【部编】2018人教新版初中七年级语文下册22《短文两篇》(陋室铭_爱莲说)(公开课课件)
第一方面： 陋室环境 第二方面： 室中人 第三方面： 室中事
特点： 特点： 特点：
景色之雅 交往之雅 情趣之雅
活动目标： 背景补入：
刘禹锡写作此文时，唐朝正一天天衰落 下去。朝廷上，牛（牛僧儒、李宗闵）李 （李德裕）两党互相排挤，妒贤害能，任人 惟亲；官僚士大夫阶层大多只顾寻欢作乐， 不以国事为念。刘禹锡对此深感忧虑却又无 力回天，只好独善其身，避而不与那些庸俗 的官僚来往。
写作背景
周敦颐非常博学，而且人品很高，胸怀磊落，为 官清正，深得民心，为百姓所爱戴。《爱莲说》是他 在公元1068年担任南康郡守时写下的。他曾带领属 下在官署的一侧挖池种莲，后人称为爱莲池。每当夏 秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。微风吹过 时，田田荷叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑面。 周敦颐凭栏放目，触景生情，深感官场的黑暗，深爱 莲花的高洁，写下了著名的《爱莲说》。
闲居草庐, 淡泊明志，宁静 诸葛亮：致远。
扬雄： 孔子：
潜心修学, 对官职和金钱的淡 泊，是后世的典范。
想要搬到九夷去居住，有人 说：“那里太简陋，怎么能 住呢？”孔子说：“君子居 之，何陋之有？”
淡 泊 的 情 怀
以“陋室”比古贤居室，表现了作者怎样的情趣 和节操？
安贫乐道、高洁傲岸。
文中从哪三方面写陋室不陋，各自特点是怎样的？
字词学习
蕃 fá n 淤泥 yū 涟 亵 濯 鲜有闻 liá n xiè zhuó xiǎn
蕃: 多 濯: 洗涤 鲜: 很少
染: 沾染(污秽) 亵: 亲近而不庄重 宜: 应当
一、下列句中红色的词语解释正确的 一项是 1、濯清莲而不妖（ A、妖艳
C）
B、妖怪
C、美丽而不端庄
2、香远益清（
A、更加 B、有意
陋室铭
刘禹锡
山/不在高，有仙/则名。 水/不在深，有龙/则灵。 斯/是陋室，惟吾/德馨。// 苔痕/上阶绿，草色/入帘青。 谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。 可以/调素琴，阅/金经。 无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。//南阳/ 诸葛庐，西蜀/子云亭。 孔子云：何陋/之有？//
翻译句子： 1、山不在高，有仙则名。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 活动目标：
材料一：臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻 达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中， 咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。——《出师 表》 (躬耕：亲自耕种 ；草庐：茅草屋) 材料二：扬雄，少时口吃，不善言谈，家贫，不慕富贵，40 岁后，任给事黄门郎。官职一直很低微。 扬雄关于赋的评论，对赋的发展和评价有一定影响；扬 雄在散文方面也有一定的成就；他的《法言》对唐代古文家 产生过积极影响；此外，他还是"连珠体"的创立人。
内容理解： 1、表明全文主旨的句子是哪句？
惟吾德馨。
2、描写环境清新幽雅的句子是？
苔痕上阶绿，草色入帘青。
3、《陋室铭》中表现室主人交往之雅的语句是：
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
4、文中引古贤之名室证实陋室不陋，意在表明什么？
以古代名贤自况，表明“陋室”主人也具 有古代名贤的志趣和抱负。
南阳诸葛庐
西蜀子云亭
在文学上，刘禹锡创作了《乌衣巷》、《竹 枝词》等800余首诗歌，达到很高的水平，登 上了美丽的高峰。后人评价他：刘禹锡是我 国中唐时期一位对中国诗歌史作出了卓越贡 献的杰出诗人。 在政绩上，刘禹锡担任苏州刺史期间，开 仓赈饥，免赋减役，受到人民的爱戴、感激 ，为他建立了“三贤堂”，死后被追赠为户部 尚书。
山不一定要高，有仙人（居住）就能出名。
2、斯是陋室，惟吾德馨。
这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了） 。
3、苔痕上阶绿，草色入帘青。
（爬上，映入）
苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。
4、谈笑有鸿儒，往来无白丁。
（没有学问的人）
谈笑的是渊博的学者，往来的没有粗鄙的人。
翻译句子： 5、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
