高中语文阅读美文赏析《谈人生与我》
高中语文阅读美文赏析《谈人生与我》
高中语文阅读美文赏析《谈人生与我》朱光潜我有两种看待人生的方法。
在第一种方法里，我把自己摆在前台；在第二种方法里，我把自己放在后台。
站在台前时，我把自己看得和旁人一样，不但和旁人一样，而且和鸟兽虫鱼诸物类也都一样。
人比其它物类痛苦，就因为人类把自己看得比其他物类重要。
人类中有一部分人比其他人痛苦，就因为这部分人把自己看得比其余的人重要。
比方穿衣吃饭是多么简单的事，然而在这个世界里居然成为极重要的问题，就因为有一部分人要亏人自肥。
再比方生死，这又是多么简单的事，无量数人和无量数物都已生过来死过去了。
一个小虫被车轮压死了，或者一朵鲜花让狂风吹落了，在虫和花自己都决不值计较或留恋，而在人类则生老病死以后偏要加上一个苦字。
这无非是因为人们希望造物主宰待他们自己应该比草木虫鱼特别优厚。
因为如此着想，我把自己看作草木虫鱼的侪辈，草木虫鱼在风甘露中是那样活着，在炎暑寒冬中也是那样活着。
像庄子所说的，他们“诱然皆生，而不知其所以生：同焉皆得，而不知其所得。
”他们时而庆天跃渊，欣欣向荣，时而含葩敛翅，晏然蜇处，都顺着自然所赋予的那一副本性。
他们决不计较生活应该是如何，决不追究生活是为着什么，也决不埋怨上天待他们特薄，把它们供人类宰割凌虐。
在他们说，生活自身就是方法，生活自身也就是目的。
从草木虫鱼的生活，我觉得一个经验。
我不在生活以外别求生活方法，不在生活以外别求生活目的。
世间少我一个，多我一个，或者我时而幸运，时而受灾祸侵逼，我以为这都无伤天地之和。
如果问我，人们应该如何生活才好呢？我说，就顺着自然所给的本性生活着，像草木虫鱼一样。
我拿人比禽兽，有人也许目为异端邪说。
其实我如果要援引“经典”，称道孔孟以辩护我的见解，也并不是难事。
孔子所谓“知命”，孟子所谓“尽性”，我都可以引申成一篇经义文，做我的护身符。
然而我觉得这大可不必。
我虽不把自己比旁人看得重要，我也不把自己看得比旁人分外低能。
如果我的理由是理由，就不用仗先圣先贤的声威。
谈人生与我
谈人生与我作者：朱光潜来源：《公务员文萃》2016年第02期我有两种看待人生的方法。
在第一种方法里，我把我自己摆在前台，和世界一切人和物在一块玩把戏;在第二种方法里，我把我自己摆在后台，袖手看旁人在那儿装腔作势。
站在前台时，我把我自己看得和旁人一样，不但和旁人一样，并且和鸟兽虫鱼诸物也都一样。
人类比其他物类痛苦，就因为人类把自己看得比其他物类重要。
人类中有一部分人比其余的人苦痛，就因为这一部分人把自己比其余的人看得重要。
比方穿衣吃饭是多么简单的事，然而在这个世界里居然成为一个极重要的问题，就因为有一部分人要亏人自肥。
再比方生死，这又是多么简单的事，无量数人和无量数物都已生过来死过去了。
一个小虫让车轮压死了，或者一朵鲜花让狂风吹落了，在虫和花自己都绝不值得计较或留恋，而在人类则生老病死以后偏要加上一个苦字。
这无非是因为人们希望造物主待他们自己应该比草木虫鱼特别优厚。
从草木虫鱼的生活，我得出一个经验。
我不在生活以外别求生活方法，不在生活以外别求生活目的。
世间少我一个，多我一个，或者我时而幸运，时而受灾祸侵逼，我以为这都无伤天地之和。
你如果问我，人们应该如何生活才好呢？我说，就顺着自然所给的本性生活着，像草木虫鱼一样。
你如果问我，人们生活在这变幻无常的世相中究竟为着什么？我说，生活就是为着生活，别无其他目的。
