关于揭阳市揭东县登岗镇西淇乡神明概况的谢备报告
关于揭阳民俗文化的社会调查报告
寒假社会调查报告题目：关于揭阳民俗文化的社会调查**：***学号：1402180329专业：会计电算化班级：14会计电算化3班成绩评定：2015年2月28日调查报告题目：关于揭阳民俗文化的社会调查调查目标：促进家乡民俗文化的传播与发展调查时间：2015年2月25日调查对象：揭阳民俗文化调查方式：资料检索十八大报告提出：“建设社会主义文化强国，关键是增强全民族文化创造活力。
”文化是民族的血脉，是人民的精神家园。
全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴，必须推动社会主义文化大发展大繁荣，兴起社会主义文化建设新高潮，提高国家文化软实力，发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用。
因此我开展了一项关于家乡民俗文化的社会调查，就家乡优秀民俗文化资源的保护与传承以及如何促进民俗文化向文化产业方向发展等文化创新问题提出自己的看法。
一、活动指导思想十八大报告中提到全面建成小康社会，实现中华华民族伟大复兴，必须推动社会主义文化大发展大繁荣。
乡村民俗文化作为社会主义文化的重要组成部分，对于国家文化软实力的建设具有重要作用。
我们身为大学生，未来建设国家的主力，可以利用假期时间全方位、多层次地调研家乡民俗文化，并在活动中真正接受文化熏陶、传承优秀传统文化，为国家的文化建设贡献自己的一份力量。
二、家乡民俗文化简介我的家乡位于广东揭阳，我以揭阳历史文化进程为主线，先后开展了地理风情、民俗风情、民间艺术、历史景观、特色小吃等搜索探寻活动，希望以此全方位、多层次地深入调研家乡文化，让更多的人了解我的家乡，了解我家乡的民俗文化。
促进家乡民俗文化传播与发展。
（一）地理风情揭阳是粤东古邑，广东省历史文化名城，见诸史载已有2200余年，得名于古五岭之一的揭阳岭，根据文献的记载，宋初景德间海阳知县钱冶的《和金城山诗》“高低簇画屏，深映揭阳城。
”在群山的环抱之中，孕育着一座充满灵气的揭阳城。
春秋战国时属百越地。
秦始皇平定南越后，于秦始皇三十三年（公元前214年）设立揭阳戍守区，隶属南海郡。
家乡揭阳_模板参考
家乡揭阳
揭阳市境内榕江蜿蜒贯穿全市，榕江风光带把市区装扮得更加绚丽多姿；普宁的洪阳镇是 中国历史文化名镇；普宁的盘龙阁寺被誉为"岭南第一名刹"；惠来的海湾碧波万顷；古村 落遍布各地；古塔寺保存完好；古民居风格独特；革命胜迹星罗棋布；人文景观多姿多彩
揭阳市有优越的地理区位优势和良好的投资环境，对外开放不断扩大，多层次、多渠道、 全方位的对外开放格局正在形成。先后开辟了3个对外贸易加工区和一个综合保税区；成 立了中国揭阳(泰国)经贸合作区；在境外设立了多个分支机构；与一批国际友好城市缔结 了友好关系
3 群体提供帮助和支持。揭阳市的社会公益事业在广东省内享有较高的声誉，成为了许多公益组织的合
作对象和公益活动的举办地
揭阳市还积极推动国际交流与合作，通过与世界各地建立友好关系、开展贸易合作等方式，促进对外
4 开放和国际化发展。揭阳市与多个国家和地区建立了广泛的贸易合作关系，开展了一系列投资贸易交
流活动，为揭阳市的经济发展注入了新的动力
揭阳市还拥有众多美食，如榕城杂锦汤、埔田笋粿、普宁豆干、揭西擂茶等。这些美食以 其独特的口感和独特的地域特色而深受人们喜爱
揭阳市还积极发展旅游业，打造了多个旅游品牌，如"揭阳八景"、"普宁八景"等。这 些景点以其独特的自然风光和深厚的文化底蕴吸引着大量的游客前来观光旅游
