甘肃省白银市高三第一次调研测试语文卷
白银市高三第一次调研测试语文卷
白银市高三第一次调研测试语文卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共3题；共6分)1. （2分）下列各句中，划线的成语使用恰当的一项是（）A . 在这次举行的“当代书法展上”，各种书体与风格的作品等量齐观，保证了展览的专业性与流派的代表性。
B . 近年来，随着流域经济的快速发展，松花江污染问题也日渐严重，因此恢复松花江的生态功能间不容发。
C . 在今年的“排队推动日”活动中，虽仍有凤毛麟角的几个“不自觉者”，但广大市民不论乘车还是购物都能自觉排队。
D . 听说这家晚报和当地电信部门将联合举办高校招生大型电话咨询会，请有关专家答疑解惑，考生和家长都喜出望外。
2. （2分） (2019高三下·和平模拟) 下列各句中没有语病的一项是（）A . 唐三彩是举世瞩目的中国艺术瑰宝，马是唐三彩中最常见、最具魅力的艺术造型，这是众所周知的。
B . 孔子文化节是一项纪念先哲、交流文化、旅游观光、学术研讨于一体的丰富多彩的大型综合性国际旅游节庆活动，旨在纪念孔子对人类文化的杰出贡献，弘扬中华民族优秀传统文化。
C . 焦虑是急切地企盼将来发生的事情或忧虑已经发生的事情，这种心态是早期心理情绪创伤形成的条件反射，是一种不利于身心的思维定式和情绪习惯。
D . 党员教育管理工作要在提高质量上下功夫，增强针对性和实效性，引导党员践行新思想、适应新时代、展现新作为。
3. （2分）下列各句横线处应填入的词语，最恰当的一组是（）（1）多年以后，我们也依然会记得高中三年的美好时光，我们终将分离。
（2）欣赏是一种处世的哲学，在你得到欣赏的同时，千万别_______你对别人的赞赏，因为人与人之间应该互相欣赏，共同进步。
（3）香溪是王昭君的故乡。
是清澈如玉的香溪河水的滋润，才使得昭君有了倾国倾城之貌和的心灵。
A . 即使吝惜秀外慧中B . 即使吝啬冰清玉洁C . 虽然吝惜冰清玉洁D . 虽然吝啬秀外慧中二、现代文阅读 (共3题；共28分)4. （6分） (2018高一上·哈尔滨月考) 阅读下面的文字，完成下列小题。
白银市高三上学期语文第一次调研考试试卷
白银市高三上学期语文第一次调研考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2020高一上·佳木斯期末) 阅读下面的文字，完成下面小题。
“桃源”的争夺也许是当今最为激烈的一类文化资源的争夺了。
比如赤壁,比如隆中,比如女娲故里、伏羲故里、黄帝故里,都有若干地方互相争抢、各不退让,但参与争夺的毕竟还是少数,毕竟只是关联密切的地方才有争夺的资格。
桃源则不同,她本来就是陶翁的想象，陶翁的梦,大江南北,相似于桃源景致的所在不知有多少,（）陶翁足迹停留的地方当仁不让,就是陶渊明做梦也未曾梦到的所在,照样可以“传说”、可以有“民间故事”证明其“正宗”地位。
不要说早已目迷五色、心陷物欲的现代人,即便起陶翁于地下,怕也是难以辨识真伪的。
凭心而论,这些难以计数的“桃源”,与陶翁笔下实在是极为相似,一样的林,一样的水,一样的洞,一样的别有洞天。
无林的栽上了林,缺水的引来了水,不是洞天深处别有天的,可以开一段曲里拐弯的洞、布一出豁然开朗的景,现代的仿真术,还有什么不能造出来呢?但造得了“形”，“神”却是造不出来的,那深层的是造不出来的。
人世间或许是不会有桃源的,寻觅桃源的所有人,都像那个武陵渔人，注定再也不得而入桃源之门。
渔人是这样,陶渊明也是这样,真正的桃源是永远找不到的,正因为找不到,才会有《桃花源记》那样的正因为找不到,桃源才会有那无尽的永恒的魅力。
对于每个寻觅桃源的人来说,桃源只在心中,只在梦里。
何必苦苦追寻呢?当静夜来临的时节,当晨曦初吐的时候,请安顿好你的心,静静咀嚼桃源的滋味。
转过身,离开仿真的茅舍、土屋、田畴,离开作秀的“农夫”、“黄发”、“垂髫”,重新走入曲曲弯弯的山洞、走向回程。