你如果向我埋怨天公说，人生是多么苦恼啊！我说，人们并非生在这个世界来享幸福的，所以那并不算奇怪。
这并不是一种颓废的人生观。
你如果说我的话带有颓废的色彩，我请你在春天到百花齐放的园子里去，看看蝴蝶飞，听听鸟儿鸣，然后再回到十字街头，仔细瞧瞧人们的面孔，你看谁是活泼，谁是颓废？请你在冬天积雪凝寒的时候，看看雪压的松树，看看站在冰上的鸥和游在水中的鱼，然后再回头看看遇苦便叫的那“万物之灵”，你以为谁比较能耐苦持恒呢？以上是我站在前台对于人生的态度。
但是我平时很欢喜站在后台看人生。
许多人把人生看作是有善恶分别的，所以他们的态度不是留恋，就是厌恶。
谈人生与我
谈人生与我作者：朱光潜来源：《家庭医学·下半月》2013年第05期朱光潜（1897-1986），安徽桐城人，笔名孟实、盟石，中国现代著名美学家、文艺理论家、教育家、翻译家。
《给青年的十二封信》是朱光潜先生旅欧期间写给国内青年朋友的十二封信，信中所说多为青年们所关心和应该关心的事项，如读书、修身、作文、社会运动、爱恋、哲理，凡此种种。
自朱光潜先生笔下汩汩流淌的，是如长者劝导似的语重心长，如老友交谈般的诚恳真挚，读来亲切自然，受益颇多。
朋友：我写了许多信，还没有郑重其事地谈到人生问题，这是一则因为这个问题实在谈滥了，一则也因为我看这个问题并不如一般人看得那样重要。
在这最后一封信里我所以提出这个滥题来讨论者，并不是要说出什么一番大道理，不过把我自己平时几种对于人生的态度随便拿来做一次谈料。
我有两种看待人生的方法。
在第一种方法里，我把我自己摆在前台，和世界一切人和物在一块玩把戏；在第二种方法里，我把我自己摆在后台，袖手看旁人在那儿装腔作势。
站在前台时，我把我自己看得和旁人一样，不但和旁人一样，并且和鸟兽虫鱼诸物也都一样。
人类比其他物类痛苦，就因为人类把自己看得比其他物类重要。
人类中有一部分人比其余的人苦痛，就因为这一部分人把自己比其余的人看得重要。
比方穿衣吃饭是多么简单的事，然而在这个世界里居然成为一个极重要的问题，就因为有一部分人要亏人自肥。
再比方生死，这又是多么简单的事，无量数人和无量数物都已生过来死过去了。
一个小虫让车轮压死了，或者一朵鲜花让狂风吹落了，在虫和花自己都决不值得计较或留恋，而在人类则生老病死以后偏要加上一个苦字。
这无非是因为人们希望造物主待他们自己应该比草木虫鱼特别优厚。
因为如此着想，我把自己看作草木虫鱼的侪辈，草木虫鱼在和风甘露中是那样活着，在炎暑寒冬中也还是那样活着。
像庄子所说，它们“诱然皆生，而不知其所以生；同焉皆得，而不知其所以得”。
它们时而戾天跃渊，欣欣向荣，时而含葩敛翅，晏然蛰处，都顺着自然所赋予的那一副本性。
人生于我
人生于我喧嚣繁杂的城市，灯红酒绿的街头，已是加冠之年的自己，任然徘徊在街头的人群中。
在这个满是荆棘，绊石四起的尴尬人生时期，彷徨，无奈像蚊子一样在耳边嗡嗡作响。
但更多的是坚持，我们只能咬牙向前，因为我们已无路可退。
学生时代，宿舍，教室，食堂，标准的三点一线。
当时的自己体会不到学校生活的幸福，可越是临近毕业，就隐约感觉到即将走入社会的无形压力。
伴随着对学校生活的种种不舍，我们毕业了。
长大后谁不是离家出走，茫茫人海里游！慢慢的融入社会的大潮流中，像一滴水，滴进了浩瀚的大海，像是失去了方向，找不到了自己。
