中国传统文化哈工大第二讲
“孔子高贵的行谊与伟大的伦 理道德思想不仅影响他的国人， 也影响了全人类。孔子学说世 代相传，提示全世界人类丰富 的做人处世原则。”
里根
“吾少也贱，故多能 鄙事。”
《论语· 子罕》
“为天地立心，为生民 立命，为往圣继绝学， 为万世开太平。”
张载
张载：（1020－1078） 北宋哲学家，理学创 始人之一。
《论语· 卫灵公》
“士不可以不弘毅，任 重而道远。仁以为己任， 不亦重乎？死而后已，不 亦远乎？”
《论语•泰伯》
“其行己也恭，其事上 也敬，其养民也惠，其 使民也义。”
《论语· 公治长》
第二讲
孔子及其人生智慧
宗族世系表
周公旦：西周政治家。 姓姬，名旦,周武王之 弟，亦称叔旦。
பைடு நூலகம்
山东曲阜孔庙
山东曲阜孔庙大殿
杏 坛
北 京 孔 庙
台 南 孔 子 庙
日 本 长 崎 孔 庙
韩 国 孔 庙
“如果人类要在二十一世 纪生存下去，必须回到二 千五百四十年，去吸取孔 子的智慧。”
横渠四句
“我非生而知之者，好 古，敏以求之者也。”
《论语· 述而》
“发愤忘食 乐以忘忧 ， 不知老之将至云尔”
《论语· 述而》
“十室之邑，必有忠信如丘 者焉，不如丘之好学也。”
《论语· 公治长》
“君子食无求饱，居无 求安，敏于事而慎于言， 就有道而正焉，可谓好 学也已。”
《论语· 述而》
“吾尝终日不食，终夜 不寝，以思；无益，不 如学也。”
中国传统文化专题选讲智慧树知到课后章节答案2023年下延安大学
中国传统文化专题选讲智慧树知到课后章节答案2023年下延安大学延安大学第一章测试1.中国传统文化的萌芽期应该是从有了观念形态意味的天命神权思想开始，即就是（）。
答案:殷商时期2.周代统治者宣称要得“民心”，就必须施行“德政”，因而提出了“敬德”的思想，具体内容有（）。
答案:敬天;保民3.（）是中国传统文化的奠基期。
答案:春秋战国时期4.强调重人道而非天道的学派有（）。
答案:法家;儒家5.（）提出“罢黜百家，独尊儒术”，使后世以儒为主的文化模式得到了制度上的保障。
答案:董仲舒6.明清之际，以（）为代表的一批启蒙思想家对封建专制主义和封建蒙昧主义进行了尖锐的批判。
答案:黄宗羲;顾炎武;王夫之7.中国传统文化是从史前开始的。
答案:错8.中国传统文化的历史发展，大致可以划分5个阶段，即萌芽期、奠基期、定型期、发展期和转型期。
答案:对9.五行学说最早见于《春秋》。
答案:错10.秦汉时期的中国文化由多元走向一统。
答案:对第二章测试1.“姓”的造字结构反映的是汉族先民的（）风俗。
答案:群婚2.在古代，“姑”不可能包括对下列哪种人的称呼？（）答案:侄女对伯母的称呼3.“昏”是“婚”字的古字形，这个字的本义是（）。
答案:黄昏4.在魏晋以前，（）穿裙装。
答案:男人和女人5.古代有所谓的“右衽”和“左衽”，右衽就是（）。
答案:左领压住右领6.探究汉字，可以发现许多民族文化，风俗习惯等。
答案:对7.“姓”的形体结构记录了女性在维系宗族血缘关系中的重要地位。
答案:对8.“娶”的形体结构暗示了在古代婚姻中，女子通常是作为战利品被战胜国的成员掠夺来作为妻子的。
答案:对9.《韩非子 ·六反》：“天饥岁寒，嫁妻卖子者，必是家也”。
可见“嫁妻”不是“卖妻”。
答案:错10.襦是汉代百姓的日常下身服饰。
答案:错第三章测试1.中国节日文化的形成与下面选项不符合的是（）。
答案:宗教活动2.脤膰之礼在先秦是指天子将祭祀社稷宗庙的祭肉赐给同姓之国，使相互关系更加密切。
哈工大（威海）通识教育课程体系建设方案（第三稿）
