山东省青岛市2018-2019高一下学期期中考试语文试卷(含答案)
高一语文下学期期中考试试题2019.5一、现代文阅读（36分）（1）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1—3小题。
“和合”理念具有重要价值陈秉公①在历史上，汉字“和”与“合”有相近涵义。
唐代学者孔颖达在解释《礼记·郊特牲》时说：“和，犹合也。
”“和合”理念强调世界是人与万物的一体性存在，构成世界的诸多要素存在既相互矛盾又相互融合的关系，它们在矛盾与融合中共同发展演变，然后产生新要素、新事物、新生命，客观世界因而不断发展变化。
从这个意义上说，“和合”是变化之源、运动之力、发展之本、生长之根。
②“和合”理念具有十分丰富的文化内涵，首先体现为天人合一的宇宙观。
天人合一的宇宙观发朝于先秦。
《周易》提出“与天地合其德”的天人内在统一思想。
《左传》说：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。
天地之经，而民实则之。
”意思是说，礼是天道与人道相统一的自然法则，必须按礼行事。
庄子说“天地与我并生，而万物与我为一”，直言天人一体。
天人合一宇宙观强调整个世界有机关联，人与自然、人与人、人与社会、身与心之间是共生共存共荣的关系。
③天人合一的宇宙观内含着一种相互联系而非孤立片面看待世界的视角，这让中国人很早就产生了“天下”的观念，视天下为一体。
《尚书·尧典》说：“百姓昭明，协和万邦。
”这说明中国人很早就形成了协和处理不同国家关系的观念，认为不同国家之间应和睦共处、相互合作。
在“天下”观的滋养下，中国人生发出以天下为己任的高尚追求和责任担当。
孟子说：“穷则独善其身，达则兼济天下。
”从中可以看出中国人追求天下大同，有一种要共同实现美好生活的担当。
④和而不同的社会观是“和合”理念在社会领域的展开。
孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。
”他提倡和而不同的人格、人际关系和社会秩序。
人与人之间有性别、年龄、能力、性格等方面的分别，社会中也有因民族、宗教、地域、阶层、文化、职业等形成的差异，只有在承认和尊重差异的基础上寻求最大公约数，凝聚最大共识，社会才能真正实现和谐有序。
⑤在调适具体的人与人关系上，“和合”理念表现为人心和善的道德观，其核心是“仁”。
“仁”在中华传统文化中占据着特殊重要地位，孔子将“仁”解释为普遍道德原则，汉代儒学将“仁”解释为“天心”，宋明儒学以“仁”为核心构筑价值体系。
千百年来，与人为善、人际和睦、立己达人、推己及人等道德准则已经深深烙印于中国人的价值观念之中。
⑥从宇宙观、国际观到社会观、道德观，中华民族对“和合”理念的认知和践行一以贯之。
当今时代，“和合”理念为我们处理各种难题提供了宝贵智慧。
吸收中华优秀传统文化精华，把握当代中国与当今世界的发展实际，我们就可以为解决人类共同面临的重大问题提供中国智慧、中国方案。
（摘自2018年11月8日《人民日报》）1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.“和合”理念文化内涵丰富，强调构成世界的诸多要素在矛盾与融合中发展演变。
B.天人合一的宇宙观蕴含了一种看待世界的视角，视天下为一体，中国人很早就有了不同国家之间应当和睦共处、相互合作的意识。
C.人与人之间存在很多差别，社会中也有各种差异，只要我们承认和尊重这些差异，就能凝聚最大共识，真正实现社会的和谐有序。
D.具有十分丰富的文化内涵的“和合”理念是中华优秀传统文化的精华，一直在影响着中国人的宇宙观、国际观、社会观、道德观。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A.文章引用了大量的文化典籍和先贤的观点增强了文章的文化底蕴和论证的说服力。
B.文章第⑤自然段运用了对比论证，说明“仁”在中华传统文化中占据着特殊重要地位。
C.文章从四个方面阐述了“和合”理念的丰富内涵，思路清晰，层次分明，逻辑严密。
D.文章整体采取总一分一总的结构方式，最后指出“和合”理念在当今时代的重要价值。