然而时间是不会暂停的，慢慢的，自己过起了电视上一样上班族的生活，我们像是带棱角的石头，社会的潜规则将会把我们打磨的铮亮圆滑。
在这个世上，有些东西是石头无法刻成的。
在我们的心里，有块地方是无法锁住的，那块地方叫希望。
在这个人生特殊时期，期间有过畏惧退缩的念头，不要怕，因为我们再走上坡路。
人越是在低谷的时候越能看出一个人的本质，最糟的结果无非就是失败，有人笑着失败，有人骂着失败，有人尽力了任然失败。
在这样的环境里，心态是每个人自身的光，你颓唐就颓唐，你顽强就顽强。
有些人恐惧父母离去，或者江郎才尽还有衰老。
我比较恐惧的是以后会埋怨自己，在自己力所能及的时候没有努力做过一件事，当没有机会再去做时，会责备年轻时的自己。
每次和朋友去喝酒唱歌跳舞，烟酒气氛肆无忌惮的弥漫，高分贝有节奏的音乐声中甚至能感觉到耳膜的震动，五彩斑斓虚幻的灯光下，有这样一群人在狂欢中撕力竭地的释放着生活工作带来的压力。
可能那一刻的我才是最真实的，不对，应该是最原始的。
现在的我，并不是真实的我，只要活在这个世上，每个人都在扮演着某个角色，当我成为别人时，是最自然的，请给现在的我，取个新的名字。
人活着的意义无非就是付出与享受，不付出，哪来的享受。
你年轻，不拼搏你还要干生么？当然，在奋斗中要找的自己的方向，有些时候不要太过于执着。
活得太匆忙，来不及享受！从今以后，不要再过你应该过的生活，去过你想过的人生！希望死后的墓志铭可以有底气刻上：一生努力，一生被爱。
谈人生与我(诗歌美学)
读《人生与我》有感进来读了朱光潜先生的《给青年的十二封信》，有一些感触，这十二封信无不透露出他对青年人从心里发的关心。
朱光潜先生用诚挚的语言，亦师亦友的告诫了青年朋友很多事，作为青年人的我们从这本书里能够学到很多做人的道理，接物处事的原则，让我们在生活中少走弯路，更重要的是教我们怎样面对自己的人生。
现在就选择其中一篇来谈谈我读了《给青年的十二封信》的感受。
在这十二封信里，朱先生都说出了自己的真知灼见，而且都能给青年人一些指引，但我映像最深，最有感触的是《谈人生与我》。
这是十二封信里的最后一篇，朱先生在信一开始就说：“我写了许多信，还没有郑重其事地谈到人生问题。
”是啊，人生这个话题太大了，在我短短的二十几年时间里根本没有资历来讨论这件事，但我还是想凭借这二十几年的岁月所想到的来谈谈我的浅见。
在信中，朱先生说他有两种看待人生的方法，一种是把自己摆在前台，和世界一切人和物在一块玩把戏，第二种就是把自己摆在后台，袖手看旁人在那儿装腔作势。
人类觉得比其他物种生活得痛苦，是因为人类把自己看得比其他物种重要。
人类自称是万物之灵，一直都有人命关天的说法，所以人总是把自己遇到的事情无限放大，人类在生老病死后偏要加一个“苦”字。
而如蝼蚁和残花之类，他们被车压死，或者被风吹落，虽然生命宝贵，但自己都绝不值得计较和留恋，他们不埋怨上天待他们特薄。
所以人活着应该向蝼蚁，残花看齐，其实上天真的太忙了，他来不及安排所有的人。
这是作者把自己置于前台，从草木虫鱼的生活中得出，人在生活中生活，不要太计较自己的伟大，其实很多时候一切皆浮云，不管挫折也好，幸运也罢，每个人都会遇到，自己觉得很辛苦，可是有多少人知道呢，又有多少人能感同身受呢，这都是自己的生活，没必要把它们扩大的比天还大。
这样，笑笑就能挨过许多事，就像作者说的那样，我不在生活以外别求生活方法，不在生活以外别求生活目的。
生活本身就是生活，生活目的本身就是生活目的。