（1）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A . 谁不可以亮出“桃源”的招牌呢？B . 谁可以亮出“桃源”的招牌呢？C . 谁都可以亮出“桃源”的招牌！D . 谁不可以亮出“桃源”的招牌！（2）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A . 固然形形色色内容神来之笔B . 固然林林总总内涵神来之笔C . 纵然林林总总内容生花妙笔D . 纵然形形色色内涵生花妙笔（3）文中画线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 人世间或许是不会有桃源的,所有寻觅桃源的人,都注定像那个武陵渔人，再也不得桃源之门而入。
2025届甘肃省白银市第九中学高三第一次模拟考试语文试卷含解析
2025届甘肃省白银市第九中学高三第一次模拟考试语文试卷注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。
2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。
4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
1、在下面一段文字横线处依次填入语句，衔接最恰当的一项是如果深入探讨，乐观与悲观却又有着更为深刻的含义，有时甚至是相反的含义。
乐观与悲观的“观”字，代表一种对世界和人生的总看法，也代表决定行为的方向和做人态度的取向。
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悲观与乐观问题之所以重要，就是因为这两种不同的看法，直接产生不同的行为，导向不同的生活。
①假如见解正确，则受其指导的行为，必然也趋于正轨②一个人的任何行为，都是以知识为基础，以见解为导向，以信仰为目标③真切笃实之知与明觉精察之行，永远是合一而不分的④盲目者必冥行，无知者必妄为⑤假如看法错误，行为自然也随之错误⑥这其中当然包含有知识和见解的成分，甚至是信仰的成份A．⑥②①⑤③④B．⑥②⑤①④③C．③⑥⑤①④②D．③④⑥②⑤①2、下列选项中，对漫画寓意的理解最贴切的一项是A．群众思想保守，对一些新事物的接受尚需时日。
B．干工作要看对象，否则毫无效果，甚至适得其反。
C．做基层工作，要想群众之所想，急群众之所急。
D．领导工作方法不当，会导致下属工作效率低下。
3、阅读下面的文字，完成下面小题。
中国人擅长在石头上进行书法创作，取______的材料气质，达到永存文字的理想。
石头取材方便、质地坚硬、镌刻困难、端正严肃、______等特性，让石头上的书法与其他材料上的书法，早早有所区别。
甘肃省2024届高三2024年1月份高考诊断考试语文试题(含解析)
甘肃省2024届高三2024年1月份高考诊断考试语文试题一、现代文阅读(35 分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5 小题,19 分)阅读下面的文字，完成1-5 题。
材料一：①先秦两汉时期，崇侠尚任，养士与游侠活动盛行。
除正史文献外，民间歌谣时谚与史相依，广泛真实地反映了当时游侠活动的生动内容，并从社会生活史的视角，保存、补充或拓展了正史的相关记载，为古代咏侠诗的创作发展提供了现实素材、文学形象和审美指向，成为我国古代咏侠诗的直接源头，哺育启迪了古代文人咏侠诗的创作，有着重要的史料价值和文学史意义。
②在游侠现实存在重要的历史时期，尚武任侠作为当时普遍性的社会风气，虽未引起文人的审美观照，但作为大众追慕的对象，反映游侠生活的民间歌谣时谚开始繁荣。
作为古代咏侠诗滥觞和咏侠主题雏形的咏侠谣谚，简单直白，且多与史传、辞赋等相混，反映着作为实录阶段游侠的自由流动、血性张扬和侠义观念，以及超越世俗的荣名和气节，展现着快义之士冀知报恩、重诺轻生、借躯报仇的任侠精神，言信行果、急难救困的侠客之义，温良泛爱、轻财好施的人格风范。
值得注意的是，此时女性中亦多侠义有气节者，并被诉诸歌咏。
且从其行为可看出当时人们对快义精神的认可和自觉践行，如《伍子胥歌》等。
③先秦两汉咏侠谣谚是中国古代咏侠诗从民间歌谣到成熟的文人诗创作发展中不可或缺的一环，其源发和承继关系十分清晰。
