《商於子论治国》阅读练习及答案(2017年四川省眉山市中考题)

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文言文双文本阅读:治国常富,而乱国常贫(附答案解析与译文)

文言文双文本阅读:治国常富,而乱国常贫(附答案解析与译文)

文言文双文本阅读:治国常富,而乱国常贫(附答案解析与译文)阅读下面的文言文,完成10-14题。

材料一:后稷教民稼穑..。

树艺五谷,五谷熟而民人育。

人之有道也,饱食、暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。

圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。

尧曰:“劳之,匡之,辅之,使自得之,又从而振.德之。

”圣人之忧民如此,而暇耕乎?尧以不得舜为己忧,舜以不得禹、皋陶为己忧。

夫以百亩之不易为己忧者,农夫也。

分人以财谓之惠,教人以善谓之忠,为天下得人者谓之仁。

是故以天下与人易为天下得人难尧舜之治天下岂无所用其心哉?亦不用于耕耳。

(节选自《孟子·滕文公章句上》) 材料二:凡治国之道,必先富民。

民富则易治也,民贫则难治也。

奚以知其然也?民富则安乡重家,安乡重家则敬上畏罪,敬上畏罪则易治也。

故治.国常富,而乱国常贫。

是以善为国者,必先富民,然后治之。

昔者之君,法制不一,号令不同,然俱王天下者,何也?必国富而粟多也。

夫富国多粟生于农,故先王贵之。

凡为国之急者,必先禁末作奇巧,末作奇巧禁则民无所游食,民无所游食则必农。

民事农则田垦,田垦则粟多,粟多则国富。

是以先王知众.民、强兵、广地、富国之必生于粟也,故禁末作,止奇巧,而利农事。

今为末作奇巧者,一日作而五日食。

农夫终岁之作,不足以自食也,然则民舍本事而事末作。

舍本事而事末作,则田荒而国贫矣。

嵩山之东,河汝之间,蚤生而晚杀,五谷之所蕃孰也。

今也仓廪虚而民无积,农夫以鬻子者,上无术以均之也。

粟也者,民之所归也。

粟多则天下之物尽至矣。

故舜一徙成邑,二徙成都,三徙成国。

舜非严刑罚重禁令,而民归之矣,去者必害,从者必利也。

先王者善为民除害兴利,故天下之民归之。

所谓兴利者,利农事也;所谓除害者,禁害农事也。

农事胜则入粟多,入粟多则国富,国富则安乡重家,安乡重家则虽变俗易习、驱众移民,至于杀之,而民不恶也,此务粟之功也。

粟者,人主之大务,治国之道也。

2018-2019中考专题14 文言文阅读(课外)

2018-2019中考专题14 文言文阅读(课外)