哈工大（威海）通识教育课程体系建设方案（第三稿）通识教育课程体系建设方案（一）重要说明1、本方案中的通识教育课程概念不含《哈尔滨工业大学关于2016版本科生培养方案修订的指导性意见》中广义通识教育课程中的所有基础课（即公共基础课和数学与自然科学基础课程），而只相当于其所称的文化素质教育课程。
2、本方案通识教育课程核心理念通识课程不是简单的知识课，而是思维课、方法课，应注重培养学生的逻辑思维能力、批判性思维能力、围绕具体问题进行较系统的研究能力以及创新思维能力。
3、本方案中通识教育课程设置特色（1）模块化课程大致分为以下7个模块：立的。
在此基础上又增加模块G，为通用技能方面的课程。
“通用技能”与“通识”虽有区别，但掌握现代生活中需要的基本技能，对学生在校以及未来的学习、工作与生活很重要。
通用技能的培养有助于“培养完整的人”，而“培养完整的人”正是通识教育的一个核心理念。
（2）系列化将内容比较重要的核心课程设计成若干课程系列，每一系列一般为互相有联系的3门课程，约6学分。
以若干课程系列为核心课程，是基于对国外一些大学在通识教育课程设置方面优点的借鉴，也是对国内高校通识教育课程设置现存问题或缺陷的规避。
国外大学往往要求每个学生修若干系列的通识课，每个系列集中在某一学科门类。
国内各高校的公选课，有的是由学生在学校开出的课程中任选，有的是用划分模块的方法，让学生选择满足一定条件的一个课程“拼盘”。
学生所选多为单门课程，互相之间缺乏联系，体系性不强。
我们的做法是既借鉴国外学校通识课程系列化的优点，又考虑到国内通识教育的现实条件（通识教育总学分偏低）而作了相应的调整。
（3）交叉性由于通识教育学分有限，只能要求每个学生选择一个核心课程系列，基于此设计的课程系列更多地打破学科界限，同时又让同一系列课程关注的问题相对集中。
使学生从不同的学科视角来比较持续且有一点深度地思考和研究一些重要问题，以培养其跨学科思维的能力。
2024年中国传统文化介绍课件
中国传统文化介绍课件一、引言中国传统文化是中华民族在长期的历史发展过程中形成的独特文化体系，它博大精深、源远流长，包含了丰富的哲学思想、道德观念、艺术形式和科学技术等方面的内容。
本课件旨在介绍中国传统文化的特点和影响，帮助大家更好地了解和认识这一伟大的文化遗产。
二、中国传统文化的主要特点1.历史悠久：中国传统文化有着悠久的历史，可以追溯到五千年前的新石器时代。
它经历了多个朝代的演变和发展，逐渐形成了独特的文化体系。
2.内容丰富：中国传统文化包含了丰富的内容，涵盖了哲学、宗教、文学、艺术、科学、技术等多个领域。
其中，儒家思想、道家思想、佛教文化等哲学思想对整个文化体系产生了深远的影响。
3.强调人文精神：中国传统文化强调人文精神，注重人与人之间的关系和社会伦理道德。
儒家思想中的仁爱、忠诚、孝道等观念深入人心，成为中国社会道德观念的重要组成部分。
4.注重道德修养：中国传统文化注重个人的道德修养和内心的修养。
儒家思想中的修身、齐家、治国、平天下的理念，强调了个人修养与社会责任的关系。
5.强调和谐共处：中国传统文化强调人与自然、人与社会的和谐共处。
道家思想中的无为而治、顺应自然的观念，强调了人与自然的和谐关系。
三、中国传统文化的影响1.哲学思想：中国传统文化中的儒家思想、道家思想、佛教文化等哲学思想，对中国社会和文化产生了深远的影响。
儒家思想强调人伦关系和社会伦理，道家思想强调顺应自然和无为而治，佛教文化强调因果报应和慈悲为怀。
这些哲学思想对中国的政治、经济、教育、家庭等方面产生了深远的影响。
2.文学艺术：中国传统文化中的诗词、书画、音乐、戏曲等艺术形式，对中国的文学艺术产生了深远的影响。
