南开大学大语背诵篇目
南开大学语言学及应用语言学考研资料与经验分享
南开大学语言学及应用语言学考研资料与经验分享南开大学语言学及应用语言学考研的童鞋们的福利来了~南开大学语言学及应用语言学考研复习都是有依据可循的,考研学子关注事项流程为：考研报录比-大纲-参考书-资料-真题-复习经验-辅导-复试-导师,缺一不可。
天津考研网邀请到了以高分被录取的语言学及应用语言学专业的研究生前辈为我们录制了一份免费的专业解析视频:“南开大学汉院语言学及应用语言学及汉语言文学考研经验心得”，可直接搜索。
看完了视频小伙伴们应该对南开汉语言文学学院，语言学及应用语言学学科专业情况，导师研究方向有了初步的了解了吧。
现在可以安下心来踏踏实实的复习了吧……天津考研网为报考南开大学语言学及应用语言学专业的同学们整理了一些专业课复习资料以及学长学姐们的复习经验，希望能对大家的复习有所帮助。
下面天津考研网就为考研小伙伴们详细说说专业课的复习。
一、南开大学语言学及应用语言学考研主要参考教材南开大学语言学及应用语言学专业考研考试科目是思想政治理论；英语一；和两门专业课，分别是现代汉语与古代汉语和语言学概论（汉院）。
南开大学公布的考研大纲中并未列出专业课具体的参考教材，使得同学们复习的时候无从下手。
针对这种情况天津考研网组织多名一线大学老师及过去几年在天津大学研究生初试中专业课取得高分的考生共同整理了考研复习主要参考教材供大家参考：古代汉语《古代汉语》董志翘杨琳主编武汉大学出版社2012年《古代汉语》（校订重排本）王力主编中华书局1999年《立体化古代汉语教程》洪波主编高等教育出版社2005年语言学概论和现代汉语《语言学概论》王红旗著北京大学出版社2008年《现代汉语教程》邢公畹主编南开大学出版社1994年《现代汉语》北大中文系现代汉语教研室商务印书馆2011年《南开大学汉院语言学概论＋现代汉语与古代汉语考研红宝书-全程版》，由天津考研网主编。
《南开大学语言学概论+现代汉语与古代汉语考研真题复习宝典》，由天津考研网主编。
南开大学大学语文题库
1 《赠与今年的大学毕业生》一文中提到了巴斯德科学研究的故事，作者说明：充满信心地做好自己的事2 在《赠与今年的大学毕业生》一文中，胡适提出“总得时时寻找一两个值得研究的问题”这是强调要关注保持强烈的研究治学的兴趣2 《一只特立独行的猪》临末揭示出全篇主旨：被他人安排或设置的生活，是不幸的3 《庄子·秋水》一文的主旨在于：论证人类认知的有限性以及价值判断的相对性、不确定性成语“望洋兴叹”即出于此4 戴望舒曾经受到法国的著名象征主义诗人魏尔伦的深刻影响戴望舒的诗歌属于——象征主义5 张中行在《叶圣陶先生二三事》一文中提到，叶圣陶提倡“写话”，意思是作文要用语简洁，随便自然《叶圣陶先生二三事》中《论语》是对比吗？不是，是引用6 下列诗句中运用典故的是：男儿本自重横行7 亚圣是孟子8 赋这一文体日益骈俪化，始于魏晋9 《我的四个假想敌》出自作者的散文集《记忆像铁轨一样长》10 冯至《十四行集》的主题是对于生命的沉思11 傅雷“家书”中谈到贝多芬乐曲中两个主题的对立，这个对立是指：自我扩张的个人主义与命运贝多芬音乐中所表现的“极乐“是指自我屈服于命运认为对中国知识分子拘束最大的思想或是信仰是儒家的宋明礼教认为中华民族更接近古希腊人中严格区分了“信仰”与“智慧”，可以划入“智慧”之列的是佛教中“智慧使人自然而然的醒悟，信仰反而使人入于偏执与狂热”——佛教与基督教的差异12 在《北京大学月刊发刊词》一文中，“共同研究学术之机关”的基本含义是强调大学的科学职能13 《专家与通人》一文主要针对当时学术界大学教育偏狭的弊病来写的14 冯友兰的学术代表作是《中国哲学史》15 从《渐》可知，丰子恺所崇尚的一种人生境界是通脱明达16 《热血、辛劳、汗水与眼泪》结尾：此时此刻，我认为我有权要求所有人的支持，并且我要说，让我们团结一致，共赴国难吧。
