读《论年龄》黑塞有感
《感受年龄》读后感
《感受年龄》读后感《感受年龄》是一本让人深思的书籍，作者通过自己的亲身经历和观察，探讨了年龄对人生的影响。
在这本书中，作者提出了一个引人深思的观点：年龄不仅仅是一个数字，更是一种心态和生活态度。
在书中，作者通过讲述自己的成长经历和与不同年龄段人群的交流，揭示了不同年龄段人们的思维方式和行为特点。
他认为，年龄并不是限制一个人发展的因素，相反，不同年龄段的人都有自己的优势和特点，只要保持开放的心态和积极的态度，就能够充分发挥自己的潜力。
在阅读这本书的过程中，我深深感受到了作者对年龄的理解和对生活的热爱。
他通过自己的经历告诉我们，年龄只是一个数字，真正重要的是我们如何对待自己的年龄，如何拥抱生活中的每一个阶段。
无论是年轻的激情，还是中年的成熟，甚至是老年的智慧，每个阶段都有它独特的魅力和价值。
在书中，作者还提到了年龄对于人们的影响。
他认为，年龄不仅仅是一个数字，更是一种心态和态度。
年轻人应该保持激情和活力，不断学习和进步；中年人应该稳重和成熟，承担起家庭和事业的责任；老年人则应该享受生活，传承智慧，给后人以启示。
通过阅读这本书，我对年龄有了更深刻的理解。
年龄不是限制我们的枷锁，而是给我们带来更多可能性的一种标识。
我们应该珍惜每一个年龄阶段，用心感受生活的美好，让自己的人生更加丰富多彩。
总的来说，这本书给了我很多启发和思考。
它让我重新审视了年龄这个概念，让我明白了年龄并不是限制我们的因素，而是一种契机和机遇。
我会继续保持年轻的心态，积极面对生活的挑战，让自己的人生更加充实和精彩。
感谢这本书给我带来的启示，让我对自己的年龄有了更深刻的理解。
愿我们都能够用心感受年龄，让生活更加美好！。
黑塞的《在轮下》读后感
《在轮下》：成长的困惑与挣扎当我翻开赫尔曼·黑塞的《在轮下》时，我并没有想到它会如此深刻地触动我。
这部小说以其独特的视角和细腻的笔触，描绘了青春的困惑与挣扎，让我在阅读过程中不断反思自己曾经的成长岁月。
小说中的主人公汉斯自幼聪颖过人，被大家视为神童。
然而，社会的压力和家庭的期望却让他倍感压抑。
他努力追求完美，却无法满足内心的渴望。
他与同学赫尔曼成为知己，两人性格迥异，却有着相似的内心孤独。
社会的歧视和生活的失意让汉斯感到仿佛跌落在无情而庞大的车轮下。
读完《在轮下》，我深深地感受到了青春的困惑与挣扎。
我们曾经都经历过类似的困境，面对着成长的压力和内心的迷茫。
我们试图找到自己的方向，却常常迷失在社会的车轮下。
正如汉斯一样，我们努力追求完美，却往往忽略了内心的真正需求。
黑塞通过《在轮下》告诉我们，成长是一个复杂而漫长的过程。
在这个过程中，我们需要勇敢地面对自己的内心和外界的世界，也需要不断地学习和成长。
只有这样，我们才能真正地理解生命的意义，找到属于自己的归宿。
对我而言，《在轮下》不仅仅是一部小说，更是一部关于成长的心灵指南。
它让我认识到成长的过程中会面临种种困境和挑战，但只有勇敢地面对并超越自己，才能真正地成长和独立。
同时，我也学会了珍惜每一个瞬间，用心去感受生活的美好与意义。
总的来说，《在轮下》是一部关于成长、困惑与挣扎的经典之作。
它让我认识到成长的过程中需要勇敢地面对困境和挑战，用心去感受生活的美好与意义。
在未来的日子里，我会将这本书中的思考作为我的指引，去面对生活中的挑战和困境。
同时，我也将更加珍惜眼前的每一刻，让自己的生命绽放出更加绚丽的光彩。
