中国现代文学三十年
中国现代文学三十年
一、茅盾的代表作：1927~1928（《蚀》的三部曲）：《幻灭》、《动摇》、《追求》1929《虹》—时代女性成长的曲折1933《子夜》—标志着现代文学第二个十年长篇艺术所达到的高峰1942《霜叶红于二月花》（《农村三部曲》：《春蚕》、《秋收》、《残冬》）《林家铺子》—具鲜明三十年代时代特征抗战时期的散文名篇：《白杨礼赞》、《风景谈》—歌颂延安精神矛盾的小说成就：1、题材与主题的开掘：注重题材和主题的时代性和重大性A、1929《虹》—时代女性成长的曲折B、《蚀》以广阔的场面，宏大的气势，迅速真实地反映了刚刚过去的大革命的历史和正在发生着的大革命失败的社会心理《幻灭》：描述了一个抱着美好幻想的参加小资产阶级女性的悲剧。
主人公静女士怀着小资产阶级的天真幻想投入革命，革命动荡中幻想破灭回到个人恋爱的小天地《动摇》：知识分子方罗兰身处革命与反革命的严重冲突中，既不敢打击敌人，又不敢依靠工农，在动摇中葬送了革命和自己《追求》：小资产阶级在大革命失败后既看不到光明和希望，又不愿苟活沉沦，只能盲目的挣扎而终不免失败C、《子夜》：a、对中国资产阶级悲剧命运的描写。
吴荪甫的失败结局，说明实业救国道路是行不通的，表现了中国民族工业资本家的悲剧命运b、表现了三十年代的时代特征。
民族资本主义在帝国主义的压迫之下为求出路，而加剧对工人的剥削和工人起而反抗的时代特征。
以吴荪甫为代表的中国民族资本家利用各种手段压迫工人，使得无法生活，只得被迫停工，最终导致破产D、《霜叶红于二月花》揭开了本世纪初五四运动前夕中国社会的一角。
描写了婉卿对待性无能丈夫的那些场面，流露母性的温柔胸怀，揭示了人性的美丽（《农村三部曲》：《春蚕》、《秋收》、《残冬》）深刻的反映了中国农村阶级矛盾的日益深化，农民迅速破产的悲剧命运以及他们定会走向反抗道路的必然2、适应以长篇小说为主的小说艺术发展的需要，注重人物的多面性与复杂性。
《子夜》吴荪甫中国民族资产阶级的一个失败了的英雄形象：一、吴荪甫具有两方面的性格a、果断、自信。
中国现代文学三十年
一、1915年9月《青年杂志》在上海创刊，新文化运动即以此为开始。
1919年借五四运动的大势，将整个新文化与新文学推向高潮。
《新青年》大力倡导民主与科学。
主要从两个方面推进思想启蒙运动：a、重新评判孔子，抨击文化专制主义，倡导思想自由。
B、广泛引进和吸收运用西方文化。
二、1918年4月，胡适发表《建设的文学革命论》以“国语的文学，文学的国语”来概括文学革命的宗旨，意在将文学革命与国语运动结合起来，扩大文学革命的影响。
三、学衡派：以1922年9月在南京创办的学术性杂志《学衡》而得名，主要代表人物为梅光迪、胡先啸、吴宓。
多受当时带保守和清教色彩的新人文主义的影响，主张依靠伦理道德的理论来凝聚中国。
宗旨为“昌明国粹、融化新知”主要研究和为维持传统文化。
与新文化相反，站在了时代主潮的对立面去了四、文学研究会：文学研究会：（矛盾）沈雁冰，王统照，（叶圣陶）文学研究会：1921 年1 月，北京。
周作人，郑振铎，叶绍钧等12 人。
会刊：《小说月报》。
文学研究会丛书。
宗旨：研究介绍世界文学，整理中国旧文学，创造新文学。
注重文学的社会功利性，被看做“为人生而艺术”的一派，现实主义的一派。
以人生和社会问题为题材，倾向于19 世纪俄国和欧洲的现实主义。
五、创造社：1921年6月在日本东京正式成立。
代表人物有郭沫若、张资平、郁达夫、成仿吾、田汉、穆木天等。
受欧洲启蒙主义与浪漫主义文学思潮，同时受到“新浪漫主义”文学思潮的影响。