家乡揭阳
总之，揭阳市是一个充满活力 和魅力的城市，这里有着独特 的自然风光和深厚的文化底蕴， 同时也是一个具有良好投资环 境和广阔发展前景的城市。揭 阳市将继续积极推进经济和社 会的发展，努力打造一个更加 繁荣、和谐、美丽的城市
的健康保障做出了重要贡献
揭阳市还注重城市规划和建设， 通过建设绿色公园、推广节能 环保等措施，打造宜居城市。 同时，揭阳市还积极推进农村 振兴战略，加强农村基础设施
我的家乡揭阳
03
工业方面，揭阳市有着广泛的制造业发展，特别是纺 织、服装、鞋业等行业
04
旅游业也是揭阳市的重要支柱产业，揭阳市拥有众多 的自然风景和历史人文景点，吸引了大量游客
第4章
潮汕文化
潮汕文化
1
揭阳市是潮汕文化的中 心之一，这里传承着悠 久的汕头、潮州文化
2
潮汕文化以其独特的音 乐、戏曲、饮食等吸引
了世界的目光
3
揭阳市每年都会举办各 种潮汕文化活动，吸引 了众多游客和文化爱好
者
第5章
著名景点
著名景点
1
拔山海国家森林公园：位于揭阳市榕城区，这里有壮丽的山势和广袤的原始森林，是一个天然
的避暑胜地
2 熏陶山风景区：位于揭阳市普宁市，这里山青水秀，风景优美，是一个徒步和观光的好去 处
3 佛冈山：位于揭阳市普宁市，这里有古建筑和壮丽的自然景观，是一个重要的宗教和文化胜地
第6章
美食
美食
揭阳市的美食以潮汕菜为主， 潮汕菜以其独特的口味和制
作工艺而闻名
揭阳市的美食文化独特，包 括潮汕牛肉、 潮汕鱼丸、
潮汕烧腊等等
来到揭阳市，一定要品尝当 地的美食，绝对让您流连忘
返
14
第7章
民俗活动
民俗活动
揭阳市保留了许多传统 的民俗活动，每年ห้องสมุดไป่ตู้会 举行各种文化节庆，例 如潮汕牛肉节、揭阳水
美丽城市的魅力
-
第2章
自然环境
自然环境
揭阳市地处亚热带季风气 候区域，四季温暖湿润，
气候宜人
夏季炎热，冬季温暖，适 宜种植水果和蔬菜
境内山清水秀，绿树成荫， 美丽的大自然景色吸引了
很多游客前来观光
揭阳地理研究报告
揭阳地理研究报告1. 引言揭阳，位于中国广东省东南沿海地区，是该省东部沿海经济带的重要组成部分。
揭阳地处北纬22°10′至23°39′，东经116°06′至117°16′，总面积为5254平方公里，下辖五个区和两个县级市，人口约为630万。
本地理研究报告将从地形地势、气候特征、水资源、土壤特点、经济特征等方面对揭阳的地理特点进行分析。
2. 地形地势揭阳地势起伏较大，东南部为低洼丘陵地带，占总面积的三分之二左右，平均海拔在100-200米之间。
西北部为丘陵平原，海拔相对较低。
3. 气候特征揭阳属于亚热带湿润气候，受季风和海洋气流的影响较大。
四季分明，夏长冬短，年平均气温为21-23摄氏度。
全年降雨充沛，年降雨量在1200-1600毫米之间。
夏季多台风袭击，需加强防范措施。
4. 水资源揭阳地区水资源丰富，有诸多江河流域。
主要江河有榕江、金婆河、龙潭江等。
同时，地下水资源也十分丰富，是该地区农田灌溉和城市供水的重要来源。
然而，随着工业和城市化的进一步发展，水资源的保护和管理变得更为重要。
5. 土壤特点揭阳地区的土壤主要以紫色土、红壤和河滩土为主。
紫色土属于酸性土壤，富含铁和铝，适宜发展茶叶和水果种植业。
红壤富含有机质和矿物质，适宜发展农业。
河滩土则以肥沃程度高为特点，适宜水稻种植。
6. 经济特征揭阳是中国的重要农业和电子产业基地。
农业方面，主要种植水稻、茶叶、油茶、水果等作物。
