四川省成都市双流中学2018届高三考前第二次模拟考试语文试题(解析版)
2015级年高考模拟二卷语文阅读下面的文字；完成小题①解码《战狼Ⅱ》，我们一定绕不过它经典动作类型片的视听语言。
宏大的场面、逼真的特效、凌厉的剪辑、酣畅淋漓的动作设计，形成了与好莱坞大片不相上下的工业水准。
从为一个镜头连续跳海26次的执着，到坦克、飞机道具严格的要求，都标注着《战狼Ⅱ》的工匠精神和制作良心。
②也要看到，不论如何贴近一些国外动作片的外形，《战狼Ⅱ》塑造的依然是中国主旋律的魂。
《战狼Ⅱ》塑造了冷锋这个非典型的中国军人形象，他铁血却不冷酷，重感情有情趣，他以自己的勇敢和智谋，阐释了“能力越大；贵任越大”的价值观，也在一定程度上传递出中国的国家形象与国家价值。
③尽管故事还可以完善，细节上也还可以打磨，但这部影片仍然用以上两点切中观众的心弦，创造了票房青迹。
其热映启示我们，世界正在奖励认真的人，拍好主旋律电影不是打上“主旋律”的旗号就万事大吉，正确的打开方式仍然是用心制作。
④电彩是造梦的艺术。
真实的世界好比汪洋大海，电影人借由镜头在大海中养鱼，这梦的内外连绵相通。
如果说15年前，《英雄》以超过2亿元的票房“真正拉开了中国大片的序幕”。
那么《战狼Ⅱ》如同又一颗探路石，测试了中国电影市场的深度，也再次验证了中国电影与观众、与时代一脉相连的命运。
海外撤侨，曾经在现实中激起人们的感动，今天在银幕上一样引发热潮，说明生活在中国崛起的时代，不缺乏精彩的故事，缺乏的是精彩的讲述。
⑤诸如《建国大业》《唐山大地震》《建党伟业》《智取威虎山》《湄公河行动》，这一个又一个“中国故事”让我们感动与惊喜、震撼与仰望。
在这个被命名为主旋律的影像世界里，有命运与时代的激烈冲撞，有虽九死其犹未悔的价值追求，有以明丽的光芒照亮的人性角落；那些英雄们苦度长夜的智慧与坚韧，是我们在这个喧嚣世界永不迷失的石路，是我们从此岸到达彼岸的涉渡之舟。
那些平凡英雄的命运轨迹，对美好的追求，对真与善的守护，对梦想的接力，无不回应着大时代的呼吸与脉动。
⑥无论何时，人们对故事的需求都是不可足的，同时依然希望在大银幕上寻找感动与力量。
这块大银幕，既是抚慰情感的心灵鸡汤，社会历史的万花筒，也是“铁盒子里的大使”，民族国家的面孔。
归根到底，它既是艺术也是生活。
从这个层面看，再宏大的价值，再宏阔的命题，如果失去了对当下生活的触摸，失去了对时代人心的描摹，也不过是脱离了土壤的花朵。
而只有那些生长在大时代脉络上的故事，才能够真正直抵人心。
⑦是的，电影的触角最终指向人。
不论英雄还是普通人，不论浅吟低唱还是动情燃烧，都是书写“中国故事”的一分子，都期待这书写为我们许下一个光明朗照的未来。
（摘编自任姗姗《故事，生长在时代的脉络》）1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A. 作为经典动作类型片的《战狼Ⅱ》，在场面、特效等方面有着与好莱坞大片比较接近的工业水准。
B. 《战狼Ⅱ》张扬了中国的主旋律，阐释了中国的精神，极大地传递出中国的国家形象与国家价值。
C. 以《战狼Ⅱ》为代表的中国大片引发了观影热潮，它们凭借的不是精彩的故事，而是精彩的讲述。
D. 在大银幕上演的故事只要有艺术价值，又关注到现实生活，就能带给观众感动和力量，直抵人心。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A. 文章从“外形”和“内容”两个维度分析了《战狼Ⅱ》成功的原因，并较为深入地剖析了后一方面。
B. 第④段使用比喻论证、举例论证以及对比论证，说明“电影是造梦的艺术”，“这梦的内外连绵相通”。
C. 第⑤段承上启下，较为具体地阐述了“中国故事”所包涵的意蕴，对观众的指引作用及对时代的回应。
D. 文章首先肯定《战狼Ⅱ》是用心之作，然后联系其它优秀影视作品，强调国产电影要讲好“中国故事”。
3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是A. 《战狼Ⅱ》票房成功的事实表明，观众认可的电影不一定是完美的，但一定要有性格多元的主人公。
B. 拍好主旋律电影既要扣准时代脉搏，主题鲜明，彰显积极的价值观，也需要具备工匠精神和制作良心。
C. 《英雄》和《战狼Ⅱ》验证了中国电影与观众、时代一脉相连的命运，足以成为影视工作者学习的典范。
D. 电影的价值之一是启迪人们以行动书写好自己或平凡或伟大的故事，无论国家还是个人都有更好的未来。
