人教版小学六年级语文上册《伯牙绝弦》课件
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人教版六年级语文上册25伯牙绝弦PPT幻灯片
❖他在心中无数次地呼唤，呼唤能真正听懂她 琴声的人呀！终于有一年中秋，伯牙来到江边 用琴声排遣心中的苦闷，他万万没想到，此时， 此地，此人，钟子期，一个山野村夫竟识透了 自己的每一个音符。
28
伯牙得遇钟子期，感慨道：“善 哉 ，善哉 ，子之心而与吾心同。
（知我者，子期也！）
。”
29
于是，他们相约来年再来 此相聚，然而世事难料，在 第二年的这个时候子期没有 来，迎接他的却是一堆黄土 和冰冷的墓碑。此刻，他多 想在坟前再为钟子期鼓一段 啊！于是，他内心的痛楚全 化为了琴声。
15
知音：理解自己心意，有共 同语言的人。 洋洋：广大。 峨峨:高。 善哉:语气词，表示“好啊” 。 志在高山:心里想到高山。
16
理解句子
擅长
善于
伯牙善鼓琴，钟子期善听。
17
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期 曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”
太好了
18
志在流水，钟子期曰：“善哉， 洋洋兮／若／江河！”
袅袅
炊烟—————
江河洋洋
明月 皎皎 ; 白雪 皑皑 ; 杨柳 依依 ;
春雨_潇__潇__
26
伯牙鼓琴，志在高山，钟 子期曰：“善哉，峨峨兮/ 若/泰山！”志在流水，钟 子期曰：“善哉，洋洋兮/ 若/江河！”伯牙/所念，钟 子期/必得之。
27
• 伯牙作为楚国著名的宫廷乐师，名满天下， 虽然听者众多，但听到的都是那些毫无价值 的、没有意义的、空虚的、肤浅的赞美，他 始终觉得无人真正听懂他的琴声。
30
摔破瑶琴凤尾寒， 子期不在为谁弹。 春风满面皆朋友， 欲觅知音难上难。
31
子期死，伯牙谓世再无知音， 乃破琴绝弦，终身不复鼓。
32
课文翻译
28
伯牙得遇钟子期，感慨道：“善 哉 ，善哉 ，子之心而与吾心同。
（知我者，子期也！）
。”
29
于是，他们相约来年再来 此相聚，然而世事难料，在 第二年的这个时候子期没有 来，迎接他的却是一堆黄土 和冰冷的墓碑。此刻，他多 想在坟前再为钟子期鼓一段 啊！于是，他内心的痛楚全 化为了琴声。
15
知音：理解自己心意，有共 同语言的人。 洋洋：广大。 峨峨:高。 善哉:语气词，表示“好啊” 。 志在高山:心里想到高山。
16
理解句子
擅长
善于
伯牙善鼓琴，钟子期善听。
17
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期 曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”
太好了
18
志在流水，钟子期曰：“善哉， 洋洋兮／若／江河！”
袅袅
炊烟—————
江河洋洋
明月 皎皎 ; 白雪 皑皑 ; 杨柳 依依 ;
春雨_潇__潇__
26
伯牙鼓琴，志在高山，钟 子期曰：“善哉，峨峨兮/ 若/泰山！”志在流水，钟 子期曰：“善哉，洋洋兮/ 若/江河！”伯牙/所念，钟 子期/必得之。
27
• 伯牙作为楚国著名的宫廷乐师，名满天下， 虽然听者众多，但听到的都是那些毫无价值 的、没有意义的、空虚的、肤浅的赞美，他 始终觉得无人真正听懂他的琴声。
30
摔破瑶琴凤尾寒， 子期不在为谁弹。 春风满面皆朋友， 欲觅知音难上难。
31
子期死，伯牙谓世再无知音， 乃破琴绝弦，终身不复鼓。
32
课文翻译
部编人教版小学语文六年级上册第25课《伯牙绝弦》课堂教学精品ppt课件
伯牙鼓琴，志在高山，钟子 期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋 洋兮若江河！”
伯牙所念，钟子期必得之。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子 期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋 洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期 必得之。
伯牙当时是楚国著名的宫廷
乐师，名满天下，虽然听者众多，
伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。伯牙
鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉， 峨峨兮/若/泰山！”志在流水，钟子期 曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”伯牙 所念，钟子期/必得之。子期死，伯牙/ 谓/世/再无知音，乃/破琴/绝弦，终身/ 不复鼓。
伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子 期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋 洋兮若江河！”
今日重来访，不见知音人。 但见一抔（póu）土，惨然伤我心！ 伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。
———— 冯梦龙·警世通言
《俞伯牙摔琴谢知音
“伯牙绝弦”？
伯牙是一个技艺高超的音乐家， 生活中应该不缺少别人的赞美， 但他因为钟子期的死而“绝弦” 了，你怎样看待他的举动？结合 课文内容说说你的理解。
伯牙绝弦
皎皎明月 萧萧 竹叶 滚滚波涛 淙淙流水 隆隆雷声 袅袅炊烟
…………
徐徐 清风 绵绵春雨 萋萋芳草
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙
鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉， 峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期 曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙 所念，钟子期必得之。子期死，伯牙 谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不 复鼓。
“世再无知音”
钟子期死了，伯牙再也 没有了知音，再也没有人能 真正欣赏自己的音乐，理解 自己的感受，所以他决定 “绝弦”。同时他的举动也 是对知音的悼念。
伯牙绝弦课件.ppt
自学要求： 1.读准字音 2.读通课文 3.结合注释理解课文 4.将不明白的地方圈起来
伯牙绝弦
伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善 哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水， 钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江 河！”伯牙／所念，钟子期／必得之。 子期死，伯牙／谓／世／再无知音，
志在流水，钟子期曰：“善哉， 洋洋兮若江河！”
子期死，伯牙谓世再无知 音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
谢谢！
乃／破琴／绝弦伯牙鼓琴，志在高山， 钟子期曰：“善哉，峨峨 兮若泰山！”
志在流水，钟子期曰： “善哉，洋洋兮若江河！”
伯牙所念，钟子期必得之。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期 曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
志在流水，钟子期曰：“善哉， 洋洋兮若江河！”
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期 曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
志在流水，钟子期曰：“善哉， 洋洋兮若江河！”
伯牙所念，钟子期必得之。
伯牙当时是楚国著名的宫廷乐师， 名满天下，虽然听者众多，他却始终 觉得无人真正听懂他的琴声，所以， 独自一人来到山间排遣内心的孤独和 寂寞。他却万万没有想到。此时，此 地，此人，钟子期，一个山野村夫， 竟如此懂得他的琴声！
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期 曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
伯牙绝弦
伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善 哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水， 钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江 河！”伯牙／所念，钟子期／必得之。 子期死，伯牙／谓／世／再无知音，
志在流水，钟子期曰：“善哉， 洋洋兮若江河！”
子期死，伯牙谓世再无知 音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
谢谢！
乃／破琴／绝弦伯牙鼓琴，志在高山， 钟子期曰：“善哉，峨峨 兮若泰山！”
志在流水，钟子期曰： “善哉，洋洋兮若江河！”
伯牙所念，钟子期必得之。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期 曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
志在流水，钟子期曰：“善哉， 洋洋兮若江河！”
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期 曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
志在流水，钟子期曰：“善哉， 洋洋兮若江河！”
伯牙所念，钟子期必得之。
伯牙当时是楚国著名的宫廷乐师， 名满天下，虽然听者众多，他却始终 觉得无人真正听懂他的琴声，所以， 独自一人来到山间排遣内心的孤独和 寂寞。他却万万没有想到。此时，此 地，此人，钟子期，一个山野村夫， 竟如此懂得他的琴声！
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期 曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
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伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志 在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江 河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯 牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
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伯牙善鼓琴，钟子期善听。
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伯牙鼓琴，志在高山， 钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”
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志在流水，钟子期曰：“善哉，
洋
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伯牙鼓琴，志在
，钟子期曰：
“ 善哉，
！”志在 ，钟
子期曰 ：“善哉，
！”
炊烟袅袅 清风徐徐 春雨潇潇 芳草萋萋
……
云雾蒙蒙 明月皎皎 白雪皑皑 杨柳依依
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伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙 鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉， 峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期 曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙 所念，钟子期必得之。
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乃 破 琴 绝 弦 ， 终 身 不 复 鼓 。
子 期 死 ， 伯 牙 谓 世 再 无 知 音 ，
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伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙 鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉， 峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期 曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙 所念，钟子期必得之。子期死，伯牙 谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不 复鼓。
