邹氏家谱

第三条：本族民必须尊卑老幼，以亲九族，不论年龄幼雅老耄均以伦辈字排分尊长。
第四条：族中无论五服之内外，不得持强凌弱，仗财作胆，以伤和睦之情；与室操戈，祸起萧墻。如有此举动，凭族中公议处罚，情节严重报请国家有关部门裁决。
第五条：本族中不孝之子、女，媳，族中有权举报法律部门，经教育不改者，族中收回父母所给的全部财产，核收抚养费十二年，
盖闻史者，所记历代之真实事也；家族之谱者，记系子孙之繁昌 兴衰也。
木之有本，水之有源，万物亦偕然也。人为物灵，岂无本源乎。吾族之本源，乃颛顼高阳氏之后裔耳，然帝王纪谱牒，史著于天家，至周武王克商，封甚宋缗王之后裔子姓正孝父到邹邑（今山东邹县）后裔以封邑国号“邹”，以国为姓氏耳。乃子姓正孝父之后裔也。历代秦、汉、晋、唐、宋、元、明承运以来，在朝者有官，在野者有人也，虽迨远年迁潭河，济济不可胜举。迨大明洪武应运，建都南京，改金陵名应天府，吾族祖籍江南省府江宁县，织金村竹子巷。始祖元票公生五子，应龙、应虎、应彪、应祥、应瑞。大明洪武十四年（公元一三八二年），南召负固不服，对抗朝庭，洪武传令调兵征伐元帅“花刀赛关公”傅有德、沐英将军。应龙，应虎、应彪三公各身任军中指挥，随“花刀赛关公”傳有德元帅、沐英将军南征南召，出征曲阳（今曲靖），英勇奋战，南召征服，曲阳旣平，旋帅奏凱，班 师回朝，不意旨回，驻师镇守。吾祖应龙公派镇守平彝县，应虎公派镇守马龙州。应彪公派镇守威宁州。均发后裔繁昌,文武贤良层出也。思先辈世德，作求绩功累仁，兰桂腾芳，瓜瓜绵绵。吾祖自南京落籍于此，其间鸾翔失鸟峙者有之，鹓序鸾立者亦有之。吾姓虽滇黔各居，源属一脉，同是一宗也。历时之记，经五百余年矣。后人莫知其 源本，致叙于耳。独吾姓族谱遗失，意无继而積之。吾等定诚心旣也，虽其不才；略读诗书，视兰本远朽。残缺不整，篇具不堪，目覩诚处后世子孙，分脉支系不清，伦类称谓不明，若不继为篡，述其何以分别尊卑长幼耶。
邹氏家族事务委员会
邹氏族伦辈字排
公元一九八九年二月二十五日第三次族民代表大会通过统一使用。 共八十七字，录于后。
应德国宏明* 延
朝仲仕品兴，永享君隆恩
守诗勤为本，齐家治（国）恒
元巨安疆定，富贵俊英仁
科发开甲弟，文武有贤能
礼义昌达盛，卓才满汉云
榜魁辉鼎泽，典章智慧深
书海崇孝美，伟缋通高眞
福祿锦长久，芳威振乾坤
邹
氏
家
谱
盖闻环球名山，莫不发源于昆论大地，江河小溪莫不朝忠于湖海。要知家家有谱，由如国之有史也。国无史纲，则失历代之兴衰耳，族 中无谱，则烟世系之流傅也。从之散处难记子孙之尊卑昌乏耳。同―地也。因时而灵；同一人也，因时而杰。盖人以地灵，地利人杰，乃山川之精华也。英得其无，则人才辈出也。人地之钟灵，兼之赋则丁财两旺也。致听先贤举生贡员层出，见迭后世，卤莽咸裂耳，此非天地山川前后不同也。
坏围墻等，酌情罚交款项作修理开支。
第十三条：无论大小祖营，后葬坟不得影响先葬坟后龙前向，相距三尺。违者，
族中有权阻止。
第十四条：本族民无嗣者，亦命使然，允许葬入祖营边沿之地，但不准占用正穴，
允许其女对该坟的管埋。
第十五条：接给外姓为嗣者，查明确系本族宗脉，允许回宗后，亡者允许葬入本
支祖营内。
第十六条：祖营四界，不允许任何人开挖强种，违者，本族人须同心协力产搭