电子产业方面，揭阳有许多知名电子企业，如TCL集团、SKYWORTH等。
此外，揭阳还发展了旅游产业，拥有许多自然风光和人文景观，吸引了众多游客。
7. 结论揭阳地理特点独特，拥有丰富的水资源和农业资源，以及发达的电子和旅游产业。
然而，随着城市化的快速发展，保护和管理水资源、土壤资源等问题变得更为迫切。
希望本地理研究报告能为揭阳的可持续发展提供一定的参考。
以揭阳地理研究报告为题，本文从地形地势、气候特征、水资源、土壤特点、经济特征等多个方面对揭阳进行了全面的地理分析，通过对揭阳的地理特点的研究，揭示了这个地区的自然环境和资源的分布情况，以及其对经济和社会发展的影响。
揭阳市人民政府关于揭阳引韩供水工程建设有关事项的通告
揭阳市人民政府关于揭阳引韩供水工程建设有关事项的通告文章属性•【制定机关】揭阳市人民政府•【公布日期】2017.07.27•【字号】揭府通〔2017〕8号•【施行日期】2017.08.15•【效力等级】地方规范性文件•【时效性】现行有效•【主题分类】城市建设正文揭阳市人民政府关于揭阳引韩供水工程建设有关事项的通告揭府通〔2017〕8号揭阳引韩供水工程是潮州供水枢纽配套工程的重要组成部分，是一项解决揭阳市榕城区、揭东区、空港经济区和揭阳产业转移工业园缺水以及潮汕机场用水问题的民心工程。
为保障工程的顺利进行，根据《中华人民共和国水法》、《广东省水利工程管理条例》等有关法律法规的规定，现将工程建设有关事项通告如下：一、工程建设范围：工程建设范围包括玉滘镇的半洋（隧洞出口）至揭东东部水厂，半洋至环市北河大桥东桥头的北面，半洋至空港水厂。
自玉滘镇的半洋隧洞出口起，向西北、西和东南三个方向途经揭东区的曲溪、环市北路、云路、玉滘、埔田（弃碴场），榕城区的东升街道办事处和空港区的炮台镇。
工程原建设范围全长32.6公里，因半洋隧洞出口至Q0+437.391及东部水厂支线D0+266.586至D0+879.303均与玉滘镇规划存在冲突，本次《通告》的工程建设范围不包括半洋隧洞出口至Q0+437.391及东部水厂支线D0+266.586至D0+879.303。
本工程建设断面以管中心线向两侧各9至12米范围控制（以揭阳引韩供水工程用地范围图为准）。
二、工程建设范围内涉及的公路、供电、供水、通讯、广播电视、国防光缆等设施，相关单位应自本通告公布之日起15日内，到揭阳市引韩供水工程管理中心提供有关设施埋设图纸及资料，协商相关事宜，并按建设单位规定时间完成迁移或埋设。
三、工程建设需征收土地、房屋的，按《中华人民共和国土地管理法》、《国有土地上房屋征收与补偿条例》等法律法规依法征收。
四、工程建设范围内的各类违法建（构）筑物及其他违法用地，其搭建人、使用人应自本通告公布之日起15日内自行清理、搬迁。
揭阳民间故事
揭阳民间故事揭阳市位于广东省东南部潮汕平原。
关于揭阳的民间传说故事从来都是不缺的。
下面是小编为大家准备的揭阳民间故事，希望大家喜欢!揭阳民间故事篇一从前，锡场乡有个种田的，名叫林盛，他家境贫寒，一贯安分守已。
乡里一些无赖之徒，欺他老实，常给他找麻烦。
林盛只好忍耐。
距离锡场不远的藤吊岭下，有一坟冢，中间—条小路，是乡人上山割草和种田园的必经之道。
有人说夜里经过这里时曾听见鬼哭，看见鬼抢食。
林盛听了，计上心来。
一天，他到藤吊岭下锄花生草，时近黄昏，人们都收工回家了。
林盛来到这坟冢，把一只粪箕丢下。
回家后，对邻居说随明早要上山割草。
次日，天未亮，他带着割草工具，又来到这坟冢把割草工具乱丢，假造一个搏斗的现场。
