水族节日：端节(中国传统节日)
三都水族端节
风载水 情着族 。厚以 重端 的节 民为 族年 文节 化， 和源 浓远 厚流 的长 民， 族承
水历年终12月，正是谷熟的秋收时段， 端节也成为了辞旧迎新，庆贺丰收祭 祀祖先，聚会亲友的节日。
端节一定要登高赛马，在特定小山 坡‘端坡’举行‘男骑马去相姑娘， 女梳妆去看新郎’的端节歌句，反 映了男女青年社交活动的情况。
端节，最具特色的菜，算是鱼包韭菜了。 鱼包韭菜是水族端节家家户户必不可缺 的最珍贵的祭祖菜肴
中国自古以来就有新收时祭祀祖 先的习俗，以示孝敬鱼、豆腐、糯饭、米酒、南瓜、 茄子等等。
他们热爱赛马，与蒙古族一道被 称为‘马匹上的民族’。
每年的‘端节’，数以万计的村民聚集 在‘端坡’上，观看新年的赛马盛况。
对长辈和领导碰杯时杯口要低于 对方表示尊敬。
水族人民世世代代酷爱铜鼓，并视 为权力、财富和图腾崇拜的象征。
在水族中，有‘过端不过卯，过卯不过端’ 的传统区分，而且各地区过节的先后次 序是不能颠倒或混淆的。关于这种风俗， 较一致的传说是，古代水族的祖公拱登 有两个儿子，哥哥被分住到上边内外套 地区，弟弟被分住到下边的九阡地区。 原先约定好，丰收后到祖公处团聚庆祝。 后来感到相聚路远，往来不便，就决定 哥哥过端节，弟弟过卯节。时至今日， 各地水族基本上是同宗同姓的一同过节。
三都水族端节
如歌梦幻
端节是水族最盛大的传统节日，相当于汉族的春节， 依据水族典籍水书，水历的规定，端节在水族历法 年底，岁首的谷熟时节举行，以庆贺丰收，辞旧迎 新。
端节，贵州水族人民又称‘借端’或称‘借瓜’ （‘借’水语‘吃’的意思，‘借端’‘借瓜’即 吃端，过端之意。
一般而言，端节要从农历的八月 持续到十月，分七批过完，从头 至尾长达四十九天，可以说是世 界上延期最长的节日，端节之时， 正是秋高气爽，五谷归仓，水族 人民难以抑住内心的喜悦之情， 稻聚狂欢，以示庆贺一年辛劳所 得，期盼来年再丰收。
水族的传统节日和风俗
水族的传统节日和风俗
水族的节日有端节、卯节、额节、苏宁喜节、敬霞节、春节、铜鼓节等。
其中端节是水族最隆重的节日，相当于春节，节日期间，村村寨寨敲击铜鼓皮鼓，吹笙唱歌，走亲访友，更有赛马等群众性娱乐活动。
水族重酒、重烟而轻茶，十分重视待客礼节，以鸡头、鸭头敬客，交杯酒、肝胆酒是待客敬酒难得的礼仪。
水族在服饰上禁忌红色和黄色，而喜欢蓝、白、青三种冷调色彩，这表达了水族人民朴素大方的独特服饰审美观。
水族婚姻沿袭传统习俗，恪守同宗血缘不娶、异宗异姓氏族开亲的原则，“父母之命，媒妁之言”依旧是水族地区男女青年婚姻的主流，讲究门当户对，明媒正娶。
水族端节作文450字
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水族端节，热闹得不得了！
一大早，水族村寨就热闹得跟过年似的！彩灯、彩旗、彩带，啥都有，五彩斑斓的，看着就让人开心。
小孩们满村跑，笑得合不拢嘴，大人也跟着乐呵。
哎，你听说过没？我们水族有个传统，端节那天得吃糯米饭和鱼。
那味道，啧啧，香得让人直流口水！家家户户都忙着准备，整个村子都弥漫着香气。
村口那棵大树下，老人们围坐一团，讲着端节的故事。
那些古老的传说，听得人心里暖暖的，感觉特别亲切。
年轻人呢？别提了，一个个都打扮得花枝招展的，在广场上跳舞、唱歌，嗨得不行！看得我都想去跳两下了。