2017-2018中考专题14 文言文阅读(课外)一、文言文阅读(2017年中考四川眉山卷)课外文言文阅读。

商於子论治国商於子①,商国之布衣也,家贫,无犊以耕,乃牵一大豕②驾之而东。

商君,商国之君也,微访乡野,过而责之曰:“子过矣!耕当以牛,以其力之巨能起块也,蹄之坚能陷淖③也。

豕纵大,安能耕耶?”商於子不说,弗应。

商君曰:“今子以之代耕,不亦颠乎?”商於子曰:“子以予颠之,予亦以子颠之。

吾岂不知服田④必以牛,亦犹牧⑤吾民者必以贤。

不以牛,虽不得田,其害小;不以贤,则天下受祸,其害大。

子何不以责我者责牧民者耶?”商君立有间,面有惭色,顾谓左右从者曰:“尔辈以此究物理。

耕者,能善晓天下之治,而治者乃愚也。

论国之道,自恨弗如远甚矣。

”比至国,乃除旧弊,施新策,广招天下之士以治。

数年之后,富民安邦,盖商於子之功也。

(注)①商於子:虚构的人名;后面“商君”,商国的国君,也是虚构的国君。

②豕(shǐ):猪。

③淖(nào):烂泥。

④服田:驾牲口耕田。

⑤牧:统治、管理。

1.解释下面句中加点的词语。

①子过.矣②尔辈以此究物理..③比.至国2.把下列句子翻译成现代汉语。

①子何不以责我者责牧民者耶?②论国之道,自恨弗如远甚矣。

3.此文主要采用了“类比”和“讽刺”的手法来论治国之道,请结合文意简要阐述。

(2017年中考浙江金华卷)沈宣词尝为丽水领,自言家大梁①时,厩常列骏马数十,而意常不足.。

咸通六年,客有马求售,洁白而毛鬣类朱,甚异之,酬以五十万,客许而直未及给,遽为将校王公遂所买。

他日谒公遂问向时马,公遂曰:“竟未尝乘。

”因引出,至则奋眄②,殆不可跨,公遂怒捶之,又仆,度终不可禁。

翌日,令诸子乘之,亦如是.;诸仆乘,亦如是。

因求前所直售宣词。

宣词得之,复如是。

会魏帅李公蔚市.贡马③,前后至者皆不可。

公阅马,一阅遂售之。

后入飞龙④,上最爱宠,为当时名马。

(选自《唐语林》)(注释)①大梁:今河南开封,古时称大梁。

2017年四川省眉山市中考语文试卷及答案(WORD版) (1)

2017年四川省眉山市中考语文试卷及答案(WORD版) (1)

2017年四川省眉山市中考语文试卷及答案(WORD版)题号一二三四五得分注意事项:1.本试卷共XX页,五个大题,满分113分,考试时间为1分钟。

请用钢笔或圆珠笔直接答在试卷上。

2.答卷前将密封线内的项目填写清楚。

一、单选题(共12分)评卷人得分1.选出下列加粗字注音完全正确的一项(2分)A. 执拗(ào)刹那(chà)忍俊不禁(jīn)B. 匿名(nì)绮丽(yǐ)强聒不舍(ɡuō)C. 阔绰(chuò)菜畦(qí)相形见绌(chù)D. 藻饰(zǎo)惩戒(cén)袅袅烟云(niǎo)2.选出下列书写完全正确的一项(2分)A. 骸骨妇儒皆知花团锦簇B. 烦躁苍海桑田温声细语C. 测隐穷愁潦倒正襟危坐D. 癫狂张皇失措因地制宜3.下列各句中,加粗词语使用恰当的一项是(2分)A. 学生成绩优秀,应该归咎于他良好的学习习惯和持之以恒的精神。