这表明了一种无畏和坚定的感情色彩17 汪曾祺写金岳霖：金岳霖的质朴率真18 在《梵高的坟冢》中，范曾借梵高所张扬的艺术家精神是：鄙视世俗，献身艺术19 《女孩子的花》时间顺序20 “秦腔面前人人平等”贾平凹是指秦腔的狂欢突破了传统的伦理束缚21 《秦腔》里运用的描写手法主要是侧面描写22 《萧红墓畔口占》一诗中作者用以隐喻和赞扬亡者生命之灿烂，映照出悼念者心情的庄严热烈的是红山茶中的“闲话”是指海涛的声音，似乎萧红地下有伴中主要流露的感情是无限的感伤和痛惜一文的基点和最主要的感情基调是寂寞23 《钓台题壁》是一首七言诗2425 《李鸿章办外交》中所引掌故名著是《春冰室野乘》26 梁启超曾自述其文章的特色是笔锋常带感情27 小品文始于《世说新语》28 “道可道，非常道”——言不尽意的陷阱29 《楚辞·渔夫》的文学手法是：虚拟对白30 《古诗十九首》的年代是东汉31 《一个偏见》的写作特点：汪洋恣肆，行文潇洒旁征博引，有书卷气善用比喻，幽默有趣32 不符合《一个偏见》的见解的是：偏见使得人与人很难沟通符合的是：偏见是难以摆脱的，所以要宽容偏见是和思想相伴随的偏见有时候成为伪装的思想本文的作者是有感于——“人籁”之令人厌烦33 《一个偏见》中作者对偏见的态度是偏见是正常的34 《叶圣陶先生》写了叶先生对语文的主张——简洁36 与《我有一个梦想》相比，罗斯福的《在宾夕法尼亚大学的演讲》在文体上的主要特点诗——更具有说理性、辨析性37 汉密尔顿的观点的错误诗——按照人类本性的弱点，四年一届的精英政府会变成自由自私自利所把持的政府38 《北方的河》《黑骏马》——张承志39 李宗盛的《凡人歌》可以看作是——中国流行音乐启蒙时代的结束40 “天壤间第一种激烈人”——司马迁笔下的刺客41 《楚辞·渔夫》的猪蹄——表现了屈原内心的矛盾冲突42 不属于梵高的作品——麦田里的守望者43 在我国诗歌理论中，有不少著名的诗论绝句，其中最早、最有影响的诗——杜甫44 《礼记》——诗东汉晚期编订的，在唐代开始受到重视起来的据传是曾子所做45 属于骈文的是——《芜城赋》《北山移文》《哀江南赋》不属于骈文的是——《桃花源记》46 一位伟大的美国人——林肯起草并签署《解放黑奴宣言》47 赋体流变所经历的主要阶段是——骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋、48 与季羡林先生的看法一致——我们应该警惕西方人对待自然的观念49 《杂说》的作者非常推崇“化工”之文，化工——如同自然造化50 “生命是一条华美的袍，爬满了虱子”——张爱玲51 《现象七十二变》中“孙悟空”的七十二变有何特征——时代的多变52 西南联合大学校歌的作者是——冯友兰5354 “个狗主义”是指：自以为是，狗眼看人55 在看似荒诞的故事中隐含着此人的思想锋芒的作家是王小波56 王蒙《语言的功能和陷阱》中贾宝玉《芙蓉女儿》，论述了：语言的审美宣泄功能中以契诃夫小说《苦恼》为论据阐述的论点是语言的心理功能中属于“语言的陷阱“的是结婚的时候人们会想起——”洞房花烛夜，金榜题名时57 艾青：文体自由，显示了现代白话文的抒情魅力58 艾青的诗大多抒写——对祖国土地的眷恋和热爱5960 “蜗牛角上争何事，石火光中寄此身”心思空明，不为物役61 沈从文晚年主要从事：中国服饰研究62 《论语》是孔子的弟子们汇集而成的。
南开大学大语在线测试答案
1. 金岳霖说到逻辑学的时候，说，“我觉得他很好玩儿”。
这句话可以表达金岳霖治学的投入。
2. 在《萧红墓畔口占》一诗中，吟道：“我等待着，长夜漫漫，你却卧听着海涛闲话。
”在这里，“闲话”包含了这样的意思海涛的声音，似乎萧红地下有伴。