【答案】1. A 2. B 3. A【解析】1. 试题分析：题干问的是“下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项”，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。
首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。
B项，“极大地传递出中国的国家形象与国家价值”错误，文章第二段的表述是“也在一定程度上传递出中国的国家形象与国家价值”，选项夸大了程度。
C项，“它们凭借的不是精彩的故事，而是精彩的讲述”错误，“不是……而是……”曲解文意，文章第四段说的是“不缺乏精彩的故事，缺乏的是精彩的讲述”。
D项，“只要有艺术价值，又关注到现实生活，就能带给观众感动和力量，直抵人心”错误，“只要……就”逻辑错误，“只要……就”表示条件非唯一，“只要”的条件是必备之一，但不是唯一。
而文章倒数第二段的表述是“只有那些生长在大时代脉络上的故事，才能够真正直抵人心”。
“只有……才”表示条件唯一，即“才”后面的内容要实现就必须做到“只有”的条件，且条件往往是唯一的。
点睛：做选择题，基本方法是排除法。
但还要用好“比对法”。
就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。
那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。
要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。
一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词(如“它”“其”等)，比对它是否有偷换概念之嫌；范围词(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词(如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等)，看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。
比对关系，(句间、分句间的逻辑关系)，看这种关系是否符合原文意思，是否合理。
比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。
如D项，文中的表述是“只有……才”，而选项变成“只要……就”，故错误。
2. 试题分析：题干问的是“下列对原文论证的相关分析，不正确的一项”，此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。
答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。
B项，“第④段使用比喻论证、举例论证以及对比论证”错误，这是对论证方法的辨析有误，从文中来看，第④段并未使用对比论证，主要使用比喻论证和举例论证，如“电彩是造梦的艺术。
真实的世界好比汪洋大海，电影人借由镜头在大海中养鱼，这梦的内外连绵相通”就是使用比喻论证，《英雄》《战狼Ⅱ》属于举例论证。
3. 试题分析：题干问的是“根据原文内容，下列说法不正确的一项”。
解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。
A项，“观众认可的电影不一定是完美的，但一定要有性格多元的主人公”不当，由原文不能得出“一定要有性格多元的主人公”的结论。
文章第三段的表述是“尽管故事还可以完善，细节上也还可以打磨，但这部影片仍然用以上两点切中观众的心弦，创造了票房青迹。
其热映启示我们，世界正在奖励认真的人，拍好主旋律电影不是打上‘主旋律‘的旗号就万事大吉，正确的打开方式仍然是用心制作”，而“以上两点”指的是“视听语言……工匠精神和制作良心”和“塑造的依然是中国主旋律的魂……传递出中国的国家形象与国家价值”。
阅读下面的文字，完成小题。
一把锄头被青草削去锋芒毛云尔几乎所有的人都这样认为，锄头是铁匠铺里的铁匠打造出来的。
只有你例外。
你认为锄头是从土壤里生长出来的。
和一株草一样悄悄地从土壤里生长出来。
臂如一株灯芯草，或者一蔸旋伏花。
当然，在土壤里悄悄生长的锄头不会是现在这个样子，也不会被人们称呼为锄头，人们只叫它铁矿石。
铁矿石在土壤里悄悄生长着，它等待着有朝一日被打造成人们需要的镰刀抑或锄头。
几乎所有的人都这样认为，锄头是铁匠铺里的铁匠打造并使之锋利起来的。
铁匠将锄头或镰刀打造出来以后，再一一磨口。