B. 我的令尊大人已经七十多岁了,他每天坚持去跳广场舞,身体棒棒的。

C. 货运飞船,顾名思义就是以货物运载为主的飞船,一次能装载6吨多物资。

D. 九年级开展了“爱我东坡”活动,同学们那些可歌可泣的事迹感动了老师。

4.下列句子中,没有语病的一项是(2分)A. 美国军舰擅自闯入中国海域,我方对其识别查证,并予以警告驱离。

B. 钙质可从食物中摄取,只有人们注重食物的合理搭配,就能获得相应的钙质。

C. 为了提高传统优秀文化特色,学校举办了“寻找家乡名人名画”的活动。

D. 性格懦弱的李娟的母亲,面对突如其来的家庭变故,表现出了异常的坚韧。

5.下列选项中排序恰当的一项是①人们已认识到,家风是一辈又一辈先人生活的结晶,所以要向后代传递出正能量。

②古人撰写在门框上的“忠厚传家久”“持家尊古训”,就是一种传统的家风。

③俗话说“龙生龙,凤生凤,老鼠的儿子会打洞”,是对古今家风的一种诠释。

④家风就是家庭的风气,它是一个家庭的传统和文化。

《论语》阅读中考真题及答案汇编

《论语》阅读中考真题及答案汇编

一、【甲】子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

”子曰∶“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。

贤哉,回也!”子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

不义而富且贵,于我如浮云。

”子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。

”子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

”子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。

”(《<论语>十二章》)【乙】夫君子之行,静以修身,俭以养德。

非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。

淫慢则不能励精,险躁则不能冶性。

年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及。

《诫子书》15.用“∕”标划出下面句中的语音停顿(每小句只标一处)。

(2分)人不堪其忧,回也不改其乐。

16.解释下列加点词在文中的意思。

(4分)(1)博学而笃志笃:___________(2)年与时驰驰:___________(3)不逾矩矩:___________(4)静以修身以:___________17.翻译下列句子。

(4分)(1)饭疏食,饮水,曲肱而枕之。

(2)非学无以广才,非志无以成学。

18.【乙】一文中,作者概括了做人治学的经验,着重围绕一个“”字加以论述,同时把失败也归结为一个“”字,对比鲜明。

(2分)19.这两篇文章都讲到了一个共同的话题,即“志”,结合《<论语>十二章》和《诫子书》两篇课文,谈谈你是如何理解“志”与“学”的关系的。

(4分)答案:15.(2分)人/不堪其忧,回也/不改其乐(各1分,多划不给分)16.(1)坚定(2)疾行,指迅速逝去(3)法度(4)用来,表行为的目的(各1分)17.(1)吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头。

(2)不学习就无法增长才干,没有志向就不能使学习有成就。

(每句2分)18. 静躁(每空1分)19.人一定要有志向,同时志向要专一,这样才能潜心学习,不会轻易被改变。

《商於子家贫》阅读练习及答案

《商於子家贫》阅读练习及答案

阅读下面一篇文言文,完成8〜12题。

商於子①家贫,无犊以耕,乃牵一大豕②驾之而东。

大豕不肯就轭③,既就复解,终日不能破一畦。

宁毋④先生过而尤之曰:“子过矣!耕当以牛,以其力之巨能起块也,蹄之坚能陷淖也。

豕纵大,安能耕耶?”商於子怒而弗应。

宁毋先生曰:“子以之代耕,不几⑤颠之倒之乎?吾悯而诏子子乃反怒而弗答何也?”商於子曰:“子以予颠之倒之,予亦以子倒之颠之.吾岂不知服田⑥必以牛,亦犹牧吾民者必以贤。

不以牛,虽不得田,其害小;不以贤,则天下受祸,其害大。

子何不以尤我者尤牧民者耶!”宁毋先生顾谓弟子曰:“是盖有激者⑦也.”(选自明•宋濂《宋学士文集》)【注】①商於(wu)子:作者虚构的人物.②豕(sh讥猪。

③轭(牛拉东西时驾在颈上的曲木。

④宁毋:作者虚构的人物•⑤几:差不多,几乎。

⑥服田:驾牲口耕田•⑦有激者:(心中)有不平之气的人。

8.请根据词典常用义给加点字选择恰当的解释,将序号填在对应的横线上。

(4分)9.下列选项中加点字与“耕当以牛”中“以”字用法相同的是哪一项?(2分)A.子以予颠之倒之B. 河曲智叟亡以.应(《愚公移山》)C.以其境过清(《小石潭记》)D. 生物之以息相吹也(《北冥有鱼》)10.用“ / ”标出下面句子的两处停顿。

(2分)吾悯而诏子子乃反怒而弗答何也11.用现代汉语翻译下面的句子。

(4分)(1)豕纵大,安能耕邓?(2)其此之谓乎?(《虽有佳肴》)12.“子何不以尤我者尤牧民者耶!”商於子为什么会这样说?(2分)初二语文参考答案及评分标准1.(2分)C2.(2分)B3.(6分)(1刑际人十推荐重增为诺贝尔和平奖候选人。

