“治愈系”电影对90后受众的积极影响
日本“治愈系电影”的生命美学特征——以四部影片为例
20（下）2018.11一、日本“治愈系电影”和生命美学的关联我国“治愈系”文化的发展时间并不长久。
2007年网络上零散出现“治愈系”这样的字眼，到2009年豆瓣用户创建“人人都需要治愈”这一平台后，迅速得到众多网友的推崇，至2010年“治愈系”一词已经发展成蔚然之势，在“治愈系吧”中以“愿你被世界温柔以待”一句话作为平台创建理念，吸引了125,713人关注，至今发帖2,072,040条。
2011年中国电影市场上才为《失恋33天》打出“中国国内首部治愈系电影”这样的口号，“治愈系电影”成为电影市场中耳熟能详的话题，出现了一批打着“治愈系”标签的电影，如《从你的全世界路过》《陪安东尼度过漫长岁月》《滚蛋吧！肿瘤君》等，这不仅为中国电影市场的多元化发展提供了新的契机，而且也产生了一批倾向于“治愈系”电影创作的群体。
但我们对“治愈系电影”特性的认识显然是不足的，多数只是对具体影片的推荐，各大论坛或者坊间对于“治愈系电影”的定义也是一种较为模糊的、印象式的感性解释，如“悲伤时能得到安慰”、影片包含有治愈性的因素、能够缓和大众在社会生活中的苦闷和压力等。
毫无疑问，我国“治愈系电影”这一概念的形成是伴随着日本治愈系文化传输到我国而兴起的，是日本“治愈系电影”的直接延伸。
要准确理解和判断“治愈系电影”的特征，需要明确日本“治愈系电影”的概念。
周晶根据日本治愈系文化的特点为“治愈系电影”的特征做出了概括：“可以起到温暖人心，净化心灵的作用；题材现实但不写实，没有对社会现状的批判，没有极大的悬念及戏剧冲突，矛盾冲突被削弱淡化，情节自然柔和；人物关系简单生活化气息浓厚，以细节诠释现实生活中人物的真情实感……”[1]，而其他学者涉及的多为其产生的社会心理分析和治愈影像元素，如日本20世纪90年代社会不稳定和现代社会机械理性过于强势，造成人们迷失自我和寂寞孤独。
涉及电影时，主要关注电影作为艺术的治疗作用和治愈的机制，如借助大海、森林、食物等影像进行“极简主义”抒写，如借助动物忠诚、勇敢形象展现人与动物之间温情坚守关系，以对弱小生命的爱护激发生命平等意识等。
《2024年治愈系文化传播研究》范文
《治愈系文化传播研究》篇一一、引言随着社会的快速发展和人们生活节奏的加快，治愈系文化逐渐成为了一种流行的文化现象。
它以其独特的魅力，满足了人们在精神上的需求，给予人们心理上的慰藉。
本文旨在通过对治愈系文化传播的研究，分析其传播机制、特点及其社会影响，为治愈系文化传播的进一步发展提供参考。
二、治愈系文化的定义与特点治愈系文化是一种以传递温暖、舒适、宁静、治愈等积极情绪为主的文化现象。
它以独特的视觉冲击力，给予人们心灵上的慰藉，帮助人们在快节奏的生活中寻找内心的平静。
治愈系文化具有以下特点：1. 情感共鸣：治愈系文化能够引发人们的情感共鸣，使人们在情感上得到慰藉。
2. 视觉冲击力：通过美丽的画面、温馨的色彩等视觉元素，给予人们视觉上的享受。
3. 舒缓性：治愈系文化具有舒缓性，能够帮助人们缓解压力，放松心情。
三、治愈系文化传播的机制治愈系文化传播的机制主要包括以下几个方面：1. 社交媒体的推动：随着社交媒体的普及，治愈系文化通过微博、抖音、B站等平台迅速传播。
2. 影视作品的推动：影视作品是治愈系文化传播的重要途径，如纪录片、电视剧、电影等。
3. 艺术创作的推动：艺术创作是治愈系文化的重要表现形式，通过绘画、音乐、摄影等形式，将治愈系文化的内涵传递给人们。
四、治愈系文化传播的特点治愈系文化传播具有以下特点：1. 受众广泛：治愈系文化的受众群体广泛，涵盖了不同年龄、性别、职业的人群。
2. 传播速度快：治愈系文化通过社交媒体等平台，传播速度快，影响范围广。
