《诗经》三首分析
八下古诗诗经赏析
八下古诗诗经赏析古诗诗经是中国古代文学的瑰宝，其中蕴含着丰富的文化内涵和深刻的人生哲理。
在八年级的语文课程中，学生们将接触到更加深入的古诗诗经，通过赏析和理解这些古诗诗经，可以更好地领会其中的情感和意境，同时也能够提高自己的文学鉴赏能力。
本文将以八下古诗诗经为主题，对其中的经典之作进行赏析，帮助学生更好地理解和欣赏这些古诗诗经。
《诗经》是中国古代最早的诗歌总集，共分为风、雅、颂三部分，其中风为民间歌谣，雅为宫廷歌颂，颂为祭祀歌颂。
这些古诗诗经以其简洁、朴实的语言，表达了古人对生活、情感和人生的感悟，蕴含着丰富的文化内涵和深刻的人生哲理。
通过学习和赏析这些古诗诗经，可以更好地了解古代文化，感受古人的智慧和情感，同时也可以提高自己的文学鉴赏能力。
首先，我们来看一首风格雅丽的《采蘋》：采蘋采蘋兮，采其蘋之實。
我覯之子兮，我心寫懷。
采蘋采蘋兮，采其蘋之葉。
我覯之子兮，我心悅悅。
这首诗歌以采蘋的行为为主题，表达了诗人内心的情感。
诗中的“采蘋采蘋兮，采其蘋之實”和“采蘋采蘋兮，采其蘋之葉”都表现出诗人对采蘋的热情和专注，同时也暗示了诗人对心上人的思念之情。
整首诗歌简洁明快，语言雅致流畅，通过对采蘋的描写，表达了诗人内心的情感，展现了古人对生活的热爱和对情感的表达，是一首优美的古代诗歌。
接下来，我们再来看一首风格豪放的《野有蔓草》：野有蔓草，零露漙兮。
有美一人，清揚婉兮。
邂逅相遇，适我願兮。
这首诗歌以野有蔓草的景象为背景，表达了诗人对美好事物的向往和对美丽女子的追求。
诗中的“野有蔓草，零露漙兮”和“有美一人，清揚婉兮”都展现了诗人对自然景象和美丽女子的赞美之情，同时也表达了诗人对美好事物的向往和追求。
整首诗歌豪放洒脱，语言简练明快，通过对野有蔓草和美丽女子的描写，展现了诗人对美好事物的向往和追求，是一首充满豪情的古代诗歌。
最后，我们再来看一首风格含蓄的《采薇》：采薇采薇，薇亦作止。
曰归曰归，歸究衛之宇。
我其寧留，寧留無所。
《诗经》三首
《诗经》三首第一课时背景追溯我国是个诗的王国，《诗经》是我国最早的诗歌总集，它记录了西周到春秋几百年间丰富的社会生活，共305篇。
当时人们只称它为《诗》或《诗三百》，孔子把它作为道德教育的教材，汉代儒家尊奉它为经典，才称它为《诗经》。
《诗经》的内容广泛，富有现实精神，多为四言，大多数诗如《国风》是反映生活、风土、人情的。
因此《诗经》又成为我国现实主义的源头。
这个时期的诗歌基本上还是民歌的性质。
从采诗和作品的性质上看，它分为《风》、《雅》、《颂》三个部分；从艺术手法看．它突出的特点是“赋”、“比”、“兴”，后来人们把《风》、《雅》、《颂》和“赋”、“比”、“兴”合称为“诗经六义”。
在春秋时期，随着私有财产的不断形成和父系社会的进一步确立，爱情的不自由和男女不平等逐渐产生和发展，《氓》就反映了男女不平等的婚姻给女性造成的巨大创伤。
自主合作探究（一）引读导入孔子曾经说过：“《诗三百》，一言以蔽之，曰：思无邪。
”什么叫“思无邪”呢，就是思想纯正的意思，并由此可“文质彬彬，然后君子。
”同学们想不想做文质彬彬的君子啊？那么什么是“文质彬彬”呢？（请你查阅《现代汉语词典》，理解语义）。
同学们，让我们就来学习，接近“文质彬彬”吧。
（二）自读感知1．关干《诗经》(l）《诗经》是我国第一部（），共收诗（）首，包括从（）到（）约五百年间的诗歌创作。
按作品的性质与乐调的不同，可分为（）（）（）三个部分。
(2）《诗经》的主要表现手法是（）（）（），按朱熹的说法，“赋”是（），“比”是（），“兴”是（）。
（3）《诗经》的创作手法主要是（）。
在篇章结构上多采用的（）形式。