比如，咏侠歌谣《长安为尹赏歌》等对乐府咏侠诗《结客少年场行》《游侠篇》的形成产生了重要影响。
④先秦两汉咏侠谣谚通过描写当时炽烈的任侠风气、歌咏任侠之士，为诗歌创作提供了一种成品或半成品的文学素材。
古代文人借任侠张扬自我，抒发豪气干云的气概，并不断对其进行“义化”改造和理想化、英雄化的艺术创造，最终使咏侠题材成为绵绵不绝的咏侠诗潮，并使咏侠谣谚所歌咏的侠义行为及其人格精神，沉淀为咏侠诗创作中稳定不变的主题内涵，为中国古代诗歌中咏侠主题的形成起了重要的奠基作用。
⑤在人物形象的塑造上，先秦两汉咏侠谣谚中所歌咏的荆轲等古游侠，为后世文人咏侠诗的创作提供了侠义形象和素材。
甘肃省高三第一次诊断考试语文试题(Word版,含答案)
甘肃省高三第一次高考诊断语文试题注意事项：1．本试卷分第1卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的准考证号、姓名填写在答题卡上。
2．作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第I卷阅读题甲必考题一现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。
神话是人类早期生活的全面记录，表现着人类生活的各个方面，其中关于宇宙和人类起源的神话故事包含着浓厚的宗教心理和情感。
神话以一种浪漫想象来表达神性观念及其灵性世界，远古人类在这种浪漫想象中开始探索世界和人生的起源及归宿。
全世界各种古老文化系统中均有丰富的神话故事。
埃及有太阳神“拉”开天辟地的传说。
据说在混沌初开之际，“拉”在水神“努”的体内孕育成形，又从莲花苞中开出水面，显现为一团红日，并成为万物的创造者。
“拉”创造了天地、人类和动物。
后来，由于人类堕落犯罪，“拉”派遣他的女儿爱情之神赫托尔去毁灭他们。
接着“拉”又回心转意，便以美酒灌醉女儿，使她常卧不醒，人类因此免于毁灭。
巴比伦也有一则创世神话。
故事说，起初太空中只有混沌和化身为恶魔的提阿马特的太初深渊。
后来．提阿马特生了诸神，诸神反过来剥夺了她的权力。
提阿马特为此震怒，准备惩治诸神，诸神得知后十分恐慌，唯有大神安夏尔之子马尔都克对提阿马特无所畏惧，并与之搏斗且战胜了她。
马尔都克将提阿马特的躯体撕成两半，一半为天，一半为地，并进而创造了星辰、万物和人类。
中国则有盘古开天地的神话传说。
上古时期，天与地混沌未开，像个鸡蛋，盘古就生长在这当中。
经过一万八千年，天地分剖，属于“阳”的清而轻的物质上升为天，属于“阴”的浊而重的物质下降为地。
盘古也在天地变化之中成长，逐渐其智超过天，其力超过地。
这样又经历一万八千年，天极高了，地极深了，盘古的身子极长了，然后才有三皇出现在世间。
《旧约》中记载了古代希伯来人的神话创世说。
上帝耶和华在创造了天地万物之后，又用泥土捏了一个男人，取名亚当；并取亚当的肋骨造了一个女人。
甘肃省白银市第一中学2025届高三3月份第一次模拟考试语文试卷含解析
甘肃省白银市第一中学2025届高三3月份第一次模拟考试语文试卷请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。
写在试题卷、草稿纸上均无效。
2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。
1、下列对有关名著的说明，不正确的两项是A．“烈士岂甘从二主，张君忠勇死犹生”称赞的是张任。
他被俘后，智死不降，睁目怒叫：“忠臣岂肯事二主乎?”孔明敬其忠勇，不忍杀之。
后玄德命斩之以全其忠义之名。
B．《家》中的觉新婚后很幸福，他爱自己美丽的妻子，但是又忘不了梅，特别是梅出嫁不久就成了寡妇，回到成都，两人见面带给觉新无穷的痛苦。
C．在《茶馆》第三幕中，常四爷、秦仲义相继来到茶馆，找阔别多年的老掌柜谈心。
他们互诉不幸，含着眼泪为自己撒起了纸钱。
这时，外面大街上渐渐暗淡起来，而茶馆里的灯光渐渐亮了起来。
D．《欧也妮·葛朗台》成功塑造了一个狡诈、贪婪、吝啬的资产者典型，并通过他的发家，高度概括地反映了法国大革命以后社会财富和权力再分配的历史。
