【济源王屋山风景区】河南济源王屋山旅游风景区导游词
【济源王屋山风景区】河南济源王屋山旅
游风景区导游词
中华文明源远流长，道教文化在中华民族的漫漫历史长河中根深蒂固，自唐代开始已经形成了各路神仙修行居住的洞天福地，计有十大洞天，三十六小洞天、七十二福地，这些均被称为天下名山，而今天我要带大家前去游览的是被列为”天下第一洞天”的王屋山。
王屋山风景名胜区，是国家级重点风景名胜区，总面积265平方公里。
王屋山以主峰天坛为中心，这里一山突起、群峰环绕、丘阜卑围的拔地通天之势，独具”王者风范”，大有”众诸侯仰面朝天”之意境，据中国最早的地理志《禹贡》记载，”以其山形若王者之屋”，故称王屋也。
主峰天坛山，相传是中华民族的始祖轩辕黄帝祭天之所，干百年来，一直被视为华夏炎黄子孙大统天下的圣地。
誉满中外的寓言故事”愚公移山”就发生在这里，老愚公挖山不止的雕像已经成为我们济源市的市标，也是激励济源人民改天换地建设美好家园的精神动力。
王屋山是一座以道教文化为特色的道教圣地。
道教是中国土生土长的宗教，它是以黄帝、老子学派思想为基础的”黄老道”发展而来，带有浓厚的汉民族思想和信仰特色。
仙境，就是神仙居住的地方。
美丽的王屋山，自然成了道家人物采药炼丹、修身养性以求得道成仙的理想场所，也是历代道家人物的主要活动场地之一。
唐著名高道司马承祯在其所著的《上清天宫地府经》中，把天
下名山为十大洞天、三十六小洞天、七十二福地，其中王屋山被列为”天下第一洞天”，号”小有清虚之天”，奠定了王屋山洞天福地的宗旨地位。
王屋山的兴盛和道教的发展有着密切的关系。
相传轩辕黄帝大统天下之后，于八月十五日在天坛山重会西王母，欲求得道成仙之术，并在此建上访院，访寻四海仙人。
以后每年的八月十五日，四方善士、各路神仙皆云集王屋山。
被称为道教鼻祖的老子李耳，也曾入王屋山修炼，天坛山绝顶至今尚有”老子炼丹池”遗迹。
道教早期的著名人物，如仙人王子晋，清虚真人王褒，著名方士于吉，南岳夫人魏华存，道教理论家葛洪等都曾修道于王屋山。
隋唐以后，尤其是李唐王朝尊老子为始祖，以道教为国教，敕令各地营建道观，奠定了道教发展的基础。
被称为我国”药王”的医学家孙思邈是唐著名道士之一，晚年结庐于王屋山翠微庵，采药行医，济世救人，直至仙逝于此，现孙真人坟尚存。
唐代道教茅山宗的第四代宗师司马承祯，曾先后被武则天、唐睿宗、唐玄宗召至京城，倍加赏赐。
唐玄宗李隆基尊其为”全国道教首座”并于唐开元十二年（公元724年），命司马承祯在王屋山自选形胜，建观而居，后又派胞妹玉真公主拜司马承祯为师，入王屋山修道，自经道风大盛。
这样，在唐数十年间，王屋山相继建成发紫微宫、阳台宫、清虚宫、十方院、灵都观等规模宏大的道教宫观，成为全国道教活动中心。
千百年来，王屋山不仅是道家人物修身、炼丹、成仙之所，还吸引了许多文人墨客来此寻幽探胜，陶冶情操。
唐代大诗人李白、杜
甫、白居易、李商隐、韩愈先后来王屋山游历。
他们在此留连忘返，留下了许多不朽的名篇佳句。
李白在《寄王屋山人孟大融》中写到：”愿随夫子天坛上，闲与仙人扫落花”。
王维在《送张道士归山》中说：”先生何处去，王屋访茅居，别妇留丹决，驱鸡入白云”。
刘禹锡在《奉送家兄归隐王屋》中写道：”阳落天坛上，依稀似玉京。
