调查问卷实践作业总结报告
调查问卷分析报告(优秀6篇)

调查问卷分析报告(优秀6篇)调查分析报告篇一为了培育大同学的实践本领,结合本专业的情况,在设计适合的调查问卷的基础上对村级财务核算会计电算化的情况进行问卷调查,指出如何在农村的财务核算中普及会计电算化,对实行村级核算会计电算化的应用的紧要性、必需性以及可行性进行分析,来推动农村财务核算会计电算化的进程,以此来促进新农村的建设。
一、调查对象说明课题组对扬州地区村级财务人员进行了问卷调查,同时与当地农村财会人员进行业务交流,运用在大学中学到的财务会计和会计电算化学问帮忙农村财会人员推动会计电算化的工作。
此次调查问卷共有18个题目,四部分内容:被调查人员基本信息、对会计电算化的认得和看法、影响会计电算化实施的原因、财务管理是否规范。
调查共发放问卷600份,回收562份,回收率93、66%。
调查对象为扬州地区村级和镇一级的财务人员和相关工作人员。
在收集扬州市全部村镇资料的基础上,我们设计调查表,选择了部分农村和镇一级的财务核算作为调研的对象进行了调研工作。
广陵区靠近市区,经济较发达,交通便利,我们紧要选择了渡江、文峰、施井、沙口等村级核算作为调研对象。
邗江在扬州的外围一圈,地域范围较广,我们仅就公道镇和方巷镇两个镇作为调研的对象。
由于我院的地址是在开发区,开发区的部分农村就在学校的周边,所以我们有条件对周边的农村财务核算工作打开实在的调研,紧要对横东、六圩、普照、汪家、耿管营、施桥、扬子等农村进行了相关的调研工作。
江都和仪征是扬州的两翼,地域宽广,交通不是很发达,受条件限制,我们仅就其中的几个邻近的镇一级的会计核算开展了部分调研工作。
二、调查结果分析对比各调研对象统计分析通过调研,我们发觉会计电算化的使用与经济进展程度有很大的关系,经济进展的较快,较好的地区,会计电算化的使用情况较好,譬如广陵区有95%的农村都已经实行了会计电算化,其中,扬州市城南新区农经站经过多方努力,已经成功为全区“四村一社区”安装网络版财务软件,在全市首先实现全村会计电算化。
小学生作业调查报告7篇

小学生作业调查报告7篇(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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学生问卷调查总结分析报告

学生问卷调查总结分析报告
本次问卷调查的对象为某中学学生,共计参与人数200人,对学生的学习和生活习惯进行了调查分析。
调查结果显示,大多数受访者以物理和数学为主选科目,并使用电脑检索数据以提高自身学习能力。
绝大多数受访者受过家庭教育,有良好的社会道德观。
结果发现,在生活方面,大多数学生偏好劳逸结合的生活方式,他们每天休息时间较短,做作业较多,只有少部分学生会读一些有益的书籍,放松自己的心情。
此外,受访者们比较关注健康饮食,他们偏爱食用绿色、有机食物,并希望能健康饮食平衡营养,调节健康。
总体来说,受访者们在学习上偏好劳逸结合,会使用电子设备来提高学习能力,但在生活方面,只有少数学生会读书籍来调节自己的心情,兴趣广泛度有待提高。
而在饮食习惯方面,选择健康的食品,但也有少部分受访者不关注营养健康,需要进行更大的知识宣导,提高其营养认知水平。
综上,绝大多数受访者上学期间学习习惯良好,但生活方式有待改善,饮食及饮食健康营养意识也有待提升,为此,建议某中学针对学生进行营养及兴趣择业方面的培训,让学生更有知识的面对未来,同时也让学生能够享受更丰富的课外活动。
调查问卷心得体会6篇

调查问卷心得体会6篇(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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问卷调查报告结果总结