到了晚上，更是不得了！整个村子灯火通明，跟白昼似的。
大家围在一起吃饭、聊天，那种氛围，真的是难得一见。
感觉大家的心都紧紧连在一起，特别温暖。
总的来说，水族端节就是个热闹、欢乐的节日！每次过都觉得特别开心，特别有意义。
如果你有机会来，一定要感受一下！。
水族文化——端节简介
水族端节水族端节，又叫瓜节，水族人称之为“借端”，是水族人特有的传统节日，与汉族的春节相似。
水族有自己的历法，“端节”就选择在水历的十二月至次年二月，时值大季收割、小季播种，也是水历的年末岁首，因此辞旧迎新、庆祝丰收、祭祀祖先的盛大节日。
端节从首批至末批，时长49天，被称为世界上历时最长批次最多，特色浓郁的年节。
端节活动的宗旨是：新年开端、辞旧迎新；稻谷成熟、庆贺丰收；祭祀祖先、报恩祈福；聚会亲友，和谐族群。
祭祖活动多在端节的“除夕”与“初一”早餐举行，要忌荤吃素。
水族祭祖吃素，只忌禽畜兽类油肉，不忌水产类，而以鱼作为主祭品。
祭祖时，在正堂供桌上摆上鱼包韭菜、炕鱼、豆腐、糯饭、米酒、南瓜、茄子和花生、葵花、糖果等馔品。
有的还供奉衣着首饰及摘糯谷穗（或称米廉），表示丰衣足食；摆上犁、锄镰等生产工具，启迪人们继往开来，靠劳动去创造财富与幸福。
有的习惯用簸箕设地席供祭。
有的还在门外设便席，打上一铲火子，放上烟杆与拐杖，以迎接外出渔猎的先祖的魂灵。
端节是水族文娱体育活动重要起源与传承的节日。
《铜鼓史话》载：“水族在九月节举行招魂仪式后，就把藏在家中的铜鼓拿出来，悬挂在门前，先以酒三杯供神，再以酒洒在鼓上，然后方可敲击。
”史称“水亦僚类”。
《随书•地理志》载“诸僚铸铜为鼓”，“悬鼓于庭，置酒以招同类。
”这正与水族端节击鼓的情况相似。
击铜鼓、皮鼓是传统的娱乐活动。
此外还有吹笙、跳舞、唱歌等。
水族古老的铜鼓舞、斗牛舞、角鼓舞（水语称为“点达报”）等，就是在这样的氛围中创制、发展。
端节一定要登高赛马，在特定小山坡“端坡”举行。
“男骑马去相姑娘，女梳妆去看新郎”的端节歌句，反映了男女青年社交活动的情况。
水族端节
民族文化申报项目介绍材料一、端节端节，水族人民又称“借端”（“借”水语“吃”的意思）是贵州省三都水族自治县、都匀、独山、荔波等地水族人民欢庆团聚、辞旧迎新、庆丰收而举行的节日。
水族历法一年分为十二个月和春复秋冬四季。
阴历的九月为其岁首，阴历的八月为其岁尾。
水历十二月（农历八月）第一个亥日起，至水历新年二月（农历十月）期间，主要以亥日，按古老惯例分地区、分期分批轮流过节。
如三都水族自治县的内外套以第一个亥日为节日，水龙、周覃水东地区过第二个亥日；三洞、廷牌地区韦姓家族过第三个亥日。
三洞、中和、水龙地区潘姓家族过第四个亥日；三洞古城、古奇石姓家族过第五个亥日。
中间也有以巳、午、未、申日为端节的家族，共分7批过，历时一个多月，是世界上历时最长的民族节日。
每当节日来临，男女老少都穿盛妆，主要活动为祭祀和赛马。
“除夕”与“初一”相连的两餐要忌荤设素席祭祖，因此要认真清洗用具器皿；祭品以清蒸的鱼包韭菜、菜油烙豆腐、酒、糯饭、瓜果、茶、烟叶等。
也有将铜鼓、糯谷米粑、衣着首饰及农具作陈列品，表示托远祖洪福过上好日子，往后依旧靠劳动去开拓幸福。
“除夕”晚上男女老少聚集敲铜鼓或挨家挨户去贺新年。
“初一”上午挨家挨户去贺新年，吃年酒。