3. 主张“文以载道”、“文道合一”，其散文气势充沛、雄奇奔放，对当时及后世都有重大影响，而被列于唐宋八大家之首的是韩愈。
4. 现代文化人中，被称为“诗僧“的是苏曼殊。
5. “拔一毛利天下而不为”的主张出自战国思想家杨朱。
6. 《踏莎行（郴州旅舍）》中有“驿寄梅花”，是指梅花在诗文中是代指寄给朋友的书信。
7. 下面著作里面不属于周作人的是《猛虎集》8. 张爱玲的《红楼梦魇》属于文学评论。
9. 下面不属于梵·高作品的是麦田里的守望者10. 以下哪些观点与季羡林先生的看法一致我们应该警惕西方人对待自然的观念。
11. 《我的四个假想敌》最主要的一个行文特色是运用了军事术语。
12. 唐代著名诗人白居易生活的具体时期是中唐。
13. 以下选项中不属于《诗经》艺术手法的是颂。
14. 人称“小李杜”，又与温庭筠并称“温李”的李是指李商隐。
15. 《诗经》中的“国风”类作品是按照不同地域收集的诗歌。
16. 评论者，《秦腔》乃是以秦腔的方式写秦腔，这其实是说秦腔高亢火爆，《秦腔》行文也是高亢火爆。
17. “鹅湖之晤”发生在辛弃疾和谁之间？陈亮18. 艾青《北方》一诗中在书写了对北方大地的爱与悲伤的同时，也写了作者对民族敌人的仇恨，这种情绪孕育在下面哪一物象之中？沙漠之风19. 下列诗句中运用典故的是男儿本自重横行20. 《古诗十九首》的艺术表现特点是委婉含蓄21. 《史记·刺客列传》中，“白衣道行，易水悲歌”一段在全篇中所起的作用是烘托气氛22. “思想不自由，毋宁死耳。
”这句话出自陈寅恪23. 《我学国文的经验》一文，写作上的一个重要特点是迂回、曲折24. 陈省身强调他曾经经常和爱因斯坦见面，其目的可能是暗示中西文化互相融会的价值25. “吃葡萄不吐葡萄皮，不吃葡萄倒吐葡萄皮”，王蒙觉得，这体现了语言可以独立于现实之外，可以不符合真实26. 《现象七十二变》中，“孙悟空”的七十二变有何象征？时代的多变27. 李宗盛的《凡人歌》可以看作是中国流行音乐启蒙时代的结束28. 《金缕曲（赠梁汾）》句中有“青眼”二字，这一典故源于阮籍29. 马克·吐温说，你们可要非常谨慎地对待说谎；否则十有八九会被揭穿。
南开大学古代汉语考研复习经验和资料推荐
天津考研网()南开大学古代汉语考研复习经验和相关资料南开大学古代汉语考研考研复习都是有依据可循的,考研学子关注事项流程为：考研报录比-大纲-参考书-资料-真题-复习经验-辅导-复试-导师。
缺一不可，一切皆有因果，世上不会有无因而结的果，决定考研之前先思考清楚自己为什么要考研。
我决定考研大部分是对南开大学的向往，说起来十分盲目，就如同小时候有的同学梦想上北大清华一样。
幸好，我实现了当年的梦想，但并不推荐大家像我这样，选择考研最好想清楚为什么。
我主要分享一下南开大学古代汉语考研的复习经验及资料吧……南开大学古代汉语是南开大学文学院考研比较普遍的一门专业课，以前年份的指定教材是下面这几本：《古代汉语》 董志翘 杨琳主编 武汉大学出版社2012年《古代汉语》（校订重排本） 王力主编 中华书局1999年《立体化古代汉语教程》 洪波主编 高等教育出版社2005年另外，我还用了一本很好的复习资料《南开大学文学院古代汉语考研红宝书-全程版》天津考研网编的。
我自己是跨考生，对南开的本科授课情况以及课本重点一概不知，所以买的全程版的。
跟随红宝书列的复习计划和安排来复习的，因为是高分学长做的复习计划，我自己觉得很合理，也非常省心。
对于基础比较好的同学来说，只看冲刺版可能就足够了。
在这里，我主要推荐一个感觉大家提到比较少的但我自己却是觉得十分有用的记笔记方法，就是分题型记笔记。
暑假期间，我除了做真题，还看了三轮教材，第一遍专门整理可能会出的填空，第二遍整理的名词解释，第三遍整理的简答。