问卷调查报告结果总结问卷调查报告结果总结(一)为更真实地了解恭城橙农的生活、生产、收入、负担状况,橙类种植大户、橙农的思想观念,对市场信息来源的渠道和把握状况以及对市场实行的看法等,切实解决目前农村橙类水果经济改革、发展中出现的热点难点问题,保持全县农村社会经济持续稳定发展,依据县委、县政府的布置,由县政府、县水果流通办、县水果中心、县农业局组成联合调查组,自××年4月13日至4月19日,历时一周,进行了全县农村橙类水果经济问卷抽样调查,之后又进行了1天的审查、汇总和分析。
本次调查的调查对象是恭城县比较典型的橙类种植大户、销售大户和部分在销售过程中特别有代表性的橙类果农,这些调查点分布在全县40个行政村,这些种植大户、销售大户和橙农对了解全县的橙类水果种植和销售具有充分的代表性。
现将调查状况报告如下:一、恭城橙类生产及销售的基本状况和存在的问题橙类是我县较早引进的水果品种之一,经验了多年的积累,特殊是上世纪80年头以来,橙类的价格始终较高,所以橙类的种植面积扩展的很快。
恭城现有橙类种植面积约6、29万亩,主要品种有新会橙、红江橙。
由于恭城特别的地理和气候环境,恭城橙类在糖度,色泽,口感和外形方面,都比其他产区的橙类要好。
但是由于各方面缘由,去年橙子却普遍存在以下问题:一是个头、色泽、外形等方面都不够好;二是其他各种类型的水果同时上市,因此失去抢占市场的先机,受其他产区脐橙和夏橙的冲击很大,在销售量和价格方面都没有优势;三是恭城橙类种植的品种过于老化。
二、依据调查,恭城橙类生产和销售显现以下特点:第一、生产不规范,农药残留量大,销售量太少。
目前橙类生产大多是以户为单位的分散栽培方式,真正集中成片实行统一管理的大型现代化果园极少。
由于这种分散的经营模式,导致大部分农夫只追求产量,不在乎质量。
果农大量运用高浓度的农药和化肥,使得橙类农药残留严峻超标,农药残留凹凸是衡量橙类品质好坏的重要因素,也是限制橙类销售的最主要障碍;同时,由于这种粗放的经营模式,使得果农在化肥运用、病虫害防治、优种优育方面的学问严峻匮乏,从而导致产出的橙子大小不一、色泽不均、果型丑,这些也严峻地制约了橙子的出口以及外运销售。
调查问卷实践作业总结报告

调查问卷实践作业总结报告-----------宣鹏宇前言—对于马克思主义,这个国家的基础指导理论,我和我的小伙伴们进行了一系列的调查实践活动。
来弄明白现在的大学生对其的了解以及是否仍旧相信他能够指导现代中国的继续发展,大家对于生活在社会主义的过国度下,是否对其像从前那样,无条件的信仰。
因为条件限制,我们并不能调查非常多的大学生来证明这些东西,虽然这个实践活动被限制了,但是我们认为,同样都是大学生,那么我们的思想和信仰,大致是差不多的,所以,对于这个在一定程度上并不能代表全体的调查,我们仍会就相信,它在一定程度上,能够以小见大。
而对于别人所说的它的范围是否宽泛,我们则觉得,不是题目是否宽泛,难以把握,主要在于我们用了一个比较宽泛的题目,来小范围的去选择切入面。
这个过程并不简单。
虽然我并没有亲自的参与到分发试题,但是仍能感到组员的辛苦程度。
一百份也许并不多,但是他们却不得不去选择对象。
而且大家都在做这个问卷调查,几乎每一个人都会填好多份,那么大家是否会枯燥,是否会拒绝,都是一个未知的问题。
我的任务就是编写论文报告。
而朱亚博刘宗豪则是收发试卷,张鹏飞是总结大家的选项,我感觉这种任务的分配还算是科学,在一定程度上表现了系统的最优化选择。
主体---在调查中我们发现绝大部分的同学是有信仰的,其中信仰马克思主义的只占18.2%,远远小于其他信仰。
这反映出有些大学生出现了信仰世俗化和功利化的现象。
他们崇拜和向往的经常是权力、金钱、名誉及其人格化的载体。
他们从自身的实际需要出发,把实用主义、功利主义、个人主义当做自己的信仰,注重物质利益的追求,重金钱实惠,其信仰显然是走入了误区,步入歧途。