只有磨了口的铁器才变得锋利，才能够最终派上用场。
一把镰刀要用上几乎一个下午的时光，它的刀口才能变薄，像一张纸一样薄，而且开始闪光，那是一种让所有的目光都为之变色的光芒。
一把锄头就没有一把镰刀那样备受呵护。
一把锄头用来磨口的时间大约三分钟，这种马虎了事的结果，就是一把锄头和刚才并没有两样。
依然是厚厚的嘴唇，给人一副不善言辞的木讷样子；依然是煅烧过后冷却下来的青灰色，仿佛一个受了委屈的人，心中的不平全都写在脸上。
你猜想，锄头心中肯定有怨气啊，同样是生活中不可或缺的铁器，为什么要厚此薄彼地区别对待？但是，也说不定锄头正高兴着呢！一把脸色铁青似乎有怨气的锄头。
在某个有着阳光或者飘着细雨的早晨，从铁匠铺里打造出来，一头扎进遍布着砾石、生长着青草的原野。
当它抬起头来的时候，已经是春末的某个黄昏。
这时，土地已被锄过三遍了。
那些疯狂肆虐的青草终于在一把锄头面前妥协了，恋恋不舍地将土地让给了庄稼。
这时，人们啧啧称赞着铁匠的手艺，是他打造了一把锋利而且好使的锄头，人们才得以在这个春天取得了暂时性的胜利。
一个短暂的春天，一把锄头就发生了根本性的变化。
那青灰色的神情褪去了，那厚厚的嘴唇变薄了。
一把锄头已经完全可以和一把镰刀媲美。
你却认为，是整整一个春天的青草使一把锄头从外形到内心发生了变化。
你想，一个人和一把锄头其实是多么相似啊。
一个人的胳膊可以是细细的，一个人的大腿可以是瘦瘦的，刚开始的时候，他的力气也可以是微不足道的，可是，一个春天或者两个至多三个春天之后，他的胳膊就变粗了，他的大腿就变壮了，他的力气大得吓人，仿佛可以将整个春天提在手中。
而这些都是青草带来的变化。
你想，一把锄头应该感激这些青草才是。
在以后的日子里，一把锋利的锄头，哪怕它只是发出轻轻的一声咳嗽，那些再疯狂再肆虐的青草都是一副胆颤心惊的样子。
曾经你以为有了一把锋利的锄头就可以高枕无忧了。
可是后来，一年或者两年后，突然你发现不知什么时候它的锋芒消失了，它的身体只有原来的三分之一了，那种称心如意的重量没有了，握在手里轻飘飘的。
2018-2019年四川省成都市二模：成都市2018届高三第二次模拟考试语文试题-附答案精品
四川省成都市2018届高三第二次模拟考试语文第I卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1——3题。
当前中国农村的贫困主要表现出了四个维度的转型，分别是：贫困程度的相对性，贫困生成的结构性，贫困内涵的消费性和贫困治理的日趋复杂性。
1985年的统计数据显示，当时中国农村的绝对贫困人口为1．25亿，而到2007年时，相关数据显示，绝对贫困人口约为1479万人。
2001年中国政府发表《二000中国人权事业的进展》白皮书，宣布在2000年底中国农村贫困人口的温饱问题已基本得到解决。
这标志着在绝对贫困和相对贫困的二元结构中，相对贫困人口已占据了中国贫困人口的主体地位。
2011年，中央政府设定了2300元的贫困线，这让中国的贫困人口迅速增加至1．28亿。
虽然在新标准下贫困人口大量增加了，但是相对贫困人口占主体的结构并没有发生变化。
截至2014年底，中国贫困人口还有7000多万，我们的扶贫攻坚任务依然艰巨。
所谓的贫困生成主因的结构性是指，越来越多贫困人口的出现或者说其无法跳出贫困陷阱是因为他们面临的是结构性贫困的处境，我们也可以说，贫困人口陷入了结构性贫困的陷阱。
这里所谓的结构性贫困意味着，贫困人口在资本、资源、技术、知识、信息、社会资本和文化等多个相对独立的空间和场域内，对无法与那些在以上层面具有优势的精英群体和优先群体进行竞争，因为两个群体的初始条件不同，同时与以上结构及其资源分配相关的机会也并不均等。
结构性贫困的存在意味着，贫困人口仍将在很长时间内处于贫困状态，且在富者与贫困者之间形成了一种间接的或然性的剥夺关系。
在经济发展的过程中，因为不均衡和不平等结构的存在，贫富差距并没有像我们政策宣传和期待的那样不断缩小，而是出现了相对平衡发展基础上的差距不断加大。
由于当前贫困人口的构成主体是相对贫困人口，因此，对他们而言，生存和基本生产方面并没有让其感受到贫困，而最让其觉得贫困和窘迫的是消费层面的贫困。
四川省成都市18届新高三语文零诊模拟试卷(含解析)
成都高2018 届新高三零诊模拟测试语文试题第Ⅰ卷阅读题现代文阅读阅读下面的文字,完成下列各题。
