乞巧教学设计
《乞巧》教案设计7篇
《乞巧》教案设计7篇《乞巧》是人教课标版第六册第八组的一篇精读课文，是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的一首古诗。
下面是白话文整理的《乞巧》教案设计7篇，希望可以启发、帮助到大家。
三年级语文《乞巧》教学设计篇一【教学内容】人教版语文第六册29课《乞巧》【教材分析】《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗，它想象丰富、浅显易懂，涉及到家喻户晓的神话传说故事，表达了少女们乞取智巧、追求幸福的美好心愿。
【教学目标】1.学会“乞”等四个生字。
2.能字正腔圆地诵读《乞巧》,感受古诗的韵律，并会背诵。
3.通过多种形式的诵读渗透古诗学法，体会诗中丰富的想象，品味追求幸福的情感。
4.适度拓展，增强语言积淀。
【教学重点与难点】古诗教学中把学生带入情境，有滋有味地朗读是教学的重点和难点。
【教学准备】多媒体课件【教学课时】一课时一、故事导入并揭题质疑1.平时喜欢读民间或神话故事吗？2.课件出示：盘古开天地等民间或神话故事。
3.今天我们要学的这首古诗就跟其中的一个民间故事有关，请同学们看老师写课题。
4.指导”乞”字的书写及读音及音变。
6.再次齐读课题，并质疑课题。
二、初读古诗，读通诗句1.请你们翻开书，自由的朗读全诗注意听清要求，读准字音读通诗句，遇到难读的字就多读几遍2.指名读3.(齐读)让我们再来读读这首诗，注意在读准字音的基础上试着读出古诗的节奏4.师生合作读，读出古诗的节奏。
5.再次齐读。
三、借助故事，品读涵咏(学习前两句诗)1.指几名读诗句，再齐读。
2.读了这两句诗，你知道了什么，明白了什么？(比较“宵”和“霄”的异同，及今宵、碧霄的意思)3.这就是浩瀚无际的青天，(课件出示碧霄图)谁能用你自己的语言来形容一下你看到的碧霄？4.读了这两句诗，你还知道什么？(引出牛郎织女的故事)5.结合动画师小结牛郎织女的故事，感受渡河桥及了解鹊桥的意象。
)6.创设情境读四、走进七夕，渐入古诗意境(学习后两句诗)1.天上牛郎织女在鹊桥相会，那地上的人们在干什么呢？让我们一起读出诗句。
《乞巧》教学设计6篇
《乞巧》教学设计《乞巧》教学设计6篇作为一位杰出的老师，可能需要进行教学设计编写工作，教学设计是实现教学目标的计划性和决策性活动。
教学设计要怎么写呢？以下是小编收集整理的《乞巧》教学设计，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《乞巧》教学设计1教学目标：1、学会“乞、巧、霄、渡”四个生字，体会“字形字义相联系区别同音字、形近字”的方法。
2、理解《乞巧》这首诗诗句的意思，渗透“利用注释，抓重点词语，通过故事，背景资料袋”等读懂诗句的重要方法。
3、讲民间传说牛郎织女的故事，了解乞巧节的来历和民风民俗，体会诗中丰富的想象，感受诗歌蕴涵的丰富民间文化的魅力。
4、有感情地朗读古诗，并且背诵。
教学重点：朗诵背诵本诗，理解诗意，体悟诗情。
教学难点：理解诗歌的含义，了解古诗中的传统文化，体会诗中丰富的想象。
课前准备：学生预习《乞巧》这首诗，了解牛郎织女的故事。
教学过程：课前交流，依次播放，你们能猜出来是那些神话吗？现在我们看到的这幅是牛郎织女的故事，谁能用简洁的话给大家讲讲这个故事呢？是呀，一对恩爱的有情人就这样被狠心的王母娘娘拆散了，不过最后也正是因为他们的痴情感动了王母娘娘，才允许她们在每年的七月初七这天见上一面。
一、开课解题1、刚才咱们交流了牛郎织女的故事，现在就让我们伴随着着动人的传说，走进唐代诗人林杰的《乞巧》。
请大家举起右手，跟老师一起写诗题。
2、乞的最后一笔是——横折弯钩，特别传神，请仔细观察，你想到了什么？它生动地向我们展示了乞的意思——向人讨，乞求，有些汉字我们可以观其形知其意，这是理解字意的一个好方法。