夜分先见日，月静远闻望。
云路将鸡犬，丹台有姓名。
古来成道者，兄弟亦同行。
”
今日的王屋山风景名胜区，除完好地保留了数不尽的奇山秀水、名树古木之外，新修了一条长1500米的索道，新建了一批宾馆、饭店等服务设施，更给古老的王屋山增添了现代化的气息，也使我们的游览比起古人来显得更加方便、悠闲、富有诗意。
大家现在坐在车内。
前面我们看到的是：中国天坛砚厂，它是我市规模较大的旅游工艺品定点生产厂，主要产品天坛砚，又称盘谷砚，是由我市盘古寺一带的盘谷石加工磨制而成，姑嫂山往北5公里，便是九里沟风景名胜区。
九里沟自然风光优美，有”自然山水苑”之称。
前面我们看到的第一座奇峰是玉阳山，东西两峰之间为尚书谷。
尚书谷中有灵都观，系唐玄宗为其胞妹玉真公主赐建，并为当年玉真公主栖身修道之所亲笔御书”平阳洞府”，现存有玉真公主墓。
相传唐末著名诗人李商隐曾先后两次人玉阳山隐居学道，并与宫女宋华阳妹妹俩发生过一段浪漫的爱情故事。
东玉阳山中有麻姑庙、麻姑泉、麻姑河，至今还流传着麻姑侯真定在此拜师修道的故事。
我们路过的这座山庄叫李八庄，相传药王孙思邈晚年人王屋山
采药，至此曾向打铁后生李老八问路，李老八身有残疾，但人诚心善，殷勤指点，并告诫山中有虎，劝其谨慎而行，孙思邈十分感动，便医治好了他的病，遂娶妻生子，形成村落叫李八庄。
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前面我们的车子要翻过的这道山岭被称为虎岭，是进入王屋山的第一道天然门户。
相传孙思邈进山采药行医途径此地，遇一斑谰大虎横卧林中气息奄奄，孙思邈上前视之，原来是虎口被一块骨刺卡住，吐不出也咽不下，十分难受，孙思邈便小心为虎疗伤，老虎感恩戴德，后成为孙的坐骑，驮着孙思邈遍游王屋山。
从此，这里便称”虎岭”。
好了，云雾山风景区到了。
我们首先参观阳台宫。
阳台宫为王屋山著名的”三宫”之一，是唐朝著名道士司马承帧奉钦命所修建的。
司马承祯，号白云道士，洛州温人，为唐代道教上清派茅山宗第四代宗师。
阳台宫坐落在华盖峰南麓的台地之上，背依天坛山，高高矗立，如同凤首，面对开阔的九芝岭，犹如凤尾，阳台宫正好处于风背之上，被称为”丹凤朝阳”的风水宝地。
阳台宫落成后，唐玄宗御笔亲题匾额”寥阳殿”，五代后晋时期，大部分殿宇毁于战火，惟大罗三境殿幸免，仍保留唐代原貌，后历代修茸，现遗存下来的多为明清时期建筑。
河南济源王屋山旅游风景区导游词
河南济源王屋山旅游风景区导游词中华文明源远流长，道教文化在中华民族的漫漫历史长河中根深蒂固，自唐代开始已经形成了各路神仙修行居住的洞天福地，计有十大洞天，三十六小洞天、七十二福地，这些均被称为天下名山，而今天我要带大家前去游览的是被列为"天下第一洞天"的王屋山。
王屋山风景名胜区，是国家级重点风景名胜区，总面积265平方公里。
王屋山以主峰天坛为中心，这里一山突起、群峰环绕、丘阜卑围的拔地通天之势，独具"王者风范"，大有"众诸侯仰面朝天"之意境，据中国最早的地理志《禹贡》记载，"以其山形若王者之屋"，故称王屋也。
主峰天坛山，相传是中华民族的始祖轩辕黄帝祭天之所，干百年来，一直被视为华夏炎黄子孙大统天下的圣地。