本课的（）和（）两首诗就采用了这种结构。
2诵读课文，要求边读边作圈画，把书中关键词语的注释注到课文中。
(l）给下列加点词语注音并释义（前括号中注音，后括号中释义）匪我愆（）期（)将（）子无怒（）无与士耽（)（）自我徂（）尔（）渐（）车帷裳（)女也不爽（）（）士也罔（）极（）言既遂（）矣（）及尔偕（）老（)言笑晏晏（)（）（2）找出下列句中的通假字于嗟鸠兮，无食桑甚士之耽兮，犹可说也隰则有岸，限则有洋（3）指出下列加点词语的古今不同含义至于顿丘秋以为期泣涕涟涟将子无怒以我贿迁总角之宴(4）指出下列词语活用现象并释义其黄而陨士贰其行二三其德3．整体感知本诗通过追忆女主人公被遗弃，受虐待的遭遇，塑造了一个＿、＿、＿的妇女形象，表现了古代劳动妇女追求＿和＿的强烈愿望。
诗经三首(优秀3篇)
诗经三首(优秀3篇)诗经三首篇一◆教学目的1、了解上古至春秋中期的古代社会生活，陶冶高尚道德情操。
2、运用联想、想象的思维方式，培养创新能力。
3、领悟“我”的形象塑，把握艺术技巧。
◆教学重点1、形象思维及人物形象。
2、典型情节及精练语言。
3、树立“历史的”“美丽的”观念。
◆教学方法1、“切入情节，激发想象”法如《卫风•氓》：“匪来贸丝，来即我谋”，“自我徂尔，三岁食贫”，“兄弟不知，咥其笑矣”，“反是不思，亦已焉哉”，这些典型情节可引发学生想象女主人公的具体生活情节和既“悔”且“恨”的情调。
2、“运用对比，探讨开拓”法如将《卫风•氓》与《邶风•静女》两首诗对比，从“怨”“兴”中把握形象，探知当时社会的“民情”和“制度”。
3、“语言分析，体味神韵”法如《卫风•氓》抓住语言的暗示性探究：“蚩蚩”“旦旦”“贸”“车”“不见”的暗示性，进行推断想象“士”的“贰”“二三”及“不思其反”，进而把握形象。
◆教学时数2课时。
◆教学步骤一课时一、导语设计孔子曾经说过：“《诗三百》，一言以蔽之，曰：思无邪。
”什么叫“思无邪”呢，就是思想纯正的意思，并由此可“文质彬彬，然后君子。
”同学们想不想做文质彬彬的君子啊？那么什么是“文质彬彬”呢？（可让学生回答，也可由教师明确）“文质彬彬”原义是文华和质朴配合得恰到好处，今义是形容人文雅而有礼貌。
同学们，让我们就来学习，接近“文质彬彬”吧。
二、研习课文1、整体把握，理清思路①检查并深化预习效果，贮存文字、词语所传达的信息。
②依据情节，激疑发问，总理三首诗。
A、三首诗均选自《风》，即民间歌谣。
结合历史知识，扼要说明当时社会生活的主要特点。
明确：a奴隶制社会，奴隶和奴隶主阶级尖锐对立，人们对美好生活的追求。
b生产力极为低下，人们对理想的追求。
c在战争和徭役中，人们争取和平生活的愿望和表现出的爱国热情。
从三首风诗看《诗经》的典范意义-诗经诗风的艺术偏重
从三首风诗看《诗经》的典范意义:诗经诗风的艺术偏重中国古典诗歌的最高境界是情趣和意象的完美融合，能做到情趣和意象完全契合，混化无迹固然完美，但从诗歌的发展历史看，这二者在具体作品中往往有程度上的差别，有以情趣胜的，有以意象胜的，也不乏情趣和意象的吻合达于极致的。
而在作为我国诗歌辉煌滥觞的《诗经》中，体现以上三种匹配情况的都不乏优秀之作，它们都为后世作品的抒情和写景树立了典范。
一、《黍离》直吐心曲，以情趣胜。
《黍离》是《诗经》“王风”中的一篇，从抒情的程度来看，这是一篇纯以个人为主体的抒情之作。
全诗三章，每章前两句看似《诗经》常见的写景起兴，实则有异。
“彼黍离离，彼稷之苗”，是诗人踏上那块荒废的土地，所看到的眼前的实际景象，是诗人此刻“行迈”的一个环节，并无多少象征和隐喻的意味，这大不同于如“关关雎鸠，在河之洲”这样的起兴，说它是兴，倒不如说它亦是一种“赋” 每章三、四句诗人“自肖行神”，“行迈靡靡，心中摇摇”。