3、那谁来说说诗题乞巧是什么意思呢？你是从哪里知道的呢？你真会学习，利用注释，是我们学习诗歌的一个非常重要的好方法。
是的，乞巧节就是七夕，也称为女儿节、少女节。
二、读诗1、那么，在七夕这天，天上人间是怎样的一幅画面呢？请同学们把书放到112面，大声自由地读一读，注意读准字音，读通诗句。
2、抽查，师相机评价。
乞巧教学设计(5篇)
乞巧教学设计(5篇)乞巧教学设计(5篇)乞巧教学设计范文第1篇一、教材分析：《蝉》是部编版五班级上册第一单元的日积月累，它是唐代诗人虞世南创作的一首五言古诗，是一首托物寓意的诗。
虞世南是唐初闻名书法家，官至秘书监，封永兴县子，人称虞永兴。
二、剖析诗意：蝉唐虞世南垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
诗意：萧疏梧桐之上，蝉儿低饮清露，蝉声悦耳洪亮，回荡树林之间。
身居高枝之上，可以傲视群虫，不用借助秋风，传声依旧遥远。
三、介绍永兴县文懿子虞世南，字伯施，汉族，余姚（慈溪市观海卫镇鸣鹤场）人。
初唐闻名书法家、文学家，政治家。
隋炀帝时官起居舍人，唐时历任秘书监、弘文馆学士等。
唐太宗称他德行、忠直、博学、文词、书翰为五绝（“世南一人，有出世之才，遂兼五绝。
一曰忠谠，二曰友悌，三曰博文，四曰词藻，五曰书翰。
”原有诗文集30卷，但早已散失不全。
民国时期，张寿镛辑成《虞秘监集》 4卷，收入《四明丛书》。
四、创作背景李世民夺位李渊后，虞世南任弘文馆学士，成为重臣，但从不高傲，踏实勤奋，使得李世民对其赞扬有加，深得赏识，于是常邀他参与一些典礼活动。
一天，李世民起了雅兴，邀请弘文馆学士们共赏海池景色，谈诗论画，李世民询问大家是否有新的诗歌作品，虞世南便诵读出该。
这首诗可能是他受唐太宗知遇之恩而作，所以诗中的蝉是一种清高尊贵的形象。
五、艺术赏析这是一首咏物诗，咏物中尤多寄予，具有浓郁的象征性。
句句写的是蝉的形体、习性和声音，而句句又示意着诗人高洁清远的品德志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。
诗的关键是把握住了蝉的某些别有意味的详细特征，从中找到了艺术上的契合点。
首句表面上是写蝉的外形与食性，实际上到处含比兴象征。
“垂緌”示意显宦身份，因古人常以“冠缨”指代达官贵人。
显宦的身份和地位在一般老百姓心目中，和“清客”是有冲突甚至是不相容的，但在笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的蝉的形象中了。
这“贵（人）”与“清（客）”的统一，正是为三、四句的“清”无须借“贵”做反铺垫，用笔奇妙。
三年级语文下册《乞巧》教案、教学设计
（四）课堂练习，500字
1.教师设计诗词填空、翻译、连线等练习题，帮助学生巩固所学知识。
2.学生完成练习题，教师及时给予反馈，纠正错误，指导学生改进学习方法。
3.开展诗词朗诵比赛，鼓励学生大胆展示自己，提高诗词鉴赏能力。
（五）总结归纳，500字
c.生字词学习：通过游戏、竞赛等形式，帮助学生掌握生字词，提高学生的词汇量。
d.课文解读：结合课文内容，引导学生了解七夕节的习俗，挖掘传统文化内涵。
e.课堂小结：对本节课的学习内容进行总结，强调诗词意境、生字词和传统文化的重要性。
3.个性化教学：
a.关注学生的个体差异，给予针对性的指导，帮助每个学生克服学习难点。
3.讲解生字词，如“织女”、“牵牛”、“渡河”等，让学生在语境中理解记忆，并能正确书写。
4.通过对诗词的解读，使学生了解古代乞巧节的习俗，感受传统文化的魅力。
（三）学生小组讨论，500字
1.教师提出讨论话题：诗词中表现了古人对哪些美好事物的向往？乞巧节的习俗有哪些？
2.学生分成小组，进行合作学习，共同探讨问题，形成小组观点。