每到一家，大伙便按辈分依序入座，互挽手臂。
在“哟、哟”（水族语：好！好！）的欢呼声中干杯，互祝人寿年丰。
早饭后，四面八方骑手云集，在端坡上进行盛大的跑马活动，也有对歌和表演民间杂技的，邻近的各族人民也来参加。
端坡上人山人海，十分热闹。
晚上热情好客的主人设宴招待远方来的客人，趁着夜幕，在端坡上相识的未婚青年男女相约而至，水乡山寨星光点点，传来阵阵欢声笑语。
端节是水族众多传统节日中规模最大、覆盖范围最广的节日，它以三洞、中和地区为中心。
“辞旧迎新，祭祀祖宗，祈求丰收，走亲访友”成了端节的主题。
水族端节在2006年6月被国家列为“非物质文化遗产”保护项目。
二、卯节卯节，水语称“借卯”，意为吃卯。
水族端节的活动内容
水族端节的活动内容水族端节是中国传统的民间节日，也是一个非常重要的水上运动盛会。
每年农历六月初六，许多地方都会举办各种形式的水族端节活动。
这些活动包括舞龙舞狮、划龙舟、赛鸭子、捕鱼等等，让人们在欢声笑语中感受到了浓厚的节日气氛。
一、舞龙舞狮舞龙舞狮是水族端节中最具有特色的活动之一。
在这一天，人们会穿上传统的服装，手持五彩缤纷的巨龙和狮子模型，在街头巷尾表演。
表演者要扮成巨龙或狮子，并配合音乐和鼓点进行表演。
这项活动不仅能够展示中国传统文化，同时也能够增强人们对于团结协作和勇气精神的认识。
二、划龙舟划龙舟是水族端节中比较流行的一项体育运动。
在这一天，人们会组织各种规模大小的赛事，在湖泊或河流上进行比赛。
参赛队伍需要划着龙舟在水中竞速，比赛过程中还会有裁判员进行监督和评分。
这项活动不仅能够锻炼人们的身体素质，同时也能够增强人们的集体荣誉感和团队精神。
三、赛鸭子赛鸭子是水族端节中比较有趣的一项活动。
在这一天，人们会将许多小黄鸭放入河流或湖泊中，然后让它们自由游动。
参赛者需要选择一只小黄鸭，并预测它将会游到哪个位置。
最后，根据小黄鸭的游动位置来决定获胜者。
这项活动虽然看似简单，但是却能够增加人们对于大自然的认识和了解。
四、捕鱼捕鱼是水族端节中比较传统的一项活动。
在这一天，人们会用各种方法来捕捉各种水生生物，如鱼、虾、蟹等等。
有些地方还会举办“捕龙虾”比赛，让参赛者使用专业工具去寻找并抓住龙虾。
这项活动既能够满足人们的娱乐需求，同时也能够增加人们对于水生生物的了解和保护意识。
五、其他活动除了以上几种活动之外，水族端节还有许多其他的活动。
例如，在一些地方会有“水上游乐园”等娱乐设施供人们玩耍；还有一些地方会举行传统的民俗表演，如踩高跷、打旱船等等。
这些活动不仅能够让人们度过一个愉快的假期，同时也能够展示中国传统文化和地方特色。
六、总结水族端节是中国传统的民间节日，也是一个重要的水上运动盛会。
在这一天，人们可以参加各种各样的活动，如舞龙舞狮、划龙舟、赛鸭子、捕鱼等等。
水族端节的活动内容
水族端节的活动内容活动介绍水族端节是一个以庆祝水族文化为主题的传统节日活动。
这一节日源于古代中国水族文化的发展，旨在弘扬水族的传统艺术和民俗文化，让更多的人了解和欣赏水族的独特魅力。
水族端节的活动内容丰富多样，涉及到各个方面的水族文化体验。
水族艺术展览传统水族绘画展在水族端节期间，会举办传统水族绘画展，展示水族绘画的独特魅力。
这些绘画作品通常以水族文化为题材，以其独特的风格和精湛的技艺吸引观众。
观众可以欣赏到各种形式的水族绘画，如工笔画、写意画等。