朱先生告诉我们，我们生活在生活中，应该怎样看待自己，有良好的心态。
站在后台看人生(高中阅读)
站在后台看人生朱光潜我有两种看待人生的方法。
在第一种方法里，我把我自已摆在前台，和世界一切人和物在一块玩把戏；在第二种方法里，我把我自己摆在后台，袖手看旁人在那儿装腔作势。
站在前台时，我把我自己看得和旁人一样。
人类中有一部分人比其他的人苦痛，就因为这一部分人把自己比其余的人看得重要。
比方穿衣吃饭是多么简单的事，然而在这个世界里居然成为一个极重要的问题，就因为有一部分人要亏人自肥。
再比方生死，一个小虫让车轮压死了，成者一朵鲜花让狂风吹落了，在虫和花自己都决不值得计较或留恋，而在人类则生者病死以后偏要加上一个苦字，这无非是因为人们希望造物主宰待他们自已应该比草水虫鱼特别优厚。
因为如此着想，我把自己看作草木虫鱼的侪辈，草木虫鱼在和风甘露中是那样活着，在炎暑寒冬中也还是那样活着。
像庄子所说，它们“诱然皆生，而不知其所以生；同焉皆得，而不知其所以得”。
它们时而戾天跃渊，欣欣向荣，时而含葩敛翅，晏然蛰处，都顺着自然所赋予的那一副本性。
它们决不计较生活应该是如何，也决不埋怨上天待它们刻薄，不但和旁人一样，而且和鸟兽虫鱼诸物类也都一样。
人类比其他物类痛苦，就因为人类把自己看得比其他物类重要。
以上是我站在前台对人生的态度，但是我平时很喜欢站在后台看人生。
许多人把人生看作只有善恶分别的，所以他们的态度不是留恋，就是厌恶。
我站在后台时把人和物也一律看待，我看西施、嫫母、秦桧、岳飞也和我看八哥、鹦端、甘草、黄连一样，我看匠人盖屋也和我看鸟鹊营巢、蚂蚁扰攘的人和物，好比看图画，好比看小说，件件都很有趣味。
这些有趣的人和物之中自然也有一个分别。
有些有趣味，是因为它们带有浓厚的喜剧成分；有些，是因为他们带有很深刻的悲剧成分。
我有时看到人生的喜剧。
许多年前一位同事常常很气愤地向人说：“如果我是一个女子，我至少已接得一尺厚的求婚书了。
”偏偏他不是女子，这已经是喜剧；何况他又麻又丑，纵然他幸而为女子，也决不会有求婚书的麻烦，而他却以此沾沾自喜，这总算得喜剧中之喜剧了。
高中语文 名人自述课外阅读素材 谈人生
谈人生作者:王朔我曾有个伟大的爱好——谈人生。
每次实践这个伟大的爱好时，有好几个瞬间，我都找到了一种伟人的感觉，这种感觉让我对此爱好乐此不疲。
直到有一天，那万恶的一天啊！让我现在想起，依然心有余悸。
那天，我谈人生的对象是一个年轻而清秀的姑娘，有一双忽闪的大眼睛，我敢打赌再没有比这更好的谈人生对象了。
地点是在一个很有情调的咖啡馆，我们优雅地一边喝咖啡一边谈人生，我也敢打赌再没有比这更好的谈人生地点了。
窗外阳光明媚蓝天白云鸟语花香，这天气也很适合谈人生，但我不敢打赌，因为我觉得有些时候小雨淅沥的天气也挺适合谈人生的。
谈人生的套路我已烂熟在胸，忆往昔看今朝展望未来。
看着对方明亮而纯净的大眼睛，我强忍着内心的激动，喝了一口咖啡，深吸了一口气，然后开始用富有磁性的男中音娓娓道来。
人生啊！你怎么这么可爱，无论怎么谈你都没意见，无论怎么谈你也不会厌烦。
每次谈都有新感觉，每次谈都有新发现，所以我一直坚定地认为谈人生是这个世上最有意义的事情。
那天我状态特别地好，口若悬河妙语连珠，就像一个钢琴大师演奏着最美的乐曲，让听的人如痴如醉。
对面的姑娘显然进入了这种状态，她不断地点头，不断地重复说着“您说的太好了”、“您说的太精辟了”、“您的见解太独到了”诸如此类的话。