1.诗词背诵：请同学们课后认真背诵《乞巧》这首诗词，下节课进行诗词朗诵展示，要求声音洪亮、情感充沛。
2.诗词鉴赏：选择一首与七夕节相关的诗词，分析其意境、情感，并写出自己的感悟。字数不限，要求字迹工整、观点明确。
3.情境写作：请同学们以《乞巧》为主题，发挥想象，创作一篇短文。可以描述诗词中的画面，也可以表达自己对美好生活的向往。字数在300-500字之间，要求语句通顺、内容丰富。
b.设计有趣的游戏和互动环节，如生字词接龙、诗词朗诵比赛等，激发学生的学习兴趣，巩固所学知识。
《乞巧》公开课教案设计
《乞巧》公开课教案设计一、教学目标：1. 知识与技能：（1）让学生了解《乞巧》诗歌的背景和文化内涵；（2）通过分析诗句，培养学生解读古典诗词的能力；（3）引导学生掌握诗歌中的修辞手法和表现手法。
2. 过程与方法：（1）采用问题驱动法，激发学生探究兴趣；（2）运用比较分析法，让学生领会诗歌的艺术特色；（3）运用小组合作讨论法，培养学生的团队协作能力。
3. 情感态度与价值观：（1）感受诗人对民间风俗的热爱和传承；（2）培养学生对传统文化的尊重和传承意识。
二、教学重点：1. 诗歌背景和文化内涵的了解；2. 诗句的分析和解读；3. 诗歌中的修辞手法和表现手法的学习。
三、教学难点：1. 诗歌中古代民俗的理解；2. 诗句深层含义的挖掘；3. 修辞手法和表现手法的运用。
四、教学准备：1. 课件制作：包括诗歌原文、译文、背景资料等；2. 教学素材：相关古代民俗图片、视频等；3. 小组讨论准备：分组、分配任务等。
五、教学过程：1. 导入新课（1）展示课件，播放相关古代民俗的视频片段，引导学生关注乞巧节；（2）简要介绍乞巧节的来历和习俗；（3）提问：“你们认为乞巧节有什么意义？”2. 诗歌背景介绍（1）展示课件，介绍《乞巧》诗歌的背景；（2）引导学生了解诗人杜甫的生平和创作风格。
3. 诗歌朗读与翻译（1）让学生齐读诗歌，感受节奏和韵律；（2）展示课件，呈现诗歌译文，引导学生理解诗句含义。
4. 诗句分析与解读（1）提问：“诗歌中的意象有哪些？它们分别代表了什么含义？”（2）引导学生分析诗句中的修辞手法和表现手法；（3）通过比较分析，让学生领会诗歌的艺术特色。
5. 小组合作讨论（1）分组讨论：让学生以小组为单位，探讨诗歌中的民俗元素；（2）分享成果：各小组选派代表，向全班同学展示讨论成果；（3）教师点评：针对各小组的讨论成果进行点评，总结诗歌中的民俗特点。
6. 情感体验与价值观引导（1）提问：“你们认为诗人对乞巧节的态度是怎样的？”；（2）引导学生体会诗人对民间风俗的热爱和传承；（3）培养学生的传统文化传承意识。
《乞巧》教学设计（精选5篇）
《乞巧》教学设计（精选5篇）《乞巧》教学设计（精选5篇）《乞巧》是唐朝诗人林杰的诗，诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下想象的空间，表达了人们乞取智巧、追求幸福的心愿。
下面是小编为大家整理的《乞巧》教学设计，希望的大家喜欢。
《乞巧》教学设计篇1教材分析《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗。
所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。
农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，“女儿节”、“少女节”，是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。
乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。
这首诗想象丰富、浅显易懂，表达了少女们乞取智巧、追求幸福的美好心愿。