（9分）在历史学家的研究接近尾声之时，他将会面临这样的挑战：你研究的东西究竟有什么用处？你是否只是从自己的工作中找点乐子？你是否比一个很少读书的街头路人对人类本质的认识更深刻？你是否从历史长河中发现了规律，能够用来预示人类未来的行动或国家的命运？有没有这样的可能：归根结底“历史没有任何意义”，它没有教给我们任何东西，它浩瀚无涯的过去只是错误的一再上演，而这些错误注定要在未来更大的舞台上，以更大的规模发生？我们不时会有这种感觉，而且还有许多疑虑冲击着我们的进取心。
我们真的知道什么是过去，过去真的发生了什么吗？或者，过去只不过是一堆鲜有“定论”的“荒唐事”？我们对于过去发生的认识，总是不完整的，很可能还是错误的，因为历史已经被相互矛盾的证据和存有偏见的历史学家所遮掩蒙蔽，或者也可能被我们的爱国心或宗教偏见所曲解。
“绝大部分历史是猜测，其余的部分则是偏见。
”即使一个历史学家认为自己克服了诸如国籍、种族、信仰或阶级等偏见，他在材料选择和遣词造句上的细微差别，都会暴露出他的私人偏好。
其次，我们通过从过去所得到的结论来推演未来，但是由于变化的加剧，导致这一行为会比过去任何时期都更有风险。
今天一些年轻的物理学博士甚至认为，他们所学习的学科近几十年的改变，超过了此前有历史记载的所有时期。
每一年，甚至每一个月，都有一些新的发明、新的方法或者新的情况迫使人们对行为和观念做全新的调整。
更有甚者，机遇的因素，或者说是自由的因素，似乎会进入到金属和人本身的活动运行中。
我们再也不能确信，原子，更小的有机体，如我们所认为的在过去发生反应那样，将一如既往地会在未来发生相同的反应。
电子，如同库柏的上帝一样，神秘莫测，其奇妙的运行以及一些怪癖的特点或情况，或许就能打乱国家之间的平衡。
正如亚历山大，当他酗酒致死，导致了他的新帝国分崩离析；或者如腓特烈大帝，由于俄国继任沙皇醉心于普鲁士道路，从而避免了一场大的灾难。
【月考试卷】四川省双流中学2018届高三上学期9月月考语文试题Word版含答案
四川省双流中学2018届高三上学期9月月考语文试题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面文字，完成1～3题。
对于任何一种文化传统来说，如何协调守成、创新与外来文化三者之间的关系始终是一个关键问题。
晚清至20世纪，中国文化与西方文化的大规模接触伴随着侵略、殖民与长时间的冷战，这些历史事实增加了问题的复杂程度。
尽管如此，多数人愿意认为，五四新文学运动是文学史上的一个成功范例。
五四新文学不仅改变了古典文学的传统形式，而且，相当多的作家动手译介域外文学，使各种西方文化元素逐渐汇入中国文学的表述体系。
这开辟了汉语白话文学的新阶段——“现代文学”。
之所以认定这是一次成功的文学转换，首要的标志是：相对于先秦至晚清的中国古典文学，汉语白话文学更适合表现今天的中国经验。
这丝毫不存在贬低中国古典文学的意思。
中国古代批评家就曾经深刻地指出：“文变染乎世情，兴废系乎时序。
”每一个时代都有自己的文学及其评价依据。
任何一个时期的文学都将受到文学传统与现实世界纵横坐标构成的不同压力。
强调来自纵轴的文学传统，还是追求更大限度地再现当代的现实世界？现实主义的宗旨显然是后者。
这时，所谓的创新可以表述为，一种再现当代现实的企图改变了文学传统的发展方向。
这同时划出了一个区分的标准：如何辨别鲁迅式的“盗火者”与“言必称希腊”的崇洋分子？尽管二者都对西方文化表示出浓厚的兴趣，但是，“盗火者”的主旨是探索民族的独特道路，力图“师夷长技以制夷”；相反，崇洋分子热衷于将民族历史纳入一个普遍的模式，使之成为西方文化逻辑的具体例证。
如果说，五四时期的“盗火者”曾经将西方文化视为现代性的启蒙，那么，现今的历史语境中，中国文化业已成为更重要的思想资源。
中国文化浩如烟海，门类繁杂，一批饱学之士始终专心致志地从事清理和阐释工作。
然而，正如马克思所言：“哲学家们只是用不同的方法解释世界，而问题在于改变世界。
”只有意识到现今中国文化对于“改变世界”负有的历史使命，人们才能更为深刻地理解这一批饱学之士的学术贡献。
高三语文考前第二次模拟考试试题
四川省双流中学2018届高三语文考前第二次模拟考试试题考试时间共150分钟，满分150分注意事项：1.答题前，考生务必在答题卡上将自己的学校、姓名、班级、准考证号用0.5毫米黑色签字笔填写清楚，考生考试条码由监考老师粘贴在答题卡上的“条码粘贴处”。
2.选择题使用2B铅笔填涂在答题卡上对应题目标号的位置上，如需改动，用橡皮擦擦干净后再填涂其它答案；非选择题用0.5毫米黑色签字笔在答题卡的对应区域内作答，超出答题区域答题的答案无效；在草稿纸上、试卷上答题无效。
