对茶文化的理解认识1000字范文
中国茶文化的1000字范文（2）
中国茶文化的1000字范文(2)茶文化的1000字作文篇4人生如茶不知何时，我喜欢上了喝茶。
泡的并不浓，很淡。
我喝茶算不上品，只是把它当作饮料来解渴。
虽然我喝茶属于海吞牛饮，但并不妨碍茶成为我生活中的一部分。
在遇到难题时，喝一口茶，难题迎刃而解;在夜晚看书时，喝一口茶，书本更加有趣;在新年吃大餐时，喝一口茶，大餐不显油腻。
一个星期天，我找出一套尘封的紫砂茶杯这是最适合泡茶的了。
接着烧开水，泡茶最好是山泉水或井水，可惜我只有自来水。
然后放茉莉花碧螺春，一个个如同绿色的田螺，也许碧螺春就是这样得名的吧。
夏先入水冬先入茶，投入几颗足矣。
水倒入杯中，略泡一小会，一茶苦二茶甜三茶四茶酽，第一泡茶太过苦涩不能喝。
滤过水，再倒。
盖上盖子。
等了半天大约好了，一开盖，一股茉莉花的清香和着热气扑面而来。
我贪婪的闻了一会，感觉全身都舒畅了。
吹开茶叶抿了一口，初入口时有茉莉花的清新，然后有点苦涩，最后回味又有点甜。
从口到胃暖暖的，香气久久在口中回荡。
那种茶叶特有的清香无法用笔墨形容。
只感觉身边没有一切，仿佛身边只有人和茶。
有以前大口喝从未有过的愉快和舒展。
慢慢地一杯茶喝完了，我又续了水。
握着有点烫的茶杯，不禁想起一句话：品茶如品人生。
喝一口茶，初入口时苦涩，那是人生必有的困难，回味时甜，那是回忆度过困难时的喜悦。
人品茶不单单只品味茶，还品味人生，品味泡茶的过程，喝茶的平静。
喝茶不像喝酒，行酒令，劝酒，喝醉了耍酒疯，喝多了伤身体。
喝茶则平平淡淡，像家庭中和谐的生活，安宁平和，但不缺少滋味。
我喜欢这安静，在喝茶中身心得到了放松。
作文茶水在这混沌的世界里显的犹为难得。
但是已没有几人真正爱茶了，大多爱喝甜甜的饮料和浓郁的咖啡，刺激的酒。
中国的茶文化已渐渐落寞，茶已经淡出人们的视线。
但当你仔细品味，茶比那些所谓解渴的饮品，强太多太多了。
强的不仅仅是味道，还有茶里的玄机。
茶如人生，人生如茶。
闲时，喝杯茶吧!茶文化的1000字作文篇5茶文化中国是茶的故乡，茶的历史源远流长，朋友相逢、人来客往，总会沏茶而待之。
中国茶文化的心得体会1000字范文（2）
中国茶文化的心得体会1000字范文(2)茶文化的心得体会范文篇4茶文化的历史悠久，内容灿烂多彩，丰富了中华民族文化的内容，充实了各族人民的生活，成为中华文化的重要组成部分。
茶艺起源于中国，与中国文化的各个层面都有着密不可分的关系。
高山出好茶，清泉泡好茶，茶艺并非空洞的玄学，而是生活内涵改善的实质性体现。
茶是和平的饮料，只要心存恭敬，心中宁静，就可以泡一壶自己喜欢的茶来。
茶艺学是一门新的学科，它包含有知、情、意的部分，是综合的学科，也是整合的科学。
学习了茶的相关知识之后，各种体会也慢慢随着茶知识的提高而产生。
首先，还没有学习茶的种类时，我只懂得绿茶、红茶、茉莉花茶、龙井茶这么几种并且还不知道它们的特点如何呢。
然而当听到老师的讲解的时候，才意识到自己的见识的多么的窄小，学过之后，才知道竟然还有那么多的种类，仅咱中国就已经有很多了。
基本茶类就是绿、红、白、黄、青、黑。
除此之外，还有它们的加工方法让我大感茶的复杂以及深刻的内涵，这些都蕴藏着高尚的品质。