3. 个性化定制：治愈系文化注重个性化定制，能够根据不同人群的需求，提供定制化的内容。
五、社会影响治愈系文化的传播对社会产生了积极的影响：1. 缓解压力：治愈系文化能够帮助人们在快节奏的生活中缓解压力，放松心情。
2. 促进心理健康：治愈系文化能够给予人们心理上的慰藉，促进人们的心理健康。
3. 推动文化产业的发展：治愈系文化的流行推动了文化产业的发展，为相关产业带来了经济效益。
治愈系文化传播研究
治愈系文化传播研究在快节奏的现代社会中，人们常常被各种压力所困扰，寻求一种能够缓解压力、放松身心的文化形式。
治愈系文化传播正是这样一种温暖人心的力量，它通过各种形式如音乐、动漫、影视等，为人们带来宁静与安慰。
本文将对治愈系文化传播的特点、影响及实践应用进行深入探讨。
治愈系文化传播是一种以温暖、柔和为基调的文化表现形式，它通过正向的情感、优美的旋律、舒缓的节奏等元素，为人们带来宁静、安抚与慰藉。
这种文化传播方式在日本、韩国等国家较为盛行，近年来也逐渐在中国获得了广泛。
治愈系文化传播的魅力在于它能够透过艺术的方式，抚慰人们的内心，让人们在紧张的生活中寻找到一片宁静的港湾。
治愈系文化传播的特点主要体现在以下几个方面。
首先，它以温暖、柔和为基调，通过正向的情感来抚慰人们的内心。
其次，治愈系文化传播具有多样化的表现形式，如音乐、动漫、影视等，能够满足不同人群的喜好。
最后，治愈系文化传播具有普遍性，它超越了年龄、性别、地域等方面的差异，能够引起人们的共鸣。
治愈系文化传播的方式主要有三种。
第一种是直接体验，即通过参加音乐会、观赏动漫等方式，让人们亲身感受治愈系文化的魅力。
第二种是借助网络传播，例如在社交媒体上分享治愈系音乐、动漫等，让更多人了解并喜爱这种文化。
第三种是借助商业广告进行传播，通过将治愈系元素融入广告中，让人们在日常生活中接触到这种文化。
接下来，我们以一个具体案例来分析治愈系文化传播的实践应用及效果实现。
2019年，国内某视频平台推出了一部名为《镇魂街》的动漫作品，这部作品以其优美的画面、感人的情节和正向的情感吸引了大量观众。
据统计，《镇魂街》在播出期间累计播放量超过了4亿次，并且评价和口碑也持续走高。
在《镇魂街》的传播过程中，治愈系文化传播的特点表现得淋漓尽致。
首先，作品以温暖、柔和为基调，通过精良的制作和感人的情节，为观众带来宁静与安慰。
其次，多样化的表现形式使得这部动漫在视觉和情感上都得到了高度认可，吸引了大量观众。
电影对观众的影响
电影对观众的影响电影作为一种重要的艺术形式，对观众产生了深远的影响。
本文将探讨电影对观众的影响，并从不同方面分析其积极和消极的影响。
1. 观众心理影响电影通过情节、角色和情感表达等元素，能够引发观众的情绪共鸣，影响他们的心理状态。
正面的影响包括：激发观众的情感体验，增强情感交流能力，提升情绪调节能力等。
然而，消极的影响可能表现为：观众对负面情绪的过度模仿，导致情绪不稳定或情感困扰。
2. 观众价值观影响电影是一种文化媒介，它能够传达价值观念、价值判断和道德观点。
观众通过电影所呈现的故事和价值观，对社会现象和道德准则产生认知和理解。
积极的影响包括：激发观众对正义、真诚和善良的追求，以及启发他们思考道德伦理问题。
然而，消极的影响可能涉及对不良行为或道德沦丧的模仿，使观众产生价值观混乱或道德失范。
3. 观众认知影响电影是一种视听媒介，它通过影像、音效和剧情等手段影响观众的认知和思维方式。
积极的影响包括：拓宽观众的视野，提供新的知识和文化背景，增强观众的观察能力。
然而，消极的影响可能涉及对不切实际情节的过度追求，使观众产生对现实生活的理想化或不切实际的期待。
4. 社会影响电影是一种受众广泛、具有社会影响力的媒体形式。
