《祝福》完整版优秀课件

本文生难字
钝dù n响 寒暄xuān 朱拓tà 间jià n或 悚然sǒng 踌蹰chó u chú 不更gēng事 谬miù 种 俨yǎn然 形骸há i 颊jiá 沸反盈fè i天 新正zhēng 贺家墺à o 荸荠bí qí 絮絮xù 呜咽yè 驯xù n熟 桌帏wé i 讪讪shà n 敛liǎn 怔怔zhēng 咀嚼jǔ jué 瞥piē 拗niù 不过 蹙cù 缩 门槛kǎn 窈yǎo陷 惴zhuì 歆享xīn 牲醴 lǐ 蹒跚pá n shān
综上，得出结论：祥林嫂之死,
凶手是谁？
祥林嫂是 给害死的！
“吃人”的封建礼教
“人世的惨事，不惨在狼吃阿毛， 而惨在礼教吃祥林嫂。” ——许寿裳
结论： 祥林嫂是非死不可的，同 情她的人和冷酷的人，自私的 人，是一样把她往死里赶，是 一样使她增加痛苦。 ——丁玲
研读环境描写 1、作品一开始就渲染了鲁镇年 终祝福的气氛，作者对这种气氛 是褒还是贬？ 2、小说描写几次“祝福”？
鲁四老爷？ 因为他剥削了祥林嫂…… 祥林嫂之婆？ 因为她拐卖了祥林嫂….. 柳妈？ 因为她的“地狱之说”加重了祥林嫂的精神负担 …… “我”？ 因为“我”的无能，导致了祥林嫂的死亡……
讲理学，大骂新党 “寿”字、对联、 残缺陈旧的散，虚伪
皱眉,讨厌祥林嫂是个寡妇
研读：人物形象——祥林嫂
• 1.阅读课文，写出祥林嫂人生悲 剧的情节提纲。 • 2.找出文中对祥林嫂进行的三次 肖像描写，分别突出了她怎样的 特点？看看她发生了怎样的变化， 这样描写的作用是什么？
情节提纲
1、祥林嫂的悲惨遭遇 • • • • • • 外逃帮佣，初到鲁镇 被人劫回，被迫改嫁 丧夫失子，再到鲁镇 捐献门槛，未能赎罪 逐出鲁家，沦为乞丐 祝福之夜，凄然死去
4、关于祥林嫂的反抗精神:
A:祥林嫂对不幸的命运抗争过吗? 抗争表现: 逃;山中出逃,做工鲁镇—— 躲避被卖，自己主宰命运
撞:改嫁中的“出格”行为— — 对婆家为她安排的命运的反抗
捐;倾其所有,洗刷“污秽” — — 摆脱灵魂上的枷锁，洗去生前的 “罪名”，免去死后的痛苦 问:死前问我鬼神—— 对天经地义的神权的质疑
鲁 镇 的 人 们
家中一律忙,都在准备着年年如 此,家家如此的“祝福”大典。
祥林嫂再到鲁镇时，人们“音 调和先前很不同”，“笑容也 冷冷的了”
对于她的故事，开始是同情， 很快就感到厌烦，常打断她的 话，走开去，后来还故意用别 的孩子去逗引她，戳她的痛处， 对她进行嘲弄。 祥林嫂死后，短工“简捷地 说”“我说不清”“淡然地回 答”，漠不关心。
但实际上我们只找到杀人的
“刀”，那只杀人的“幕后黑 手”我们还未找到！
“幕后黑手”是谁呢？
害死祥林嫂的幕后黑手
！
饿死事小，失节事大
1、贞节
从一而终
男尊女卑
“吃人” 的 封建礼教
2、秩序
三纲五常
3、三从
4、祭祀 5、迷信
妇女，服也 三从四德
清白、圣洁
鬼神、阴司、灵魂
从鲁四老爷、祥林嫂的婆婆、柳妈还有 “我”的行为，可以看出，他们对待祥林嫂 在精神以及灵魂的态度——他们在精神上、 灵魂上残酷地虐杀了祥林嫂，他们的行为都 是自觉不自觉地受封建礼教的驱使，祥林 嫂是封建思想的牺牲品，鲁镇上的人，包括 鲁四老爷，也都是封建思想的牺牲品。
顺着眼，有泪 痕，无精神
衣着饰物
白头绳，乌裙，蓝夹袄，月 白背心。又一次丧夫戴孝