自从知道了茶的加工工艺是如此的麻烦之后，也知道了所谓的茶香醇厚是如此的可贵，猜想懂茶的人肯定是个气质高雅的人。
因此也立志做个优雅之人。
努力认真学习这门课：《茶艺学》。
与此同时，也学习鉴别鉴别茶的好坏，让我不禁感叹茶的奥妙和精深的内涵。
鉴别茶的好坏，选择好茶叶很重要，一般来说，判断茶叶的好坏可以从以下几点着手：即察看茶叶，嗅闻茶香，品尝茶味，分辨茶渣。
茶艺的形式可以分为五个要项。
第一要项是选择茶叶，第二要项是茶具配合，第三要项是泡茶用水，第四要项是纯正技艺，第五要项是品名环境。
后来，学习了各种茶的冲泡方法和技巧，看着视频，主人公的泡茶动作是那么的优雅高贵，深深地震撼着我：天底下竟然有如此的泡茶方法，也竟有如此的讲究，这必定是懂茶的人才会的享受吧。
泡好一壶茶的技艺有三大要素：第一是茶叶的用量，第二是泡茶用水的温度，第三是浸泡的时间。
用量就是放适当分量的茶叶;水温就是用适当温度的开水;冲泡茶叶时间，就是将茶叶泡到适当的浓度后倒出。
对茶文化的感悟和认识心得体会范文
对茶文化的感悟和认识心得体会范文我们在学习茶文化时会有什么样的心得体会呢？下面是店铺精心为你整理的对茶文化的感悟和认识范文，一起来看看。
对茶文化的感悟和认识范文篇1感悟茶文化：品茶趣知人生茶不醉人人自醉，醉的是惬意，醉的是舒心，醉的是那人生百态与世间冷暖。
著名作家宗璞在《风庐茶事》中写道：“饮茶要谛应在那只限一杯的‘品’，从咂摸滋味中蔓延出一种气氛。
成为‘文化’，成为‘道’，都少不了一种捕捉不着的东西。
而那捕捉不着，又是从实际中来的。
”品茶，真正的内涵便是品生活。
有了这一个“品”字，生活就有了味。
甜也罢，苦也罢，人生的酸辛，就从这“寻常茶话”中透现出来。
朱竹坨在《扫花游·试茶》词中说道：“培香气，袅一缕早烟，人静门闭。
”“清话能有几，任旧友相寻，素瓷频递，闷怀尽矣。
”这里似道出了饮茶的两般境界。
其一：雷震春山，谷雨初晴，独处于清室，嫩芽初试。
以止水之心，而舌头之味，鼻观通神，是为自得其乐。
其二：知己二三，活火新星，剧谈半日，畅叙款曲，此则阖座怡颜，这是文人的雅趣。
早在秦汉以前，我国四川一带已盛行饮茶。
西汉时，茶是四川的特产，曾通过进贡传到京城长安，原来我国古代四川东鄂西就是茶树的发祥地，而这里正是三皇五帝最早生息之地，可见茶之文化由来已久。
品味茶趣，知晓人生，境界亦如此。
一杯香茗在手，观其色而知苍生万物，品其味而晓人世沉浮者，寥寥无几。
而这样的人又往往都是白发苍苍、仙风道骨般的长者。
他们经历了人世万变，沧海桑田，已然臻致妙明真心。
举杯把盏之间，万物已了然于胸。
他们，可能过多的并不在乎茶的优劣，而是那一份恬淡雅静的心情。
国人爱茶，一日不可无此君。
沏茶敬茶是待客饷宾迎亲会友不可或缺的礼节。
每到一处，主人除了给你介绍山水胜迹，少不了要让你品尝当地的名茶。
一杯热茶端上来，自然有种心灵的沟通，感情的融合，一切尽在不言中。
茶是平淡温和的，不像酒那样热性张扬，也不似咖啡浓艳激人，即使是香味也只像梅的冷香、水仙的幽香，她的水色、韵味、品位可与玉与水晶媲美。
浅谈关于中国茶文化的论文(优秀5篇)