誉满中外的寓言故事"愚公移山"就发生在这里，老愚公挖山不止的雕像已经成为我们济源市的市标，也是激励济源人民改天换地建设美好家园的精神动力。
王屋山是一座以道教文化为特色的道教圣地。
道教是中国土生土长的宗教，它是以黄帝、老子学派思想为基础的"黄老道"发展而来，带有浓厚的汉民族思想和信仰特色。
仙境，就是神仙居住的地方。
美丽的王屋山，自然成了道家人物采药炼丹、修身养性以求得道成仙的理想场所，也是历代道家人物的主要活动场地之一。
唐著名高道司马承祯在其所著的《上清天宫地府经》中，把天下名山为十大洞天、三十六小洞天、七十二福地，其中王屋山被列为"天下第一洞天"，号"小有清虚之天"，奠定了王屋山洞天福地的宗旨地位。
王屋山的兴盛和道教的发展有着密切的关系。
相传轩辕黄帝大统天下之后，于八月十五日在天坛山重会西王母，欲求得道成仙之术，并在此建上访院，访寻四海仙人。
以后每年的八月十五日，四方善士、各路神仙皆云集王屋山。
被称为道教鼻祖的老子李耳，也曾入王屋山修炼，天坛山绝顶至今尚有"老子炼丹池"遗迹。
河南济源王屋山风景区导游词(三)
河南济源王屋山风景区导游词（三）三清大殿为河南省现存最大的明代单据歇山式木构建筑，面广五间，进深四间，整个大殿外雄内秀，殿内有30根方形石柱，通身浮雕云龙、丹凤、瑞禽、祥兽及神仙世俗故事，形象优美，栩栩如生。
殿内天花藻井，斗拱层叠，制作精巧，皆为明代艺术珍品。
殿内供奉着道家学说的三尊最高尊神。
居中的就是元始天尊，三尊神像与他们手中的物什，合起来就是一个道教的宇宙图示。
玉皇阁俗称三棚阁，为明万历二十四年(1596年)所建，面广三间(10.95米)，进深三间(7.68)，周匝回廊，高达21.40米，阁体由8根高11米的通天木柱支撑，系河南省目前最高大的明代歇山式楼阁建筑。
四周20根石柱雕刻着盘龙彩凤、花草虫鱼、道教神话故事，如田真哭树、苏武牧羊、李存孝打虎、桃源洞、狐狸和乌鸦等。
雕工精湛，形象逼真，内容丰富，为明代石刻艺术精品。
这里所供的是玉皇大帝，《云笺七签》中说他是元始天尊的弟子，相传为轩辕黄帝的化身。
王屋山是轩辕皇帝祭天和驾迎西王母的地方，自然就成为王屋山道教的主神。
玉皇阁中，金塑的玉皇大帝身着天帝法服，头戴珠皇冕，手捧玉圭，俨然天上的玉帝，显示出尊贵和气派。
愚公移山处这组“愚公移山”群雕由郑州雕塑创作室设计制作，济源市旅游局组织施工，由群雕、碑廊、洞天桥、智叟亭等组成。
千百年来愚公精神就是我们中华民族艰苦奋斗、坚韧不拔的精神象征，是中华民族宝贵的精神财富。
群雕形象地再现了老愚公吕三太率儿子、孙子及邻人寡妇共同挖山的场景，正面碑廊上有毛泽东、江泽民、李鹏、李先念、陈云等党和国家领导人的题词，是弘扬民族精神、进行爱国主义教育的理想场所。
迎恩宫上下两进院落，位于垂珠峰脚下，依山顺势而建，紫微溪和滴水岩环抱于宫前，为二龙戏珠之风水宝地。
迎恩宫创建于唐初，相传为迎接圣驾朝拜天坛而建，宋徽宗游王屋山华盖峰时，曾跗驻于此。
现存有山门、财神殿、祖师殿、玉皇殿等。
不老泉，为王屋山著名的“灵泉”之一，千百年来，不老泉水流如注，永无枯竭，经有关部门化验，证明水中含有丰富矿物质，经常饮用对人体有益。
河南济源王屋山风景区导游词一