刘禹锡因参加当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬 活动目标： 官至安徽和州县当一名小小的通判。 和州县令见刘禹锡是被贬下来的官员，就故意刁难。先安 排他在城南面江而居，刘禹锡没有怨言，写下两句话，贴在门 上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。” 和州知县知道后很生气，又把刘禹锡从城南门迁到城北门， 房屋面积由原来的三间减少到一间半。刘禹锡仍不计较，又在 门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。” 那位知县见刘禹锡仍然悠闲自乐，满不在乎，再次把他调 到县城中的一间斗室中。面对这位势利的县令，刘禹锡愤然提 笔写下《陋室铭》。
6、本文采用了（
托物言志 ）的 室主人高洁
写法，借陋室表达了（
傲岸的节操和安贫乐道的情趣 ）
“说”
是一种议论性的古代文体，大多 是就一事、一物或一种现象抒发作者 的感想。可以直接说明事物或论述道 理,也可以借人借事或借物的记载来论 述道理。
周敦颐： 宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，谥号元公北宋 著名哲学家，著有《太极图说》《通书》等。 因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也 命名为濂溪，学者就称他为濂溪先生。
没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有官府的公文劳累 身心。
6、何陋之有？
有什么简陋的呢？
理解课文： 给文段分层次： 第一层：1-3句
点明全文的主旨，说明房屋虽然简陋，但室主人品德高尚， 就不仅不觉其“陋”，反而能显出其高雅。
第二层：4-7句
写陋室环境、交往人物和生活情趣。明“陋室”不陋。
A
）
C、益处
3、亭亭净植（
A、亭子
B
）
B、耸立的样子
C、美丽的姿态
4、可远观而不可亵玩焉（
A、玩耍
B
）
B、玩弄
C、游玩
5、花之隐逸者也（ A、隐居 B、隐藏
A ）
C、逃跑
《陋室铭》、《爱莲说》
铭是古代刻在器物上用来 警戒自己或者称述功德的文字， 后来成为一种文体。这种文体 一般都是用韵的。
刘禹锡，字梦得，汉族，唐朝彭城人(今江苏 徐州)，曾任太子宾客，世称刘宾客。与柳宗 元并称“刘柳”。晚年住在洛阳，与白居易唱 和较多，时称“刘白”。 有《刘梦得文集》传世 著名诗作有《竹枝词》《西塞山怀古》《秋 词》《江南春》《浪淘沙》
部编版语文七年级下册第17课《短文两篇陋室铭》
水陆草木之花，可爱者甚蕃（fán）。晋陶渊明独爱菊。自李唐 来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯（zhuó）清涟而 不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可 亵（xiè）玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子 者也。噫！菊之爱，陶后鲜（xiǎn）有闻。莲之爱，同予者何人？ 牡丹之爱，宜乎众矣。
文章开头以山水起兴,顺势引出“陋室”,妙!“山不在高,有仙则名。 水不在深,有龙则灵。”那么房子呢?自然不在于宽敞华丽,只要有一位品 格高尚的人居住就会受到人们仰慕。本文就是用这种方法,从“山”“水” 引出“陋室”的。
自主探究 1.作者是怎样引出陋室的？用了什么修辞手法？
作者的目的是写陋室，却用山水作比喻，这种方法叫比兴。 “比”就是比喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加 鲜明突出。“兴”就是起兴，即借助其他事物作为诗歌发端， 以引起所要歌咏的内容。“比”与“兴”常常连用。 这种比兴的修辞，不仅构思新颖，文意通达，而且句句相连， 使文意波澜起伏耐人寻味。
整体感知
今四川
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
扬雄，西汉哲学家、文学家
助词，宾语前置的标志
孔扬子云在西蜀的屋社。孔子 说：有什么简陋的呢？
疏通文意
译文：山不一定要高，有了仙人就出名了。水不一定要深， 有了龙就成为灵验的（水）了。这是简陋的屋舍，只因我 （住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔痕长到阶上， 使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。说说笑 笑的是博学的人，来来往往的没有平民。可以弹奏素朴的古 琴，阅览（珍贵的）佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有 官府公文劳神伤身。（它好比）诸葛亮隐居南阳住的草庐， 扬子云在西蜀的屋舍。孔子说：有什么简陋的呢？
