“用”。
建筑空间通过对空间的形状、大小、尺度、比例、色彩、组织形式等的控制，对人的心理形成影响、暗示，营造不同的意境、氛围。
矩形、方形空间
矩形、方形空间主要通过不同比例尺度的把握，给人不同的感受。
一般室内高宽比在1:2~1:3左右时给人平稳、安定的感觉，易于营造安宁、安静的氛围，在居住空间中最为常见。
如高宽比大于1:2，则多用于公建等高大空间，如小于1:3，则空间显得压抑。
集中性空间
圆形、螺旋形等集中性空间向心性很强，对人的心理、视线有强烈的引导作用。
如下图罗马万神庙，人一旦进入其中，自然而然会抬头看向穹顶的顶部，再加上设计者有意在顶部开洞，将光线引入，让封闭的空间有了一个出口，与天空有了接触，更增强了空间的向心性，让人产生一种人可以与神接触的错觉，非常适合教堂建筑。
赖特的古根海姆博物馆用螺旋上升的坡道作为展示空间，对人流参观路线有强烈的引导作用，且通过中庭玻璃采光顶引入自然光，形成了一个纯净的向心性空间，营造了展览空间开放、自由的氛围，使进入其中的参观者自然的感觉到进入了艺术的殿堂。
序列空间
序列空间指以一定的韵律排列的建筑元素（墙、柱、窗等）形成的空间。
也是通过对视线的引导，达到设计者特定的意境营造的目的。
哥特式教堂内部通过柱廊序列增强建筑的气势，将人的视线引导到柱廊的尽端，形成视觉焦点。
狭长、高大的空间将视线引向上部，使人有一种与神交流的感觉。
如下图，矩形格构序列空间搭配干净的白色涂料，用极简的手法营造了悠远而宁静的空间意境。
流动（连续）空间
密斯凡德罗的巴塞罗那国际博览会德国馆，大理石和玻璃构成的墙板也是简单光洁的薄片，它们纵横交错，布置灵活，形成既分割又连通，既简单又复杂的空间序列；室内室外也互相穿插贯通，没有截然的分界，形成奇妙的流通空间。
景观
石头、木材：这两种元素是天然的，带有原始的亲和力，让人产生自然的亲近感。
水：静止的水面让人感觉平静、单纯，反射天空和环境时又能产生无穷的变化，水是宁静的、优雅的、包容的，使建筑也具有了灵气。
光
阳光是地球的能量之源，它使空间充满活力，光影随时间的变化引起能量的流动。
建筑对自然光的引入极难把握，存乎一心，需根据不同的意境的营造目的而采用不同的手法。
光之教堂在封闭黑暗的空间内引入十字形光线，形成强烈的明暗对比，增强了教堂神圣感。
3）折射后的光线更柔和，为空间增添宁静、祥和的氛围。
如上图
色彩、材质
色彩和材质不是孤立的存在的，他们和建筑形体互相结合，互相影响，共同营造建筑的空间感觉：如上图，热烈大胆的色彩配合简洁的建筑体块，使建筑的性格突出而鲜明。
上图中的空间让人感到宁静、安详而充满生机，简洁而又富于变化，从设计上是怎样做到的呢？
首先是空间处理：用封闭的墙体形成狭长的空间，让人感觉私密、安全、宁静。
景观上：向上生长的树使空间充满生机；流动的水让为空间增添活力，平静的水面丰富光影变化并使空间显得宁静；使用了石材、木材等亲近大自然的材料；
色彩：白色搭配灰色使空间低调而宁静；
光：墙体对光的截取使空间一半亮、一半暗，树的影子在墙上体现了光的质感和变化。
结语：
要使建筑空间充满生命力，体现建筑师的设计意图，就要从意境营造上着手，但意境营造不是单纯的空间构成的处理，还要从光线、景观、色彩、材质等方面进行综合考虑。
一个好的建筑师应该从人的角度出发，考虑身处其中的人的感受来营造建筑空间。
正是人的加入才使建筑获得了生命。
参考文献：
彭一刚，《建筑空间组合论》。