(2分)(2)“权益"后加上“的运动”(2分)⑶“传扬”改为“控诉”(2分)4.(8分)(1)其翼杆垂天Z云⑵耕然开朗(3)曲径通幽处常建⑷秋夭漠漠向昏黑⑸心忧炭贱愿大寒卖炭翁(6)缺月挂疏桐5.(8分)⑴《钢铁是怎样炼成的》.书名用比喻的于法,形象地揭爪了作品的内容•卫名中••:ML比喻保尔钢铁般口一」• BMLI的髙是信念像征'•炼”字形容保尔一生经历了蛍年的黑暗、战场的搏杀、感惜的波折「•地的艰辛以及挨病的推残等磨炼。

四川省11市2017年中考语文试卷按考点分项汇编文言文阅读含解析

四川省11市2017年中考语文试卷按考点分项汇编文言文阅读含解析

文言文阅读巴中市15.阅读下面【甲】【乙】两篇文言文,完成下面各题【甲】舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。

故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

人恒过,然后能改;困于心衡于虑而后作;征于色,发于声,而后喻。

入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。

然后知生于忧患而死于安乐也。

(《生于忧患,死于安乐》)【乙】上①问侍臣:“创业与守成②孰难?”房玄龄曰:“草昧③之初,与群雄并起角力而后臣之,创业难矣!”魏征曰:“自古帝王,莫不得之于艰难,失之于安逸,守成难矣。

”上曰:“玄龄与吾共取天下,出百死,得一生,故知创业之难。

征与吾共安天下,常恐骄奢生于富贵,祸乱生于所忽④,故知守成之难。

然创业之难,既已往矣,守成之难,方当与诸公慎之。

”﹣﹣(选自《资治通鉴•唐纪》)[注]①上:指唐太宗。

②守成:保持成就。

③草昧:蒙昧、模糊不定的状态。

④忽:不注意,不重视。

(1)请用“/”标示出下面文言文语句的停顿(只标示一处)。

然后知生于忧患而死于安乐也(2)解释下列句中加点的词。

①舜发.于吠亩之中发起,指任用②人则无法家拂.土拂通“弼”,辅佐③创业与守成孰.难孰谁(3)选出下列加点词意义、用法相同的一组 AA、故.天将降大任于是人也故.知守成之难B、傅说举于版筑之.间与群雄并起角力而后臣之.C、国恒亡.今亡.亦死D、征与吾共安.天下安.求其能千里也(4)翻译文中划线语句。