水族剪纸展示水族剪纸作为一种传统的手工艺，也常常在水族端节的活动中展示。
这些剪纸作品往往以水族传统元素为主题，精美细致。
观众可以了解到水族剪纸的制作工艺，也可以试着自己动手制作一些剪纸作品。
水族文化体验水族传统音乐演出水族端节期间，会有水族传统音乐演出的活动安排。
观众可以欣赏到传统水族乐器的演奏，如古筝、洞箫等。
这些音乐作品通常富有水族文化的特色，给人以宁静祥和的感觉。
观众还可以通过参与一些音乐互动活动，更加深入地了解水族音乐文化。
水族传统舞蹈表演水族端节期间，会有水族传统舞蹈表演的活动安排。
观众可以欣赏到传统水族舞蹈的优美动作和高度协调的舞蹈技巧。
这些舞蹈作品往往以水族传说或传统节日为题材，表现出水族人民的喜悦和祝福。
观众还可以参与舞蹈教学班，亲身体验水族舞蹈的魅力。
水族传统服饰秀水族端节期间，会有水族传统服饰秀的活动安排。
观众可以欣赏到水族传统服饰的多样性和华丽程度。
这些服饰作品通常体现出水族文化的特色和传统，让观众感受到水族人民的独特品味。
观众还可以在活动现场购买或制作一些水族服饰，亲身感受水族文化的魅力。
比赛和竞技活动水族手工艺品比赛水族端节期间，会举办水族手工艺品比赛的活动。
参赛者可以展示自己的手工艺制作技巧，同时也可以学习到其他参赛选手的创作灵感。
观众可以欣赏到各种精美的手工艺品作品，同时还可以在现场购买一些自己喜欢的手工艺品。
水族传统体育竞技水族端节期间，会有水族传统体育竞技的活动安排。
水族“端节”亲历记
水族“端节”亲历记作者：张春侠来源：《中国报道》2015年第11期“端节”是水族最盛大的传统节日，相当于汉族的春节。
“端节”日期依水族历法而定，历时49天，被称为世界上历时最长、批次最多、特色浓郁的节日。
金秋时节，水族人民迎来了一年一度的传统节日——“端节”。
9月20日，“贵州·三都2015年水族开端大典”启动仪式在三都水族自治县国家3A级姑鲁产蛋崖景区举行。
数万名嘉宾和游客与水族同胞一起载歌载舞，拉开了水族“端节”的序幕。
盛大的开端大典在交通如此发达的今天，到贵州出差、旅游已不算什么难事，但要想亲历少数民族的传统节日、特别是参加盛大的启动仪式却是可遇而不可求的。
本刊记者原本是来采访与此节日毫不相干的活动，不曾想却赶上了水族“端节”，而且亲历盛大的开端大典，实在是大幸。
9月20日一大早，我们便乘车前往开端大典启动仪式的举办地——姑鲁水族风情寨中心广场。
一路上，独具特色的水族、苗族村寨不时从车窗外闪过。
同行的黔南州外宣办副主任曾静告诉我们，三都县65%是水族，占全国水族人口的55%，此外还居住有苗族、瑶族、布依族等九个民族，“不仅仅是水族，其他民族也会身着盛装一起开端。
三都县境内共分七批过节，往年的开端仪式都是每批各自举行。
从今年开始七批一起开端，场面会非常宏大。
”果不其然，一路上，不时遇到身着节日盛装的男女老少成群结队地向广场涌去。
而群山环绕的三都广场早已人山人海，马背上、车顶上、半山塔楼上……到处都是欢乐的人群。
为了参加开端仪式，17岁的苗族姑娘平大花精心打扮，特意穿上了过年时才穿的节日盛装，华丽的苗族服饰和娇好的容貌引得人们纷纷与她合影留念。
18面满载祝福的铜鼓被敲响了！伴随着对来年美好祝愿的九声鼓响，2015年三都县水族“端节”正式拉开序幕。
