电影鉴赏论文
世界经典电影赏析论文
题目：卓别林《淘金记》摘要：戴一顶圆顶帽，蓄一小撮牙刷小胡子，打一条长领带，上穿一件又短又小的上衣，下穿又肥又大的裤子，双脚穿一双大皮鞋，手握一根小手杖，这就是我们都熟悉的英国电影喜剧大师卓别林的形象。
关键字：卓别林无声喜剧悲喜交加淘金梦《淘金记》是卓别林最优秀的作品之一，也是他本人最重要的一部电影。
《淘金记》讲述了在美国淘金最热的时期，小个子流浪汉查理不畏艰险，留在了阿拉斯加，并且遇上了一系列有趣又惊险的事。
最后，他幸运地成为了百万富翁，并且抱得美人归。
整部影片通过对滑稽，夸张与幽默细节的描写与刻画，深刻表达了对于资本主义发展上升时期各类社会问题的思考，以及对于生活在底层社会人们生存状态的关注与同情。
一、微笑后的眼泪——笑容后的考量与反思在这部作品里，卓别林扮演主要角色查理，在影片中卓别林加入了很多想象力丰富而且喜剧效果出色的素材，显露出了他那惊人的想象天赋和丰富的创造力，像经典的“煮食皮靴”场面，以及“小面包舞”、“带狗跳舞”等等，都成为传诵后世且争相参考模仿的对象。
影片中的查理也是一名淘金狂，为了生存他饱受磨难却最终幸运地实现自己的淘金梦，这些都是通过喜剧的手法用那些貌似滑稽实则隐喻的场景和形象表现出来的。
在影片的风格上，本片将滑稽叙事、悲剧色彩、抒情韵味三者作巧妙的平衡结合，使它成为卓别林作品中更上一层楼的成熟期代表作。
滑稽的表演，悲喜交加的故事主线，浓厚的抒情意味使整部影片充满了喜剧和惊险的色彩。
观者在笑的同时，又在为剧中人物紧张着。
从影片的情节上，我们都可以看到卓别林的良苦用心，他丰富的创造力和惊人的想象力用“黑色幽默”的手法在影片中的许多场景中表现了出来。
“煮食皮靴”，以及“小面包舞”、“带狗跳舞”、“别人打架而枪总对着自己”、“悬崖木屋险象横生”、“查理变公鸡”等经典场景的表达更是入木三分，在幽默中又含有让人心生悲凉的感觉。
他运用快速的剪辑方式组合每个场景，加快了影片节奏，而这些节奏刚好与夸张的情节相结合，大大的增强了影片的喜剧效果。
电影文学鉴赏论文3600字_电影文学鉴赏毕业论文范文模板
电影文学鉴赏论文3600字_电影文学鉴赏毕业论文范文模板电影文学鉴赏论文3600字(一)：电影改编的文学性鉴赏研究摘要：中国的电影从其根本的归属上来说，应该是大众文化，大众文化的产生与发展与社会文明的进步存在十分密切的关系，这是因为社会文明的发展最为直接的结果就是传播技术的革新，信息传播技术的发展足以支撑起商品经济中个体的多元化的需求，从而使得大众文化就具有了诸如蕴含内容的通俗、思想艺术的流行、艺术形式的娱乐性等特点，中国文学电影改编基于此而获得良好的发展契机，基于文学作品基础上的电影改编不仅会得到大量文学作品粉丝的支持，而且还会造成审美期待，产生较好的市场效应，本文是立足于大众文化的视角出发，从理论基础、艺术创新，以及前瞻性展望等方面来对本课题予以研究。
关键词：大众文化；文学作品；电影改编从实质上而言，大众文化就是一种借助于现代传播技术支撑起来的文化，因此将电影等艺术涵盖在内，这就使得电影艺术的发展受到大众文化的直接性的引导与决定。
作为大众文化的载体之一的文学作品据此而与电影艺术的发展呈现出互动性的关系，电影的发展一方面会受到文学创作的决定，但是，也会对文学创作起反作用，二者是在互动中趋向于进步。
