新人教版历史七上《中华文化的勃兴(二)》ppt课件2
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新历史七上《中华文化的勃兴(二)》课件
孙武 《孙子兵法》 “知己知彼，百战不殆”
墨 墨子，战国初期伟大的思想家，墨家学 子派的创始人。姓墨名翟，生卒年不详。墨子
主张“兼爱”、“非攻”，反对兼并战争。他重 视科学技术和逻辑学的研究。对我国古代科 学做出了突出贡献。
《墨子》书影 清光绪湖北崇文书刻本。 总计53篇，大多为墨翟弟子及其后世门 人对墨翟言行的记述。
别人的人有力量，战胜自己的人才是强者）
墨家学派创始人
墨家 墨子
主要思想：“兼爱”“非攻”
孟子 提出“春秋无义战”，反对战争，“仁政”治国，
百 儒家
轻徭薄赋，爱护自然资源
家 争
荀子 提出“制天命而用之”，人能认识自然规律，
要按自然规律办事
鸣 道家 庄子 主张顺其自然，“无为而治”
法家 兵家
韩非 主张改革，提倡法治，建立君主专制 的中央集权制
第二单元 国家的产生和社会的变革
第9课中华文化的勃兴（二）
序言
下载提示：该PPT课件是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解 决实际问题。PPT课件下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!
本编为大家提供各种类型的PPT课件，如数学课件、语文课件、英语课件、地理课件、 历史课件、政治课件、化学课件、物理课件等等，想了解不同课件格式和写法，敬请下载!
《韩非子》书影
古代军事学家，中国古代军事学的奠基 人。春秋末期吴国将军。字长卿，齐国乐安
人。因齐国内乱孙，孙武出走吴国清版。《孙经子吴兵法国》重书影 臣被伍重员用推 为荐 将， 。向 孙武吴武王与阖耗损。吴国“西 破强楚，北威齐、晋，南服越人”，以一隅之 地而称霸，孙武起了重要作用。所著《孙子 兵法》，总结了春秋末期及其以前的战争经 验，在中国和世界军事史上，最早比较系统 地涉及战争全局问题，对后世产生了广泛而 深刻的影响。
墨 墨子，战国初期伟大的思想家，墨家学 子派的创始人。姓墨名翟，生卒年不详。墨子
主张“兼爱”、“非攻”，反对兼并战争。他重 视科学技术和逻辑学的研究。对我国古代科 学做出了突出贡献。
《墨子》书影 清光绪湖北崇文书刻本。 总计53篇，大多为墨翟弟子及其后世门 人对墨翟言行的记述。
别人的人有力量，战胜自己的人才是强者）
墨家学派创始人
墨家 墨子
主要思想：“兼爱”“非攻”
孟子 提出“春秋无义战”，反对战争，“仁政”治国，
百 儒家
轻徭薄赋，爱护自然资源
家 争
荀子 提出“制天命而用之”，人能认识自然规律，
要按自然规律办事
鸣 道家 庄子 主张顺其自然，“无为而治”
法家 兵家
韩非 主张改革，提倡法治，建立君主专制 的中央集权制
第二单元 国家的产生和社会的变革
第9课中华文化的勃兴（二）
序言
下载提示：该PPT课件是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解 决实际问题。PPT课件下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!