初期主张“为艺术而艺术”强调文学必须忠实的表现作者自己“内心的要求”，讲求文学的“全”与“美”，推崇文学创作的“直觉“与“使命”，比较重视文学的美感作用。
同时，她们又重视表现“时代的使命”，对旧社会“不惜加以猛烈热炮火’.作品大都侧重表现自我，带浓厚的抒情色彩，直抒胸臆和病态的心里描写成为他们表达内心矛盾和对现实反抗情绪的主要形式。
六、周作人：“五四”时期最有影响力的理论先导者和批评家之一，以“人的文学’来概括新文学的内容，标示新文学区别就文学的本质特征。
中国现代文学三十年(框架整理)
研究架构图第一编第一个十年(一九一七～一九二七年)文学思潮与运动（一)表1：文学革命进程表来源:笔者整理于<〈中国现代文学三十年>〉表2:文学革命的成果来源:笔者整理于<〈中国现代文学三十年〉〉表3：第一个十年的文学创作潮流来源:笔者整理于<<中国现代文学三十年>> 表4:第一个十年的文学创作趋向来源：笔者整理于<〈中国现代文学三十年〉〉各类文学创作（一)表5:第一个十年各类文学创作发展及其代表作来源:笔者整理于〈〈中国现代文学三十年〉〉名家及其作品和影响（一)表6：第一个十年文学名家及其影响来源：笔者整理于〈<中国现代文学三十年＞>第二编第二个十年（一九二八~一九三七年六月) 文学思潮与运动（二）表7：三零年代文艺发展的基本线索来源:笔者整理于〈<中国现代文学三十年〉〉表８:自由主义对左翼文学的批评声浪来源:笔者整理于＜〈中国现代文学三十年>＞各类文学创作(二)表9：第二个十年各类文学创作发展及其代表作来源：笔者整理于〈<中国现代文学三十年〉>名家及其作品和影响(二)表10:第二个十年文学名家及其影响来源:笔者整理于〈〈中国现代文学三十年>＞第三编第三个十年（一九三七年七月~一九四九年九月）文学思潮与运动(三)表11：战争下的文学发展概况来源：笔者整理于〈<中国现代文学三十年〉〉表11：四零年代几次重要的文学论争来源：笔者整理于<〈中国现代文学三十年〉>各类文学创作（三)表12:第三个十年各类文学创作发展及其代表作来源：笔者整理于<＜中国现代文学三十年>〉名家及其作品和影响（三）表１3:第三个十年文学名家及其影响来源:笔者整理于〈<中国现代文学三十年〉>台湾文学表１4:台湾文学概况来源:笔者整理于〈〈中国现代文学三十年〉〉表15：台湾现代文学的代表性作家来源：笔者整理于〈＜中国现代文学三十年〉＞表1６：台湾文学和香港文学比较来源:笔者整理于＜〈中国现代文学三十年＞＞伍、书评所谓「现代文学」,即是「用现代文学语言与文学形式」,表达现代中国人的思想、情感、心理的文学.这样的「文学现代化」，是与本世纪中国所发生的「政治、经济、科技、军事、教育、思想、文化的全面现代化」历史进程相适应,并且是其不可或缺的有机组成部分。
中国现代文学三十年
中国现代文学三十年第一编：第一个十年「1917-1927」「小说一」「五四小说。
」现代白话小说的开山之作，是1918年5月鲁迅发表于《新青年》第四卷第五期的《狂人日志》、紧接着第二年，他的《孔乙己》、《药》等名著也相继问世。
「五四小说」从此拉开序幕。
「林译小说」古文家林纾用文言意译的西欧小说。
「周译小说」以周树人（鲁迅）、周作人兄弟合译的《域外小说集》为代表，直译日俄与其他弱小民族的小说，影响到了“五四“小说的内容、形式以至风格。
「问题小说。
」问题小说家的主要功绩是建立了现代市镇和乡土文学的基本叙述模式。
主要作者有冰心、王统照、庐隐、许地山等。