天渐渐亮了，人们三三两两经过这里。
林盛就拿起昨天丢在这里的粪箕，扣在背上，双手握紧粪箕耳，装成疯疯颠颠的样子，绕着坟堆跑起圈子来。
人们见状，不约而同地围上来。
有的说此人必定是一个疯子，有的说这个后生一定是在这里说错话或做错事，得罪了鬼，被鬼缠住。
后来，一个和林盛相识的人，上前喊道：“阿盛，你不是要上山割草吗?”林盛装出如梦初醒的样子，大声喊道：“我掠着鬼了，我掠着鬼了!”人们急问：“鬼在哪里?”林盛使劲把粪箕摔说：“在这里，它跑掉了。
”林盛又对着粪箕端详了—会，说：“怪了，我明明是抓住它双手，怎么成了两畔粪箕耳?人们说鬼会十八变，我从来不相信，今日果然见鬼变成一只粪箕!”经他这么一说，大家甚感惊奇，追问这是怎么一回事。
林盛又活灵活现地讲了起来：“今天早上，天未亮，我独自上山去铡草，经过这里，忽然背后有一双手搭在我的肩上。
我以为是谁跟我开玩笑，可回头看时却无声无影，心想莫非真的遇到鬼。
便壮着胆子叱它放开手。
它不但不放开，还踢了我一脚。
我说阳间恶人欺负我，你这阴间的死鬼也来欺负我。
当我用尖担朝它戳去，它尖叫—声，又从背后抱住我，把我扳倒。
我用脚踢它一下，乘势爬了起来。
它又要从背后来卡我的脖子，我急忙抓住鬼的双手，匆匆往乡里跑，谁知从鸡未啼跑到现在，却原来仍在这里打转。
初二作文状物：黄岐山
初二作文状物：黄岐山黄岐山位于揭阳市区北4公里，市区晓翠路一直延伸到公园大门前，榕江北河从山下缓缓流过，主峰海拔293。
1米，总面积1180公顷。
黄岐山是揭阳历史文化名城的一个象征，自古以“黄歧晚翠”列为揭阳八景之一。
山上有九庵十八岩，山颠有歧山塔，山中有月容墓、侣云寺、卧云洞等名胜古迹，有“海滨邹鲁”摩崖石刻等二十余处。
还有珍稀罕见的的古槐、风景秀丽的水库和岭南佳果。
是一处以山、石、林、水和名胜古迹为特点的自然风景区。
包括3个主要景区和8个主要景点。
著名八景是：宝塔远眺、石室访泉、古亭春色、侣云钟声、栖凤卧云、竺岗晚翠、上界晨光、百鸟朝凤。
登上黄岐山，俯瞰榕江，如彩练萦绕，远眺平畴，尽收眼底，看红日西沉，百鸟归巢，余辉返照，景色动人，更显“黄岐夕翠”之美，一派南国风光，使人流连忘返。
黄岐山森林公园是一方融山、石、林、水及名胜古迹于一体、极具地方特色的自然风景区。
黄岐山原名称黄紫山，取其黄紫相间，艳色辉煌的意思。
也不知是从哪一年开始的，人们逐渐将黄紫两字去掉，称为黄岐山，取其凤鸣岐山周文王出世之佳意，希望黄岐山下的揭阳地方也出个周文王来。
就这么过去了很多年，周文王式的人物，这里一个也没有过，但陈吊眼称王、陈壁娘练兵、侬智高反叛、杨文广平南、段红玉和桃花峒之类的传说却还不少，这些人火候不到，一个个都成了悠悠过客，谁也成不了周文王。
再以后，黄岐山下出了一个叫白无天，逼死了一对叫做山英山珍的情侣，激怒了天上赤脚大仙。
大仙那时站在云端上，轻轻儿向跳崖碰死在山上的山英和山珍吹了一口气，这一对年青的情侣就变成对白天鹅，凌空飞翔在蓝天上。
白无天见山英和山珍变成天鹅比翼双飞，醋意大发，嫉妒上来，就叫人朝天鹅放箭，定要将他俩射下来。
赤脚大仙见了，发起怒来，就把手中龙头杖一挥，霎时天昏地暗，飞砂走石，将白无天变成了一只蛤蟆。
那蛤蟆恶性不改，蹲在山顶上，还直望着白天鹅流口水。
赤脚大仙见他恶心不死，就用宝杖朝他一指，癞蛤蟆立即化成块大石头，只是心还不死，涎水依旧流个不住，他人作恶涎也毒，凡是毒涎流到之地，草木一片荒黄。
潮汕地区的调查报告
潮汕地区的调查报告潮汕地区的调查报告一、潮汕地区概述潮汕地区位于中国广东省东部，濒临南海，包括潮州市、汕头市、揭阳市和揭西县等地。