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伯牙绝弦
伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙鼓 琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨 兮／若／泰山！”志在流水， 钟子期曰： “善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所 念，钟子期／必得之。 子期死，伯牙／谓／世／再无知音， 乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。
伯牙绝弦PPT(人教版六年级上册)PPT课件
2020年10月2日
8
朗读停顿
• 伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。伯牙鼓琴， 志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮/若/ 泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉， 洋洋兮/若/江河 ！”伯牙/所念，钟子期/ 必得之。子期死，伯牙/谓/世/再无知音， 乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓……
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拓展阅读
2020年10月2日
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•伯牙学琴
• 春秋时期，有一个人名叫伯牙，随成连先 生学古琴。他掌握了各种演奏技巧，但是 老师感到他演奏时，常常是理解不深，单 纯地把音符奏出来而已，少了点神韵，不 能引起欣赏者的共鸣。老师想把他培养成 一位真正的艺术家，有一天，成连先生对 伯牙说：“我的老师方子春，居住在东海， 他能传授培养人情趣的方法。我带你前去， 让他给你讲讲，能够大大提高你的艺术水 平。”于是师徒两人备了干粮，驾船出发。 到了东海蓬莱山后，成连先生对伯牙说： “你留在这里练琴，我去寻师父。”说罢， 就摇船渐渐远离。
2020年10月2日
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• 绝：断绝。 • 善：擅长，长于。 • 鼓：弹。 • 念：心里所想的。 • 必：一定，必定。 • 乃：就。 • 复：再，又。 • 兮:语气词，相当于“啊”。 • 若：像。 • 谓：认为。
2020年10月2日
人教版小学语文六年级上册伯牙绝弦-课件
皎皎明月 依依杨柳
灼灼霞光 袅袅炊烟 潺潺流水 皑皑白雪
2020/7/25
…………
徐徐清风
潇潇春雨 萋萋芳草
人教版小学语文六上
25.伯牙绝弦
2020/7/25
“猛虎听之而不吼， 哀猿听之而不啼。”
2020/7/25
破琴绝弦，终身不复鼓。
2020/7/25
“善哉，峨峨兮 若 泰山！” “善哉，洋洋兮若江河！” 伯牙 谓 世 再无知音
2020/7/25
伯牙鼓琴，志在高山， 钟子期曰：“善哉，峨峨兮 若泰山！”志在流水，钟子 期曰：“善哉，洋洋兮若江 河！”伯牙所念，钟子期必 得之。
2020/7/25
“善哉，峨峨兮若泰山！”
2020/7/25
“善哉，洋洋兮若江河！”
2020/7/25
伯牙所念，钟子期必得之。
2020/7/25
2020/7/25
伯牙善鼓琴，钟子期善听。 “善哉，峨峨兮若泰山！” “善哉，洋洋兮若江河！”
2020/7/25
伯牙鼓琴，志在高山， 钟子期曰：“善哉，峨峨兮 若泰山！”志在流水，钟子 期曰：“善哉，洋洋兮若江 河！”伯牙所念，钟子期必 得之。
2020/7/25
伯牙鼓琴，志在高山， 钟子期曰：“善哉，峨峨兮 若泰山！”志在流水，钟子 期曰：“善哉，洋洋兮若江 河！”伯牙所念，钟子期必 得之。
2020/7/25
小学语文人教版六上
伯牙绝弦
2020/7/25
ห้องสมุดไป่ตู้
2020/7/25
伯牙所念，钟子期必得之。
2020/7/25
子期死，伯牙谓世再无 知音，乃破琴绝弦，终身不 复鼓。
2020/7/25
忆昔去年春，江边曾会君。 今日重来访，不见知音人。但见
灼灼霞光 袅袅炊烟 潺潺流水 皑皑白雪
2020/7/25
…………
徐徐清风
潇潇春雨 萋萋芳草
人教版小学语文六上
25.伯牙绝弦
2020/7/25
“猛虎听之而不吼， 哀猿听之而不啼。”
2020/7/25
破琴绝弦，终身不复鼓。
2020/7/25
“善哉，峨峨兮 若 泰山！” “善哉，洋洋兮若江河！” 伯牙 谓 世 再无知音
2020/7/25
伯牙鼓琴，志在高山， 钟子期曰：“善哉，峨峨兮 若泰山！”志在流水，钟子 期曰：“善哉，洋洋兮若江 河！”伯牙所念，钟子期必 得之。
2020/7/25
“善哉，峨峨兮若泰山！”
2020/7/25
“善哉，洋洋兮若江河！”
2020/7/25
伯牙所念，钟子期必得之。
2020/7/25
2020/7/25
伯牙善鼓琴，钟子期善听。 “善哉，峨峨兮若泰山！” “善哉，洋洋兮若江河！”
2020/7/25
伯牙鼓琴，志在高山， 钟子期曰：“善哉，峨峨兮 若泰山！”志在流水，钟子 期曰：“善哉，洋洋兮若江 河！”伯牙所念，钟子期必 得之。
2020/7/25
伯牙鼓琴，志在高山， 钟子期曰：“善哉，峨峨兮 若泰山！”志在流水，钟子 期曰：“善哉，洋洋兮若江 河！”伯牙所念，钟子期必 得之。
2020/7/25
小学语文人教版六上
伯牙绝弦
2020/7/25
ห้องสมุดไป่ตู้
2020/7/25
伯牙所念，钟子期必得之。
2020/7/25
子期死，伯牙谓世再无 知音，乃破琴绝弦，终身不 复鼓。
2020/7/25
忆昔去年春，江边曾会君。 今日重来访，不见知音人。但见
伯牙绝弦PPT教学课件
➢ 读顺课文，用自己的话说出文章 大意。
➢ 再认绝、鼓、哉、兮、峨峨、洋 洋这些字词的意思，并独立翻译 文章。
➢ 理解伯牙与钟子期之间的情谊。
➢ 背诵课文。
➢ 感受古琴的艺术美。
伯牙鼓琴，志在_________, 钟子期曰：“善哉，______兮若___________！”
明月皎皎 杨柳依依 炊烟袅袅 白雪皑皑 清风徐徐 溪水潺潺
伯牙鼓琴，志在_________,
