奥林匹克论文
奥林匹克课程论文
奥林匹克课程论文——浅论“奥林匹克在高校的发展及其问题”摘要：奥林匹克教育是奥林匹克运动的核心, 也是奥林匹克运动的出发点和归宿,它与高校有着不可分割的关系.在大学生体育教育中进行奥林匹克教育是十分必要的, 奥林匹克运动对当代大学生有多种教育价值, 能够促进大学生的健康成长、人文素质的提高、培养体育精神、树立远大的理想、形成终身体育观。
奥林匹克已经成为了大学生体育教育的主要内容, 它对促进人的全面发展, 社会的和谐进步将产生重大的影响。
然而在北京地区以外的大部分普通高校在普及奥林匹克运动方面做的却不够好，本文就此分析了奥林匹克运动与普通高校的脱离现象，并提出在普通高校普及奥林匹克运动的措施，以期能提高大学生的体育人文素养。
关键词：奥林匹克运动; 奥林匹克教育; 大学生; 发展1 引言北京奥运会圆满的结束了. 在迎接和举办奥运会的过程中，充满热情的各高校师生非常活跃，尤其是北京地区的高校，他们举行各式各样的活动宣传北京奥运会，普及奥林匹克运动知识. 然而对于北京之外其它地区的普通高校，奥林匹克运动对他们似乎既熟悉又陌生. 熟悉奥运会的运动某些项目，熟悉奥运会的各种商业广告，熟悉奥运会的表演活动等；对奥林匹克主义陌生，对奥林匹克运动的文化内涵价值陌生，对如何在普通高校中进行奥林匹克教育陌生. 这种既熟悉又陌生的心态导致了当前普通高校大学生奥林匹克知识的缺乏，体育文化素养不高. 在北京奥运结束之际，普通高校应该利用奥运会的热度，采取一些有效措施对学生进行奥林匹克运动教育，丰富大学生的奥林匹克知识，提升大学生体育人文素养，为“人文奥运”的可持续发展奠定基础.2 奥林匹克宗旨奥林匹克运动作为一种特殊的文化形态, 不讲门第、不排世系、不论尊卑、不分国界, 在培养人的竞争意识方面, 高举更快、更高、更强的大旗, 要求参与者尽最大努力向世界强手和世界先进水平挑战. 现代奥林匹克诞生后的年代, 人类经过两次世界大战并不断面临着战争威胁, 这就使得世界和平尤为可贵. 邓小平曾指出: 和平和发展是当代世界的两个大问题. 奥林匹克最重要的理想之一, 就是创造和平美好的世界. 奥林匹克的宗旨是:通过没有任何歧视, 具有奥林匹克精神以友谊, 团结和公平精神相互了解的体育活动来教育青年, 从而为建立一个和平的更美好的世界做出贡献. 力图通过沟通各国人民之间的相互了解, 教育人们化解战争, 战胜邪恶, 消除偏见、隔阂与仇视. 将战场移至赛场, 通过体育促进世界和平. 2004 年, 伊拉克经过战争的蹂躏与洗礼, 他们的足球队从战火的硝烟尚未驱散的云雾中冲入奥林匹克的赛场, 这体现的不只是参与, 更是向全世界展示了他们打不垮、压不倒的民族精神和热爱和平、渴望自由的强烈愿望与意志. 此举使世人为之侧目与钦佩. 奥林匹克运动在一定程度上反映了世界人民的愿望, 顺应了国际社会发展的潮流与需求, 20 世纪60 年代, 我国的乒乓外交策略是小球转动大球, 到了80 年代, 我国的体育外交策略是大球转动全球, 通过广泛的体育交往, 与世界各国之间系上了一条友好往来的彩带, 架起了一座友谊的桥梁, 成为促进世界和平的主要力量.3 奥林匹克运动与学校体育国际奥委会前主席萨马兰奇在为我国编写的《奥林匹克运动》教材作序时说：“WithoutEducation ,Olympism couldn’t attain its nosk objectives? ”（离开了教育，奥林匹克主义就不可能达到其崇高的目标. [3]）这也说明了教育是奥林匹克运动的灵魂. 在近代中国的历史上，高校曾经与奥林匹克运动有着相互吸引的密切关系，大学生是当时中国参加各类奥林匹克运动会的主力军，奥林匹克运动在高校有着浓厚的群众基础. 