河南济源王屋山风景区导游词（一）中华文明源远流长，道教文化在中华民族的漫漫历史长河中根深蒂固，自唐代开始已经形成了各路神仙修行居住的洞天福地，计有十大洞天，三十六小洞天、七十二福地，这些均被称为天下名山，而今天我要带大家前去游览的是被列为“天下第一洞天”的王屋山。
王屋山风景名胜区，是国家级重点风景名胜区，总面积265平方公里。
王屋山以主峰天坛为中心，这里一山突起、群峰环绕、丘阜卑围的拔地通天之势，独具“王者风范”，大有“众诸侯仰面朝天”之意境，据中国最早的地理志《禹贡》记载，“以其山形若王者之屋”，故称王屋也。
主峰天坛山，相传是中华民族的始祖轩辕黄帝祭天之所，干百年来，一直被视为华夏炎黄子孙大统天下的圣地。
誉满中外的寓言故事“愚公移山”就发生在这里，老愚公挖山不止的雕像已经成为我们济源市的市标，也是激励济源人民改天换地建设美好家园的精神动力。
王屋山是一座以道教文化为特色的道教圣地。
道教是中国土生土长的宗教，它是以黄帝、老子学派思想为基础的“黄老道”发展而来，带有浓厚的汉民族思想和信仰特色。
仙境，就是神仙居住的地方。
美丽的王屋山，自然成了道家人物采药炼丹、修身养性以求得道成仙的理想场所，也是历代道家人物的主要活动场地之一。
唐著名高道司马承祯在其所著的《上清天宫地府经》中，把天下名山为十大洞天、三十六小洞天、七十二福地，其中王屋山被列为“天下第一洞天”，号“小有清虚之天”，奠定了王屋山洞天福地的宗旨地位。
王屋山的兴盛和道教的发展有着密切的关系。
相传轩辕黄帝大统天下之后，于八月十五日在天坛山重会西王母，欲求得道成仙之术，并在此建上访院，访寻四海仙人。
以后每年的八月十五日，四方善士、各路神仙皆云集王屋山。
被称为道教鼻祖的老子李耳，也曾入王屋山修炼，天坛山绝顶至今尚有“老子炼丹池”遗迹。
道教早期的著名人物，如仙人王子晋，清虚真人王褒，著名方士于吉，南岳夫人魏华存，道教理论家葛洪等都曾修道于王屋山。
隋唐以后，尤其是李唐王朝尊老子为始祖，以道教为国教，敕令各地营建道观，奠定了道教发展的基础。
济源王屋山导游词
济源王屋山导游词游客朋友们，大家好！相聚即是缘分！首先我代表我们河南青年旅行社对大家的到来表示热烈的欢迎。
我是大家此次旅程的导游员，大家可以叫我xx。
现在在我左手边的这位呢就是我们的安全大使-李师傅，李师傅拥有多年的驾驶经验，有他一路为我们保驾护航，我们就可以放下心来轻松游玩了。
此外，大家有什么需要那帮忙的地方尽管提出来，我们将尽心尽力为您解决。
在此，我预祝大家游得尽兴，玩得开心。
中华文明源远流长，道教文化在中华民族的漫漫历史长河中根深蒂固，自唐代开始已经形成了。
各路神仙修行居住的洞天福地，计有十大洞天，三十六小洞天、七十二福地，这些均被称为天下名山，而今天我要带大家前去游览的是被列为“天下第一洞天”的王屋山。
王屋山风景名胜区，是国家级重点风景名胜区，总面积265 平方公里。
王屋山以主峰天坛为中心，这里一山突起、群峰环绕、丘阜卑围的拔地通天之势，独具王者风范，大有众诸侯仰面朝天之意境，据中国最早的地理志《禹贡》记载“以其山形若王者之屋”，故称王屋也。
主峰天坛山，相传是中华民族的始祖轩辕黄帝祭天之所，干百年来，一直被视为华夏炎黄子孙大统天下的圣地。