E.马诺林这个角色在(老人与海)中起着十分重要的作用，他帮助主要角色圣地亚哥获得了真正的谦卑的品质，完成了由个人英雄主义向团结互助精神的回归。
2、下列对联中，适合悬挂在李白纪念馆的一组是①秋天一鹄先生骨春水群鸥野老心②半亭清风山与水一船明月酒和诗③盛唐诗酒无双士青莲文苑第一家④留得正气冲霄汉著成信史照尘寰A．①③B．①④C．②③D．②④3、阅读下面的文字，完成下面小题。
在过去20多年中，历史文献的数字化工作取得了重大，已经建成一些历史文献数据库，而更高级、更专业的数据库建设也在积极推进之中。
这些网络信息技术所带来的成果，为史学研究带来了很大。
网络信息技术在史学研究中的运用有多种方法，研究者可以本着以自己研究课题的需要为原则。
采用不同的方法，以充分利用网络信息技术供给的丰富资源。
2025届甘肃省白银市第八中学高三六校第一次联考语文试卷含解析
2025届甘肃省白银市第八中学高三六校第一次联考语文试卷考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。
2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。
3．考生必须保证答题卡的整洁。
考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
1、阅读下面的文字，完成下面小题。
霍乱之乱（节选）池莉霍乱发生的那一天没有一点预兆。
天气非常闷热，闪电在遥远的云层里跳动，有大雨将至的迹象。
那天是我和秦静在防疫站值夜班。
流行病科室里的人都走了，只有科室主任闻达在伏案写他永远也写不完的流行病学调查报告。
他对各种流行病怀有着巨大的兴趣和热情。
写报告使他每天都要推迟一小时下班。
他的妻子认定他这么做是为了逃避做晚饭，有一次吵到单位来了，闻达闻讯仓皇地向楼顶逃窜。
他的妻子在顶楼逮住了他，将他的一只皮鞋扔了下去。
第二次闻达又逃到了顶楼，他的妻子又将他的一只皮鞋扔了下去，凑巧的是，这两只皮鞋正好都被扔在了飞驰的大卡车上。
从此闻达只好穿一双两只不同的皮鞋，但他还是照样在下班之后写他的报告。
闻达头发凌乱的脑袋在满满一桌的书本、卡片和资料堆中微微摇晃，嘴唇嚅动，口中念念有词。
从油漆斑驳的办公桌底探出老远的，是他瘦骨伶仃的长腿和那双穿着不配套皮鞋的大脚。
这哪里像马来西亚的归国华侨，新中国第一代科班出身的流行病学专家？闪电穿过了云层，接近了我们抬头可见的天空，暴风雨就要来了。
闻达骑上他那破旧的自行车，摇晃不定地回家去了。
秦静幽幽地叹了一口气，我说：“难怪人家说：远看是个要饭的，近看是个烧炭的，一问才知道是防疫站的。
”闪电如游蛇窜行在楼房的玻璃窗之间，雷声冷不丁在耳边爆响，密集的大雨从远处忽隆隆黑压压地横扫了过来。
大马路上的汽车都大开车灯，纷纷地揿喇叭。
晚上八点多，电话铃声骤然响起，是第十九医院肠道门诊的洪大夫打来的，她战战兢兢地说：“我们发现一例霍乱。
白银市高三上学期语文第一次检测试卷
白银市高三上学期语文第一次检测试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共3分)1. （3分） (2019高三上·珠海月考) 阅读下面的文字，完成下面小题。
莫高窟是我国四大石窟之一，有“东方罗浮宫”之称。
因为其内千窟，每窟均有不同的___________佛像，亦有“千佛洞”之称。
它是建筑、彩塑、壁画组成的综合艺术体，（）。
莫高窟藏经洞___________了多种中外宗教典籍和文献，大量壁画的石窟，真实反映了古代敦煌以及河西走廊佛教思想的传播和中国化的过程，真实地纪录了佛教在中国的传播。
古代敦煌是多民族聚居地之一，在不同历史时期，先后有诸多民族在这个地区生产、生活，能看到的许多壁画都留下他们活动的影子。
壁画中还出现了商贸、酿酒、粮油加工、皮草制作、兵器制造等手工业方面的画面。
所有这些画面，都再现了敦煌地区农业、畜牧业、商业、手工业的发展状况，莫高窟形象地描述古代社会的经济生活。
敦煌莫高窟是一座独具特色、___________的宝库。