钟子期曰：“善哉，_____兮若______！”
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰： “善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流 水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江 河！”
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴， 志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮 若泰山！” 志在流水，钟子期曰：“善 哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子 期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音， 乃破琴绝弦，终身不复鼓。
善哉，峨峨兮若泰山！ 善哉，洋洋兮若江河！
伯牙所念，除了高山流水还可能会有什 么？展开想象，补充完整。
子期死，伯牙谓世再无知音，乃 破琴绝弦，终身不复鼓。
【谓】： ①称为 ②认为，以为 ③评论
善哉，峨峨兮若泰山！ 善哉，洋洋兮若江河！ 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴， 志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮 若泰山！” 志在流水，钟子期曰：“善 哉，洋洋兮若江河！”
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴， 志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮 若泰山！” 志在流水，钟子期曰：“善 哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子 期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音， 乃破琴绝弦，终身不复鼓。
子期死，伯牙谓世再无知音， 乃破琴绝弦，终身不复鼓。
听闻噩耗，伯牙五脏崩裂，泪如 泉涌，傍山崖跌倒，昏绝于地。
人教版六年级语文上册25伯牙绝弦.ppt
红色字为重音
解题
“伯牙绝弦”是什么意思？
• 伯牙绝弦：绝，断绝。伯 牙因为子期死了，就把琴 摔碎，再也不弹琴了。
译文
• 伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。伯牙弹 琴的时候，心里想到高山，钟子期（听了） 说：“太好了！简直就像高大的泰山啊！” 伯牙心里想到流水，钟子期说：“妙极了！ 这琴声宛如奔腾不息的江河！”不管伯牙 心里想到什么，钟子期都能准确地道出他 的心意。子期死后，伯牙觉得世界上再也 找不到知音了，于是，他把琴摔碎，终身 不再弹琴了。
25伯牙绝弦
人物简介
伯牙 ：名瑞，伯牙 是他的字，春秋战 国时期楚国郢都（ 今湖北荆州）人, 晋国的上大夫，春 秋时著名的琴师， 被人尊为“琴仙” 。
•历代文献关于伯牙的记载颇多， 最早见于荀况的《劝学》篇：“昔 者瓠(hù)巴鼓瑟，而沉鱼出听；伯 牙鼓琴，而六马仰秣”。用夸张的 手法极言其音乐演奏的生动美妙。 伯牙从小非常聪明，天赋极高，又 很喜欢音乐，他的老师是当时很有 名气的琴师成连。
朗读感悟
请同学 们仔细朗 读课文， 注意课文 下方的翻 译。
学习古文的方法
1、读— 读准字音、节奏停顿。能流利 背诵 2、译— 能从词语入手，准确翻译课文
方法：增、删、调、换、补、直。 3、析— 分析课文：分层次、知内容、 探主旨、品名句。 4、积— 积累：成语、名句、名段。 5、拓—拓展迁移：相关名篇、名句。
• 伯牙心里想到流水，钟子期说：“妙极 了！这琴声宛如奔腾不息的江河！”
• 伯牙所念，钟子期必得之。 • “所念”，所想到的。“得”，懂得。
• 不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准 确地道出他的心意。
“善哉，洋洋兮若江河！”
• 子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝 弦，终身不复鼓。
解题
“伯牙绝弦”是什么意思？
• 伯牙绝弦：绝，断绝。伯 牙因为子期死了，就把琴 摔碎，再也不弹琴了。
译文
• 伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。伯牙弹 琴的时候，心里想到高山，钟子期（听了） 说：“太好了！简直就像高大的泰山啊！” 伯牙心里想到流水，钟子期说：“妙极了！ 这琴声宛如奔腾不息的江河！”不管伯牙 心里想到什么，钟子期都能准确地道出他 的心意。子期死后，伯牙觉得世界上再也 找不到知音了，于是，他把琴摔碎，终身 不再弹琴了。
25伯牙绝弦
人物简介
伯牙 ：名瑞，伯牙 是他的字，春秋战 国时期楚国郢都（ 今湖北荆州）人, 晋国的上大夫，春 秋时著名的琴师， 被人尊为“琴仙” 。
•历代文献关于伯牙的记载颇多， 最早见于荀况的《劝学》篇：“昔 者瓠(hù)巴鼓瑟，而沉鱼出听；伯 牙鼓琴，而六马仰秣”。用夸张的 手法极言其音乐演奏的生动美妙。 伯牙从小非常聪明，天赋极高，又 很喜欢音乐，他的老师是当时很有 名气的琴师成连。
朗读感悟
请同学 们仔细朗 读课文， 注意课文 下方的翻 译。
学习古文的方法
1、读— 读准字音、节奏停顿。能流利 背诵 2、译— 能从词语入手，准确翻译课文
方法：增、删、调、换、补、直。 3、析— 分析课文：分层次、知内容、 探主旨、品名句。 4、积— 积累：成语、名句、名段。 5、拓—拓展迁移：相关名篇、名句。
• 伯牙心里想到流水，钟子期说：“妙极 了！这琴声宛如奔腾不息的江河！”
• 伯牙所念，钟子期必得之。 • “所念”，所想到的。“得”，懂得。
• 不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准 确地道出他的心意。
“善哉，洋洋兮若江河！”
• 子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝 弦，终身不复鼓。
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带着他到东海的蓬莱山，领略大自然的壮美神 奇，使他从中悟出了音乐的真谛。他弹起琴来， 琴声优美动听，犹如高山流水一般。虽然，有 许多人赞美他的琴艺，但他却认为一直没有遇 到真正能听懂他琴声的人。他一直在寻觅自己 的知音。
有一年，俞伯牙奉晋王之命出使楚国。八
