(完整word版)小古文100篇
小古文100篇精编及译文-配图-注释-注音
小古文100篇精编及译文-配图-注释-注音小古文一百篇（1-10）第一组乡村即景1、放风筝青草地，放风筝。
汝r ǔ前行，我后行。
2、乡村乡间农家，竹篱l í茅m áo 屋，临水成村。
水边杨柳数株zh ū，中夹桃李，飞燕一双，忽高忽低，来去甚sh èn 捷ji é。
3、芦花水滨b īn 多芦l ú荻d í。
秋日开花，一片白色，西风吹来，花飞如雪。
译文：水边有很多芦苇。
秋天开的芦花,一片白颜色。
当西风吹来的时候,芦花就像雪一样飘起来。
4、荷池中种荷，夏日开花，或红或白。
荷梗ɡěn ɡ直立。
荷叶形圆。
茎j īn ɡ横泥中，其名曰藕ǒu。
藕有节，中有孔，断du àn 之有丝。
译文：池塘种着荷花，夏天有的开白花，有的开红花。
荷叶的茎挺立在水中。
荷叶的形状圆圆的。
荷花的横卧在泥土中，它的茎就是我们叫的“藕”。
藕有节，藕的内部有很多孔，把藕掰断会看到藕丝。
5、菊菊花盛开，清香四溢y ì。
其瓣b àn 如丝，如爪。
其色或黄、或白、或赭zh ě、或红。
种类繁f án 多。
性耐寒，严霜既j ì降，百花零落，惟w éi 菊独盛。
注释：①溢（yì）：原义是水漫出来,这里是流出、散发出的意思.②其：它的.③或：有的.④惟：只有.⑤赭zhě：红褐色译文：菊花盛开,清香四溢,它的花瓣有的像丝、有的像爪.它的颜色有黄的、白的、赭的、还有红色的,种类繁多.菊花很耐严寒,当严霜降临的时候,其他的花都凋谢了,唯有菊花依然盛开。
第二组天的魔m ó术6、雨今日天阴，晓雾w ù渐浓，细雨如丝。
天晚雨止，风吹云散s àn，明月初出。
译文：今天天空阴沉，清晨的雾渐渐变浓。
细密的雨如丝般落下，待到天黑雨就停了。
微风吹散了云，明亮皎洁的月亮开始显露出来。
7、雪冬日严寒，木叶尽脱，阴云四布，弥m í漫m àn 天空，飞鸦千百成群，未w èi 暮m ù归林。
(完整版)小古文100篇+注音+注释(上册——第二组)
第d ì 二èr 组z ǔ 天ti ān 的de 魔m ó 术sh ù6、雨y ǔ今j īn 日r ì 天ti ān 阴y īn ，晓xi ǎo 雾w ù 渐ji àn 浓n ón ɡ，细x ì 雨y ǔ 如r ú 丝s ī。
天ti ān 晚w ǎn 雨y ǔ止zh ǐ，风f ēn ɡ 吹chu ī 云y ún 散s àn ，明m ín ɡ 月yu è 初ch ū 出ch ū。
译文：今天天空阴沉，清晨的雾渐渐变浓。
细密的雨如丝般落下，待到天黑雨就停了。
微风吹散了云，明亮皎洁的月亮开始显露出来。
7、雪xu ě冬d ōn ɡ 日r ì 严y án 寒h án ，木m ù 叶y è 尽j ìn 脱tu ō，阴y īn 云y ún 四s ì布b ù， 弥m í 漫m àn 天ti ān 空k ōn ɡ，飞f ēi 鸦y ā 千qi ān 百b ǎi 成ch én ɡ 群q ún ，未w èi 暮m ù 归ɡu ī 林l ín 。
夜y è 半b àn ，北b ěi 风f ēn ɡ 起q ǐ，大d à 雪xu ě 飞f ēi 。
清q īn ɡ 晨ch én ，登d ēn ɡ 楼l óu 远yu ǎn 望w àn ɡ，山sh ān 林l ín 屋w ū宇y ǔ，一y ì 白b ái 无w ú 际j ì，顿d ùn 为w éi 银y ín 世sh ì 界ji è，真zh ēn 奇q í 观ɡu ān 也y ě。
小古文100篇与注释
1、范仲淹有志于天下范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。
既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。
昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。
或夜昏怠，辄以水沃面。
往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。
常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
【译文】范仲淹二岁的时候死了父亲。
母亲很穷，没有依靠。
就改嫁到了常山的朱家。
（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。
（他）白天、深夜都认真读书。
五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。
有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。
（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。
就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。
他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
”2、陈蕃愿扫除天下藩年十五，尝闲处一室，而庭宇芜岁。
父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。
【译文】陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。
他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。
不能在乎一间屋子的事情。
”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。
