祝福课件ppt
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《祝福》ppt课件(60页)

鲁 迅
小说集:《呐喊》《彷徨》《故事新编》 散文集:《朝花夕拾》 散文诗集:《野草》
作 杂文集:
品 《热风》《华盖集 坟》《而已集》《三
集 闲集》《南腔北调集》
简
《且介亭杂文
况
翻译:俄国作家果戈里的《死魂灵》 苏联作家法捷耶夫的《毁灭》
时 代
背 景
《祝福》发表于1924年。是小 说集《彷徨》的第一篇,故事表达 的是辛亥革命后中国乡村的黑暗现 状。辛亥革命虽然推翻了清王朝, 但中国仍然处于帝国主义和封建主 义的统治和压迫下,封建的思想观 念和礼教仍然顽固的束缚着广大农 民,尤其是妇女。
福 要抓住人物一按时期具有代表性的特征 ,显示人物的心灵世界,给人以深入印 象,并能为表现主题思想服务。平常, 我们写记人的文章也应当努力学习这种 写法。同学们写人,往往千人一面,千 部一腔,没有个性特色,我们应克服这 些缺点。
课
祥林嫂是旧中国乡村劳作妇女的 典型。她勤劳、善良、质朴、顽强,
堂 但在旧社会她却不但不能掌握自己
祝
福
柳妈和祥林嫂同样是旧社会中受压迫
的劳作妇女,由于她受封建迷信思想和封
建礼教的毒害很深,相信地狱之说,尊奉 “饿死事小,失节事大〞的理学信条,她 还以这些思想为指导,来寻求解救祥林嫂
的“药方〞,但这反而
给祥林嫂造成了难以支
撑的精神重压,把祥林
嫂推向恐惧的深渊。 祥林嫂和柳妈
“鲁镇众生相”
祝
福鲁
镇 的 人 们
祝
福
“两颊上已经消失了血色〞,“ 眼 光也没有先前那样精神了〞,更表现出 她精神上受到刺激,极度悲伤,在对比 中显示出人物内心的痛苦和悲伤。 这次形容枯槁,两眼无神的体 貌变化,是旧社会对她又一次 残酷打击的形象写照。
《祝福》教学优PPT课件

总结:主题
作者以鲁镇为背景,以“我”回鲁镇的 见闻和回忆为线索,用沉郁悲愤的笔调, 描写祥林嫂一生的悲惨遭遇,反映了辛 亥革命以后中国的社会矛盾,深刻地揭 露了封建礼教吃人的本质,指出彻底反 封建的必要性。
• 许寿裳:人世间的惨事,不惨在狼吃阿 毛,而惨在礼教吃祥林嫂。
SUCCESS
THANK YOU
小说是一种通过人物、情节和环境的具
复 体描写来反映现实生活的文学体裁。
习
人物 (典型的艺术形象)
常
小说三要素
(序幕) 开端
识
情节
发展 高潮
结局
(尾声)
环境 (自然环境、社会环境)
情节概括与分析
•按小说主人公的发展(命 运)来概括
•注意人物与环境的关系
情节
顺序
内• 序容幕 祝福景象与鲁四老爷 1-2
鲁四老爷
是当时农村中地主阶级的代表人物。政治上 迂腐、保守,思想上守旧、反动,为人自私、 冷酷,是封建思想的坚决捍卫者。 他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。
脸上已经打皱,眼睛已经干 枯,可是还要给地主去帮工
受压迫的 劳动妇女
柳
对祥林嫂改嫁时留下的头上
妈
的伤疤采取奚落的态度
受封建礼 教和封建
迷信思想
封建思想:
• 1、贞节。从宋代起,中国封建社会走向衰落,封建思 想趋于保守、僵化、反动,反映这种趋势的理学出现 了,代表人是程颐、朱熹。理学口号是“存天理,灭 人欲”。夫权自然是“天理”,而寡妇再嫁,就是以 正常的“人欲”破坏了这个“天理”。理学提倡妇女 守节,“饿死事小,失节事大”,寡妇再嫁当然不可 以,就连未婚夫死了,也要为他守一辈子。最后更残 忍地提出妇女要为死去的丈夫或未婚夫自杀殉死,并 为这样的妇女立牌坊。封建思想已经发展到灭绝人性 的地步。
《祝福》ppt课件47张

—— 鲁迅
人物分析——祥林嫂(肖像描写)
概括了祥林嫂半生悲惨的历史,通过 鲜明的对照深刻揭露了封建思想对劳动妇 女的摧残和迫害。
人物分析——祥林嫂(语言描写)
1.自述阿毛之死(两次) 更突出了祥林嫂的痛苦与自责 2.与柳妈对话 加重了精神负担
3.与“我”对话 矛盾心理、希望破灭
两次几乎一 字不差,为 何没有简写?
她被践踏、被迫害、被摧残,以至被旧社会所吞噬。封
建礼教对她的种种迫害,她曾不断挣扎,但最后还是被
社会压垮了。
共性:勤劳、善良、 安分、愚昧;个性:
顽强、倔强。
思考探究
谁杀死了祥林嫂?