一首先,我们来谈谈大学生马克思主义信仰度下降的趋势及其原因:多数大学生能够坚持马克思主义信仰,但同时也存在马克思主义信仰度下降的趋势。
这主要表现在:1.在信仰目标上:马克思主义、共产主义是主流,但多元化趋势明显。
49.81%的同学信仰马克思主义,但有宗教、自由主义、无政府主义及其他方面信仰的合计占32.83%,还有17.36%的同学没有任何信仰。
学生作业情况调查问卷的反馈分析报告

学生作业情况调查问卷的反馈分析报告引言本文档是对学生作业情况调查问卷的反馈分析报告。
调查问卷旨在了解学生对作业的看法和感受,以评估作业质量和改进教学方法。
本报告将总结问卷结果,并提供相关的分析和建议。
方法在调查中,我们向一组学生分发了一份作业情况调查问卷。
问卷包括多个选择题和开放性问题,以了解学生对作业的满意度、难易程度、指导性和有效性的看法。
结果总结根据问卷结果,我们得出以下结论:1. 学生对作业的整体满意度较高。
约80%的学生表示对作业比较满意,仅有约10%的学生对作业感到不满意。
2. 对于作业的难易程度,约60%的学生认为作业的难度适中,30%的学生认为作业稍微有点困难,而10%的学生认为作业太简单。
3. 学生对作业的指导性和有效性持不同意见。
约50%的学生认为作业的指导性和有效性较好,但也有约40%的学生认为作业在这方面还有改进空间。
4. 学生对作业时间安排的意见也有所不同。
约50%的学生认为作业的时间安排合理,但约30%的学生认为作业时间有点紧张,约20%的学生认为作业时间过长。
分析和建议基于上述结果,我们可以提出以下分析和建议:1. 调整作业的难度:根据学生反馈,适当调整作业的难度,使之更符合大多数学生的研究水平,既不过于简单又不过于困难。
2. 提高作业的指导性和有效性:加强对学生的作业指导,提供更清晰的要求和示范,确保学生能够正确理解作业的要求和目标。
同时,评估作业的有效性,确保作业能够有效地帮助学生巩固知识和提升能力。
3. 合理安排作业时间:根据学生的意见,合理安排作业的时间,确保学生有足够的时间来完成作业,并减少对学生的研究和休息时间的影响。
4. 鼓励学生反馈:定期与学生沟通和交流,鼓励学生反馈作业的意见和建议,以进一步改善作业质量和教学方法。
结论学生作业情况调查问卷的反馈分析结果表明,大多数学生对作业感到满意,但仍有一些方面有改进的空间。
通过调整作业难度、提高作业指导性和有效性、合理安排作业时间和与学生保持密切联系,可以提高作业质量和提升学生研究的效果。
小学生作业调查问卷分析报告

小学生作业调查问卷分析报告1. 背景和目的作业是小学生学习中的重要组成部分,对于促进学生学习、巩固知识和培养自主学习能力等方面具有重要意义。
为了更好地了解小学生对作业的看法和体验,我们进行了一次针对小学生作业的调查问卷调查。
本次调查的目的是收集小学生对作业的态度和看法,以评估现行作业形式的合理性,并提供有关作业改革的参考意见。
2. 调查内容及方法2.1 调查内容调查内容主要包括以下几个方面:1.作业时间:每天花费在做作业上的时间。
2.作业题量:每天作业题目的数量。
3.老师参与度:老师对作业是否进行解答和批改的情况。
4.家长参与度:家长对孩子作业是否进行辅导和检查的情况。
5.学习压力:作业给小学生带来的学习压力程度。
6.学习兴趣:小学生对作业内容的学习兴趣程度。
2.2 调查方法通过发放问卷的方式,让小学生自愿参与调查,并保证其回答的真实性和隐私保护。
问卷采用简明扼要、易于理解的方式编写,以确保小学生能够顺利完成并提供准确的回答。
3. 调查结果分析3.1 调查对象概况共收集到了100份有效问卷,对象为小学三年级至小学六年级的学生,男女比例大致相等。
