就任北大校长演讲
就任北京大学校长之演说 注释+翻译
五年前，严几道⑴先生为本校校长时，余方服务教育部，开学日曾有所贡献于同校。
诸君多自预科毕⑵业而来，想必闻知。
士别三日，刮目相见，况时阅数载⑶，诸君较昔当必为长足⑷之进步矣。
予今长斯校，请更以三事为诸君告。
⑴严几道：即严复（1853—1921），几道是他的字，近代启蒙思想家、翻译家，京师大学堂改名为北京大学后的第一任校长。
⑵预科：当时北大设文、法理、工科和预科。
预科相当于北大的附属高中，学制为三年（后改两年），毕业后可免试升入本科。
⑶况时阅数载：况且时间经过几年。
阅；经过⑷长（cháng）足：形容进展迅速。
一曰抱定宗旨⑸。
诸君来此求学，必有一定宗旨，欲知宗旨之正大与否，必先知大学之性质。
今人肄业⑹专门学校，学成任事，此固势所必然。
而在大学则不然，大学者，研究高深学问者也。
外人每指摘⑺本校之腐败，以求学于此者，皆有做官发财思想，故毕业预科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，盖以法科为干禄之终南捷径也⑻。
⑸抱定宗旨：抱定研究学问的宗旨。
⑹肄业：在这里是就学的意思。
肄；学习。
⑺指摘：指出错误，加以批评。
以求学于此者：因为。
⑻盖以法科为干禄之终南捷径也：以；把。
干禄；求取功名利禄，禄；古代官吏的俸给。
终南捷径；比喻达到目的的便捷途径。
因做官心热，对于教员，则不问其学问之浅深，惟问其官阶之大小。
官阶大者，特别欢迎，盖为将来毕业有人提携也。
现在我国精于政法者，多入政界，专任教授者甚少，故聘请教员，不得不聘请兼职之人，亦属不得已之举。
究之外人指摘之当否，姑不具论，然弭谤⑽莫如自修，人讥我腐败，（而我不腐败），问心无愧，于我何惧（损）？五年前，严几道先生为本校校长时，我刚刚在教育部工作。
在开学那天曾为北大做了一点事情。
各位都是从预科读下来的，所以想必你们也听说过我。
士别三日，刮目相看。
何况已经过去了好几年，各位也一定是有了长足的进步。
我今天就要执掌北大，所以有三件事要通知各位：一是抱定宗旨。
各位来北大求学，肯定有一定的宗旨。
王恩哥就任北京大学校长讲话
王恩哥就任北京大学校长讲话进入专题：北大●王恩哥戮力同心共思共进推动事业发展———在全校教师干部大会上的讲话今天站在这里，我的心情很不平静。
受命担任北京大学校长，我深知使命光荣、责任重大。
在此，我要向各级领导，全校师生员工和学校老领导、老前辈对我的信任与支持表示衷心的感谢！我一定恪尽职守，勤勉工作，决不辜负中央和全校师生员工的信任和重托！刚才，周其凤校长做了充满深情的讲话，我们能切实感受到他对北大发自内心的热爱。
过去几年里，周校长以非凡的思想见识，出色的领导才能，忘我的奉献精神，为北大的建设和发展夙夜在公，呕心沥血。
学校近年来各项事业的长足进步，离不开他的辛勤工作和无私奉献。
周校长也是我非常敬重的一位领导和师长。
过去几年在协助校长工作期间，我一直深受他的关心、指导和帮助。
今天，我要向周校长致以崇高的敬意和深深的感谢！此时此刻，我也特别感谢北大历任领导班子为学校发展付出的巨大努力。
北大之所以享有今日的声望和地位，离不开一代代北大人为了这座永远的校园付出的智慧、学识、思想和挚爱。
高山仰止，景行行止。
前辈们的学养、德行与精神，将激励我们在今日的起点上接力前行，把北大的事业一代一代更好地传承下去。
就我个人而言，与北大有两段不解之缘。
上世纪80年代中期，我考入物理系读研究生。
我非常珍惜那青春生命中忙并快乐着的日日夜夜，每天在宿舍、食堂、图书馆、实验室来回奔波。
导师章立源先生严谨求实的学术作风，使我养成了心无旁骛做学问的习惯，一直伴随至今。
20多年后，我再次来到北大物理学院。
我之所以更喜欢称之为“来到”而不是“回到”，是因为我把它看做一个全新的开始。
当时我心中一个最大的目标，就是要通过与大家的共同努力，使北大物理百年再现辉煌。
从那时到现在，又过了四年，自己仿佛在燕园又上了一次大学，一次重温校史、领悟魅力的大学，一次教学相长、亦师亦友的大学，一次再读北大，再次理解和践行北大精神、文化和使命的大学。
而今天，开启了我和北大的第三段缘分。
觉醒年代蔡元培北大就职演讲稿