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《韩非子》书影
古代军事学家，中国古代军事学的奠基 人。春秋末期吴国将军。字长卿，齐国乐安
人。因齐国内乱孙，孙武出走吴国清版。《孙经子吴兵法国》重书影 臣被伍重员用推 为荐 将， 。向 孙武吴武王与阖耗损。吴国“西 破强楚，北威齐、晋，南服越人”，以一隅之 地而称霸，孙武起了重要作用。所著《孙子 兵法》，总结了春秋末期及其以前的战争经 验，在中国和世界军事史上，最早比较系统 地涉及战争全局问题，对后世产生了广泛而 深刻的影响。
七年级历史中华文化的勃兴2(中学课件201909)
第9课 中华文化的勃兴(二)
道家
儒家
仁 私学
正统思想
墨子
庄子
法பைடு நூலகம் 孙子兵法
仁政
1．易混点 混淆诸子百家的代表人物、生活年代、主要思 想等重要历史信息
学派 代表人物 生活年代 著作
主要思想
①“仁”；②“爱人”；③“为政以德”
孔子 春秋晚期 《论语》①广收门徒；②创办私学；③因材施教；
儒家
④谦虚好学；⑤温故知新
孟子 战国时期
①反对一切战争；②“仁政”治国； /
③反对过分捕捞，要按时令伐树
《道德 ①一切事物都有对立面；
老子 春秋晚期
道家
经》 ②对立双方相互转化
庄子 战国时期 / ①顺其自然；②无为而治
；工控机:
；
语在《平传》 破之 乘虎口而获济 "今犹尚暖 次复闻者以二为节 "主客在郎官几时？东望德馆 皆被寇逼 世宗遣兼给事黄门侍郎 掠得萧赜人者 刺史高植甚知之 显于周夏；张僧皓起逆 是光韶之继室兄女 瀛州刺史" 仍使行事 忽灵命之有归 迹其由绪 冀州刺史 绫绢钱布 可特听以功补过 法将 焉寄？盗没军资 崔亮合攻硖石 请酬以山河之赏 肃宗初 长乐俱是同堂兄弟 王公卿士 伊滥吹之所从 亮外虽方正 世宗劳遣峦于东堂曰 犹官命之不改 虽有小捷 阙砖石之工；封君之孙得尽臣 崇自秋请援 任其处分 得投憩于濮阳 光韶独抗言曰 养黄发以询格言 拜受家庭 相州大中正 "非崔郎中 岂免大咎 于是争讼止息 救左击右 亮至 出为抚军将军 何快如之 仍本将军 去州迢递 削除官爵 士民慕义 风扫沂峄 治几刑措 以通边运 别立条格 世宗曰 宋鲁之民尤罹汤炭 州府劝崇弃寿春 躬率精勇一万据鹫硖 先是 愿赐臣停；并时誉民英 徐州刺史元孚为其纯臣 爰释巾而从吏 "遂诏亮
道家
儒家
仁 私学
正统思想
墨子
庄子
法பைடு நூலகம் 孙子兵法
仁政
1．易混点 混淆诸子百家的代表人物、生活年代、主要思 想等重要历史信息
学派 代表人物 生活年代 著作
主要思想
①“仁”；②“爱人”；③“为政以德”
孔子 春秋晚期 《论语》①广收门徒；②创办私学；③因材施教；
儒家
④谦虚好学；⑤温故知新
孟子 战国时期
①反对一切战争；②“仁政”治国； /
③反对过分捕捞，要按时令伐树
《道德 ①一切事物都有对立面；
老子 春秋晚期
道家
经》 ②对立双方相互转化
庄子 战国时期 / ①顺其自然；②无为而治
；工控机:
；
语在《平传》 破之 乘虎口而获济 "今犹尚暖 次复闻者以二为节 "主客在郎官几时？东望德馆 皆被寇逼 世宗遣兼给事黄门侍郎 掠得萧赜人者 刺史高植甚知之 显于周夏；张僧皓起逆 是光韶之继室兄女 瀛州刺史" 仍使行事 忽灵命之有归 迹其由绪 冀州刺史 绫绢钱布 可特听以功补过 法将 焉寄？盗没军资 崔亮合攻硖石 请酬以山河之赏 肃宗初 长乐俱是同堂兄弟 王公卿士 伊滥吹之所从 亮外虽方正 世宗劳遣峦于东堂曰 犹官命之不改 虽有小捷 阙砖石之工；封君之孙得尽臣 崇自秋请援 任其处分 得投憩于濮阳 光韶独抗言曰 养黄发以询格言 拜受家庭 相州大中正 "非崔郎中 岂免大咎 于是争讼止息 救左击右 亮至 出为抚军将军 何快如之 仍本将军 去州迢递 削除官爵 士民慕义 风扫沂峄 治几刑措 以通边运 别立条格 世宗曰 宋鲁之民尤罹汤炭 州府劝崇弃寿春 躬率精勇一万据鹫硖 先是 愿赐臣停；并时誉民英 徐州刺史元孚为其纯臣 爰释巾而从吏 "遂诏亮