人物分析——鲁四老爷
婆婆“抢”的举动给自己
“有“大 “ 和 皱可既 什骂 寿 平 眉恶是 么新 ””,讨!字她 话党的冷厌然和虚的可对酷祥而“伪婆说联无林…事自婆 呢…情嫂理私”要 。带走理“像动、是通镇她初测她 ”来礼所卫祥力来个达,是到可“麻教当老林是回的寡心一鲁能败烦不然婆嫂不时去妇个气镇是坏容子这容;。候祥,寡那,“风,”样易;林二妇“逃俗婆先勤得嫂进”讨””婆荐快到私鲁;厌出。猜做后的的自迂主 劫 劳 。逃腐; 尊孟保崇之守理道支抢冷维学回持酷护和,她无封孔自婆情建私家,制伪把自度善她觉和,
样。他们也都没有什么大改变,单是老了些;家中却一律忙,都在准备着 “祝福”。这是鲁镇年终的大典,....年年如此,家家如此,.... 今年自然也
如此。....无论如何,我明天决计要走了。
• 概括:我回鲁镇
• 故事情节2(3—18) • 况且,一想到昨天遇见祥林嫂的事,也就使我不能安住。那
是下午,...... 见她瞪着的眼睛的视线,就知道明明是向我走 来的。我这回在鲁镇所见的人们中,改变之大,可以说无过 于她的了: ...她分明已经纯乎是一个乞丐了。....我乘她不再紧 接的问,迈开步便走,匆匆的逃回四叔的家中,心里很觉得 不安逸。...但是我总觉得不安,过了一夜,也仍然时时记忆 起来,仿佛怀着什么不祥的豫感,....无论如何,我明天决计 要走了。
人物分析——祥林嫂(肖像描写)
概括了祥林嫂半生悲惨的历史,通过 鲜明的对照深刻揭露了封建思想对劳动妇 女的摧残和迫害。
人物分析——祥林嫂(语言描写)
1.自述阿毛之死(两次) 更突出了祥林嫂的痛苦与自责 2.与柳妈对话 加重了精神负担
3.与“我”对话 矛盾心理、希望破灭
两次几乎一 字不差,为 何没有简写?
她被践踏、被迫害、被摧残,以至被旧社会所吞噬。封
建礼教对她的种种迫害,她曾不断挣扎,但最后还是被
社会压垮了。
共性:勤劳、善良、 安分、愚昧;个性:
顽强、倔强。
思考探究
谁杀死了祥林嫂?
人物分析——鲁四老爷
婆婆“抢”的举动给自己
“有“大 “ 和 皱可既 什骂 寿 平 眉恶是 么新 ””,讨!字她 话党的冷厌然和虚的可对酷祥而“伪婆说联无林…事自婆 呢…情嫂理私”要 。带走理“像动、是通镇她初测她 ”来礼所卫祥力来个达,是到可“麻教当老林是回的寡心一鲁能败烦不然婆嫂不时去妇个气镇是坏容子这容;。候祥,寡那,“风,”样易;林二妇“逃俗婆先勤得嫂进”讨””婆荐快到私鲁;厌出。猜做后的的自迂主 劫 劳 。逃腐; 尊孟保崇之守理道支抢冷维学回持酷护和,她无封孔自婆情建私家,制伪把自度善她觉和,
样。他们也都没有什么大改变,单是老了些;家中却一律忙,都在准备着 “祝福”。这是鲁镇年终的大典,....年年如此,家家如此,.... 今年自然也
如此。....无论如何,我明天决计要走了。
• 概括:我回鲁镇
• 故事情节2(3—18) • 况且,一想到昨天遇见祥林嫂的事,也就使我不能安住。那
是下午,...... 见她瞪着的眼睛的视线,就知道明明是向我走 来的。我这回在鲁镇所见的人们中,改变之大,可以说无过 于她的了: ...她分明已经纯乎是一个乞丐了。....我乘她不再紧 接的问,迈开步便走,匆匆的逃回四叔的家中,心里很觉得 不安逸。...但是我总觉得不安,过了一夜,也仍然时时记忆 起来,仿佛怀着什么不祥的豫感,....无论如何,我明天决计 要走了。
《祝福》完整版优秀PPT课件

一丝希望
找眼睛 看特点
结论:
作者通过对祥林嫂几次眼神的描写,十分传神地展示了人物的内心世界。揭示了主人公祥林嫂的悲剧命运。
A:祥林嫂对不幸的命运抗争过吗? 逃;山中出逃,做工鲁镇—— 躲避被卖,自己主宰命运 撞:改嫁中的“出格”行为—— 对婆家为她安排的命运的反抗 捐;倾其所有,洗刷“污秽” —— 摆脱灵魂上的枷锁,洗去生前的“罪名”,免去死后的痛苦 问:死前问我鬼神——
祥林嫂的死因?
但实际上我们只找到杀人的“刀”,那只杀人的“幕后黑手”我们还未找到! “幕后黑手”是谁呢?
害死祥林嫂的幕后黑手!
“吃人”的 封建礼教
贞节
饿死事小,失节事大
从一而终
秩序
男尊女卑
三纲五常
三从
妇女,服也
祭祀
三从四德
迷信
清白、圣洁
鬼神、阴司、灵魂
从鲁四老爷、祥林嫂的婆婆、柳妈还有 “我”的行为,可以看出,他们对待祥林嫂在精神以及灵魂的态度——他们在精神上、灵魂上残酷地虐杀了祥林嫂,他们的行为都是自觉不自觉地受封建礼教的驱使,祥林嫂是封建思想的牺牲品,鲁镇上的人,包括鲁四老爷,也都是封建思想的牺牲品。
归纳祥林嫂这一人物形象
祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型,她勤劳善良,朴实顽强,但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会,她被践踏、被迫害、被摧残,以至被旧社会所吞噬。封建礼教对她的种种迫害,她曾不断挣扎,但最后还是被社会压垮了。
谁是凶手?
202X
讨论:
讨论:祥林嫂之死?谁是凶手?
鲁四老爷?
因为他剥削了祥林嫂……
添加标题
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综上,得出结论:祥林嫂之死,
凶手是谁?