它能够引发社会话题、塑造社会形象和推动社会变革。
积极的影响包括：促进社会和文化交流，传递正能量和社会关怀。
然而，消极的影响可能表现为：扭曲现实、误导观众，以及过度商业化和消费主义倾向。
综上所述，电影对观众的影响是复杂而深远的。
正确引导电影文化的发展，注重培养观众的审美能力和思辨意识，能够实现电影对观众的积极影响，同时减少其消极影响，为社会和个体发展带来更多正向效应。
治愈电影推荐
治愈电影推荐随着现代社会的发展，我们的生活节奏和压力越来越大，很多人都感到焦虑和不安。
在这个快节奏的生活环境中，很多人转向了看电影来放松自己，来治愈自己，让自己的身心得到缓解。
下面，我将为大家推荐几部深受观众喜爱的治愈电影，希望对大家有一定的启发和帮助。
一、《小森林》《小森林》是一部由福士申一执导的日本电影，改编自无辜素子的同名少女漫画。
这部电影讲述了主人公森林里子离开了繁华的城市，回到了她的故乡，在那里重新找到了自己的方向和勇气的故事。
这部电影用宁静的画面和悠扬的音乐，让观众仿佛置身于日本的山村之中，感受到大自然的美好和宁静。
同时，电影也在通过主人公的成长故事中，呼吁人们要珍惜生命，找到自己的人生方向。
二、《星空》《星空》是一部法国电影，讲述了一群听障孩子在悠久的沙漠中遇到了被驴子咬伤的男人，他们一同前往医院的故事。
这部电影表现了孤独和沉默的感觉，但也表现了生命的力量和无处不在的爱。
整部电影色彩温暖，光线柔和，主人公们的表情动作让人感到温馨和感人。
电影通过主人公的经历，在呼吁人们怀抱爱和包容，追求美好的生活。
三、《一点就到家》《一点就到家》是一部由张一白执导的中国电影，讲述了一个中国巨大企业的员工回到她的故乡遇到了一些地方人物，在经历中找到了自己的归属的故事。
这部电影用诙谐的语言和轻松的氛围，讲述了世俗的势利和传统的习俗，呼吁人们真正的珍惜生命和爱人。
本片是一部本地化的作品，有着中国的文化背景，而且演员们的表演非常自然，让观众更能够融入到这个故事里面。
四、《你的名字》《你的名字》是一部日本动画电影，由新海诚执导。
这部电影善于将人间大爱和青春之爱交织在一起，用梦幻的画面和悠扬的音乐，让观众仿佛置身于远离城市的山村，感受到了日本的自然风光和文化。
这部电影主题简单易懂，却又有一定的深度，呼吁人们珍惜现在的一切，全力追求生命的意义和回忆。
治愈电影是现代人们生活中的一个重要组成部分，它们能够在快节奏的生活中给予我们一些缓解和启发，让我们能够更好的面对生活的各种挑战。
国产治愈系网剧的美学价值研究
声屏世界2021/3文艺直通车热播冷评国产治愈系网剧的美学价值研究阴乔梦萦摘要:近年来,治愈系文化从日本传入中国,在国内引起了很大的反响。
治愈系以其温暖、平淡的风格迅速俘获青年群体的心,为其提供一种精神疗愈。
国产治愈系网剧以其温暖、舒缓的特点治愈青年群体的心理压力,具有独特的审美价值。
文章着重从美学角度,以社会和艺术两大视角分析国产治愈系网剧的价值体现。
关键词:治愈系网剧美学价值治愈从字面意思理解，治愈就是治疗。
而治愈系则是起源于日本的一种文化体系，指的是通过某种事物（音乐、影视、动漫等）放松心情、舒缓压力，受众以此达到一种精神治疗，这种治愈更加强调的是心灵上的治愈。
1999年音乐家坂本龙一发表的单曲《ウラBTTB 》，作为治愈系音乐获得很大成功，形成了“治愈热”，随后治愈系便扩展到许多领域，形成一种成熟的文化体系。
治愈系文化以其优美的画面、舒缓的节奏、暖心的情感抚慰大众尤其是青年群体，带来一种全新的审美体验。
国产治愈系网剧暂露头角20世纪90年代末，治愈系在日本流行，后来逐渐发展为包含音乐、文学、影视等多个领域的一个成熟的文化体系，称为治愈系文化。
2010年前后，治愈系通过互联网在国内传播，引起了很大的反响。