我相信，这种对生命的珍惜与勇敢追求的态度，将伴随我走过未来的日子，成为我人生旅程中最宝贵的财富。
《彷徨少年时》读书笔记读后感
《彷徨少年时》是德国作家赫尔曼·黑塞所著的一部充满哲学思考的小说。
通过讲述主人公瓦尔特在青春期的迷茫和挣扎，展现了成长过程中的困扰和人生的意义。
一、本书框架和重点内容本书以瓦尔特为主人公，讲述了他从十五岁到二十岁的成长经历。
全书共分为三个部分：第一部分“雾中”，描述了瓦尔特在十五岁时对世界和自我认知的困惑；第二部分“锤子”，讲述了瓦尔特在十六到十九岁时，试图通过劳动和哲学思考寻找自我价值的过程；第三部分“桥”，则讲述了瓦尔特在二十岁时，经历爱情、友情，以及对生命意义的探索。
重点内容：对自我认知的困惑：瓦尔特在成长过程中，对自我认知的困惑贯穿始终。
他不断质疑自己的存在，试图找到自己在世界上的定位。
劳动与哲学思考：瓦尔特在寻找自我价值的过程中，通过劳动和哲学思考，逐渐认识到人生的意义并非在于物质的追求，而是对精神世界的探索。
友情与爱情：瓦尔特在成长过程中，与朋友和恋人相遇，经历友情和爱情的洗礼，逐渐认识到人际关系对自我成长的重要性。
生命意义：在第三部分，瓦尔特通过对一位年长者的相识，逐渐领悟到生命的真正意义。
他意识到生命并非是一场竞争和追求，而是对内心世界的探索和精神的升华。
二、重点金句“人生的意义不在于追求外界的认可，而在于对自己内心的探索和精神的升华。
”“友情和爱情不是单纯的陪伴，而是在彼此的成长中寻找价值和意义。
”“劳动不是为了逃避内心的空虚，而是对自我价值的实践和证明。
”“只有深入了解自己的过去，才能明确未来的方向。
”三、读书心得通过阅读《彷徨少年时》，我对自己的成长和人生意义有了更深刻的思考。
这本书让我意识到，成长过程中遇到的困扰和迷茫，是每个人都需要面对的心理发展过程。
而人生的意义，并非在于追求物质上的满足，而是在于对内心世界的探索和精神上的升华。
这本书也让我重新审视了自己的友情和爱情关系。
我意识到，友情和爱情不仅仅是陪伴，更是在彼此的成长中寻找价值和意义。
同时，我也认识到，只有在深入了解自己的过去后，才能明确未来的方向。
赫尔曼·黑塞悉达多读后感6篇
赫尔曼·黑塞悉达多读后感6篇赫尔曼·黑塞悉达多读后感6篇《悉达多》读后感(1)：与期望相违背的追求这个流浪者，悉达多，也就是达摩。
他出生的时候是聪颖敏感又高贵真实的小王子。
他自小就得到了一切最好的物质，和一切能得到的最高的众人的仰慕。
但是他的心在渴望，他的心没有满足。
在古老的经典中，关于真理的光辉成了他焦灼的渴望。
他的心渴望的是被真理之箭永恒地穿透。
于是这个勇敢的孩子，不理睬社会，家庭，父母而去寻找真理，他的好朋友戈文达也跟来了。
他们最初遵循的是苦行僧的修行。
但是几年后，他发现那不过是麻醉身体，忘却痛苦。
就好象酒馆里面的醉鬼一样。
于是他离开了。
他第二个遇见的人是佛陀。
佛陀带走了悉达多的好朋友，他的好朋友，小跟班，一个依赖他，爱着他的好朋友，现在成了佛陀的门徒。
戈文达做了第一个自己的决定。
佛陀带走了悉达多身边最亲近的人，他孤独了。
但却也把悉达多还给了他自己。
悉达多离开后已经是成年了。
他的青春在血液里流动。
他被一个美丽的名妓卡马拉吸引了。
卡马拉教会他享受男欢女爱，商人教会他赚取世俗的金钱。
悉达多开始并不属于这个世俗的世界。
但是他羡慕世俗人的爱恨情仇，于是他自愿离开了超脱，离开了超然物外，而融入这个世俗当中。