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1．苔痕上阶绿，草色入帘青。 【品析】 “上”“入”二字生动传神，化静为动，不仅使景 物人格化，活跃而有生气，而且流露了作者对这景色的喜 爱之情，我们可以想象出这是一个多么幽静安宁的环境。
13
2．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
【品析】
“可以调素琴”，说明作者并非不喜欢听音乐，但为什 么又说“无丝竹之乱耳”呢？“调素琴”跟“丝竹之乱耳”有 什么区别？联系后一句“无案牍之劳形”，则可以看出“丝竹” 之音在这里是特指官僚们寻欢作乐的腐朽糜烂的所谓闲适的生 活。由此不难看出作者的批判态度。
4
字词认读
馨( xīn )
苔 （ rú ）
5
字形辨析
读 （ dú ）朗读、阅读 牍 （ dú ）连篇累牍 犊 （ dú ）牛犊 渎 （ dú ）亵渎、沟渎
6
词语释义
鸿 儒： 博学的人。鸿，大。儒，旧指读书人。 白 丁： 平民。这里指没有什么学问的人。 调 素 琴： 调:调弄，这里指弹（琴）。素琴，不加修饰的琴。 金 经： 指佛经。 丝 竹： 琴瑟、箫管等乐器。这里指奏乐的声音。 案 牍： 官府的公文。 劳 形： 使身体劳累。
7
重点实虚词
【实词】
山不在高，有仙则名 惟吾德馨
名：名词用着动词，“出名”的意思。 馨：本义是指发散很远的香，这里比喻
道德高尚，名声传播远。
无案牍之劳形
劳形：使身体劳累。形，形体，身体。
8
重点实虚词
【虚词】
山不在高，有仙则名 斯是陋室，惟吾德馨
则：副词，就。 斯：代词，这。惟：只。
9
词类活用
有仙则名 苔痕上阶绿 无案牍之劳形
托物言志
借陋室以言志，表现自己不贪恋荣华富贵、不 与统治阶级同流合污，重视自身修养的思想感情。
人教部编版语文七年级下册第四单元《短文两篇—爱莲说》优质教案
人教部编版语文七年级下册第四单元《短文两篇—爱莲说》优质教案一. 教材分析《短文两篇—爱莲说》选自人教部编版语文七年级下册第四单元。
本单元的主题是“自然之谜”，旨在让学生通过学习描绘自然的文章，体会作者对自然的热爱和赞美之情。
本课《爱莲说》是一篇以莲花为主题的古文短文，作者通过对莲花的描写，表现了自己高洁的品格和对美好事物的热爱。
二. 学情分析七年级的学生已经有一定的文言文基础，但對於古文中的意境和修辞手法还有一定的难度。
因此，在教学过程中，需要引导学生深入理解课文内容，体会作者的情感。
同时，学生对自然界的事物有一定的认知，但通过对莲花的深入分析，可以让学生对自然之美有更深入的理解。
三. 教学目标1.知识与技能：能够正确地朗读和背诵课文，理解课文的基本内容，把握莲花的形象特征。
2.过程与方法：通过分析课文，学会欣赏自然之美，培养对美好事物的热爱。
3.情感态度与价值观：引导学生热爱自然，珍惜生活中的美好事物，培养高尚的品格。
四. 教学重难点1.重点：正确朗读和背诵课文，理解课文内容。
2.难点：深入理解作者对莲花的描写，体会作者的情感。
五. 教学方法采用问题驱动法、情境教学法和小组合作学习法。
通过提问引导学生深入思考，创设情境让学生身临其境，小组合作学习促进学生互动交流。
六. 教学准备1.教师准备：熟悉课文内容，了解莲花的生态特点，准备相关的教学材料。
2.学生准备：预习课文，了解莲花的生态特点。
七. 教学过程1.导入（5分钟）利用多媒体展示莲花的图片，引导学生观察莲花的美丽。
提问：你们对莲花有什么了解？莲花在中国文化中有什么寓意？2.呈现（10分钟）教师朗读课文，学生跟读。
让学生注意课文的停顿和语气。
提问：课文是从哪个角度来描写莲花的？3.操练（10分钟）学生分角色朗读课文，注意体会作者对莲花的描写。
教师提问：课文中的比喻和拟人手法是如何表现莲花的美丽的？4.巩固（10分钟）学生背诵课文。
教师提问：你们认为课文中的莲花是什么象征？5.拓展（10分钟）学生分组讨论：你们在生活中是怎样对待美好事物的？分享自己的经历。
人教版七年级下册语文《短文两篇之爱莲说》注释译文赏析
人教版七年级下册语文《短文两篇之爱莲说》注释译文赏析爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
作者周敦颐（1017年6月1日—1073年7月14日），又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，谥号元公，道州营道楼田保（今湖南省道县）人，世称濂溪先生。
是北宋五子之一，宋朝儒家理学思想的开山鼻祖，文学家、哲学家。
著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》（后人整编进《周元公集》）。