3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）A.不少文化典籍中都涉及“和合”理念，“和合”理念的文化内涵非常丰富，主要体现在人与人以及人身与人心之间的关系上。
B.“和合”理念认为世界是人与万物的一体性存在，但是因为社会领域内部存在诸多差异，故导致“和合”理念无法真正实施。
C.在“天下”观的滋养下，中国人生发出以天下为己任的高尚追求和责任担当，中国人追求天下大同又形成了天人合一宇宙观。
D.“和合”理念已经为我们处理各种难题提供了宝贵智慧，甚至可以为解决人类共同面临的重大问题提供中国智慧、中国方案。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，18分）阅读下面的文字，完成4—6题。
信封上的大头菜马犇代写是个老行当，多在邮局附近出摊。
少时，一两家；多时，十多家。
这个行当无需太多东西，一张桌，一沓纸，一支笔足矣。
讲究的代写人，会使专用笺纸，且以毛笔书之。
但多数代写者只用钢笔，纸也就地取材，机关、企业、学校的稿纸都有人用。
代写多是代人写信，偶尔也代写诉状、遗嘱、传记、家史。
代人写信并不复杂，顾客口述大概内容，代写人书之。
也有代写回信的，不识字的人拿来收到的信，请代写人读信，然后将回信的大致内容告知代写人。
代写冯不是最早的代写者，上世纪八十年代初才加入队伍。
选择代写，并不是因为他已从工厂病退，而是另有他因。
代写冯秉持着自己的原则，每写完一封信，就忘掉内容，在写信的过程中尽可能准确地呈现出顾客的想法。
加之其价格在同行中最低，所以找他代写的人特多。
与别人不同的是，当有人往台湾寄信时，代写冯写信封前，都会与顾客商议，“同志，请允许我在信封背面画一个代写摊的标志”，多数顾客不会拒绝，或者说并不在意，因为别说他画个标志，就是涂满信封，邮资也不变。
代写摊的标志是个大头菜，下面写有“大头菜·冯”。
后来为提高效率，代写冯刻了枚章，上置大头菜图案，下刻文字，极易辨识。
解放前，淮城有不少人在南京加入国民党，蒋介石兵败台湾前，有很多淮城籍的国民党军官回乡将亲友带走。
所以后来，淮城往台湾寄的信，往往比寄往周边的信还多。
代写冯清楚地记得，他六岁时，哥哥十岁，身为国民党军官的舅舅回乡省亲，在冯家小酌，自己和哥哥在院里玩耍，哥俩路过堂屋时，舅舅立即召唤哥哥。
谁也没想到，饭毕，哥哥即被带走。
从此，一条海峡分隔开哥俩。
上世纪八九十年代，两岸掀起寻亲潮。
由于老家所处的街巷已被更名数次，即便哥哥记得旧址，信也会被打回。
而哥哥的地址，代写冯更是一无所知。
令哥俩终身难忘的或许只有大头菜，因为他们小时候，家里有个腌制老卤大头菜的作坊。
当年，站在巷口，就能闻到大头菜那极为特殊的香气。
那些年，因为贫困，大头菜被广泛食用。
虽然条件艰苦，但淮城人一直乐观，他们尝试着“细做”大头菜，且将腌制大头菜的卤留下来，像传家宝一样传下去，到了第二代甚至第三代，卤仍在缸里。
用老卤腌制大头菜成了当地的习俗。
旧时岁月，老卤大头菜不仅让单调的饮食多了些滋味，还给困窘的生活提了鲜。
后来，生活水平提高了，但老卤大头菜并没消失，它成了淮城人的情结。
再后来，它在外地也红火起来。
淮城有民谚：“大头菜不是菜，出门人往外带。
”淮剧《补缸调》更为直白：“河北闻名大头菜，招来宁沪大客商。
肩挑车运到码头，货到南边用船装。
远销南京和上海，还有扬州和镇江。
河北地方腌切户，家家都有腌菜缸。
”《补缸调》里的河北，即河下古镇北边的河北村。
代写冯家正住在河北村，当年，哥俩餐餐都离不开自家的大头菜。
代写冯干了十多年，代写的寄往台湾的信有数百封。
一个冬日，梁二拿来台湾亲戚的回信，代写冯照例读给梁二听，除了梁家的信，还有张宣纸，几列隽秀的毛笔字，上书——近日，几位淮城籍友人相聚，席间，谈及家乡的大头菜，梁君便拿出一封来自家乡的信，信封背面钤着大头菜的印。
梁君说淮城有个代写摊，所代写的来台的信皆有此印。
“大头菜·冯”，代写摊莫非恰是吾弟所设吧，今借梁君的信，附上通联。
含泪盼复。
代写冯热泪盈眶，他做梦也没想到，这个笨方法竟能找到哥哥。
代写冯替梁二写完信，即给哥哥写信，一口气写了十多页。
自此，哥俩频繁通信。
上世纪九十年代末，哥哥回乡，五十年了，哥俩终于重聚家乡。
代写冯做了很多家乡菜，还特意放了碟老卤大头菜。
令代写冯意想不到的是，哥哥从包里拿出一个从未开封的小坛。
这是当年离淮时，母亲塞给他的。
哥俩夹起大头菜，老泪纵横。