浅谈关于中国茶文化的论文（优秀5篇）中国茶文化论文篇一摘要：中国是茶的故乡。
在中国，种茶、饮茶的历史都非常悠久，茶已经不再单纯的是一种饮料，而在饮茶的过程中逐渐形成了一种独特的文化现象。
并由茶文化衍生出了一系列书画、文学等艺术作品。
本文旨在研究中国茶文化的起源与发展历程，以及茶文化在各个时期所表现出的文化形态。
关键词：茶、文化、发展历程关于茶的起源现在在学术界还是众说纷纭。
《尔雅》中的“释木篇”和“释草篇”中都有“荼”字（据考证这里的“荼”是指古代的茶），前者指木本的茶树，后者指草本的苦菜，所以很多学者认为茶最初的作用是被当作菜吃。
也有学者认为茶起源于上古的神农氏，《神农百草经》有“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之”之说，当为茶叶始为药用。
对于茶的起源人人言殊，莫衷一是，但饮茶饮茶的开始大致可认为开始于神农时期，陆羽《茶经》卷下《六茶之饮》中提到“茶指为饮，发乎神农”。
晋代随着茶叶生产的较大发展，饮茶文化也更加体现出来了。
到了南北朝时期，饮茶进一步普及，饮茶在民间进一步发展过程中，也逐渐被赋予了浓浓的文化色彩。
与美酒佳酿相比，通常的茶叶价格便宜，为多数人所能够承受，故很早人们就用茶叶招待客人表示俭朴。
著名的就是晋代陆纳以茶果招待卫将军谢安，他侄子认为不妥，端出早已准备好丰盛酒席。
事后，陆纳打了侄子40大板，责怪他破坏了他的清廉名声。
《晋书。
桓温传》记述：“温性俭，每宴唯下七奠，伴茶而已。
”也是以茶果表示俭朴。
可见在东晋，南方的饮茶已经很普遍了，并且茶被用来以示清廉。
后来，因为茶叶生产的发展以及饮茶的普及，各种茶叶和茶事的美学内涵也引起了当时文学家们的注意，在他们的作品中得到了不少反映。
如左思的《娇女诗》、张载的《登成都楼诗》、杨炫之《洛阳伽蓝记》等都从各个方面对饮茶和茶事做了描述。
在两晋南北朝茶叶有了一定的种植面积，茶俗进入日常活动，加之文化雅士将之升华，茶从简单的饮品被赋予了文化品味，中国茶文化在此阶段逐渐萌芽。
浅谈中国茶文化的1000字论文
浅谈中国茶文化的1000字论文中国的茶文化研究已经进入到新的阶段，那么有关于中国茶文化的论文有哪些呢？下面是店铺精心为你整理的浅谈中国茶文化的论文，一起来看看。
浅谈中国茶文化的论文1浅谈中国茶文化的发展历程【摘要】茶的历史悠久。
饮茶从古至今都是中国人的一大习惯之一。
茶文化在发展过程中对国民精神的塑造也发挥了不可忽视的作用。
【关键词】茶文化;发展;精神俗话说，开门七件事，柴米油盐酱醋茶。
饮茶作为作为开门七件事之一，在古代中国十分普遍。
中国从何时开始饮茶，众说不一。
六朝以前的茶史资料表明，中国的茶业最初兴起于巴蜀。
几千年来中国不但积累了大量关于种植和生产茶叶的物质文化、更积累了有关茶的丰富、深厚的精神文化。
中国的茶文化博大精深、源远流长。
几千年来，茶的精神渗透了中国社会，在中国的诗词、绘画、书法、宗教等众多领域都打下了深刻的烙印。
中国茶文化的内容主要是茶在中国精神文化中的体现，与“茶风俗”、“茶道”相比，“茶文化”的范畴要深广的多。
茶以文化面貌出现，应是在魏两晋南北朝时期。
有关茶的诗词歌赋随着文人饮茶的兴起，开始逐渐问世。