整体设计诗歌是语言的艺术。
凝练而含蓄的语言让人不觉产生了言未尽意无穷的感觉，产生了无限的想象的空间。
如何进行古诗词的学习体会凝练的语言的发展想象的空间？朗读是最好的策略。
本节课将通过设疑读、情景读、想象读、带读等丰富的朗读方式让孩子徜徉在古诗的美好意境之中。
说到想象，力图抓住牛郎织女相会和家家户户怎样乞巧这两处通过补充资料、借助图画等情景教学让学生插上想象的翅膀。
孩子们在诵读中想象、在想象中诵读，体会着人们乞取智巧、追求幸福的美好心愿。
学习目标1、认识“乞、霄、”2个生字。
会写“乞、巧、霄、渡”4个字。
2、正确、流利、有情感地朗读古诗，背诵古诗，体会诗中丰富的想象。
3、能用自己的话讲牛郎织女的故事。
课前准备1、教学课件。
2、收集牛郎织女的故事；搜集描写七夕的古诗；了解七夕各地的习俗。
教学过程一、故事激趣引出课题1、师讲“牛郎织女”的故事。
2、师过渡引出课题。
牛郎织女是一个很美丽的千古流传的爱情故事，织女是“天帝之女”，心灵手巧，为人间少女所崇拜。
也正因如此，牛郎织女相会的七月初七这一天，就有了很多风俗活动，因为少女们希望像织女一样心灵手巧。
唐朝大诗人林杰就曾写下七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥，家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条的诗句，（课件逐行出示诗两个霄宵注音）表达人们的这种美好的愿望。
《乞巧》教案设计（精选13篇）
《乞巧》教案设计（精选13篇）《乞巧》设计篇1【学习目标】1、认识“乞、霄、”2个生字。
2、正确、流利、有情感地朗读古诗。
3、了解诗中蕴含着的民间传说。
【教学重点、难点】《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的古诗。
也是一首想象丰富，流传很广的古诗，并且涉及到家喻户晓的神话传说故事。
古诗教学中把学生带入情境，有滋有味地朗读，了解古诗中的传统文化，理解“乞巧”的意思是教学的重点和难点。
【课前准备】1、教学、古典音乐。
2、收集牛郎织女的故事。
【教学过程】一、导入揭题。
1、同学们，我们中国是个传统的节日大国，有很多传统习俗，比如，农历的正月十五，人们吃元宵，赏花灯，那是什么节？（元宵节），五月初五人们吃粽子，赛龙舟，那是？七月初七的夜晚，人们遥望星空，穿红丝线，你知道这是什么节吗？这是七夕节也叫乞巧节，是古人非常喜欢的一个节日。
2、唐代诗人林杰，写的古诗《乞巧》讲的就是这个节日（课件出示）。
板书《乞巧》诗题，请同学们和老师一起写课题。
写这个“乞”字要注意什么？3、读题质疑：把课题读一读。
读了课题，你有什么疑问？（板书疑问：1、什么叫“乞巧”？2、古人怎样过乞巧节？3、七夕节为什么又叫乞巧节？）假设：乞巧节是古人非常喜欢的一个节日，你们想知道古人是怎样过乞巧节的吗？二、诵读古诗1、请同学们带着疑问，自由地把这首诗读一读，注意在读的时候借助拼音把字音读准，把诗句读顺，在此基础上，试着读出节奏，明白了吗？开始①一生读。
②另一生读 3、齐读师评价：你读得很流利。
谁再来？（读得怎么样？你叫什么名字？小诗人，读出了古诗的节奏。
）三、理解第一行1、同学们发现了吗，在这首诗中有两个字特别容易混淆，谁能当当小老师提醒大家？你怎么记住它们？你知道“今宵”是什么意思吗？一首歌难忘今宵，就是难忘今（晚）？那么今宵就是指今天（晚上），“碧霄”是指？浩瀚无际的天空。
你是怎么知道的？看注释也是一种学习的好方法。
（黑板条出示：借助注释，学古诗）瞧，回到诗句中去了，谁能说说这一行的意思？同学们,你们真棒,瞧,抓住了关键词就理解了诗意.让我们一起读。
乞巧教学设计一等奖2篇
4、乞巧教学设计一等奖【教学目标】１、学习古诗《乞巧》，理解古诗内容，体会诗中的丰富想象。