冯霞在《中国学校体育与现代奥林匹克运动的文化对接》一文中也认为高校与奥林匹克运动有着契合关系：对人的教育是共同的主题；“以人为本”是共同的发展理念；青少年是共同的主体；体育活动是共同的教育素材[4]. 总之，奥林匹克运动与学校体育是相辅相成的关系，是学校体育不可分割的一部分，奥林匹克运动理应在高校这个环境中得到很好的发展. 当前，2008 北京奥运会刚刚结束，大部分大学生还沉浸在奥运会的成功之中，对奥运会的激情还没有完全消退，奥林匹克运动在高校的发展前景应该是美好的.三、现代奥林匹克对普通高校生的影响(一)培养学生团结协作的精神《奥林匹克宪章》指出，奥林匹克精神就是互相了解，友谊，团结和公平竞争的精神。
奥林匹克运动论文
奥林匹克运动论文----奥林匹克运动的发展史一、古代奥运会古奥运会从公元前776年起，到公元394年止，经历了1168年，共举行了293届。
古代奥林匹克运动会的创始人是伊菲图斯（Iphitos)。
他是希腊一个边陲城邦——伊利斯城邦的国王。
当时，希腊正在饱受瘟疫和战乱之苦，为了抗击瘟疫、期盼和平，伊菲图斯征求了神喻，并于公元前776年宣告，根据神的旨意在奥林匹亚举行体育比赛，第一届古代奥运会就这样举行了。
在公元前9世纪末伊菲图斯统治伊利斯时，在奥林匹亚已出现宗教与体育竞技结合的祭典。
伊菲图斯努力使这种宗教性的祭典成为全伯罗奔尼撤的体育竞赛。
他不仅革新宗教仪式，还组织大规模的体育竞技活动，并决定每4年举行一次。
他还于公元前884年与斯巴达和皮沙城邦订立赛会期间各方停战的协议。
古代第一次奥运会就是在这样的条件下得以在公元前776年在奥林匹亚举行。
在古代奥运会上各城邦派出的优秀选手则在竞技场上奋勇拚搏，他们赤身裸体进入赛场，向神和观众展示他们超人的体能、健美的身体和良好的教养。
在比赛项目上，最初，奥运会竞技比赛项目主要是田径，后来逐渐增加了摔跤、五项全能、拳击、赛马、角斗，以及战车赛、武装赛跑等等，最多时达23项，并且不允许女性参加比赛。
古代奥运会按其起源、盛衰，大致分为三个时期：（1）公元前776年至公元前388年，公元前776年,伯罗奔尼撒的统治者伊菲图斯,努力使宗教与体育竞技合为一体。
它不仅革新宗教仪式,还组织大规模的体育竞技,活动,并决定每4年举行一次。
时间定在闰年的夏至之后。
所以公元前776年的古代奥林匹克运动会就正式载入史册,成为古代奥运会的第1届。
当时仅有一个比赛项目。
即距离为192.27米的场地跑。
这一时期各城邦之间虽有纷争，但希腊是一个独立的国家，政治、经济、文化都较发达，是运动会的黄金时期。
特别是公元前490年，希腊雅典在马拉松河谷大败波斯军之后，民情奋发，国威大振，兴建了许多运动设施、庙宇等，参赛者遍及希腊各个城邦，奥运会盛极一时，成为希腊最盛大的节日。
关于冬!奥的论文
冬奥会的论文摘要：中华文化历史悠久，五千年的中华文化具备着历史的沉淀，再过不久，2022年北京冬奥会即将举办，这正是我们展现中华文化、传播中华文化的机会，进而不单单能够呈现出一场盛大的体育盛宴，也能够将中华文化传递到世界的各个角落，让世界为中国古老的文化所着迷，进而展现出独特的东方文化魅力。
该文主要阐述了北京冬奥会体现的文化价值以及其对于中华文化传播影响。
关键词：冬奥会中华文化传播1 北京冬奥会体现的文化价值奥运会是奥林匹克文化的具体表现，而奥林匹克精神则是由奥林匹克文化总结而成的，这也是奥林匹克文化价值的展现。
和平作为奥林匹克精神的中心思想，同时也是人类发展过程中的相同的期盼以及愿望，也是由于此种同人类社会相匹配的向往，使得奥运会具备着对应的闪光点以及强大的生命力，使得奥运会能够在有限的时间内将世界顶尖的运动员汇集起来，进行体育相关的交流以及切磋。