茶开始脱离作为一般形态的饮食，带有了一定得文化内涵，对社会起着一定的精神作用。
在魏晋南北朝时期，由于门阀制度的形成，上至帝王、贵族，下至一般官吏乃至士人，都聚敛成风，皆以夸豪斗富为荣。
对此，一些有识之士便提出了“养廉”的问题。
于是，陆纳、桓温以茶代酒之举在这样的情况下便出现了。
在陆纳、桓温手中，饮茶已不完全是人为地使用它的自然使用价值，而是带有精神文化的内涵，进入了精神的层面。
由此开始，饮茶并不仅仅为了提神解渴，它开始成为以茶待客、用以祭祀并表示一种精神、情操的手段，具有了独特的社会功能。
除此之外，魏晋南北朝时期，各种文化思想交融碰撞。
在众多思想中，玄学独树一帜，十分流行。
而玄学家们，大多是所谓的名士，爱好虚无玄远的清淡。
因此，在东晋、南朝时，出现了许多清谈家。
后来，清谈之风渐渐发展到一般文人。
《中国茶文化》范文
《中国茶文化》范文中国茶文化源远流长，可以追溯到几千年历史。
茶叶作为中国人日常生活中不可或缺的重要饮品，早已渗透到中国人的生活中的每一个角落。
茶叶不仅是一种饮料，更是一种文化，承载着中国人的历史、传统、哲学和审美观念。
中国茶文化的历史可以追溯到上千年前的西周时期。
据史书记载，西周时期，茶叶作为一种药物被人们使用，古代人们认为茶叶有益于消化和清热解毒。
而到了唐代，茶叶逐渐成为一种饮料，并在士大夫群体中流行起来。
唐代诗人陆羽更是写下了“茶盛与诗仙齐，客栈门前起风波”的名句，表达了对茶文化的热爱。
到宋代，茶文化更是达到了巅峰之时，陆羽所著的《茶经》成为茶人必读的经典之作，对中国茶文化产生了深远的影响。
在中国茶文化的发展过程中，茶道、茶礼更是成为重要的一环。
茶道是一种追求心灵静谧的礼仪和仪式，通过烹茶、斟茶、品茶等环节，强调了人与自然、人与人之间的和谐关系。
茶道强调了对茶叶的尊重和珍惜，体现了中国人的审美情怀和修身养性的追求。
而茶礼则是一种以茶为媒介的社交礼仪，通过泡茶、敬茶等行为，表达对他人的尊重和关怀，强调人与人之间的友谊和情谊。
中国茶文化不仅在中国国内有着深远的影响，也在国际上广为传播。
自古以来，茶叶就是中国对外贸易的一个重要商品，茶叶也随着茶马古道、海上丝绸之路等贸易途径传播到世界各地。
如今，在世界范围内，中国茶文化已经成为一种世界文化的一部分，越来越多的国家和地区开始学习和传承中国茶文化，茶文化也成为了国际友好交流的桥梁。
总的来说，中国茶文化是中国传统文化的重要组成部分，它承载了中国人的历史和文化传统，体现了中国人的审美情怀和文化自信。
中国茶文化通过茶道、茶礼、绘画、文学等多个方面展现了中国人的生活方式和价值观念，对中国人的生活产生了深远的影响。
同时，茶文化也是一种跨国交流的桥梁，促进了各国人民之间的友谊和理解。
在当今社会，随着人们生活水平的提高和生活节奏的加快，中国茶文化也面临着一些挑战。
如何让更多的人了解和传承中国茶文化，如何让中国茶文化与时俱进，如何让中国茶文化在国际上更有影响力，这些都是我们应该思考和关注的问题。
有关中国茶文化作文1000字5篇
有关中国茶文化作文1000字5篇茶的韵味，是由心的味道决定的，所以佛家常讲“茶禅一味”。
下面是小编为大家带来的有关中国茶文化作文1000字5篇。