找眼睛 看特点
结论:
作者通过对祥林嫂几次眼神的描写,十分传神地展示了人物的内心世界。揭示了主人公祥林嫂的悲剧命运。
A:祥林嫂对不幸的命运抗争过吗? 逃;山中出逃,做工鲁镇—— 躲避被卖,自己主宰命运 撞:改嫁中的“出格”行为—— 对婆家为她安排的命运的反抗 捐;倾其所有,洗刷“污秽” —— 摆脱灵魂上的枷锁,洗去生前的“罪名”,免去死后的痛苦 问:死前问我鬼神——
祥林嫂的死因?
但实际上我们只找到杀人的“刀”,那只杀人的“幕后黑手”我们还未找到! “幕后黑手”是谁呢?
害死祥林嫂的幕后黑手!
“吃人”的 封建礼教
贞节
饿死事小,失节事大
从一而终
秩序
男尊女卑
三纲五常
三从
妇女,服也
祭祀
三从四德
迷信
清白、圣洁
鬼神、阴司、灵魂
从鲁四老爷、祥林嫂的婆婆、柳妈还有 “我”的行为,可以看出,他们对待祥林嫂在精神以及灵魂的态度——他们在精神上、灵魂上残酷地虐杀了祥林嫂,他们的行为都是自觉不自觉地受封建礼教的驱使,祥林嫂是封建思想的牺牲品,鲁镇上的人,包括鲁四老爷,也都是封建思想的牺牲品。
归纳祥林嫂这一人物形象
祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型,她勤劳善良,朴实顽强,但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会,她被践踏、被迫害、被摧残,以至被旧社会所吞噬。封建礼教对她的种种迫害,她曾不断挣扎,但最后还是被社会压垮了。
谁是凶手?
202X
讨论:
讨论:祥林嫂之死?谁是凶手?
鲁四老爷?
因为他剥削了祥林嫂……
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综上,得出结论:祥林嫂之死,
凶手是谁?
高中语文必修下《祝福》优秀PPT课件

《祝福》
——鲁迅
鲁迅 《热风》
愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听 自暴自弃者流的话。能做事的做事,能发声的 发声。有一分热,发一分光,就令萤火一般, 也可以在黑暗里发一点光不必等候炬火。
2
鲁迅
作家作品
鲁迅(1881-1936), 原名周树人,字豫才,
浙江绍兴人,伟大的思想家、文学家、革命 家。
37、8岁:在祝福中离开人世
梳理小说情节
序幕(1-2) :介绍鲁镇“祝福”及鲁四老爷 结局(3-33) :祥林嫂沦为乞丐,寂然死去 开端(34-53) :祥林嫂初到鲁镇做工 发展(54-65) :被迫改嫁 高潮(66-111) :祥林嫂再到鲁镇 尾声(112) :“祝福”的景象和“我”的感受
用倒叙的方式来叙述有什么作用?
捐
向封建迷信低头
抗争是自发的,但缺乏明确的认识,而且 方式方法都是错误的。所以,抗争的结果 只能是逃出“苦海”,又进“狼窝”。 封建礼教与迷信在祥林嫂头脑中是根深蒂 固的,落后与愚昧仍然是祥林嫂性格中相 当突出的因素。
中国人民在历史上从来只有两种命运, 一是“想做奴隶而不得”,二是“暂时 做稳了奴隶”。
祥林嫂是一个怎样 的女人?
9
祥林嫂的三次肖像描写
脸色 两颊 眼睛 衣着饰物
精神状态
初到 鲁镇 青黄
红的
顺着眼
白头绳,乌裙,蓝 夹袄,月白背心
虽贫困,但还 有活力, 白头绳,乌裙,蓝 有泪痕, 夹袄,月白背心
色
无神
临死
前
黄中 带黑
消尽 悲哀 的神
眼珠间 或一轮
➢ 小说集:《呐喊》《彷徨》《故事新编》 ➢ 散文集:《朝花夕拾》,原名《旧事重提》 ➢ 散文诗集:《野草》 ➢ 杂文集:《南腔北调集》《而已集》《二心
——鲁迅
鲁迅 《热风》
愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听 自暴自弃者流的话。能做事的做事,能发声的 发声。有一分热,发一分光,就令萤火一般, 也可以在黑暗里发一点光不必等候炬火。
2
鲁迅
作家作品
鲁迅(1881-1936), 原名周树人,字豫才,
浙江绍兴人,伟大的思想家、文学家、革命 家。
37、8岁:在祝福中离开人世
梳理小说情节
序幕(1-2) :介绍鲁镇“祝福”及鲁四老爷 结局(3-33) :祥林嫂沦为乞丐,寂然死去 开端(34-53) :祥林嫂初到鲁镇做工 发展(54-65) :被迫改嫁 高潮(66-111) :祥林嫂再到鲁镇 尾声(112) :“祝福”的景象和“我”的感受
用倒叙的方式来叙述有什么作用?
捐
向封建迷信低头
抗争是自发的,但缺乏明确的认识,而且 方式方法都是错误的。所以,抗争的结果 只能是逃出“苦海”,又进“狼窝”。 封建礼教与迷信在祥林嫂头脑中是根深蒂 固的,落后与愚昧仍然是祥林嫂性格中相 当突出的因素。
中国人民在历史上从来只有两种命运, 一是“想做奴隶而不得”,二是“暂时 做稳了奴隶”。
祥林嫂是一个怎样 的女人?