一、电影改编的文学性鉴赏的理论基础（一）接受美学理论接受美学理论产生于二十世纪60到70年代的德国，其主要的代表者是H.R.姚斯和W.伊泽尔，接受美学理论认为：读者的主观性的感受是艺术作品成功关键，读者在阅读的过程中必须要经历浅层次的阅读、深层次的审美体验、对作品社会价值探究等阶段，这就构成了阅读的接受效果，在接受美学理论看来，阅读就是一个互动化的过程，所谓的互动就是指作品的创作者、作品的读者、作品内的主人公等方面的互动与交流，由此形成接受美学“三要素”理论，即文学的创作、文学的流通、文学的接受，这意味着，接受美学下的文学审美的视角着眼于社会大众，从而使之具有更为广阔的社会价值。
（二）审美公众理论审美公众理论的代表人物是杜夫海纳，来源于其著作《审美经验现象学》，因此审美公众理论又可以被称为审美经验现象学理论。
电影赏析的论文
电影赏析的论文电影赏析不只是感性活动，而且包含理性活动。
观众认识形象所反映的社会生活的面貌以后，还要进一步理解它所体现的本质意义，领会整个作品所显示的客观真理，以及其中所寄托的编、导、演等的思想感情。
下文是店铺为大家搜集整理的关于电影赏析的论文的内容，欢迎大家阅读参考!电影赏析的论文篇1浅析《功夫熊猫》系列动画电影叙事模式梦工厂推出的系列动画电影《功夫熊猫》在世界范围内取得了空前的成功，为观众塑造出了熊猫阿宝这一得到广泛认可的文化形象，同时也为人们一窥美国动画电影采用的叙事模式提供了一个较具代表性的范例。
一、叙事中的必要元素动画电影具备其他影视产品作为视听艺术的一般特征，但是它又有其独特的价值体现，即虚拟意义。
[1]这一点直接影响着动画电影的叙事模式，在任何一部动画电影中，一个清晰、完整且富有意趣的世界观和一部分极富魅力，能够区别于其他动画电影的角色都是不可或缺的。
首先，就世界观而言，世界观是整部电影叙事的基础，它决定了银幕之上这个世界的运营模式以及身处其中的角色们的行为准则。
[2]而《功夫熊猫》系列便在打造世界观上做得较为完善，能够较好地平衡想象与现实二者的关系，使整个虚拟世界之中有多个情节的生发点，这也是该系列电影在《功夫熊猫1》(Kung Fu Panda，2008)凭借当年北京奥运会举行以及武术被列入奥运特色项目的助力大获成功之后，能够在失去上述条件的情况下依然继续创作的原因。
电影中的故事发生地，山清水秀的和平谷中居住着大量动物居民，其中数量最多的为兔子与猪，他们代表了一般民众。
而鸭子则自称“血管里流着面汤”经营饮食业。
他们数量虽多，但是体形上都显得较为弱小，身怀武功者则是较为罕见但是体形彪悍的动物，且他们一般都与中国武术之中的某些功夫有关，如“愤怒五侠”中的螳螂、蛇、猿猴、仙鹤等，也正因如此，阿宝才会感慨自己“没有利爪，没有翅膀，没有毒牙，甚至没有螳螂的那个前臂”。
而当阿宝投入浣熊师父门下后，有关武术的诸多细节也被设计得比较到位，如全身遍布铁齿的狼头桩、沙袋、不倒翁，阿宝与浣熊师父用筷子在餐桌上斗法，浣熊师父见到乌龟大师时一掌熄灭蜡烛，等等，这些都是中国乃至西方观众并不陌生的元素，影片的叙事也因此而令人感到自然真切。
世界电影赏析论文
论文1：在选择要观看的电影时，对于三种不同倾向的电影你更愿意选择哪种？为什么？1、探索世界人生哲学命题的电影2、探讨人文社会道德善恶的电影3、制造纯粹审美愉悦的电影在选择要看的电影时候其实无论是哲学命题的还是探讨社会善恶又或是只为为人提供审美愉悦的影片，其实让人都要很难抉择，每部影片只要它是精彩的，我都愿意看，不过相对而言，我可能会选轻松点的制造审美愉悦的电影，生活已经有了那么多纷扰复杂，何必看电影也要让自己那么“累”呢？为什么不能为了看电影而看电影呢？每每让别人给我推荐影片或者搜一些比较好的影片，都是一些高智商有深度的电影，但是好的电影真的需要这些吗？我需要的是一种纯粹快感，或喜或悲，最好能让我精神接受洗礼所以这些影片我还是比较喜欢《办公室的故事》，轻松地氛围，喜剧的结尾，其他的电影虽说觉着也很不错，但是《办公室的故事》无脑状态下也完全可以观看，不用特别“累”，而且感觉特别的真实，生活气息特别浓厚特别是在感觉上面，然人哭也不是，笑也不是，有时候感觉想哈哈大笑，但又感觉在这种情况下笑似乎不太合适。