茶从小生活在北方，因此我没有见过茶树的模样。
然而偶尔喝喝茶，尤其是北方的冬天，室外朔风凄凄，室内煨一壶热茶，暖意和茶味弥漫满屋和心房。
慢慢品味我曾想象出的那种带有水乡柔美、古香醇厚的江南。
要说起茶，我最爱的还是那碧螺春花茶，幽幽的醇香，总会让我想起和父辈一样醇厚的故事，和故事里那南方孕育的水土，回想着茶香，幻想着茶花遍野的模样。
我仍记得我和茶的第一次相遇。
爸爸很喜欢喝茶，所以经常带回很多茶叶。
我对他们都充满着好奇，爸爸的陶沙壶一杯一杯砌出或浓或淡雅或苦或香谧的味道，它们那种醇香吸引着我，不由自主的想要尝。
倚靠藤椅上，悠悠的学着爸爸品茶的样子，学得有模有样。
茶飘逸出的香气吸引着我，心神宁静，果然那种感觉就像登上武夷峰仙山一般。
这是我第一次喝茶，纵然并不知道它的名字。
后来我从爸爸那里得知中国的十大名茶，了解了很多种茶的由来，特点，后来看到茶叶能说出它的名字，背出它的茶形、茶味、茶色和历史典故。
也知道了喝茶的好处，沥心智养性情。
不知不觉中，我渐渐的喜欢上了喝上一杯碧螺春，听听寂寞的歌。
喝一杯烈烈的铁观音，读读小四的书。
总是白天的喧嚣和黑夜的迷茫中，可以抚慰我的心。
忙的时候，也会打开茶盒盖，闻一股茶的清香，嗅在鼻里然后轻轻呼出，那是花朵不曾有的清淡气息。
每次那种感觉和急匆匆的喝一口是完全不同的。
我就是这样喜爱上品茶的。
茶是可以饮的文化。
茶的历史远长，总能诱惑着文人墨客对茶的喜爱。
古往今来，多少名人都喜爱茶：最为着名且被称之为“茶圣”的陆羽，“野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山。
岩下维舟不忍去，清溪流水暮潺潺”茶可以使人心平气和，所以人们总是爱在练字的同时旁边放上一盏茶，既提神又平心静气。
在独自一人的时候品上一小杯，心情总是因此变得很好。
在喝茶的时候可以忘却一切，抛下烦恼，只是静静的品尝，不用担心任何事，只是安安静静的品尝，那种忘怀和放松的感觉只有在品茶的时候才可能感受到。
中国茶文化感悟1000字范文
中国茶文化感悟1000字范文喝茶已经是现在的人们日常的一部分，有很多的人有着对于茶文化的感悟。
下面是店铺精心为你整理的关于茶文化感悟的文章，一起来看看。
关于茶文化感悟的文章篇1茶文化的体会茶的韵味，是由心的味道决定的，所以佛家常讲“茶禅一味”。
禅意太深，但弄茶时，专注于安处自在的深处，常常带我走入青灯古寺的宁静。
我经常会在袅袅的茶香中，闻到自己内心的孤独，喜悦，但更多的是笃定。
无论在都市的喧闹中，还是在空谷幽静的山野，那杯盏之间发出的清脆，有如钟罄之声，让人洗尽铅华。
当年学习茶文化，是因为生命里一位挚爱的亲人喜欢，于是也试着去品尝。
尽管苦涩绕于舌间，情境的惬意与美好，却牵着我慢慢走近茶的深邃。
有人说饮茶时，茶的品质不是最重要的。
泡茶人的心情，同饮人的心境，是决定茶道高低的根本。
一人得智，二人得慧，三人就只能得趣了。
想起最初学泡茶，茶是最普通的，老师的教导是真诚的，朋友的陪伴是最真实的，陪着自己慢慢的品，浅浅的尝，心事说尽，茶也在此起彼伏的心境中，尽显人生百态。
如今，学会了这份知识丰富了我的人生色彩，更让我摸清了这个难走的隧道它的真正方向。