中国古代的诗词作品如《诗经》、《楚辞》、唐诗、宋词等，都是中国文学的瑰宝。
中国古代的书画艺术如书法、绘画等，也是中国文化的重要组成部分。
中国古代的音乐、戏曲等艺术形式，如古琴、京剧等，都具有独特的艺术魅力。
3.科学技术：中国传统文化中的科学技术对中国的科技发展产生了深远的影响。
中国传统文化知到章节答案智慧树2023年山东理工大学
中国传统文化知到章节测试答案智慧树2023年最新山东理工大学第一章测试1.“夫孝，德之本也，教之所由生也”这句话出自于以下哪部典籍？（）参考答案:《孝经》2.中国最早的文化一词出自以下哪部典籍？（）参考答案:《周易》3.“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”体现了以下哪些？（）参考答案:融会贯通;文化自信;和而不同;文化自觉4.汉代的七经是在《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五经的基础上，加上了哪两部经书的基础上形成的？（）参考答案:《孝经》和《论语》5.故宫既对中国公民也对世界其他国家公民开放，这体现了文化的（）参考答案:共享性6.将人与动物界最终分开的是（）参考答案:摩擦生火7.以某种生物或无生物作为氏族徽号或象征符号的古代宗教崇拜称( )参考答案:图腾崇拜8.认为“登第恐未为第一等事，或读书学圣贤耳”的思想家是( )参考答案:王守仁9.《论语》中的“慎终追远，民德归厚矣”实际上是强调( )参考答案:血缘伦理;祭之以礼;重德守本;死，葬之以礼10.伦理主义的作用在于( )参考答案:约束人们的行为;维系社会和谐与安定;维系家族稳定;形成家国情怀11.齐史兄弟三人前赴后继书写“崔杼弑其君”，这体现了中华民族的哪些精神？( )参考答案:中庸的公平、公正;还原客观;自强不息;史官秉笔直书，写信史12.春秋时期形成的地域文化包括以下哪几种？( )参考答案:齐鲁文化;秦文化;三晋文化13.“大人不华，君子务实”一语出自古代哪部典籍？( )参考答案:《潜夫论》14.宗法制度包括哪些内容？( )参考答案:嫡长子继承制;分封制;宗庙祭祀制度15.古代天子坐北面南，宗庙与社稷坛的位置是左社右宗。
( )参考答案:错第二章测试1.最早区分和使用王霸思想的是（）参考答案:孟子2.朱熹直接提出了“去人欲而存天理”的理论。
（）参考答案:错3.孔子提出的克己复礼的礼是指（）参考答案:周礼;礼制4.王孙贾右袒救国的故事发生齐国哪位国王当政时期？（）参考答案:齐闵王5.“君子和而不同，小人同而不和”出自于哪部历史典籍？（）参考答案:《论语》6.可谓中国传统文化转型萌芽的思想是（）参考答案:陆王心学7.宋明理学时期，将理与太极、气合到一起的思想家是？（）参考答案:朱熹8.宋明理学中提出“致良知”的思想家是（）参考答案:王守仁9.提出“天地与我并生，万物与我为一”的思想家是（）参考答案:庄子10.“荆之大，其沈浅也，说在具”一语出自于古代哪位典籍？（）参考答案:《墨经》11.历史上以“势”著称的法学家是哪位法学家？（）参考答案:慎到12.“刑过，不避大臣；赏善，不遗匹夫”一语出自于下列哪部典籍？（）参考答案:《韩非子》13.阴阳学派以五德终始说论证社会变革最终陷入了历史循环论。
哈工大威海中特答案完整版
第一讲：“我国发展仍处于可以大有作为的重要战略机遇期”，这是一个总判断。
但还有另一个判断，即我们“既面临难得的历史机遇，也面对诸多可以预见的和难以预见的风险挑战”，这是一个清醒的判断。
根据这两个判断，中国共产党提出了要增强机遇意识和忧患意识这两个意识。
请谈谈你对这一问题的理解。