3、班超投笔从戎班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。
为人有大志，不修细节。
然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。
有口辩，而涉猎书传。
永平五年。
兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。
家贫，常为官佣书以供养。
久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？”左右皆笑之。
超曰：“小子安知壮士志哉！”【译文】班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。
然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。
他能言善辩，粗览了许多历史典籍。
公元62年(永平五年)，哥哥班固被征召做校书郎，班超和母亲也随同班罟到了洛阳。
文言文小短文100篇
1、范仲淹有志于天下原文：范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。
既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。
昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。
或夜昏怠，辄以水沃面。
往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。
常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
翻译：范仲淹二岁的时候死了父亲。
母亲很穷，没有依靠。
就改嫁到了常山的朱家。
（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。
（他）白天、深夜都认真读书。
五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。
有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。
（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。
就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。
他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
”2、陈蕃愿扫除天下原文：藩年十五，尝闲处一室，而庭宇芜岁。
父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。
翻译：陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。
他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。
不能在乎一间屋子的事情。
”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。
3、班超投笔从戎原文：班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。
为人有大志，不修细节。
然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。
有口辩，而涉猎书传。
永平五年。
兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。
家贫，常为官佣书以供养。
久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？”左右皆笑之。
超曰：“小子安知壮士志哉！”翻译：班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。
然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。
他能言善辩，粗览了许多历史典籍。
经典小古文100篇
经典小古文100篇经典小古文100篇1.《关雎》：昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。
2.《离骚》：登彼北山，采其蕙芷；于以采之，挹涉东海。
3.《庐山谣》：庐山谷中道路长，崔嵬势若飞龙狂；左侧立峰绝壁小，右方回河大海浪。
4.《陋室铭》：山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。
5.《鹿柴》：空山不见人，但闻人语响；返景入深林，复照青苔上。
6.《寻隐者不遇》：松下问童子，言师采药去；只在此山中，云深不知处。
7.《悯农》：春种一粒粟，秋收万颗子；四海无闲田，农夫犹饿死。
8.《九月九日忆山东兄弟》：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲；遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
9.《上邪》：上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。
10.《登高》：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
11.《赤壁赋》：羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