（选自《小小说月刊》，有删改）4. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A. 小说开篇交代了代写行当的出摊位置、所需用具、代写内容等，既向读者介绍了这一传统行当，又为引出小说主人公代写冯作了铺垫。
B. 小说插叙了淮城籍国民党军官在蒋介石兵败台湾前带走亲友的情节，说明了故事发生的历史背景，也解释了代写冯选择代写的原因。
C. “由于老家所处的街巷已被更名数次”，交代了代写冯在别人的信封上写“大头菜·冯”的一个重要原因，也从侧面表现了新中国的面貌日新月异。
D. 小说引用有关大头菜的谚语和淮剧内容，说明大头菜是淮城人家家户户生活的必备之物，语言通俗直白，具有浓郁的民俗风情和地方色彩。
5.请概括代写冯的形象特征，并结合作品简要分析。
（6分）6.“大头菜”在小说中有什么样的作用？请结合作品简要分析。
（6分）（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的材料，完成7-9题。
材料一：“十三五”时期是推动绿色城镇化落地，全面实现2020年国家新型城镇化发展目标的关键时期。
1月13日，在北京举行的第九届中国经济前瞻论坛上，针对如何实现可持续发展的新型城镇化，国务院发展研究中心资源与环境政策研究所所长高世楫表示，生态文明建设是走向新时代的重要领域，绿色是重要主题。
对于如何推进新型城镇化高质量发展，国家发改委宏观经济研究院产业与技术经济研究所所长黄汉权认为，一是加快农业转移人口市民化；二是推动城乡的融合发展；三是以城市群为主体，构建大中小城市和小城镇协调发展的城镇格局；四是建设智慧、人文、生态、宜居的城市。
体制机制方面，要由城乡二元体制向城乡一体化发展，包括土地、资金、劳动力要素、管理等；发展重点由注重城市空间的扩展转向提升城市功能；空间布局由原来的每个城市独立、孤岛、板块式发展转变为网络化，互相连接起来发展；治理要由粗放型向精细化转变。
国务院发展研究中心资源与环境政策研究所所长助理程会强认为，新型城镇建设是把城市看作一个由生活、经济和自然形成的复合系统，新型城镇化主要是解决经济发展、人口增长和资源环境之间的协调问题。
材料二：棕桐生态城镇发展股份有限公司积极践行“绿水青山就是金山银山”理念，全面走出了“生态城镇”模式。
“我们要为美丽中国的协调发展做点贡献。
”董事长吴桂昌说。
“很多小城镇、农村拥有各自的优势，如何将优势挖掘出来?这是值得思考的。
”吴桂昌说。
2014年，棕榈股份紧随国家生态文明建设与新型城镇化发展的战略步伐，率先展开生态城镇试点，从长沙浔龙河，到贵阳云漫湖、时光贵州……棕榈股份从多个角度审视生态城镇规划，因地制宜，根据区域特点引入体育、旅游、教育等产业，打造与镇情相匹配的特色小镇，探索出以乡村振兴为样板的“浔龙河模式”，以文旅为主的“贵安模式”等。
2018-2019学年山东省青岛二中高一(下)期中语文试卷
2018-2019学年山东省青岛二中高一（下）期中语文试卷试题数：13，满分：1601.（问答题，9分）（一）论述类文本阅读阅读下面的文章，完成各题。
一提到“茶道”，人们大多将其视为日本独特的传统文化。
包括很多中国学者在内的众多研究日本文化的专家，也一致认为“茶道”是日本独特的传统文化，它创始于村田珠光，集大成于千利休。
形成这种“茶道”发展史共识的根据来源于日本茶道圣典《南方录》。
该书记述了日本茶之汤的两条发展脉络：一个是以能阿弥为首的贵族茶，一个是以村田珠光为首的庶民草庵茶。
这两条发展脉络在千利休这里汇合，因此才有了千利休乃日本茶之汤集大成者之说；千利休又将村田珠光奉为日本茶之汤的创始人：所以后世习茶者便因袭此说，不求甚解的后学也跟着以讹传讹。
但是，这种“共识”并不可信。
首先，《南方录》于17世纪后期方才问世，书中记载的很多内容明显不属于千利休所生活的时代。
那些无法判断真伪的内容，究竟有多少是千利休所为，无人说得清楚。
其次，村田珠光的身世一直是个谜，至今仍然无法用史料来确证此人的存在。
而且，“茶道”一词开始见诸日本的相关文献，也只是17世纪中后期的事，此前及其后，人们在称谓独具日本特色的茶文化时，更习惯使用“茶之汤”或“佗茶”，而非“茶道”。
即使在今天，虽然很多茶文化的出版物均冠以“茶道”之名，新闻媒体也习惯使用“茶道”的称呼，但“茶之汤”仍然被广泛地使用着。