3.2 作业时间和题量根据调查结果显示,小学生每天平均花费在做作业上的时间为1.5小时,作业题目的数量平均为5道。
这一结果显示现行作业形式在时间和题量上基本符合大部分小学生的掌握能力,但仍有部分学生认为作业时间过长,题目过多。
3.3 老师和家长参与度调查结果显示,约80%的小学生表示老师会对作业进行解答和批改,一定程度上增加了小学生的学习动力和学习效果。
另外,约50%的小学生表示家长会对他们的作业进行辅导和检查,这也进一步促进了小学生的学习兴趣和效果。
3.4 学习压力和兴趣调查发现,小学生在完成作业过程中面临着一定的学习压力,约60%的小学生认为作业给他们带来了较大的学习压力。
然而,约70%的小学生对作业内容表示出了一定的学习兴趣,这可能与作业设置符合小学生的认知水平和兴趣爱好有关。
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调查问卷实践作业总结报告-----------宣鹏宇前言—对于马克思主义,这个国家的基础指导理论,我和我的小伙伴们进行了一系列的调查实践活动。
来弄明白现在的大学生对其的了解以及是否仍旧相信他能够指导现代中国的继续发展,大家对于生活在社会主义的过国度下,是否对其像从前那样,无条件的信仰。
因为条件限制,我们并不能调查非常多的大学生来证明这些东西,虽然这个实践活动被限制了,但是我们认为,同样都是大学生,那么我们的思想和信仰,大致是差不多的,所以,对于这个在一定程度上并不能代表全体的调查,我们仍会就相信,它在一定程度上,能够以小见大。
而对于别人所说的它的范围是否宽泛,我们则觉得,不是题目是否宽泛,难以把握,主要在于我们用了一个比较宽泛的题目,来小范围的去选择切入面。
这个过程并不简单。
虽然我并没有亲自的参与到分发试题,但是仍能感到组员的辛苦程度。
一百份也许并不多,但是他们却不得不去选择对象。
而且大家都在做这个问卷调查,几乎每一个人都会填好多份,那么大家是否会枯燥,是否会拒绝,都是一个未知的问题。
我的任务就是编写论文报告。
而朱亚博刘宗豪则是收发试卷,张鹏飞是总结大家的选项,我感觉这种任务的分配还算是科学,在一定程度上表现了系统的最优化选择。
主体---在调查中我们发现绝大部分的同学是有信仰的,其中信仰马克思主义的只占18.2%,远远小于其他信仰。
这反映出有些大学生出现了信仰世俗化和功利化的现象。
他们崇拜和向往的经常是权力、金钱、名誉及其人格化的载体。
他们从自身的实际需要出发,把实用主义、功利主义、个人主义当做自己的信仰,注重物质利益的追求,重金钱实惠,其信仰显然是走入了误区,步入歧途。
一首先,我们来谈谈大学生马克思主义信仰度下降的趋势及其原因:多数大学生能够坚持马克思主义信仰,但同时也存在马克思主义信仰度下降的趋势。
这主要表现在:1.在信仰目标上:马克思主义、共产主义是主流,但多元化趋势明显。
49.81%的同学信仰马克思主义,但有宗教、自由主义、无政府主义及其他方面信仰的合计占32.83%,还有17.36%的同学没有任何信仰。
2.在信仰的坚定性上:多数大学生(54.8%)对马克思主义的信仰坚定不移,但42%的同学存在政治信仰迷茫现象,还有2.8%的学生认为马克思主义已经过时了。
3.在对马克思主义信仰的价值判断上:功利化倾向越来越突出,58.19%的同学是出于功利目的才入党的。
4.在对马克思主义基本理论的认知上:大多数大学生(76.38%)能够认识到马克思主义是科学的世界观和方法论,学好马克思主义有助于自身发展;但也有部分学生(20.88%)是出于功利目的才学习马克思主义理论,还有部分学生(2.74%)没有明确学习马克思主义的目的。
让人深思的是,对是否有意愿加入共产党,虽然有79.2%的学生表示愿意加入中国共产党。