如今，我同事虽然各据一方，倒真地体会到一点点物是人非的人生况味，但那份情怀，却如这茶香，在心的最深处，挥之不去。
茶的真味就是于任何情境下，都拥有一份不被打扰的心情;于任何因缘中，保持最真挚的情感，予人，予己，予茶。
关于茶文化感悟的文章篇2茶是禅之缘，禅是茶之魂公司年底奖励了一套紫砂茶具，淡雅精致包装华美。
拎在手里，一大盒，沉惦惦的。
当时就想：这样的尤物，于我，不知何年何月才会用得上。
一年里，我大概也喝不了几回茶的。
果然，一套精美的茶具在书柜上生了尘。
那天，停了电，想起那么多没有写完的文章，不禁心生浮躁，索性，开了书柜来收拾。
就发现了这套茶具，宛如落魄的公主，薄薄的落了灰尘。
爱惜着拿出来，洗了杯，给自己泡了茶来喝。
窗外，人流奔忙，浮生碌碌，窗内，茶香袅袅，清香弥散，满室氤氲着淡淡的水雾与茶香。
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对茶文化的理解认识1000字范文
浅谈我对茶文化的认识
有限的生命里，无涯的荒野中，我们总能在某一时刻感受生活给我们的洗礼。
自从来到清雅源的这段时间，参加了公司组织的茶文
化的培训、看了公司茶艺大师精彩绝伦的表演、午间同事围桌座谈
有关泡茶技巧等一系列的活动，让我这初生牛犊对茶文化一概不知
的鄙陋者对茶文化有了一些认识。
于是，一时兴起，便写下了此文。
一、茶具
历史上最古老的茶具，大约可推陶土制的缶，它既可用来煮茶，也可作盛具用。
西汉以来出现了釉陶茶具，外表光亮平滑，且色彩
鲜艳，初现了茶具的艺术性。
唐代时，以陶瓷茶具为主，同时贵族、富家也出现了金、银、铜、锡等金属茶具。
宋代“斗茶”用的茶具，以黑釉盏为主。
元代时青白釉茶具较多，明代中叶出现了紫砂壶。
至清代，广州织金彩瓷、福州脱胎漆器等茶具相继问世。
近代，则
有了玻璃茶具和搪瓷茶具。
我国的茶具林林共总、仪态万千，茶具
艺术绚丽多姿。
中国茶具在历史的长河中推陈出新，其艺术性不断的增强，具有很高的审美价值。
二、茶艺
茶艺包括茶叶品评技法和艺术操作手段的鉴赏，以及品茗美好环境的领略等整个品茶过程的美好意境，其过程体现形式和精神的相
互统一。
就形式而言，茶艺包括：选茗、择水、烹茶技术、茶具艺术、环境的选择创造等一系列内容。
中国茶艺在历史的舞台上封尘出没，其艺术性不断的凝聚，具有很美的艺术欣赏。
三、茶道
皇家有皇家的茶道，凡人有凡人的茶道;俗有俗的茶道，禅有禅
的茶道，道家有道家的茶道，不一而足。
文化背景不同便形成中国
四大茶道流派。
贵族茶道生发于"茶之品"，旨在夸示富贵;雅士茶道
生发于"茶之韵"，旨在艺术欣赏;禅宗茶道生发于"茶之德"，旨在参
禅悟道;世俗茶道生发于"茶之味"，旨在享乐人生。
一句话，品赏茶
的美感之道，各行其道，取决于各自的审美观。
中国茶道在历史的演变中风采众长，其艺术性不断的注入，具有很强的人文理念。
以上就是我对中国固有茶文化的肤浅理解，不知和大家的感觉相同否。
中国有句俗语：柴、米、油、盐、酱、醋、茶。
茶的广泛，
茶的学问，想来也已渐渐渗透人们的身、心之处。
一种对茶文化的理解
茶道如人生。
潮汕功夫茶不仅可以解渴，它更是一门艺术，一门修身养性的艺术。