月十五那天，他乘船来到了汉阳江口。遇风浪， 停泊在一座小山下。晚上，风浪渐渐平息了下 来，云开月出，景色十分迷人。望着空中的一 轮明月，俞伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴， 专心致志地弹了起来。他弹了一曲又一
廷乐师，名满天下，虽然听者 众多，但却始终觉得无人真正 听懂他的琴声，所以他独自一 人来到山涧派遣内心的孤独和 寂寞，他却万万没有想到此时， 此地，此人，钟子期一个山野
村• 此夫时竟如伯此牙懂心得情他怎的样琴？声！
琴声也懂，志向也懂，胸怀也 懂，这才是真正的知音。伯牙和子 期多么想像高山和流水一样相伴相 随永不分离，他们相约来年再相见， 一年以后伯牙乘着一叶扁舟来到去 年相见的地方的时候，等待他的不 是子期的人而是子期冰冷的墓碑， 他把对子期的千言万语都化作了琴 •声此。时伯牙心情怎样？
• 伯牙是一个技艺高超的音乐家， 生活中应该不缺少别人的赞美， 但他因为钟子期的死而“绝弦” 了，你怎样看待他的举动？结合 课文内容说说你的理解。
“世再无知音”
钟子期死了，伯牙再也 没有了知音，再也没有人能 真正欣赏自己的音乐，理解 自己的感受，所以他决定 “绝弦”。同时他的举动也 是对知音的悼念。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
伯牙绝弦
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯 牙鼓琴，志在高山，钟子期曰： “善哉，峨峨兮若泰山！”志在 流水，钟子期曰：“善哉，洋洋 兮若江河！”伯牙所念，钟子期 必得之。子期死，伯牙谓世再无 知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
俞瑞，字伯牙，春秋时楚国的音乐家，曾 担任晋国的外交官。
俞伯牙从小就酷爱音乐，他的老师成连曾
弦，终身不复鼓。
二.用自己的话讲讲这个故事。
伯牙绝弦
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯 牙鼓琴，志在高山，钟子期曰： “善哉，峨峨兮若泰山！”志在 流水，钟子期曰：“善哉，洋洋 兮若 江河！”伯牙所念，钟子 期必得之。子期死，伯牙谓世再 无知音，乃破琴绝弦，终身不复 鼓。
伯牙绝弦
伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰： “善哉，峨峨兮/若/泰山！”志 在流水，钟子期曰：“善哉，洋 洋兮/若/江河！”伯牙/所念，钟 子期 /必得之。子期死，伯牙/谓 /世/再无知音，乃/破琴/绝弦， 终身/不复鼓。
• 伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙鼓琴，志 在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰 山！”志在流水， 钟子期曰：“善哉，洋洋兮 ／若／江河！”伯牙／所念，钟子期／必得之。
子期死，伯牙谓世再无知音， 乃破琴绝弦，终身不复鼓。
伯牙绝弦
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴， 志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若 泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉， 洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得 之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴 绝弦，终身不复鼓。
邀请他上船来细谈。那打柴人看到俞伯牙弹的琴， 便说：“这是瑶琴，！相传是伏羲氏造的。”接着 他又把这瑶琴的来历说了出来。听了打柴人的这番 讲述，俞伯牙心中不由得暗暗佩服。接着俞伯牙又 为打柴人弹了几曲，请他辨识其中之意。当他弹奏 的琴声雄壮高亢的时候，打柴人说：“这琴声，表 达了高山的雄伟气势。”当琴声变得清新流畅时， 打柴人说：“这后弹的琴声，表达的是无尽的流 水。”
曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候， 猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。俞伯 牙吃了一惊，手下用力，“啪”的一声，琴弦 被拨断了一根。俞伯牙正在猜测岸边的人为何 而来，就听到那个人大声地对他说：“先生， 您不要疑心，我是个打柴的，回家晚了，走到 这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得站 在这里听了起来。”
炊烟袅袅
清风 徐徐 春雨 潇潇 芳草 萋萋 云雾 蒙蒙
明月 皎皎 ; 白雪 皑皑 ; 杨柳 依依 ; 霞光 灼灼 ;
伯牙鼓琴，志在
，钟子期曰：“ 善
哉，
！”志在
，钟子
期曰 ：“善哉，
！”
清风徐徐 芳草萋萋 春雨潇潇
云雾蒙蒙
明月皎皎 杨柳依依 白雪皑皑
霞光灼灼
• 伯牙所念，钟子期必得之。
伯牙当时是楚国著名的宫
课前欣赏古曲： 《高山流水》
朗读课文，注意 停顿
伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善 哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水， 钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江 河！”伯牙／所念，钟子期／必得之。 子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃 ／破琴／绝弦，终身／不复鼓。
解题
“伯牙绝弦”是什么意思？
俞伯牙听了不禁惊喜万分，自己用琴声表达的
心意，过去没人能听得懂，而眼前的这个樵夫，竟 然听得明明白白。没想到，在这野岭之下，竟遇到 自己久久寻觅不到的知音，于是他问明打柴人名叫 钟子期，和他喝起酒来。俩人越谈越投机，相见恨 晚，结拜为兄弟。约定来年的中秋再到这里相会。
•人教新课标 六年级 语文 下册 第八组
人教新课标 六年级语上册
伯牙绝弦
给你几幅图，你能
读出什么呢 ？
• 善哉，峨峨兮若泰山！
• 善哉，洋洋兮若江河！
• 子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴 绝弦，终身不复鼓。
伯牙绝弦