当然也不是没有有根据的胡乱整理，是根据我自己做的真题，通过真题基本上可以总结出南开这几年来的重要考点和出题风格，你会发现同一个考点可能会换不同的题型来考察，但这个时候我们的答案却不能照写一样的，不同的题型会有不同的答题侧重点。
还有也在很大程度上参照了红宝书中归纳的重点，这样整理完了知识点相当于又好好地回顾了一次。
接下来复习也比较省事，看着这本笔记背就好啦，关键还有一点就是要理解消化，不要死记硬背，不然遇到题根本想不到，啊，原来是考的这个知识点。
现代中国文学(南开大学精品课程)09
第六章五、六十年代的散文第一节概述散文在文学领域里是个“大家族”，它在当代时段具有很好的发展条件。
一是它本身的特点是表现生活、抒发感情的内容可以包罗万象，在反映的速度上，跟新闻报道差不多；所以能及时灵活地反映、配合形势，常常倍受欢迎。
散文在中国有悠久的历史传统，五四文学革命“散文小品的成功”“几乎在小说戏曲和诗歌至上”（鲁迅《小品文的危机》），开辟了个性自由和批判性两个传统。
在新文学的每个时期都有重要的作家作品，形成了很好的艺术传统。
再有因为行文自由，不拘一格，写来十分方便灵活，所以散文可谓“文无定体”，分支也越来越多，包括记人、叙事、抒情、议论、回忆、书信、随笔、小品、传记、杂文、游记和报告文学等多种形式和类型，经过文体流变，各分支的相对独立性也越来越强；它们可以对应表现各种各样的情感和生活。
所以该时期的散文堪称繁荣。
该时期的散文的各种形式和类型在不同阶段发展并不均衡，有时纪实性散文比较发达，有时文艺性散文则占了上风，有时政论性散文又颇受青睐。
建国初到50年代中期（５６－５７）即百花时代，散文出现了第一次高潮。
其中纪实性散文如文艺通讯、报告文学和游记传记等文体相对兴盛，对题材的推崇和追逐成为创作的重心，。
当时文艺通讯和报告文学的主题集中在两个方面：一是正在进行的抗美援朝战争。
二是建国初和第一个五年计划时期的经济建设。
1。
当时许多新老作家跨过鸭绿江深入朝鲜前线，创作战地通讯和特写。
专业作家的作品集有魏巍的《谁是最可爱的人》、巴金的《生活在英雄们中间》、刘白羽的《朝鲜在战火中前进》，《朝鲜通讯报告选》（一二三集）等。
特别是魏巍的《谁是最可爱的人》《依依惜别的深情》以精练的选材和精心的结构，和包含热爱之情的议论以及富于人生哲理的抒情，把志愿军战士的英雄事迹和崇高的爱国主义、国际主义精神，以及志愿军和朝鲜人民之间的血肉情谊，传达的淋漓尽致感人肺腑，新闻性强，感情灼热，社会反响强烈，是同时期纪实性散文中出类拔萃之作。
南开大学古代汉语考研资料第二章
音韵章1.音韵学2.上古音：声母、韵母、声调3.中古音：声母、韵母、声调4.近代音：声母、韵母、声调传统音韵学分为古音学、今音学和等韵学。
二十世纪二十年代开始，现代学者创立北音学。
古音学：研究上古音，包括先秦两汉的语音。
作用：1）辨认古书通假字；2）研究同源词；3）研究语法；4）掌握古代韵文格律；5）古书的特殊读音今音学：研究中古音，是南北朝和隋唐宋时的汉语语音。
以《切韵》（《广韵》）和《韵镜》、《七音略》为主要依据，研究材料还包括韵文资料、梵汉对音、汉藏对音、日译吴音等。
主要作用：1）帮助了解诗词格律；2）作为汉语方言调查的工具等韵学：是研究发音原理和发音方法的学问，实际上是中国传统的语音学。
用“等”的概念分析汉语韵母及声韵搭配规律的一门学问，通过韵图展示某一历史时期汉语的声韵调系统。
北音学：是研究近代北方话的学问，以元周德清的《中原音韵》等材料为依据，研究北方官话在元代的面貌以及现代北京话的来源、历史。
功用：1）为研究元代戏曲提供语音知识；2）为研究现代汉语普通话语音的形成提供历史的依据。
音韵学的基础是今音学和早期等韵学。
一声母系统（一）研究材料1.异文：指上古文献中同一词的几种不同的书写形式。
伏羲、庖羲；邦域、封域2.声训：又叫音训、因声求义，指用音同或音近的字来解释字义。