第三次
脸色黄黑 两颊消尽了 悲哀的神色
已被折磨得不像人样 痛苦无法表露，精神完全麻木
眼珠间或一轮， 极度悲哀，精神完全麻木 消尽悲哀
衣着饰物
破竹篮，破碗，破竹竿，沦 为乞丐
小说的外貌描写不仅表现了人物性格， 更重要的在于表现了人物命运的变化。
脸上已经打皱，眼睛已经干 枯，可是还要给地主去帮工
受压迫的 劳动妇女
柳 妈
对祥林嫂改嫁时留下的头 上的伤疤采取奚落的态度
善意地把阴司故事讲给 祥林嫂听，为祥林嫂寻 求赎罪的办法，救她跳 出苦海，结果适得其反。
受封建礼 教和封建 迷信思想 的毒害
同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深渊
柳妈
和祥林嫂一样是旧社会中 受压迫的劳动妇女的形象，她 虽然同情祥林嫂，但由于受封 建礼教和封建迷信的毒害很深， 最终也造成了祥林嫂的悲剧。
凶手又是谁呢？
要弄清这个问题，首先我们必须弄清
祥林嫂的死因？
祥林嫂的死因？
1、客观原因：饥寒交迫 （漫天风雪）寒 （碗，空的、破的）饥 2、主要原因：祥林嫂已无容身之所，立锥之地 1、地主：鲁四老爷鄙视她，斥之为“谬种”； 鲁四婶嫌弃她，不准其祭祀； 2、资产阶级：“我”虽同情她，但不能帮助她； 3、无产阶级：短工鄙弃她； 柳妈嘲笑她，吓唬她; 鲁镇人把她的痛苦当成“看戏”…… 祥林嫂生不能感受到丝毫温暖和同情，反而如置身 于冰窖之中，所以只有走向死亡了……
说不能有希望的女人……
归纳祥林嫂这一人物形象
祥林嫂是旧中国劳动妇女 的典型，她勤劳善良，朴实顽 强，但在封建礼教和封建思想 占统治地位的旧社会，她被践 踏、被迫害、被摧残，以至被 旧社会所吞噬。封建礼教对她 的种种迫害，她曾不断挣扎， 但最后还是被社会压垮了。
讨论：
讨论：祥林嫂之死？谁是凶手？
辛亥革命后的中国半封建半殖民地的社会 性质依旧。妇女始终处在社会的最底层。民 国初年政府颁布的“褒扬条例”中，就有“ 表彰节烈”的条款。“五四”运动前后，“ 忠臣不事二主，烈女不嫁二夫”，“饿死事 小，失节事大”的礼教观念流毒甚广。鲁迅 一向痛恶封建思想观念，同情劳动妇女。 1924年前后，鲁迅写了《娜拉走后怎样》、 《论雷峰塔的倒掉》等抨击束缚妇女的封建 伦理道德的杂文，《祝福》则是以小说的形 式来剖析病态社会，以引起疗治的主意。
B:你如何看待祥林嫂的抗争?这种抗争的实质 是什么?
逃 撞 捐
躲避被卖 不愿二婚
“从一而终”的封建观 念 向封建迷信低头
总结:
抗争是自发的,缺乏明确的认识,而且方式方 法都是错误的.所以,抗争的结果只能是逃出 “苦海”,又进“狼窝”.封建礼教与迷信在 祥林嫂头脑中也是根深蒂固的。
祥林嫂，一个旧中国最好的女人， 亦是一个最苦的女人，有着最悲惨的命 运！
祥林嫂的婆婆是封建家长制的代表人物。 “那女人虽是山里人模样，然而应酬很从 容，说话也能干。”她虽然生活在靠“打 柴为生”的“小户人家”，但却死抱着 “族权、夫权”，成为高踞儿媳之上的封 建家长。祥林嫂的命运悲剧是这个圆滑的 女人直接导演的。无论是祥林嫂的娶来、 绑回、再嫁，都是她亲手安排的。她不仅 取走了祥林嫂第一次做工的工钱，还把守 寡的儿媳当作“商品”换钱去给小儿子娶 老婆，并从中赚钱。其毒辣和贪婪令人发 指 !这说明封建家长制对劳动妇女的压榨是 多么深重 !