在庄严的水族祭祀仪式后，千名身着民族盛装的水族妇女载歌载舞，向四面八方的来客敬上饱含丰收、喜庆、吉祥的美酒，那盛大的场面和水族妇女的热情豪放无比震撼。
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水族节日：端节（中国传统节日）
简介
水族主要聚居在贵州省三都水族自治县。
端节是水族最盛大的传统节日，相当于汉族的春节。
水语称“借端”、“过端”。
依据水族典籍水书、水历的规定，端节在水族历法年底、岁首的谷熟时节举行，时值大季收割、小季报告团种的年终岁首阶段。
因此，端节是辞迎新、庆贺丰收、祭祀祖先和预祝来年幸福的盛大节日。
节期正对应农历的八月至十月。
节日里的水族同胞载歌载舞，相聚狂欢。
向客人展示了庄严肃穆的祭祖活动、古老神秘的水书、巧夺天工的马尾绣，以及舞火龙、耍水龙、抢鸭子、赛马等传统水族民间表演。
一个个水族同胞欢笑的脸上，无不反映着这个民族积极、乐观精神面貌。
端节的由来
端午源于以血缘为纽带的人们群体的原始宗教祭典活动。
过节日期从水历十
二月至新年二月（相当阴历八至十月），据传端节原来只过一批，因为烟发展散居各地难以见面，因此衽按地域分批分期过节以便相互走访祝贺。
端节批次主要依亥日而定，其次是午未申日。
据说分别为先祖父祖母逝世及悼丧日子。
每年从年终十二月（阴历八月）的第一个亥日起开始过节，并依次往后推算。
水族端节是以水书水历推算出来的，从头至尾长达49天，是世界上延时最长的节日，又叫"瓜节"，水语称"借瓜"或"借端"。
相当于汉族的春节。
水历将一年也分为12个月和四季，但把农历九月作岁首，农历八月当岁末，以十二地支记日，水历每年十二月下旬至次年二月。
每逢亥日，各地依传统分批过节，要分7批（古代分9批）才能过完。
端节保留着水族古代氏族部落庆谷熟、过新年的遗风。
水族的历法和端节，准确诠释了汉字"年"，"谷熟也"的本义。
因谷熟而举行的庆典，古代称为过年。
分析水族古文字"年"，稻-想象作文化无不渗透其间，上下弯拐横画表示收割的刀具，指摘刀、镰刀；中竖，表示两个收割期之间的间隔，指水稻生长的一个周期，即一年；中横，表示均分一年为两季的中点。
而把一年分为冬夏两季，这是古水历的显著特点。
水历年终12月，正是谷熟的秋收
时段，端节也成为了辞旧迎新、庆贺丰收、祭祀祖先、聚会亲友的节日。
但各地所过的亥日不一样。
如三都水族自治县的内外套以第一个亥日为节日，水龙地区过第二个亥日；恒丰，三洞地区过第三四个亥日。
传说
相传，在很古的时候，水族人背着铜鼓，扛着锄头犁耙成群结队地去逃荒，可是到广东和广西都没有办法安定下来，搬到哪里都不合心。
大伙儿正在发愁的时候，天上飞来了一群诺仙术（诺仙术是水语中的一种鸟名，估计是凤凰）。
大家想，诺仙术肯定是来给大家带路的，就跟着它走了。
诺仙术顺着大河向上飞，水族人也就随着它的影子往大河上流搬家，到了岔河口的地方，诺仙术不见了。
走哪里好呢？这里人们又看见左边一条河里有条巨龙在游，人们说龙是吉祥的动物，就朝着左边的河谷往上搬。
大队人马走了，有些掉在后面的人来到岔河口，看见两条河的沿岸都是山青坝子平，就沿右边的河谷往上搬了。
大队的人马，不知道走多久，过了胆住（广西的南丹一带），来到三洞一带。
人们看见这里没人住，还有好坝子，就打算在这里住下。
因为怕地盘小，住不下那么多人，又分头到方圆三四百里的地方去察看。