政者，正也3.重文：古籍中重出的古今异体字。
彬、份4.谐声：指谐声字的谐声偏旁所提供的语音材料。
异文中的两种不同的书写形式、声训中的被释词与训释词、注音中的被注字和注音字、重文中的古字和今字，谐声字中的主谐字和被谐字，两个不同方面的声母在上古应该是相同或相近的。
（二）研究方法钱大昕、章太炎：以中古三十六字母作为参考，简单地合并，通过以上研究材料反映的语音事实证明中古三十六字母中的某些声母在上古是否存在。
曾运乾、黄侃：以《广韵》的声母作参考，决定声母的分合关系。
高本汉：汉字谐声材料、方言材料、其他语言材料（日语、朝鲜语、越南语）董同龢、陆志韦、李方桂：汉字谐声材料、汉藏系其他语言材料、梵汉对音（三）重要结论（15）1.古无轻唇音钱大昕在《十驾斋养新录》中提出。
南开大学大学语文答案
南开大学大学语文答案-CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN一、单选（本题总分：50分每小题：1.25分）1.张元幹《贺新郎》一词中，将友情别绪、爱国之思、报国之志融为一体的作品，首推A. 张元幹《贺新郎》B. 晏殊《蝶恋花（“槛菊愁烟兰泣露”）》C. 秦观《踏莎行（郴州旅舍）》D. 苏轼《临江仙（夜归临皋）》参考答案：A2.晏殊《蝶恋花》一词的主题是：A. 抒发政治不得意的情感B. 怀念友人C. 怀念妻子D. 抒发自己的志向参考答案：B3.下列不属于贾平凹作品的是：A. 《废都》B. 《浮躁》C. 《天狗》D. 《白鹿原》参考答案：D 4.所谓“独立之精神，自由之思想”，指的是?A. 大学的精神B. 学者的人格理想C. 学术研究的重要命题D. 政治民主问题。
参考答案：B?5.蔡元培最为著名的教育主张是A. 大学应贡献于学术B. 培养全才C. 兼容并收D. 精英文化参考答案：C?6.戴望舒曾经受到法国的著名象征主义诗人的深刻影响。
A. 雨果；B. 魏尔伦；C. 福楼拜；D. 波德莱尔。
参考答案：B?7.冯友兰的学术代表作是?A. 西方哲学史；B. 中国哲学史C. 希腊哲学史；D. 中国历史思想史。
参考答案：B?8.《李鸿章办外交》中所引掌故名著是A. 《清园夜读》B. 《春冰室野乘》C. 《清园论学集》D. 《郎潜纪闻》参考答案：B?9.《踏莎行（郴州旅舍）》中“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”中“可堪”应该如何解释？A. 可以忍受B. 可叹C. 怎么能忍受D. 恰好参考答案：C?10.高适《燕歌行》突出特点是A. 对比B. 类比C. 比喻D. 比拟参考答案：A?11.《给青年的忠告》一文的行文笔法，可以描述为?A. 反讽B. 戏拟C. 戏说D. 戏仿参考答案：A?12.《孟子·梁惠王下》中：“独乐乐，与人乐乐”，其中第一个“乐”为A. 名词；B. 动词；C. 形容词；D. 副词；参考答案：B?13..《蒹葭》与《诗经》中的大多数篇章一样，采用的形式是A. 比拟B. 反衬C. 复沓D. 类比参考答案：C?14.下列不属于《我的四个假想敌》所用手法的是：A. 善用比喻B. 巧用成语C. 引用名诗D. 妙用谚语参考答案：D?15.《热血、辛劳、汗水与眼泪》结尾：此时此刻，我认为我有权要求所有人的支持，并且我要说：“让我们团结一致，共赴国难吧。
古代文学考研笔记南开
古代文学考研笔记南开一、南开古代文学学科特色：文学与宗教、文学思想史、小说研究、二、关于参考书目：袁行霈主编《中国文学史》南开大学出版社《中国古代文学发展史》复旦章培垣、骆玉明主编《中国文学史》《古代文学作品选》（我用的是朱东润先生主编的，平时早晨、傍晚花点时间来朗读，重点是唐诗、宋词，了解其大意，诗词鉴赏题出的诗词基本上都是名作，我去年考的是《锦瑟》，当时就用到了叶嘉莹先生的一些解读。