在这里，诗人表达了他心念国事，不忍离去又无可奈何的心情。
五、六句尤是直抒胸臆，“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”。
以旁人看我来写内心的悲伤，直吐“我”悲哀之深和世人昏昧之重。
最后两句，“悠悠苍天，此何人哉！”诗人悲愤之情似乎不可抑制，仰天而问，表达了强烈的愤怒和谴责。
每章八句，而后六句无任何外物之景的烘托和渲染，诗人的心绪和感触脱口而出，纯以情胜。
这种直吐心曲的艺术魅力在于它那和盘托出的情感深深击打着我们的心灵。
我们感受到的是一份昔荣今衰的悲情，它又超越了一己之感伤、一时之哀叹，成为了一种横亘时空的永恒之悲怆。
二、《蒹葭》：情景相生，混化无迹。
“情景名为二，而实不可离。
”《蒹葭》充分体现了这一古典诗歌美学特点。
在这一篇中，诗歌情趣和意象契合无间，几可谓登峰造极，形成了高妙完美的意境。
“蒹葭苍苍，白露为霜。
”秋天的早晨，河边苍苍芦苇沾满白霜，给人以萧瑟冷落之感。
“所谓伊人，在水一方。
”抒情主人公惆怅而凄婉，这里的景恰能称情，情与景是相谐的。
《诗经三首》赏析
《诗经三首》赏析
中国古代的文学有着悠久的历史，其中最著名的是《诗经》，它汇集了早期汉族民间最高质量的文学成果。
《诗经》中收录了三百五十余首诗歌，极具古风和文化底蕴，成为中华民族文化形态的重要实质性载体，为中国文学发展起到了重要的作用。
本文选取《诗经》中的三首诗歌，分别为《小宛》、《桃夭》、《湘夫人》，通过赏析来探讨它们的文学特点。
《小宛》是《诗经》中的一首经典诗歌，其内容描述的是有关古老的小宛城的故事，以此来赞美小宛城的辉煌历史。
诗歌采用了倒装句等技巧，在表达上灵活多变，情节饱满，承前启后，且呼应默契，节奏流畅，让读者在享受精神的同时，也能深刻理解其中的深意。
《桃夭》是《诗经》中的另一首经典诗歌，其内容描述的是宣歌赞美桃花的美丽，以此来表达乐观积极的生活态度。
诗歌展现了古风之美，通过桃花的美丽形象来表达对生活的美好追求，表达了对生活的热爱，以及对幸福生活的向往。
《湘夫人》是《诗经》中的另一首经典诗歌，其内容描述湘夫人从独处到有情人的经历，以此来赞美有情人生活的美好。
诗歌采用了象征性的手法，充分表达了两性之间的心灵共鸣，表现了充满感情的爱情世界，以此来唤起人们对爱情及其对生活的重要性的思考。
综上所述，《诗经》中的三首诗歌《小宛》、《桃夭》、《湘夫人》，充分体现了古风之美，通过其表达的内容及文字手法来构筑出一个丰富的感情世界，以此来展示古人的哲理思想，呼应了古代的文化精神，
为中国文学发展作出了重要贡献。
《诗经》三首课文鉴赏说明
《诗经》三首课文鉴赏说明《诗经》三首课文鉴赏说明《诗经》三首课文鉴赏说明诵读提示学习《诗经》三首，必须强调朗读、背诵，在诵读中理解、鉴赏，使学生逐步培养诵读文学作品的习惯。
课文三首诗歌都是四言诗。
四言诗每句一般读成“二、二”节拍。
例如：氓之／蚩蚩，抱布／贸丝。
匪来／贸丝，来即／我谋。
岂曰／无衣?与子／同袍。
王于／兴师，修我／戈矛，与子／同仇!读一篇，要读出篇内节奏、情调。
教学建议本课用三课时教读和自读。
一教《氓》和《无衣》，要边读边理解，边背诵；三课时内背诵全篇。
文学鉴赏起始，教育学生要养成诵读的习惯。
教《氓》，按“恋爱”(第一、二章)、“婚变”(第三、四、五章)、“决绝”(第六章)领读，引导学生按情节发展的三个阶段背诵全诗。
领读第一、二章后，讲解四言诗的读法，然后背诵。
诵读第三、四、五章，引导学生理解“兴”的诗句同引起下文的关系，鉴赏艺术效果。
议议：如果删去“兴”的诗句，效果怎样?然后背诵。