潮汕地区是中国著名的沿海经济开发区，也是华侨聚集地之一。
潮汕地区以其独特的地理位置和丰富的人文历史而闻名于世。
二、调查目的本次调查旨在了解潮汕地区的经济发展现状、文化传统、旅游资源等方面的情况，以便为进一步的发展规划提供参考。
三、调查方法本次调查使用了问卷调查和实地访谈相结合的方式。
我们设计了一份调查问卷，覆盖了经济、文化、旅游等多个方面的内容，然后通过在线调查工具向潮汕地区的居民进行了调查。
我们还组织了一支调查团队，前往潮汕地区进行实地访谈和观察。
四、调查结果1. 经济发展潮汕地区的经济以制造业和外贸为主导，尤其是电子产品制造和家具加工业。
潮汕拥有众多的制造企业，为国内外市场提供了大量的产品。
潮汕地区还是中国重要的港口贸易中心之一，与东南亚和其他国家和地区有着密切的贸易联系。
2. 文化传统潮汕地区的文化传统源远流长，具有独特的特点。
潮汕方言是该地区的主要语言，潮汕菜是中国四大菜系之一，以其鲜味独特而受到广泛的喜爱。
潮汕地区还有丰富多样的传统手工艺，如潮剧、潮绣等，展现了潮汕人民的智慧和创造力。
3. 旅游资源潮汕地区拥有丰富的自然和人文旅游资源。
潮州市有着悠久的历史和众多的古建筑，如开元寺、广济桥等，吸引了大量的游客。
汕头市的海滩和渔村风光也备受游客青睐。
揭阳市以其独特的红豆杉资源和西潮文化而著名。
潮汕地区还有许多传统节日和民俗活动，如船山庙会等，为游客提供了丰富多彩的旅游体验。
五、与建议通过本次调查，我们了解到潮汕地区在经济、文化和旅游方面都有着独特的优势和潜力。
为进一步发展该地区的经济，可以加大对制造业的支持力度，提升产品质量和技术水平；为保护和传承潮汕地区的文化传统，可以加强对传统手工艺的扶持和宣传；为促进旅游业的发展，可以加强旅游基础设施建设，提升服务质量和旅游体验。
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关于揭阳市揭东县登岗镇西淇乡神明概况的谢备报告’
陈洁玲2007101605
(韩山师范学院中文系广东省潮州521041)
调查目的：调查该地神明慨况，了解该地神明特点及游神赛会的特别之处，积累更多的区域文化，填补潮汕历史中的部分空白。
调查时间：2009年1 2月12日——13日’
调查范围：揭阳市揭东县登岗镇西淇乡
调查方式：实地考察，采访当地村民
调查结果(报告如下)：
摘要：揭阳市揭东县登岗镇西淇乡的神明名目较多，规模较大，分布较散。
其祭拜仪式很是特别，也在近年出现一些演化。
前言：
揭阳市揭东县登岗镇西淇乡坐落在桑浦山北侧，位于揭阳市与潮州市的交界处。
这里的山民在改革开放前靠山吃山，祸福全寄托在神明身上。
正文：
这个小小的村庄里面竟有25位神明，其中大王公、二王公、三王公、花公姆、天地父母、土地之神、三山国王各3位，伯公、千岁爷、龙爷公及龙爷公夫人各1位，还有一些只有香炉叫不出名字的神明。
以上所列神明大多分布在桑浦山山脚下，其中的龙爷公和龙爷公夫人列为于该村的祠堂里。
另外，还有各家各户者都有的地神和司命公。
大王公、二王公、三山国王和天地父母都是大神，主管一切大小事件，主管范围很广，据当地村民陈巧花【1】说，这四位神明的功力无边，他们无所不知，就连汕火、广州等地信神的人都慕名前来祭拜祈福；比如谁家要做大生意或者将要完成一件大事或者有孩子要高考等等都会提前祭拜这四位神明，祈求福运。
一旦事成了，就得办大礼知功。
其他的神明比较普通，在当地没有受到特别的尊崇。
西淇乡每年有4次较大型的游神祭神活动。