12.《观书有感》：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许，为有源头活水来。
13.《桃花源记》：初至轩辕，问曰：“里有仙人无？”答曰：“有。
”“如何得至？”答曰：“枫叶泛舟，日暮而至。
左右山高，中有一口渊。
渊口紫气蒸腾，往往飞下白鹿，止善人取之，可以与众同乐。
”14.《静夜思》：床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
15.《游园不值》：应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
16.《滕王阁序》：臣心既灵，又闲。
故作此篇，兼怀左迁至蓝田县久客故人。
清旦，有客从外来，道问山盟旧事，殆辞。
17.《将进酒》：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
18.《神曲》：在理论中，我们不能分辨物态的存在方式，因为这些存在方式（如像心态和左右）都是基于我们早已信仰、已接受的智觉规范的。
19.《左传》：天监鸣动，灵士惊骇，惟伯奇曰：“此复为赵且乐邪？”臧文仲曰：“知之至乎哉！”20.《右传》：天下大事，必作于细。
小古文100篇(图文并茂版)
37. 道与德
• 子曰：“朝闻道，夕死可矣。” • 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内 自省也。” • 子曰：“德不孤，必有邻。”
小古文一百篇
38. 君子与小人
• 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” • 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” • 子曰：“君子泰而不骄，小儿骄而不 泰。” • 子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”
小古文一百篇
16. 读书需有疑
读书，始读，未知有疑；其次，则 渐渐有疑；中则节节有疑。过了这一 番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无 所疑，方始是学。读书无疑者须教有 疑,有疑，却要无疑,到这里方是长进。
小古文一百篇
17. 铁杵磨针
磨针溪,在眉州象耳山下。世传 李太白读书山中,未成,弃去。过小溪, 逢老媪方磨铁杵,问之,曰:“欲作 针。”白笑其拙。老妪曰：“功到自 然成耳。”太白感其意，还卒业。
小古文一百篇
18. 称 象
曹操得巨象。欲知其轻重, 不能称。 操之幼子名冲,告操曰:“置象于船上, 刻其水痕所至。去象,将他物积载船 中,使水及原痕。复称他物, 则象重 可知矣。”
小古文一百篇
19. 道边李苦
王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边 李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不 动。人问之，答曰：“树在道边而多子， 此必苦李。”取之，信然。
小古文一百篇
33. 怀素写字
• 怀素居零陵时，贫无纸可书，乃 种芭蕉万余株，以蕉叶供挥洒， 名其庵曰“绿天” 。书不足， 乃漆一盘书之，又漆一方板，书 之再三，盘板皆穿。
小古文一百篇
34. 王冕好学
• 七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍， 听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘 其牛，父怒挞之。已而复如初。母 曰:“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因 去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执 策映长明灯读之，琅琅达旦。
小古文100篇
1、范仲淹有志于天下范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。
既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。
昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。
或夜昏怠，辄以水沃面。
往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。
常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
【译文】范仲淹二岁的时候死了父亲。
母亲很穷，没有依靠。
就改嫁到了常山的朱家。
（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。
（他）白天、深夜都认真读书。
五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。
有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。
（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。
就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。
他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
”2、陈蕃愿扫除天下藩年十五，尝闲处一室，而庭宇芜岁。