就以往的奥运会来看，不管是开闭幕式还是比赛日，都将奥运会的魅力展现了出来，可以这样说，奥运会不单单是比赛，也是全世界运动员加以交流的主要方式，所以，奥运会受到了世界的极大关注。
奥林匹克主义指的是强化自身体质、意志以及精神的人生哲理，奥林匹克主义主要讲求运动同文化加以良好的结合，进而打造拼搏以及展现的教育榜样，将积极以及乐观的人生传达给人们，体育精神的追求不单单是比赛亦或是运动的价值，也是人类社会生活所必需的。
公平竞赛是各种体育竞赛的基本内涵，当然也包含奥运会，公平竞赛体现出公平的价值，进而奥运会会被各国人民接受，并积极地参与其中。
2 北京冬奥会的举办对中华文化的传播影响2.1中华民族文化同奥林匹克文化相结合不管是古代奥林匹克运动，亦或是现代奥林匹克运动，皆是源自于欧洲，奥林匹克运动进行着对于世界范围内的传播，亦是欧洲文化的大面积传播。
就中国即将举办的北京冬奥会而言，在文化方面，其是东西方文化的重要结合，可以进行有效的交流、融合以及对话;中华体育文化在不断形成的过程之中，其本身也是引入西方体育文化，进而加以进行再创造，这是中华文化同奥林匹克文化相互碰撞以及融合的产物。
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奥林匹克论文奥林匹克运动奥林匹克运动是在奥林匹克主义指导下, 以体育运动和四年一度的奥林匹克庆典——奥运会为主要活动内容, 促进人的生理、心理和社会道德全面发展, 沟通各国人民之间的相互了解, 在全世界普及奥林匹克主义, 维护世界和平的国际社会运动。
奥林匹克运动包括以奥林匹克主义为核心的思想体系, 以国际奥委会、国际单项体育联合会和各国奥委会为骨干的组织体系和以奥运会为周期的活动体系。
1894年6月23日,当顾拜旦与12个国家的79名代表决定成立国际奥委会, 开创奥林匹克运动时, 这一壮举曾一度成为人们讽刺的对象。
而在百年之后的今天, 奥运会已成为普天同庆的节日, 奥林匹克运动也吸引了202个国家和地区的积极参与。
1998年, 著名的《生活》杂志刊载了历史学家精选的过去千年中最重要的1000个事件和人物, 1896年顾拜旦恢复奥运会的壮举也跻身其中,被誉为千年盛事之一。
奥林匹克运动是人类社会的一个罕见的杰作, 它将体育运动的多种功能发挥得淋漓尽致,影响力远远超出了体育的范畴, 在当代世界的政治、经济、哲学、文化、艺术和新闻媒介等诸多方面产生了一系列不容忽视的影响。
奥林匹克运动不仅构成了现代社会所特有的体育文化景观, 以其特有的文化魅力愉悦人们的身心, 更以其强烈的人文精神催人奋进, 生生不已。
奥林匹克运动是时代的产物，工业革命大大扩展了世界各民族之间在经济、政治和文化等方面的联系, 各国交往日益密切, 迫切需要以各种沟通手段来加强国际间的相互了解。
奥林匹克运动正是为适应这种社会需要而出现的, 是人类社会发展到一定阶段的必然产物。
奥林匹克格言奥林匹克格言(Olympic Motto)亦称奥林匹克口号。
奥林匹克运动有一句著名的格言: "更快、更高、更强。
" 这一格言是顾拜旦的好友、巴黎阿奎埃尔修道院院长迪东(Henri Didon)在他的学生举行的一次户外运动会上,鼓励学生们时说过的一句话, 他说 : " 在这里,你们的口号是:更快、更高、更强。
奥林匹克运动论文
经济学院09国际经济与贸易一班徐晗萍0908*******对于北京申奥成功的思考2001年7月13日莫斯科，中国体育获得了史上最高荣耀——成功申办2008年奥运会。
今天，让我们一起，思考成功的那些原因，记住那些了不起的人，回味那些不平凡的事，重温申奥成功的那份荣耀。