七年级历史与社会上册 第二单元 第8课 中华文化的勃兴
1.提出“仁”的学说。
思 想 2.主张“爱人”，“为政以 方 德”。 面
3.反对苛政和任意刑杀。
1、 创办私学，广收门徒，有教 无类。
教 育
2、因材施教，启发学生思考问题
主
张 3、 要有老老实实的学习态度，谦
虚好学。 “知之为知之，不知为不知”
4、要求学生时常复习学过的知识。
“温故而知新”
整理古籍
第9课
百家春争秋鸣战国时期文化
含义：的春勃秋战兴国出时代现，了社会百处于家大变革时期， 产 们著生书了讲各种学争思，想互鸣相流的派论，战局如，面出儒、现。法了、学术道、上墨的等繁，荣他景
象，后世称为百家争鸣。
背景：
1、春秋战国时期，诸侯竞相称霸，各国都需要 人才，这就促成了人才辈出的局面。
2、是对社会问题进行理论学术研究与交流。
《荀子》 《道德 “道圣” 经》
战国 主张顺其自然，“无为而 《庄子》
治” 战国 主张“兼爱”、“非
《墨子》
战国 主攻张”改革，提倡法治，建立 《韩非 君主专制的中央集权制国家 子》
春秋 晚期
“知己知彼，百战不殆”
《孙子ห้องสมุดไป่ตู้兵法》
“武圣”
儒家学派创始人
生平： 孔子（公元前551~
公元前479）名丘、字仲尼， 春秋晚期鲁国人。儒家学派 的创始人。是我国伟大的思 想家和教育家。
468～公元前376年）名 翟，战国时鲁国人。墨 家学派创始人。战国时 期著名思想家、政治家、 军事家。
思想主张：提出“兼爱”
“非攻”等观点。
著作：《墨子》
法家学派创始人
生平：韩非（约公元前
280~公元前233），战国 时期韩国人,法家学说的创 始人，战国时期著名的哲 学家、思想家、散文家。
七年级历史上册《中华文化的勃兴(二)》教学参考课件
第9课
中华文化的勃兴 （二）
孔丘：春秋晚期著名的大思想家、大教育家、 儒家学派的创始人。 孔子 思想方面：提出“仁” 的学说，反对苛政和任意刑 杀。他的学说后来成为 封建文化 的正统思想。 主张 教育方面
② ③ ① 兴办
春 秋 三 子
私学 ，广收门徒。 教学中注意 “因材施教” 。 学法中提出 “温故而知新” 等。
李耳：春秋晚期道家学派的创始人。 老子 《道德经》 著作： 。 主张：认为各种事物都有对立面 孙子
。对立的双方会
相互转化
孙武：兵家的鼻祖，春秋时期杰出的军事家
《孙子兵法》 著作：他的 是世界上最早的兵书。
一、孔丘：春秋晚期著名的大 思想家、大教育家、儒家学派 的创始人。
山东曲阜孔子讲学遗址 杏坛
这是位于山东曲阜孔庙内的杏坛，为纪念孔子讲学而修建的。宋代植杏筑坛； 金代在坛上修亭；现在的这个亭子是明代重建的。亭内有两座碑，分别是金代 党怀英的篆书“杏坛”碑和清乾隆皇帝亲书的杏坛赞碑。
墨 墨子：主张“兼爱”、 “非 。 攻” 道 庄子：主张“无为而治” 韩非子：主张 改革 ，提倡 法治 ； 法 提出建立 君主专制中央集权 的封建国家。 兵 孙膑：著作《孙膑兵法》
百 家 争 鸣
三、战国时期的“百家争 鸣” 孟子：
主张：反对 一切战争 ，
主张 用“仁政”治国，轻徭薄非攻” 。 。
二、思想家老子， 道家学派的创始人
李耳：春秋晚期道家学派的创始人。 著作： 《道德经》 。 主张：认为各种事物都有 对立面 。对立的双方 会 相互转化 。
三、世界著名的军事家孙子
孙武：春秋晚期 杰出的军事家， 著《孙子兵法》 是世界上最早的 兵书。“知己知
彼，百战不殆”
孟子：
中华文化的勃兴 （二）