虽然中国古代茶文化遗产非常丰富，但大多是吉光片羽，散见于浩瀚的典籍之中。
20世纪90年代之前，中国学界对茶文化资料的挖掘、整理及研究都还很薄弱，以至于茶业界的一些有识之士也不敢断定“茶道”原本为何国语言。
随着对茶文化资料整理、研究的进展，学者们发现，“茶道”一词早在唐代就已散见于各类文献了。
例如，“孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此”（皎然《饮茶歌》）；“楚人陆鸿渐为茶论，说茶之功效并煎茶炙茶之法，造茶具二十四事，以都统笼贮之，远近倾慕……于是茶道大行”（封演《封氏闻见记》）等等。
2018-2019学年下学期高一年级期中考试语文试卷
2018-2019学年下学期高一年级期中考试语文试卷2019.04 注意事项：1.答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的学校、姓名、班级、准考证号填写在答题卷的相应位置。
2.试卷中的选择题，每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后再涂其它答案标号,答案不能写在试题卷上。
3.试卷其它题目必须用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卷指定区域内相应的位置，不能写在试题卷上；如需改动，先划掉原来的答案，再写上新的答案；不按以上要求作答的答案无效。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成各题。
电视剧艺术的新收获——当前家庭伦理剧述评牛寒婷电视剧发展达到的艺术高度折射出社会整体文化发展的实力与水平，民族文化的承继也在电视剧中突显。
电视剧的制作者是否拥有文化自信，如何在作品中传达文化自信，是个不容忽视的问题。
在这方面，家庭伦理剧是个突出的例子。
正是国人特有的伦理观念构成传统文化中最核心的部分，这类剧在传递文化传统方面的价值也就不言自明。
从具体作品看，《金婚》《媳妇的美好时代》《老大的幸福》等一大批表现家庭生活的电视剧热播，继续着上世纪90年代《渴望》的家庭剧路线，展示现代社会的家庭伦理关系，表现忙于奔波的现代人在物化、冷漠的现代社会中向家庭和亲情的回归。
这类剧中的优秀之作，往往把家庭伦理关系的展现和现代个体自我成长的历程相结合，突显个体在家庭关系中的成长，这种成长观照个体精神维度，把自我精神的构建和认同作为落脚点。
家庭伦理剧的伦理观念有两个基本维度。
一是传统的伦理文化精髓，传统文化对家庭的重视、家庭关系和秩序乃至整个社会的伦常，都成为现代伦理观的重要来源。
二是对西方现代社会文化资源的借鉴，含平等、自由、博爱等。
应该说，现代伦理观是既从个体出发、维护个体精神成长和精神向度，又注重家庭成员间亲密和谐的积极的伦理观念，它在个体和家庭之间找到了平衡点。
山东省青岛市高一下学期语文期中试卷
山东省青岛市高一下学期语文期中试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分）(2019·昆明模拟) 阅读下面的文字，完成下列小题。
一些人对野生动物制品近乎狂热的痴迷，催生了一个庞大的象牙盗猎和售卖网络。
尤其近年来随着盘手串的风气兴起，对象牙珠子的需求更加旺盛，这个网络幕后的操盘手们________，创造了一个自认为________的销售模式，市场日益壮大。
而这背后是整个非洲象种群的灾难，每根象牙背后，都是残忍的杀戮，手串上精美的象牙珠子，其实都是杀生的记号。
大量的象牙需求，会刺激整个犯罪链条，即使是普通游客最零碎的购买需求，也是盗猎链条中重要的一环。
（）。
如果盗猎的势头再不遏制，非洲象将在10年到20年内灭绝。
作为人类命运共同体，我们________。
为了提高保护野生大象的意识，将打击违击犯罪的决心付诸于行动，从2018年1月1日开始，中国宣布将全面禁止国内象牙商业性加工和销售。
这一“象牙全面禁贸令”也被称为“全球保护野生大象最重要的单一举措”。
而那些还在这个犯罪链条上铤而走险的人，无疑是在________。