）南开大学出版社《中国古代文学理论读本》（这本书先读一遍，然后平时和作品选一样可以拿出来读读，对《毛诗序》《诗品序》《文选序》《童心说》等重点篇章要非常熟悉，要知道那一段话出自哪一篇，然后对其核心意思要有把握，极有可能出名词解释和句读概括题，而且今年复试两道题都和文论相关。
）三、怎么准备古代文学（古代文论）1.笔记（分文体、抓重点作家、“史”——发展、继承、扬弃）2.背诵（要点化、模式）3.真题（前期了解真题题型、后一到一个半月做真题，掌握答题技巧，尤其是重复率较高的四、中国文学的几大内容：家国情怀：1.儒家的政治观，强调的是集体，“博施于民”，《王风·黍离》《小雅·采薇》，也就是说家国情怀在《诗经》、楚辞(南方巫觋文化与北方中原文化的交融)时代就已经确立。
2.家国情怀更多地体现在民族认同上，在乎华夏蛮夷的区别，神话：黄帝战蚩尤。
传统的士大夫将这种民族的认同寄托在君王之上。
3.故土之思。
一定程度上与山水文学产生关系。
杜甫《春望》、《秋兴八首》爱情友谊：1.民间的爱情：《诗经》到乐府民歌（吴歌、西曲）到明代民歌。
2.文人笔下的爱情：含蓄、深化；一方面理想化，带有浪漫的情调；另一方面加入悲剧色彩，增加了爱情的厚度（社会与个人的斗争）。
3.友情：不是两个人的事情，反映的是知识分子所认同的伦理准则，惺惺相惜的感觉，多为行旅怀思、临别赠答之作。
元白酬赠之作、顾贞观《金缕曲》。
人生感悟：1.从自我出发，对生命与死亡的思考，对功名与利禄的轻视。
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2011年南开大学大语背诵篇目
1. 清华大学王观堂先生纪念碑铭（自“其词曰”始，到文章结束）
海宁王先生自沈后二年，清华研究院同人咸怀思不能自已。
其弟子受先生之陶冶煦育者有年，尤思有以永其念。
佥曰：宜铭之贞珉，以昭示于无竟。
因以刻石之词命寅恪，数辞不获已，谨举先生之志事，以普告天下后世。
{其词曰：士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏，真理因得以发扬。
思想而不自由，毋宁死耳。
斯古今仁圣所同殉之精义，夫岂庸鄙之敢望。
先生以一死见其独立自由之意志，非所论于一人之恩怨，一姓之兴亡。
呜呼！树兹石于讲舍，系哀思而不忘。
表哲人之奇节，诉真宰之茫茫。
来世不可知者也，先生之著述，或有时而不章。
先生之学说，或有时而可商。
惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。
}
2. 兰亭集序（晋）王羲之
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
群贤毕至，少长咸集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。
引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。
仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。
或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云，“死生亦大矣。
”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
后之视今，亦犹今之视昔。
悲夫！故列叙时人，录其所述。
虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
后之览者，亦将有感于斯文。
3. 楚辞渔父