：其中最大型的是大王公的诞辰一一农历七月廿二日进行的，实际上祭神活动主要是在廿一日晚上，据该村人陈茂龙【2】说，先前祭拜活动确实是在廿二日进行的，文革期间因政府封杀，人们不敢在白天祭拜，也不敢不拜，怕得罪神明，就都在廿二凌晨或廿一晚上祭拜。
按当地的说法是：夜里的11点是第二天的第一个时辰。
所以很多人都抢着在廿一日晚上的11点过去祭拜大王公。
再后来，有些人为了避开祭神高潮，提前到廿一日下午去祭拜，按当地的说法是：祭神只可提前，不可滞后。
但是即便大多数人在廿一日祭拜大王公，人们还是仍然说大王公诞辰是廿二日。
就连外乡人都熟知“七月廿二是西淇的老爷生"。
由于是最隆重的祭神活动，所以家家户户在外打工的、读书的都会回家，甚至带上自己的亲朋好友一起去祭拜，显得更是热闹。
祭神活动在桑浦山的山脚下举行，就说廿一日晚上11点左右的祭神高潮，村里到山脚下是一遍田园，乌漆抹黑，唯有通向山脚下的那条小路在上山村民的灯火照耀下光亮起来。
在祭拜现场一般会有两台皮影戏、两处电影放送，在村里祠掌前会请来一个潮剧戏剧团现场表演潮剧。
近年来还增加了“卡拉OK”供村民娱乐。
．
调杏中发现：这个村子本次祭神很别样，七月份在地方也有祭神活动，基本
上都是祭鬼活动，都是神秘地进行的，不张声势，各家各户独自祭拜，把供鬼的礼品摆在田垄或池塘边，烧香点烛，很快就祭拜完毕，路上遇到其他人祭拜的也很少搭话。
西淇乡的这次祭拜活动也有祭鬼成分的，也同样是将祭品摆放在地上，也知道是将礼品寄到阴间。
但是整个祭拜活动却显得很热闹，已经演变成为一种神明赛会了。
二王公诞辰的祭拜过程和大王公相似，但比较小型，且在白天祭拜。
是在农历八月廿七。
”
其次是正月十五的游神赛会，全部神明被迎接到村里祠堂前临时搭建的庙里，全村村民在正月十五早上集中在祠堂前摆上八仙桌，放上礼品，祭拜祈福。
现场潮曲不断，鞭炮四响。
最具特色的是第二天，即正月十六日晚上的游神、闹花灯。
神明安放在神座里，每尊神明由两名年底结婚生子的男子抬着，村民则各提灯笼跟在神明后而走，自成一支队伍，绕着村子游一圈，每到一个巷口、路口都有那里的妇女将早已点燃备好的香柱插进香炉，并放鞭炮。
这哩的游神特别在于：男女老少，本族人与外族人都可以参加。
这在其他地方是少见的。
(据村民陈盛华口述【3】)
比较小型而有特色的是农历五月十一日的龙爷公诞辰。
这一天，所有认了龙爷公及龙爷公夫人为父母的小孩都要祭拜这两位神明。
如果有哪一家刚好这一年添了男丁就要在这一天隆重地祭拜龙爷公和龙爷公夫人，祭品一定要有黑豆熬米酒，祭拜完毕就要将祭品分给亲人。
(据村民陈月枝口述【4】)
年底的送神祭拜活动模式与正月十五的迎神活动相似，不同的是送神的日子不固定，首先必须是在冬至之前，由村罩比较有声望的老人向神明摇签而定。
结束语：
西淇乡只是一个小小村庄，在这个小小区域，神明名目较多，规模较大，分布较散，但响名远近。
最具有特色的是祭拜神明活动的仪式与其他地区有所不同，其渊源及发展历程值得一考。
本次调查较为粗略，点到为止，未做深入探究，此乃不足之处。
注释：
【1】报告人：陈巧花，性别：女；年龄：75岁；本村人；文化程度：文盲；访问时间：12月12日下午
【2】报告人：陈茂龙；性别：男；年龄：65岁；本村人；文化程度：小学；访问时间：12月12日下午
【3】报告人：陈盛华；性别：男；年龄：68岁；本村人；文化程度：小学；访问时间：12月13日下午
【4】报告人：陈月枝；性别：女；年龄：60岁；本村人；文化程度：文盲；
访问时间：12月13日下午。