（一）了不起的人——何振梁距离2001年7月13日那个令国人激动的日子虽然已经有9年多，但只要回想起来，仍有无数镜头刻骨铭心。
人们尤其不会忘记，在申奥成功的那一刻，在响彻世界的欢呼声中，何振梁先生那张泪流满面的脸以及那段从心底里流出的陈述:“无论你们今天做出什么样的选择，都将载入史册，但是只有一种决定可以创造历史……”毫无疑问，在北京申奥成功的过程中，时任国际奥委会副主席的何振梁居功至伟。
当记者请何振梁谈谈那些往事时，老人家只是淡然地说:“我只是做了我应该做的。
申奥成功是中国的胜利，是我们所有人的胜利。
”事实上，为了申奥成功，何振梁先生确实做到了全身心投入。
年事已高却要进行环球飞行来向世界展示我们的祖国，为祖国拉上选票；心脏不好也不得不承受这些大喜大悲，为申办奥运坚持。
他，无疑是最了不起的人。
（二）北京成功的必然性从以往奥运会不成文的规则来看，自1964年东京奥运会以后再也没有过连续两届在一个大洲举办奥运会的例子。
申办2008年奥运会，进入最后申办的五个城市是北京、大阪、伊斯坦布尔、巴黎、多伦多，从这个阵势来看，欧洲的伊斯坦布尔和巴黎几乎铁定出局了——即使他们实力再强，而大阪也无法和北京相比，差距也是明显的，只有一个美洲城市可能成为北京的对手，而且从各方面来看，多伦多都比北京有优势，但是在2001年7月13日前的一个月，多伦多的市长在某个场合开了个特别不合适宜的玩笑，对其申奥极为不利，当事国明确表示了不可能支持多伦多，然而，中国北京却是得到了全国人民的大力支持。
从这个时候起，北京成功几成定局。
事实我们都看到了，北京得到了主办权，抛开北京优势不说，从这几点看，北京成功是必然的。
《奥林匹克文化》论文
《奥林匹克文化》论文1.现代奥林匹克文化的源起1894年6月16日，顾拜旦精心设计和主持的首次“国际体育教育代表大会”在巴黎索邦神学院召开，来自9个国家37个体育组织的78名代表到会，通过决议复兴奥运会，规定此后每隔4年举办一次奥运会，选出由巧人组成的国际奥林匹克委员会。
顾拜旦起草国际奥委会章程，阐述了奥林匹克运动的哲学基础、教育和美学意义，奠定了奥林匹克运动的理论基础，使奥林匹克运动发展成为持久的体育与和平运动。
这次大会标志着现代奥林匹克运动的诞生。
奥林匹克运动的发展催生了奥林匹克文化的发展。
无疑，奥林匹克文化源于古希腊文化，但伴随时代进步现代奥林匹克运动的发展又不断注人新的内容和精神。
2奥林匹克文化范畴的界定奥林匹克文化是个庞大的范畴，从广义来说，奥林匹克文化包括奥林匹克运动的全部思想体系和活动内容，是奥林匹克运动在实践过程中所创造和衍生出的各种物质与精神财富的总和。
物质财富即物质文化主要指奥林匹克运动对人体技能的改造、发展，以及所采用的各类场馆、器材等物质文化设施和由此产生的文化形态。
精神财富即精神文化主要指奥林匹克运动所倡导的理念、精神准则、礼仪、运动竞赛规则、体育道德等精神产物.以及奥林匹克所提倡的文化艺术教育等活动内容。
从狭义来讲，奥林匹克文化主要指奥林匹克运动非物质性财富。
古代奥林匹克运动就有形体、圣火、演讲、雕塑等文化艺术活动。
现代奥林匹克运动更是继承和发展了这一传统，并通过运用现代科学技术将这一传统推向新的高峰。
3奥林匹克文化的跨文化传播3.1文化融合:奥林匹克运动跨文化传播的内涵奥林匹克文化是个抽象的概念，它需以具体的奥林匹克运动为载体，在不同民族、不同国家和地区的进行交流和传播。
因而，奥林匹克文化的传播史也是奥林匹克运动的传播史。
奥林匹克是人类社会通过体育运动不断寻求相互了解、相互适应和相互沟通的过程。
传播的内涵有三个个递进的过程:一是认知和理解。