9
祥林嫂的三次肖像描写
脸色 两颊 眼睛 衣着饰物
精神状态
初到 鲁镇 青黄
红的
顺着眼
白头绳,乌裙,蓝 夹袄,月白背心
虽贫困,但还 有活力, 白头绳,乌裙,蓝 有泪痕, 夹袄,月白背心
色
无神
临死
前
黄中 带黑
消尽 悲哀 的神
眼珠间 或一轮
➢ 小说集:《呐喊》《彷徨》《故事新编》 ➢ 散文集:《朝花夕拾》,原名《旧事重提》 ➢ 散文诗集:《野草》 ➢ 杂文集:《南腔北调集》《而已集》《二心
《祝福》ppt课件79张

34段 36段
善良温顺、勤劳朴实, 虽贫困、但还有活力, 对生活的抱有希望
重回 鲁镇
青 黄
消失了 血色
顺着眼,白头绳、乌 有泪痕,裙、蓝夹袄、 无神 月白背心
71段
临死 前
黄 中 带 黑
消尽了 悲哀的 神色
眼珠间 或一轮
破竹篮、空 的、破碗、 破竹竿
走投无路,对生活 失去了希望
精神已经完全麻木, 风烛残年, 对生活已经绝望,
到土地庙捐了门槛, 冬至祭祖时仍不让她 拿酒杯
头发花白,记性尤其坏,不久 就被打发出去,沦落为乞丐
迎春之际,在人们“祝福”时 离开人世
春上亡夫、开春改嫁、暮春丧子、迎春死去
死者肖像侧写(根据报案人“我”的回忆笔录)
脸 色
两颊
眼神
衣着饰物
工作状态
(原文)
性格 精神状态
初到 青 鲁镇 黄
红的
顺着眼
白头绳、乌 裙、蓝夹袄、 月白背心
没只有他。的我小急鞋了。,大央家人都出说去,寻糟。了直,到怕下是半遭天了,狼痛寻了苦来。、寻再自去进寻去责到;—山他—坳果麻里然木,躺、看在见草空刺窠虚柴里上,桂肚着里一的
五脏已经都给吃空了,手上还紧紧的捏着那只小篮呢。……”
祥林嫂——动作描写
祥林嫂——细节描写
她一手提着竹篮,内中一个破碗,空的;一手拄着一只比她更长 的竹竿,下端开了裂:她分明已经纯乎是一个乞丐了。
祥林嫂的故事是怎样的?
【情节】指时间发展、演变的全过程
整体感知 1.请你阅读课文,据此划分、概括故事情节,并完成下表。
单线结构基本模式:序幕—开端—发展—高潮—结局—尾声
情节
内容
序幕 结局
倒 开端 叙 发展
《祝福》ppt课件(19页)

脸色青黄,但两颊却还是红的。
眼睛 顺着眼
白背心,脸色青黄,
只是两颊上已经消失了血色
顺着眼,眼角 上带些泪痕, 眼光也没有先 前那样精神了
五年前的花白的头发,即今已经全
白,会不像四十上下的人;脸上瘦
削丕堪,黄中带黑,而且消尽了先
捐门槛后
前悲伤的神色,仿佛是木刻似的; 她一手提着竹篮。内中一个破碗,
鲁迅对其笔下的人物大多是“哀 其不幸,怒其不争〞,请问,他对祥 林嫂亦是如此吗?
祥林嫂的抵抗:
A:祥林嫂对不幸的命运抗争过吗?
逃:山中出逃,做工鲁镇——
抗 敢于直面封建妇道、孝道, 维护自我尊严
争 表 现
撞:改嫁中的“出格〞行为— 对婆家—为她安排的命运的抵抗
捐:倾其所有,洗刷“污秽〞 ——
追求人的平等权利
环境描写——祝福
祝福1:显示祥林嫂悲剧的社会根 源,预示祥林嫂悲剧的必定性;
祝福2:推动情节发展,加强人物 形象的真实性和感染力;
祝福3:首尾呼应,深入主题。
以“祝福〞为题:
起于祝福,终于祝福,中间一再 写到祝福,情节的发展与祝福密 切相关;
祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的欢 乐气氛中展开的,鲜亮的对照深 入了小说的主题。
祥林嫂的人物形象: 1、旧中国乡村劳作妇女的典型 2、勤劳、善良、安分耐劳,有一定抵抗性 3、在旧社会她不能掌握自己的命运,被践 踏,被迫害,被愚弄,被鄙视,最终为旧社 会吞噬。
祥林嫂年谱
• 二十六七岁 • 二十七八岁 • 二十八九岁 • 三十、三十一岁 • 三十四五岁
乞丐
• 四十上下 去
丧夫,离家到鲁镇务工 被迫改嫁,生儿阿毛 丧夫 阿毛被狼吃,回鲁镇务工 被赶出鲁四老爷家,沦落为
12《祝福》课件 (共33张PPT)统编版高中语文必修下册.ppt

(三) 两年后,丈夫患伤寒去世,而两岁的儿子又被狼吃掉。贺家 大伯来收屋,把她赶出家门。走投无路的祥林嫂,只好回到鲁四老爷家 做工。然而,在最初因失去儿子而得到了一些同情之后,祥林嫂却更因 再嫁的耻辱而遭厌弃、被嘲弄,饱受精神折磨。为赎罪,她用尽历年积 存下的工钱捐了门槛,可仍不被允许参与“祝福”祭祀,从此她日渐不 济,最后被打发出鲁四老爷家,沦为了乞丐。
没有伟大的人物出现的民族,是世界上最可怜的生物之群;有了伟大的 人物,而不知拥护,爱戴,崇仰的国家,是没有希望的奴隶之邦。因鲁迅 的一死,使人自觉出了民族的尚可以有为,也因鲁迅之一死,是人家看出 了中国还是奴隶制很浓厚的半绝望的国家。
鲁迅的灵柩,在夜阴里被埋入浅土中去了;西天角却出现了一片微红的 新月。
作者正是用白描手法,在对比中显示人物的境遇、内 心的痛苦和悲哀。
三处肖像描写
三次惨重打击 祝 三福个不同祥林嫂 三段不同人生境况
整出悲剧的点睛之笔
眼睛的变化
心理
初到鲁镇 顺着眼
善良、安分
再到鲁镇 顺着眼,眼角带着泪痕 痛苦
讲阿毛故事 没有神采,直着眼
捐门槛
分外有神
痛悔而麻木 充满希望、喜悦
不让祝福 失神,窈陷下去
特点:使用倒叙的手法,将结局放在了文章的开头。 作用: 1.小说开头写祥林嫂在人们的一片祝福声中寂然死去, 营造了小说悲剧的氛围,突出了小说的主题。
2.在情节安排上,把悲剧结局放在前面,巧妙地为 读者设置了一个悬念,激发读者阅读兴趣。
关于祥林嫂的三次外貌描写:
第一次:“头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,年纪 大约二十六七脸色青黄,但两颊却还是红的.”