诵读第六章后，回顾、比较三个阶段的感情基调，再范读一遍。
然后，让学生分段背诵，或全篇背诵。
在背诵全篇的基础上重点鉴赏人物形象、兴的艺术效果，品味自己所喜爱的诗句。
教《无衣》，也让学生读读，背背。
点拨“同袍”“同泽”“同裳”和“同仇”“偕作”“偕行”的递进层次，指点这首诗的特点，重章叠句，只在第二、四、五句换字，记住在同一词序上所换的字，这样有利于背诵。
二教《静女》，要指导学生课前自读。
引导学生领悟采用第一人称“我”的抒情特点，体会诗中细节描写的艺术效果。
三布置课内练习时，说明课文出题意图，要求学生先诵读课文再解题。
有关资料一《诗经》的编排分类前人有“六诗”“六义”“四始”的说法。
《周礼·春官·大(太)师》中说：“大师教六诗：曰风，曰赋，曰比，曰兴，曰雅，曰颂。
”在《毛诗序》里，把“六诗”叫做“六义”。
对这两个名词历来有各种不同的解释。
其中，以孔颖达在《毛诗正义》中的解释较有代表性。
他说：“风、雅、颂者，诗篇之异体；赋、比、兴者，诗文之异辞耳。
《诗经三首》赏析
《诗经三首》赏析诗经是一部中国古代历史上的文学名著，也是中国文学的重要组成部分。
它的全称是《尚书诗经》，统计数据显示，它由三万四千多首诗歌组成，每首歌都表达了诗人关于宇宙及自然界等方面的思考。
它是中国文学发展史上第一部“正式”被记载下来的古籍，是中国古代文学发展的根基，是中国文化的大宗。
以下是三首诗经的赏析：第一首诗经《何播》，出自《尚书诗经大雅何播》。
它描述的是五帝时期传说中的神话故事，故事发生在山川湖泊之中，流传到当今的伊甸园。
何播的故事里，五帝时期的争斗到了极致，黄帝、蚩尤、何仙姑等都投入到了争霸的战斗中，如同一场大战般。
它告诉我们，虽然我们不能掌握宇宙规律，但是作为人类，我们要不忘初心，勇敢担当，为实现人类共同美好的梦想而奋斗。
第二首诗经《大雅河之畔》，出自《尚书诗经大雅河之畔》。
它描述了汉王刘邦来到河边上，静静欣赏河湖泊之风景，被它的绝美景色所吸引。
他仰望天空，认识到了大自然的伟大，也发现了自己的渺小；他放弃了建立帝国的理想，而改变了自己的统治方式，转而着重于时下的社会和革新。
它告诉我们，一个好的君主应该要学会以前人的眼光来审视事物，努力改善社会状况，为民众创造更好的生活环境。
第三首诗经《蒹葭》，出自《尚书诗经小雅蒹葭》。
它描述了一个爱情故事，主人公朱高祖爱上了蒹葭，两人通过一段经历无数艰辛的爱情终于走到了一起。
它告诉我们，即使经历过无数艰难的坎坷，只要有坚定的信心和坚强的意志力，爱情依然可以克服一切困难，最终绽放出它自己的光芒。
从三首诗歌中，我们可以看到诗经中深刻的教育意义，它们教会我们勇于担当、不怕困难，坚守真诚、奋斗不止。
们也可以从中学到爱和勇气，它们教会我们如何去爱，和如何去坚持最美好的梦想。
诗经中的歌词写尽了古人的梦想、痛苦、感慨，在我们现代的日常生活里，它们也给我们带来无穷的灵感。
诗经的精神很重要，它们告诉我们：不要忘记初心，勇敢担当，坚持自己的梦想，去爱和去经历，它们也让我们从中获得智慧，在未来的道路上走的更远，创造更美好的未来。
诗经三首的艺术成就
诗经三首的艺术成就
诗经的诗歌，在中国文学史上占有重要的地位，它不仅通过其形式和表达，丰富了我们对古代汉语的认识，同时也是当时艺术表达、文化传播的重要载体。
其中尤以三首著名的《诗经》诗歌最为精彩：《国风·小雅之卷册》中的《大雅·武陵》、《大雅·穆天》和《大雅·抑》，根据学者的不同分析，这三首诗将古人的愿望表达得淋漓尽致，凝炼出了一段古朴而又精致的文学艺术。
首先，诗经中《大雅·武陵》中有着浓郁的神话色彩，其中描述了一个神秘而又神灵般的武陵，那里底蕴神奇，各种动物维持着天人交泰的生态平衡，它描述了上古神灵们齐聚此去，鸟兽相闻，集会欢聚、庆贺，给读者带来了神秘又令人惊叹的美妙场景。