①困于心衡于虑而后作。

②然创业之难,既已往矣。

(5)【乙】文中唐太宗的治国思想与【甲】文中孟子的思想有相似之处,请结合选文简要分析。

【考点】DA:课内文言文阅读.【分析】参考译文:【甲】舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用.所以上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力,使他的每一行动都不如意,这样来激励他的心志,使他性情坚忍,增加他所不具备的能力.一个人,常常出错,然后才能改正;心意困苦,思虑阻塞.然后才能奋发;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后你就会知道.一个国家,如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,就常常会有覆灭的危险.这样,就知道忧愁患害足以使人生存,安逸享乐足以使人灭亡的道理了.【乙】唐太宗问身边大臣:“创业与守成哪个难?”房玄龄:“建国之前,与各路英雄一起角逐争斗而后使他们臣服,还是创业难!”魏征说:“自古以来的帝王,莫不是从艰难境地取得天下,又于安逸中失去天下,守成更难!”太宗说:“玄龄与我共同打下江山,出生入死,所以更体会到创业的艰难.魏征与我共同安定天下,常常担心富贵而导致骄奢,忘乎所以而产生祸乱,所以懂得守成更难.然而创业的艰难,已成为过去的往事,守成的艰难,正应当与诸位慎重对待.”玄龄等人行礼道:“陛下说这一番话,是国家百姓的福气呀!”【解答】(1)本题考查学生划分文言句子节奏的能力.一般来说,主谓之间应该有停顿,句领起全句的语气词后应该有停顿,几个连动的成分之间也应该有停顿.所以划分句子节奏时,除了要考虑句子的意思,还要考虑句子的结构.根据句意来划分:句意:这样,就知道忧愁患害足以使人生存,安逸享乐足以使人灭亡的道理了.(2)本题主要考查点是文言实词的理解.为解答此类题目,一定要先翻译句子,知道句意然后再解释词语,并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况,平时要注意积累并识记一些常见的实词.①句意:舜从田野耕作之中被起用.发:起,指任用.②句意:在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士.拂:通“弼”,辅佐③句意:创业与守成哪个难?孰:谁(3)本题主要考查点是一词多义.为解答此类题目,一定要先翻译句子,知道句意然后再解释词语.A句意:所以上天要把重任降临在某人的身上.故:所以;所以更体会到创业的艰难.故:所以B句意:傅说从筑墙的劳作之中被起用.之:的;与各路英雄一起角逐争斗而后使他们臣服.之:代词C句意:就常常会有覆灭的危险.亡:灭亡;现在逃走也是死.亡:逃走D句意:魏征与我共同安定天下.安:安定;怎么能够要求它(日行)千里千里呢?安:怎么故选:A(4)本题主要考查点是对句子翻译.翻译的要求是做到“信、达、雅”,翻译的方法是“增、删、调、换”,具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整.①重点词有:衡,通“横”,梗塞,指不顺.句意:心意困苦,思虑阻塞.然后才能奋发②重点词有:然:然而句意:然而创业的艰难,已成为过去的往事(5)本题考查对文言文的理解和拓展能力.解答时,结合选文中唐太宗关于“创业”与“守业”的看法,体会他的治国思想,并联系孟子在《生于忧患,死于安乐》中的论述,找到两人治国思想的相似点进行分析整理.【乙】段中唐太宗与房玄龄和魏征探讨关于“创业与守成孰难”的问题时,提出“征与吾共安天下,常恐骄奢生于富贵,祸乱生于所忽,故知守成之难”,说明唐太宗认为国家安定后,(君主)因为富贵而变得骄奢淫逸,因为忽视治理而产生祸乱,这与孟子“生于忧患,死于安乐”的观点不谋而合.唐太宗和孟子都认识到了君主需要居安思危,才能守住基业.答案:(1)然后/知生于忧患而死于安乐也(2)①起,指任用②通“弼”,辅佐③谁(3)A(4)①心意困苦,思虑阻塞.然后才能奋发.②然而创业的艰难,已成为过去的往事.(5)唐太宗和孟子都认为治理国家要有“忧患意识”.国君只有居安思危,常念“守成之难”,才能使国家基业稳定.成都市5.阅读《河中石兽》,回答问题。

【全国Ⅰ卷】2017届普通高等学校招生全国统一考试模拟试题语文试卷(一)及答案解析

【全国Ⅰ卷】2017届普通高等学校招生全国统一考试模拟试题语文试卷(一)及答案解析

全国Ⅰ卷2017届普通高等学校招生全国统一考试模拟试题语文试卷(一)第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(9分)阅读下面的文字,完成1~3题。