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴， 志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰 山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋 兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子 期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终 身不复鼓。
俞伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放
着一担干柴，果然是个打柴的人。俞伯牙心想： 一个打柴的樵夫，怎么会听懂我的琴呢？于是 他就问：“你既然懂得琴声，那就请你说说看， 我弹的是一首什么曲子？”
听了俞伯牙的问话，那打柴的人笑着回答： “先生，您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲
谱，只可惜，您弹到第四句的时候，琴弦断了。” 打柴人的回答一点不错，俞伯牙不禁大喜，忙
伯牙送子期歌
忆昔去年春，江边曾会君。 今日重来访，不见知音人。
但见一抔(póu)土，惨然伤我心！
伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。 来欢去何苦，江畔起愁云。 此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死。
后人有感，诗云：
摔碎瑶琴凤尾寒, 子期不在与谁弹? 春风满面皆朋友, 欲觅知音难上难!
小练笔
面对伯牙的痛苦与绝 望，你相对他说什么？将 你的想法写下来。
作业布置
1.背诵课文。 2.收集体现知音良朋的诗文和名言名句。
伯牙鼓琴，志在高山， 钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”
伯牙鼓琴，志在
，钟子期曰：“ 善哉，
志在
，钟子期曰 ： “善哉，
志在
，钟子期曰 ： “善哉，
志在
，钟子期曰 ： “善哉，
杨柳依依
雨雪霏霏
！” ！” ！” ！”
清风徐徐
……
明月皎皎
伯牙所念，钟子期必得之。
伯牙作为楚国著名的宫廷乐师，名满天下，虽然 听者众多，但听到的都是那些毫无价值的、没有意义 的、空虚的、肤浅的赞美，他始终觉得无人真正听懂 他的琴声，所以独自一人来到山间排遣内心的孤独和 寂寞，他万万没想到，此时，此地，此人，钟子期， 一个山野村夫却能听得懂他的琴声。
不复鼓。谓：认为 复：再
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰： “善哉，峨峨兮若泰山！”
伯牙弹琴的时侯，心里想到高山， 钟子期听了，赞叹道：“你弹的太好了， 我好像看到了巍峨的泰山一样！”
（悠悠的）白云 （哗哗的）流水 （绵绵的）秋雨
（袅袅的）炊烟 （隆隆的）瀑布 （皎皎的）明月
伯牙绝弦
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓 琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨 兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善 哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期 必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃 破琴绝弦，终身不复鼓。
古曲欣赏： 《高山流水》
世间最美好的东西，莫过于有几个头 脑和心地都很正直的严正的朋友。
——〔美〕爱因斯坦
人生离不开友谊，但要得到真正的友谊才 是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去 灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。
——马克思
作业布置
1.背诵课文。 2.收集体现知音良朋的诗文和名言名句。
伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子 期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水，钟子期曰：“善哉， 洋洋兮若 江河！”
徐徐清风 袅袅炊烟 灼灼霞光 潇潇春雨 声声燕啼
依依杨柳 流水淙淙 萋萋芳草 皎皎明月 霏霏雨雪
伯牙所念，钟子期必得之。
子期死，伯牙谓世再无 知音，乃破琴绝弦，终生不 复鼓。
• 你从哪看出伯牙善鼓琴，钟子期善听？
• 为什么子期死后伯牙说世上再无知音了？
你可以帮我吗？
志志在在高流山水
伯牙鼓琴，志在
，钟子期曰：
“ 善哉，
！”志在
，
钟子期曰 ：“ 善哉，
！”
伯牙所念，钟子期必得之。
做一做
一.读一读，说说句子的意思。 （1）伯牙鼓琴，志在高山，钟子期
曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” （2）伯牙谓是再无知音，乃破琴绝
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伯牙绝弦
伯牙绝弦
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓 琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨 兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善 哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期 必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃 破琴绝弦，终身不复鼓。
1. 伯牙善鼓琴，钟子期善听。善：擅长 2. 善哉，峨峨兮若泰山。善哉：太好了 3.善哉，洋洋兮若江河。善哉：太好了 4.伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身
25.伯牙绝弦
伯牙绝弦
伯牙绝弦
伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯 牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉， 峨峨兮／若／泰山！”志在流水， 钟子 期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！” 伯牙／所念，钟子期／必得之。 子期死，伯牙／谓／世／再无知音， 乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。