周敦颐所提出的无极、太极、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等理学基本概念，为后世的理学家反复讨论和发挥，构成理学范畴体系中的重要内容。
注释1、甚：很，十分。
2、说：一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人、借事或借物的记载来论述道理。
3、之：的。
4、可爱：值得怜爱。
5、者：花。
6、甚：很，非常。
7、蕃：多。
8、自：自从。
9、李唐：指唐朝。
唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”。
10、独：只，仅仅。
11、之：主谓之间取消句子独立性。
12、出：长出。
13、淤（yū）泥：污泥。
14、染：沾染（污秽）。
15、濯（zhuó）：洗涤。
16、清涟（lián）：水清而有微波，这里指清水。
17、妖：美丽而不端庄。
18、通：贯通；通透。
19、直：挺立的样子。
20、中通外直：（它的茎）内空外直。
21、不蔓（màn）不枝：不生蔓，不长枝。
22、香远益清：香气远播，愈加使人感到清雅。
23、益：更加。
24、清：清芬。
25、亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。
26、亭亭：挺直的样子。
27、植：竖立。
28、可：只能。
29、亵玩：靠近赏玩。
30、亵（xiè）：亲近而不庄重。
统编(部编)版七年级下册语文22《短文两篇》(陋室铭_爱莲说)课件
2.《陋室铭》作者是___刘__禹__锡____，___唐____著名诗人，本文的 体裁是古代的一种文体叫“铭_____”。《爱莲说》一文的作者是 __周__敦___颐___，__宋____代哲学家,本文的体裁也是古代的一种文体 叫“_说_____”。
3.《陋室铭》是作者用来自述其志的，通过对居___室__情__景___的描 绘，极力形容“___陋__室__”___不__陋，表达了作者_安__贫__乐___道__的__情___趣__和__ ____高__洁___傲__岸__的节操。
铭是古代刻在器物上用来警戒自己或 者称述功德的文字，后来成为一种文体。 这种文体一般都是用韵的。
“说”是：古代一种议论性的文体，大多
是就一事、一物或一种现象抒发作者
的感想。
部编（统编）版语文下册
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1)《爱莲说》中描写“莲”的生长环境的语句是： 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
2)描写“莲”的外在形态和香气，比喻君子通达事 理、行为方正、美名远播的语句是：
4.《陋室铭》采用_托__物___言__志__的写法，以有__仙__之__山__、有_龙__之__水__比
喻“陋室”，表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质。本
文借陋室抒发作者情怀惟，吾以德“馨______________”的立意贯穿全
文，主题突出。
部编（统编）版语文下册
42
部编（统编）版语文下册
21
字词学习
蕃 淤泥 涟 亵
濯 鲜有闻
fán yū
lián xiè zhuó xiǎn
蕃: 多 濯: 洗涤 鲜: 很少
染: 沾染(污秽) 亵: 亲近而不庄重 宜: 应当
部编（统编）版语文下册
22
一、下列句中红色的词语解释正 确的一项是 1、濯清莲而不妖（ C ）
统编(部编)版七年级下册语文短文两篇《陋室铭》、《爱莲说》课件_课件
部编（统编）版语文下册
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4、本文的立意和语言对后世都产生了影响。
“出淤泥而不染”一句，生动形象地概括了不慕名利， 洁身自好的高贵品德和坚贞操守，表明了一种颇为可贵 的生活态度，是至今传诵的名句。
部编（统编）版语文下册
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5、莲的象征意义
文中莲的形象是一个不可分割的整体，作者正是从这个 整体出发，得出了“可远观而不可亵玩焉”的结论；有 根据这个结论将莲花比作花中的君子，使莲具有象征君 子美好品德的意义。具体地说，“出淤泥而不染”象征 君子身处污浊环境而不同流合污，不随俗浮沉的品质； “濯清涟而不妖”象征君子的庄重、质朴，不哗众取宠， 不炫耀自己；“中通外直，不蔓不枝”象征君子的特立 独行，正直不苟，豁达大度；“香远益清，亭亭净植" 象征君子美好的资质。
部编（统编）版语文下册
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3、语言精练，骈散相间。