二是达成共识和引起共鸣。
三是改变行为。
奥林匹克论文一个人的奥林匹克观后感
成长，需要信赖和支持奥林匹克运动会不仅是世界性的体育竞技比赛，而且象征着世界的和平、友谊和团结，这就是奥运精神。
奥运是友谊、团结和公平竞争的，目的是让我们更加了解对方，并且是让队友们更加团结努力取得胜利的精神。
奥运会是集体育精神、民族精神和国际主义精神于一身的世界级运动盛会。
电影《一个人的奥林匹克》向我们诉说了1932年中国奥运第一人刘长春赴美国参加奥运的故事。
刘长春历经千难万险站美国洛杉矶万人体育场参加第10届奥林匹克运动会。
为了这一刻，刘长春拒绝代表日本扶植的伪满洲国的建议，一心只想代表中国参加运动会。
他不得不含泪告别父亲和妻儿，躲避关东军的一路搜查，通过张学良将军的资助，经过海上漂泊23天，在多位国际友人的帮助之下，终于代表四万万中国人站在奥运会的跑道上。
他为中国人敲开了奥运大门，虽然他只是一个人，但是他代表着整个中华民族，整个中国人民。
以不屈不挠地姿态，抬头，战斗在赛场上。
在那样的年代，那样的历史背景下，他也是一名战士，在不同的战场上，谱写着自己的爱国精神。
影片让我记忆深刻的是：虽然最终刘长春站在了奥运会的赛场上，但一路上的颠簸，让他在第一项百米小组比赛当中就失利了。
这使得原本对他抱有很大希望的华侨会干事很失望，更让我感到难过的是，这时候华侨会干事不但没有鼓励刘长春，相反却有意思的示意他，好让他退出接下来的二百米米赛事。
而且，面对国内传来的压力，就连教练也劝说刘长春放弃接下来的二百米比赛，以免再给国人丢脸。
但是，刘长春坚持要跑出中国人的骨气，跑出中国人的尊严，以"参加比竞赛更重要"的奥林匹克精神，勇敢地站在了二百米的跑道上。
在刘长春身上，体现的是一颗永不服输的心和对信念、追求的永不放弃与执着。
79年前的他，站在奥运赛场上，向正处于水深火热当中的中国同胞展现了什么是奥林匹克精神，他的渴望像马一样奔跑，视运动为生命。
第一次让中国的同胞感受到了奥林匹克运动的魅力。
同时，他对追求的执着也让我更加清楚地认识到，一旦确立了自己的追求，就要竭尽全力地去实现它，哪怕这一路上是荆棘满地，也不能轻易放弃，只有持之以恒，方有实现它的希望。
奥林匹克运动会论文奥林匹克运动论文
青年奥林匹克运动会的发展前景探析摘要:运用文献资料法和逻辑分析法对现代奥林匹克运动面临的问题和青年奥运会的发展前景进行了研究,认为青年奥林匹克运动会在对青年的教育和人才的培养以及促进奥林匹克运动的可持续发展方面将发挥重要的作用。
Abstract: The problems facing the modern Olympic movement and the prospect for future development of Youth Olympic Games are researched by the methods of literature and the logical analysis. Youth Olympic Games will play important role in youth education and training of personnel, and promote the sustainable development of the Olympic Movement.关键词:青奥会;教育;文化;发展key words:Youth Olympic Games; education; culture; development 中图分类号:G80 文献标识码:A文章编号:1006-4311(2010)03-0111-02 0引言2007年7月5日在危地马拉城举行的第119次国际奥委会全会上一致通过了罗格主席关于举办青少年奥运会的建议。