3.考试结束后由监考老师将答题卡收回。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字；完成1~3题①解码《战狼Ⅱ》，我们一定绕不过它经典动作类型片的视听语言。
宏大的场面、逼真的特效、凌厉的剪辑、酣畅淋漓的动作设计，形成了与好莱坞大片不相上下的工业水准。
从为一个镜头连续跳海26次的执着，到坦克、飞机道具严格的要求，都标注着《战狼Ⅱ》的工匠精神和制作良心。
②也要看到，不论如何贴近一些国外动作片的外形，《战狼Ⅱ》塑造的依然是中国主旋律的魂。
《战狼Ⅱ》塑造了冷锋这个非典型的中国军人形象，他铁血却不冷酷，重感情有情趣，他以自己的勇敢和智谋，阐释了“能力越大；贵任越大”的价值观，也在一定程度上传递出中国的国家形象与国家价值。
③尽管故事还可以完善，细节上也还可以打磨，但这部影片仍然用以上两点切中观众的心弦，创造了票房青迹。
其热映启示我们，世界正在奖励认真的人，拍好主旋律电影不是打上“主旋律”的旗号就万事大吉，正确的打开方式仍然是用心制作。
④电彩是造梦的艺术。
真实的世界好比汪洋大海，电影人借由镜头在大海中养鱼，这梦的内外连绵相通。
如果说15年前，《英雄》以超过2亿元的票房“真正拉开了中国大片的序幕”。
那么《战狼Ⅱ》如同又一颗探路石，测试了中国电影市场的深度，也再次验证了中国电影与观众、与时代一脉相连的命运。
海外撤侨，曾经在现实中激起人们的感动，今天在银幕上一样引发热潮，说明生活在中国崛起的时代，不缺乏精彩的故事，缺乏的是精彩的讲述。
四川双流中学2018届高三语文9月月考试卷含解析
四川双流中学2018届高三语文9月月考试卷（含解析）四川省双流中学2018届高三上学期9月月考语文试题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面文字，完成文后各题。
对于任何一种文化传统来说，如何协调守成、创新与外来文化三者之间的关系始终是一个关键问题。
晚清至20世纪，中国文化与西方文化的大规模接触伴随着侵略、殖民与长时间的冷战，这些历史事实增加了问题的复杂程度。
尽管如此，多数人愿意认为，五四新文学运动是文学史上的一个成功范例。
五四新文学不仅改变了古典文学的传统形式，而且，相当多的作家动手译介域外文学，使各种西方文化元素逐渐汇入中国文学的表述体系。
这开辟了汉语白话文学的新阶段——“现代文学”。
之所以认定这是一次成功的文学转换，首要的标志是：相对于先秦至晚清的中国古典文学，汉语白话文学更适合表现今天的中国经验。
这丝毫不存在贬低中国古典文学的意思。
中国古代批评家就曾经深刻地指出：“文变染乎世情，兴废系乎时序。
”每一个时代都有自己的文学及其评价依据。
任何一个时期的文学都将受到文学传统与现实世界纵横坐标构成的不同压力。
强调来自纵轴的文学传统，还是追求更大限度地再现当代的现实世界？现实主义的宗旨显然是后者。
这时，所谓的创新可以表述为，一种再现当代现实的企图改变了文学传统的发展方向。
这同时划出了一个区分的标准：如何辨别鲁迅式的“盗火者”与“言必称希腊”的崇洋分子？尽管二者都对西方文化表示出浓厚的兴趣，但是，“盗火者”的主旨是探索民族的独特道路，力图“师夷长技以制夷”；相反，崇洋分子热衷于将民族历史纳入一个普遍的模式，使之成为西方文化逻辑的具体例证。
如果说，五四时期的“盗火者”曾经将西方文化视为现代性的启蒙，那么，现今的历史语境中，中国文化业已成为更重要的思想资源。
中国文化浩如烟海，门类繁杂，一批饱学之士始终专心致志地从事清理和阐释工作。
然而，正如马克思所言：“哲学家们只是用不同的方法解释世界，而问题在于改变世界。
成都市2018级高中毕业班摸底测试语文试题及参考答案(含参考译文)
成都市２０１８级高中毕业班摸底测试语文参考答案及评分意见第Ⅰ卷(阅读题,共７０分)一㊁现代文阅读(３６分)１．(３分)B( 使得国人很少去思考 谁是中国最伟大的诗人 这个问题 强加因果)２．(３分)B( 文章将李白与杜甫进行比较 论证的是对于 谁是中国最伟大的诗人 , 很难简单地做出判断 )３．(３分)A(B项 就能挖掘其现实意义,获得认同 有误.C项 主要原因 有误.D 项 该文的观点态度和本文一致 有误)４．(３分)D( 说明我国集成电路进口数量减少,国产芯片产量有所提升 有误)５．(３分)C( 如果解决了芯片制造的设备问题,就能消除中美两国芯片产业的差距 有误)６．(６分)①加强芯片制造科研攻关,发展制造技术;②为相关企业提供长期的巨资扶持;③着力培育国产芯片市场;④重视芯片人才的培养,储备㊁善待芯片人才.(一点２分,答对三点得满分,意思相近即可)７．(３分)D( 就勾勒出收税员 自私贪婪的特点 有误)８．