２、帮助学生掌握学习故事的方法，并能背诵古诗。
【教具准备】生字卡片、学生查找资料。
【教学过程】一、以旧带新，导入新课导语：同学们，我们以前学过不少古诗，回忆一下，把你最喜欢的一首古诗朗诵给同学们听，并说说自己喜欢的理由。
（学生背古诗）。
今天，我们将学习两首有关传说的古诗，相信大家一定会喜欢的。
二、指导预习，培养自学能力１、预习要求：⑴借助拼音朗诵古诗。
⑵认读生字，学记生字。
⑶边读边温习课前资料，整体了解古诗大意。
２、学生自读古诗。
３、学生汇报学习效果：⑴读准字音：乞巧霄渡⑵掌握字形。
⑶指导书写。
三、学古诗，掌握方法１、大声朗读，读准字音：牵、尽２、知作者，解诗意：⑴作者林杰，通过课外资料查找，你对他有哪些了解？⑵根据注视你对查找资料的理解，说说“乞巧”为题有什么含义呢？⑶阅读课后的资料袋给以补充，使学生了解“乞巧”的背景，为学习古诗奠定基础。
３、懂诗意，展想象：⑴读一读古诗下边的注释，并结合字点的帮助，理解古诗的'意思。
⑵师生共同研究古诗的意思：第一句：农历初七的夜晚，遥望浩瀚无际的青天。
第二句：牛郎和织女再鹊桥相会。
第三句：家家的女孩子都仰望天空，对着月亮，乞求智巧。
第四句：女孩子们个个将线从针孔穿过，有万条之多。
⑶根据古诗层次理解诗意：前两句叙述的是牛郎和织女的民间故事。
一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，后两句将乞巧的事交待得清清楚楚。
⑷朗读古诗，作者把这一神话故事与人们的行动相结合，人们为什么这样做？正因为这美丽的传说深深地牵动着美一颗善良美好的心灵，人们都愿追求幸福的心愿在牛郎和织女相会的日子能得以实现。
⑸诗中并没有具体写出人们的不同心愿，你能想象当时人们会有哪些心愿吗？４、悟诗情：作者能很清楚、简明、生动堤坝神话传说与乞巧节相融合在一起，使我们也感受到当时人们乞取智巧、追求幸福的心愿，也给了我们大胆想象的空间，这首诗令我们走进了快乐欢庆的日子。
《乞巧》教学设计(优秀12篇)
《乞巧》教学设计（优秀12篇）乞巧教学设计篇一教学目标：1、会认“乞、霄”两个生字，能正确书写“乞、巧、霄、渡”四个字。
2、大致理解诗意，能带感情地诵读《乞巧》，感受古诗的韵律，并会背诵。
3、能通过拓展阅读丰厚对“七夕”佳节的认识，感受古人对这一节日的喜爱之情。
4、教学重难点：①会认“乞、霄”两个生字，能正确书写“乞、巧、霄、渡”四个字。
能带感情地诵读《乞巧》。
②感受古人对这一节日的喜爱之情。
教学准备：ppt。
教学过程：一、回忆神话，导入新课1、图片展示——牛郎织女（介绍牛郎织女的故事）同学们，你们认识他们吗？是谁呀？（牛郎和织女）对了，正是牛郎和织女。
牛郎呀，他是一个勤劳能吃苦的好伙子。
而织女呢是天上的仙女，她有一双巧手，可以织出美丽的锦锻，绣出栩栩如生的图案。
她绣的花朵非常逼真，就连蝴蝶都会停在上面。
她是当时女子们的偶像呢。
你们知道为什么吗？对呀，就这样，他们两个在一头老黄牛的帮助下，相爱了。
过着平常而幸福的生活，后来还有了一儿一女。
可是，天上的王母娘娘知道了，她可不同意。
这凡人和神仙怎么能相爱呢。
于是她派天兵天将把织女抓走了。
当牛郎追去的时候，王母娘娘用银簪一划，天上出现的一条银河，牛郎再也过不去了。
于是，就剩下了牛郎一个人，而他们的一双儿女也成了没有母亲的孩子。
多么可怜呀。
他们的故事感动了喜鹊，于是千万只喜鹊飞来，在银河上搭起了一座桥。
让牛郎织女走上鹊桥相会。
王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。
由此，形成了中国的一个传统节日——“七夕”节。
2、“七夕”节又叫“乞巧”节。
咱们是第一次见“乞巧”。
我们一起来写一下好吗？示范写“乞巧”（板书）“乞”谁有好办法记？（减偏旁、气减一横）谁会用“乞”组个词？组词：（乞丐、乞讨、乞儿）二、初读古诗，感知节日1、今天我们就要来学习一首古诗，他的作者是林杰。