誉满中外的寓言故事“愚公移山”就发生在这里，老愚公挖山不止的雕像已经成为我们济源市的市标，也是激励济源人民改天换地建设美好家园的精神动力。
王屋山是一座以道教文化为特色的道教圣地。
道教是中国土生土长的宗教，它是以黄帝、老子学派思想为基础的“黄老道”发展而来，带有浓厚的汉民族思想和信仰特色。
仙境，就是神仙居住的地方。
美丽的王屋山，自然成了道家人物采药炼丹、修身养性以求得道成仙的理想场所，也是历代道家人物的主要活动场地之一。
唐著名高道司马承祯在其所著的《上清天宫地府经》中，把天下名山为十大洞天、三十六小洞天、七十二福地，其中王屋山被列为天下“第一洞天”，号小有“清虚之天”，奠定了王屋山洞天福地的宗旨地位。
今日的王屋山风景名胜区，除完好地保留了数不尽的奇山秀水、名树古木之外，新修了一条长1500 米的索道，新建了一批宾馆、饭店等服务设施，更给古老的王屋山增添了现代化的气息，也使我们的游览比起古人来显得更加方便、悠闲、富有诗意。
河南济源九里沟风景区导游词
河南济源九里沟风景区导游词九里沟景区属王屋山国家级美景名胜区的一部分，它西和巫山景区接壤，北同山西省蟒河湿地毗邻，总面积85平方公里，景点80余处。
景区山水以典型奇异的山水风光为主体，并点缀古老的道教文化。
境内奇峰飞瀑，鹿猴争鸣，云绕峦海，风动林涛。
你将会领略到回归自然的妙趣……今天我们游六里沟，从延寿台、通幽亭开始，沿步道达约卢全茶馆、九龙飞瀑、猕猴驯化场、蟾堂古庙、金炉顶、东王母洞、侍朗寨等景点，需一天时间。
好了，各位朋友，我们的车已到达停车场，请大家下车跟随我进入到美丽的自然中去。
玉川泉我们首先看到的这股清泉被称为五川泉。
古时候，济源雅称“玉川”。
这里是唐代文学家、我国茶仙卢全的故里，所以卢全自号“玉川子”，此泉也就叫玉川泉了。
卢全诗云：“买得一片田，济源花洞前，千里石壁折，一条流沁泉。
”在花洞前，诗人卢全皮利尼秋收，自食其力，脸孔与世无争的清高形象。
延寿台我国古时有“品茗延寿”之说，此台阶108级，爬到88级表示“米寿”，99有表示“白寿”，108级表示“茶寿”，千里之行，始于足下，祝君努力攀登，长命百岁。
通幽亭清乾隆《济源县志》载：九里沟“扶榛而入，沟壑深邃，四周高峰障目”。
峡谷通幽就从这里开始，你若诚心回自然，这里的潺潺流水，鸟语花香，一石一木将使你摒弃闹市的喧嚣。
尘世的烦恼，带给你的将是超凡脱俗、温馨愉悦的感受。
远眺白炉顶这里是观景台，向东望即可见金炉顶，那里的道观建筑宏伟，分南顶北顶，传说因为更曾有金香炉民间故事而得名。
昔'日田真人在此苦练硬功，因南和武当山迢迢相较，亦称北武当。
山上风景如何?有石刻楹联为证：“五云深处丹崖碧岭蓬莱景，万树丛中卧龙青松阆苑风。
”待会儿，我们要是登上人炉顶，你们可亲临其境自我体验。
卢全茶馆卢全，号玉川子，济源市思礼村人，唐代诗人，尤以品茶、论茶而著名，亦称茶仙，终生潜心钻研茶道，著有茶谱，现收藏于北京图书馆。
济源地区许多毛萼陕县均为卢全研制，王屋山的冬凌草，制成冬凌茶能润喉消炎，还可防癌治癌；九里沟悬崖绝壁上有一些则石茶，每月采摘后经过九蒸九馏，消炎利尿有奇效。
王屋山导游词