形成：1、作为思想启蒙运动的“五四”本身，闪出思想解放的理性之光，它造就了“思考的一代”。
2、问题小说的出现受到欧洲、俄国表现社会人生为主的作品的刺激。
「罗家伦」《是爱情还是苦痛》写的是接受了家庭包办婚姻的青年同时接受了人道主义的思想，如果追求一己的幸福则必牺牲一个旧式的弱女子，若不离异又必陷入自己一生于不幸。
小说人物最后就这样处于两难境地。
「王统照」的问题小说更突出“爱”与“美”的观点，探讨人生的“烦闷与烦忧”。
《沉思》提出作裸体模特儿的女子为何爱人反对、官吏干涉，甚至男性画师也不理解她的动机，使其陷入沉思之中。
担任模特儿的纯洁美丽的女性是作者理想的“爱”与“美”的象征，她向往于用自己的身体通过画面来将“爱”与“美”传诉给人们，但是她的理想破灭了。
《微笑》让一个女犯人“慈祥的微笑”发出奇效，竟然使小偷都得到感化和超度，从此变成了“有些知识的工人”。
王统照擅长运用象征手法，与故事的写实性参杂并存。
《春夜喜雨》常常蒙上一层虚幻的色彩，从空想中设境或安排人物，缺乏现实力度。
《湖畔儿语》加强了社会现实感，从一个有家不得归的儿童视角，侧写贫苦母亲被迫卖淫的困境，以及这种特异的人生环境给孩子心灵带来的严重残害。
《沉船》、《生与死的一行列》等短篇以沉实的笔触写底层人民穷苦的生，或惨痛寂寞的死，“爱”与“美”的“问题小说”的玄想，已被真实的图景所代替，艺术上也更加圆熟。
现当代文学三十年
现当代文学三十年第一编第一个十年（1917—1927）1.1915年9月，独秀发表《新青年》标志新文化运动的开始；1917年适发表《文学改良刍议》是文学革命的第一篇宣言。
2.文学研究会于1921年1月在北京成立，发起人作人、雁冰、地上、统照等等；月刊《小说月报》；写法上倾向于19世纪俄国和欧洲的现实主义，也借鉴自然主义。
3.文学革命取得重大胜利是白话文推翻文言文，白话文获得全面的推广；4.创造社于1921年6月在日本东京成立，成员：郭沫若、资平、郁达夫等等，都是在日本留学的学生；创造社的文学活动以“五卅”为界分前后期，前期为艺术而艺术，后期同情无产阶级革命；5.新月社、语丝社6.迅主要作品《呐喊》《彷徨》深刻思想主题：国民性与人性主题（1）对旧中国不幸人生的艺术概括（例如啊Q的不幸人生）（2）对封建礼教“吃人”本质的彻底揭露（《狂人日记》《祝福》）（3）对国明精神弱点的揭露批判（阿Q精神、阿Q主义）（4）对普遍存在的人与人之间隔膜，冷酷关系的揭露批判（祝福中的人们把祥林嫂的悲剧作为茶余饭后的谈资（5）对知识分子悲剧命运的思考（伤逝中）（6）对美好人性的赞颂（一件小事中车夫撞了人之后。
）7.小说情节，结构模式：（1）看/被看模式，例如《示众》里面因为一个示众的罪犯而引起的人们的聚集,将看与被看体现得淋漓尽致.罪犯被人看,也在看别人,而围观的人们在相互的看,又被看；（2）离去-归来-再离去的还乡模式，例如《故乡》，小时候看到的闰土形象，后来出去读书回来时再看到润土，此时的形象完全不同了，后面又离开了故乡，体现了这一模式；8.阿Q的精神特征：一般特征：遵守“男女之打防”，盲目排外；主要特征：精神胜利法，虚妄自大，麻木健忘，自轻自贱，化丑为美，欺软怕硬；9.问题小说，针对社会现象，人生问题，提出问题，试图解决问题核心，人生目的，意义，价值题材；主题：个性自由，恋爱婚姻，伦理道德，妇女解放故事社会（问题）代表作家：冰心，庐隐，地山10.问题小说衰落的原因：1.一般只是提出问题而不能正确回答问题或是抽象的“爱的哲学”或是皈依宗教信仰等，削弱了作品的思想艺术力量，客观上也造成某些积极影响；2.在艺术上问题讲说比文学革命初期的作品元素，更多的摆脱了旧小说的痕迹，但作品视野比较狭窄往往承载概念化的毛病。