青奥会与奥运会一样,每四年一届。
夏季青奥会最长12天,将于夏季举办。
冬季青奥会相隔两年举行,时间为9天。
首届青年奥运会将由新加坡承办,举行的时间为2010年8月14日至26日,共进行26个运动项目的比赛。
首届冬季青年奥运会将于2012年在奥地利因斯布鲁克举行。
这是自1924年国际奥委会开展冬季奥运会以来创办的首个重要国际体育赛事。
青年奥林匹克运动会(TheYouthOlympicGames ,YOG)简称为青少年奥运会、青年奥运会、青奥会,融合了体育、教育和文化等领域的内容,是国际奥委会专门为青年人设计的体育计划,是一项集体育赛事、文化和教育于一体、全新的国际综合性运动会。
奥林匹克文化理念研究论文
奥林匹克文化理念研究论文一、奥林匹克的文化的艺术特征（一）奥林匹克文化的多元性文化具有一定的地域性、民族性，从本质上说，是人类或～个民族、一个群体共同的价值观、共同具有的符号和共同遵循的规范，奥林匹克文化的多元交融随着世界文化交流的加强逐渐成为必然的趋势。
不同国家举办的奥运会有着不同的文化特色，这种融合不仅符合时代潮流，而且对于促进不同民族之间的了解和友谊起到不可估量的作用，是人类文明进步的标志，这些不同的文化之间彼此兼容，取长补短，汇聚发展成为五彩缤纷、独具特色的多元奥林匹克文化。
现代奥林匹克运动强调”参加比取胜更重要”的普遍性原则，基于平等尊重、公平竞争的精神。
正如国际奥委会委员、国际奥委会文化与奥林匹克教育委员会主席何振梁所说：”从一百多年奥林匹克运动的历史看，它之所以成功，原因之一是它对多种文化的兼容和尊重。
这个明智的政策不仅确定了奥林匹克运动的多文化性，也使它更具吸引力和凝聚力。
可以毫不夸张地说，多文化性J下是奥林匹克运动的财富和力量所在。
”可见，这种普遍性带来文化的多元性也正是奥林匹克运动发展的基本经验。
（二）奥林匹克文化的象征性奥林匹克运动是一个伟大的象征。
在奥林匹克运动的实践中，顾拜旦大力主张倡导的团结、友谊、进步的精神，倡导人的和谐发展的生活哲学以及所规定的各项公正平等竞争原则和由此形成的各项仪式规范，如奥林匹克会旗、奥林匹克会标、奥林匹克歌曲、奥林匹克火炬、奥林匹克奖牌、奥林匹克吉祥物等都是这一倡导的具体表现，这些物化的艺术形式成为人类文明的标志，充分表达了奥林匹克丰富的文化内涵。
（三）奥林匹克文化的人文性人文是指以人为本，人文关怀以及生命关怀，是人类社会的各种文化现象。
在人世间的各种权利，只有人权是天赋的，与生俱来，不可剥夺也不可替代的，人是衡量一切的尺度。
奥林匹克精神的目的在于期望建立一个没有任何歧视的社会，培养人们之间真诚的理解、合作和友谊，承认在平等的条件下获得荣誉的公平竞争，促进人类的精神发展，从而持续教育和锻炼人的品格，并培养人的道德，它为人类在社会的其他领域树立一个独特而光辉的榜样。
奥林匹克运动论文
奥林匹克运动论文奥林匹克运动的历史现代奥林匹克是在古代奥林匹克运动会的基础上发展起来的，起源于古希腊，现代奥运的“圣火”就是从古希腊奥林匹克祭祀赛会的竞技场熊熊燃起。
古希腊体育传统影响、资产阶级教育改革、现代体育运动在全球的兴起直接推动了现代奥林匹克的复兴。
1892年11月，顾拜旦在庆祝法国体育协会联合会成立五周年的大会上发表演说，正式倡议创办现代奥林匹克运动会。
1893年，在巴黎举行了一次国际性体育会议，讨论复兴奥运会问题。
1894年1月，顾拜旦草拟了复兴奥运会的具体步骤和需要探讨的问题，致辞函各国体育组织和团体。
6月16日通过了关于复兴奥林匹克运动的决议。
6月23日成立了国际奥林匹克委员会。