普通人的生活不就是这样吗？其实普通人又在乎什么呢？我们需要的只是快快乐乐的活下去。
平时我们生活中也会遇到生生色色的事情，哲学电影能教会我们去思考，道德电影令我们明辨是非，电影能或多或少影响一些我们看待人和事情的方法和态度，这些影片掺入了电影制作者本身的思想，是宝贵的精神财富。
我们需要哲学命题，电影这样我们才不会忘记思考；我们也需要道德电影，因为我们需要有正确的价值观；但是我们更需要愉悦的电影，因为我们需要具备自身感受的能力。
论文2：在看电影时，很多不同的艺术元素和欣赏角度（如表演、剪辑、色彩、镜头特点、人物形象、文化精神等）可供我们品评，选取其中一二，结合本学期看过的一部电影谈谈看法观看电影时我更倾向于一些色彩和镜头，比如《西伯利亚理发师》里面对大森林镜头的描绘，扑面而来的色彩感，都让我觉着有一种愉悦感，或许我本身就是一个懒于运用大脑的人，只剩眼睛了，电影能直接吸引我的只有“色”了，《飞跃疯人院》里面最后酋长跑出去的镜头，在我脑子里留下了深刻的印象，而且从我的眼睛直入心底，一方面有一种震撼感，一方面也不由自主开始思考，思考整部影片，思考自己，我觉得对于一部电影而言，镜头和色彩是首先的，电影本身这种艺术形式决定了它不同于话剧、文学作品的独特之处就在于镜头，独特的色彩和画面感，如果这一特点不能突出出来，那这部电影有什么价值呢？表演方面话剧、歌剧、戏剧也可以体现，而且表现方式更加多种多样，同时在人物刻画上面文学作品也会比电影这种形式更加令人有想象空间，所以电影一定在色彩和镜头方面要给人独特的感觉，不然相对于其它艺术形式电影还有什么存在的价值？论文3：畅谈你对本门课程的感受和建议首先这门课我觉着是最划算的一门课程，两个艺术类学分，通过欣赏一部部电影就可以获得，其次然后是在教学上面，原本我以为老师会做一个放电影的“放映师”而已，但是老师用轻松幽默地交流的方式引导我们去思考，同时从镜头、表演、细节等等各个方面教会我们看电影，如何用自己语言表达出来，感觉在轻松的氛围中学到了很多东西，还有就是鼓励同学们自由发言，并且让每一位同学都尽可能有机会说话，彼此之间思想火花的碰撞，既找出了自己的不足，也看出很多自己没看出来的地方，建议方面就是觉着平时在电影探讨的时候可以多给我们一些对比，因为我们看的一些电影肯定是老师经过精挑细选的优秀电影，我们也需要一些基本的鉴别电影好坏的能力，引领我们从一个门外汉成为一个基本小鉴赏家，好的电影为什么好，坏的电影为什么垃圾，普通人看电影看的可能就是一种直接的感觉，这就产生了一些所谓的“商业片”，可能对于一些好的电影，剧情还有一些拍摄手法，没有去迎合大众的这种心理，从而大众可能不愿意去看，而一些垃圾商业片，效果绚烂，虽然很低级，但是某些方面迎合了大众的口味还是能取得大众的青睐。
经典电影赏析论文20xx字
经典电影赏析论文20xx字篇一：《经典电影赏析》课程论文《经典电影赏析》课程论文学院：信电学院专业：电气工程及其自动化班级：学号：姓名：本论文根据结课论文评分标准，应得分值课程论文的成绩评定采用五级记分制，即优秀（90-100分）、良好（80-90分）、中等（70-79分）、及格（60-69分）、不及格（60分以下）。