中国现代文学三十年
王超冰
著名文学史研究家王瑶之女。九十年代后迁居海外。论文代表作《不容忽视的副笔——试析老舍小说中关于 婚姻爱情的描写》、《读<茅盾作品浅论>》和《“不能够在生活以外看见艺术”——谈巴金短篇抒情小说的现实 感》等。
就研究的角度而言，《中国现代文学三十年》比较注“全方位”的整体研究，突破了以往现代文学史研究和 作家作品评论的某些旧格局，没有像以往的文学史专著一样孤立地讲作家的生平创作道路和作品的思想内容艺术 特点，而是变单篇的个体分析为综合性的整体研究，比如就“鲁迅”而言，作者们结合了时代的发展将对鲁迅的 介绍分为两章，分别在第一编《第一个十年》和第二编《第二个十年》中根据社会局势的影响而分析其对作家所 产生的艺术的改变。在作者们的笔下，中国现代文学不是彼此隔离、互不依赖的个别现象的偶然堆积，而是一个 经纬相连的有机整体。他们既把中国现代文学这一个整体单位放中国文学发展史和世界文学发展史的更大的历史 单位中，去探讨它的价值和地位，又把它放到中国现代历史尤其是思想发展史另一个整体中，去研究中国现代文 学本身的规律和特点。
《中国现代文学三十年》在结构布局上，全书按照1917一1949年的历史分期分为三编，第一编为第一个十年 (1917一1927)，第二编为第二个十年(1928一1937.6)，第三编为第三个十年(1937.7一1949.9)。这种分法最简 明，彻底撇开了现代文学史上对于历史分期纠缠不清的说法，对各个时期的社会政治形势只作简约的交代，着重 阐释各个阶段重要的文学思潮与文学现象，从文学演进过程与历史中去分析文学自身的规律与特点非常客观。在 内容选择上和编排上，教材每编又按照文学思潮与运动、小说、新诗和戏剧的顺序安排具体内容。它虽然也按传 统的文体分类法，但注重突出各种文体的性质、走向以及不同流派的特点，然后设专章论述某些代表艺术高峰的 作家作品，每章还附录了年表。在对重要作家的评论中，也力避对作家生平的罗列和对作品情节冗长的复述，而 重视作品的艺术成就和美学价值，尤其注意分析作品产生久远影响的原因。如第二章鲁迅（一），在评论鲁迅小 说的结构模式与深邃意蕴时，特意标出“说不尽的鲁迅”一节，综合了近年来学界对“阿Q精神”的人类学内涵的 探讨。书中还把沈从文列为专章，表示了对这位构筑“湘西世界”，“充当现代中国文化的批判者角色”的文化 人的同情和理解。这些都是过去文学史著作所没有的或所省略的。对于文学流派，不只是强调主流文学，而且也 能从地域、文化环境的视角，去关照京派、海派、新感觉派、先锋派等趣味各异的文学派别，力求恢复现代文学 色彩纷呈、枝叶繁茂的本来面貌。同时它还包括台湾文学，每章后也都有注释和年表，这是其一大特色。而注释 和年表对每章所提及的文学社团、期刊、运动、论争、事件，有影响的作家、作品都作了全景式的扫描，使本书 更加具有了立体感和时间感。
中国现代文学三十年
第一章文学思潮与运动一.1917年文学革命发生与发展:思想文化基础:洋务运动(中体西用),维新变法、辛亥革命（政治维新），新文化运动、“五四”运动（伦理道德）语言基础：新文化运动（“五四”白话文运动）文学革命的发生与发展：1、1915年9月《青年杂志》在上海创刊（第二卷起，易名为《新青年》），1919年借“五四”运动将整个新文化运动和新文学运动推向高潮。