但是,广大同学对学生党员的入党动机存在怀疑,有高达68.0%的同学认为学生入党是为个人发展获取资本,有20.4%的同学认为这种行为是用来赚取荣誉“把它当成一种荣誉标志”,只有不到4.9%和6.8%的同学认为学生入党“是信仰共产主义,个人人生追求”和“愿意更好地为同学服务”。
可见,大学生的选择都直接指向了未来的就业,认为入党对就业和发展有帮助,对加入党组织存在片面的理解和误区。
只有少数学生的马克思主义和共产主义信仰较为坚定。
二其次,我们来谈谈大学生对马克思主义的总的看法,以及学习马克思主义的原因:调查中我们也发现大部分同学都是通过学校开设的课程学习马克思的,他们还表示如果学校没有开设这门课程,他们是不会学习马克思的。
究其原因,45.3%的同学认为是“与就业毫无关系,浪费时间”,20.5%的同学认为是”理论脱离实际,空话套话多,针对性时效性不强”,还有一些认为教师水平差,师资队伍不强。
不可否认,这些年高校社会主义意识形态教育的主阵地——思想政治理论课教学改革在内容、方法、手段方面都有极大突破。
但调查显示:超过15%的大学生表示上马克思理论课时会“认真听讲”;超过69%的大学生认为任课教师在教学内容上只是再是照本宣科,没有是“对课本有深度发散性讲解”;19%的大学生认为马克思理论课教师素质不错,做到了“见闻广博、风趣幽默、深入浅出、循循善诱”;可见马克思理论课对大学生的吸引力,还远未达到理想的程度。
教师队伍也没有让广大同学满意。
三对于马克思理论在当今社会还有现实意义吗?22.3%的同学充满信心30.9%的同学比较有信心,而41.3%的同学认为一般还有少数同学不看好马克思。
如果要加大马克思的教育,绝大部分认为加大主观能动性才是关键,不断加强自身修养,而思想政治理论课程的教育,党的宣传和其他媒体途径为辅。
四,总结与讨轮从调查中我们可以总结出当代大学生对马克思主义信仰存在一些问题的原因是多方面的。
从主观方面看,一些学生对自己的专业学习抓得较紧,而不注重马克思主义理论和政治理论的学习,以至于在实际生活中丧失了辨别和抵御错误思想的能力。
如调查中发现,现在许多学生把就业和考研作为自己学习的主要动力,认为马克思主义理论学习与自己的专业毫无关系,对自己的帮助不大,没有什么用处。
即使有的大学生“信仰”马克思主义,仅仅是因为马克思主义是我们国家的主导意识形态,不信仰就不可能获得发展的机会和好的生活。
换言之,从客观上看,主要有以下几个方面的原因1.改革开放中出现的一些矛盾和问题对青年学生理想信念的负面影响。
如发展市场经济中所遇到的一些新情况、新问题,社会贫富差距问题、腐败现象和党风廉政建设方面存在的问题等,使一些青年学生对共产党的领导和社会主义建设的信念发生动摇,信仰迷失。
2.在马克思主义理论教学和宣传中,还存在着理论脱离实际的问题,影响了大学生的学习热情和认同感。
一些高校马克思主义理论教学和宣传的形式、方式和方法过于僵化、呆板,落后于当前社会形势的发展对教学、宣传手段的要求。
其中,最突出的问题是教学和宣传中“大”和“空”的现象,一味地戴理论高帽。
空话、套话多,其结果往往使学生产生逆反心理。
学风不够端正,形式主义比较严重。
结合社会发展的实际提出问题、回答问题、解决问题的针对性、实效性不强3.马克思主义理论教学队伍不适应。
一方面,马克思主义理论教学队伍师资力量和理论水平与形势和任务的发展不适应;另一方面,马克思主义理论教学队伍相对来说受到的重视不够。
4.相关的教育管理机制不到位。
多年来,根据国家的有关规定,各大专院校对马克思主义理论,近年来尤其是对中国特色社会主义理论和“三个代表”重要思想的教学、学习都作了明确规定,建立了一些规章制度。
除了明确规定的课程考试之外,其他形式的理论学习得不到落实。
教学、学习目标不够明确。
相关的教学和学习工作计划虽有提及,但是具体任务、工作目标、考核标准等都相对模糊。