——是，他为了尝试去获得俗人能享受到的那份爱。
但是他没有从世俗中得到那份爱的享受。
世俗满足不了他。
年岁的流逝让他市侩而臃肿。
年近不惑的悉达多没有在世俗中寻找到满足他内心之火的东西。
他不再留恋世俗，离开了富有的大宅。
他又一次变成如同苦行僧时的一个乞丐。
在一条河流边上，他遇见了一个船夫。
他停了下来和船夫成为了好朋友，他们一起耕种收割，倾听河流的话语。
悉达多不知道他在离开的那晚，卡马拉怀上了他的孩子，并且成了一个佛教徒。
在佛陀去世的时候卡马拉想要去参拜佛陀。
在这个河边，卡马拉被毒蛇中伤，卡马拉临死前见的是悉达多的脸，那也一样了。
已老的悉达多看到了他的儿子。
他不为物动的内心，超然的内心，被他的孩子牵挂住。
读黑塞《在轮下》
我们需要怎样的教育——读黑塞《在轮下》有感这是班上的伍明义同学推荐给我看的一部小说。
是德国作家海尔纳·黑塞的早期作品。
是一部声讨和控诉摧残儿童身心健康的德国旧教育制度的小说。
海尔纳·黑塞曾于1946年获诺贝尔文学奖。
《在轮下》是他的早期作品。
书名源自书中校长告诫年轻的主人公吉本拉特的一句话：“抓紧研习，以免丢落在车轮下。
”小说主人公汉斯自幼聪颖过人，是哥廷根的优等生，汉斯曾经也是一个快乐的孩子，喜欢钓鱼，游泳，无忧无虑。
他本来应该健康快乐地成长，可遗憾的是，汉斯的母亲因病早逝，而父亲却极度爱慕虚荣，虽“经商才能平平庸庸”，却“对金钱抱有一种实实在在、出自内心的崇拜”，他只关心儿子的好成绩——因为这能够给他带来荣耀和财富，根本不在意儿子的内心感受，不关心儿子的心理。
汉斯对考试有一种天生的恐惧感，“心怦怦直跳地进入考场，惊恐胆怯地听从监考人的指示，像一个犯人进入刑讯室似地环顾这个坐满了脸色苍白的男孩的大考场”，但当因为他考取了第二名并因此带来很多的好处，诸如不必再坐在教室里，可以享受完整的假期，可以去钓鱼、游泳，做自己喜欢做的事情——“一长串美好的、自由自在的夏日，平静而诱人地在等待着他，这是些可以用来漫游、游泳、钓鱼、梦想的日子。
”时，他很享受这种结果，内心中固有的虚荣心在父亲、校长和社会的鼓舞下极度膨胀，“内心充满自豪和欢快，几乎要爆炸了”，“只有一件事使他郁闷，就是他没有考上第一名。
”进入神学院后，争强好胜，勇夺第一便成了汉斯的目标和追求。
于是，汉斯拼命学习，没有半点空闲，“每当汉斯偶尔再去钓鱼或是散步个把钟头时，总像是在做什么亏心事”，还在进入神学院之前，还在他享受美好的假期时，由于校长的启导和激发，汉斯的功名心就在不断地成长，进入神学院后，汉斯更是埋头苦学，把保持名列前茅、争取第一看作是唯一的理想，为此，他忍受神学院荒寂的生活，“对于会妨碍学习的事一概弃而不顾”，由于用功过度，身心健康受到损害，成绩反而倒退。
探寻自我的旅程赫尔曼黑塞传读后感
探寻自我的旅程赫尔曼黑塞传读后感赫尔曼·黑塞是二十世纪著名的德国作家，他的作品以对人性与自我探索的深邃思考而著称。
阅读黑塞的作品，尤其是他所著的《苦难的理性》和《德米安》后，我仿佛进行了一次心灵的旅行，深深感受到了探寻自我的重要性以及这个旅程的启示。
在这篇文章中，我将分享我在读完黑塞的作品后的一些感悟和体验，以及对探寻自我的深入思考。
首先，在黑塞的作品中，我发现人性在苦难中不断展现出其复杂性和多样性。
通过描写主人公心灵的起伏和挣扎，黑塞将那些常常被人忽视或者不愿触及的痛苦、困惑和迷茫展现地淋漓尽致。
他将人性拆解为各种各样的复杂情感和欲望，让读者在阅读的过程中不禁反思自己内心的追求和矛盾。