父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。
【译文】陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。
他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。
不能在乎一间屋子的事情。
”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。
3、班超投笔从戎班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。
为人有大志，不修细节。
然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。
有口辩，而涉猎书传。
永平五年。
兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。
家贫，常为官佣书以供养。
久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？”左右皆笑之。
超曰：“小子安知壮士志哉！”【译文】班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。
然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。
他能言善辩，粗览了许多历史典籍。
公元62年(永平五年)，哥哥班固被征召做校书郎，班超和母亲也随同班罟到了洛阳。
(完整版)小古文100篇带翻译
第一组乡村即景1、放风筝青草地，放风筝。
汝前行,我后行。
译文：我们在草地上一起放风筝，你走在前面，我跟在后边！2、乡村乡间农家，竹篱茅屋,临水成村.水边杨柳数株,中夹桃李，飞燕一双，忽高忽低，来去甚捷。
译文:在乡下的农村，都是用茅草搭盖的房屋和用竹子围城的篱笆。
这个村子建在小河边，小河边栽有几棵杨柳树，中间也穿插了桃树和李子树.在树木简有一对燕子,身形矫捷，忽高忽低的飞来飞去……3、芦花水滨多芦荻。
秋日开花，一片白色,西风吹来，花飞如雪。
译文:水的旁边生长着许多芦荻,秋天的时候开花，一片白色，秋风吹来，花像雪一样飞舞着。
4、荷池中种荷，夏日开花，或红或白。
荷梗直立。
荷叶形圆。
茎横泥中，其名曰藕。
藕有节,中有孔，断之有丝。
译文：池塘种着荷花，夏天有的开白花，有的开红花。
荷叶的茎挺立在水中。
荷叶的形状圆圆的。
荷花的横卧在泥土中，它的茎就是我们叫的“藕”。
藕有节，藕的内部有很多孔，把藕掰断会看到藕丝.5、菊菊花盛开，清香四溢。
其瓣如丝,如爪。
其色或黄、或白、或赭、或红。
种类繁多。
性耐寒，严霜既降,百花零落，惟菊独盛。
译文：在菊花盛开的时候,清香四处散发。
它的花瓣,有的像细丝，有的像鸟雀的爪子.它的颜色,有黄、有白、有褐、有红,种类繁多。
菊花的特性，能经受寒冷,寒霜降落以后，许多花凋谢了，只有菊花在盛开。
第二组天的魔术6、雨今日天阴，晓雾渐浓，细雨如丝。
天晚雨止，风吹云散，明月初出。
译文：今天的天气阴了下来，大雾渐渐的变浓了，雨如丝线般细.晚上,雨不下了,风儿吹走了乌云,月亮又绽放了光芒。
7、雪冬日严寒，木叶尽脱，阴云四布，弥漫天空，飞鸦千百成群，未暮归林。
夜半，北风起，大雪飞。
清晨,登楼远望，山林屋宇,一白无际，顿为银世界，真奇观也。
译文：这个冬日非常寒冷,山上的树叶全都落了。
天上布满了乌云,阴沉沉的笼罩住了天空。
天上飞着成百上千的乌鸦，还没有天黑就回到栖息的树林。
半夜的时候,刮起了北风，大雪纷纷扬扬的下了起来。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
1、放风筝已背过（）已背熟（）青草地，放风筝。
汝前行，吾后行。
2、乡村已背过（）已背熟（）乡间农家，竹篱茅屋，临水成村。
水边杨柳数株，中夹桃李，飞燕一双，忽高忽低，来去甚捷。
3、芦花已背过（）已背熟（）水滨多芦荻。
秋日开花，一片白色，西风吹来，花飞如雪。
4、荷已背过（）已背熟（）池中种荷，夏日开花，或红或白。
荷梗直立。
荷叶形圆。
茎横泥中，其名曰藕。
藕有节，中有孔，断之有丝。
5、菊已背过（）已背熟（）菊花盛开，清香四溢。
其瓣如丝，如爪。
其色或黄、或白、或赭、或红。
种类繁多。
性耐寒，严霜既降，百花零落，惟菊独盛。
6、雨已背过（）已背熟（）今日天阴，晓雾渐浓，细雨如丝。
天晚雨止，风吹云散，明月初出。
7、雪已背过（）已背熟（）冬日严寒，木叶尽脱，阴云四布，弥漫天空，飞鸦千百成群，未暮归林。
夜半，北风起，大雪飞。
清晨，登楼远望，山林屋宇，一白无际，顿为银世界，真奇观也。
8、日月星已背过（）已背熟（）日则有日，夜则有月，夜又有星。
三者之中，日最明，月次之，星又次之。
9、日时已背过（）已背熟（）一日一夜，分为十二时。
子丑寅卯，辰巳午未，申酉戌亥，是也。
夏日长而夜短，冬日短而夜长。
夜半为子，日中为午。
午前曰上午，午后曰下午。
10、猫捕鱼已背过（）已背熟（）缸中有金鱼，一猫伏缸上，欲捕食之，失足坠水中，急跃起，全身皆湿。
11、猫斗已背过（）已背熟（）黄白二猫，斗于屋上，呼呼而鸣，耸毛竖尾，四目对射，两不相下。
久之，白猫稍退缩，黄猫奋起逐之，白猫走入室，不敢复出。
12、龟兔竞走已背过（）已背熟（）龟与兔竞走，兔行速,中道而眠，龟行迟，努力不息。
及兔醒，则龟已先至矣。
13、五官争功已背过（）已背熟（）口与鼻争高下。
口曰：“我谈古今是非，尔何能居上我？”鼻曰：“饮食非我不能辨。
”眼谓鼻曰：“我近鉴毫端，远观天际，唯我当先。
”又谓眉曰：“尔有何功居上我？”眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客，何益主人？无即不成礼仪。