反人性的封建思想、封建礼教
祝福吃人
顽固守旧、自私冷漠的社会
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Page 33
问题二 题目是文章的眼睛,是 解读文本内容和中心的关 键, 小说为何以《祝福》 为题而不以“祥林嫂”为 题?
Page 34
1.小说起于祝福,结于祝福,中间 一再写到祝福,情节的发展与祝福有 着密切的关系。
2.封建势力通过祝福杀害了祥林 嫂,祥林嫂又死于“天地圣众”“预 备给鲁镇的人们以无限的幸福”的祝 福声中。通过这个标题,就把“凶人 的愚顽的欢呼”和“悲惨的弱者”的 不幸,鲜明地摆到读者的面前,形成 强烈的对比,在表现主题方面更增强 了祥林嫂遭遇的悲剧性。
祝福
----鲁迅
Page 1
鲁迅
鲁迅
1881年9月25日—1936年10月19日
鲁迅,原名周树 人,字豫才,浙江绍 兴人。我国现代伟大 的无产阶级文学家、 思想家、革命家.
作品:
小说集:《呐喊》、《彷徨》
散文集:《朝花夕拾》
散文诗集:《野草》等
鲁迅先生的小说作品数量不多, 意义却十分重大。鲁迅把目光集中到 社会最底层,描写这些底层人民的日 常生活状况和精神状况。这是与鲁迅 的创作目的分不开的。鲁迅说:“我 的取材,多采自病态社会的不幸人们 中,意思是在揭出病苦,引起疗救的 注意。”(《南腔北调集·我怎么做起 小说来》)
苦的人生命运,深刻揭露中国封 建社会的吃人本质。
Page 37
最后练笔:
小说写祥林嫂的遭遇时 多次提到“春天”,有人说 她“没有春天”,你认为 呢?试以课文为依据简要 说明(写篇小短文)
Page 38
Page 26
换位思考:
结合刚才讲解,假如,你就是作者,你在当时 会怎么样说出这句话。
她未必知道她的悲哀经大家咀 嚼赏鉴了许多天,早已成为渣滓, 只值得烦厌和唾弃……
Page 27
<4>她一手提着竹篮,内中一个破碗,空的;
一手拄着一支比她更长的竹竿,下端开了 裂:她分明已经纯乎是一个乞丐了。
(能不能改成“她一手提着一个内中放 了一个空的破碗的竹篮,一手拄着一支比 她更长的下端开了裂的竹竿:她分明纯乎 是一个乞丐了”?为什么?)
创
于1924.3.25.出版的上海《东方杂志》 半月刊第二十一卷第6号上,后收入 《鲁迅全集》第二卷。
作 鲁迅以极大的热情欢呼辛亥革命的 爆发,可是不久就失望了。他看到辛
背 景
亥革命以后,帝制政权虽被推翻,但 代之而起的却是地主阶级的军阀官僚 的统治,封建社会的基础并没有彻底 摧毁,中国的广大人民,尤其是农民, 日益贫困化,他们过着饥寒交迫的生
“唯有民魂是值得宝贵的,唯有 它发扬起来,中国才有真进步”
Page 3
学习目标:
1.积累并掌握基础知识 2.了解小说的三要素,并能结合文本分
析人物形象和环境的作用
Page 4
——基础知识(导学案)
1.字音积累 2.字形积累
Page 5
《祝福》写于1924.2.7., 是鲁迅短篇
小说集《彷徨》的第一篇,最初发表
Page 22
参考答案:
中国两千年的封建统治,使国民在精神上 受到极大的压抑和毒害,造成民众的愚昧、 冷漠。这些老女人“特意”寻来,听祥林 嫂悲惨的故事,并不是真心地同情她,而 是作为无聊生活的一种调剂。“一齐流下 那停在眼角上的眼泪,叹息一番”,猎奇 之后得到一种“满足”,以他人的痛苦, 填补了自己空虚的生活。
Page 8
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基本框架 序幕 写祝福景象与鲁四老爷 结局 祥林嫂寂然死去 开端 祥林嫂初到鲁镇 发展 祥林嫂被卖改嫁 高潮 祥林嫂再到鲁镇 尾声 再写祝福景象与“我”的感受
Page 9
问题:“倒叙”,这种叙述方式有何特点及作
用?