答：（一）增强机遇意识从世界上说：从全世界发展的形势来看，世界大战还打不起来，所以中国有可能利用这么一个和平的发展时期来进一步发展经济，来缩短我们和世界一些国家的差距。
金融危机之后，整个经济世界发展速度明显放缓，美国、欧盟、日本都非常明显。
在全世界经济增速放缓的态势下，整个全球的需求结构也会发生一些变化，所以今后一段时期围绕着市场、市场贸易、资源、人才、技术、标准等等一系列国际竞争将更加激烈，在激烈的竞争中就充满着机遇。
就刚刚结束的APEC会议可以看出，今后，我国从国际事务的被领导者就可能成为领导者之一，从国际规则的这种被动的接受者，可能就是规则的重要参与者之一，另外从国际舆论的挨打者，可能变成一种竞争者，从文化的这种被动接受者可能成为一种多元文化的创新者，所以说中国的影响越来越大，在国际上越来越大，应当说确实处在一个国家快速发展崛起的一个上升时期，所以要特别把握住国际上的机遇。
从国内上说：一方面看，从国内情况来看，随着工业化、信息化、城镇化、市场化、国际化的深入发展，我们说随着人均收入水平逐步的增加，经济结构调整也在加快，市场需求的潜力应该进一步的释放出来，加上劳动者素质的逐渐改善，基础设施的不断完善，我们体制活力的增强，所以政府调控能够和处理复杂应变能力的提高，社会保障体系逐步完善，社会大局保持稳定，所以我们说中央也做了一个很重要的判断，就是我们完全有条件推动我国经济社会发展和综合国力再上新台阶。
第一条就是良好的国际形象是中国成为世界经济发展中的亮点；第二点中国有世界最大的市场需求潜力和资本技术吸纳能力；第三点我们有体系完整的制造业，而且这些制造业能够配套，能够创新；第四点我们海外华人华侨有一个强大的网络，给中国提供了一个人力资本和社会资本支持；第五点，大中华区经贸互通联系加强，也提高了我们的国际地位。
传统文化 第二讲
二、“大传统”与“小传统”
由美国社会学家雷德斐尔德提出。 所谓“大传统”和“小传统”，也可 以叫做“上层文化和下层文化，正统 文化和民间文化，学者文化和通俗文 化，科层文化和世俗文化”。
二、“大传统”与“小传统”
“大传统”属于少数上层文化人的文 化传统，它是经过学校、寺庙的教育 而形成的，是有意识培养和延续的产 物，主要是通过有计划的、设计过的 教育而传播。
二、“大传统”与“小传统”
“小传统”主要通过以下几个途径来传播： 第一是人们从小到大耳濡目染的经验 第二是文化阶层的影响 第三是传统仪式的暗示 第四是由一些通俗的文化活动如讲书、演戏所 传播的观念及知识
三、知识阶层在信仰上的观念和原则
第一，关于“空”和“无”的本原思想 第二，应该有淡泊的人生观念和自然的 人生态度 第三，服从以“忠孝”为中心的儒家社 会道德观念 第四，相信善恶报应的天道观念
四、下层社会对于信仰的基本观念
第一，诸善奉行
第二，因果报应
第三，有求必应
一、上层下层：两个不同的观念世界
在中国传统社会中实际上有两个不同的信仰世界： 一个是人数很少的、高文化水准的人的信仰，这
个信仰是由书本传播，以道理、学说为基础的；
一个是人数很多的普通人的信仰，这个信仰是以 能不能灵验、有没有实际用处为基础的。 前一类是自觉的、有理解的信仰，后一类常常是 自然的、不需要理解的信仰。
二、“大传统”与“小传统”
“小传统”，属于非文化人的文化传 统，它产生于日常生活，这种传统也 没有人专门去培养和发展，是通过口
耳相传、互相熏染而自然生成的。
二、“大传统”与“小传统”
中国古代社会的“大传统”，是通过 一些有财产、有教养的家庭环境的影 响，和上层社会的通行规则逐渐建立 起来。由私塾、书院以及官学的教育 来传播。
弘扬中国传统文化知识讲座讲课PPT演示课件