当我侧过脸45°微闭双眼幽幽地说道“其实，人生就是一场修行”时，我用余光看到姑娘一脸崇拜的表情，大眼睛里放出闪亮的光，让我异常满足。
我一边说，一边喝着咖啡，这时候我很后悔——下回谈人生再也不能喝咖啡了，不经喝！还特别贵！一定要喝茶，可以续杯。
正当我口沫飞溅意兴正浓的时候，姑娘的手机响了，我有一丝不快，但仍然笑了，保持着一个职业谈人生者的风度，示意她接电话。
姑娘抱歉地一笑，拿着手机出去接了。
隔间突然安静了下来，我有些意兴阑珊。
我突然意识到喝十几杯咖啡谈人生也是一种难度很高的技术活。
我急切地起身去寻厕所，这个咖啡馆很大，坐了太久猛地起身让我有些晕头转向。
高考议论文素材：谈人生
高考议论文素材：谈人生导读：人生是什么?人生是一杯茶，在年轻时候总是多半要受苦，而后慢慢积累经验，掌握生存技能，才开始享受甘甜。
都说人生苦短，确实是这样。
匆匆的，我们走过了多少岁月，而人这一生又有多少岁月，掰着手指算算。
我们还在这样的世上活着，一天的忙碌并不能充实自己。
有些人不明白活着的意义，老师问我们，为什么要读书，朋友告诉我，她不知道为什么而读书，或许是为了爸妈，当时的我暗自自嘲，人生是自己的'为什么要为父母而读书?但仔细想想，为什么要读书这个问题，我也回答不出来。
奥斯特洛夫斯基说过，人最宝贵的是生命，生命每个人只有一次。
人的一生应该这样度过：回忆往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为粗鄙庸俗而羞愧;临终之际，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。
想想自己，在人的一生，你能够做些什么，你又能为后人留下些什么，你怎能让后世之中留下你的名字。
现在的我们，除了读书还能干什么。
现在的我们，没有足够的社会经验，不知道社会的黯淡，或许现在的我们对社会非常向往，我们满怀憧憬。
但是我们没有磕磕绊绊，我们没有足够的力量，所以最好的办法是在学校中提升自己。
都说读书是最美的姿态，的确是这样。
如果现在，我们走出了校园，那么顿时之间，从心中涌上来的就是迷茫。
你不知道你要去做什么，或许有的人一生就在任务中度过，上学，谈恋爱，结婚，生子，事业，甚至直到老去。
我不希望我的人生会是这样，人的一生要么碌碌无为，要么活得精彩。
如果有一天，我们不再彷徨，那么你就成功的让时间冲淡了岁月。
【2016年高考议论文素材：谈人生】1.谈人生600字议论文2.2017年高考议论文素材：人生3.高考议论文素材：心态和人生4.2017年高考议论文素材：人生5.高考议论文素材精选6.高考议论文素材：自信7.《恒心》高考议论文素材8.高考议论文素材：师道上文是关于高考议论文素材：谈人生，感谢您的阅读，希望对您有帮助，谢谢。
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《谈人生与我》
朱光潜
我有两种看待人生的方法。
在第一种方法里，我把自己摆在前台；在第二种方法里，我把自己放在后台。
站在台前时，我把自己看得和旁人一样，不但和旁人一样，而且和鸟兽虫鱼诸物类也都一样。
人比其它物类痛苦，就因为人类把自己看得比其他物类重要。
人类中有一部分人比其他人痛苦，就因为这部分人把自己看得比其余的人重要。
比方穿衣吃饭是多么简单的事，然而在这个世界里居然成为极重要的问题，就因为有一部分人要亏人自肥。