各位教职员工、亲爱的同学们：大家好！今天是我作为北京大学的校长，首次向大家发表演讲。
我觉得非常荣幸和激动，能够站在这个讲坛上与大家一起分享我的看法和想法。
首先，我要感谢这个伟大的国家给了我这个机会，让我有能力领导北京大学，为培养优秀的人才贡献自己的力量。
同时，我也要感谢北京大学的全体师生，是你们的支持和信任，让我有勇气承担起这个重任。
我相信大家都知道，北京大学是中国最早建立的现代大学之一，拥有着丰富的历史和优秀的传统。
然而，我们不能仅仅沉浸在过去的辉煌中，还需要不断追求卓越，不断挑战自我。
正如我们的校训所说：“自强不息，止于至善。
”我们应当始终追求真理和卓越，不断超越自我，为国家和社会做出更大的贡献。
觉醒年代是一个特殊的时期，我希望我们的学子能够成为这个时代的先锋，敢于触碰极限，敢于创新。
我们不能停留在过去的荣光中，更不能被现实的困难所击倒。
只有勇敢地迎接挑战，才能实现个人的价值和理想，才能推动社会的进步。
对于我们的学生而言，我希望大家能够积极主动地投身于学习和实践中。
北京大学拥有着优秀的师资力量和丰富的学术资源，我们应该充分利用这些资源，努力学习，提高自己的知识水平和综合素质。
同时，我们要培养批判思维和创新精神，不断思考和探索，勇于提出不同的见解和观点。
只有这样，我们才能够在未来的发展中立于不败之地。
对于我们的教职员工而言，我希望大家能够以身作则，以饱满的热情和专业的精神，为学生提供优质的教育和培养环境。
作为教师，我们承载着培育人才的神圣使命，我们应当激发学生的潜能，引导他们正确的道路，成为有责任感和社会担当的人才。
我们应该关注学生的全面发展，注重培养学生的批判性思维和创新能力，使他们能够适应未来的社会和职业要求。
最后，我要呼吁全体师生共同努力，为建设一个更美好的社会做出贡献。
北京大学作为一所高等学府，我们有责任培养出优秀的人才，为国家的发展做出贡献。
同时，我们也要积极参与社会公益事业，为社会的进步和和谐做出贡献。
《就任北京大学校长之演说》（精选12篇）
《就任北京大学校长之演说》（精选12篇）《就任北京大学校长之演说》篇1【从容说课】这是学生本单元学到的第一篇演讲辞。
全文用简洁凝练的浅易文言文写成，很适合学生品味与揣摩。
本文写于1917年蔡元培就任北大校长之时，那时的北大，虽说是中国第一所现代意义上的大学，但总的来说还是一所封建思想、官僚习气十分浓厚的学府，腐朽守旧，了无生气。
作者作为一个锐意改革的新任校长，在演讲时开门见山，直指北大多年的弊端，目的明确，脉络清楚，一气呵成。
因此，本文准备采用讲解式、启发式、合作探究式相结合的教学方法。
理由是：本文是学生接触到的第一篇演讲辞，又是由文言文写成，所以采用讲解式的教学方法。
文中的一些观点至今能启发智慧，鼓舞人心，因此采用启发式教学帮助学生悟其精髓。
本文具有演讲辞文体特点，学习时又涉及到很多背景知识，采用合作探究式较为适宜。
【课时安排】拟定两课时。
第一课时教学设想：讲解演讲辞文体知识；感知课文内容，了解本文中心突出、层次分明的特点，初步理解蔡元培其人和他的办学方针。
第二课时教学设想：在了解历史背景的基础上，深入理解蔡元培的办学方针和巨大贡献；联系现实，体会本文的思想文化意义。
【三维目标】知识与技能1.结合注解，疏通字句，读懂文章大意。
2.了解本文的写作背景，理解蔡元培的办学方针和巨大贡献。
3.结合本文的结构，了解演讲辞中心突出、层次分明的特点。
【过程与方法】1.合作学习，结合注解，疏通字句，抓住主旨，分清层次，明确作者观点。
2.探究与活动，分析关键语句，深入理解文章的内涵；联系现实，体会本文的思想文化意义。
【情感态度与价值观】学习作者勇于创新、锐意改革的勇气和精神；追求健康积极的学生生活。
【教学重点】了解本文的写作背景，理解蔡元培的办学方针和巨大贡献。
【教学难点】分析关键语句，深入理解文章的内涵；联系现实，体会本文的思想文化意义。
【教具准备】多媒体课件【课时安排】2课时第一课时教学过程［导入］师：提起北京大学这所无数学子梦寐以求的百年名校，我们的心中都会不由自主地生出仰慕与向往。
就任北京大学校长之演说
就任北京大学校长之演说
尊敬的各位来宾，女士们、先生们：
很荣幸我能够在这里担任北京大学校长，代表我们全体师生向各位表达最诚挚的感谢。