林杰小时候非常聪明，六岁就能赋诗，下笔即成章。
又精书法棋艺。
卒，年仅十七。
这是他流传下来两首古诗中的一首。
课文《乞巧》教案范文
教案范文：《乞巧》一、教学目标1．了解中国传统的七夕情人节的文化，理解先人留下来的乞巧活动的意义；2．通过阅读本文，学习识字、读懂、默读课文，并在阅读过程中培养学生的想象力和思维能力；3．激发学生的写作兴趣，在写作中培养学生的创新思维。
二、教学重点1．了解乞巧的历史文化；2．理解七夕节有关爱情的传说；3．把握阅读技巧，读懂本文。
三、教学难点1．培养学生的阅读技巧；2．理解课文中的词语及文化内涵。
四、教学过程Step1.导入教师简要介绍中国传统的七夕情人节，分析乞巧这个活动在中国文化中的地位以及与七夕节的关系，让学生了解到乞巧和七夕情人节是十分相关的。
Step2.阅读课文1．让学生大声朗读课文，熟悉故事情节；2．找出关键句，通过简单的问题进行筛选（如：什么是“乞巧”？胭脂是干什么用的）。
Step3.交流讨论1．为学生打开思路，教师询问学生关于七夕节，乞巧活动的了解和感受；2．引导学生进行课文讨论，以及阅读过程中的感悟，展现课文中的文化意蕴；3．利用图片、视频等辅助工具，为学生展示乞巧活动的具体形式。
Step4.写作练习1．让学生自由创作，以乞巧活动为背景的小故事（可通过学生的讲述和展示进行）；2．教师对学生的小故事进行美化修改，提高学生的写作能力。
五、教学评价1．学生能够自主进行讨论，讲述课文中的情景；2．能够熟练阅读本文，并根据文中逻辑关系，理解文中新词和句式；3．能够理解七夕节和乞巧活动的文化内涵；4．能够通过写作的形式锻炼写作技能。
六、课堂延伸1．通过阅读课文，为学生提供课外阅读的书目；2．安排制作乞巧活动的手工制品（如编织七夕花等），让学生亲身体验乞巧的文化乐趣；3．进行E听力练习，让学生通过听故事和表演的方式，提高听力技能。
七、教学反思1．通过讨论及手工制作形式，学生的参与热情很高，但在进行写作方面的训练仍需继续加强；2．在教学中应更加注重对与本文相关联的文化知识的扩充，提高学生的文化素养；3．需要更加灵活运用辅助教学方式，使学生的课堂体验更加丰富多彩。
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《乞巧》教学设计
教学目标：
1、认识“乞、霄”2个生字，会写“乞、巧、霄“等4个生字。
2、理解诗句的内容，体会诗中丰富的想象。
3、掌握学习古诗的方法，背诵古诗。
重难点：
了解诗中蕴含着的民间故事。
教学过程：
一、活动导入。
1、同学们，我们祖国的文化源远流长，而古诗更是文化宝库里一颗璀璨的明珠。
通过这几年的学习，我们诵读了许多经典的古诗名句。
那么你，积累了哪些和中国传统节日有关的古诗呢？展示给大家听。
（学生诵读《清明》杜牧、《元日》王安石、《九月九日忆山东兄弟》王维）、
2、那同学们在平时学习古诗时，有什么好的方法吗？把你的好方法介绍给大家吧！
3、过渡：原来学习古诗有这么多的好方法啊！可以多读、多背、多记，也可以查字典、查资料、看注释，还可以想别人请教。
那就带着这些好方法，再来学习一首和中国传统节日有关的古诗吧！
二、初读自悟，整体感知。
1、请同学们读出课题。
（学生读题）看看这个“乞”字，你想提醒同学们在书写时注意什么呢？（板书：乞—气。
乞字中间少一横，
乞字是“”，气字是“”）
同学们在书写的时候，可一定要注意哦！看写法。
再读读课题。
（学生读题）质疑。
板书巧
2、这首诗是唐代诗人林杰所写的。
这是一位精通书法棋艺的诗人，而且非常的聪明，六岁的时候就能写诗。
今天我们学习的就是他的一首诗。
请大家打开课本，自由读一读，请记住，读书有三到，（心到、眼到、口到）所以在读的时候，注意读准每个字的字音。