明确:
1.从情节安排看,把祥林嫂悲剧的结局放在 前面,巧妙地为读者设置了一个悬念,对 读者有较强的吸引力;
Page 32
自身因素:
封建的思想观念和封建礼教(好女不嫁二夫;饿 死事小,失节事大等)也为祥林嫂奉为圭臬,因此, 她才会对再嫁以死抗争,并且内心一直有极强的罪 恶感,才会去捐门槛赎罪。
总的说:是政权、族权、夫权、神权害死了 祥林嫂。她被迫改嫁是族权的唆使;她的再嫁被认 为“败坏风俗”,是夫权的影响;而她这“耻辱” 到“阴司”还洗不掉,是神权的控制;鲁四老爷对 她的迫害和侮辱,依靠的又是封建政权。封建礼教 和愚昧、冷酷、自私的社会环境、社会氛围让祥林 嫂的人生走向悲剧。。
Page 35
小结:
本文围绕着鲁四老爷家的几次祝福, 塑造了祥林嫂这样一位普通的劳动妇 女形象。与中国广大农村妇女一样, 她对生活的要求并不高,仅仅满足于 基本的生存需要,但就是这样可怜的 要求,也被封建的思想文化与冷漠的 社会所拒绝。
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作者怀着深厚的人道主义同情, 从处于中国社会最底层的劳苦群众 的基本生存权利出发,通过他们在 封建传统思想与传统道德摧残下痛
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穿越:结合刚才的讲解,
假如你是鲁四爷,你会怎样 说出这句话?
只有四叔且走而且高声的 说:“不早不迟,偏偏要在 这时候,──这就可见是一个 谬种”
Page 21
<2>.有些老女人没有在街头听到
她的话,便特意寻来,要听她这一 段悲惨的故事。直到她说到呜咽, 她们也就一齐流下那停在眼角上的 眼泪,叹息一番,满足的去了,一 面还纷纷的评论着。 (“特意”“满足”表现了这些老 女人怎样的心理?)
Page 19
参考答案:
鲁四老爷是封建思想的坚决捍卫者, 他反对社会的一切变革和破坏他所信 奉的统治秩序的行为。女人再嫁,这 在封建理学的伦理观念中,是女人最 大的罪恶,鲁四老爷是不能容忍的。 这样“罪恶深重”的女人“不早不迟, 偏偏要在这时候”死去,不是更显得 与这个社会作对吗?所以他要愤愤然 地骂祥林嫂“谬种”。
Page 12
第二次:再到鲁镇(被迫再嫁,第二个丈夫死 了,儿子死了,大伯收屋) 肖像:头上扎着 白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,脸色青黄, 只是两颊上已经消失了血色。顺着眼,眼角上 带些泪痕,眼光也没有先前那样精神了。 像是一个精神受到挫伤、意志的支柱在生 活的重压下已经动摇但仍在勉力维持着的习惯 打扮。脸色和眼光表明她已经失去充盈的精神
Page 23
话题:根据图表, 谈谈你对这些老女 人的态度。
Page 24
<3> 她未必知道她的悲哀经大家咀嚼
赏鉴了许多天,早已成为渣滓,只值 得烦厌和唾弃…… (说“大家咀嚼赏鉴”祥林嫂的悲哀, 表现了作者怎样的思想感情?)
Page 25
参考答案:
说“大家咀嚼赏鉴”祥林嫂的悲 哀,表现了作者对民众冷漠麻木的 心灵的批判和激愤之情。
3.小说中的“我”,在文中起什么作用?
“我”是小说的视角,祥林 嫂的故事就是通过我的观察和叙述 才得以展现的。“我”也是祥林嫂 故事的唯一的批判者,正是从“我” 的视角出发,祥林嫂这样一个普普 通通的底层妇女的命运悲剧才得以 被关注和审视。
Page 15
4.联系课文内容,分析以下句段
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Page 13
第三次:临死前(其不幸无人同情,捐门 槛灵魂无法救赎,被鲁家赶出,沦为乞 丐) 肖像:五年前花白的头发, 即今 已经全白;脸上瘦削不堪,黄中带黑, 只有那眼珠间或一轮。
则是一个精神完全枯竭的妇女形象, 不仅物质上一无所有,而且精神上毫无 寄托,是一个从肉体到精神都垮掉了妇 女形象
Page 14
Page 28
参考答案:
不能改。因为文中的“空的”和 “下端开了裂”分别是前面句子的修 饰语,把它们单独放在后面,是为了 强调和突出,改了就没有这种效果了。 “已经”二字表明祥林嫂做乞丐已经 有一段时间了,不是此时此地的事, 因此也不能省略。
Page 29
-----各抒己见
Page 30
问题一 你认为谁是杀害祥林嫂的 凶手?
Page 31
从犯罪学的意义上来说,大家都不是凶 手;然而,从精神实质上来说,又都是凶 手。许寿裳说《祝福》的主题:“不惨在 狼吃阿毛,而惨在礼教吃祥林嫂。”在封 建道德观念和封建礼教的驱使下,占统治 地位的鲁四老爷等人,自然极力维护封建 的思想统治,就是普通民众,在两千年封 建统治的禁锢下,精神上也受到极大的毒 害,往往成为冷漠、残忍的看客和无意识 的凶手。可以说,祥林嫂身边的每个人, 几乎都自觉不自觉地参与到迫害与虐杀祥 林嫂的行动中来。鲁迅曾将他们命名为 “无主名无意识的杀人团”。
4. 她一手提着竹篮,内中一个破碗,空的;一手拄着一支比 她更长的竹竿,下端开了裂:她分明已经纯乎是一个乞丐 了。
Page 17
思考 :
分析精彩句段应注意哪 些问题?
Page 18
<1>只有四叔且走而且高声的
说:“不早不迟,偏偏要在这 时候,──这就可见是一个谬 种!”(四叔为什么骂祥林嫂是
“谬种”?)
活,宗法观念、封建礼教仍然是压在
人民头上的精神枷锁。鲁迅在《祝福》
里,深刻地展示了这一时期中国农村
的真实面貌。
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——互助探究
1.复述小说ge 7
<1>.情节线索 ?
祥林嫂的死
<2>. 这篇小说是按时间顺序叙述呢, 还是另有特点?