1、优秀（90-100分）能熟练地综合运用所学理论和专业知识，内容丰富，立论正确，分析严密，结论合理；论文有自己独到的见解，具有一定的创新性，水平较高论文条理清楚，论述充分，文字通顺，符号统一，编号齐全，书写工整，格式规范。
2. 良好（80-90分）按期完成论文的各项工作，能较好地综合运用所学理论和专业知识，内容较丰富，立论正确，分析正确，结论合理；论文有一定的水平。
论文条理清楚，论述充分，文字通顺，符合学术用语要求，书写工整，格式规范。
3. 中等（70-79分）在运用所学理论和专业知识上基本正确，但在非主要内容上有欠缺和不足；立论正确，分析基本正确；有一定的独立工作能力；论文水平一般。
论文文理通顺，但论述有个别错误或表达不清楚，书写不够工整，格式不够规范。
4. 及格（60-69分）在运用所学理论和专业知识上没有大的原则性错误；论点、论据基本成立，分析基本正确，内容欠丰富；论文达到基本要求。
论文文理通顺，但论述不够恰当和清晰；书写欠工整，格式欠规范。
5. 不及格（60分以下）在运用所学理论和专业知识上出现不应有的原则性错误；在分析等工作中独立工作能力差；内容比较少，论文未达到基本要求。
论文文理不通，书写潦草，格式不规范。
说明：（1）未写题目扣2分。
（2）错别字1个扣1分，至多扣3分。
（3）标点错误多，酌情扣1—2分。
（4）文面不整洁，酌情扣1—2分；文面整洁美观，酌情加1—2分。
福尔摩斯探案全集赏析来自伦敦的侦探——福尔摩斯歇洛克福尔摩斯这个文学形象第一次出现，是在《1887年比顿圣诞年刊》中的《血字的研究》里。
电影艺术鉴赏论文_电影艺术欣赏论文
电影艺术鉴赏论文_电影艺术欣赏论文本文目录 1. 电影艺术鉴赏论文篇一2. 电影艺术鉴赏论文内容3. 电影艺术鉴赏论文篇二4. 电影艺术鉴赏论文内容电影艺术的鉴赏作为艺术鉴赏的一个分支,既遵循艺术鉴赏的一般规律,又具有自己的特性。
下面是今日首发小编为大家整理的电影艺术鉴赏论文，供大家参考。
电影艺术鉴赏论文篇一电影艺术:寻回失落的精神家园电影艺术鉴赏论文内容电影作为一种文化产业，自步入市场经济以来已取得了空前的繁荣。
2010年“本年度全国故事影片生产总量526部，创历史新高，增长幅度为28.5%，产量接近美国电影年产量，居全球第三。
”“中国电影票房年收入突破100亿，增幅达63.9%，创造了全球市场的奇迹，票房总量超过英国，相当于世界最大电影市场北美票房的1/7，已进入世界电影市场前10位。
”[1]然而，电影文化产业在一片叫好的卖座声中也遭到了激烈的批评，甚至诟骂，其热议的焦点是影片严重缺失中国本土人文精神内容的内涵和深厚底蕴。
“商业电影同样也应当具有艺术性和思想性，真正优秀的商业电影从来都是思想性、艺术性、观赏性的统一。
”[2]一、为追求电影票房收入，创造商业神话而淡出甚至无视电影精神内容电影艺术一旦作为现代工业产品形式出现，就与工业资本运作、消费、技术更新有着千丝万缕的联系。
这种由光影、色彩和运动构成的电影影像带来的视觉快感，超越了其他艺术形式，是影片的重要审美愉悦特征。
电影就是利用摄影机技术和不断更新、发明的科技手段，制造了如身临其境的激烈枪战、疯狂追逐、山川奇观、太空幻境等氛围，令人或惊天动魄，或赏心悦目，备受消费者的关注和追捧。
因此电影技术和手段得到不断的革新和创造，先进的科技发明创造也不断地丰富完善电影的表现形式，特别是将银幕上各种事物的色彩和形状做超越人们听觉和视觉极限的变形，促使和加速各种影像及其构成元素同时进行运动，将观众引入一种前所未遇、应接不暇的视听震撼氛围的“视听奇观”技术在电影表现形式上的运用和推广，使观众获得了电影技术层面上前所未有、耳目一新的视听快感，给电影经营者带来巨额回报和商业奇迹。