学生练读；听音朗读；
谁能把字音全部读准？指名读；轮读；
3、正音：大家发现了诗的第一行有两个字的读音是一样的吗？（宵—霄，用点标出来）那你怎么来记住这两个字呢？（“宵”字是宝盖头，“霄”字是雨字头）
那这两个字是什么意思呢？快拿字典请教吧！（“宵”是晚上，“霄”是天空）字典真是我们学习上不可缺少的好伙伴啊！来，我们再齐读古诗，注意读准字音（学生齐读古诗）
4、古人说：独而无学友，则孤陋而寡闻。
一个人单独学习，而没有一起学习的朋友，就会见闻少，知识浅薄。
那么今天我们找到你身边的同学，用上你们的好方法，结合课文的注释和课后资料袋里的内容，想一想，议一议，没弄明白的地方，做上记号，等全班交流的时候提出来解决！五分钟够吗？开始吧！（学生讨论）
5、谁来说说你读懂了什么？（学生说）
通过合作学习，我们了解了古诗的大概意思，也正印证了孔子的话：三人行，必有我师焉，在平时的学习中，我们就要学会与他人交流，向他人请教！
6、那你还有什么不懂的吗？
小组讨论：1、“碧霄”是什么样的呢？
2、诗句中的“乞巧”是什么意思？
3、不理解“穿尽红丝几万条”
古人云：敏而好学，（生：不耻下问）我们在读书学习时，就应当勇敢地提出自己的疑问！我们说提出一个问题比解决十个问题还要伟大。
接下来我们将进一步走近乞巧这首古诗，去探索我们的疑惑。
三、品读鉴赏，积累内化。
1、要理解《乞巧》这首古诗的意思，需要了解我国四大民间传说神话故事之一的牛郎织女的故事，首先我们来了解一下民间故事的有关知识，牛郎织女的故事，我们刚才听过了,谁能再来说一说。
图片鹊桥会；同学们，牛郎织女在什么时候才能相聚一次呢？
2、（指诗第一行）诗文在七月七日这天晚上，人们看着“碧霄”，什么是“碧霄”？你能想象出碧霄的样子吗？（学生说）出示：夜空图。
看到这样的夜空，你能描述一下吗？（学生说）杜甫的《牛郎织女》诗中有这样的句子：牵牛出西河，织女处其东。
万古永相望，七夕谁见同。
在点点繁星中，有两颗星星尤为耀眼，知道它的名字吗？（牵牛星和织女星）
根据这首诗，让我们到宇宙中去找找这两颗星星吧！
夜深人静的时候它们在银河的两边，遥遥相望，只有在七夕的晚上“渡河桥”来相聚啊！进入鹊桥，在星空下，诗人林杰忍不住吟诵着：（教师示范读）：“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
”
你能读好这两行诗吗？（指名读、男女赛读）
3、是啊，在这样一个新月当空的夜晚，人们又在做什么呢？读读三、四行。
（学生读）（学生自由说）
可以看看课后资料袋里是怎么说的？（学生再次回答）
原来她们是在向织女乞巧啊！同学们，你们对织女了解多少啊？
织女是天上的七仙女，她聪明、善良、美丽无比，更重要的是她心灵手巧，她织得锦缎又光又亮，光的像粼粼闪光的河水，亮的比天上的云霞还亮。
人们给她织的锦缎取了个很好听的名字，叫云锦。
织女在云锦上织的图案更是美不胜收啊！她织的花，红似火，白似雪，娇艳欲滴，引来蝴蝶翩翩起舞。
她织的鸟，栩栩如生，真像活了一样，孩子们看见了，都想去捉呢！人们都对织女织的云锦啧啧称奇啊！少女们个个都羡慕，羡慕的不得了，它们羡慕什么呢？（织女的巧手）你们羡慕吗？（羡慕）你们羡慕什么啊？（织女的巧手）
所以古时候的少女们便在牛郎织女相聚的这一天，向织女乞巧。
渐渐地便有了这样一个节日——乞巧节。
4、乞巧节是古时候人们非常喜欢的一个节日。
同学们，结合我们平时过节周围的节日景象,想象一下古人在过乞巧节又会是怎么样的节日景象呢？再读读三、四行。
（学生再次读）
闭上眼睛想想，再和同桌说说，争取说得更好！
5、反馈。
a、你怎么知道人很多？读出诗句。
（家家乞巧望秋月）是啊，每家的少女们都在望着月亮，乞取智巧，瞧，在小院里，在家门口，（在田野，在山坡，在河边，在花园……）在所有能够看到月亮的地方，少女们都在穿红丝线，哪怕夜深了，她们还在不停地穿，为什么啊？（他们想象织女一样心灵手巧）
