诗经三首

姑娘文静又漂亮，等待我在城楼上。心里爱他看不见，手抓头皮心发慌。
﹡静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。
娈：与“姝”同义。贻：赠送。彤（同tóng）：红色。彤管：涂红的管子，未详何 物，或许就是管笛的管。炜（伟wěi）：鲜明貌。说怿（yuè yì ）：心喜。女： 通“汝”。这里指彤管。
姑娘文静真美丽，送我红色管一支。红色管子多鲜明，我爱红 管更爱你。 ﹡自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
◆桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，
渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
◆三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，
至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
◆及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，
婚前：生活幸福，性格热情、温柔、纯真。 女主人公 婚后：受尽屈辱，性格刚烈，认识清醒。
婚前：“氓之蚩蚩”、“信誓旦旦” 氓 婚后：“二三其德”、“至于暴矣”
鉴赏要点3
﹡比、兴艺术手法的运用 第三章“桑之未落，其叶沃若”，第四章“桑之 落矣，其黄而陨”既引起联想，增强意蕴，引发 下文，有以桑叶由鲜嫩而枯黄来比喻爱情生活由 幸福而至痛苦。产生形象鲜明、诗意盎然的艺术 效果。
《诗经》简介Ⅱ
◆风：即15国风，意思就是声调，大多为民间歌谣。
古人所谓《秦风》、《魏风》、《郑风》，就如现 在我们说陕西调、山西调、河南调。
◆雅：是正的意思。周代人把正声叫做雅乐，犹如清
代人把昆腔叫做雅部，带有一种尊崇的意味。它又 分“大雅”、“小雅”多为贵族创作的宫廷乐曲， 歌词）
◆颂：是用于宗庙祭祀的乐歌。
牧：野外放牧牛羊的地方。归（kuì ）：通“馈”，赠贻。荑（题tí ）：初 生的茅。洵（xún）：诚然，确实。“女”指荑。
野外归来送白茅，实在漂亮又奇妙。不是白茅多奇 妙，美人赠送价值高。 Nhomakorabea 内容分析
﹡第一章，写姑娘约“我”在城墙角落相见，却一直不出现。 急得“我”抓耳挠腮，不断徘徊。（青年之急） ﹡第二章，写男青年在等待中想起姑娘那么漂亮，送给自己 的“彤管”那么好看，令自己陶醉。（青年之恋） ﹡第三章，写男青年又想起姑娘送给他的“荑”，既好看又 奇异，自己特别喜爱，因为其中蕴含姑娘相赠的情意—— “美人之贻”。（青年之诚）
谁说没有衣服穿？你我共同披战袍。国王兴兵要作战，修好我们戈和矛， 同仇敌忾赴战壕。
﹡岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。
[泽：汗衣。戟：兵器名。古戟形似戈，具横直两锋。作：起来。]
谁说没有衣服穿？你我共同穿汗衫。国王兴兵要作战，修好 我们矛和戟，并肩携手齐向前。
﹡岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。
3.女主人公从自己的遭遇中得到什么最痛楚的认识？
（请用原诗句回答）
诵读《卫风· 氓》
◆氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，
至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
◆乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，
载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
◆桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，
三年媳妇说短也不短，一家活儿一个人来担。
﹡夙（sù）兴夜寐，靡有朝矣。[夙兴：早起]
起早睡迟辛苦千千万，朝朝日日数也数不完。
﹡言既遂矣，至于暴矣。[言，句首助词。遂，满足心意]
一家生活渐渐兜得转，把我折腾越来越凶残。
﹡兄弟不知，咥（xì ）其笑矣。[咥：讥笑。]
亲弟亲哥哪晓我的事，见我回家偏是笑得欢。
诵读《邶风· 静女》
静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
注释译文
﹡静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
静：安详。姝（shū）：美好貌。俟（sì ）：等待。城隅：城上的角楼。爱：通“薆”， 《方言》引作“薆”，隐蔽。薆而：犹“薆然”。搔首踟蹰：用手挠头，同时犹豫不进， 这是焦急和惶惑的表现。
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《诗经》三首
《卫风 . 氓》
《秦风.无衣》
《邶风.静女》
《诗经》简介Ⅰ