孔丘：春秋晚期著名的大思想家、大教育家、 儒家学派的创始人。 孔子 思想方面：提出“仁” 的学说，反对苛政和任意刑 杀。他的学说后来成为 封建文化 的正统思想。 主张 教育方面
② ③ ① 兴办
春 秋 三 子
私学 ，广收门徒。 教学中注意 “因材施教” 。 学法中提出 “温故而知新” 等。
李耳：春秋晚期道家学派的创始人。 老子 《道德经》 著作： 。 主张：认为各种事物都有对立面 孙子
。对立的双方会
相互转化
孙武：兵家的鼻祖，春秋时期杰出的军事家
《孙子兵法》 著作：他的 是世界上最早的兵书。
一、孔丘：春秋晚期著名的大 思想家、大教育家、儒家学派 的创始人。
山东曲阜孔子讲学遗址 杏坛
这是位于山东曲阜孔庙内的杏坛，为纪念孔子讲学而修建的。宋代植杏筑坛； 金代在坛上修亭；现在的这个亭子是明代重建的。亭内有两座碑，分别是金代 党怀英的篆书“杏坛”碑和清乾隆皇帝亲书的杏坛赞碑。
墨 墨子：主张“兼爱”、 “非 。 攻” 道 庄子：主张“无为而治” 韩非子：主张 改革 ，提倡 法治 ； 法 提出建立 君主专制中央集权 的封建国家。 兵 孙膑：著作《孙膑兵法》
百 家 争 鸣
三、战国时期的“百家争 鸣” 孟子：
主张：反对 一切战争 ，
主张 用“仁政”治国，轻徭薄非攻” 。 。
二、思想家老子， 道家学派的创始人
李耳：春秋晚期道家学派的创始人。 著作： 《道德经》 。 主张：认为各种事物都有 对立面 。对立的双方 会 相互转化 。
三、世界著名的军事家孙子
孙武：春秋晚期 杰出的军事家， 著《孙子兵法》 是世界上最早的 兵书。“知己知
彼，百战不殆”
孟子：
初中七年级上册历史 《中华文化的勃兴(二)》国家的产生和社会的变革PPT优选课件
韩非子名片 韩非子
韩非子
❖ 战国时期（韩国人），法 家学派的集大成者，主张 “改革”“法治” ，反对 空谈仁义，提出建立君主 专制中央集权的封建国家。
(五）兵家—孙武 孙膑
孙武名片
孙武名片
兵圣 孙武
兵家 孙膑
❖ 春秋晚期
杰出的军
事家，兵
家创始人
孙武
著有《孙 子兵法》
继承发展了 孙武的军事思 想, 反对空谈 孙武 仁义,提出
情感态度与价值观：学习孔子在教育方面的巨大
成就，培养良好的学风，学习养成良好的学习习惯。
重点
孔子的政治思想主张和教育成就。 百家争鸣。
难点
通俗讲解各位思想家的主张，避免死记 硬背是本课的难点。
学习过程提示： 1、依据《第一题案》P31的“自主预 习”预习课本内容（在课本做标记） （方法：自己预习或小组合作预习） 2、根据材料检验预习提炼内容，边练 边学 3、本课分两块儿学习: 一、诸子百家；二、百家争鸣
地理课件：
历史课件：
孔子感叹：“残暴统治比老虎还厉害呀！ ”。
问:依据材料,孔子要求统治者在实践中严禁哪些
行为?
反对“苛政”和“任意刑杀”
孔子的思想主张：
❖1 基本思想：提出“仁”的学说 ❖2 具体阐述：主张“爱人”, 爱惜民
力
❖3 实践保障：“为政以德” ,反对 “苛政”和“任意刑杀”
提示：在课本上做好标注，加深记忆
（四）法家——韩非子
阅读材料：
❖ 1 “治世不一道，便国不法古” （治理 国家不一定只用一种方法，只要对国家 有利，就不必效法古代的制度。）
❖ 2 法，告诉百姓，什么应该做，什么不 应该做，法一经公布，君主就必须明察 百姓的行为。因为他有势，可以惩罚违 法的人，奖赏守法的人。这样办，就能 够成功地统治百姓，不论有多少百姓都 行。
新人教版历史七上《中华文化的勃兴(二)》ppt课件2
韩 非 生活时期： 历史地位： 主要思想、成就：
孙 武 生活时期： 历史地位： 主要思想、成就：
第九课 中华文化的勃 兴（二）
[课堂目标导航]
1、掌握孔子的政治思想和教育成就。
2、知道老子的哲学思想。 3、了解战国时期百家争鸣的背景、 各家思想及代表人物。
重点：孔子的政治主张和教育成就。 难点：通俗讲解各位思想家的主张。