三次外貌描写写出了祥林嫂悲惨命运 的发展过程。
第一次描写写出了她虽贫困，但还有活力， 对生活抱有希望。第二次写出了她已走投无路， 对生活失去了希望。第三次写出了她对生活已 经彻底绝望。
三次描写，鲜明对照，深刻揭露了 封建礼教对劳动妇女的摧残。
3、祥林嫂的眼睛 要极俭省地画出一个 人的特点，最好是画出他
“既是她的婆婆要她回去 ,那有什么话可说呢。”. “可恶！然而……” 支持她婆家 把她抢回， 自私伪善， 冷酷无情， 自觉维护封 建制度和封 建礼教。
告诫四婶，不让祥林嫂在 祝福时沾手。死后骂她是 个“谬种”
鲁四老爷
是当时农村中地主阶级的 代表人物。政治上迂腐、保守， 思想上守旧、反动，为人自私、 冷酷。 他是造成祥林嫂悲剧的一 个重要人物。
祝福景象与书房 祥林嫂凄然死去 祥林嫂初到鲁镇 祥林嫂被迫改嫁 祥林嫂再到鲁镇 祝福景象和我的感受
倒 叙
倒叙手法的作用
• 情节上，在小说开端造成悬 念，激发读者寻根探源的兴 趣；
内容上，祥林嫂在一片祝福声 中死去，强烈的对比，更加渲 染了小说的悲剧氛围。
哪一句是在结构上取承上启下，显示 有倒叙转为顺序的？ “然而先前所见所闻她的半生事迹的片 段，至此也联成一片了。”
3、小说为什么要以“祝福”为 题？
1、作品一开始就渲染了鲁镇年终祝福的气 氛，作者对这种气氛是褒还是贬？
鲁镇 旧历的年底 雪天 云：灰白色的沉重的晚云 爆竹声：钝响 天色：愈阴暗了
大雪：夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇
乱成一团糟
阴暗压抑，透露出作者的厌恶和贬抑， 也为祥林嫂寂然死去渲染一种悲剧气氛。
解题：“祝福”是旧时浙江绍兴一带 曾经流行过的一种习俗。每年旧历年 底，地主和有钱人家举行年终大典， 杀鸡、宰鹅、买猪肉，并将三牲煮熟 作为“福礼”，恭请天神和祖宗享用， 感谢他们保佑当年“平安”，并祈求 来年“幸福”。
整体感知：
1.阅读全文，按故事的“序幕 —开端—发展—高潮—结局 —尾声”的顺序把全文分为 六部分； 2.本文的记叙顺序是什么？采 用这样的记叙顺序有什么作 用？
2、祥林嫂——肖像描写
脸色 两颊 眼睛
第一 次 第二 次 第三 次
衣着 精神 饰物 状态
第一次
脸色青黄
两颊红 顺着眼
生活艰辛（丧夫、私逃谋生） 青春的活力（年轻）
善良．安分．温顺
衣着饰物 白头绳，乌裙，蓝夹
袄，月白背心。寡妇
第二次
脸色青黄
两颊无血色
经受了又一次打击（夫死子亡）
遭受惨重打击，青春活力已消失 夫死子亡，被赶的内心痛苦
走近作者: 鲁迅，原名周树 人，字豫才，浙 江绍兴人。我国 现代伟大的无产 阶级文学家、思 想家、革命家。
中国现当代作家及重要作品介绍 鲁迅是我国现代文学的奠基人。在五四运动爆
发前夕，创作出我国现代文学的第一篇小说《狂人 日记》 ，继而写出《孔乙己》、《药》等，共十四 篇小说编成《呐喊》；接着创作出《祝福》等十一 篇小说，编成《彷徨》。 鲁迅创作小说，“意思是在揭出病苦，引起疗 救的注意”（《我怎样做起小说来》）。