第一种：朝仲仕品兴，永享君隆恩，守诗勤为本，齐家治国恒，元巨安邦定，富贵俊英仁，科发开甲弟，文武有贤能。
第二种：廷受多学忠邦信，荣华继世昌，家传开友德，国泰永为良，承后思昭远，騰先定发祥，连登才绍鲁，希孟四支光。
第三种：廷受多学广，忠邦信与诚，位向君隆恩，一言保吉祥，永镇福祿康。
三种“宇排”的呈现，虽然是由于历史的各种客观原因的存在，本氏族中不和睦因素的体现，但他给邹氏族系造成后裔伦类不清，称谓混乱。知情者认为虽是用三种不同的“字排”，总是一脉一宗；不知情者却认为各是一宗，另是一脉。为了使应龙公之后裔伦类分明，称谓不乱，必须使“字排”统一。邹应龙弟十一代孙邹品福、邹品庄、邹忠林、邹忠领，第十二代孙邹兴吉、邹正邦、邹金宝等，经过多次商讨，提出了 统一“字排”的一至意见，并通吿邹氏族人。得到各居住片区本族民的热情拥护和积极支持。公元一九八七年三月初四日在响水下汤童召开第一次本族民代表会，经过选举产生成立“邹氏族事委员会”，与会代表要求事务委员会排写“字谱”和编写家史（家谱）。事务委员会根据各地提出来的字排稿，整理出一初稿。在一九八八年平彝所下坝召开的第二次会上发给各地讨论。各地对初稿审议后，将修改意见稿送交事务委员会综合。
协商解决，不准随意动武，造成不良后果。
第十条：本族民对祖营管理人人有责，拜扫之时，不论男女老幼均当往祭，以
呈对先祖之敬意。不参加者，罚交同等数祭祖费。
第十一条：祖营内古墓碑碣，酌情添石筑土修理，不得玩忽古墓古坟。
第十二条：后裔对祖营加强管理，栽培风水树木，不准妄行砍伐；对祖营賊踏
者，如随意改路走祖营，在营内堆粪草，挖 石取土，畜牧，牛马毀
吾祖镇守平彝县数载，移居黔境普安州（盘县）平彝所王家坡；后二世祖移居下坝“永安舖”后改“关安舖”。
有歌为证：忆昔英贤层出兮，来自江南；凱旋回师驻军兮；蕩平曲阳。地灵人杰苓萃兮，祖德难忘；丁繁族众旺盛兮，滇黔普居。
赞曰：大明洪武十年，南征曲阳路遥远。
奋战数载得蕩平，回师驻军奏凱旋。
身当记时贻谋略，眼视江宁出英贤。
国贤号之道，妣祖蹇氏，葬平彝所沈家河邹家坟祖茔，蹇氏葬响水老
祠堂生子文达、文彩、文通、随母蹇氏移居响马场格勒。
文达褚樊氏葬响水格勒松山。
生明礼明风明德
明礼、李氏、葬马场老祠堂。
生邹仁邹仪邹智邹
邹仁、胡明、葬马场老祠堂，生子几人不清，廷、受两代未查清。后裔移居兴义纳省，有邹明清，（改学清）
学清氏生子忠清忠国
在修改和增补过程中，事务委员会将三种字排进行了研究，取用第一种字排作为修改增补的基础。此种字排笔力苍劲,用意完整，含意严愼，结构紧密，将原字排中的个别复音字、同字，以及与另两种字排中已取用了的复音字、同字，进行了修改，力求保持原意。对增补的字系，取居于礼义之邦，承先祖之德志，文武贤良辈出，呈祥于中华大地，振定乾坤之意。定字八十七字，提交第三次本族民代表大会讨论。公元一九八九年二月二十六日，在云南省富源县付村乡碗底村召开第三次代表会议，与会者八十余人，对字排定案稿进行了审议。一致通过定案稿作为《邹氏族伦辈字排》正式字谱，在邹氏族民中统一使用，凡我同宗支脉，各伦辈照字书名，后裔不得擅自另改，以贻不紊。
庆欢螽斯人丁织，龙凤呈祥艳阳天。
邹族公议规则民约
谨遵族议各项规则条陈，于后世后裔永远遵守。虽不能世代阀阅， 振振永继，亦应遵循，以远不朽耳。