（1）依次填入文中横线上的成语，全部恰当的一项是（）A . 见机行事无懈可击义不容辞自食其果B . 随机应变天衣无缝责无旁贷玩火自焚C . 见机行事无懈可击责无旁贷玩火自焚D . 随机应变天衣无缝义不容辞自食其果（2）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A . 盗猎分子手中更专业的汽车和枪支，来自于源源不断的销售资金B . 更专业的汽车和枪支，由盗猎分子从源源不断的销售资金里提供C . 源源不断的销售资金，都会变成盗猎分子手中更专业的汽车和枪支D . 销售资金的源源不断，使更专业的汽车和枪支流到了盗猎分子手中（3）文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 为了提高保护野生大象的意识，将打击违法犯罪的决心付诸于行动，中国从2018年1月1日开始宣布将全面禁止国内象牙商业性加工和销售B . 为了增强保护野生大象的意识，将打击违法犯罪的决心付诸行动，中国从2018年1月1日开始宣布将全面禁止国内象牙商业性加工和销售C . 为了提高保护野生大象的意识，将打击违法犯罪的决心付诸于行动，中国宣布从2018年1月1日开始将全面禁止国内象牙商业性加工和销售D . 为了增强保护野生大象的意识，将打击违法犯罪的决心付诸行动，中国宣布从2018年1月1日开始将全面禁止国内象牙商业性加工和销售二、文言文阅读 (共2题；共17分)2. （6分） (2019高一下·嘉兴期末) 阅读下面文言文，完成小题。
山东省青岛市高一期中语文试卷
山东省青岛市高一期中语文试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共3题；共6分)1. （2分） (2018高一下·东台月考) 下列句子中划线的成语，运用恰当的一项是（）A . 一场春雨过后，校园里的柳树冒出一片新绿，栩栩如生，让人不觉而生盎然之感。
B . 最让我敬佩的是老人的人品，他胸无城府，朴实无华，心灵如蓝天一样透明，在今天这个功利浮躁的年代里，这种说真话、做真人的品质实在是难能可贵。
C . 经过西方现代、后现代美学思潮熏陶的新生代作家，文学观念已经和他们的前辈南辕北辙。
D . 读古人文章，困难就在于古人文不加点，今天的人读起来相当吃力。
2. （2分）下列各句中没有语病的一项是（）A . 现在，随着科技的发展，开发出了新的装饰墙，会使我们的城市建设更美好。
B . 最近荆州大量出土的文物，说明了我国古代楚王雄霸一方的传说并非子虚乌有。
C . 江总书记“三个代表”的思想，高屋建瓴，内容丰富，具有深远的现实意义和重大的历史意义。
D . 我们常把人生比做一次旅行，辛劳和苦难算做是我们不能不花的旅费。
3. （2分）依次在下列横线处填入词语，最恰当的一项是（）（1）美俄"重启"关系的进程表明，虽然两国都有尽快改善双边关系的愿望，但事实上，彼此对对方的一些却难以在短时间内消除。
（2）地沟油事件表明，总有人想发不义之财。
食品安全的警钟一次次敲响，是有关部门不力，放任自流，还是无能为力?（3）三十几年过去了，我们心中依然珍藏着那段美好的回忆，我们己经远离了那段激情燃烧的岁月。
A . 成见监督即使B . 偏见监督虽然C . 成见监管虽然D . 偏见监管即使二、文言文阅读 (共2题；共15分)4. （11分） (2018高一上·哈尔滨期中) 阅读下面的文言文，完成小题。
项籍者，下相人也，字羽。
初起时，年二十四。
其季父项梁，梁父即楚将项燕，为秦将王翦所戮者也。
2018-2019学年高一下学期期中考试语文试题 Word版含答案
绝密★启用前2018—2019学年度第二学期高一语文期中测试题满分150分考试时间150分钟一、现代文阅读(36 分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1—3题。
①“天下之本在国，国之本在家”出自(孟子.离娄上)。
它强调了家庭管理直接关涉到国家统治秩序及社会的发展。
家庭是社会组织机构的细胞“细胞”出了问题，不仅影响一个家庭的发展，而且还影响社风民风，乃至民族和国家的命运。
②在儒家经典《大学》中，从格物致知到平治天下的“八目”或者说八个阶段，实际上反映了一个整体的文化内涵与结构。
包括修身在内的前五个阶段是“内修”，从齐家开始则是“外用”的逐步展开，社会和国家治理具有某种同构性。
可以说，家的文化是中华传统文化不可分割的有机组成部分。