“以人为本”四个字家喻户晓。

在一般人的印象中,儒家论述这种思想的文章比较多,而法家的相关论述似乎很少。

其实,法家思想中也有以人为本的内容。

《管子·霸言》篇曰:“夫霸王之所始也,以人为本,本治则国固,本乱则国危。

”这表明,“王”“霸”“霸王”等概念,在春秋时期就提出来了。

战国时期,“霸王”作为褒义词使用得很普遍。

孔、墨对“霸”基本是肯定的。

孔子说:“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。

”在孔子眼里,“王”与“霸”没有明显的对立,但“霸”指诸侯扮演了“王”的角色,比“王”稍逊一等。

其后,“王”与“霸”分化为不同的政治路线。

商鞅游说秦孝公,就明确分出帝道、王道与霸道,王道行礼,霸道行法。

孟子把“王”与“霸”视为对立的政治路线,认为“霸”是对“王”的破坏与否定。

在董仲舒以后,“王”与“霸”对立成为儒家的主流观念。

法家则在很大程度上认为“王”与“霸”相通,霸王之道的目的是“争人”。

《管子·正世》中说:“夫争天下者,必先争人。

明大数者得人,审小计者失人。

得天下之众者王,得其半者霸。

”这里虽区分了“王”与“霸”。

但两者不是对立的,而是等次关系。

“争人”需要以利为纽带,让百姓获得切实利益;反之,不考虑民利,一味盘剥,只会引起百姓的逆反。

说到利,最重要的是赋役问题。

对此,《正世》篇和韩非子都有“齐”的说法,即不能“急”,也不能“缓”,要适中。

这与孔子所说的“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?”意思基本相同。

爱民、利民、惠民、富民,是儒家和法家都认可的主张。

法家主张凡事要依法行事,把法作为察言、观行、考功、任事的准绳;并从不同方面说明法是从个别事物中抽象出来的关于事物的一般、普遍的规定,因此又将法称为事之“常”。

四川省眉山市2017年中考语文真题试题(含配套解析)

四川省眉山市2017年中考语文真题试题(含配套解析)

2017年四川省眉山市中考语文试卷一、语言文字运用与课内古诗词赏析(12分,每小题2分)1.选出下列加点字注音完全正确的一项()A.执拗.(ào)刹.那(chà)忍俊不禁.(jīn)B.匿.名(nì)绮.丽(yǐ)强聒.不舍(ɡuō)C.阔绰.(chuò)菜畦.(qí)相形见绌(chù)D.藻.饰(zǎo)惩.戒(cén)袅.袅烟云(niǎo)2.选出下列书写完全正确的一项()A.骸骨妇儒皆知花团锦簇 B.烦躁苍海桑田温声细语C.测隐穷愁潦倒正襟危坐 D.癫狂张皇失措因地制宜3.下列各句中,加点词语使用恰当的一项是()A.学生成绩优秀,应该归咎..于他良好的学习习惯和持之以恒的精神B.我的令尊..大人已经七十多岁了,他每天坚持去跳广场舞,身体棒棒的C.货运飞船,顾名思义....就是以货物运载为主的飞船,一次能装载6吨多物资D.九年级开展了“爱我东坡”活动,同学们那些可歌可泣....的事迹感动了老师4.下列句子中,没有语病....的一项是()A.美国军舰擅自闯入中国海域,我方对其识别查证,并予以警告驱离B.钙质可从食物中摄取,只有人们注重食物的合理搭配,就能获得相应的钙质C.为了提高传统优秀文化特色,学校举办了“寻找家乡名人名画”的活动D.性格懦弱的李娟的母亲,面对突如其来的家庭变故,表现出了异常的坚韧5.下列选项中排序恰当的一项是()①人们已认识到,家风是一辈又一辈先人生活的结晶,所以要向后代传递出正能量。

②古人撰写在门框上的“忠厚传家久”“持家尊古训”,就是一种传统的家风。

③俗话说“龙生龙,凤生凤,老鼠的儿子会打洞”,是对古今家风的一种诠释。

④家风就是家庭的风气,它是一个家庭的传统和文化。

⑤而今父母懂规矩,知书达理,有这样良好的文化氛围,后人自会获得很好的熏陶。

A.④①③②⑤B.④③①②⑤C.④①②⑤③D.④②⑤③①6.有关《天净沙•秋思》和《渔家傲•秋思》两首古诗,下列分析与理解有错的一项是()A.这两首古诗词题目都是“秋思”,写的季节都同为秋天,反映的主题都有“思乡”B.两首诗词写法上,均运用了典故,都写了“思乡之切”与“归家不得”的矛盾心理C.《天净沙•秋思》语言简约,风格悲凄;《渔家傲•秋思》语言凝练,风格更显悲壮D.“断肠人”道出游子的思乡之悲,“征夫泪”道出将士的思乡之愁二、课内文言文阅读(6分,每小题6分)7.(一)阅读文言文,回答下题。