第一条：本族民严格遵守国家政策法令不得违反。不准贩卖国家禁物和违反禁犯条款。
第二条：本族民要发扬高尙的社会道德，做到文明礼貌，敬老幼。必须孝养父母，尽其子女的职责，严守先祖遗训。
之,并赔偿一切损失。
修改增补纶辈“字排”说明
伦辈字排（字谱）是一个姓氏为了使其伦类分明的标志。各个姓氏都有自已统一的“字排”，他的族民按照规定的字系排列，照字书名，使前辈和后辈伦次分明，称谓不乱。我国有的姓氏几千年釆论类分明， 称谓不乱，就是有一个统一伦辈“字排”的作用。吾邹氏族系，不言远到全族统一，就此应龙公之后裔。至今只五百余年，本是同宗一脉，却使用着三种“字排”，“廷”字以后。
平杨后学晚生周久顿首拜撰并书
(注：^……,××，乃朽蛀掉落之字句）
国仁佘氏葬沾家河祖茔，佘氏无砗？
*生宏升宏学宏先宏章
宏升公后裔移居支麻岭片区，宏学公居下坝，宏先移居鲁红 鲁
红片区，宏章公后裔下落不清，待查。
德富公无据可考，不知落于何处。
德宠公叶氏合葬于龙家沟祖茔。
生国相国治国栋
平彝所所官刘光应奉旨设立永安铺（改关安铺），应办上下公文，邹公德、宠奉令到铺执亊。后裔居龙家沟片区。
片区，宏铭移居下汤章片区，宏玉移居碗底片区，宏滔 移居马草塘片区，宏才生子明左，明高、明亮、孙，、邹元、邹龙、邹惠等，后裔下落不清，待査，宏伟下落不清，待査，宏美移居上汤章片区。
有国能公妣黄氏墓誌为据。
邹封翁太君碑铭：
窃窃维德者福之基，福者德之征，生则善行，著于宮里，没则潛德发于幽光生也，吊古荒址，其父德之彰彰，人间母仪之表表出众， 豪落山也寂寞，原显者固不可甚数，未有如今，邹府贤昆弟表彰。 父德，母仪诗云，永言孝思，孝思维则，此之谓也。建立古墓贞民，华碑建序至此。维闻逐，不觉曰卽风清，非复天心，一经月开曰爽，是地穴龙，眞……
多吴龙氏葬金互山，吴氏、龙氏葬响水松山
多珍生学贤李氏葬马场鲊路基，汤氏葬响水松山。
学礼汤氏葬马场鲊路基，汤氏葬托盘田。
学礼伍氏葬马场鲊路基
多生学敏李氏葬渭古龙（）
学聪廖氏葬金豆山
学礼生忠×曹氏葬坡上
忠德邵氏葬毕家地，邵氏葬坡上
忠×雷氏葬坡上
学敏生忠心陈氏葬古龙
忠报方氏葬古龙，方氏葬凹子地
学聪生忠国杨氏葬大梁敢，杨氏葬壮田
生子、国贤（号之道）国能国仁
有德贵公墓序为据：
吾家祖籍江南省府。自始祖应龙公放平彝所，葬大街后龙王塘。公以下谱系无存，迨傅生德贵，妣邱氏，生国贤、国能、国仁，而国贤生三子，国能生七子，
国仁生四子，均以宏字书名，由宏及明，明之后只因姓附名。自及廷及朝，支系纷繁，是以议立字派，凡 我同宗子孙照字书名，后裔不得擅自另改。以贻不紊。其有坟前田一 份，约种三斗。不系我家洪代祖先捐资开圣，留为杧典。但绩久生整，今特照支分征租石，永作合营祖宗拜扫之资。至于坟山一形禁息树木，为祖宗之阴右。不得擅行挖损，如违，俱与欺祖威宗论。先前建有沙碑，因其朽蛀。今复重修，故应序之。
太君已于私畏海鸥浪花流州仙景，七四围的深山列画，满营里林木展图，龙吟虎啸，风云之庆，凤鸣鹤楼，强瑞之叔，其以往者，子孙繁昌蒙蒙，余三而佘九，愿将来著，后裔灵秀，人人夺锦而夺魁，茔窗雪寒，多攻苦之，迄锦心缚，戴兰山群之彦相，明近步于等待停雷飞××芳贵云灵，惟鹿鸣鸾杨，对父师无愧，麟阁凤地，遗宗于以荣施矣，谓非……_于阅……潜德发于幽光。