一部翻拍日本的治愈系网剧《深夜食堂》在爱奇艺上线，引发众多讨论。
自此，国产治愈系网剧作为一种全新的影视类型进入大众的视野。
之后国内陆续推出了一系列治愈系网剧如《午夜计程车2》《最好的我们》《遇见王沥川》《假如没有遇见你》等作品，获得了广泛关注。
治愈系与网剧结合，创造了一种独特的审美形式。
国产治愈系网剧以“暖、短”为主要特征，通过对生活中的细节刻画和真挚的情感展现来达到精神疗愈目的。
网剧的受众大多是青年群体，这就意味着国产治愈系网剧的主要受众是以“80、90后”为主的青年网民。
青年群体是当今社会需要被治愈的核心，国产治愈系网剧的治愈功能就是针对青年群体的一种精神抚慰手段。
社会美:国产治愈系网剧的群体审美建构社会是人类生存的必要环境，而社会交往是人类进行各种物质活动的目的。
日本“治愈系”影视作品叙事研究
日本“治愈系”影视作品叙事研究作者：周刘冰来源：《传媒论坛》2018年第07期摘要：“治愈系”在日本作为一种流行语正逐渐吸引着青少年的注意力，尤其受到“千禧一代”的青睐。
本文试图通过对松崎町宣传片《MATSUZAKI》进行文本分析，归纳“治愈系”影视作品的共通之处，为影视创作者提供思路与借鉴。
关键词：治愈系；影视作品；叙事研究中图分类号：G206 文献标识码：A 文章编号：2096-5079（2018）07-0-02一、引言“治愈系”在日本作为一种流行语正逐渐吸引着青少年的注意力，此外，得益于日本文化产品输出的不断扩大，这一新兴词汇也搭乘了文化输出的顺风车开始进入全球观众的视野，尤其受到“千禧一代”的青睐。
何谓“治愈系”？该词是1999年后半期于日本出现的，“原本是指电视上演出的女性艺人中能让人感到平静、治愈、舒畅的人，以及她们的动作。
”如今这一词汇已经逐步渗透到了社会生活的各个领域，尤其在各类文化产品中较为常见。
因此，只要是平和的、令人心情愉悦且能抚慰人们受伤心灵的精神产品都属于“治愈系”作品。
但“治愈系”目前仅作为一种流行语进行传播，学界对这个新型词汇尚未界定，因此笔者希望通过对这类影视作品进行叙事分析，引起研究者和创作者的兴趣，丰富该领域的研究成果，同时为电影创作提供思路与借鉴。
“治愈系”影视作品大都具备如下特征：节奏缓慢、情节平淡、语言温暖。
为了方便分析，笔者选取了松崎町宣传片《MATSUZAKI》进行研究。
该片于2016年由日本导演柏原崇自编自导，共有四集，分别是《Hearing》（听觉）、《Sight》（视觉）、《Smell、Taste》（嗅觉、味觉）、《Touch》（触觉），以人的五感为主题进行故事讲述。
本文运用文本分析的方法从人物角色塑造以及叙事策略的角度探讨日本“治愈系”作品的特点和风格，提炼“治愈系”影片的若干共同特征。
二、人物角色分析主人公高桥亚由美出生于小城镇，在东京接受大学教育，毕业后留在东京工作。
十大心理治愈励志电影
十大心理治愈励志电影电影作为一种娱乐形式，往往能够用心理治愈、励志的方式触动观众的内心，给人一种勇气和希望。
下面是十部我个人认为最具有心理治愈和励志元素的电影。
1. 《美丽心灵》（A Beautiful Mind）本片是根据诺贝尔经济学奖获得者约翰·纳什的真实生活改编而成。
故事讲述了这位天才数学家因患上精神分裂症而失去事业和家庭，而最终靠着坚定的信念、卓越的智慧和爱情的力量，克服精神障碍，重塑自己的人生。
2. 《阳光灿烂的日子》这部电影通过一对被文化大革命摧残而又重新找到彼此的夫妻，展现了人性的顽强和爱的坚持，以及对美好未来的渴望，引人思考人生的意义和幸福。
3. 《当幸福来敲门》（The Pursuit of Happyness）改编自真实故事，影片讲述了一个父亲为了给孩子更好的生活而克服各种困难的故事。
他一直保持积极向上的态度，用坚韧和努力打破了命运的枷锁，最终实现了自己的幸福。