虽然主要以佛教内容为题材，但若揭去宗教的面纱，我们不难发现，研究历史的任何一个方面都能在这里找出所需的图像资料。
因此，把敦煌莫高窟称作“画在墙壁上的图书馆”一点也___________。
（1）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A . 形态汇聚博大精深不过分B . 型态会聚浩如烟海不突兀C . 型态汇聚浩如烟海不过分D . 形态会聚博大精深不突兀（2）下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A . 不仅是中古社会的历史画卷，而且是佛教艺术的典范B . 不仅是佛教艺术的典范，而且是中古社会的历史画卷。
C . 是佛教艺术的典范，也是中古社会的历史画卷。
D . 是中古社会的历史画卷，也是佛教艺术的典范。
（3）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 大量壁画的石窟，真实反映了古代敦煌以及河西走廊佛教思想的传播和中国化的过程，真实地纪录了佛教在中国的传播。
甘肃省白银市高三毕业班语文第一次模拟考试试卷
甘肃省白银市高三毕业班语文第一次模拟考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2020高三下·桂林月考) 阅读下面的文字，完成下列小题。
自宋代以来，对于上古金石碑铭的审美，成为中国文人精神生活的重要内容，人们将这种借助器具追怀历史的审美趣味称为古雅。
可以认为，（）。
它的重要意义在于借助器物，将遥远的历史拉入人生现场，为空间性的当下生活，了历史和时间。
或者说，我们通过古雅，不仅仅生活在立体的三维空间世界之内，而是让它给自己的生活打开了历史或时间的维度。
古器物的存在，使抽象的往昔历史变得坚实，变得可感，变得，对人生和世界的理解因此前所未有地富有。
中国金石学____于证经补史，这提供给了我们一个审视古器物的基本原则，就是认知先于审美。
没有认知基础的审美，是盲目的审美，是假装在审美。
就此而论，如何在追求古雅生活趣味的同时激活历史，是我们目前需要思考的问题。
（1）下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A . 古雅是以感性形式获得当下的审美表现，辅以历史知识和历史情感B . 古雅是人的历史知识和历史情感，以感性形式获得当下的审美表现C . 人的历史知识和历史情感，以感性形式获得当下的审美表现就是古雅D . 人的历史知识和历史情感是古雅，它以感性形式获得当下的审美表现（2）依次填人文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A . 植入金碧辉煌立体感发祥B . 移入金碧辉煌立体感发端C . 移入琳琅满目纵深感发祥D . 植入琳琅满目纵深感发端（3）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 因为通过古雅，不仅仅我们生活在立体的三维空间世界之内，而且给自己的生活打开了历史或时间的维度。
B . 通过古雅，我们不只是生活在立体的三维空间世界之内，而是给自己的生活打开了历史或时间的维度。
C . 通过古雅，我们不仅仅生活在立体的三维空间世界之内，而且让它给自己的生活打开了历史或时间的维度。
甘肃省白银市高三上学期语文一模考试试卷
甘肃省白银市高三上学期语文一模考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、情景默写 (共1题；共3分)1. （3分） (2019高二下·大庆月考) 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）庄子《逍遥游》中“________”一句，写了蜩与学鸠对大鹏徙于南冥的嘲笑。
“________”一句，批评了蜩与学鸠的狭隘。
（2）岑参《白雪歌送武判官归京》中“________，________”两句，用夸张笔法描绘雪中天地的整体形象，与下文饯行的欢乐场面相对。