作为一所具有历史悠久的综合性学府，北京大学可以说是中国教育界的领导者。
近几年，北京大学在人才培养、科研创新、学科建设和社会服务方面不断取得新成就。
同时，我们也将继续努力，与世界高水平大学一起，不断探索新的发展模式，以更高的标准和追求，把北京大学建设成为中国乃至世界一流的大学。
在此，我要特别提到，进入新时代，北京大学要把加快推进“双一流”建设作为当前和今后一个时期的重大战略任务，立足国际前沿，把北京大学建设成为具有国际影响力的世界一流大学。
我们要坚持全面创新发展，坚持以人为本，努力培养创新思维、实践能力、创新能力和创新精神的优秀人才。
我们要坚持以绩效导向，大力开展深入的学科结构调整和课程建设，推进学科升级、技术突破、产学研结合、学术研究和社会服务。
此外，我们要积极推进学校文化、学风建设，建立和完善学校发展管理机制，加强校园环保，推进社会各界参
与北京大学建设，加强和优化对外开放，加快推动创新发展，把北京大学建设成为中国乃至世界一流的大学。
我相信，在各位看家朋友的支持和帮助下，北京大学将会取得更大的发展，为国家和社会发展做出更大的贡献。
我们将以坚定的信念，不懈的努力，把北京大学建设成为一流的大学。
最后，我再次衷心感谢各位领导、老师和同学们对我的支持和帮助。
我们会以崇高的信念和勤勉的工作，共同推动北京大学的发展，为祖国的发展和繁荣作出贡献！
谢谢大家！。
就任北京大学校长之演说课件(一)
就任北京大学校长之演说课件(一)尊敬的各位师生：非常荣幸能够在今天站在这里，就任北京大学校长。
我深知这个职位的责任重大，但我也充满信心，相信在广大师生的支持下，我们一定能够取得更加出色的成绩。
我想在这里的第一件事情，就是向大家表达我的感激之情。
感谢北京大学和所有教师同仁对我的信任和支持，感谢学生和校友们的鼓励和支持，在你们的帮助下，我才能够成为北京大学的校长。
作为一所全球知名的高等院校，北京大学走过了一百多年的历程，拥有着悠久的历史和丰富的文化底蕴。
作为新一任校长，我将以传承和发展这一优良传统为己任，为保持学校的优势和提高学校的实力而努力奋斗。
那么，我认为作为一个高校的校长，应该关注什么问题呢？在我的职务履行中，我将关注以下几点：第一，加强学校的学术建设。
北京大学是一所鼎鼎大名的高等院校，不仅是我国的骄傲，也是世界学术界的一面旗帜。
作为一所高校，学术建设是最为基础和重要的内容。
我将加强学校的科研力量建设，提高教师的学术水平和科研能力。
同时，我还将加强对学术规范的培养和引导，推进学术风气的净化和整顿，为学校的提升和发展打下坚实的基础。
第二，关注学生的全面发展。
作为一所高等院校，我们的首要任务是为每一位学生提供优质的教育资源，激发他们的学习兴趣和学术热情，培养他们的创新能力和实践能力。
同时，我们还要关注学生的心理健康和个性发展，为每一位学生创造良好的成长环境和个性发展空间，让他们能够全面发展，成为社会的栋梁之材。
第三，深化校地合作。
北京大学是依托社会存在和发展的高校，我们必须加强与社会各界的联系和合作，吸收社会资源，汇聚社会力量。
同时，我们也要努力回报社会，承担社会责任，为社会的发展和进步贡献我们的力量。
以上是我做为新一任北京大学校长会关注的方向和重点，当然还有很多具体的问题需要在日后的工作中逐一解决。
我相信，在大家的共同努力下，学校必定能够获得更好的发展和更加出色的成绩。
最后，请允许我再次感谢大家对我的信任和支持。
就任北大校长之演说全文
就任北大校长之演说全文尊敬的北大师生们：大家好！我感到无比的荣幸和激动，能够在今天这个令人意味深长的时刻，就任北京大学校长一职。
在我童年时代，我的父母告诉我，北京大学是我人生的必经之路。
这个著名的学府，不仅是我成长过程中的梦想之地，同时也是中华民族优秀人才的摇篮。
此时，我决心担任北京大学校长，为这个学校的发展、为中华民族的未来奉献自己的一生。
北大是中国办学历史的一张明信片，是八十多年中国发展的缩影。
自1902年成立以来，北大一直承担着培养优秀人才和推动学术进步的重任。
这是一个既辉煌又不断向前的历史。
在任何时代，北大都不会停滞不前，而是不断发展、优化、提高。
我可以自豪地说，北大已经在过去的一百年中取得了一系列令人兴奋的成就。