明确:在序幕后写出了故事结局, 属倒叙手法。
2.从小说的矛盾关系看,小说开头写祥林嫂 在富人们的一片祝福声中死去,而且引起 了鲁四老爷的震怒,突出了人物的矛盾关 系。
Page 10
2.鲁迅言“要想极节省地画出一个人的特
点,最好画他的眼睛”,本文围绕祥林嫂的 遭遇,三次刻画了她的肖像,尤其是眼睛, 请找出来加以对比,并分析造成其相貌发生 变化的原因及作者的写作意图.
Page 11
第一次:初到鲁(死了丈夫,不想被婆婆卖 掉而逃了出来)
问题二 题目是文章的眼睛,是 解读文本内容和中心的关 键, 小说为何以《祝福》 为题而不以“祥林嫂”为 题?
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1.小说起于祝福,结于祝福,中间 一再写到祝福,情节的发展与祝福有 着密切的关系。
2.封建势力通过祝福杀害了祥林 嫂,祥林嫂又死于“天地圣众”“预 备给鲁镇的人们以无限的幸福”的祝 福声中。通过这个标题,就把“凶人 的愚顽的欢呼”和“悲惨的弱者”的 不幸,鲜明地摆到读者的面前,形成 强烈的对比,在表现主题方面更增强 了祥林嫂遭遇的悲剧性。
祝福
----鲁迅
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鲁迅
鲁迅
1881年9月25日—1936年10月19日
鲁迅,原名周树 人,字豫才,浙江绍 兴人。我国现代伟大 的无产阶级文学家、 思想家、革命家.
作品:
小说集:《呐喊》、《彷徨》
散文集:《朝花夕拾》
散文诗集:《野草》等
鲁迅先生的小说作品数量不多, 意义却十分重大。鲁迅把目光集中到 社会最底层,描写这些底层人民的日 常生活状况和精神状况。这是与鲁迅 的创作目的分不开的。鲁迅说:“我 的取材,多采自病态社会的不幸人们 中,意思是在揭出病苦,引起疗救的 注意。”(《南腔北调集·我怎么做起 小说来》)
苦的人生命运,深刻揭露中国封 建社会的吃人本质。
Page 37
最后练笔:
小说写祥林嫂的遭遇时 多次提到“春天”,有人说 她“没有春天”,你认为 呢?试以课文为依据简要 说明(写篇小短文)
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Page 26
换位思考:
结合刚才讲解,假如,你就是作者,你在当时 会怎么样说出这句话。
她未必知道她的悲哀经大家咀 嚼赏鉴了许多天,早已成为渣滓, 只值得烦厌和唾弃……
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<4>她一手提着竹篮,内中一个破碗,空的;
一手拄着一支比她更长的竹竿,下端开了 裂:她分明已经纯乎是一个乞丐了。
(能不能改成“她一手提着一个内中放 了一个空的破碗的竹篮,一手拄着一支比 她更长的下端开了裂的竹竿:她分明纯乎 是一个乞丐了”?为什么?)
创
于1924.3.25.出版的上海《东方杂志》 半月刊第二十一卷第6号上,后收入 《鲁迅全集》第二卷。
作 鲁迅以极大的热情欢呼辛亥革命的 爆发,可是不久就失望了。他看到辛
背 景
亥革命以后,帝制政权虽被推翻,但 代之而起的却是地主阶级的军阀官僚 的统治,封建社会的基础并没有彻底 摧毁,中国的广大人民,尤其是农民, 日益贫困化,他们过着饥寒交迫的生
“唯有民魂是值得宝贵的,唯有 它发扬起来,中国才有真进步”
Page 3
学习目标:
1.积累并掌握基础知识 2.了解小说的三要素,并能结合文本分
析人物形象和环境的作用
Page 4
——基础知识(导学案)
1.字音积累 2.字形积累
Page 5
《祝福》写于1924.2.7., 是鲁迅短篇
小说集《彷徨》的第一篇,最初发表
Page 22
参考答案:
中国两千年的封建统治,使国民在精神上 受到极大的压抑和毒害,造成民众的愚昧、 冷漠。这些老女人“特意”寻来,听祥林 嫂悲惨的故事,并不是真心地同情她,而 是作为无聊生活的一种调剂。“一齐流下 那停在眼角上的眼泪,叹息一番”,猎奇 之后得到一种“满足”,以他人的痛苦, 填补了自己空虚的生活。
Page 8
快速浏览课文,小组讨论,然后复述小说。
基本框架 序幕 写祝福景象与鲁四老爷 结局 祥林嫂寂然死去 开端 祥林嫂初到鲁镇 发展 祥林嫂被卖改嫁 高潮 祥林嫂再到鲁镇 尾声 再写祝福景象与“我”的感受
Page 9
问题:“倒叙”,这种叙述方式有何特点及作
用?
明确:
1.从情节安排看,把祥林嫂悲剧的结局放在 前面,巧妙地为读者设置了一个悬念,对 读者有较强的吸引力;
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自身因素:
封建的思想观念和封建礼教(好女不嫁二夫;饿 死事小,失节事大等)也为祥林嫂奉为圭臬,因此, 她才会对再嫁以死抗争,并且内心一直有极强的罪 恶感,才会去捐门槛赎罪。
总的说:是政权、族权、夫权、神权害死了 祥林嫂。她被迫改嫁是族权的唆使;她的再嫁被认 为“败坏风俗”,是夫权的影响;而她这“耻辱” 到“阴司”还洗不掉,是神权的控制;鲁四老爷对 她的迫害和侮辱,依靠的又是封建政权。封建礼教 和愚昧、冷酷、自私的社会环境、社会氛围让祥林 嫂的人生走向悲剧。。
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小结:
本文围绕着鲁四老爷家的几次祝福, 塑造了祥林嫂这样一位普通的劳动妇 女形象。与中国广大农村妇女一样, 她对生活的要求并不高,仅仅满足于 基本的生存需要,但就是这样可怜的 要求,也被封建的思想文化与冷漠的 社会所拒绝。
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作者怀着深厚的人道主义同情, 从处于中国社会最底层的劳苦群众 的基本生存权利出发,通过他们在 封建传统思想与传统道德摧残下痛
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穿越:结合刚才的讲解,
假如你是鲁四爷,你会怎样 说出这句话?