在功夫茶中，需要的是一份平静的好心境，去泡茶，去品茶，才能尝出个中的滋味。
而人生更是如此，它同样需要
一份平常心态去看待云卷云舒，花开花落。
做一个好人也如一壶上
等好茶一般，越甘越好，越醇越香。
养怡之福，可得永年。
潮汕茶文化主体是人，人们在饯行茶道的过程中所追求、所体现的精神境界和道德风尚，正是和人生处世哲
学结合起来的。
茶文化在潮汕人的心目中经久不衰，更成为潮汕文
化的精髓。
关于对禅茶文化的一点感想
因此，也为佛法禅宗思想的弘扬提供了一个契机。
特别末法时代，对每一个佛法的弘传者而言，更要善巧地随众生的习气，对佛法进
行文化包装。
以茶文化为载体，以佛法正知正见为根本。
让众生种
下菩提道子，入佛知见。
做到正知而住，不随凡情起颠倒，而随顺
无明，而是随顺如来觉性，走上成佛之路。
禅宗思想在太虚法师在大乘三系之中，判为法界圆觉系，印顺法称又称之为真常唯心系，是属于如来藏思想。
禅宗思想在中国占了
大半江山，除了华人喜简厌繁的习性，其中还有一部分的懒惰的习性，不肯去学习复杂的般若中观与唯识中道思想，喜欢单刀直入、
简洁明了的禅宗，事实上禅宗最简单后面潜藏着最深甚、极秘密、
最难通达的心地法门，无法用语言文字去表述的内核。
事实上如果
没有中观与唯识的前行基础，或是多生多劫般若不二法的熏修，烦
恼障轻，已属上根利智。
说要解禅，事实上比登天还难!因为首先要
从闻慧入手，竖立正见，通过思慧，解除自我染着相似相续意识流
的绑定，才会有真正的总相观，如实行最后才会有证量(修慧)，从
总体上去把握心性。
真正的禅茶思想，禅师利用喝茶根境相触时，以现前一念心为所缘境，起如实观照。
是为挡住学人心外求之心而立的墙壁，只是挡
你的心不让外弛而已，恰恰是达摩祖师面壁精神承传与升华。
使我
们各各安住正念，不随妄想分别而起颠倒。
品茶与穿及吃饭一样，只是一种简单的、平淡的生活需求。
如果心随滋味起生灭流转，乃至起贪着滋味相，即是大智蒙尘，佛头着粪。
虽然，我们在喝茶虽有种种感受的变化，但这些感受只不过是
舌根攀缘尘境产生的一种暂时性的妄识而已，如梦如幻，不可把捉，毕竟空不可得。
现前一念心性其本质是即空、即假、即中。
因此。
茶的香、甘、苦、淡只是感官的一时作用，千万不要成为感官的奴隶，被色、声、香、味、触、法绑定，如果将我们心安住
在尘境(味尘)上，随境起生灭变化流转，终被自生的爱水所溺。
〈楞严经〉中说：情爱让我们在念想中泪水充满，淫爱让我们根处
生不净水，物爱让我们身体表皮分泌腺体，产生如水润般相似的光
泽(只要看鉴宝栏目持宝者的脸色就知道)，味爱让我们口舌生津，
自是飘溺爱河。
智者当知：要善护六根门头，不要随外境变化流转，才会正念真如。
修根律仪亦是对戒律的本质升华，生命只会因为我
们善变的心而受痛苦，最后由自已埋单，皆是自作自受。
真正禅茶一味的思想，是遍一切一味相，无非自性妙显。
茶只是手段，不是本质，佛法毕竟不是为了众生粗重的六根对六尘、对一
切外境缘念欲望的满足，恰恰是为了解除外境与我们六根的绑定，而得自在。
迷在五欲的境界之中，注定生命质量根本无法升华。
这即是根境不偶，舍识用根的楞严思想。
因为，我们这一期的生命不是用来享受的，而是用来历练的。