有一年，俞伯牙奉晋王之命出使楚国。八
月十五那天，他乘船来到了汉阳江口。遇风浪， 停泊在一座小山下。晚上，风浪渐渐平息了下 来，云开月出，景色十分迷人。望着空中的一 轮明月，俞伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴， 专心致志地弹了起来。他弹了一曲又一
廷乐师，名满天下，虽然听者 众多，但却始终觉得无人真正 听懂他的琴声，所以他独自一 人来到山涧派遣内心的孤独和 寂寞，他却万万没有想到此时， 此地，此人，钟子期一个山野
村• 此夫时竟如伯此牙懂心得情他怎的样琴？声！
琴声也懂，志向也懂，胸怀也 懂，这才是真正的知音。伯牙和子 期多么想像高山和流水一样相伴相 随永不分离，他们相约来年再相见， 一年以后伯牙乘着一叶扁舟来到去 年相见的地方的时候，等待他的不 是子期的人而是子期冰冷的墓碑， 他把对子期的千言万语都化作了琴 •声此。时伯牙心情怎样？
• 伯牙是一个技艺高超的音乐家， 生活中应该不缺少别人的赞美， 但他因为钟子期的死而“绝弦” 了，你怎样看待他的举动？结合 课文内容说说你的理解。
“世再无知音”
钟子期死了，伯牙再也 没有了知音，再也没有人能 真正欣赏自己的音乐，理解 自己的感受，所以他决定 “绝弦”。同时他的举动也 是对知音的悼念。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
伯牙绝弦
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯 牙鼓琴，志在高山，钟子期曰： “善哉，峨峨兮若泰山！”志在 流水，钟子期曰：“善哉，洋洋 兮若江河！”伯牙所念，钟子期 必得之。子期死，伯牙谓世再无 知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
俞瑞，字伯牙，春秋时楚国的音乐家，曾 担任晋国的外交官。
俞伯牙从小就酷爱音乐，他的老师成连曾
弦，终身不复鼓。
二.用自己的话讲讲这个故事。
伯牙绝弦
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯 牙鼓琴，志在高山，钟子期曰： “善哉，峨峨兮若泰山！”志在 流水，钟子期曰：“善哉，洋洋 兮若 江河！”伯牙所念，钟子 期必得之。子期死，伯牙谓世再 无知音，乃破琴绝弦，终身不复 鼓。
伯牙绝弦
伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰： “善哉，峨峨兮/若/泰山！”志 在流水，钟子期曰：“善哉，洋 洋兮/若/江河！”伯牙/所念，钟 子期 /必得之。子期死，伯牙/谓 /世/再无知音，乃/破琴/绝弦， 终身/不复鼓。
• 伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙鼓琴，志 在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰 山！”志在流水， 钟子期曰：“善哉，洋洋兮 ／若／江河！”伯牙／所念，钟子期／必得之。
子期死，伯牙谓世再无知音， 乃破琴绝弦，终身不复鼓。
伯牙绝弦
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴， 志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若 泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉， 洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得 之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴 绝弦，终身不复鼓。
邀请他上船来细谈。那打柴人看到俞伯牙弹的琴， 便说：“这是瑶琴，！相传是伏羲氏造的。”接着 他又把这瑶琴的来历说了出来。听了打柴人的这番 讲述，俞伯牙心中不由得暗暗佩服。接着俞伯牙又 为打柴人弹了几曲，请他辨识其中之意。当他弹奏 的琴声雄壮高亢的时候，打柴人说：“这琴声，表 达了高山的雄伟气势。”当琴声变得清新流畅时， 打柴人说：“这后弹的琴声，表达的是无尽的流 水。”
曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候， 猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。俞伯 牙吃了一惊，手下用力，“啪”的一声，琴弦 被拨断了一根。俞伯牙正在猜测岸边的人为何 而来，就听到那个人大声地对他说：“先生， 您不要疑心，我是个打柴的，回家晚了，走到 这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得站 在这里听了起来。”
炊烟袅袅
清风 徐徐 春雨 潇潇 芳草 萋萋 云雾 蒙蒙
明月 皎皎 ; 白雪 皑皑 ; 杨柳 依依 ; 霞光 灼灼 ;
伯牙鼓琴，志在
，钟子期曰：“ 善
哉，
！”志在
，钟子
期曰 ：“善哉，
！”
清风徐徐 芳草萋萋 春雨潇潇
云雾蒙蒙
明月皎皎 杨柳依依 白雪皑皑
霞光灼灼
• 伯牙所念，钟子期必得之。
伯牙当时是楚国著名的宫
课前欣赏古曲： 《高山流水》
朗读课文，注意 停顿
伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善 哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水， 钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江 河！”伯牙／所念，钟子期／必得之。 子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃 ／破琴／绝弦，终身／不复鼓。
解题
“伯牙绝弦”是什么意思？
俞伯牙听了不禁惊喜万分，自己用琴声表达的
心意，过去没人能听得懂，而眼前的这个樵夫，竟 然听得明明白白。没想到，在这野岭之下，竟遇到 自己久久寻觅不到的知音，于是他问明打柴人名叫 钟子期，和他喝起酒来。俩人越谈越投机，相见恨 晚，结拜为兄弟。约定来年的中秋再到这里相会。
•人教新课标 六年级 语文 下册 第八组
人教新课标 六年级语上册
伯牙绝弦
给你几幅图，你能
读出什么呢 ？
• 善哉，峨峨兮若泰山！
• 善哉，洋洋兮若江河！
• 子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴 绝弦，终身不复鼓。
伯牙绝弦