全文仅10句话，119个字，婉转曲折，摇曳多姿，既抒 发了作者的情怀有讽刺了世态，寓意深刻而耐人寻味， 感情深切而打动人心。文中的一些句子如“出淤泥而不 染，濯清涟而不妖”“菊，花之隐逸者也；牡丹，花之 富贵者也；莲，花之君子者也”“菊之爱，陶后鲜有闻。 莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣”都是骈句。 散句与骈句交错运用，读起来铿锵悦耳，顿挫有致。
追名逐利、趋炎附势的世态的批评，表现了作者不慕名利、洁身自好的生 活态度。文中分别赋予菊、牡丹和莲以特定的象征意义，突出地表明作者 “出淤泥而不染”这一为人立本的道德信念。“陶渊明独爱菊”，因为 “菊，花之隐逸者也”，可见陶渊明隐逸的生活态度；“世人甚爱牡丹”， 因为“牡丹，花之富贵者也”，可见世人贪慕富贵的生活态度；而“予独 爱莲”因为“莲，花之君子者也”，可见作者既不愿隐逸，也不贪富贵， 志在坚贞不渝地君子的操守。在文章结尾，作者一叹真正隐逸的高士极少， 二叹品格高尚的君子罕见，三叹贪慕富贵的俗人很多，也是耐人寻味、发 人深省的。
《短文两篇》课件 陋室铭+爱莲说 初中语文七年级下册
的形象和高贵品质，
总
说明自己洁身自好的
品格，既不愿像陶渊
结
明那样消极避世，又
不愿像世人那样追逐
功名富贵，
知识汇总
再读《短文两篇》，比较《陋室铭》和《爱莲说》的异同。
同 写作手法
托物言志
异
反向立意 衬托、象征
情感倾向 高洁傲岸的君子之风
安贫乐道 出污泥而不染
语言风格
骈散结合
骈句为主、押韵 骈散错落
《陋室铭》 《爱莲说》
文本探究
自己 类比
陋室
作者借此来和自己的陋室 类比，举例论证“陋室不陋”， 同时亦是以古代圣贤自比，表 明陋室主人也有远大志向，想 在政治上和文学上都干出一番 事业的愿望，暗示“陋室不陋” 的原因，他没有隐居，他也并 不消极，他是一个有远大抱负 的人。
文本探究
5.作者在文末引用孔子的话有何作用？
文本梳理
泛谈可爱的花 有很多
以陶渊明爱菊和世人爱牡丹 为烘托，引出爱菊
文本梳理
从生长环境的角度写 莲花不同流合污、不 炫耀自己
从体态角度写莲花通达 正直，高洁端正
从香气的角度写莲花美名远扬
从风度方面写莲的志 洁行廉政、体态端正， 让人不敢玩弄
拟人，将莲花 人格化，写出 莲具有高贵品 质，同时也寄 寓自己不慕名 利、洁身自好 的操守
——宋 杨万里 ——宋 苏 轼 ——唐 王昌龄 ——唐 李商隐 ——宋 苏 轼 ——唐 李商隐 ——唐 陆龟蒙 ——唐 郑 谷 ——唐 李 白 ——乐府民歌
能力提升
仿照作者用莲花来寄托 自己感情的托物言志的方法， 用：“我特别喜欢……因为……”句式说一 段话，所借之物不拘泥于花草树木
例如 花中四君子： 梅花、竹子、兰花、菊花; 学校的榕树、小草; 教室的黑板、粉笔。其它：蜡烛等。 但要注意内在联系。
部编版七下语文16.短文两篇《陋室铭》《爱莲说》教学课件
作者名片
周敦颐（1017—1073），字茂叔，道州营道
（今湖南道县）人，北宋哲学家，是学术界 公认的理学派开山鼻祖。他用故乡营道濂溪 给自己的书堂命名为“濂溪书堂”，世称 “濂溪先生”。与李宽、韩愈、张栻、黄干、 朱熹、李士真，并称为“石鼓七贤”。著有 《周元公集》《太极图说》《通书》等。
背景链接
结构梳理
点明题旨 山水喻室
仙龙喻德
陋室不陋
陋 室 铭
居室环境
具体描述 交往人物
日常生活
乐在其中 安贫乐道 高洁傲岸
总结全文 诸葛庐 何陋之有
子云亭
爱莲说
文体知识
“说”的文体特点
说，是古代的一种议论性文体。大多是就一事、 一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格， 行文崇尚自由活泼，讲究波澜起伏，篇幅一般不长， 跟现代杂文颇为相似。
之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何
少。
应当。
人？牡丹之爱，宜乎众矣！
• 课文可以分为两部分：
第一部分（原因。
第二部分（2）：评述三种花，揭示三种花的比喻义，并 以莲自况，抒发了作者内心深沉的感叹。
1.怎样理解文章中多次出现的“独”字？
无案牍之劳形（ 形容词的使动用法，使……感到劳累 ） 不蔓不枝（ 名词做动词，长枝蔓；生枝杈 ） 香远益清（ 形容词做动词，远播，远远地传送出去； 显得清芬）
◆文言句式
判断句：
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲， 花之君子者也（“……也”表判断）
省略句：
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖（“出” “濯”的后面省略介词“于”）
洗。
来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不
七年级《语文》下册《短文两篇》(《陋室铭》《爱莲说》)精讲