(６分)①补充说明相关情况,为后文情节的发展做了铺垫.② 啃石头 的悲惨,突出了乐斐佛太太的吝啬和冷漠,也暗示了皮埃尔的结局.③狗的惨况,折射出人性的丑恶,引发读者的深思.(每点２分,意思相近即可)９．(６分)①夸张(人物描写的夸张).小说运用了夸张的语言㊁神态等描写,如,当听到八元税费时, 她一听,大叫一声,差点昏过去 ,形象地突出了乐斐佛太太吝啬.②对比(人物行为的对比).小说中,乐斐佛太太一方面喜欢㊁同情皮埃罗,另一方面又因为税费㊁工钱等抛弃了皮埃罗,对比鲜明,突出了乐斐佛太太的吝啬.(每点３分,手法１分,分析恰当２分.言之成理即可)二㊁古代诗文阅读(３４分)１０．(３分)B１１．(３分)B( 太祖 是庙号)１２．(３分)D( 王思被逮捕收押后 表述不当,原文是说王思当时出去不在身边梁习才前往代替受罪; 获得了裴松之的高度评价 有误)１３．(１０分)(１)(５分)王思趁值日禀告情况,不合太祖心意,太祖大怒,叫召来主事者,将施加极刑.( 直 ㊁ 指 ㊁ 重辟 各１分,句子大意２分)(２)(５分)(梁习)用自己替代王思(受刑),接受不可预测的祸事,把这当作大义,恐怕违背前代哲人的正大宗旨吧?( 不测 乖 雅旨 各１分,句子大意２分)１４．(３分)A( 以写景开篇,描绘远地归来的辽东鹤 有误)高三语文摸底测试参考答案㊀第１㊀页(共３页)１５．(６分)①运用联想,虚实结合.(１分)由 旧时衣袂 联想到东门洒泪送别时情景,拓宽意境,突出了相思之情.(２分)②借物写情,含蓄蕴藉.(１分)不直说此时的伤感,而写当年的流泪,给读者留下回味空间.(２分)(意思相近即可)１６．(６分)(１)人生如梦,一尊还酹江月(２)定乎内外之分,辩乎荣辱之境(３)蚕丛及鱼凫,开国何茫然)第Ⅱ卷(表达题,共８０分)三㊁语言文字运用(２０分)１７．(３分)D波及:指牵涉到㊁影响到,强调影响;涉及:牵涉到,关联到,强调关联.备受: 备 是副词,词义是完全㊁都,强调程度和范围;倍受:倍 也是副词,词义是更加㊁格外.多有比较对比.显而易见:形容事情或道理很明显,极容易看清楚;举足轻重,意思是只要脚稍微移动一下,就会影响两边的轻重.指处于重要地位,一举一动都足以影响全局.不容置喙:指不允许别人插嘴说话;不容置疑:不允许有什么怀疑.指真实可信.１８．(３分)C(从逻辑关系上来说,先是 新基建 相关产业将更加受到关注,再是技术的更迭将改变我们的生活方式.后文讲的是 技术更迭 对我们生活方式的改变,所以, 技术的更迭将改变我们的生活方式 更恰当)１９．(３分)D(原句存在搭配不当和语序不当两种语病.后两分句的主语应是 无人配送 , 有助于快递业更好发展 更为重要,应放在递进关系的后句)２０．(６分)示例:①对自然的控制力不强②人类也遭到了自然的报复③只有兼顾发展与生态(每处２分,意思相近即可)２１．(５分)示例:２０２０年５月２７日(１分),中国测量登山队(１分)再次(１分)完成珠峰高程测量任务(１分).这是人类首次在珠峰峰顶使用航空重力测量技术(１分).(要点齐全㊁简洁连贯即可)四㊁写作(６０分)２２．(６０分)参考高考作文评分标准一等(２０~１６分)二等(１５~１１分)三等(１０~６分)四等(５~０分)基础等级内容２０分符合题意中心突出内容充实思想健康感情真挚符合题意中心明确内容较充实思想健康感情真实基本符合题意中心基本明确内容单薄思想基本健康感情基本真实偏离题意中心不明确内容不当思想不健康感情虚假表达２０分符合文体要求结构严谨语言流畅字迹工整符合文体要求结构完整语言通顺字迹清楚基本符合文体要求结构基本完整语言基本通顺字迹基本清楚不符合文体要求结构混乱语言不通顺,语病多字迹潦草难辨发展等级特征２０分深刻丰富有文采有创意较深刻较丰富较有文采较有创意略显深刻略显丰富略有文采略有创意个别语句有深意个别内容较好个别语句较精彩个别地方有新意高三语文摸底测试参考答案㊀第２㊀页(共３页)说明:(一)基础等级评分, 题意 项主要看选择角度是否符合材料内容及含意涉及的范围.选择角度符合材料内容及含意范围的属于 符合题意 .与材料内容及含意范围沾边的套作,在第三等及以下评分( 发展等级 不给分).(二)发展等级评分,不求全面,可根据 特征 ４项１６点中若干突出点按等评分.１．深刻:①透过现象深入本质㊀②揭示事物内在的关系㊀③观点具有启发性２．丰富:④材料丰富㊀⑤论据充足㊀⑥形象丰满㊀⑦意境深远３．有文采:⑧用词贴切㊀⑨句式灵活㊀⑩善于运用修辞手法㊀ 文句有表现力４．有创意: 见解新颖㊀ 材料新鲜㊀ 构思新巧㊀ 推理想象有独到之处有个性特征(三)不足字数,每少５０个字扣１分;每１个错别字扣１分,重复的不计;缺落款(上下款)的,标点错误多的,酌情扣分.(四)属于套作的,适当扣分;抄袭的, 基础等级 在第四等之内评分, 发展等级 不给分.【文言参考译文】梁习字子虞，陈郡柘县人，担任郡国的主簿。