黑塞在作品中的主人公往往经历着内在的斗争与自我寻找的旅程，他们追求的是一种超越自我的自我实现。
这种实现并不是来自外界的承认或者物质的追求，而是源自内在灵魂的升华和自我觉醒。
正因如此，主人公们的探寻自我的旅程常常伴随着孤独、痛苦和困扰，但也铸就了他们无可替代的独特个性和深刻的人生体验。
阅读黑塞的作品使我深入思考了自我的意义与存在。
我们每个人都生活在纷繁复杂的现实中，承受着各种不同的压力和限制。
然而，在这样的环境中，我们应该如何探寻并实现真正的自我？这是一个关乎内心思想和个人信念的问题，一种不受任何外部因素干扰的追求。
通过阅读黑塞的作品，我悟到了自我探索的内在本质：要学会与自己对话。
这种对话并不是表面的思考和琢磨，而是深入到内心深处的觉察和洞察。
只有在与自己的内心对话中，我们才能真正了解自己的价值观、人生目标和对幸福的定义。
这种对话需要耐心和勇气，需要放下偏见和外界的干扰，全身心地倾听自己内心的声音。
而对于那些追求自我探寻的人来说，黑塞的作品是一把开启内心大门的钥匙。
通过阅读他的作品，我们可以从他的眼中看到世界，感受到他的心灵震撼。
这种感受会激发我们对人生的深刻思考和对自我的关注。
我们会意识到，自我的发现和自由并不是一蹴而就的，而是需要时间和自身努力的沉淀。
泰戈尔《新月集》爱的主题论析
泰戈尔《新月集》爱的主题论析泰戈尔的《新月集》自然是一部伟大的作品，初读的时候会觉得相当好懂，意思总是明明白白。
但是其中有的篇章，也许还是含有不少深意，我们初读的时候未必能够看得出来。
比如其中的这首《著作家》：你说爸爸写了许多书，但我却不懂得他所写的东西。
他整个黄昏读书给你听，但是你真懂得他的意思么？妈妈，你给我们讲的故事，真是好听呀！我很奇怪，爸爸为什么不能写那样的书呢？难道他从来没有从他自己的妈妈那里听见过巨人和神仙和公主的故事吗？还是已经完全忘记了？他常常耽误了沐浴，你不得不走去叫他一百多次。
你总要等候着，把他的菜温着等他，但他却忘了，还是尽管写下去。
爸爸老是把著书当做游戏。
而如果我一走进爸爸房里去游戏，你就要走来叫道：“真是一个顽皮的孩子！”而如果我稍为出一点声音，你就要说：“你没有看见你爸爸正在工作吗？”老是写了又写，有什么趣味啊？当我拿起爸爸的钢笔或铅笔，像他一模一样地在他的书上写着，a，b，c，d，e，f，g，h，i，——那时，你为什么跟我生气呢，妈妈？爸爸写时，你却从来不说一句话的。
当爸爸耗费了那末一大堆纸时，妈妈，你似乎全不在乎。
可要是我取了一张纸去做一只船，你却要说：“孩子，你真讨厌！”你对于爸爸拿黑点子涂满了纸的两面，污损了许多许多张纸，你心里以为怎样呢？现在我敢说，如果只是纯粹的诗人而非深沉的思想家大概是写不出这样的作品的。
“他整个黄昏读书给你听，但是你真懂得他的意思么？”“你真懂得他的意思么？”一部认真的文学作品，也许你已经认真读了几遍，但是“你真懂得他的意思么？”这无论对于作者还是读者，都是怎样警醒而深刻的声音。
而我们的行动都究竟有何意义，我们往往并不怎么知道。
“你说爸爸写了许多书，但我却不懂得他所写的东西。
”人们现在写下的那些书，也许有一天许多人们不再能够理解它们。
接下来的内容是继续阐明读者和作者各自都有的局限性，当两者的局限性相遇，于是就成为相隔遥远，成为作品开始的第一句话——“（他）写了许多书，但我却不懂得他所写的东西”。
黑塞作品读后感
黑塞作品读后感当品味完一本著作后，你心中有什么感想呢？需要写一篇读后感好好地作记录了。