只有四叔且走而且高声的 说:“不早不迟,偏偏要在 这时候,──这就可见是一个 谬种”
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<2>.有些老女人没有在街头听到
她的话,便特意寻来,要听她这一 段悲惨的故事。直到她说到呜咽, 她们也就一齐流下那停在眼角上的 眼泪,叹息一番,满足的去了,一 面还纷纷的评论着。 (“特意”“满足”表现了这些老 女人怎样的心理?)
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参考答案:
鲁四老爷是封建思想的坚决捍卫者, 他反对社会的一切变革和破坏他所信 奉的统治秩序的行为。女人再嫁,这 在封建理学的伦理观念中,是女人最 大的罪恶,鲁四老爷是不能容忍的。 这样“罪恶深重”的女人“不早不迟, 偏偏要在这时候”死去,不是更显得 与这个社会作对吗?所以他要愤愤然 地骂祥林嫂“谬种”。
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第二次:再到鲁镇(被迫再嫁,第二个丈夫死 了,儿子死了,大伯收屋) 肖像:头上扎着 白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,脸色青黄, 只是两颊上已经消失了血色。顺着眼,眼角上 带些泪痕,眼光也没有先前那样精神了。 像是一个精神受到挫伤、意志的支柱在生 活的重压下已经动摇但仍在勉力维持着的习惯 打扮。脸色和眼光表明她已经失去充盈的精神
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话题:根据图表, 谈谈你对这些老女 人的态度。
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<3> 她未必知道她的悲哀经大家咀嚼
赏鉴了许多天,早已成为渣滓,只值 得烦厌和唾弃…… (说“大家咀嚼赏鉴”祥林嫂的悲哀, 表现了作者怎样的思想感情?)
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参考答案:
说“大家咀嚼赏鉴”祥林嫂的悲 哀,表现了作者对民众冷漠麻木的 心灵的批判和激愤之情。
3.小说中的“我”,在文中起什么作用?
“我”是小说的视角,祥林 嫂的故事就是通过我的观察和叙述 才得以展现的。“我”也是祥林嫂 故事的唯一的批判者,正是从“我” 的视角出发,祥林嫂这样一个普普 通通的底层妇女的命运悲剧才得以 被关注和审视。
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4.联系课文内容,分析以下句段
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第三次:临死前(其不幸无人同情,捐门 槛灵魂无法救赎,被鲁家赶出,沦为乞 丐) 肖像:五年前花白的头发, 即今 已经全白;脸上瘦削不堪,黄中带黑, 只有那眼珠间或一轮。
则是一个精神完全枯竭的妇女形象, 不仅物质上一无所有,而且精神上毫无 寄托,是一个从肉体到精神都垮掉了妇 女形象
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不能改。因为文中的“空的”和 “下端开了裂”分别是前面句子的修 饰语,把它们单独放在后面,是为了 强调和突出,改了就没有这种效果了。 “已经”二字表明祥林嫂做乞丐已经 有一段时间了,不是此时此地的事, 因此也不能省略。
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-----各抒己见
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问题一 你认为谁是杀害祥林嫂的 凶手?
Page 31
从犯罪学的意义上来说,大家都不是凶 手;然而,从精神实质上来说,又都是凶 手。许寿裳说《祝福》的主题:“不惨在 狼吃阿毛,而惨在礼教吃祥林嫂。”在封 建道德观念和封建礼教的驱使下,占统治 地位的鲁四老爷等人,自然极力维护封建 的思想统治,就是普通民众,在两千年封 建统治的禁锢下,精神上也受到极大的毒 害,往往成为冷漠、残忍的看客和无意识 的凶手。可以说,祥林嫂身边的每个人, 几乎都自觉不自觉地参与到迫害与虐杀祥 林嫂的行动中来。鲁迅曾将他们命名为 “无主名无意识的杀人团”。
4. 她一手提着竹篮,内中一个破碗,空的;一手拄着一支比 她更长的竹竿,下端开了裂:她分明已经纯乎是一个乞丐 了。
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思考 :
分析精彩句段应注意哪 些问题?
Page 18
<1>只有四叔且走而且高声的
说:“不早不迟,偏偏要在这 时候,──这就可见是一个谬 种!”(四叔为什么骂祥林嫂是
“谬种”?)
活,宗法观念、封建礼教仍然是压在
人民头上的精神枷锁。鲁迅在《祝福》
里,深刻地展示了这一时期中国农村
的真实面貌。
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1.复述小说ge 7
<1>.情节线索 ?
祥林嫂的死
<2>. 这篇小说是按时间顺序叙述呢, 还是另有特点?
明确:在序幕后写出了故事结局, 属倒叙手法。
2.从小说的矛盾关系看,小说开头写祥林嫂 在富人们的一片祝福声中死去,而且引起 了鲁四老爷的震怒,突出了人物的矛盾关 系。
Page 10
2.鲁迅言“要想极节省地画出一个人的特
点,最好画他的眼睛”,本文围绕祥林嫂的 遭遇,三次刻画了她的肖像,尤其是眼睛, 请找出来加以对比,并分析造成其相貌发生 变化的原因及作者的写作意图.
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第一次:初到鲁(死了丈夫,不想被婆婆卖 掉而逃了出来)