其次，《大雅·穆天》充满了对美好未来的期盼，童子穆天形象的出现，把古代的精神信仰提升到新的层面，把希望赋予了一个新的象征，有着超越时空的美好意义，令人难以忘怀。
最后，《大雅·抑》中充满了悲壮气氛，作者用一种多重层次的比喻，把古人对国家之悲悼，对天道之叹息淋漓尽致的表达出来，其景象的组合，使得读者在虚拟的故事背景中，体验到一种看似无限的自然之美，和一种不可言喻的灵性启迪。
总的来说，这三首诗经的艺术成就是显而易见的。
它们以独特的形式表达了古人的想象、愿望和思维，其中也结合了当时社会的文化、宗教等要素，从而完美地展现了古代文学艺术的动人之处。
它们写出了梦幻般的场景，也把古人朴素的平凡世界描绘出来，让当代人以时空畅想、追溯古代的伟大气息，恍惚而触动。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
彤管 荑
“匪女之为美，美人之贻”。 匪女之为美，美人之贻” 匪女之为美
请将这首诗中的男青年与《 请将这首诗中的男青年与《氓》中的“氓”进行对比， 中的“ 进行对比， 简单概括男青年的性格。 简单概括男青年的性格。
《无衣》一诗表现出战士们怎样的情绪？ 无衣》一诗表现出战士们怎样的情绪？
团结友爱，同仇敌忾，英勇 抗敌的斗志和爱国精神。
请你利用本诗重章反复的特点，解释加点的字。 请你利用本诗重章反复的特点，解释加点的字。
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。
请思考——
《氓》叙述了一个什么故事？请简单概括情节。 叙述了一个什么故事？请简单概括情节。 《氓》采用了什么方法描写“氓”和女主人公的性格？ 采用了什么方法描写“ 和女主人公的性格？
女主人公从自己的遭遇中得到的最痛楚的认识是什么？ 女主人公从自己的遭遇中得到的最痛楚的认识是什么？ 请用原诗句回答） （请用原诗句回答）
《氓》
情节： 情节： 章节： 章节： 恋爱
一 二 男：氓之蚩蚩于暴矣 （自私变心） 夙兴夜寐 靡有朝矣 （辛苦蒙辱）
决绝
六 反是不思 （冷酷无情） 亦已焉哉 ！ （毅然坚决）
人物： 人物：
比 ）
（对
（憨厚老实） 女：秋以为期 载笑载言 （纯真善良）
请思考——
《无衣》一诗表现出战士们怎样的情绪？ 无衣》一诗表现出战士们怎样的情绪？ 请你利用本诗重章反复的特点，解释加横线的字。 请你利用本诗重章反复的特点，解释加横线的字。 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。 请谈谈重章反复在诗歌表达上的作用。 请谈谈重章反复在诗歌表达上的作用。
加强气势，增强诗的节奏感， 层层深入地抒发情怀。
请思考——
《静女》写一对青年男女幽会的情景。你认为哪个地方 静女》写一对青年男女幽会的情景。 的描写最具有生活情趣？ 的描写最具有生活情趣？
“爱而不见，搔首踟蹰”。 爱而不见，搔首踟蹰” 爱而不见
男青年在等待中回忆姑娘曾送给他什么礼物？ 男青年在等待中回忆姑娘曾送给他什么礼物？ 为什么男青年喜欢这些礼物？ 为什么男青年喜欢这些礼物？
仇恨敌人
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。
内衣 一同
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。
兵器
忠不必用兮，贤不必以 忠不必用兮，贤不必以。——屈原《涉江》 任用
请谈谈重章反复在诗歌表达上的作用。 请谈谈重章反复在诗歌表达上的作用。