（3）辛弃疾《永遇乐（千古江山）》中“________，________”两句，赞美了刘裕北伐中原收复河山的雄壮气势。
（4）《离骚》中表明自己即使佩带芳草和玉佩，但是自己光明纯洁的品质没有亏损的一句：“________，唯昭质其犹未亏。
”【考点】二、语言表达 (共1题；共4分)2. （4分）(2020·长沙模拟) 阅读下面的文字，完成下面小题。
近期，新型冠状病毒感染的肺炎正大肆侵害着人类健康。
病毒无情，人间有爱。
为守护百姓的健康，广大医护人员冲在第一线，成为人民群众抗击疫情的“主心骨”和“定心丸”。
这些“白衣战士”，争分夺秒与时间赛跑，与死神竞速，用满腔的工作热情来履行自己的使命，履行自己的责任。
他们不顾个人安危，生动________出敬佑生命、救死扶伤、甘于奉献、大爱无疆的不懈追求，在最危险的地方________出最崇高的精神品质。
疫情当前，广大医护人员的使命担当、职业素养、专业知识，是守护人民群众身体健康和生命安全的重要屏障，也是打赢这场疫情防控阻击战的重要保障。
在这场没有硝烟的战斗中，广大医护人员是抗击疫情的急先锋，也是救治患者的主力军。
有人闻令而动，瞒着家人深夜驰援湖北武汉；①________________；②________________；……在疫情防控的关键期，在祖国和人民需要的紧要关头，广大医护人员经受了严峻考验，做出了巨大贡献。
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甘肃省白银市高三第一次调研测试语文卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共3题；共6分)1. （2分）下列各句中划线成语使用不恰当的一项是（）A . 夕阳西下，小伙子悄悄来到心爱的姑娘的家附近，吹起葫芦箫，不知有多少阿昌青年用这神奇的葫芦引来美丽的姑娘，结为秦晋之好。
B . 尽管东道主阿里亚斯总统再三强调会议具有“划时代”的重要意义，但是。
新闻分析家们则认为这是一次“分歧大于统一的会晤”。
C . 秦晋联合围郑，郑国兵力薄弱，危在旦夕。
D . 在灾区人民饱受痛苦之时，他慷慨解囊，解危济困，真可谓大方之家。
2. （2分）下列各句中没有语病的一项是（）A . 一篇文章写得好与坏，不在于它文辞多么优美，形式多么新颖，而在于它要有思想有风骨，惟有此才能永恒。
B . 近年来，我国加快了高等教育事业发展的速度和规模，高校将进一步扩大招生，并重点建设一批高水平的大学。
C . 由于《古文观止》独具特色，自问世以后近三百年来，广为流传，经久不衰，至今仍不失为一部有价值的选本。
D . 最近，美国耶鲁大学华裔教授蔡美儿的一本名叫《虎妈战歌》的育儿书介绍了她如何以“中国式”方法管教两个女儿的经验，引起美国关于“中美教育方法”的大讨论。
3. （2分）依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是（）一个人处世，拿得起是一种勇气，放得下是一种。
对于人生道路上的鲜花、掌声，有处世经验的人大都能，屡经风雨的人更有自知之明。
对于坎坷与泥泞，能以平常心视之，就非易事了。
既来之，则安之，便是一种超脱，这种超脱足够人们受用。
A . 气质刮目相看只是永远B . 品位满不在乎于是一生C . 度量等闲视之但是终生D . 修养置若罔闻便是终身二、现代文阅读 (共3题；共42分)4. （6分） (2016高二上·安徽期末) 阅读下面的文字，完成下列小题。
信仰是人对自身存在意义的本体性关怀，是人类超越有限追求无限、超越现实追求理想的精神活动。
借助于信仰活动来表征和实现自我超越，成为人类区别于动物的特有的和最高的精神标志。
商周时代，社会上普遍存在着天神天道信仰。
春秋战国时期处于人类轴心时代，老子、孔子等思想家立足人文价值的探索，正好具备实现思想突破、完成人类自我超越使命的历史条件。
对于自己的核心思想和信仰，他们都用一个“道”字来表达。
从《论语》一书中，可见孔子对“道”极端重要性的认识。
他认为，相比于“道”，吃饭穿衣皆不必太计较，君子应该操心的是“道”的寻求与实践，这样生命才有价值和意义；即便闻道后马上会死去，也在所不惜。