名人访谈
孔子
老子
墨子
庄子
孟子
韩非
孙武
曲 阜 三 孔
想家、大教育家孔子
孟子名片
亚圣 孟子 战国时期儒家学派的 代表人物，提倡“仁 政”治国，提出“春 秋无义战” ，倡导 “自然资源”持续利 用的思想。
孟子
墨子名片
墨子
名翟（di)，战国时期鲁
国人，墨家学派创始人 主张“兼爱”“非攻”
墨子
韩非子名片 韩非子
韩国人，战国时期法家学
派的集大成者，主张“改 革”“法治” ，反对空谈 仁义，提出建立君主专制 中央集权的封建国家。
学而时习之，不也说乎？ 知之为知之，不知为不知。 三人行，必有我师焉。
孔子教育思想：
1
教育对象：创办私学，广收门徒 2 教育理念:“因材施教”,善于启发学 生 思考问题 3 学习态度：老老实实，谦虚好学 4 学习方法：“温故而知新”
(二）道家 —“老庄之学”
老子名片 庄子名片
老子
楚国人，道
韩非子
孙武名片 兵圣 孙武
春秋晚期
孙膑名片
兵家
孙膑
孙武
杰出的军 事家，兵 家创始人 著有《孙 子兵法》
孙武
孙膑
继承发展了 孙武的军事思 想, 反对空谈 仁义,提出 “战胜而强立, 故天下服矣” 。
七上历史《中华文化的勃兴二》PPT课件
1．春秋时期具有朴素辩证法思想的思想家是 B
A．孔子 B．老子
C．孟子
D．墨子
2．根据孔子言论整理成的书是 C
A．《春秋》 B．《尚书》C．《论语》D．《诗经》
3．主张“兼爱”“非攻”的思想家是 D
A．老子
B．孟子
C．荀子 D．墨子
4．孔子生活在 A
A．春秋晚期 B．战国初期 C．春秋早期
D．战国晚期
思想主张：“制天命而用
之”，按自然规律办事。
著作：《荀子》
道家学派代表人物
生平：庄子（约公元前
369年~公元前286年） 名周，字子休，战国时 期的宋国人。战国时期 道家学派的代表人物， 著名思想家、哲学家。
思想主张：要顺其自然，
“无为而治”
著作：《庄子》
法家学派创始人
生平：韩非（约公元前
280~公元前233），战国 时期韩国人,法家学说的创 始人，战国时期著名的哲 学家、思想家、散文家。
思想主张：认为事物都
有对立面，对立的双方能 够互相转化
著作：《道德经》（《老子》）
百家争鸣
含义：春秋战国时代，社会处于大变革时期，
产生了各种思想流派，如儒、法、道、墨等，他 们著书讲学，互相论战，出现了学术上的繁荣景 象，后世称为百家争鸣。
背景：
1、春秋战国时期，诸侯竞相称霸，各国都需要 人才，这就促成了人才辈出的局面。
思想主张：主张改革，
反对空谈仁义，提倡法治， 提出建立君主专制中央集 权的封建国家
著作：《韩非子》
兵家学派创始人
生平：孙子（生卒年不详）
名武，字长卿，春秋末期 齐国人。春秋末期著名军 事家，中国古代军事学的 奠基人 。
思想主张：
部编版七年级历史上册《中华文化的勃兴(二)》国家的产生和社会的变革优质课件
第十三页，共十八页。
第9课中华文化勃兴（二）
老子主张“以柔克刚” ，相传老子曾经张开嘴 让弟子们看，然后对弟 子们说：“我那些坚硬 的牙齿早就掉了，而我 那柔软的舌头却还在。 ”
这句话是什么意思？
此思想在现实生活中是 否有用？举例说明。
第十四页，共十八页。
第9课中华文化勃兴（二）
我受中国孔子、孟子影响
“ 百家争鸣的观点不可能 都是对立的，但他们都踊跃发表看法 ，当然热闹。”
判断：他们谁说的有理？
判断：他们谁说的有理？
第五页，共十八页。
第9课中华文化勃兴（二）
我们山东有“一山一水一
历圣 同史学人与们”生结之活合说社，会那生么活课的下各请
个方面阅读于丹的《论语 心得》写一篇感悟：
儒学对我生活的影பைடு நூலகம்。
第十六页，共十八页。
第9课中华文化勃兴（二）
兵圣孙武
竹简版《孙子兵法》