再比方生死，这又是多么简单的事，无量数人和无量数物都已生过来死过去了。
一个小虫被车轮压死了，或者一朵鲜花让狂风吹落了，在虫和花自己都决不值计较或留恋，而在人类则生老病死以后偏要加上一个苦字。
这无非是因为人们希望造物主宰待他们自己应该比草木虫鱼特别优厚。
因为如此着想，我把自己看作草木虫鱼的侪辈，草木虫鱼在风甘露中是那样活着，在炎暑寒冬中也是那样活着。
像庄子所说的，他们“诱然皆生，而不知其所以生：同焉皆得，而不知其所得。
”他们时而庆天跃渊，欣欣向荣，时而含葩敛翅，晏然蜇处，都顺着自然所赋予的那一副本性。
他们决不计较生活应该是如何，决不追究生活是为着什么，也决不埋怨上天待他们特薄，把它们供人类宰割凌虐。
在他们说，生活自身就是方法，生活自身也就是目的。
从草木虫鱼的生活，我觉得一个经验。
我不在生活以外别求生活方法，不在生活以外别求生活目的。
世间少我一个，多我一个，或者我时而幸运，时而受灾祸侵逼，我以为这都无伤天地之和。
如果问我，人们应该如何生活才好呢？我说，就顺着自然所给的本性生活着，像草木虫鱼一样。
我拿人比禽兽，有人也许目为异端邪说。
其实我如果要援引“经典”，称道孔孟以辩护我的见解，也并不是难事。
孔子所谓“知命”，孟子所谓“尽性”，我都可以引申成一篇经义文，做我的护身符。
然而我觉得这大可不必。
我虽不把自己比旁人看得重要，我也不把自己看得比旁人分外低能。
如果我的理由是理由，就不用仗先圣先贤的声威。
但我平时很喜欢站在后台看人生。
我只觉得对着这些纷纭扰攘的人和物，好比看图画，好比看小说，件件都有趣味。
我有时看到人生的喜剧。
前天我遇见一个小外官，她的下巴光光如也，和人说话时却常常用大拇指和食指在腮边捻一捻，像有胡须似的。
他们说这是官气，我看到这种举动比看诙谐画还更有趣味。
许多年前一位同事常常很气愤地向人说：“如果我是个女子，我至少已接到一尺厚的求婚书了！”偏偏他不是女子，这已经是喜剧；何况他又麻又丑，纵然他幸而为女子，也决不会有求婚书的麻烦，而他却以此沾沾自喜，这也算得喜剧中的喜剧了。
这件事和英国文学家高尔司密的一段逸事一样有趣。
他有一次陪几个女子在荷兰的小桥上散步，看见桥上行人个个都注意同行的女子，而没有一个人睬他自己，便扳起面孔很气愤地说：“哼，在别的地方也有这样的人看我！”如此类等的事，我天天都见得着。
在闲静寂寞的时候，我把这一类的小事件从记忆中召回来，寻思玩味，觉得比抽烟饮茶更有味。
老实说，假如说这个世界中没有曹雪芹所描述的刘姥姥，没有吴敬梓所描写的严贡生①，生命便不值得留恋了。
我感谢刘姥姥严贡生一流人物，更甚于我感谢钱塘的潮和匡庐的瀑。
人生的悲剧尤其能使我惊心动魄，许多人因为人生多悲剧而悲观厌世，我却以为人生有价值正因其有悲剧。
我们所居的世界是最完美的，就因为它是最不完美的。
这话表面看来，不通已极。
但是实含有至理。
因为倘若件件事都尽美尽善了，自然没有希望发生，更没有努力奋斗的必要。
悲剧也就是人生一种缺陷，它好比洪涛巨浪，令人在平凡中见出庄严，在黑暗中见出光彩。
假如荆轲真正刺中秦始皇，林黛玉真正嫁给了贾宝玉，也不过闹个平凡的收场，哪得叫千载以后的人唏嘘赞叹？毛声山评《琵琶记》②，说他有意要做“补天石”传奇十种，把古今悲剧都改几个收场，他没有实行，总算是一件幸事。
人生本来要有悲剧才能算人生，你偏想把它一笔勾销，不说你勾销不去，就是勾销去了，人生反更索然寡趣。