关于微电影赏析的论文范文
关于微电影赏析的论文范文微电影以独有的特点与广告相结合，目前在电影界占有了一席之地。
下面是店铺为大家整理的关于微电影的论文，供大家参考。
微电影的论文篇一：《校园微电影创作论文》一、培养创造力微电影创作的首要步骤是剧本创作，它是微电影创作的基础。
如何让主题和故事情节不落俗套，这就需要学生去发挥自己的创造力，在学习、生活中提炼出有意义的故事情节。
在确定好主题和故事情节之后，必须把它写成剧本，这种文本格式小学生未曾学过，只有通过网络自学，并改变自己惯常的写作思维和方法去编写，这是学生创造力得到培养的另一种表现。
最后，还要把剧本转化为分镜头，对小学生来说，这一过程是最困难的，学生以前未曾考虑过怎样用镜头来表现剧本内容，未曾体会过镜头与文字的差异：有时一段复杂的文字只需要一个长镜头就可以表达，有时一句短短的话却需要几个分镜头来体现。
一组学生一般只有一部DV摄像机，这更增加了构思分镜头的难度。
学生要学会像导演一样去思考镜头的机位、演员的表演，以及影片的蒙太奇思维等。
这一过程是最具“头脑风暴”的，学生的创造力也就在此中得到不断提高和升华。
二、传递正能量一部微电影，要表达什么、弘扬什么，是创作者首要考虑的问题。
小学生涉世未深，明辨是非的能力不够，对于事件的对错、现象的美丑辨别不清，所拍的内容大多是自己感兴趣的东西，没有明确的观点，有时连自己拍摄的微电影要表达什么都不知道，这时候教师要耐心加以引导，鼓励学生对所要拍摄的内容进行研究：影片中的人物做法对吗?你对影片中的故事有什么看法?影片结尾对人物或事件的对与错是否有明显的观点表达?让学生在创作小组中交流探讨，或向家长请教，或在书籍和互联网中寻求答案。
经过思考和探索，学生制作出来的微电影就会具有正确的是非观，具有正面的教育意义。
作为创作团体中的一员，学生在创作中思考、探索，对影片内容深有感触，所受教育也最深，而其他学生在观看影片时，由于与创作者年龄相仿、心理特点和想法相近，加上影片内容与自己的学习生活紧密相关，因而更容易引起共鸣，更容易接受影片所要表达的观点，从而实现正能量的传递。
电影赏析方面的论文
电影赏析方面的论文在教学中增设电影赏析课，能够培养学生的语言能力，从根本上增强学生学习的兴趣，进行文化熏陶，提高其艺术鉴赏水平。
下文是店铺为大家搜集整理的关于电影赏析方面的论文的内容，欢迎大家阅读参考!电影赏析方面的论文篇1浅析电影《无人区》的寓言性一、引言寓言作为一种文学体裁由来已久，无论是中国古代的庄子，还是西方文豪伊索，都是寓言大家，随着文学艺术的发展，寓言拥有了丰富的内涵，如果说将寓言视为一种特定文学体裁是对语言的狭义理解的话，那么从广义上来说，寓言是指具有讽刺意味或劝诫作用的文艺作品，寓言中的“寓”所表达的是寄托之意，也就是说寓言是通过假托的故事来喻指某个深刻的道理。
对于寓言性的研究最早开始于西方，本雅明将文学作品中所呈现出的寓言性视为一种文艺批评的切入点，在他看来许多优秀的小说和诗歌中均隐藏着关于社会现实和人类生活的寓言表达。
而几乎与本雅明在同一时期关注文艺作品寓言性的是杰姆逊，杰姆逊则认为语言性是文艺的基本特征，拥有寓言性的作品往往能够获得不同的解读，而这种多重解读所展现出的即是寓言性作品的丰富内涵和深刻价值。
在本雅明与杰姆逊的基础上，艾布拉姆斯对艺术作品中的寓言性进行了更为精准的概括，艾布拉姆斯曾将寓言定义为一种外延广阔的叙事文体，在这一框架中的作品通过情节布排、人物造型等方式构成了一个完成的意义，同时在这层意义之下还传达着另外一层相关的隐藏的意义。