看到这些地方都不错，就分开
在这一带安家。
人们有了落脚地，总还是怀念老家，于是来到三洞拱登（祖公）的地方，商量往后过日子的事。
大家议定三年后的水历年底，都到三洞地方团聚。
三年过去了，人们带着各种各样丰收的果实来到三洞团聚，这时候，突然开来了一队穿着古怪的人马，拿着梭镖、弓箭、砍刀和长矛围拢来，说这一带是他们祖先开发的，还说到处都埋有金银财宝，硬要水族全部搬走。
水族人说，那你们把埋藏的宝贝挖出来对证吧。
那群人哪里挖得出来，于是，双方争过来吵过去，最后动起手来。
这天不是水族人团聚的日子么？大家人多，又有煮好的饭菜，于是便和那队人马来了个车轮战，结果保住了这片土地，可是自己也死了不少人。
大家连夜把战死者安埋，拿包韭菜的炖鱼来祭奠，让他们的魂灵品尝老家的美味，好生在新的疆土上安息。
这一夜，拱登做了个梦，梦见一个头发胡子全白的老人对他说："你们水族开辟这片土地，有人不服气。
他们打不赢，准备明天早饭后放瘟疫来毒害你们。
早饭后，你们全部爬到那团怒姑端的山坡上去，傍晚回来就没事了。
"第二天，早饭过后，人们扶老携幼爬上了那团怒姑端的山坡。
到了坡上，大人们情绪还好，小孩则有的哭有的闹，带出来的马也是有气无力。
于是大家就在一起在坡上赛马，这大概就是端节赛马的由来。
太阳下了山，大家回到坝子上，见没拉走的猪羊鸡鸭都中瘟死了。
从此以后，每逢水历年底，人们都从四面八方抬着果实来三洞地方团聚。
大家怀念死去的战死者，头一晚和第二早，总要摆上祭品。
一个家族摆一大摊祭品，大伙儿高兴了，就你拉我来吃饭，我拉你过来喝酒。
人太多了，转都转不开，只好从头到二，一摊一摊的品尝。
大人们吃酒，小孩子吃一坨糯饭就饱了。
大人们为了不让小孩子扫兴，就把供祭的各种糖片、瓜果散发给他们，还把铜鼓和木鼓吊起来让他们打着玩。
早饭后，怕有人又来下瘟疫，便上那团怒姑端的坡上去赛马。
久而久之，这些活动就成了水族端节的过节习俗。
这事儿还没完，因为每年都抬着祭品往三洞跑很不方便，于是有人提议说年年都拢在一个地方团聚不好，应该让大家轮流去各地看看，有人又提出把端节分开来过。
最后，大家都同意分期分批来过端节。
拱登抓了一篓活鲤鱼屯在水里，叫各支家族派一个人去抓鱼，谁抓的鱼最重，谁先过节。
住在内外套地区的老大哥抓的鱼最重，就过第一批，下边抓到的鱼重量不一致，就按鱼的重量来排先后
过节。
这样，拉佑、水东地方就过第二批，水婆、天星和水龙过第三批，三洞和中和过第四批端节。
定完顺序选日子。
拱登说"我们能在这里找个窝子，全托远祖的洪福，远祖过世的那天是狗场日（戌日），猪场天（亥日）安埋，就过猪场天，一轮一轮往下推。
"刚排完，水潘家族来了，他们今年受了旱灾，大家都很同情他们。
水气地方的寨老开玩笑地说："水潘受灾，我们帮不了忙，要是他们愿过端，只要拿十二条白水牛来，我们就卖端节给他们过。
"水潘家听了，悄悄派人回来凑了银钱，买得十二条水牛来。
水气寨老一见，说话算话，还真把端节卖给了水潘。
可是和水气同一批过端节的水婆认为不吉利，就是不同意水潘和他们同过。
于是，拱登就选祖太过世的午日来给水潘过端。
这样，在第三、四批端节间，就增加了水潘的端节，端节成了五批。
后来，因为水族人的不断繁衍迁移，端节增为八批。
就这样，每年水历十二月到新年正、二月，水族百姓都来往走亲串寨，欢度端节。
端节一代传一代，一直传到了现在。