2、《新青年》大力提倡民主与科学（陈独秀、《敬告青年》提出“人权”、“平等”、“自由”）：重新评判孔子，抨击文化专制主义，倡导思想自由；广泛引进和吸收运用西方文化（陈独秀主张“以欧化为是”、胡适提出“输入学理”、蔡元培主张“兼容并包”）。
3、1917年1月，胡适在《新青年》上发表了《文学改良刍议》，以“一时代有一时代之文学”的文学进化论角度，废文言倡白话，提出文学改良从“八事”着手，即：须言之有物，不模仿古人，须讲求文法，不作无病之呻吟，务去滥调套语，不用典，不讲对仗，不避俗字俗语。
4、1917年2月，陈独秀发表了《文学革命论》；刘半农发表了《我之文学改良观》5、1918年4月，胡适发表了《建设的文学革命论》，以“国语的文学，文学的国语”来概括文学革命的宗旨，将文学革命与国语运动结合起来，扩大文学革命的影响。
6、1918年12月，周作人发表《人的文学》，提出以人道主义为文学之本，是文学革命的内容更加具体化。
二．文学革命取得的重大实绩：1、白话文的全面推广；2、外国文学思潮的广泛涌入和新闻学社团的蜂起，呈现出我国历史上空前未有的思想大解放的局面；3、文学理论建设取得了初步的成果；4、创作取得了引人注目的实绩（1918年5月，鲁迅发表了第一篇白话文小说《狂人日记》，借“狂人”之口，控诉封建制度及其伦理道德“吃人”的本质。
随后有创作了《孔乙己》、《药》。
除此之外还有叶绍钧的《这也是一个人？》、杨振声的《渔家》、冰心的《斯人独憔悴》、许地山的《命命鸟》、王统照的《春雨之夜》、郁达夫的《沉沦》、胡适的《尝试集》、郭沫若的《女神》、汪静之的《蕙的风》）。
中国现当代文学三十年
赵树理
小说：内容：农民形象的代表 艺术：评书体现代小说形式
艾青
诗歌：内容：1土地与太阳的意象 2忧郁的情感 艺术：1中西结合 2自由诗体
5现实与民间赵树理孙犁康 濯孔厥刘白羽丁玲周立波欧 阳山柳青
6讽刺诗臧克家、袁水 拍
7穆旦和中国新诗派
8新歌谣叙事诗：李季 阮章竟艾青抒情诗：何 其芳、陈辉
第三个十年的文学创作（二）
区域 国统 区
文学创作
初期昂扬激奋的基调、爱国主义的主题、民族战争中新人、新的民族性格。小说艾芜的《秋收》姚雪垠 的《差半车麦秸》，丘东平《一个连长的遭遇》等；诗歌有墙头诗、传单诗、枪杆诗等的创作；散文有 秋东平《第七连》，骆宾基《救护车里的血》等；戏剧出现了街头剧、广场剧、茶馆剧、游行剧等。相 持阶段沉郁苦闷的基调、面向现实重体验、转向历史重追忆、描写知识分子的苦难。小说路翎《财主的 儿女们》等；艾青长诗《火把》等；戏剧夏衍《法西斯细菌》等。后期到解放战争时期暴露讽喻的基调、 对黑暗的诅咒、对腐朽现实否定、知识分子的自我内省与总结。小说张天翼《华威先生》等；诗歌袁水 拍《马凡陀的山歌》等；散文有冯雪峰、聂绀弩的杂文；戏剧有丁西林《三块钱国币》、陈白尘《乱世 男女》《升官图》等。 明朗素朴的基调，歌颂新社会新制度，描写农民士兵干部，描写解放了的新人。小说有赵树理《小二黑 结婚》《李有才板话》孙犁《荷花淀》，丁玲《太阳照在桑干河上》，周立波《暴风骤雨》等；诗歌有 李季《王贵与李香香》，阮章竞《漳河水》等，戏剧出现了秧歌剧和新歌剧，新歌剧《白毛女》《赤叶 河》味”与幽默是其独 特的风格
曹禺
戏剧：《雷雨》《日出》《原野》《北京人》 《家》五部经典 内容：追索现实背后深处的人生、人性、 人的生命存在的奥秘。 艺术：“大融合”的戏剧境界。
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（四）思想内容、主题： 歌颂人性的美与善。作 者所追求的人生形式，是一种 与世无争、与人无争的世外桃 源。 对旧社会的批判。