七年级《语文》下册《短文两篇》（《陋室铭》《爱莲说》）精讲目录：1.电子课文；2.《陋室铭》精讲；3.《爱莲说》精讲。
一、电子课文17 短文两篇预习◎“铭”和“说”都是文言文的一种文体。
查找资料，说出几篇属于这两种文体的文言作品。
◎认真阅读课文，参考注释或工具书，试着自己解决疑难问题。
陋室铭①刘禹锡山不在高，有仙则名②。
水不在深，有龙则灵③。
斯是陋室，惟吾德馨④。
苔痕上阶绿，草色入帘青⑤。
谈笑有鸿儒⑥，往来无白丁⑦。
可以调⑧素琴⑨，阅金经⑩。
无丝竹之乱耳⑪，无案牍之劳形⑫。
南阳诸葛庐⑬，西蜀子云亭⑭。
孔子云：何陋之有⑮？————————————①选自《刘禹锡集》（中华书局 1990 年版）。
陋室，简陋的屋子。
铭，古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
②〔名〕出名，有名。
③〔灵〕神异。
④〔斯是陋室，惟吾德馨（xīn）〕这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。
斯，这。
馨，能散布很远的香气，这里指德行美好。
⑤〔苔痕上阶绿，草色入帘青〕苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。
⑥〔鸿儒〕博学的人。
鸿，大。
⑦〔白丁〕平民，指没有功名的人。
⑧〔调〕调弄。
⑨〔素琴〕不加装饰的琴。
⑩〔金经〕指佛经（佛经用泥金书写）。
⑪〔无丝竹之乱耳〕没有世俗的乐曲扰乱心境。
丝，指弦乐器。
竹，指管乐器。
⑫〔无案牍（dú）之劳形〕没有官府公文劳神伤身。
案牍，指官府文书。
形，形体、躯体。
⑬〔南阳诸葛庐〕诸葛亮隐居南阳住的草庐。
⑭〔西蜀子云亭〕扬子云在西蜀的屋舍。
西蜀，今四川。
子云，即扬雄（前53—18），字子云，蜀郡成都（今属四川）人，西汉哲学家、文学家。
⑮〔何陋之有〕语出《论语·子罕》。
意思是，有什么简陋的呢？爱莲说①周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃②。
晋陶渊明③独④爱菊。
自李唐⑤来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥⑥而不染⑦，濯清涟而不妖⑧，中通外直⑨，不蔓不枝⑩，香远益清⑪，亭亭净植⑫，可远观而不可亵玩⑬焉⑭。
人教部编版七年级语文下册 短文两篇(《陋室铭》和《爱莲说》)
短文两篇（《陋室铭》和《爱莲说》）陋室铭刘禹锡作者简介刘禹锡（772年～842年），字梦得，河南洛阳人，唐代诗人、文学家、哲学家。
白居易称之为“诗豪”。
著有《刘宾客集》《竹枝词》《柳枝词》等。
刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”。
资料链接刘禹锡因在任监察御史期间，曾经参加了王叔文的“永贞革新”，反对宦官和藩镇割据势力。
革新失败后，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。
按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。
可和州知县看人下菜碟，见刘禹锡是从上面贬下来的软柿子，就故意刁难。
先安排他在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。
”和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。
新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，刘禹锡仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。
”那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。
半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。
想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。
课文详解名师点评本文聚描写、抒情、议论于一体。
通过具体描写"陋室"恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己两袖清风的情怀。
文章运用了对比，白描，隐寓，用典等手法，而且压韵，韵律感极强，读来金石掷地又自然流畅，一曲既终，犹余音绕梁，让人回味无穷。
文章表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。
表达了作者高洁傲岸的情操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。
朗读节奏陋室铭山/不在高，有仙/则名。
水/不在深，有龙/则灵。