4. 《肖申克的救赎》（The Shawshank Redemption）这部电影是一部关于希望和自由的故事。
主人公安迪被错误定罪并关押在监狱中，他不仅为自己争取了公正，也影响了其他犯人的命运。
影片展现了人对生活的希望和无尽的力量，令人深受鼓舞。
5. 《海上钢琴师》（La leggenda del pianista sull'oceano）影片讲述了一个孤儿在豪华客轮上成长为海上钢琴师，并最终选择留在大海上，追寻自己的音乐梦想的故事。
通过富有诗意的表现手法和音乐，这部电影给人希望、勇气和追求梦想的力量。
6. 《摔跤吧！爸爸》（Dangal）该影片根据印度摔跤手马哈维亚辛格菲尔的真实故事改编。
讲述了他为了实现未完成的摔跤梦想，培养两个女儿成为摔跤冠军的事迹。
电影通过坚持、努力和家庭的力量，向世人传递了希望和梦想成真的信息。
7. 《我不是药神》根据真实故事改编的这部电影，讲述了一个卖假药的“康师傅”因为严重疾病，为了救治自己和更多患者，一人反抗制药巨头的故事。
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视听2018.03|也有着“魔戒”中的半兽人意味，但这样的“西式”造型模仿下的中国元素就只剩下人物框架，如羽人、鲛人、人族等角色设定。
作为本土神怪片，这样中西混搭的结果便是风格凌乱、怪异，脱离了中国传统美学的意蕴。
三、创作西化中的文化缺失当下神怪片与好莱坞无论是在类型领域和特效技术上的借鉴与探索，还是深入挖掘本土文化资源进行“文化输出”，都仍存在问题。
在好莱坞的影响下，神怪片的类型发展实现了多样化实践和本土化的努力，已初具类型格局，但还不够均衡和完善。
在向好莱坞的类型生产模式的借鉴过程中，神怪片的“本土化”和“接地气”的过程逐渐得到观众的认可，但一些作品也暴露出了脱离传统、过度西化等问题。
《鲛珠传》的背景源于网络小说“九州”ＩＰ，导演借鉴融合了西方的魔幻、打怪、爱情等类型或亚类型，在拍摄手法与剧本创作的基调上完全“西化”，但过度的类型杂糅使影片失去了原有的本色。
除了在特效技术层面与国外特效团队合作，使影片的特效呈现无与伦比，其故事结构、审美造型和人物设定都全面模仿好莱坞，这样的设定使影片脱离了“本土”文化，像是披着魔幻外衣但没有深入民族特色的电影。
人物之间的行动原因和事件发生的导火索显得过于模糊，老套的笑点也使演员的演技尴尬不已，一些了然无趣的爱情俗套大篇幅展开，使观众无法投入角色的处境与情感。
《奇门遁甲》讲述的是外星妖物侵袭，江湖上精通“奇门遁甲”之术的“雾隐门”在乱世之中挺身而出，斩妖除魔。
“奇门遁甲”作为中国传统的玄学道术，完全可以拍出不同于好莱坞体系、自成一派的神怪电影。
在特效技术的支撑下，“金、木、水、火、土”作为影片中五大门派各自的看家绝学，使一招一式都充满了奇幻想象力。
但整个故事偏向好莱坞模式的叙事方式和造型元素，混乱的感情线并没有推动故事的走向，剧情七零八落，最终票房和口碑都不尽如人意。
四、结语从中国古代神话传说、民间故事等传奇叙事文本中挖掘主题，到借助数字技术创造唯美浪漫、富有质感的奇观影像，神怪片的快速发展是新媒体语境下对中国神话传说的创造、传承和演变。
在好莱坞超常规类型大片的影响下，神怪片在主题、造型风格、特效技术等方面得到了进一步的类型化发展，但也存在影片文化内涵缺失、过度西化等问题。
当下神怪片的发展应不断探索与完善，加强叙事核心与中国神话观和传统文化之间的契合，凸显出民族性和中国精神，从而以富有中国特色的神话叙事表达走向国际市场。
注释：①②③李泽厚.由巫到礼释礼归仁[M].北京:生活·读书·新知三联书店,2015:102.基金项目：本文系2017年中央高校基本科研项目之西南大学基本科研业务费专项资金项目“新千年国产神怪片的神话叙事研究”的研究成果（课题编号：SWU1709471）。