那要怎么写好读后感呢？以下是小编帮大家整理的黑塞作品读后感，欢迎阅读与收藏。
最近几天，老是想到悉达多这个人物，有时候会想我的修行或觉悟到了哪一阶段了，黑塞的作品对我影响还是蛮大的。
《悉达多》《在轮下》《德米安：彷徨少年时》《荒原狼》，均是8月、10月两个月份看完的，思想太多了，还在消化中。
故事情节简单，思想较多，更像是哲理书，这种写法比哲学著作让我等这样的普通人更能看得进去，诺贝尔文学奖得主应该还是有独到之处的。
封面介绍是这样子的：《悉达多》“影响欧美新一代青年成长的必读书，追寻自我的觉醒，倾听内心真实的诉求，充满希望与真实的自我回归之旅”。
《在轮下》“20世纪就成为日本与美国的年轻人倍加喜爱的著作”“时代的巨轮呼啸飞驰，怎样的人生才算精彩？谁也没有答案。
只知道，我们要加速奔跑”。
《德米安：彷徨少年时》“诺贝尔文学奖得主黑塞里程碑式名作，被翻译成40多种语言，超过1。
4亿人口耳相传”。
《荒原狼》“比肩《尤利西斯》，超越世俗的方案铸就的传世杰作，追索人性与自我终极彼岸的不朽绝唱”。
自我是什么，我又是谁，到底存不存在，虚无主义，精神是什么，意识的作用死亡后去了哪些，灵魂有没有，会不会消失，人应该追求什么，物质和精神的关系，上帝存不存在？这些问题缠绕着每一个思考的人，给人们带来无尽烦恼，可是没有解啊，那怎么办，所以才有各种哲学流派，世界根本就是混沌的，复杂的，难以描述的，可是我们人类总想总结出规律、定理、公式等来定义客观事物，“人类一思考，上帝就发笑”，这个广阔的世界有点味了。
各种单一学科均有自己的片面性，所以查理。
芒格才提出要认识这个世界就要使用“格栅理论”，掌握多学科的知识综合看待这个世界，才能更接近真实的世界。
“人生就是一场修行”，这句话在悉达多身上体现无遗。
印度，一个神秘的国家，等级制度还是这么清晰，现代科学与宗教如此鲜明，却能这么轻易融洽在一起。
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钟丽萍 C2013-0006
当代文学作品赏析
散文——《论年龄》黑塞
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《论年龄》这篇散文是德国著名作家黑塞的代表作品。
其内容大致上是讲述一个人到了七十岁的时候，应当抱着怎样的心态去面对。
当人们步入老年阶段的时候，其实跟年轻人在事业上的起步是一样的。
如果只是一直等死，颓废过日子，是毫无意义的。
在《论年龄》此篇文章，所赋予的启示正好应对了“活到老，学到老”这种精神，身为古稀之年的人，应该学习如何面对“老”这个阶段。
在作者眼中，他认为人到七十岁的时候，是人一生中最受尊崇的台阶。
有些老人因为害怕死，白发苍苍的模样；而逃避“老”这一现象，他们就丧失享受这一份尊崇的资格。
很多时候，一些没有教养的人在大骂老年人的时候，会爆粗他们为“老不死”。
而老年人对此无言以对，怕的或许不是“老不死”这个贬义词。
而是“老不死”的生命价值是什么，年轻的时候尝试许多事物，经历不少风雨，现在是不是就剩下“等死”？
作者在此列出了几项老年人最惧怕的事情。
第一、以前所喜爱的运动，现在可能已经力不从心。
第二、自己爱吃的饭菜，会顾虑到健康问题，不得不割舍。
第三、肉体上的享受也会减少。
第四、器官的功能逐渐退化。
那些都是事实，并不是老人年杞人忧天所幻想出来的。