但有例外，东吴一带的端午节历来不纪念屈原，而是纪念五月五日被投
入大江的伍子胥，且吴越地区以龙舟竞渡在此日举行部落图腾祭祀的习
俗更是早于春秋很久。端午节有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，
熏苍术、白芷，喝雄黄酒的习俗。“端午节”为国家法定节假日之一，
江山如画一时多少豪杰多情应笑我早 生华发
并被列入世界非物质文化遗产名录。
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英文中的"china"既有中国的意思，又有陶瓷的意思，清楚地表明了中国就是"陶瓷的故乡"。 早在欧洲人掌握瓷器制造技术一千多年前，汉族就已经制造出很精美的陶瓷。中国是世界 上最早应用陶器的国家之一，而中国瓷器因其极高的实用性和艺术性而备受世人的推崇。
江山如画一时多少豪杰多情应笑我早 生华发
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传统艺术——京剧
京剧的演义离不开传神的脸谱。画脸谱就特别讲究，不同脸谱 所代表的身份就不同。红脸含有褒义，代表忠勇；黑脸为中性， 代表猛智；蓝脸和绿脸也为中性，代表草莽英雄；黄脸和白脸 含贬义，代表凶诈凶恶；金脸和银脸是神秘，代表神妖。
传统剧目有1000多个，流传较广的有《霸王别姬》、《群英 会》、《三打祝家庄》、《三岔口》等剧目广为流传，深受喜
重阳节与除、清、 盂三节也是中国 传统节日里祭祖 的四大节日。 2012年12月28 日，法律明确每 年农历九月初九 为老年节。
叁 传统艺术
江山如画一时多少豪杰多情应笑我早 生华发 江山如画一时多少豪杰多情应笑我早 生华发
传统艺术——泥人
泥人是北方流 传的一派民间 彩塑，它创始 于清代末年。 “泥人张”创 始人叫张明山， 生于天津，家 境贫寒，从小 跟父亲以捏泥 人为业，养家
中华优秀传统文化(第二版) 教学课件4
从中医文化来看，阳气为生命之本，运动可升阳，阳气升发则 生命力自然旺盛。运动确实有很多好处，但要有度。
中医文化认为，肾藏精，为先天之本，肾中精气主宰着人体的 生、长、壮、老和寿夭、康泰。纵欲过度的人，最易损伤肾精 ，可直接或间接地引起一些疾病的发作或加重。子曰：“少之 时，血气未定，戒之在色。”古代养生家历来主张“欲不可早 ”，否则，影响正常生理发育，危害健康。
在《中国健康调查报告：膳食与疾病关系的惊人发现》：以动 物性食物为主的膳食会导致慢性疾病的发生（如肥胖、冠心病 、肿瘤、骨质疏松等）；以植物性食物为主的膳食最有利于健 康，也最能有效地预防和控制慢性疾病。用通俗的话讲就是： 多吃粮食、蔬菜和水果，少吃鸡、鸭、鱼、肉、蛋、奶等。书 中以大量的科学证据从多方面有力地证明了这一研究成果。
植物性食品有较高含量的叶酸和天然抗氧化剂（如维生素C和 E），胆固醇含量低，可以有效预防心血管病。
（五）大量食肉增加疾病风险
2015年10月26日，世界卫生组织所属的国际癌症研究机构发 布报告称，对食用红肉（指各类哺乳动物的肌肉，如牛肉、 猪肉、羊肉、马肉等）和加工肉类（指为改良口感或延长保 存时间，经盐腌、腌渍、发酵、烟熏或其他方式处理过的肉 类）的致癌性做了评估。把加工肉制品列为1类致癌物，将红 肉列为2类致癌物。
中国传统文化1 哈工大
“皇天既付中国民 越厥疆土于先王。”
《尚书‧梓材》
“不偏之谓中，不易之 谓庸；中者，天下之正 道，庸者，天下之定 理。”
《中庸》
华夷之辨
“有服章之美谓之华，有 礼仪之大故称夏。”
《左传》
伏羲：中华民族人文始祖，