王屋山导游词王屋山导游词各位游客大家好：欢迎各位来到愚公的家乡王屋山，王屋山依其山的形状而得名，它的形状如王者住的屋子，所以称为王屋山，王屋山是国家级风景名胜区，世界地质公园，是屹立在神州大地上的一座神山，为什么说王屋山为神山，这根据道教洞天福地中确定王屋山为十大洞天之首，天下第一洞天。
道教有十大洞天，三十六小洞天，七十二福，王屋山为天下第一洞天，天坛山为神仙朝会之所，禹封九山中有王屋山，为九大名山之一汉代确立四渎中济水之源出于王屋山太乙池，《禹封》有大禹寻沅汲记载，济水出王屋。
可想它的源头自然会受到人们的赞誉，可见王屋山在远古名山中的地位。
王屋山西北高而东南低，呈中山，低山，丘岭和台地而捉逐渐下降。
主峰天坛，海拔1715米，景区总面积265平方公里，自然风景非常奇观。
主要有奇峰秀岭三十八，神洞名泉二十六，碧潭飞瀑十大景洞天福地的五奇观，有125个景点，现在所外之位置为天坛山，当地俗称老爷顶，根据史籍记载，远古时代王屋山主峰原名琼林台，五千年前我们的始祖轩辕黄帝在此高坛祭天，历代帝王效仿有十多位皇帝都来此祭天，并吸引了古代多少文人墨客神游王屋山并留下许多不朽的诗篇。
象李白，杜甫，白居易，王维，孟浩然都游览了王屋山，象李白游王屋山主峰写出了"愿随天子天坛上，闲于仙人扫落花"。
的诗句。
还有白居易赞誉降山水清，王屋十月时，石泉碧洋洋，岩树红离离的诗句。
这都是王屋山的真实写照。
现在大家已身临其境，你们可以看到，四周群峰簇拥，主峰山体独柱凌空，四周俱是数十米高的悬崖。
远望实象一座城堡，一峰突起，群峰伏拜，大有唯我独尊的王者气概。
自古以来被道家尊为神圣之地。
它前有华盖峰开道，后有五斗峰压阵，左有日精峰守护，右有月华峰侍卫，只有这天坛峰独居其中。
巍巍然如轩黄驾临，所以有丘处机的弟子李志常道号"真常子"在此修道。
并在下面高的悬崖上刻了"总仙宫"三个大字。
济源导游词范文介绍
济源导游词范文介绍济源是河南省直辖县级市，是愚公移山故事的发源地和河南省中原城市群9个中心城市之一。
以下是为大家整理的济源导游词范文介绍，供大家参考学习。
济源导游词1中华文明源远流长，道教文化在中华民族的漫漫历史长河中根深蒂固，自唐代开始已经形成了各路神仙修行居住的洞天福地，计有十大洞天，三十六小洞天、七十二福地，这些均被称为天下名山，而今天我要带大家前去游览的是被列为"天下第一洞天"的王屋山。
王屋山风景名胜区，是国家级重点风景名胜区，总面积265平方公里。
王屋山以主峰天坛为中心，这里一山突起、群峰环绕、丘阜卑围的拔地通天之势，独具"王者风范"，大有"众诸侯仰面朝天"之意境，据中国最早的地理志《禹贡》记载，"以其山形若王者之屋"，故称王屋也。
主峰天坛山，相传是中华民族的始祖轩辕黄帝祭天之所，干百年来，一直被视为华夏炎黄子孙大统天下的圣地。
誉满中外的寓言故事"愚公移山"就发生在这里，老愚公挖山不止的雕像已经成为我们济源市的市标，也是激励济源人民改天换地建设美好家园的精神动力。
王屋山是一座以道教文化为特色的道教圣地。
道教是中国土生土长的宗教，它是以黄帝、老子学派思想为基础的"黄老道"发展而来，带有浓厚的汉民族思想和信仰特色。
仙境，就是神仙居住的地方。
美丽的王屋山，自然成了道家人物采药炼丹、修身养性以求得道成仙的理想场所，也是历代道家人物的主要活动场地之一。