1896年在伟大的教育家顾拜旦和一批先驱者们的艰辛努力下，终于成功兴办了第1届现代奥林匹克运动会。
现代奥运会受到了古代奥运会的深刻影响，首先是沿用了“奥林匹克运动会”的名称，继承了每4年举办一届的传统，借用和发展了某些仪式（如点燃圣火，火炬接力等），同时也吸收和发展了古代奥运会传统思想。
但古代奥运会与现代奥运会也是有着本质的区别的，古代奥运会仅仅赋予了民族性，传统原始的体育项目，排斥男女，宙斯的节日，奴隶主贵族仲裁机构，奥林匹克休战的概念,而现代奥运会却被更多地赋予了国际性，现代的体育方式，崇尚男女平等,体育的庆典,完整系统的现代组织机构,世界和平的理念。
现代奥运会受到古代奥运会的深刻影响，但它已不是祭神的竞技，而是真正的国际性的体育竞赛。
现代奥运会的产生是运动竞赛史上的一个重要里程碑，它标志着体育运动进入了一个崭新的时代。
奥林匹克运动的文化古代奥运会是由于古希腊人对太阳神宙斯的崇拜而诞生的，在诞生之初它的宗教文化意义远远大于它的体育意义。
在现代奥林匹克运动的发展历程中，各种文化形式包括美术、音乐、舞蹈、建筑艺术、雕塑、文学等，在奥林匹克运动中都具有极其重要的作用。
奥林匹克运动与现代文化各个方面的密切联系，不但有利于各民族文化的交流与融合，而且对奥林匹克运动和其他文化形式的发展也有着不可忽视的影响。
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人文奥运和谐奥运
关键词：奥运会，人文奥运，和谐社会
北京奥运会提出了三大理念：绿色奥运、科技奥运和人文奥运。
三大理念中，绿色奥运的主旨在于生态保护，科技奥运的主旨在于用现代科技推动奥运及社会发展，人文奥运的主旨则是以人为本,它关注人，热爱人，提升人，追求人的全面和谐发展。
这三大理念中，人文奥运是最重要的，是北京奥运理念的核心，也是奥林匹克精神的继承和弘扬。
人文奥运中，和谐是灵魂。
绿色奥运的提出和实践，也是和谐的实现和人文的彰显。
在绿色奥运理念的统领下，一款款景观大道，一座座森林公园，一块块花草绿地，一条条清水河流出现在北京。
使体育运动为人类和谐发展服务，以提高人类尊严这是奥运的宗旨。
和平是和谐的前提，和谐是和平的基础。
以和平达到和谐，以和谐保持和平，和谐在奥运中的体现就是友谊、团结、公平竞争。
和谐是奥林匹克文化与中华文明的最佳结合点。
从西方文化来看，古希腊哲学早就关注对立中的和谐。
赫拉克利特就认为，自然界的一切事物都从对立中产生和谐，和谐是对立物的融合，相同的东西不会产生和谐。
相反的东西结合在一起，不同的音调造成最美的和谐。
另一位古希腊哲学家毕达哥拉斯则认为，宇宙中一切都存在和谐，和谐无时不有，无所不在。
这种和谐便是宇宙秩序，是绝对的，是善和美。
这一源远流长的西方传统成了古代奥林匹克文化的灵魂，也滋养了现代奥林匹克精神。
《奥林匹克宪章》明确指出，“奥林匹克主义的宗旨是使体育运动为人的和谐发展服务，以促进建立一个维护人的尊严的、和平的社会。
”古希腊的和谐更多强调个体和谐，人神和谐，现代奥林匹克运动则更多注重灵魂与躯体的和谐。
虽然奥林匹克文化起源于西方，但是奥林匹克文化交流却具有全球意义。
奥林匹克运动是人类优秀文化遗产的一个组成部分，它不仅仅是体育运动，更是促进世界和平、社会进步、人类团结友爱和提倡公平、公正的一项国际社会文化运动。
从这个意义上讲，奥林匹克运动和奥林匹克精神是全世界人民的共同财富。
因而，从文化交流的角度看，人文奥运的内涵与奥林匹克文化精神是和谐一致的。
和谐是中华文化与奥林匹克文化的最佳结合点。
博大精深的中华文明传统，为我们提供了深厚丰富的和谐思想资源。