是我国时代早期。
“物相杂，故曰文。古者包牺氏之王 天下也，仰则观象于天，俯则观法于地， 观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取 诸物，于是始作八卦，以通神明之德，
《礼运》
“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近 乎勇。知斯三者，则知所以修身； 知所以修身，则知所以治人；知所 以治人，则知所以治天下国家矣。”
《中庸》
钱穆（1895—1990 年） ：中国现代历 史学家，国学大师。 中国学术界尊其为 “一代宗师”。
由诸子，入经学，转史学，据理学， 兼文学。子学达，经学明，史学信， 理学诚，文学雅。心物两得，精博一 是，代不数人。 爱民族，及文化，望复兴，求统一， 盼富强。思虑深，大义明，乡情重， 识见卓，忧心切。知行一贵，阴阳两 济，世多后生。
五福：寿，富，康宁，攸好德， 考终命。 六极：凶短折，疾，忧，贫， 恶，弱。
《尚书· 洪范》
“学而时习之，不亦说乎？有 朋自远方来，不亦乐乎？人不 知而不愠，不亦君子乎？”
《论语》
“素富贵，行乎富贵；素贫 贱，行乎贫贱；素夷狄，行 乎夷狄；素患难，行乎患难。 君子无入而不自得也。”
《中庸》
“何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、欲，七者 弗学而能。何谓人义？父慈、子孝、兄良、弟 弟、夫义、妇听、长惠、幼顺、君仁、臣忠， 十者谓之人义。讲信修睦，谓之人利；争夺相 杀，谓之人患。故圣人之所以治人七情，修十 义，讲信修睦，尚辞让，去争夺，舍礼何以治 之？”
哈尔滨工业大学文化素质教育讲座一览表
序号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 讲座时间 2003.09 2003.09 2003.09 2003.10 2003.10 2003.11 2003.11 2003.11 2003.11 2003.11 2003.11 2003.12 2003.12 2004.03 2004.03 2004.03 2004.03 2004.03 把握学科前沿成就世纪英才 数字化电力系统-中国电力系统 2008年奥运会主要场馆竟标方案介绍 21世纪水下机器人及海洋开发 对城市设计的认识及在深圳的实践 专业教育与复合型人才的培养 纳米技术的最新发展概况 固体氧化物燃料电池发电系统 水危机与给水排水工程 如何成长为一名计算机科学工作者 关于提高课堂教学质量的几点思考 城市研究的方法 桥梁病害诊断与加固技术 高能重离子碰撞物理 新的泛函分析原理 城市水系统健康循环研究 城市垃圾无害化治理及其资源化 语音处理及研究进展 题目 周玉 郭志忠 沈世钊 封希呈 金广君 武高辉 袁哲俊 孙克宁 李圭白 郭茂祖 范钦珊 徐苏宁 张树仁 张卫宁 李容录 张杰 吕炳南 韩纪庆 主讲人 主讲人单位 材料科学与工程学院 电气工程及自动化学院 土木工程学院 电气工程及自动化学院 建筑学院 材料科学与工程学院 电气工程及自动化学院 应用化学系 市政环境工程学院 计算机科学与技术学院 教务处 建筑学院 交通科学与工程学院 应用物理系 数学系 市政环境工程学院 市政环境工程学院 计算机科学与技术学院
冯玉强 马军 张卫宁 张治国 刘树田 周忠祥 惠晓峰 陆亚俊 刘晓为 陈历学 霍雷 田也壮 马放 卢泽生 陈德应 赵永芳 杨延强 苏文辉
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