唐著名高道司马承祯在其所著的《上清天宫地府经》中，把天下名山为十大洞天、三十六小洞天、七十二福地，其中王屋山被列为"天下第一洞天"，号"小有清虚之天"，奠定了王屋山洞天福地的宗旨地位。
王屋山的兴盛和道教的发展有着密切的关系。
相传轩辕黄帝大统天下之后，于八月十五日在天坛山重会西王母，欲求得道成仙之术，并在此建上访院，访寻四海仙人。
12济源王屋山1768字
王屋山（1786个字）亲爱的游客朋友们大家好，欢迎大家来到河南参观浏览，我是大家的导游员，我很荣幸陪同大家并为大家服务。
首先我代表我们旅行社对大家的到来和信任表示热烈的欢迎！坐在我旁边的就是我们的安全大使李师傅，他有着多年的驾驶经验，技术娴熟，相信有他的保驾护航，我们此次旅途一定安全顺利！在旅途中大家有什么问题可以随时跟我沟通，最后预祝大家旅途愉快！接下来我要为大家介绍我们今天的行程：上午我们将参观王屋山著名阳台宫，中午在王屋山庄用餐，下午参观王屋山主峰天坛峰，结束后返回郑州。
从现在出发到王屋山景区需要2个半小时的车程。
好了，车子已经行驶在郑州市区，给大家介绍下郑州的历史文化，郑州位于黄河中下游，是中国八大古都之一，有着 3000多年的历史，是华夏文明的重要发源地，周武王伐纣灭商后，封此地为管国，东汉为管城，隋文帝时期改为郑州，沿用至今，至今郑州仍有一个辖区叫管城区。
郑州不仅历史文化悠久，地理位置更是得天独厚，四通八达快捷便利的交通带动着现代工业的快速发展。
现在的郑州是一个社会稳定，治安环境良好、开放包容、人民生活富裕和谐的现代化都市。
好了，游客朋友们，我们离景区还有一段时间，利用这段时间，我给大家介绍下我们河南省，河南省位于黄河中下游，因历史上大部分地区都处于黄河以南，故名河南，远古时期，黄河中下游河流纵横，森林茂密，野象众多，被后人描述为是人牵象之地，这就是甲骨文中“豫”字的根源，所以河南简称豫。
河南历史文化悠久，是华夏文明的重要发祥地，中国的八大古都河南就占有四个，有九朝古都洛阳、七朝古都开封、殷商古都安阳和商都郑州，甲骨文、《易经》，《伤寒杂病论》、中国功夫、太极拳等等文化璀璨、源远流传。
好了游客朋友们车子已经进入济源市境内，济源市因是济水发源地而得名，女娲补天、后羿射日、盘古开天等中华民族的创世神话和传说故事相传都发生在此地。
王屋山风景名胜区就座落于此，王屋山因《禹贡》记载“以其山形若王者之屋”故得名。
王屋山简介
王屋山风景名胜区王屋山国家级重点风景名胜区，位于河南省济源市境内，总面积265平方公里，分7个景区，125个景点。
区内峰峦叠翠，气势雄壮；宫观林立，人文荟萃，泉瀑争流，树古石奇。
饮誉中外的愚公移山故事就发生在这里。
王屋山是中国古代九大名山之一。
汉魏时被列为道教十大洞天之首，号称“天下第一洞天”主峰天坛山海拔1715米，是华夏祖先轩辕黄帝设坛祭天之所，世称“太行之脊”、“擎天地柱”。
主峰以北至王母洞为原如森林，其间珍稀动物繁多，是探险猎奇的好去处。
景区内人文景观星罗棋布，两千多年的银杏树郁郁葱葱；久旱不竭的不老泉水清凉宜人；古朴典雅的愚公故居，再现战国时代生活风貌……具有很高的观赏、研究价值。
王屋山气候宜人，四季分明。