b、她们穿了多少条呢？（几万条）真的有几万条吗？（没有）那是多少条？（很多很多）什么多？（红丝多）在第四行里，还有哪个字可以看出少女们穿的红丝很多呢？（穿尽）
c、数不清的红丝都穿完了，可见少女们乞取智巧、追求幸福的愿望是多么强烈而美好啊！诗人林杰发出感慨：家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
你能像老师这样读吗？（指名读，齐读）
四、体验升华，熟读成诵。
1、诗人林杰写下《乞巧》这首古诗，来表达那些少女们乞取智巧，追求幸福的美好心愿，同学们，诗中的疑问，你们都解决了吗？那你们能感情读好这首诗吗？（指名读、齐读、轮读）
2、亲爱的同学们现在请你们闭上眼睛，心灵手巧的织女，从遥远的银河传来声音“亲爱的同学们，你们向我祈求什么呢？”
3、现在我想，同学们一定会背乞巧了？你们能背吗？一起背吧！
4、古人云：不积跬(kuǐ)步，无以至千里。
光背还是不够的，我们还要积累下来，和往常一样，边背边写，争取把它背写下来！
相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明．忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。
牛郎独自一人赶着牛进了山，在草深林密的山上，他坐在树下伤心，不知道何时才能赶着十头牛回家，这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心，当得知他的遭遇后，笑着对他说：“别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。
牛郎翻山越岭，走了很远的路，终于找到了那头有病的老牛，他看到老牛病得厉害，就去给老牛打来一捆捆草，一连喂了三天，老牛吃饱了，才抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿，无法动弹。
自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好，牛郎不畏辛苦，细心地照料了老牛一个月，白天为老牛采花接露水治伤，晚上依偎在老年身边睡觉，到老牛病好后，牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。
回家后，嫂子对他仍旧不好，曾几次要加害他，都被老牛设法相救，嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随。
一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。
织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教
大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。
牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。
但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。
牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。
牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。
他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。
后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。