高中语文_像山那样思考教学设计学情分析教材分析课后反思

《像山那样思考》教学设计一、课堂导入（多媒体展示图片）在今年年初有一部纪录片引起了社会的广泛关注。

这部纪录片叫《穹顶之下》，作者柴静因从一个影视工作者的角度，通过一系列镜头、一个个真实的案例，告诉我们雾霾的危害，呼唤人们关注环境污染，共同保护我们赖以生存的地球。

本文《像山那样思考》也是写的人与自然的关系，那么作为一名生态学家的利奥波德，作者又是从什么角度，如何来描写人与自然的关系的呢？这节课就让我们走进利奥波德，走进像山那样思考。

二、明确学习目标（展示明确）1、理解文章像山那样思考的深刻内涵2、诵读体味文中形象化的语言3、体会作者悲悯忧虑的情怀4、正确把握狼嚎中蕴含的真正含义三、分析第一段1、学生齐读第一段，看作者是如何来描写这一声狼嚎的，找出其中的关键词。

明确：深沉的、骄傲的、不驯服的、对抗性的、蔑视情感的迸发。

（学生齐读，回答问题）2、思考：为什么狼的嗥叫是“深沉的、骄傲的”“悲鸣”？（板书）对一般读者而言，这是一种全新的说法，仅看第一段是很难弄明白的，我们不妨带着这个疑问，继续向下阅读。

四、分析第四至九段其实作者对狼的认识也是在不断地实践探索过程中，才有了变化发展的。

下面请同学们仔细阅读文章四、五、六、七自然段，结合作者的人生经历，划出表示作者对狼的看法或感情发生变化的语句，概括说说作者对狼的态度先后发生了哪些变化？（学生快速阅读，回答问题，补充）明确：憎恨狼、肆意猎杀狼——心灵受到触动——反思醒悟、理解狼五、体会文中形象化的语言1、在那个年代里，没有人会放过打死一只狼的机会。

注意句中用的是“没有人”，这表明这是当时的一种普遍的认识，而非个别人的看法，对这样的一种心理，文中用形象化的语言有生动的描述：“在一秒中之内，……”““一秒钟之内”说明打狼这是一种本能的反应，根本没有经过考虑，而且是“过度的兴奋”，让学生找出读一读，加深感受并借鉴这种形象化的写法。

也就是说，从前的“我”受到社会大环境的影响，认为狼吃掉了对人类有用的鹿，该杀，所以就肆意猎杀。

2、在看见那只狼临死时的眼光时，作者的态度发生了转变。

找出作者态度变化前后对狼的描写。

（找出描写内容，读一读）刚发现狼时：“它们喜气洋洋地摇着尾巴，嬉戏着搅在一起。

它们确确实实是一群就在我们的峭壁之下的空地上蠕动和互相碰撞着的狼。

”是一幅其乐融融的景象。

而在下一刻“当我们的来复枪枪膛空了时，那只狼已经倒了下来，一只小狼拖着一条腿，进入到那无动于衷的静静的岩石中去”。

这种强烈的对比使作者的内心产生了一定的震撼。

作者渐渐认识到自己的想法、做法似乎是错了。

3、作者意识到自己错了，这个错误造成的恶果是什么呢？学生诵读第七段，注意文中的修辞手法。

（学生集体诵读）排比，作者连用几个“看见”，写出了狼接二连三地被消灭以后出现的严重后果，生动形象地揭示了生态平衡遭到破坏后的恶果。

而此时的山活在一种极度的恐惧中。

（学生齐读第八段，体会山的恐惧）六、像山那样思考含义（学生考虑，回答）至此，山所思考的内容基本出来了：要维护生态平衡，尊重自然法则。

在文章第二段中，听到那一声狼嚎时山的反应可以看出山思考问题的方式：长久地、客观地。

那题目的含义便是：长久地、客观地尊重自然法则，维护生态平衡。

（多媒体展示人类活动给自然带来的破坏）七、狼嚎的含义文末，“这个世界的启示在荒野——这也许是狼的嗥叫中隐藏的内涵”，由此可见狼嚎的含义也是要我们尊重自然法则、维护生态平衡。