边 城
沈 从 文
（五）人物形象： 1、翠翠：她是作者倾注“爱”与“美”的理想的艺术形象。 她是其父母圣洁爱情的结晶，她秉承湘西青山丽水的灵气，是 美的精灵与化身。她的爱情故事顺应着一个情窦初开的少女的 天性，自由地自然地发展。处处体现出少女的自矜、自尊和对 爱情的忠贞。翠翠是作家理想中的“优美、健康、自然，而又 不悖乎人性的人生形式”。
2、性爱：沈从文小说中大量的性爱描写，最突出地 表现在他对都市和湘西的不同态度。 3、民俗、民风：沈从文的湘西题材，生动地表现湘 西及沅水流域的民风、民俗。
三 、湘西下层人民特异的“生命形式”
沈从文特殊的身世、传奇般的经历以及由之给他带来 特殊的气质，那就是常以“乡下人”的眼光来看待中国的 “常”与“变”。建造起他特异的“湘西世界”. 湘西所能代表的是一种健康、完善的人性，一种“优美，健康，自然，而又 不悖乎人性的人生形式。 沈从文一生共出版了《石子船》、《从文子集》等30多种短集小说集和 《边城》，《长河》等6部中长篇小说， 沈从文的创作风格趋向浪漫主义。
2、老船夫：他是“善”的化身，主要表现 在两个方面：他是“边城”世界里的公仆。另一 方面通过对外孙女翠翠的呵护、关爱。 3、天保、傩送兄弟俩：勇敢、剽悍、诚恳， 富有进取精神，撑船下海，肩挑背驮，样样在行， 那典型的苗家后生形象浮现在眼前。
（六）艺术特色： 1、《边城》结构奇特。 2、《边城》有着丰富的传统文化内涵。 3、小说是用情节来推动故事发展的。 4、浓郁的民族特色和地域特色，是《边城》的亮点。 5、《边城》的成功与语言的巧妙运用是分不开的。其基本 语言是湘西方言。 6、现实与理想相融合的事的意境 7、作者极力地渲染人物的人性美。 A、爱情 B、亲情 C、邻里之情 D、敬业、慷慨。
六、《边城》与沈从文的文学理想。
“湘西世界”是沈从文理想人生的缩影，而《边城》则是沈从文“湘西世 界”的集中代表。因此，我们可以说，沈从文不仅把《边城》看成是一座供奉 着人生理想的“希腊小庙”，而且，在这座小庙里还供奉着他的文学理想。 他的学生评价他说：17岁以前生活在真实的湘西，17岁之后生活在梦幻 的湘西。沈从文不忍心表现湘西恶的一面，关键的时候总是回避仇恨、丑陋、 野蛮、残忍，是一个唯美、慈善的作家，供奉着一座人性的希腊小庙。 沈从文从情感上倾向湘西，理智上却知道城市比湘西好，他试图给城市 人注入一种新鲜的血液。 沈从文反对文学附属于政治，与鲁迅都采取了异族文化的视角，分属于 截然不同的两派： 鲁迅是从外国先进文化的角度对中华民族进行批判；而沈从文是从苗族 文化的角度反思汉文化的。
1929年1月，开始与胡也频、丁玲夫妇一起 创办文学杂志《红黑》和《人间》，并参加新 月社。1930年夏，任武汉大学国文系讲师。 1931年1月，胡也频被捕入狱，2月被枪杀于上 海龙华。4月，沈从文冒险护送丁玲及孩子回家 乡湖南常德。 秋天，赴山东，进入青岛大学任 教。1932年秋天， 教育部的“中小学教材编选委员会”。 6、锋芒毕露。1933年5月，丁玲被捕后失踪，引起文坛瞩目。7月发表了《记丁 玲女士》。9月，沈从文与张兆和结婚。10月，沈从文发表《文学者的态度》， 引起著名的“京海之争”。 1934年写出了他的小说代表作《边城》。 7、辗转流徙。1937年8月后，先后任西南联大师范学院副教授、联大北京大学教 授，直到1946年，任北大教授，并参加编辑了《大公报》、《益世报》、 《平明日报》等四种报刊的文学副刊。 8、离开文坛。 1948年郭沫若在《斥反动文艺》一文中说他“一直是有意识地作 为反动派而活动着”的。在1949年7月召开的“第一次文代会”后被赶下了北 大的讲台，经于导致精神错乱，从此，离开文坛。 1988年逝世于北京。