◆《诗经》是我国最早的诗歌总集，收集了 从西周到春秋中期的305首诗歌，反映了500 年间的社会生活。《诗经》分为“风（160 篇）” 、“雅（105篇）” 、“颂（40篇）” 三大类。它们都得名于音乐。《诗经》开创 了我国现实主义的文学创作道路。
鉴赏要点
﹡巧用重章手法
第一章以士兵的口吻说：谁说我们没有军衣呢！和 你共穿一件战袍。周王就要兴师出兵了，修好我们 的武器矛戈吧，与你一起共同对敌。 第二章、第三章与第一章的字句基本相同，只是对 应地变换了少数字词。由于反复咏唱，使得士卒们 激昂热烈的爱国情感得以尽情地抒发；又由于少数 字数的变换，使得各章的意思也不相同。
诵读<<秦风· 无衣>>
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。
注释译文
﹡岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。
[ 袍：长衣。 “同袍”是友爱之辞。于：语助词，犹“曰”或“聿”。兴师：出兵。戈、矛：都是长 柄的兵器，戈平头而旁有枝，矛头尖锐。仇：《吴越春秋》引作“讐”。“讐”与“仇”同义。]
人物：
（ 对 比 ）
（憨厚老实） 女：秋以为期 载笑载言
（纯真善良）
（毅然坚决）
鉴赏要点1
﹡融叙事、抒情、议论为一体 《卫风· 氓》融叙事、抒情、议论为一体 的诗体格局，是它的最大特色，对我国后 世诗歌创作，有至为重要的影响，是《诗 经》中最杰出的作品之一。
鉴赏要点2
﹡《氓》是在女主人公的回忆中叙事抒情的， 回忆中运用了对比写法。
谁说没有衣服穿？你我共同穿战裙。国王兴兵排战阵，修好 我们甲和兵，同心协力杀敌人。
内容分析
﹡第一章：统一思想。当时军情紧急，一时难以备全征衣。
“无衣”，这是实写。也可以理解为夸张的写法，为国征战， 不计衣物不全的困难，“与子同袍”，与战友共用一件战袍。 “王于兴师”，大家就急忙修理好“戈矛”。为什么大家能 够克服困难、团结备战呢?“与子同仇!”大家认识到，仇敌是 共同的，必须一起抗击共同的敌人。
一条淇水莽洋洋的水，车儿过河湿了半截帷。
﹡女也不爽，士贰其行。[爽：差错。贰：有二心]
做媳妇的哪有半点错，男子汉儿口是心又非。
﹡士也罔极，二三其德。[罔，无。极，准则。德，心意。]
十个男子九个行不正，朝三暮四哪儿有个准。
概说自己的不平遭遇。“桑之落矣，其黄而陨”使用了“兴” 的手法。
第五章
﹡三岁为妇，靡室劳矣；[ 靡：没有。室劳，劳苦的家务活]
言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
提示：四言诗的诵读，一般读成“二、二”节拍，即读二字后稍作延长或停 顿。
注释译文和简析
第一章
氓之蚩蚩，抱布贸丝。[氓：民，男子。蚩蚩：忠厚老实的样子。一说戏
笑的样子。布：货币。一说布匹。贸，换，买。]
那汉子满脸笑嘻嘻。抱着布匹来换丝。 匪来贸丝，来即我谋。[即：靠近。谋：商量。] 换丝哪儿是真换丝，悄悄儿求我成好事。 送子涉淇，至于顿丘。[顿丘：地名。涉，渡诃。] 那天送你过淇水，送到顿丘才转回。 匪我愆期，子无良媒。[匪，非。子，你。愆（音qiān）：过，错误。] 不是我约期又改悔，只怨你不曾请好媒。 将子无怒，秋以为期。[将：愿，请。] 我求你别生我的气，重订了秋天好日期。
作者由静女而彤管，由荑而静女之情，把人、物、情巧妙地融合起 来，表现了男青年热烈而纯朴的恋情，男青年的形象活灵活现，他的 恋情也真实感人。
鉴赏要点
诗歌采用重章复唱，巧妙选用细节，风 格朴实，也增添了艺术魅力。
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制作:罗胤
﹡静言思之，躬自悼矣。[言：音节助词。躬，自己。]
前思后想泪向肚里咽，自个儿伤心不用谁来怜。
本章细诉自己的不幸遭遇和内心痛苦。3---5章追叙婚后的 不幸生活。
第六章
﹡及尔偕老，老使我怨。
当初说过和你过到老，这样到老那才真够冤，
﹡淇则有岸，隰则有泮。[淇：淇水。隰：当作湿，水名，即漯河。
泮（音判）：通畔，岸，水边。 ]
你违背这誓言想都不想，只好跟你了结了吧！
本章写她决心与他决裂，表现她清醒刚烈的性格。“淇则 有岸，隰则有泮”，反衬男子的反复无常。
《氓》内容分析
情节：
章节：
恋爱
一 二 男：氓之蚩蚩 抱布贸丝
婚变
三四五 士贰其行 至于暴矣 （自私变心） 夙兴夜寐 靡有朝矣 （辛苦蒙辱）
决绝
六 反是不思 （冷酷无情） 亦已焉哉 ！
《诗经》简介 Ⅲ
◆《诗经》以四言诗为主，普遍采用“赋”、“比”、
“兴”的艺术手法。 “赋”：陈述铺叙的意思。 “比”：就是比喻，对人或事物加以形象的比喻， 使 其特征更加鲜明突出。 “兴”：借助其他事物作为诗歌的发端，以引起所 要 歌唱的内容。
卫风 . 氓（méng）
请思考——
1.《氓》叙述了一个怎样的故事？请简单概括。 2.《氓》采用了什么方法描写“氓”和女主人公的性格？
福的憧憬。
第三章
﹡桑之未落，其叶沃若。[沃若：新鲜润泽的样子] 桑树叶儿不曾落，又绿又嫩真新鲜。 ﹡于（xū）嗟鸠兮，无食桑葚！[于：通“吁”。叹息声] 斑鸠儿啊，见着桑椹千万别嘴馋！ ﹡于嗟女兮，无与士耽！[耽，沉迷。] 姑娘们啊，见着男人不要和他缠！ ﹡士之耽兮，犹可说也。[说，通“脱] 男人们沉溺于爱情，说甩马上甩；