即使从事“天大”的千秋事业，仍要从个人的修身齐家这个基点做起。
根基不牢，小则后院失火，大则地动山摇，除赔上身家性命、家庭家族跟着蒙羞外，对社会、对国家造成的损失也无法估量。
③家训既有典型代表性，又有广泛适用性。
历史上一些名门望族历经几百年、上千年而不衰，其中一个重要原因就是家风家训传承在家族延续中发挥的规范和制约作用非常突出。
从一定意义上讲，家训不是为“一家一族”所有，而是融入整个中华文化的结晶中。
我们把“家庭”看作是社会组织的“细胞”，意味着透过家庭之“道”，不仅能透视家庭之兴衰，还能体察社会之变迁。
④自汉代以后，家教受到普遍的重视，相继出现了“家训”“家范”“家仪”“家规”“治家格言”等家教书籍。
这类家教书籍原本为一个家庭代代相传的教化范本，因其寓“教”于“孝”“亲亲”之中，有效地起到了道德教化作用，其中所宣扬的“勤俭持家”“六亲和睦”“尊老爱幼”“以身作则”等观念，无疑也成为全社会效法的美德。
因此，在宋明清时期，“家训”等被刻版成书流传越来越广，成为中国传统伦理教育中的重要史料。
⑤《论语.学而》中讲的一个道理是:“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。
2018-2019学年高一语文下学期期中试题(附答案)
2018-2019学年高一语文下学期期中试题（附答案）本试卷满分150分，考试时间150分钟。
注意事项:1.答卷前，务必将自己的姓名、座号、考试号填写在规定的位置上。
2.答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其它答案标号。
3.答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题纸规定的位置上。
第I卷阅读题（共78分）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
①西汉末年，士人已不再是无根的游士，士与宗族的结合，产生了著名的“士族”，刘秀就靠着士族的支持建立起了东汉政权。
但东汉中叶以后，政权与士大夫阶层日益失去协调。
王莽篡位时裂冠毁冕，曾被迫遁迹山林的士大夫们又一次面对“主荒政谬”的时代。
夹缝中，他们找到一种新的生存方式：归隐田园。
隐为其表，逸为其实。
士大夫阶层的思想意趣成就了一代艺术新风。
魏晋南北朝时，崇尚自然的审美理想有了重要的发展。
②虚无主义的玄学引导着人们对自然山水的追崇，山水成为对抗门阀的依托和象征。
“山水有清音，何必丝与竹”，将宅居置于郊野庄园之中是士大夫们相当普遍的选择，自然山水已成为个体情绪表达的载体。
史籍上有所谓“竹林七贤”，“竹林”就是嵇康在山阳城郊的一处别墅。
③士大夫一改汉儒穷经入仕为个体情绪表达的同时，并未走向对理想的否定，在自然中人们仍然探求着蜉蝣于天地而亲化万物的生存意义。
陶渊明蔑视功名，宁愿回归田园，“种豆南山下”“带月荷锄归”，布置了“日涉以成趣”的素朴小园，门前以垂柳为荫，“寓形宇内复几时？曷不委心任去留”。
另一种情形可以列举隐居时的谢安。
谢安“于土山营墅，楼馆竹林甚盛，每携中外子侄往来游集，肴馔亦屡费百金，世颇以此讥焉。
而安殊不以屑意”。
可见，园林中的士大夫，或简朴或奢侈，他们具体的生活方式都直指人生追求。
④借山水以怡情一时成为风尚。
临水行祭以祓除不祥，谓之“修禊”。
最新2018-2019年高一下学期期中考试语文试卷
下学期期中考试试卷高一·语文满分：150分时间：150分钟第I卷阅读题（70分）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成1—3题。
《诗经》原来是诗，不是“经”，这在咱们今天是很明确的。
但在封建社会里，诗三百篇却被尊为“经”，统治阶级拿它来做封建教化的工具。
从西周初期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。
这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。
另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具，其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人。