八、深层含义文章的内容基本理解了，那么作者就是要告诉我们这些东西吗？这些东西在初中时我们从生物课本里早就学过了。

我们是不是忽略掉了什么？其实狼嚎本身并没有特殊的含义，这些含义是作者加给它的，那么这声狼嚎其实也是作者所发出的呼喊，让我们来看一下，作者想要表达什么情感呢？我们似乎忘了作者是一名生态学家，他的一生都致力于生态保护和恢复。

当他看到大群的鹿死去，这些鹿不是被狼吃掉的，不是被猎人打死的，而是活活饿死的，看到那山被啃得光秃秃地，作为生态学家他却改变不了这个现状，就如同一位母亲看到自己病重的孩子在她面前慢慢死去却无能为力，我们可以想像一下他内心的痛苦。

鹿死了、山秃了，沙尘暴来了，河水所未来冲刷到大海里去，也饱含着作者深深的忧虑。

（再读第八段）而他的这份痛苦、忧虑还不止于此，“它已被群山所理解，却还极少为人类所领悟”，他的痛苦偏偏还不为人所理解。

在第二段中，人们听到狼嚎时的反应：对牧牛人来说……。

这时候的人只看到自己眼前的利益，根本没有长远的考虑。

第九段中，“清除了其牧场上的狼的牧牛人并未意识到，他取代了狼的调整牛群数目以适应其牧场大小的工作”。

由此可见作者对人们的做法是持批判态度的，那相应地作者对狼度是肯定、尊敬的态度。

在大自然中，狼意识到了自己的作用，在几千几万年的发展中，狼在维护生态平衡方面起到了重要的作用，而这份作用却不被人类认可，反而遭到了人类的肆意虐杀，对此狼只能借助于那一声声嗥叫表达自己的不满、悲痛。

对目光短浅人类的批判其实也就是对狼的肯定、尊敬和赞美。

九、小结本文以一声狼嚎为主线贯穿全文，首尾呼应，通过自己的亲身经历，以诗意的形象化的语言写出了自然被破坏所带来的严重后果，抒发了自己深深的忧患意识，引起我们人类的共同深思。

作为社会中的一员，我们该做点什么呢？十、作业1、掌握字词，积累词语2、加强朗读，感受、欣赏本文诗化的语言3、完成巩固练习学情分析本节课上课对象为高一学生，关于生态平衡、生态保护在初中生物课本中早就接触过，所以本课所学内容对学生来说并不陌生。

同时学生通过阅读课外书籍、互联网等手段,具备一定的课外知识积累，对当前人与自然关系的恶化有所了解，平时在课堂上有着强烈的表现欲望和一定的合作、探究能力，在教师的指导之下，具有自主解决问题的能力。

当然学生的生活环境和经历与作者的生活环境和经历有很大的差别，不仅表现在国别上，而且更体现在家庭的熏陶上。

学生在学习这篇文章时，对作者的诗意性的语言、写作风格和采用的意象，可能体会不够深刻，在理解过程中有很大的困难，需要教师加以点拨、引导。

效果分析1、课堂导入从柴静拍摄的《穹顶之下》入手，既有一定的时效性，又能引起学生的共鸣，更易思考本文独特的写作视角。

2、课件中关于狼的图片配以清晰的狼嚎声，让学生对狼有一个直观的认识，更易吸引学生的阅读兴趣及更深刻的思考。

3、作者对狼的态度转变过程也是配以几个图片来展示的，简洁明了。

4、人类对自然的破坏环节，贴近日常生活，使学生与作者在情感上产生共鸣。

5、学生诵读加以教师点拨，加深了学生对课文内容的理解。

6、最后环节对狼嚎的深层含义理解部分处理略显仓促，没能进一步深挖，应让学生充分讨论，进而阐述自己的认识、理解。

教材分析《像山那样思考》这篇课文是高中语文苏教版必修一中的一篇现代散文，其作者奥尔多•利奥波德是一位美国生态学家。

作者并没有用枯燥的数字或单纯的理论说教来写这篇文章，而是以他的生活经历，用诗意性的语言，独特的写作风格，对大自然进行思考。

告诉我们在付出生态恶化的代价后换取了所谓物质文明的进步，人类没有像山那样对待自己同大自然的关系，抒发了作者悲悯忧虑的情怀。

作者在文章中对狼态度的转变，理清其过程并不是很难，对狼的嗥叫的深层挖掘是学生理解的难点。

所以在设计之时我以尝试的心理在前面问题的基础上有意识的去引导学生的理解，明白文章的主旨。

从而学会一种新的学习方法和写作方法。

生态平衡，生态保护并不是陌生的东西，学生能够通过对课文反复研读和思考，结合现在的社会环境，进一步认识作者借用狼的“嗥叫”的深层含义，理解作者对人与自然的生态伦理的思考，进而加强生态保护意识。