春天山花烂漫，夏日群山叠翠，秋季万山红遍，隆冬银装素裹。
是一处有万年文化遗存，千年道教之盛开，融文化、自然于一体，品位极高的山岳风景名胜区。
王屋山又是国家级重点风景名胜区，总面积265平方公里，分7个景区，125个景点。
主峰天坛山海拔1715米，是中华民族祖先轩辕黄帝设坛祭天之所，世称“太行之脊”，“擎天地柱”。
阳台宫在王屋山脚下愚公村的西侧，是王屋山旅游线路的起点。
现存的建筑是自南而北，依山就势，由低到高，错落有致。
阳台宫现存的主体建筑三清殿和玉皇阁为明正德年间重修。
最为瞩目的是三重檐阁式建筑玉皇阁，凌空欲飞的飘逸之势，令人叹为观止。
主体建筑上的几十对石刻柱子，使这座宗教圣地成为石刻艺术的殿堂；柱子上刻有翻滚的云龙、朝风的百鸟、闹梅的喜鹊、牧羊的苏武；过海的八仙、战蚩尤的黄帝等。
阳台宫内苍松翠柏，郁郁葱葱，其中的一株七叶菩提树，树围近3米，高14米，传为唐代所留。
千百年来，王屋山不仅是道家人物采药炼丹，修身养性以求得道成仙之地，它还以其集雄、奇、险、秀、幽于一体的自然景观，吸引了众多的帝王将相，文人墨客来此寻幽探胜、陶冶情操，李白、杜甫、白居易等皆游览于此，留下许多摩崖石刻和脍炙人口的名篇佳作。
王屋山导游词700字范文
王屋山导游词700字范文王屋山导游词1王屋山主峰海拔1715.7米，主峰之巅有石坛，据说为轩辕黄帝祭天之所，“黄帝于此告天，遂感九天玄女、西王母降授《九鼎神丹经》《阴符策》，遂乃克伏蚩尤之党，自此天坛之始也”。
故又称天坛山。
魏华存《清虚真人王君传》称其师王褒得道后，被封为“太素清虚真人，领小有天王、三元四司、右保上公，治王屋山洞天之中”。
故王屋山又称小有清虚之天，被列为十大洞天之首。
杜光庭《天坛王屋山圣迹记》云：“元始天王曰：夫小有洞天者，是十大洞天之首，三十六小洞天之总首也。
”司马承祯《天地宫府图·十大洞天》曰：“第一王屋山洞，周回万里，号曰小有清虚之天，在洛阳河阳两界，去王屋县六十里，属西城王君(王褒)治之。
”道教何时传入王屋山，已难稽考。
南北朝以前，仅见若干道士居此山服丹成仙的传说，《真诰》卷五云：“毛伯道、刘道恭、谢稚坚、张兆期，皆后汉时人也。
学道在王屋山中，积四十余年，共合神丹。
毛伯道先服之而死，道恭服之又死，谢稚坚、张兆期见之如此，不敢服之，并捐山而归。
去后，见伯道、道恭在山上。
二人悲愕，遂就请道，与之茯苓持行方，服之皆数百岁。
”唐代是王屋山道教的兴盛时期，有一大批道士居此修道。
开元十二年(公元724年)。
司马承祯奉召入京师，旋命于王屋山置阳台观以居之，曾于此处著《修真秘旨》十二篇行于世。
至开元二十三年卒，享年八十九，葬于王屋山西北之松台。
王屋山在唐代还建有大批宫观。
主要者有：上方院，传说轩辕黄帝曾于此处访寻四山，故原称上访院。
司马承祯初来王屋时，居紫霄峰，唐睿宗诏其居此，遂改名上方院。
金末重修。
奉仙观，在济源县城西北，唐垂拱二年(公元686年)创建。
白云道院，为纪念司马承祯(号白云子)而建，始建于唐，至明尚存。
AH灵都观，唐玄宗于天宝二年(公元743年)为玉真公主(睿宗之女) 所建，御书灵都观额。
金明昌三年(公元1192年)升观为宫，蒙古海迷失后二年(公元1250年)，加灵都万寿宫。