例如周代有一种“献诗陈志”的做法，当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事，就做一首诗献给他们，达到颂美或者讽谏的目的。
还有人由于个人遭受冤屈或不幸，也往往通过诗来发泄和申诉。
应该说明，“献诗陈志”是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的，所以卿士“献诗”总和“簪献曲”或“瞍赋”、“矇诵”并提。
在人民群众的生活里，诗歌也常用于表情达意，例如《诗经·邶风·新台》和《诗经·秦风·黄鸟》等，都是针对具体的现实问题而发的。
古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”，例如《左传·宣公二年》记载宋国将军华元被郑国人提了去，后来逃回来，人民讥笑这位败军之将，做了一个歌儿对他唱。
这样的歌，从性质上说和“献诗陈志”没有什么区别。
不过士大夫献诗，是特地做了给乐工唱的；庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治阶级的耳中。
在外交宴会等场合，宾主各方往往通过“赋诗”来表达愿望和态度。
“赋诗”时点出现成的诗篇，叫乐工们演唱，通过诗歌的问答，了解彼此的立场，这就叫“赋诗言志”。
这种“赋诗”往往不管原作本身的内容和意义，仅仅是把赋者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上，来作比喻和暗示，所以是一种典型的断章取义。
《左传•襄公二十六年》记晋侯为了卫国一个叛臣的缘故，把卫侯羁押起来，齐侯和郑伯到晋国去说情，郑国的子展就赋《诗经•郑风•将仲子》一诗。
2018-2019学年山东省青岛市城阳三中高一下学期期中考试语文试题(答案+解析)
山东省青岛市城阳三中2018-2019学年高一下学期期中考试语文试题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1—3小题。
“和合”理念具有重要价值陈秉公①在历史上，汉字“和”与“合”有相近涵义。
唐代学者孔颖达在解释《礼记·郊特牲》时说：“和，犹合也。
”“和合”理念强调世界是人与万物的一体性存在，构成世界的诸多要素存在既相互矛盾又相互融合的关系，它们在矛盾与融合中共同发展演变，然后产生新要素、新事物、新生命，客观世界因而不断发展变化。
从这个意义上说，“和合”是变化之源、运动之力、发展之本、生长之根。
②“和合”理念具有十分丰富的文化内涵，首先体现为天人合一的宇宙观。
天人合一的宇宙观发朝于先秦。
《周易》提出“与天地合其德”的天人内在统一思想。
《左传》说：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。
天地之经，而民实则之。
”意思是说，礼是天道与人道相统一的自然法则，必须按礼行事。
庄子说“天地与我并生，而万物与我为一”，直言天人一体。
天人合一宇宙观强调整个世界有机关联，人与自然、人与人、人与社会、身与心之间是共生共存共荣的关系。
③天人合一的宇宙观内含着一种相互联系而非孤立片面看待世界的视角，这让中国人很早就产生了“天下”的观念，视天下为一体。
《尚书·尧典》说：“百姓昭明，协和万邦。
”这说明中国人很早就形成了协和处理不同国家关系的观念，认为不同国家之间应和睦共处、相互合作。
在“天下”观的滋养下，中国人生发出以天下为己任的高尚追求和责任担当。
孟子说：“穷则独善其身，达则兼济天下。
”从中可以看出中国人追求天下大同，有一种要共同实现美好生活的担当。
④和而不同的社会观是“和合”理念在社会领域的展开。
孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。
”他提倡和而不同的人格、人际关系和社会秩序。
人与人之间有性别、年龄、能力、性格等方面的分别，社会中也有因民族、宗教、地域、阶层、文化、职业等形成的差异，只有在承认和尊重差异的基础上寻求最大公约数，凝聚最大共识，社会才能真正实现和谐有序。
2018-2019学年高一下学期期中考试语文试题(解析版)
2018～2019学年度下学期期中考试高一语文试卷2019.4考生注意：1．本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2．答题前，考生务必将密封线内项目填写清楚。