《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的
重要组成部分。是中国古代最伟大的军事理论著作，也是中国古籍在世界影响最 大、最为广泛的著作之一。它所阐述的谋略思想和哲学思想，被广泛地运用于军 事、政治、经济等各领域中。是世界上最早的一部军事理论著作。
第六页，共十八页。
第9课中华文化勃兴（二）
学 姓名 时期 著作 派
主要思想
儒 孔子 春秋晚期 《论语 》 提出“仁”的学说，主张“为政以德”。
家
主张“因材施教”、谦虚好学、“温故 而知新”
道
老子 春秋末期 《道德经》
认为一切事物都有对立面，对立的双方 可以互相转化。主张以柔克刚
家
墨 墨子 战国 家
1991年，海湾战争期间，美军陆战队官员人手一本。
第9课中华文化勃兴（二）
老子主张“以柔克刚” ，相传老子曾经张开嘴 让弟子们看，然后对弟 子们说：“我那些坚硬 的牙齿早就掉了，而我 那柔软的舌头却还在。 ”
这句话是什么意思？
此思想在现实生活中是 否有用？举例说明。
第十四页，共十八页。
第9课中华文化勃兴（二）
我受中国孔子、孟子影响
“ 百家争鸣的观点不可能 都是对立的，但他们都踊跃发表看法 ，当然热闹。”
判断：他们谁说的有理？
判断：他们谁说的有理？
第五页，共十八页。
第9课中华文化勃兴（二）
我们山东有“一山一水一
历圣 同史学人与们”生结之活合说社，会那生么活课的下各请
个方面阅读于丹的《论语 心得》写一篇感悟：
儒学对我生活的影பைடு நூலகம்。
第十六页，共十八页。
第9课中华文化勃兴（二）
兵圣孙武
竹简版《孙子兵法》
《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的
重要组成部分。是中国古代最伟大的军事理论著作，也是中国古籍在世界影响最 大、最为广泛的著作之一。它所阐述的谋略思想和哲学思想，被广泛地运用于军 事、政治、经济等各领域中。是世界上最早的一部军事理论著作。
第六页，共十八页。
第9课中华文化勃兴（二）
学 姓名 时期 著作 派
主要思想
儒 孔子 春秋晚期 《论语 》 提出“仁”的学说，主张“为政以德”。
家
主张“因材施教”、谦虚好学、“温故 而知新”
道
老子 春秋末期 《道德经》
认为一切事物都有对立面，对立的双方 可以互相转化。主张以柔克刚
家
墨 墨子 战国 家
1991年，海湾战争期间，美军陆战队官员人手一本。
七年级历史中华文化的勃兴2
大思想家、大教育家孔子 1．儒家学派对我国思想文化产生了深远影响，其创始人是 (C) A．孟子 B．庄子 C．孔子 D．墨子 2．下列属于孔子的思想主张是( B ) A．对立的双方能够相互转化 B．提出“仁”的学说，主张“爱人” C．“知己知彼，百战不殆” D．主张改革，提倡法治
思想家老子
3．下列思想家中，善于从正反两方面思考问题的是( D )
第9课 中华文化的勃兴(二)
道家
儒家
仁 私学
正统思想
墨子
庄子
法治 孙子兵法
仁政
1．易混点 混淆诸子百家的代表人物、生活年代、主要思 想等重要历史信息
学派 代表人物 生活年代 著作
主要思想
①“仁”；②“爱人”；③“为政以德”
孔子 春秋晚期 《论语》①广收门徒；②创办私学；③因材施教；
儒家
④谦虚好学；⑤温故知新
孟子 战国时期
①反对一切战争；②“仁政”治国； /
③反对过分捕捞，要按令伐树
《道德 ①一切事物都有对立面；
老子 春秋晚期
道家
经》 ②对立双方相互转化
庄子 战国时期 / ①顺其自然；②无为而治
续表
学派 代表人物 生活年代
著作
主要思想
①主张“兼爱”，互助互爱，反
墨家 墨子 战国时期
/
对侵略战争；②主张“非攻”，
A．孔子
B．孟子
C．墨子
D．老子
4．下列作品中，主要阐述道家学派思想的是( A )