如果“道不行”，不如“乘桴浮于海”。
孔子之道，孟子是其身后最忠实的继承者和最坚定的推进者，他将“义”提到与“仁”并列的地位。
将仁义由个人生活推廓至政治领域。
经过众多儒家学者的研习和宣扬，仁义之道在战国中后期已为不少诸侯国上层人士所接受，得到广泛传播。
汉高帝十二年，刘邦自淮南至鲁，以隆重的太牢之礼祭祀孔子，开帝王祭孔之先河。
从此，儒家学者开始对仁义之道不遗余力地加以传播。
在汉代传播儒家仁义学说的过程中，影响力最大的无疑是董仲舒。
因为他在给汉武帝所上“天人三策”中，主要是从政治层面论道。
儒学的发展，至宋代达到顶峰。
追求经世致用者，有王安石的新学、司马光的朔学、苏轼家族的蜀学和陈亮的功利学派。
理学一派则前有北宋五子邵雍、周敦颐、张载、程颢、程颐奠基，程颢还被学者尊为“明道先生”，至南宋朱熹集其大成，完成了理学体系的建构。
两派虽于内圣、外王各有侧重，但对仁义之道内涵的开掘极其深入。
相对于广阔的社会需要而言，思想家的儒学传播主要是在精英文化圈。
南北朝末期，颜之推撰巨著《颜氏家训》，涉及家庭伦理、处事原则、人生礼仪等诸多方面，对整个宗族具有重大引导作用。
影响所及，带动了后世大量家训作品的问世。
宋代以后，宗法作用日益提升，各地家族谱牒大量产生。
每部族谱依例皆有家训、家规的篇章，包括孝父母、和兄弟、敬祖先、睦宗族、忠君上、笃师友、戒骄淫、务耕读、制财用之类的日常生活准则，成为传播仁义之道的绝佳途径。
且以新近发现的湖北省罗田县民国《晏氏庚午宗谱》为例。
谱中除了《首传一》收载《户规》外，《首传二》一整册皆为明清时期的“先祖遗训”，包括《圣瑞公训词八则》《伟人公家诫十六条》等14种。
其《圣瑞公训词八则》论“积德”云：“济世之心争诚伪不争大小，总须出于真挚，量力而行。
”诸如此类由各地乡绅所作的家训、家规，文字上或许不能入思想家的法眼，却将仁义之道生活化、通俗化，用语比思想家更鲜活，易为普通人所接受。
尤其是家训、家规出自各族先人或乡贤之手，更増后人敬畏之心和亲切感，能将其作为行动的指南、生活的向导。
通过各种渠道的传播，仁义之道成为传统社会的核心价值观，进入到人们的潜意识中，与其生活水乳交融。
（节选自周国林《仁义之道——中国传统社会之信仰》）（1）下列关于“信仰”的理解和表述，不正确的一项是（）A . 信仰是人类区别于动物的特有的精神活动，它是人类自身存在意义的本体关怀。
B . 人类借助于信仰活动来表征和实现自我超越，从而追求无限，超越现实追求理想。
C . 天神天道作为一种信仰曾经在商周时代普遍存在，但是后来被孔子的“道”替代。
D . 春秋战国时期的孔子、老子等立足人文价值探索，都用“道”字表达自己的信仰。
（2）下列理解与分析，不符合原文意思的一项是（）A . 孔子认为相比于“道”，君子不必太计较吃饭穿衣，要寻求和实践“道”，让生命变得有价值、有意义。
B . 孟子作为孔子“道”的继承者和推进者，将“义”与“仁”并列，把仁义由个人生活推廓至政治领域。
C . 儒学发展至宋代达到高峰，形成了新学、朔学、蜀学等流派，南宋朱熹集大成，完成了其体系的构建。
D . 《颜氏家训》带动大量家训作品问世。
这些家训、家规拟定的日常生活准则是传播仁义之道的绝佳途径。
（3）根据原文的内容，下列说法不正确的一项是（）A . 刘邦祭孔推动儒家学者积极传播仁义之道，董仲舒从政治层面论道在汉代传播儒家学说过程中产生极大影响。
B . 仁义之道的传播既依赖历代思想家的儒学传播，又得益于那些不入大思想家法眼的家训、家规的宗法作用。
C . 《圣瑞公训词八则》类的家训、家规都能采用鲜活的语言将仁义之道生活化、通俗化，容易为普通人所接受。
D . 仁义之道作为一种信仰，在漫长的传播过程中不断发展、丰富，逐渐深入人心，成为传统社会的核心价值观。
5. （18分） (2015高一上·辽宁期中) 阅读下面的文字，完成下题。
约克·伊万斯今夜值班在德国对英国狂轰滥炸的时候，人们很少有可能想起伊万斯，更不会在他那瘦削的胸膛上挂一枚奖章，即使在他死后也不会。
他绝不会在一次伴随着低沉的鼓声和嘶哑的喇叭声的殡仪中接受人们的致敬。