考生作答时，请将答案答在答题卡上。
必须在题号所指示的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上答题无效。
3．本卷命题范围：必修三。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成各题。
将中国小说的传统重新擦亮在漫长的发展过程中，中国小说形成了有别于西方的传统。
中国小说在演进过程中形成了自身的叙事传统，比如说潜在的“四季结构”。
西方文学中的长篇虚构叙事，从史诗发展而来，因此非常重视叙述一个完整的事件，即叙述一个开头、发展、结尾过程俱全的故事。
“结构的完整性”往往成为评价一部西方长篇小说的标准。
中国小说也注重讲故事，但往往不是紧紧围绕着小说主人公，包含了故事的发展和高潮的严密的叙事结构，而是在故事的结构之外，常常还有另一重潜在的结构，比如明清长篇小说中的“四季”，或者说“季节的转换”。
以《红楼梦》为例。
“四季”具有对应人物、家族命运的叙事功能，同时小说虽然以宝黛的情感发展线索重点写了几大事件，但还有一个潜在的结构，便是“季节的转换”。
在此基础上，写庆寿、看戏、结社、消夏、过冬，以及一应的衣饰、食物。
一部《红楼梦》，不过写几年的春去秋来，便写出了中国人“恒常”的人生与面对自然的心灵世界。
而在这“恒常”的底色之上，作者写出世事、命运的“无常”，增加了悲剧感。
“四季”这一潜在的结构方式很少受到当代写作者的重视。
“四季”代表的是“日常”“恒常”，代表一种自然、复沓之美，代表编织其中的中国人的文化和精神。
而当下的一些小说，具体的故事情节背后，往往是时代的背景和宏大的思想框架，与“四季”的旨趣相去甚远。
而先锋浪潮中，西方现代与后现代的文学技巧轮番上演，小说的主体不再是故事、人物，有时甚至只是叙事行为，更是与之南辕北辙。
2018-2019学年山东省青岛二中高一(下)期中语文试卷-教师用卷
2018-2019学年山东省青岛二中高一（下）期中语文试卷副标题一、选择题（本大题共2小题，共6.0分）1.下列各句中加点成语的使用，正确的一项是（）A. 无论时间过去多久，他对于这片土地的热爱都是不容置喙．．．．的B. 随着人工智能的进步，自闭症、老年痴呆症这样的国际医学难题都将迎刃而解．．．．C. 发令枪响后，“中国飞人”苏炳添首当其冲．．．．，跑在最前头，最终以6秒54的成绩打破了赛会纪录D. 那浩浩汤汤．．．．的十万芦苇，密密麻麻地生长在这片土地上。
【答案】B【解析】A．不容置喙：不容许插嘴；此处是指不容怀疑，应改为“不容置疑”；B．迎刃而解：比喻主要问题解决了，其他有关的问题就很容易解决；C．首当其冲：处于首先受到攻击或压力的地位；此处当做“第一个”理解，望文生义，错误；D．浩浩汤汤：指水势壮阔的样子；句中是“芦苇”，使用对象错误；故选：B。
此题考核正确使用词语（包括熟语）的能力，答题时注意明确词语的含义，然后比对给出的句子，看使用是否合乎语境；对于词语题，第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。
切忌望文生义，比如“述而不作”，从句中来看，误把该成语理解成“光说不做”，故错误。
第二，辨析感情。
比如“斗方名士”这个成语，这是一个贬义词，而句中说的是“知名人士”，此处应使用褒义词。
第三，辨析用法。
包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。
解答词语题，第一、逐字解释词语，把握大意；第二、注意词语潜在的感情色彩和语体色彩；第三、要注意词语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象2.下列各句中，没有语病、句意明确的一项是（）A. 本次展览会围绕以“科技前行，智慧重载”为主题，对我国重载铁路领域的发展现状进行了全面表现B. 翻开人类的历史，难道没有哪一次技术革命不带来人类社会翻天覆地的变化？C. 这些创意十足的艺术作品，并非是来自专业艺术设计团队，而是出自一些想象力极为丰富的小学生D. 这次改革层次更深、力度更大、步伐更快，不仅提高了人们的幸福指数，而且也让社会变得更加和谐。