天地交泰，人文荟萃，中国传统文化中的“和合”观念，是中华文化的核心理念之一。
虽然历经5000年的演变，但它至今仍然焕发着勃勃的生机。
和、合二字均见于甲骨文、金文。
“和”的本义是声音的相偕和美，“合”的本义是上下唇合拢、接合。
春秋时期，“和”“合”二字就相联并举，构成了“和合”范畴。
《国语·郑语》就有“商契能和合五教，以保于百姓者也。
”韦昭注：“五教，父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。
”《国语·郑语》接着记载了西周末年史伯论和与同的关系：“夫和实生物，同则不济。
以他平他谓之和，故能丰长而物归之，若以同裨同，尽乃弃矣。
故先王以土与金、木、水、火杂以成百物。
”
和、和合的观念也源于中国上古的风俗、仪式和乐舞。
《尚书·尧典》记载：“诗言志，歌永言，声依永，律和声，八音克谐，无相夺伦，神人以和。
夔曰：于！予击石拊石，百兽率舞”。
这是与古代希腊奥林匹克运动和仪式相仿佛的中国上古时代的礼乐典仪。
它融巫、礼、仪、典、歌、诗、舞、乐为一体，其宗旨在于追求一种人与神（天道、自然）、人与人之间的和合。
中国古代的儒家文化和道家文化都追求人天和合，
但其主张各有不同。
儒家文化关注社会的治理，强调积极有为，追求由自我到天地自然的和谐，故而以人道为核心，推己及人，成己成物，尽心而知天。
孔子讲和、主和，以和为儒家文化的核心。
“礼之用，和为贵。
先王之道，斯为美，小大由之。
”他主张，为政“宽以济猛，猛以济宽，政是以和”。
在人与人的关系上，他认为“君子和而不同，小人同而不和”。
孟子讲，“天时不如地利，地利不如人和。
”荀子认为，“万物各得其和以生”，“人之欢欣和合之时，则夫忠臣孝子亦诡而有所至矣。
”所以伏尔泰说：“行孔子之道的时代，才是世界上最幸福的时代，最令人向往的时代。
”费尔巴哈也说：“己所不欲，勿施于人是最好的，最真实的，同时也是最明显的，而且最有说服力的。
因为这个原理诉诸人心，它使自己对于幸福的追求，服从良心的指示。
”
而道家则畏于乱世，倡导无为，心斋坐忘，寄情自然，直接与自然合一，以天道为核心，由天道推向人道。
人道效法天道，即效法自然。
老子讲，“万物负阴而抱阳，冲气以为和。
”道之所以能化生万物，是因为道蕴涵着阴阳两个相反的方面，阴阳相互作用而构成和，和是宇宙万物的本质，天地万物生存的基础。
道教《太平经》说：“阴阳者，像天地以治事，合和万物，圣人亦当和合万物，成天心、顺阴阳而行”。
和合是一种愉悦，“乐乃可和合阴阳”。
其他传统文化也张扬和合。
如《管子》认为畜养道德，人民就和合，“和合故能习”。
和合就能团聚，就不会受伤害。
墨子认为，和合是处理人与社会关系的根本原则，“离散不能相和合”。
佛教也讲“因缘和合”，“诸法因缘和合生”。
而宋明理学则是儒释道三教和合的产物。
可见，在中国文化史上，各派各家都讲和合。
和合的传统深刻地影响了中国文化的形成和发展，构成了传统文化的核心理念。
万方安和，和实生辉。
中华传统文化所包含的天人合一、以人合天的和谐自然观与政通人和、和为贵、和气生财、贵和尚中的社会观，亲仁爱人、协和万邦、善邻怀远的国际关系观念等都是对西方文化理念的补充；而和平、和美、和爱则是对奥林匹克更快、更高、更强的竞技文化的丰富和补充。
人文奥运，化成天下。
和谐思想作为人文奥运理念的核心意蕴，不仅受到中国学者的重视，而且得到了外国奥林匹克研究者的广泛认同。
在08年由中国人民大学人文奥运研究中心举办的“奥林匹克：人文理念、社会价值与文化中国”国际论坛上，与会的许多外国著名专家不约而同地强调“和合”、“和谐”思想，认为它是中国文化通过人文奥运奉献给世界的最有价值的思想和理念。