若无眉，成何面目？”14、读书已背过（）已背熟（）飞禽走兽, 饥知食,渴能饮,又能营巢穴为休息之所。
其异者,能为人言。
惟不知读书,故终不如人。
人不读书,则与禽兽何异？15、读书有三到已背过（）已背熟（）读书须有三到：心到、眼到、口到。
心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。
三到之中，心到最急。
心既到矣，眼口岂有不到者乎？16、读书须有疑已背过（）已背熟（）读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节有疑。
过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。
读书无疑者须教有疑,有疑，却要无疑,到这里方是长进。
17、铁杵磨针已背过（）已背熟（）磨针溪,在眉州象耳山下。
世传李太白读书山中,未成,弃去。
过小溪,逢老媪方磨铁杵,问之,曰:“欲作针。
”白笑其拙。
老妪曰：“功到自然成耳。
”太白感其意，还卒业。
18、称象已背过（）已背熟（）曹操得巨象。
欲知其轻重。
不能称。
操之幼子名冲,告操曰:“置象于船上,刻其水痕所至。
去象,将他物积载船中,使水及原痕。
复称他物, 则象重可知矣。
”19、道边李苦已背过（）已背熟（）王戎七岁，尝与诸小儿游。
看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。
人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。
”取之，信然。
20、破瓮救友已背过（）已背熟（）光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大旨。
自是手不释书，至不知饥渴寒暑。
群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮，破之，水迸，儿得活。
21、孔融让梨已背过（）已背熟（）孔融四岁，与诸兄同食梨，融独择小者，父问故，融曰：“儿年幼，当取小者。
”22、守株待兔已背过（）已背熟（）宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得而身为宋国笑。
23、揠苗助长已背过（）已背熟（）宋人有闵其苗之不长而揠之者，茫茫然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。
24、狐假虎威已背过（）已背熟（）虎求百兽而食之，得狐。
狐曰：“子无敢食我也。
天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。
子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎?”虎以为然，故遂与之行。
兽见之皆走。
虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。
25、南辕北辙已背过（）已背熟（）今者臣来,见人于大行,方北面而持其驾,告臣曰:“我欲之楚。
”臣曰:“君之楚, 将奚为北面？”曰:“吾马良。
”臣曰:“马虽良,此非楚之路也。
”曰：“吾用多。
”臣曰：“用虽多，此非楚之路也。
”曰：“吾御者善。
”此数者愈善，而离楚愈远耳。
26、盘古开天地已背过（）已背熟（）天地混沌如鸡子，盘古生其中。
万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。
盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。
天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。
天数极高，地数极深，盘古极长。
……故天去地九万里。
27、夸父逐日已背过（）已背熟（）夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。
未至，道渴而死。
弃其杖，化为邓林。
28、共工触山已背过（）已背熟（）昔者共工与颛(zhuān)顼(xū)争为帝，怒而触不周山，天柱折，地维绝。
天倾西北，故日月星辰移焉；地覆东南，故水潦尘埃归焉。
29、刑天舞干戚已背过（）已背熟（）刑天与帝争神。
帝断其首,葬于常羊之野。
乃以乳为目,以脐为口,操干戚而舞。
30、舜耕历山已背过（）已背熟（）舜耕历山,历山之人皆让畔; 渔雷泽,雷泽上人皆让居;陶河滨,河滨器皆不苦窳（yǔ）。
一年而所居成聚,二年成邑,三年成都。
尧乃赐舜衣，与琴，为筑仓廪，予牛羊。
31、欧阳苦读已背过（）已背熟（）欧阳公四岁而孤，家贫无资。
太夫人以荻(dí)画地，教以书字。
多诵古人篇章。
及其稍长，而家无书读，就闾(lǚ)里士人家借而读之，或因而抄录。
以至昼夜忘寝食，惟读书是务。
自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。
32、推敲已背过（）已背熟（）岛初赴举京师，一日驴上得句云：“鸟宿池边树,僧敲月下门。
”始欲着（zhuó）“推”字,又欲着“敲”，练之未定,遂于驴上吟哦(é),时时引手作推敲之势。
时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第三节。
左右拥至尹(yǐn)前,岛俱对所得词句云云。
韩立马良久，谓岛曰：“作敲字佳矣。
”遂于并辔(pèi)而归。
流连论诗，与为布衣之交。
33、怀素写字已背过（）已背熟（）怀素居零陵时，贫无纸可书，乃种芭蕉万余株，以蕉叶供挥洒，名其庵(ān)曰“绿天”。