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七、课外文言文阅读(10分)
商於子论治国
商於子①,商国之布衣也,家贫,无犊以耕,乃牵一大豕②驾之而东。

商君,商国之君也,微访乡野,过而责之曰:“子过矣!耕当以牛,以其力之巨能起块也,蹄之坚能陷淖③也。

豕纵大,安能耕耶?”商於子不说,弗应。

商君曰:“今子以之代耕,不亦颠乎?”商於子曰:“子以予颠之,予亦以子颠之。

吾岂不知服田④必以牛,亦犹牧⑤吾民者必以贤。

不以牛,虽不得田,其害小;不以贤,则天下受祸,其害大。

子何不以责我者责牧民者耶?”
商君立有间,面有惭色,顾谓左右从者曰:“尔辈以此究物理。

耕者,能善晓天下之治,而治者乃愚也。

论国之道,自恨弗如远甚矣。

”比至国,乃除旧弊,施新策,广招天下之士以治。

数年之后,富民安邦,盖商於子之功也。

【注】①商於子:虚构的人名;后面“商君”,商国的国君,也是虚构的国君。

②豕(shǐ):猪。

③淖(nào):烂泥。

④服田:驾牲口耕田。

⑤牧:统治、管理。

25.解释下面句中加点的词语。

(3分)
(1)子过矣()(2)尔辈以此究物理()(3)比至国()26.把下列句子翻译成现代汉语。

(4分)
(1)子何不以责我者责牧民者耶?
译文:
(2)论国之道,自恨弗如远甚矣。

译文:
27.此文主要采用了“类比”和“讽刺”的手法来论治国之道,请结合文意简要阐述。

(3分)
答:
答案:
七、课外文言文阅读(10分)
25.(1)犯错误(动词)(2)事物的道理、规律(3)等到
26.(1)您怎么不用责备我的话去责备治理百姓的人(统统者)啊?(得分点:①句式要翻译成反问句,1分;②“牧民者”要翻译成:治理百姓的人或统治者,1分,共2分。


(2)谈论治理国家的道理(方法、措施),我自恨比他差得远呢。

(得分点:①道:道理、方法、措施,1分;远甚:差得远,1分,共2分。


27.商於子用“以豕代耕”类比治国之道(1分),讽刺当今统治者不重视人才(1分),使商君受到启发,进而除旧弊,广纳人才,达到治国的目的(1分)。

(附翻译:
商於子是商国的平民,家很贫穷,又没有牛耕田,他就牵一头大猪自西向东耕田。

商君是商国的国君,微服私访乡村,经过时责备他说:“你错啦!耕地应当用牛,凭借牛巨大的力气能够使土块耕起,凭借牛坚硬有力的蹄子可以站立于泥淖之中。

猪再大,怎么能耕地呢?”商於子不高兴,没搭理他。

商君说:“如今您用猪来代牛耕地,不是弄颠倒了吗?”商於子说:“您认为我弄颠倒了,我还认为您弄颠倒了呢。

我难道不知道侍弄田地必须用牛,也就如同管理百姓必须用贤人一样。

不用牛,虽然侍弄不好田地,它的害处小;不用贤人,那么天下遭受祸害,它的害处大。

您怎么不用责备我的话去责备治理百姓的人(统统者)啊?”
商君站立有一会儿,脸上露出惭愧的神色,回头对身边的随
从说:“你们这些人,要通过这事来推究事物的道理。

一个耕田的人,能精通天下治国之道,而我们这些治理天下的人却很糊涂啊。

谈论治理国家的道理(方法、措施),我自恨比他差得远呢。

”等到商君回到国都,就革除旧弊,施行新的政策,广泛招收天下有才之人来管理国家。

几年之后,百姓富裕了,国家安定了,这原来是商於子的功劳啊。

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