可见作者毫无保留透露自己在老年阶段的处境，充满了人性的关怀。
尽管衰退的过程带给人们多么沉重的打击，在生活中它仍然有积极和欢乐的一面。
正如散文一开头就提到散文一开头：“古稀之年在我们的一生中是一层台阶，跟其他所有人生台阶一样，它也有自己的外表，自己的坏境与温度，有自己的欢乐与愁苦。
”
黑塞认为老人最值得快乐的事情是，可以让保存已久的记忆赋予复活的机会。
他觉得年轻时去过的地方，到了年老的时候，不论有多大的蜕变，曾经存在脑海里记忆的画面是带不走。
虽然有些事物实际上是消失了，不过那些记忆令到已经不存在的事物再次在脑海获得重生。
可见他的散文充满了哲理，但是又不会有空洞的感觉，源自于那些体悟都是真挚的感受。
除了能够引起共鸣之外，还可以让读者反思一场，所以笔者在此附加一些个人的感受。
人在年轻的时候难免会因为年少气盛，只懂往上爬。
或许是年轻人的节奏感比较快，加上心还没定下来；所以就不停尝试，这个时候就会不断创造回忆。
他们蒙蒙懂懂的得过且过，不会整理脑海里所浮过回忆。
老的时候，由于已经没有
过剩的精力去完成一些比较劳神的事情，以致有多余时间去消化那些宝贵的记忆所带来的快乐。
所以年老这个阶段，是最懂得放下包袱，整理记忆最佳的时候。
黑塞觉得人进入老年，会因为开始“观看”、“审视”、“凝视”那些习惯，以致善于观察人的心绪与态度。
年轻时候，不断追求梦想与满足自己欲望。
所以往往看到的只有自己，会忽略了身边的事与物。
到了年纪大的时候，几乎会与年轻所追求的事脱节，进入修心养性的境界。
这令我想到歌唱比赛的评审，制作单位都会以经验老道的评审作为评分标准，跟老年人善于观察的道理是一样的。
此散文不仅可以启发老年人，同时还提醒了年轻人，因为年轻的时候不努力一些，到老了没什么值得回忆的事情是很可悲的。
有很多时候，人们不舍得生理上老的蜕变，换上新的面具。
试图欺骗自己并不老这一个事实。
可是当你越害怕一样事情，越想逃避的时候，开始了痛苦的根源与旅程，造成“临老过不得世”的悲剧。
放开怀抱去接受的时候，其实“老”这个字眼，并不会可怕。
作者到最后写了“年轻人以其力量和毫无所知的优势在背后嘲笑老人。
我们过去也具有同样的力量。
我们为自己跨越这一生命的台阶，变得更聪明一些，更有耐心一些而感到骄傲”。
这一句也让我同时产生两种矛盾的感觉，一就是此文最后呈现出一种强势讽刺的语调。
那像是一个老人与一个乳臭未干小子的心理独白，带出“我吃盐多过你吃米”的感觉。
内敛的高傲气势虽然不明显，可是还可以感觉到他不是完全像苏轼那种“天塌下来当被盖”那种积极观。
作者还是很在意人们看待“老”这一词的态度，所以暗示说我们比你们（年轻人）更有耐心，更聪明。
二就是老年人已处之泰然，以平淡的语调，道出自己对于老年人的情操，没有任何看不起别人的意思。
"年龄"在每个人生命里有不同的意义，有些人会觉得随着年龄的增长，可以完成曾经做不到的事情。
譬如学驾车，要等年龄到十八岁才可以学驾车，考取驾驶照。
小时候一直渴望自己可以尽快变成一个大人，长大成人之后，身边有很多烦恼一直围绕自己。
到了年老时，又觉得自己很没用，做什么都力不从心，，可以准备进棺材。
“一种米养百样人”，有些老人则死不认老，为了显示自己没有老，搞到伤痕累累。
年龄对一个人不是那么重要的数字，无论活在什么年龄，最重要的是学习在不同阶段的生存的心境。
当一个人是无助或者颓废的时候，看《论年龄》是最适合。
情感上的共鸣可以带动我们的心灵进行净化，洗涤心里上的烦躁。