书不足，乃漆一盘书之，又漆一方板，书之再三，盘板皆穿。
34、王冕好学已背过（）已背熟（）冕（miǎn）七八岁时，父命牧牛陇(lǒng)上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄(zhé)默记。
暮归，忘其牛，父怒挞(tà)之。
已而复如初。
母曰:“儿痴如此，曷(hé)不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。
夜潜出,坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。
35、宋濂(lián)嗜(shì)学已背过（）已背熟（）余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗(fú)之怠(dài)。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余,余因得遍观群书。
36、学习已背过（）已背熟（）子曰：“学而时习之，不亦说乎!有朋自远方来，不亦乐乎!人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎!”子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”子曰：“学而不思则罔(wǎng)，思而不学则殆(dài)。
”子曰：“由！诲(huì)汝(rǔ)知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
”37、道与德已背过（）已背熟（）子曰：“朝闻道，夕死可矣。
”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省(xǐng)也。
”子曰：“德不孤，必有邻。
”38、君子与小人已背过（）已背熟（）子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。
”子曰：“君子喻于义，小人喻于利。
”子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。
”子曰：“君子欲讷（nè）于言而敏于行。
”39、意志和品质已背过（）已背熟（）子曰：“譬(pì)如为山，未成一篑(kuì)，止，吾止也。
譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。
”子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”40、孝已背过（）已背熟（）孟懿（yì）子问孝。
子曰：“无违。
”孟武伯问孝。
子曰：“父母唯其疾之忧。
”子游问孝。
子曰：“今之孝者，是谓能养。
至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”子夏问孝。
子曰：“色难。
有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔(zhuàn)，曾是以为孝乎？”41、叶公好龙已背过（）已背熟（）叶公子高好龙，钩以写龙，凿(záo)以写龙，屋室雕文以写龙。
于是夫龙闻而下之，窥头于牖(yǒu)，施(yì)尾于堂。
叶公见之，弃而还(xuán)走，失其魂魄，五色无主。
是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。
42、郑人买履已背过（）已背熟（）郑人有欲买履者，先自度(duó)其足，而置之其坐。
至之市，而忘操之。
已得履，谓曰：“吾忘持度（dù）!”。
返归取之。
及反，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度（dù），无自信也。
”43、买椟(dú)还珠已背过（）已背熟（）楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑(jí)以羽翠。
郑人买其椟而还其珠。
此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻（yù）珠也。
44、自相矛盾已背过（）已背熟（）楚人有卖盾与矛者，誉(yù)之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。
”又誉其矛曰：“吾矛之利，於(yú)物无不陷也。
”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗(fú)能应也。
夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
45、滥竽充数已背过（）已背熟（）齐宣王使人吹竽，必三百人。
南郭处（chǔ）士请为王吹竽，宣王说之，廪(lǐn)食(sì)以数百人。
宣王死，缗王立，好一一听之，处士逃。
46、山川之美已背过（）已背熟（）山川之美，古来共谈。
高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备。
晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓（tuí），沉鳞竞跃。
实是欲界之仙都。
自康乐以来，未复有能与(yù)其奇者。
47、春日寻芳已背过（）已背熟（）时芳草鲜美，儿童放纸鸢于村外；春花绚烂，妇女戏秋千于杏园。
小姊（zǐ）妹或三三五五踏青陌之上，寻芳水滨，桃红柳绿，日丽风和，一年节令，此为最佳时也。
48、苏堤杂花已背过（）已背熟（）苏公堤，春时晨光初起，宿（sù）雾未散，杂花生树，飞英蘸(zhàn)波，纷披掩映，如列锦铺绣。