◆ 湘西世界
沈从文的湘西世界小说在整体上展现了两种不同的人生形式。 现实人生形式的作品，往往以独特的视角展示了湘西底层人民古朴和
《柏子》《萧萧》《丈夫》、《会明》、《贵生》等 作品构成了一个系列，以冷静客观的笔法，再现了20年 代至30年 代湘西山村儿女的苦乐人生。作者的感情是 复杂的，笔端既洋溢着热情，又传达出一种淡淡的悲凉 与惆怅。 理想人生形式是沈从文出于对现实人生形式的不满 与厌倦而创造出的。在这里时间的概念和社会的矛盾被 有意地模糊了，呈现出牧歌式的“边城”世界。 《龙朱》《媚金、豹子和那羊》《月下小景》等篇。代表作《边城》。 沈从文把未被现代文明浸润扭曲的人生形式看做是理想人生形式，其极致就 是“爱”和“美”结合的“神性” 。那种真挚、大胆、热烈的生命状态是最高 的人 性，也是最高的神性。作者从民间故事、苗族传说和佛经故事中汲取营养，在浪 漫主义的格调中回荡着历史的悠长的余音。《龙朱》《媚金•豹子•与那羊》《月 下小景》。 最典型的是他的代表作《边城》，不仅表现了作者理想的人生形式以及社会 理想，更以其浑圆完整、凝练畅达的结构形式和独特的审美品格，为中国现代抒 情小说提供了一个独特的境界。
中国现代文学史（1）
主讲 李翠梅
第十二章 沈从文
第一节 边地湘西的叙述者、歌者 第二节 乡村叙述总体及其对照的世界
在景象万千的中国现代文坛上，沈从文是一个相当独特 的文人。他善于叙述故乡湘西农村特异的风俗人情，并 从中提升出自己的文化理念。是田园小说的集大成者。 沈从文主要的文学贡献是用小说、散文构筑起他特异的 “湘西世界”。他的一生都在执着地歌哭着这个世界的悲 欢离合、哀怨忧愁。
（二）《边城》的创作动机： 我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美，健 康而又不悖乎人性的人生形式”。我主意不在领导读者去桃 源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城市中 几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的 一分哀乐，为人类的“爱”字作一度恰如其分的说明。 -----------《从文小说习作选 代序》 （三）解题： “边城”不仅是个地理概念，同时也是时间概念和文化概念。 “边城”是大城市的对立面，是“中国另外一个地方另外一 种事情”，是沈从文先生在体会上流社会的腐朽生活和城里人 “庸俗、小气、自私、市侩”的风气之后，对其故乡未完全被现 代物质文明摧毁的淳朴民风的怀念。 小说主旨是让人们从中认识“这个民族过去伟大处与目前堕 落处”。
思考题： 1、作者借《边城》表达了什么样的人生理想？ 2、沈从文是怎样探索“人与自然相契合”的湘西世界 ？ 3、沈从文是怎样批判庸懦、虚伪的都市面影？ 4、《边城》的艺术特色？ 5、比较鲁迅和沈从文在批判传统文化方面有何不同。
第二节 乡村叙述总体及其对照的世界