四川省成都市2018届高三语文第二次诊断性检测试题
四川省成都市2018届高三语文第二次诊断性检测试题注意事项:1．本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．作答时，将答案写在答题卡上.写在本试卷上无效。
3．考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分)（一)论述类文本阅读（本题共3小题,9分）阅读下面的文字,完成1-3题。
①比较文明是个新课题。
之所以新，是因为我们刚开始习惯以世界为关心对象.②比较文明的目的是理解文明。
个体研究固然有其合理性，然而无视整体的结果一定是盲人摸象。
比较研究是整体下的个体与个体的比较，或个体与整体关系的钩沉。
从中国的视角来看世界以及从世界的维度理解中国,是出和入、间离和沉浸的关系，是辩证发展的关系，是螺旋上升的关系。
有了“从周边看中国”，对中国的认识才会更完整，更接近真实.③比较文明研究是有伦理的。
有些比较无益甚或有害,伦理就是约束。
比如“汤显祖”和“莎士比亚"，比人生轨迹，没什么好比，但在创造文学形象的维度比较，不但有益而且必需。
有些比较无意义,并非学术前提出了问题，而是回答不了“然后呢”这个问题.④比较文明是有方法的.文明离不开人，物作为文明的见证，也很重要。
物是实实在在的，罐就是罐，盆就是盆。
当年瑞典人安特生在西北见到彩陶就一眼看出它和世界各地彩陶文化的联系，后来我们批判“中国文明西来说"，把世界维度下的中国彩陶变成了中国自己的彩陶.彩陶西来与否和中国的正当性其实毫无关系。
⑤文明比较有宏观和微观两个层面。
制度比较属于宏观的文明比较。
因为有文献，制度很容易比较，但也有缺陷,一是文献资料有太多不可信的成分。
二是制度大概未必属于文明的范畴,它更像是文明的副产品，其本质是制度的制定者对受制度约束的人实践优势的工具。
如今的民主制度在柏拉图那里未必多么理想,同理，当年的“君臣父子"也未必全然“反动”。
⑥微观的文明比较主要在这两个范畴：从具体的物到生活方式、思维方式;从核心价值观念到具体的物。
2018届高三二模考试语文试题 含答案
本试卷共150分，考试时间150分钟。
考生作答时，请将答案写在答题卡上，在本试卷上答题无效。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项：1．答题前，务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，认真核对条形码上的姓名、准考证号，并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。
2．答题时使用0．5毫米黑色签字笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3．请按题号在各题的答题区域（黑色线框）内作答，超出答题区域书写的答案无效。
4．保持卡面清洁，不折叠，无破损。
第I卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。
散文作为自由的话语，最初就是历史学和哲学叙述的文体承载方式，与历史学和哲学有着亲缘性关系，但是，人们常常关心其诗学和美学意义，而很少关心散文和哲学之间的关联。
散文中可以有哲学的思致、认识和发现，但是，散文文体毕竟不能真正代替哲学文体，散文中有哲理，或哲学中有散文，应该是二者关系的基本表达。
在话语表达中，散文必须以情感表达为主调，而哲学必须以理性解释为主调。
这就是说，散文是情感与思想的自由谐和，仅有思想而没有情感，不是散文的本质性要求。
哲学与散文之间的关联是内在的，表现为思想与情感间显示着最本原的生命亲近，《庄子》与《孟子》就标志着中国哲学与散文之间最古老的联系。
庄子不是借助纯粹概念的分析来表达思想，而是善于借助形象和寓意之间的关联，揭示深刻的人生奥秘，虽然他的散文中也有一些概念。
孟子的说理，带着人生的全部激情，并正视人性的善良和伟大说理，因而，情感因素的参与，使《孟子》本身具有抒情的力量。
中国古代思想的诗歌源头和散文源头，使古老的思想始终保持激情创造与诗意抒情的力量，当然，思想发展到后来，逐渐与诗性分离。
走上了专门化道路。