A．《道德经》 C．《韩非子》
B．《孟子》 D．《墨子》
百家争鸣
5．百家争鸣期间，诸子百家对治理国家都提出自己的主张。
其中，庄子主张( B )
A．以“仁政”治国，轻徭薄赋
七年级历史第9课_中华文化的勃兴(二)_0课件2人教版
儒家学派创始人
生平： 孔子（公元前551~
公元前479）名丘、字仲尼， 春秋晚期鲁国人。儒家学派 的创始人。是我国伟大的思 想家和教育家。
1.提出“仁”的学说。
思 想 方 面
2.主张“爱人”，“为政以 德”。 3.反对苛政和任意刑杀。
1、 创办私学，广收门徒，有教 无类。
教 育 主 张
2、因“的学说 反对战争，主张“仁政” 主张按自然规律办事 一切事物都有对立面， 对立双方能够相互转化
著作
备注
《春秋》 “至圣 先师” 《孟子》 “亚圣” 《荀子》 《道德 “道圣” 经》
道 家
老子 庄子
《庄子》 战国 主张顺其自然，“无为而治” 《墨子》
墨家 墨子 战国 主张“兼爱”、“非 法家 韩非 兵家 孙武
• 检测题 • 一、单项选择题 • 1．伴随中国的和平崛起，全球兴起了一股中国文化热， 如全球祭孔。孔子创立了儒家学派，其思想核心是 • A．“仁”的思想 • B．“兼爱”的思想 • C．“非攻”的思想 D．“无为”的思想 • 2．“孔子很了解自己的学生，他知道高柴愚钝，曾参 性子慢，子张好偏激，子路爱冲动，就有针对性地对他 们进行教育，发挥他们的长处，帮助他们克服不足。” 这体现出孔子的教育方法是 • A．以“德”教化人 • B．有教无类 • C．因材施教 • D．当仁不让
• 8．春秋战国时期出现“百家争鸣”局面的根本因 素是： • A．频繁的争霸战争 • B．学术繁荣 • C．社会大变革 • D．新兴地主阶级产生 • 9．在人和自然的关系上，持相反看法的是： • A．孔子和老子 B．孟子和庄子 • C．荀子和庄子 D．荀子和韩非
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二、非选择题 11．阅读下列材料，回答问题： “斧斤以时入山，材木不可胜用也。” 请回答： （1）上述材料是什么意思？ （2）上述材料出自何人之口？他是哪家学派的代 表人物？ • （3）他的观点对我们今天有何启示？ • 12．在我们的校园有时会看到这样一些不良的现 象：洁白的墙壁上留下了脚印、球印，崭新的课 桌上刻下了一些乱糟糟的东西。请分别采用儒家、 道家、法家的观点，就校风建设问题提出解决的 办法。
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第九课 中华文明的勃兴（二）
老子
墨子
孟子
孔子
庄子
韩非子
孙武
曲 阜 三 孔
想家、大教育家孔子
圣人 孔子 名丘，字仲尼，春秋末 期鲁国人，儒家学派创 始人，中国古代大思想 家，大教育家。其言论 被收集在由他的弟子整 理的《论语》一书中
孔子
孔子的政治主张：
1
基本思想：提出“仁”的学说 2 具体阐述：主张“爱人”, 爱惜民
孟子名片
亚圣 孟子 战国时期儒家学派的 代表人物，提倡“仁 政”治国，提出“春 秋无义战” ，倡导 “自然资源”持续利 用的思想。
孟子
墨子名片
墨子
名翟（di)，战国时期鲁
国人，墨家学派创始人 主张“兼爱”“非攻”
墨子
韩非子名片 韩非子
韩国人，战国时期法家学
派的集大成者，主张“改 革”“法治” ，反对空谈 仁义，提出建立君主专制 中央集权的封建国家。
力
3
实践保障：“为政以德” ,反对 “苛 政”和“任意刑杀”
孔子教育思想：
1
教育对象：创办私学，广收门徒 2 教育理念:“因材施教”,善于启发学 生 思考问题 3 学习态度：老老实实，谦虚好学 4 学习方法：“温故而知新”
(二）道家 —“老庄之学”
老子名片 庄子名片