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。
渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与！何故至于斯？”
屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。
”
渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。
世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”
屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。
安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！”
渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
”遂去，不复与言。
4. 别赋
黯然销魂者，唯别而已矣！况秦吴兮绝国，复燕赵兮千里。
或春苔兮始生，乍秋风兮暂起。
是以行子肠断，百感凄恻。
风萧萧而异响，云漫漫而奇色。
舟凝滞于水滨，车逶迟于山侧。
棹容与而讵前，马寒鸣而不息。
掩金觞而谁御，横玉柱而沾轼。
居人愁卧，怳若有亡。
日下壁而沉彩，月上轩而飞光。
见红兰之受露，望青楸之离霜。
巡层楹而空掩，抚锦幕而虚凉。
知离梦之踯躅，意别魂之飞扬。
乃有剑客惭恩，少年报士，韩国赵厕，吴宫燕市。
割慈忍爱，离邦去里，沥泣共诀，抆血相视。
驱征马而不顾，见行尘之时起。
方衔感于一剑，非买价于泉里。
金石震而色变，骨肉悲而心死
5. 与元九书（“夫文尚矣！……言者闻之莫不两尽其心焉。
”共3个自然段）
夫文尚矣，三才各有文，天之文三光首之，地之文五材首之，人之文六经》首之。
就六《经》言，《诗》又首之。
何者？圣人感人心而天下和平，感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎声，莫深乎义。
《诗》者根情苗言，华声实义，上自圣贤，下至愚騃，微及豚鱼，幽及鬼神，群分而气同，形异而情一，未有声入而不应，情交而不感者。
圣人知其然，因其言经之以六义，缘其声纬之以五音。
音有韵，义有类，韵协则言顺，言顺则声易入，类举则情见，情见则感易交。
於是乎孕大含深，贯微洞密，上下通而一气泰，忧乐合而百志熙，五帝三皇所以直道而行，垂拱而理者，揭此以为大柄，决此以为大窦也。
故闻“元首明、股肱良”之歌，则知虞道昌矣；闻“五子洛汭”之歌，则知夏政荒矣。
言者无罪，闻者足戒，言者闻者，莫不两尽其心焉。
6. 西北有高楼
西北有高楼，上与浮云齐。
交疏结绮窗，阿阁三重阶。
上有弦歌声，音响一何悲！谁能为此曲？无乃杞梁妻。
清商随风发，中曲正徘徊。
一弹再三叹，慷慨有馀哀。
不惜歌者苦，但伤知音稀。
愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。
7. 长恨歌（开头至“千乘万骑西南行”）
汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌谩舞凝丝竹，尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
8. 临江仙（夜归临皋）
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。
家童鼻息已雷鸣。
敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营。
夜阑风静縠（hú）纹平。
小舟从此逝，江海寄余生。