文心雕龙·知音

2。知多偏好
二、如何知音 1.博观 2.客观 2.六观 三、深识鉴奥，细玩悟妙
写作特点
一、文章层次清楚，逻辑关系清晰。
二、善于利用骈体的特长──对偶。
三、句式多变，不拘泥于对偶。 四、篇中穿插警策之句与适当的清词丽藻。
作者介绍
刘勰，字彦和，南朝梁文学理论批评家， 少孤，笃志好学；家贫，不婚娶。入寺庙 依靠名僧僧祐十余年，在深研佛理的同时， 博览经史百家之书和历代文学作品，“深 得文理”，为沈约赏识。后入仕，梁武帝 时，历任奉朝请、太末（今浙江中部）令， 东宫通事舍人等职，受到昭明太子重视。 写成《文心雕龙》五十篇，后奉命到上林 寺撰经，经成出家，法名慧地，一年后去 世。
著作除《文心雕龙》外，今仅存《 梁建安王造石城寺石像碑》、《灭 惑论》两个单篇。刘勰一生政治地 位不高，主要成就在于学术。他精 研佛理，兼通儒学，论文以儒家思 想为基础。
• 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴， 志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨 兮若泰山！”志在流水，钟子期曰： “善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念， 钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再 无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 ——《吕氏春秋》
第四部分（5-6段）指出文学评鉴的正确途径：“缀文
者情动而辞发，观文者披辞以入情。”
文中对欣赏者的要求： 一、“圆照之象，务先博观。” 二、“目瞭则形无不分，心敏则理无不达。” 三、“平理若衡，照辞如镜。” 赞：总结。评鉴作品要遵循知音的规律。
文章结构
一、知音难：音实难知，知实难逢 原因：1. 贵古贱今 2. 崇己抑人 3. 信伪迷真 原因：1.文情难鉴
古来文学批评存在着“贵古贱今”、“崇己抑人”、
“信伪迷真”等不良倾向，公正的文学评论者很难遇见。 知音之难的原因： 一是贵古贱今。最典型的例子就是秦皇汉武； 二是崇己抑人，班固、曹植是代表； 三是信伪迷真，楼护之属当归此类。 这一段是立论，从文学欣赏的主体角度提出知音之难。
•第二部分（2-3段）讲“音实难知”的原因。
文心雕龙
《文心雕龙》共50篇，包括总论、文体论、创作论、 批评论4个主要部分。被后人誉为“体大思精”之作。 全面论述文学及文章学的道理，集大成又颇有独到创 见。
其体系宏大、结构严密，在古代文学批评著作中 是空前绝后的。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 文
骈体文是与散文相对而言的。其主要特点是以四 六句式为主，讲究对仗，因句式两两相对，犹如两马 并驾齐驱，故称骈体。在声韵上，讲究平仄，韵律和 谐；修辞上注重藻饰和用典。骈文注重形式技巧，往 往束缚内容的表达，但运用得当，也能增强文章的艺 术效果。
六观
• 第一观位体,就是观作品的文体主题、体裁; • 第二观置辞,就是观作品的语言; • 第三观通变,就是通过与前代作品的比较,以观该作 品的表现,如何继承与创新。 • 第四观奇正,就是通过与同时代其他作品的比较,以 观该作品的手法和风格,是正统的,还是新奇的; • 第五观事义,就是观作品所写的人事物等种种内容, 包括用事、用典等; • 第六观宫商,就是观作品的音乐性,如声调、押韵、 节奏等;
知音
• 知：鉴赏的行为 • 音：鉴赏的对象 • 1文学鉴赏的活动 • 2鉴赏主体（鉴赏 者） • 3鉴赏家
• 对于那些非音乐的耳朵来说，再好的音乐也 毫无意义。（对牛弹琴） • •
文本解读
• 《知音》是《文心雕龙》第四十八篇，论述如何 进行文学鉴赏与批评。全篇分四个部分。
•第一部分（１段）讲知音难逢的原因。
1文情难鉴： 从欣赏的客体——文章本身的角度指出，知音之难还在 于。从客观上看，文学作品本身比较抽象而复杂多变； 2知多偏好：
从主观上看，评论家见识有限而各有偏好，导致文学欣
赏的片面性，难于做得恰当。
•第三部分（4段）提出了正确评鉴作品的方法与观察的
六个要素。
1博观：批评者应博见广闻，以增强鉴赏文学作品的能 力； 2客观：排除私见偏爱，以求客观公正地评价作品。 3六观： 一观位体，二观置辞，三观通变，四观奇正，五观事义， 六观宫商。
《文心雕龙· 知音》
刘勰
文心雕龙的地位
• • • • • 对《文心雕龙》的研究,是二十世纪中国文学研究中的显学。向来,龙学的学者, 在校勘、注解、诠释等方面,用力至巨,成果非常丰美。龙学研究者也多能中肯 地论述此书在中国文学批评史上的地位。 杨明照说此书‚是刘勰惨淡经营的巨大成果,也是我国文学批评史上巍然屹立 的高峰‛ 这已成为大家的共识。论者对《文心雕龙》的世界地位也有评述。 鲁迅说‚东方有刘彦和的《文心雕龙》 ,西方则有亚里士多德的《诗学》 ,二 者‘为世楷式’‛。 曹顺庆认为《诗学》、《文心雕龙》和印度的《舞论》 ,鼎足而立,为世界三大 文论支柱。