（作者系西南大学新闻传媒学院戏剧与影视学专业2015级硕士研究生）一、“治愈系”电影兴起原因“治愈系”是９０年代末日本流行的一种音乐类别，一般把节奏舒缓、放松心情的音乐归到这一门类。
自从在日本兴起后，广泛传入到各个国家地区，尤以亚洲受影响最深。
随后又出现了“治愈系”动漫、“治愈系”电影、“治愈系”美食等。
日本位于亚欧大陆东部，是典型的岛屿型国家。
受其地理位置影响，日本是一个火山地震多而资源少的国家。
除此之外经历过战败后，日本至今都无法拥有自己的军队，这使日本人民生活在压抑无安全感中。
同时经济的发展也使整个民族处于快节奏生活之下。
这些内在因素，促使日本人民需要寻找一种情感寄托，释放自己的情绪。
表现在电影中，可以看到有警醒人们尊重自然和平相处的电影《梦》，还有强调敬畏山神的电影《哪啊哪啊神去村》等，成为人们疗伤的一味良药。
这些“治愈系”电影大都剧情平淡舒缓。
从镜头语言看，构图简洁、画面以暖色调为主、配乐舒缓自然，这些构成了“治愈系”电影特有的画面感。
这与日本民族“禅”式的生活渊源有着紧密的联系。
１２世纪禅宗佛教由中国传入日本后形成了以桂离宫、能乐、茶道为代表的简约朴素，以及追求平静自然、超凡脱俗的禅宗佛教价视听解读“治愈系”电影对90后受众的积极影响□董芳燕摘要：日本独特的地理位置和历史原因以及经济迅猛发展和原本拥有的“禅”式的宗教价值观，催生出了“治愈系”文化，并广泛影响到亚洲及其他地区。
“治愈系”电影的特点符合90后独有的心理状态。
本文试从“治愈系”电影兴起缘由出发，通过对90后受众的心理解读，分析“治愈系”电影如何“治愈”90后受众，同时分析“治愈系”电影给90后受众带来的积极意义。
关键词：治愈系电影；90后；受众；心理解读69DOI:10.19395/ki.1674-246x.2018.03.035值观。
受这些固有的文化价值观影响，“治愈系”电影中出现的简单的生活方式和镜头语言的审美价值观也就不为奇怪。
除此之外，“治愈系”电影本身宣扬的人本主义、自我发展、故事唯美简洁、构图干净温馨等，符合９０后受众的审美情趣。
在电视下成长的９０后，缺少面对面的深度真实沟通，导致９０后朋友圈变小，更加注重自身发展。
他们注重自我意识，追求自我的发展，对电影的关注更加侧重于对个体发展状态的解读。
同时９０后也是一个处在发展中的人群，面对现实的孤独感、迷茫感和各种生活上的压力，他们需要从精神上寻找一种寄托，使情感得以释放。
“治愈系”电影的悄然出现，成为９０后的一味良药。
二、“治愈系”电影对90后受众的积极影响（一）树立正确向上的人生观和价值观“治愈系”电影的题材多以积极向上、圆满式结局为主。
如宣扬森林保护的电影《哪啊哪啊神去村》，讲述高考失败，对未来没有任何期望的平野勇气，在偶然机会中了解到森林伐木工作，于是他决定去试一试。
在经过一系列学习、选拔后，他终于成为一名合格的伐木工作者。
这些“治愈系”电影有积极向上的主题，能引导迷茫的９０后受众树立正确向上的人生观和价值观。
９０后观众看电影时就如同拉康的镜像理论中指出的一样，观众在观看电影时注视着银幕，同时又具有视觉功能的优势。
在这种情境中，观众认同了银幕中的形象，同时也就把自己带入到电影人物中。
这时电影就像梦一样，通过伪装得到合法性，以此满足观众潜意识里许多本能的欲望。
对现实不满的９０后受众，在观看“治愈系”影片时将自己的经历与影片人物进行对照，完成了一次体验式的“假设”经历。
片中主人公在职场上的挫折似乎与９０后观众的不幸画上等号，他们在观看主人公的遭遇时，或多或少也从自己身上找出相同点，最终从影片中得到心理安慰，或者看到人生的积极意义。