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴， 志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰 山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋 兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子 期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终 身不复鼓。
俞伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放
着一担干柴，果然是个打柴的人。俞伯牙心想： 一个打柴的樵夫，怎么会听懂我的琴呢？于是 他就问：“你既然懂得琴声，那就请你说说看， 我弹的是一首什么曲子？”
听了俞伯牙的问话，那打柴的人笑着回答： “先生，您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲
谱，只可惜，您弹到第四句的时候，琴弦断了。” 打柴人的回答一点不错，俞伯牙不禁大喜，忙
伯牙送子期歌
忆昔去年春，江边曾会君。 今日重来访，不见知音人。
但见一抔(póu)土，惨然伤我心！
伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。 来欢去何苦，江畔起愁云。 此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死。
后人有感，诗云：
摔碎瑶琴凤尾寒, 子期不在与谁弹? 春风满面皆朋友, 欲觅知音难上难!
小练笔
面对伯牙的痛苦与绝 望，你相对他说什么？将 你的想法写下来。
作业布置
1.背诵课文。 2.收集体现知音良朋的诗文和名言名句。
伯牙鼓琴，志在高山， 钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”
伯牙鼓琴，志在
，钟子期曰：“ 善哉，
志在
，钟子期曰 ： “善哉，
志在
，钟子期曰 ： “善哉，
志在
，钟子期曰 ： “善哉，
杨柳依依
雨雪霏霏
！” ！” ！” ！”
清风徐徐
……
明月皎皎
伯牙所念，钟子期必得之。
伯牙作为楚国著名的宫廷乐师，名满天下，虽然 听者众多，但听到的都是那些毫无价值的、没有意义 的、空虚的、肤浅的赞美，他始终觉得无人真正听懂 他的琴声，所以独自一人来到山间排遣内心的孤独和 寂寞，他万万没想到，此时，此地，此人，钟子期， 一个山野村夫却能听得懂他的琴声。
不复鼓。谓：认为 复：再
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰： “善哉，峨峨兮若泰山！”
伯牙弹琴的时侯，心里想到高山， 钟子期听了，赞叹道：“你弹的太好了， 我好像看到了巍峨的泰山一样！”
（悠悠的）白云 （哗哗的）流水 （绵绵的）秋雨
（袅袅的）炊烟 （隆隆的）瀑布 （皎皎的）明月
伯牙绝弦
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓 琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨 兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善 哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期 必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃 破琴绝弦，终身不复鼓。
古曲欣赏： 《高山流水》
世间最美好的东西，莫过于有几个头 脑和心地都很正直的严正的朋友。
——〔美〕爱因斯坦
人生离不开友谊，但要得到真正的友谊才 是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去 灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。
——马克思
作业布置
1.背诵课文。 2.收集体现知音良朋的诗文和名言名句。
伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子 期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水，钟子期曰：“善哉， 洋洋兮若 江河！”
徐徐清风 袅袅炊烟 灼灼霞光 潇潇春雨 声声燕啼
依依杨柳 流水淙淙 萋萋芳草 皎皎明月 霏霏雨雪
伯牙所念，钟子期必得之。
子期死，伯牙谓世再无 知音，乃破琴绝弦，终生不 复鼓。
• 你从哪看出伯牙善鼓琴，钟子期善听？
• 为什么子期死后伯牙说世上再无知音了？
你可以帮我吗？
志志在在高流山水
伯牙鼓琴，志在
，钟子期曰：
“ 善哉，
！”志在
，
钟子期曰 ：“ 善哉，
！”
伯牙所念，钟子期必得之。
做一做
一.读一读，说说句子的意思。 （1）伯牙鼓琴，志在高山，钟子期
曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” （2）伯牙谓是再无知音，乃破琴绝
人教新课标 语文 六年级 上册
伯牙绝弦
伯牙绝弦
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓 琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨 兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善 哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期 必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃 破琴绝弦，终身不复鼓。
1. 伯牙善鼓琴，钟子期善听。善：擅长 2. 善哉，峨峨兮若泰山。善哉：太好了 3.善哉，洋洋兮若江河。善哉：太好了 4.伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身
25.伯牙绝弦
伯牙绝弦
伯牙绝弦
伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯 牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉， 峨峨兮／若／泰山！”志在流水， 钟子 期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！” 伯牙／所念，钟子期／必得之。 子期死，伯牙／谓／世／再无知音， 乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。