一、关注湘西下层人民的生命形式 作者笔下的“湘西世界”，体现的是下层劳动者美好人 性的理想，《萧萧》、《柏子》、《丈夫》等从食、性这些最基 本的生存层面写出底层人民的本性，呈现一种生命的自在状态。 二、乡村叙述的代表作《边城》 （一）概述： 《边城》写于1934年4月，作品 以30年代湘西的社会为背景，以湘、 渝、黔边交界的茶洞渡口为描述对象， 以老船公和外孙女的生活经历为载体，把湘西朴实的民风及 独特环境中那种人性美表现得淋漓尽致。
二、小说创作
沈从文是怀着一个神圣的“文学理想”竭力维护文学的纯粹性和严肃性， 坚决反对文学的党派性和商业性。 1、题材： “都市”和“湘西”两大题材。即“两个世界”。 沈从文的小说蕴涵着独特人性理想和文化追求。可以概括为：非都市而颂 乡野，扬卑贱而抑豪绅。 ◆ 都市世界 沈从文的都市小说，都是以自然文化的价值尺度对都市文明进行嘲 讽和批判。在沈从文笔下，都市环境是肮脏的，嘈杂的，拥挤的。 上流社会生活堕落腐败，如《绅士的太太》； 知识分子则卑琐虚伪，如 《八骏图》《大小阮》 。 底层人为沉重的生活扭曲了灵魂。都市社会既缺乏道德感，也缺乏生 命 力量，人性的灵光全部沦丧，人成为生命的空壳。表现上流社会一部分人不甘 沉落的挣扎《如蕤》。
三、沈从文小说的文体特色 1、创造式地运用和发展了一种特殊的小说体式：文化小说（诗 小说、抒情小说）。 2、沈从文的散文成就也很高，且比小说更有历史感，也更能 直接表露他自己的灵魂与情思。（《湘行散记》、《湘西》以 《烛虚》等）。
四、文学理想的寂寞 沈从文的文学的“人性立场”，即不进入革命性改造中国的一 途，而主张经由文化改造人，改造生命，改造民族。 沈从文的文学不属于当时中国的城市文化，也不属于城市文学， 因此难于被中国当时的社会现实所理解，所以他是寂寞的。 五、沈从文研究在历史上的不同情况。
对于30年代的情况，重点掌握苏雪林和刘西渭的研究。 对于40年代的情况，重点掌握郭沫若的观点。 对于50年代的情况，重点掌握王瑶的文学史研究。
对于60-70年代的情况，重点掌握夏志清的评价对后来形成“沈从文热”的 影响。 对于80年代的情况，重点掌握凌宇对沈从文文体研究的意义。 对于90年代的情况，重点掌握王晓明的研究。
四、沈从文作品的风格
沈从文最独特的文学贡献是田园小说。从题材上看， 这些作品可以分为二类： 1、都市小说。批传统田园感情进行了现代的改造和升华， 创作出的是熔铸了自己的人生体验和文化追求的田园 小说。
五、沈从文小说创作特征
1、从伦理道德的角度去表现人生之“常”的独立自足的艺术系统。 其文学理想不是从政治经济的角度去探索社会进步的道路，而是从人性的 角度去寻求重造民族品德的门径。 2、广泛吸收外国文学汁液，丰富自己的艺术表现手段。 受契诃夫影响对小人物、平民众生关注；受屠格涅夫影响小说抒情性自然性 强。小说呈现出温柔淡远的牧歌情调。 3、重视创作主体情绪的投入，追求小说的抒情性。浪漫性。 4、丰富多样的结构体式、古朴俭约的语言风格。有“文体作家”之称。
第一节
边地湘西的叙述者、歌者
一、沈从文的生平简介
1、简历。生1902年12月28日，湖南省凤凰县人。原名沈岳焕。
2、少年时代。1917年（15岁）从凤凰县第一小学毕业，这是他的最后学历。8 月，即按照当地的风习进入地方行伍。 3、进京求学。1922年（20岁），在接触新文学后，出于内心的憧憬，独自闯 荡北京，升学失败后，住在“酉西会馆”（半年后迁入银闸胡同一公寓“窄 而霉斋”）自学，并开始文学创作。 4、初露锋芒。1926年（24岁）出版第一部作品集《鸭子》，1927年又出版了 短篇小说集《蜜柑》。 5、登堂入室。1928年1月，到上海，8月应胡适之邀，以小说毕业的资历担任 上海“中国公学”的讲师，讲授写作。