（二）建立“乌托邦式”的世界除了主题上“治愈系”电影能带来积极影响，“治愈系”电影自身带有逃离现实生活的倾向能为观众建立起“乌托邦式”的世界。
“治愈系”电影中，主人公大多对物欲横流、快节奏的生活感到厌烦，他们为了逃避而踏上了寻找世外桃源的路，多以去往农村乡下为主。
“治愈系”电影给９０后受众建立起一个极其美好的乌托邦精神世界，这主要是从影片主题和视听语言方面呈现的。
如日本影片《小森林》，全片从大自然环绕的日本东北山村和厌倦都市生活回到乡村的主人公市子来展开，描绘了自给自足的市子，为了每天获取食材不得不学习种田的故事。
故事情节舒展缓慢，其中人与人之间和谐相处，与繁忙的都市形成鲜明对比。
除此之外，在视听语言方面，导演追求极简的画面构图，大面积的绿色山林、金黄色落叶、充足的阳光等暖色调贯穿影片之中。
配乐以吉他伴奏为主，简单而不单调，有时音乐中又配有蝉鸣鸟叫，充满大自然的味道。
影片整体呈现出一种清新唯美风格，符合当下９０后的“小清新”风格，给观众建立起一种与世无争、清新自然的世外桃源景象。
（三）促使精神达到极限放松９０后是现今青年队伍的主力军，处于正在发展中的青年人，他们在为学业、事业、家庭等不断奋斗，他们想去追求一种稳定的生活。
可面对现实一切都是不确定的，加上学业压力、就业压力、工作压力等各种现实压力，导致９０后受众大都处于迷茫、孤独状态。
其动机和需求长期没有达到满足，精神处于低落、紧张的状态。
而“治愈系”电影的出现成为人们需求的代替，其主题单一、叙事简单、节奏时缓时急、色彩画面明亮唯美等特点符合９０后受众的审美情趣。
这实现了格式塔心理学中的人格理论，即把人格看作是一个动态的整体，行为场有两极，即自我（人格）和环境。
当一个人的目标（即动机和需要）一经达成，紧张就会消失，相反场内的力处于不平衡状态时就会产生紧张。
如日本电影《幸福的面包》，影片以厌烦东京生活的夫妇移居北海道乡村，并在当地开了一家面包坊的故事为主线，同时穿插夫妇治愈食客的故事，表现出人们对美好事物的向往，以及人与人之间的和谐相处。
影片中夫妇两人脸上总是带有幸福的微笑，面包店成为夫妇俩与外界进行精神沟通的场所。
面包是幸福的象征，片中大量的面包、面粉、水果、坚果、蜂蜜的特写，展示出面包松软、脆皮的质感，掰开与同伴分享，幸福地咬下，香气似乎充满每个镜头。
除此之外，片中色彩鲜艳的水果、蔬菜、鲜花，使画面明亮鲜艳，建立起一种活泼生动的场景。
这使受众暂时忘记了痛苦，使得人们的动机和需求达到一种平衡，内心由于视听的刺激达到放松、放空的状态，人们从紧张的氛围中获得一种无限的自由感。
三、结语由于日本独特的地理位置和历史原因，以及经济迅猛发展和原本拥有的“禅”式的宗教价值观，催生出了“治愈系”文化，并广泛影响到亚洲及其他地区。
“治愈系”电影的特点符合９０后独有的心理状态，为他们创造了一个乌托邦世界，给他们的精神世界带来了极度的放松，让他们暂时忘记现实的苦恼，同时对他们的世界观、人生观起到一种积极向上的引导作用。
在视听语言方面，“治愈系”电影的构图、配乐、人设、故事等追求极度的简约化，给视觉听觉方面带来不温不火的平和感。
“治愈系”电影以细腻、温和、有温度的视听语言，产生了独特的韵味，让观众回味无穷。
这给９０后受众带来了积极且深远的影响。
参考文献：1.陈婷慧.浅析日本“治愈系”热潮现象[D].山西大学, 2015.2.詹俊峰.拉康的精神分析理论与文化身份研究[J].西安外国语大学学报,2012(01):21-24.3.王定升,赵国瑞.格式塔心理学的整体观及其对心理学的影响[J].湖北经济学院学报(人文社会科学版),2008 (04):21-22.（作者系赣南师范大学新闻与传播学院广播电视编导艺术硕士研究生）视听解读70|RADIO＆TV JOURNAL2018.03。