而在中国文化史上，导致这一转变的文化英雄，则不太容易确定。
但是可以肯定，是哲学家导致了这种根本性转变。
在西方，哲学与散文之间关联，可以通过柏拉图、亚里士多德等著作获得深刻说明。
四川省成都市双流区2018届高三4月月考语文试卷(带答案)
成都市双流区2018届高三数学4月月考语文试题本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
全卷满分150分，考试时间150分钟。
第Ⅰ卷阅读题（70分）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1—3题。
文学是语言的艺术这一命题至今仍然具有无可置疑的影响力。
从原初意义上来看，文学是语言的艺术这一概念界定是从文学所使用的媒介和材料着眼的。
哲学家亚里士多德认为所有的艺术创作过程都是对现实对象的摹仿，艺术之间的差别只是由于摹仿所用的媒介和方式的不同而造成的。
虽然现在对文学有很多概念界定，但亚氏这一见解却非常深刻地启发了后来的学者们从艺术所使用的不同媒介和材料进行艺术分类。
然而我们也应该看到，语言的产生出于人类交流思想、传递信息等方面的实际需要，语言是人类社会最基本的交流媒介；同时，对于人类社会来说，语言具有共享的性质，并非专门用作文学的媒介和材料，也并非为语言艺术家所专有。
但是，在文学世界中，语言也不再是寻常的交流媒介，材料的性质也发生了变化，文学所呈现的是一个不同于日常语言的独特的语言世界。
实际上，日常语言存在着孕育了文学语言和科学语言的因子，使得它们在不同的语域和语境中分别发挥着各自的用途并形成各自的特征。
人类的言语活动现象可分为两个：一是静态的符号系统，即语言，它由语音、语法和词汇系统组成；一是动态的语言实践，即言语，它是个人对于语言符号系统的具体使用。
文学语言是一种言语现象，是对语言系统个别的、特殊的运用，同时在整体上又不能超越语言系统之外。
文学是一种言语行为，言语的所有特点在文学中都有不同程度的表现，一些特点甚至还得到有意的强化以突破语言的规范，从而形成了艺术化的表达方式。
对于这类表达方式，人们称之为“语言的诗意用法”。
标准语言是语言的规范形态，对于标准语言的有意扭曲和触犯是文学语言的一个重要特征。
但是，对于文学来说，标准语言并不只是一个背景，它更是文学建构不可或缺的重要材料，在文学语言中占据主导地位，保证着文学能够进入接受渠道。
【四川省双流中学】2018届高三9月月考语文试卷(附答案与解析)
2018年四川省双流中学高三上学期9月月考语文试卷一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面文字，完成1～3题。
对于任何一种文化传统来说，如何协调守成、创新与外来文化三者之间的关系始终是一个关键问题。
晚清至20世纪，中国文化与西方文化的大规模接触伴随着侵略、殖民与长时间的冷战，这些历史事实增加了问题的复杂程度。
尽管如此，多数人愿意认为，五四新文学运动是文学史上的一个成功范例。
五四新文学不仅改变了古典文学的传统形式，而且，相当多的作家动手译介域外文学，使各种西方文化元素逐渐汇入中国文学的表述体系。
这开辟了汉语白话文学的新阶段——“现代文学”。
之所以认定这是一次成功的文学转换，首要的标志是：相对于先秦至晚清的中国古典文学，汉语白话文学更适合表现今天的中国经验。
这丝毫不存在贬低中国古典文学的意思。
中国古代批评家就曾经深刻地指出：“文变染乎世情，兴废系乎时序。
”每一个时代都有自己的文学及其评价依据。
任何一个时期的文学都将受到文学传统与现实世界纵横坐标构成的不同压力。
强调来自纵轴的文学传统，还是追求更大限度地再现当代的现实世界？现实主义的宗旨显然是后者。
这时，所谓的创新可以表述为，一种再现当代现实的企图改变了文学传统的发展方向。
这同时划出了一个区分的标准：如何辨别鲁迅式的“盗火者”与“言必称希腊”的崇洋分子？尽管二者都对西方文化表示出浓厚的兴趣，但是，“盗火者”的主旨是探索民族的独特道路，力图“师夷长技以制夷”；相反，崇洋分子热衷于将民族历史纳入一个普遍的模式，使之成为西方文化逻辑的具体例证。
如果说，五四时期的“盗火者”曾经将西方文化视为现代性的启蒙，那么，现今的历史语境中，中国文化业已成为更重要的思想资源。
中国文化浩如烟海，门类繁杂，一批饱学之士始终专心致志地从事清理和阐释工作。
然而，正如马克思所言：“哲学家们只是用不同的方法解释世界，而问题在于改变世界。
”只有意识到现今中国文化对于“改变世界”负有的历史使命，人们才能更为深刻地理解这一批饱学之士的学术贡献。