总之,信念、信心和信任具有重要意义———在这个世界上,没有任何其他理论学说像马克思主义这样,围绕人民是创造历史的主体,围绕全人类的彻底解放建立自己的思想体系;没有一种社会制度像社会主义制度这样,一切为了人民,一切依靠人民,一切以人民利益为判断是非的标准。
没有一个政党像中国共产党这样,以全心全意为人民服务为根本宗旨。
我们的事业是世界上最为正义、最有前途和力量的事业。
只要我们坚定不移,脚踏实地,一切为了人民,一切依靠人民,就无往而不胜,这就是我们的精神力量之所在。
五、建议要提高大学生对马克思主义信仰,还必须加强对大学生马克思主义理论教育,对此,我们提出一些建议:1,在高校,对学生党员固然要加强马克思主义教育。
但在当代文化多元并存与竞争的时代,更应该大力加强对非党员的大学生进行马克思主义理论大众化和普及化教育。
对此,目前最重要的不在于课堂的教学,而在于如何加强大学生课外阅读和业余生活中对马克思主义的兴趣与关注。
不得不承认,我们现在的图书市场,马克思主义普及读物所占的比例不是很大,并且,其中相当部分还让人读之索然无味。
目前马克思主义大众读物少,能吸引大学生主动去阅读的更少。
专家、学者都有责任去做这些普及工作。
要写好一本深受大学生欢迎的马克思主义普及读物是非常不易的, 要和社会的现实生活紧密相关,要用大学生熟悉的语言, 谈大学生最关心的问题,把深刻的道理用浅显生动的语言讲出来。
这几年《论语》热、《三国演义》热在高校掀起一波又一波高潮,大学生趋之若鹜。
这些视、听、读物为什么会有这么多的读者、“粉丝”?就是因为它满足了大众的多样文化需求,迎合了年轻人的阅读品味。
我们在马克思主义的普及工作中,非常有必要去反思这种现象,并借鉴其中的一些有益做法。
2,当代大学生普遍重视实践能力,喜欢通过自我参与实际的操作来体验理论的精髓。
传播者费尽唇舌的理论推导,花费了大量人力物力却往往得不到学生的信任。
所以传播者应具有开放的视野和现代的教育理念,自觉地促进大学生将理论的“认知”与“践行”结合起来。
马克思主义的传播、社会主义意识形态的吸引力和凝聚力与大学生的日常行为之间应该通过创造生活、改善生活方式联系起来。
我们一直期待的最高境界就是社会主义意识形态对于每一个大学生都能入脑、入心,最后变为每个人的社会行为。
实践,且只有实践,才是强化当代大学生对马克思主义的信仰。
3,大力加强马克思主义教学师资队伍建设。
一方面,必须采取有效措施,改善“两课”教师的学习和工作条件,帮助教师树立职业自豪感和工作责任心;另一方面,必须进一步优化“两课”教师队伍结构,提高教师的整体素质。
一是要严把“入口”关,不能让政治思想和道德素质不合格的人登上“两课”讲台;二是要从多方面加强对青年教师的教育、培养和锻炼,提高他们的综合素质;三是要制定政策,努力吸引那些政治素质好、理论水平高、有教学能力,同时,又有社会实践经验或专业特长的优秀人才,充实“两课”教师队伍;四是要从校内外聘请一些优秀的专家学者、党政干部,组成兼职教师队伍,参与到高校马克思主义理论教育工作中去六、调研感想与收获通过这次调研,我们认识到了马克思主义信仰、信心、信念是世界观、人生观、价值观的统一体,它支配着整个人生,影响人的全部生活,是人全部生活的价值依据和根本指南。
俄国伟大的文学家、思想家列夫·托尔斯泰说过:“信仰是指路的明灯,没有信仰就没有坚定的方向,就没有生活。
”帮助大学生确立信仰,也就是信仰教育。
为什么我们过去能在非常困难的情况下奋斗出来,战胜千难万险使革命胜利呢?就是我们有理想,有马克思主义信念,有共产主义信念”。
对于新时代的青年大学生,培育马克思主义信仰是一个长期的艰巨的任务。
要采取有效措施,加大马克思主义信仰教育的力度,帮助大学生树立马克思主义信仰、信念、信心结束语—通过一些列的活动调查,我们发现,学生对自己的马克思主义和政治意向较模糊,在西方多党制和多元化等的资产阶级思想的冲击和影响下,一些学生的政治立场和政治方向不坚定,不明确。