[1]寓言性在文艺创作中最早的表现形式无疑是寓言，随后在许多小说等文学体裁中均呈现出来，就被称为“第七艺术”的电影而言，寓言性的渗入则较晚，但纵观当今世界影坛，具有寓言性的优秀影片也层出不穷，相比之下，中国寓言性的影片却并不多见。
[2]本文将在简要解读寓言与寓言性的基础上，聚焦宁浩导演所执导的影片《无人区》，从影片《无人区》的故事情节和人物形象出发，展现影片中的“兽性”寓言和“人性”寓言，从而对该片的寓言性进行探析。
二、导演宁浩与影片《无人区》影片《无人区》早在2009年便完成了创作，但却在送审的过程中受到了重重阻碍。
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电影鉴赏论文
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用童话讲述真实的故事
——电影《千与千寻》赏析
姓名：————
年级：2013级
专业：
上课时间：周二
用童话讲述真实的故事
——电影《千与千寻》赏析
摘要：宫崎骏的动画电影总是充满着想象，营造着一个童话世界。
但就在这样一个看似离我们生活很遥远的童话世界里却处处映射出人们现实生活中的点点滴滴。
就像《千与千寻》中表现的那样，千寻虽然误闯入了一个神仙鬼怪的世界，但却是用童话之口来说明现实中的问题。
关键词：童话与现实全年龄教育
千与千寻这部动画电影我应该看了好几遍了，但是百看不厌。
第一次看的时候还在上高中，那时看完以后感觉很震撼，感想很多。
这部电影虽然几乎整片都发生在那个奇怪的鬼神世界，但却反映出了很多现实生活中的道理。
先来看看刚开始是千寻的父母。
千寻的父母是普通的城里人，比较重视自己的快乐，生活对他们来说就是规矩，适应别人的规矩，也让别人适应自己的规则。
爸爸喜欢开快车，妈妈和千寻就得忍受。
妈妈喜欢轻松地观赏景色，所以千寻就不可以紧紧抓住她的手。
他们要穿过那个阴森的门洞，千寻如果不愿意跟随，就只能留在车里，千寻怎么想他们根本不想要听。
他们的管教不会带来快乐，所以千寻的眼睛失去了光泽，爸爸说这里好看，妈妈说那里好看，他们的眼睛只顾看外面，也不管自己的孩子有多孤单。
孩子的心是童真的，千寻看见花蔫了会伤心，
看见石像会害怕，父母的反应却是那么平淡，是他们放弃了和孩子的交流，错过了与孩子交流的美妙时光。
管教孩子不让孩子给自己惹麻烦。
他们是成功的，当他们在没人的店里大吃大喝，千寻不会哭也不会喊，只能一个人默默地走开。
父母一定想：千寻这个孩子可真任性。
可正是由于这种任性，才使千寻没有和父母一起，被变成肥头大耳的猪。
要说懂事，千寻至少知道，没经主人的许可，是不可以动别人东西的。
单这一点，就比自己父母强呢。
在鬼气森森的街上，父母因为贪吃奉献给神明的食物，被变成了猪。
千寻只能自己照顾自己，在这个场面的背后，隐含着宫崎一贯的命题：成年人因为自身的缺陷，注定要被社会淘汰，孩子们能够依靠的，只有自己。
信任也是人们最重要的品格，千寻在秘境中得到了好心人的帮助，得到了新的朋友。
她的爸爸妈妈说过，不要和陌生人说话，可是如果爸爸妈妈都变成了猪，能信赖能依靠的，就只有陌生人了。
白龙递过来一个药丸，千寻记得妈妈说过，别人只会给你迷幻药，让你什么都听他的摆布。
对着孤单的小女孩，所有的男人都流着三尺长的口水。
千寻不想要，可伸手去推的时候，自己的手却从白龙的身体穿过，才发现这回真的遇到问题，真的需要别人帮助。