评测练习【基础过关】字音嗥叫（）驯服( ) 蔑视（）迸发（）湍急（）艾蒿（）疲惫( ) 饿殍（）蜿蜒（）毛骨悚然（）释义蜿蜒：饿殍：无动于衷：毛骨悚然：【文本分析】1、文章从一声狼嚎写起，读一下文章第一段，找出作者描写狼嚎词语。

2、作者对狼的认识有一个发展变化的过程，概括说说作者对狼的态度先后发生了哪些变化？3、找出描写狼被猎杀前后的文字，看看用了什么写作手法？有什么作用？4、第七自然段用了什么修辞，起到了什么样的作用？5、阅读最后一段，找出其中富有哲理的句子，并思考其含义。

6、体会这一声狼嗥的真正含义。

【巩固练习】1、下面加点字注音无误的一项是( )A、嗥．叫(háo) 蔑．视(miè) 混．战(hún) 迸．发(bìnɡ)B、驮．马(tuó) 湍．急(chuǎn) 摇晃．(huǎnɡ) 蠕．动(rǔ)C、闪烁．(shuò) 饿殍．(fú) 艾蒿．(ɡāo) 冲刷．(shuā)D、疲惫．(bèi) 荡漾．(yànɡ) 漆．黑(qī) 聆．听(línɡ)2、下列各组词语中，没有错别字的一项是( )A、透支训服弹丸警告皱皱巴巴B、抵制挑战辨别踪迹衰弱不振C、蜿蜒淹没嘻戏碰撞极度恐惧D、灌木描准峭壁预言不堪造就3、下列加点的词语，使用不正确的一项是( )A、2014年新一季的瓷砖从碧波荡漾．．．．的大海中汲取设计灵感，特殊的釉面效果在灯光下反射着粼粼波光。

B、美国圣迭戈市一名叫罗伯·格林菲尔德的男青年，为了引起人们对“食品浪费”现象的注意，竟周游全国，坚持一周内只吃垃圾桶里的残羹剩饭．．．．。

C、居室内漂亮的瓷砖容易造成视觉污染，甚至会危害人的健康！这绝不是毛骨悚然．．．．，而是室内专家向人们提示的一条生活信息。

D、面对一年比一年热闹的圣诞节，大多数老人则无动于衷．．．．，有些老人甚至都没听说过圣诞节。

老人们看重的还是春节。

阅读下文，完成4～7题。

生存智慧张平自然界常会有些故事，让我们人类匪夷所思，却不能不为之动容。

在北美阿拉斯加州的茫茫荒野上，生长着一种老鼠，以植被为食，繁殖力极强。

但当种群繁殖过盛以致会对植被造成严重危害的时候，其中一部分成员的皮毛就会自动变成鲜亮耀眼的黄色，以吸引天敌捕食的目光；倘若天敌的捕食仍不足以尽快使鼠群减少到适当的数量，老鼠们便会成群结队地奔向山崖，相拥相携投崖自尽。

同时，这块土地上还养育着一种狐狸，以鼠为生，是这里老鼠的天敌。

但它们对老鼠的捕食也并非无所节制，当鼠群减少、狐群增加而严重威胁鼠群的繁衍的时候，狐狸们便会采取行动，限制种群的发展：一部分成员会聚在一起，疯狂地、不间歇地“舞蹈”，夜以继日，直至力竭气绝而死。

类似的故事也发生在中国的黄山，黄山猕猴每一族群一般维持在28只左右，这是族群最佳生活的临界点，族群成员以生命来维护这一状态——每当族群数量超出，年纪较大的猴子就会毅然决然地选择坠崖而亡。

这一个一个的故事，何其悲哉，何其壮哉，何其伟哉，惊天地而泣鬼神。

然而，动物界的这些行为又能赢得我们人类多少真正的理解、同情、尊重和敬意呢？我们的知识、我们的价值理念总使我们习惯于一言以蔽之：本能使然。