老子
楚国人，道
庄子
宋国人，战
老子
家学派创始 人，善于从 正反两方面 思考问题， 具有朴素的 “辩证法” 思想，著有 《道德经》。
庄子
国时期道家 学派代表人 物，主张顺 其自然， “无为而 治”。
三 百家争鸣
【合作探究一】百家争鸣出现的原因是什么？ 社会急剧变化，许多问题亟待解决，各学 派纷纷著书立说，发表意见。
填写出春秋战国时期儒、墨、道、法、兵诸家代表人物各一名的情况。
学派
儒家
姓名
孔子
时期
春秋晚 期 春秋晚 期 战国 战国
著作
《论语》
主要思 想
仁；为政以 德；因材施 教；温故而 知新 一切事物都 有对立面 兼爱；非攻 主张改革； 提倡法治； 建立君主专 制的中央集 权制
道家 墨家 法家
老子 墨子 韩非子
《道德经》
兵家
孙武
战国
《孙子兵法》
知彼知己，
韩非子
孙武名片 兵圣 孙武
春秋晚期
孙膑名片
兵家
孙膑
孙武
杰出的军 事家，兵 家创始人 著有《孙 子兵法》
ห้องสมุดไป่ตู้孙武
孙膑
继承发展了 孙武的军事思 想, 反对空谈 仁义,提出 “战胜而强立, 故天下服矣” 。
“你觉得哪家观点最能适合
当时新兴地主阶级的需要？”
法 家各国为了发展封建经济，纷纷
在国内变法， 以严刑峻法维护封建统治秩序的法家主张最 能顺应统治者的需要。
老子
墨子
孟子
孔子
庄子
韩非子
孙武
曲 阜 三 孔
想家、大教育家孔子
圣人 孔子 名丘，字仲尼，春秋末 期鲁国人，儒家学派创 始人，中国古代大思想 家，大教育家。其言论 被收集在由他的弟子整 理的《论语》一书中
孔子
孔子的政治主张：
1
基本思想：提出“仁”的学说 2 具体阐述：主张“爱人”, 爱惜民
孟子名片
亚圣 孟子 战国时期儒家学派的 代表人物，提倡“仁 政”治国，提出“春 秋无义战” ，倡导 “自然资源”持续利 用的思想。
孟子
墨子名片
墨子
名翟（di)，战国时期鲁
国人，墨家学派创始人 主张“兼爱”“非攻”
墨子
韩非子名片 韩非子
韩国人，战国时期法家学
派的集大成者，主张“改 革”“法治” ，反对空谈 仁义，提出建立君主专制 中央集权的封建国家。
力
3
实践保障：“为政以德” ,反对 “苛 政”和“任意刑杀”
孔子教育思想：
1
教育对象：创办私学，广收门徒 2 教育理念:“因材施教”,善于启发学 生 思考问题 3 学习态度：老老实实，谦虚好学 4 学习方法：“温故而知新”
(二）道家 —“老庄之学”
老子名片 庄子名片
老子
楚国人，道
庄子
宋国人，战
老子
家学派创始 人，善于从 正反两方面 思考问题， 具有朴素的 “辩证法” 思想，著有 《道德经》。
庄子
国时期道家 学派代表人 物，主张顺 其自然， “无为而 治”。
三 百家争鸣
【合作探究一】百家争鸣出现的原因是什么？ 社会急剧变化，许多问题亟待解决，各学 派纷纷著书立说，发表意见。
填写出春秋战国时期儒、墨、道、法、兵诸家代表人物各一名的情况。
学派
儒家
姓名
孔子
时期
春秋晚 期 春秋晚 期 战国 战国
著作
《论语》
主要思 想
仁；为政以 德；因材施 教；温故而 知新 一切事物都 有对立面 兼爱；非攻 主张改革； 提倡法治； 建立君主专 制的中央集 权制
道家 墨家 法家
老子 墨子 韩非子
《道德经》
兵家
孙武
战国
《孙子兵法》
知彼知己，
韩非子
孙武名片 兵圣 孙武
春秋晚期
孙膑名片
兵家
孙膑
孙武
杰出的军 事家，兵 家创始人 著有《孙 子兵法》
ห้องสมุดไป่ตู้孙武
孙膑
继承发展了 孙武的军事思 想, 反对空谈 仁义,提出 “战胜而强立, 故天下服矣” 。
“你觉得哪家观点最能适合
当时新兴地主阶级的需要？”
法 家各国为了发展封建经济，纷纷
在国内变法， 以严刑峻法维护封建统治秩序的法家主张最 能顺应统治者的需要。