在张口的那一瞬间，她学会了信任，才发现友情的种子就埋在自己心里。
随着白龙奔跑，过桥，屏住呼吸，千寻知道，朋友就握在自己手里。
虽然因为吃惊，吐了一小口气，朋友依然紧紧拉住自己。
飞快穿过那些怪物，躲进小屋还不忘了安慰自己："你已经做的很好了"。
千寻从此懂得，信任才能得到朋友。
白龙受伤了。
朋友救过我，我一定要救我的朋友，于是鼓起勇气，踩着悬空的铁管往
前跑，又一层一层爬着铁梯，终于到了汤婆婆的屋里。
这里的巨婴要他陪着玩，三个人头要把白龙推下地洞，汤鸟盘旋着要啄他，千寻真的应付不来了。
幸好汤婆婆的姐姐钱婆婆，借着千寻身边的纸鸟现身，把巨婴变成了老鼠，汤鸟变成了乌鸦，三个大人头又变成了巨婴的模样。
可她也是要来杀白龙的，千寻和白龙只能无力地跌下地洞里的深渊。
他们到了锅炉房，锅炉爷爷说：白龙就要死了。
千寻没有别的办法，只能把那个用来救父母的河神药丸，分了一半喂给白龙。
这一刻，千寻看清了自己的心，朋友对她来说，比父母更加重要。
父母只顾自己变成猪，丢下她孤零零一个人，而朋友，却在她最需要帮助的时候，挽救了她的生命。
白龙吐出了钱婆婆的魔女印章，这里已经没有千寻可以做的事，她要把印章物归原主。
她从父母变成猪的那一刻起，就深深地记住：别人的东西不可以拿。
虽然自己的朋友千方百计才把它偷到手，但是千寻相信，做人应该帮朋友弥补错误，而不是把朋友往错误的深渊里推。
现实中的我们也应是如此，孤零零的一个人是没有办法做很多事的，事业中朋友是相互依靠帮助的。
这样才能在社会中前行。
还有就是小千寻进入汤婆婆的管区后，不知大家有没有发现，这样的一个鬼怪当道的地方，五脏俱全，且在“人”眼里的鬼怪的世界里，并非那样的恐怖和不堪，这里一样有权力机构，有组织，有等级，有制度，还有潜规则；有善良和真诚，有朋友，有勾心斗角，有无奈，有贪婪，甚至还有欢声笑语，有娱乐，还有幽默，甚至还有“人性”的透射和自省，比如小玲划船送千寻上船去坐“火车”（注意，我之前一直称她为小千寻，是因为到这一刻起，她已经独立了，长大了）那一刻，她
说：“千寻，以前我说过你好笨，现在我收回这句话！”，这么单纯、朴实的话，我们现实的“人”，还有几个能说得出口。
想一想，这何尝不是作者想描绘现实中的世界啊！要是我看，现实中的社会，现实中的人，远比这剧中鬼怪的世界，这些鬼怪们，来得更残酷，更复杂一些。
我自己也看过宫崎峻的大部分电影在他的一系列的动画电影作品，其显着的风格是不言而喻的。
第一，神话背景不可或缺。
他所展现的都是都是一些超自然的存在。
以动物为代表的自然界处于高尚的地位。
但这看似虚无缥缈的事物却无不在反映着实实在在的现实生活。
第二，以《千与千寻》为代表的，少女占据了主人公的地位。
我看过宫崎骏的资料他是一个和平主义者作品中透着女权运动。
在一定程度上反映了在日本女性地位低的现实。
所以他的作品中的女性经常以拯救者或英雄的身份出现，自身充满了不可战胜的善良和美德。
最后，宫崎峻动画电影承载了超出其表现形式的审美价值。
和迪斯尼相比，他的作品总是折射某种重大的人生命题。
其中洋溢着各种耐人寻味的意义符号，诸如森林、部落、火车、神灵等。
因此，我们总是可以感到，宫崎峻的作品具有无穷的读解意味。
结束语：通过这一个学期的电影鉴赏课的学习我看到很多平时没看过的好电影，也学会了很多电影鉴赏的技巧。
电影是一种视觉艺术，是一种视觉享受。
好的电影不仅能使人有视觉感官的享受，更能提升人的精神
境界。
可以从中感受到很多道理。
所谓内行看门道，外行看热闹。
学习电影鉴赏的技巧，让我对电影又有了更深的认识，可以发掘电影更深层的含义。