事实上，人们很可能根本不会为他举行葬礼。
战争打响之前，他没有做过任何足以使自己为人所知的事情。
他在码头上干过活，那里尘土飞扬，对他的肺部都有影响。
战争后期，为招募新兵进行的体格检查并不十分严格。
尽管如此，由于视力差和其他缺陷，人们拒绝他入伍。
然而，尽管他无声无息，他却具有英雄的品格。
让我们继续讲伊万斯的故事吧。
他死前成了一名防空民防人员。
他接受了一年训练，学习如何戴防毒面具，如何让昏倒的妇女苏醒过来，怎样把行人引导到最近的防空洞等等。
在训练中，他表现平常。
这一天夜间，约克·伊万斯值班。
过去一个月中，他几乎每夜都要值班，因为每夜都有空袭警报。
那天夜间11时，他打电话给民防指挥中心，报告说他看到远处有一个亮光。
伊万斯的长官听说是伊万斯，就漫不经心地说，那是有人抽雪茄烟，不过烟火太亮罢了。
伊万斯守护在郊区某地一个公用电话间旁，敌人轰炸城区时，这里也挨过炸弹。
当一枚大炸弹丢下来时，他没有来得及离开。
这个炸弹没有爆炸，对此，伊万斯开始高兴。
炸弹是带着撕裂人神经的尖叫声落到地面上的。
过了一会儿，伊万斯想到他应当去看看这枚炸弹。
这时，他才恍然大悟。
原来，这不是哑弹。
在受训期间，他看过不少图片和图表，他知道，这是一枚定时炸弹，而且是一枚大的。
几分钟之后，他把这一切向上司作了报告。
“炸弹在哪里？”上司问道。
“在街心花园里，”伊万斯答道。
上司命令说：“把无关的人赶走，把附近住宅里的人撤光，让行人不要靠近！”“是，先生！”伊万斯说。
伊万斯遵照命令行事。
在不到1小时内，他把附近几户人家撤走。
在这以后，他坚守在岗位上疏导行人。
早上7时以前，行人不多。
在这以后，上班的工人和各种行人成群结队而至，有的步行，有的骑自行车，有的乘汽车。
在连续遭到轰炸的地区，有这样一种荒唐的现象，那就是人们对可能造成严重伤亡的事情，反而非常好奇。
突然，伊万斯发现他一个人得干两个人的事。
这枚炸弹落在两条街的交叉口上，使四个方向的行人受到威胁。
伊万斯想尽一切办法解决这个难题。
他把炸弹后面100多码的地方用绳子拦了起来，然后，他把自己的岗位移到十字路口的中间。
有数以百计的行人听到他说：“此处有定时炸弹，请走开，请走开。
”他们走开了。
从这里路过的人中有一位是附近圣公会教堂的神甫。
这位神甫向记者提供了关于伊万斯生命最后一刻的最生动的情况。
神甫说：“他几乎完全没有必要用手指炸弹在哪里，炸弹就在他身后的草坪上。
很明显，他是了解这是多么危险的。
他的面色苍白、憔悴，但是，从他的声音中人们听不到丝毫的颤抖。
我永远忘不掉这个场面：他吹哨子，呼喊着，要人们离开。
从心理的角度看，他像中世纪的麻疯病人，这些人摇着铃，呼喊着‘避开我，避开我！’我要他用绳子把大街拦起来，然后自己撤离。
但是，他却对我说：‘我的任务是留在这里。
请走开罢，不要给别人树立坏榜样。
’于是，我只得走开，到电话间打电话向有关方面求助。
”9时10分，炸弹爆炸了，把地面炸了一个大坑，伊万斯连尸骨也没有留下。
（摘自美国《芝加哥每日新闻报》记者罗伯特·凯塞）（1）下列对新闻有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）A . 本文是一篇新闻特写，作者运用目击者的话语，记述新闻主人公约克·伊万斯在生死关头从容不迫、忠于职守的感人事迹，增强了现场感和真实性，产生了巨大的宣传效应。
B . 文章开头采用先扬后抑的手法，吸引读者眼球，为下文叙写一位忠于职守的忘我的英雄作铺垫。
C . “人们对可能造成严重伤亡的事情，反而非常好奇”这句话在文中的作用是，用“这样一种荒唐的现象”来反衬约克·伊万斯疏散群众工作的难度，衬托伊万斯忘我的精神。
D . “长官听到是伊万斯，就漫不经心地说，那是有人在抽雪茄烟，不过烟火太亮罢了”，这句话表明，伊万斯的工作从来就没有得到上司的重视，他的上司对社会安全漠不关心，这也为下文写他孤军奋战埋下了伏笔。
E . “这天夜里”“夜间11时”“过了一小会儿”“几分钟后”“在不到一小时内”“早上7时前”“9时10分”这些时间词的推移，增加了现场紧迫感，目的在于使读者的心跟随作者的叙述而悬了起来。