这个学校在全国乃至世界学术界具有一定的影响力。
北大是人文、社会科学和自然科学方面的知名领域之一。
然而，我们也必须承认，北大面临着一些挑战和问题。
首先，人才培养中面对很多挑战。
我们必须反思自身的教育和管理模式，不断优化教育和管理模式，创造更具活力，更成体系的人才培养体系。
其次，在法治环境变得越来越严峻的当下,北大必须加强危机敏感和领导力以保障民主、公正和学术自由。
此外，在全球化的浪潮下，高校全球化的挑战与机遇并存。
面对十分紧张的国际局势，北大必须在同千百所其他大学竞争中，寻找自己在知识与创新上的突破口，以更多元的合作关系加强对外交流。
我的目标是为北大的发展注入新的动力和活力，力求打造一所更具人文和人类关注的学校，这个学校必须具有多元性和全球化的视野，以更多元化的课程和教学、更严格的标准和品质为特点。
我们将努力为师生创造一个更加安全和开放的学术环境，并尊重全体师生各自的意见和权利。
我希望在改变核心体制、完善优秀人才培养模式、实现学科之间的交叉融合和全球性合作等方面取得更多的成果，不断提高北大的国际影响力和学术水平，形成具有我们时代特点的北大精神，以更好的教育和创新实践为中华民族培养优秀人才，为社会发展和人类进步作出贡献。
蔡元培《就任北京大学校长之演说》原文阅读
蔡元培《就任北京大学校长之演说》原文阅读 五年前，严几道先生为本校校长时，余方服务教育部，开学日曾有所贡献于学校。
诸君多自预科毕业而来，想必闻知。
士别三日，刮目相见，况时阅数载，诸君较昔当为长足之进步矣。
予今长斯校，请以三事为诸君告： 一曰抱定宗旨。
诸君来此求学，必有一定宗旨，欲求宗旨之正大与否，必先知大学之性质。
今人肄业专门学校，学成任事，此固势所必然。
而在大学则不然，大学者，研究高深学问者也。
外人每指摘本校之腐败，以求学于此者，皆有做官发财思想，故毕业预科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，盖以法科为干禄之终南捷径也。
因做官心热，对于教员，则不问其学问之浅深，惟问其官阶之大小。
官阶大者，特别欢迎，盖为将来毕业有人提携也。
现在我国精于政法者，多入政界，专任教授者甚少，故聘请教员，不得不聘请兼职之人，亦属不得已之举。
究之外人指摘之当否，姑不具论，然弭谤莫如自修，人讥我腐败，问心无愧，于我何惧？果欲达其做官发财之目的，则北京不少专门学校，入法科者尽可肄业于法律学堂，入商科者亦可投考商业学校，又何必来此大学？所以诸君须抱定宗旨，为求学而来，入法科者，非为做官；入商科者，非为致富。
宗旨既定，自趋正轨，诸君肄业于此，或三年，或四年，时间不为不多，苟能爱惜分阴，孜孜求学，则求造诣，容有底止。
若徒志在做官发财，宗旨既乖，趋向自异。
平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡；试验既终，书籍束之高阁，毫不过问，敷衍三、四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎？光阴虚度，学问毫无，是自误也。
且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐败。
即在今日，吾人对于当轴多不满意，亦以其道德沦丧。
今诸君苟不于此时植其基，勤其学，则将来万一因生计所迫，出而仕事，但任讲席，则必贻误学 生；置身政界，则必贻误国家。
是误人也。
误已误人，又岂本心所愿乎？故宗旨不可以不正大。
此余所希望于诸君者一也。
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《就任北京大学校长之演说》解读与探究预习提示蔡元培先生（1868—1940），是我国著名的民主主义革命家、教育家和科学家，是现代中国知识界的卓越先驱，也是近代、现代历史上探索救国之路和振兴中华民族的先驱之一。
毛泽东曾高度评价蔡元培先生是“学界泰斗，人世楷模”。
蔡元培先生51岁时任北京大学校长，实行兼容并包的办学方针，使北京大学气象一新，声名赫赫。
本文是先生的就任演说。
在这篇著名的演讲里，蔡先生对在校大学生乃至所有青年学子提出了殷切希望，勉励他们抱定宗旨，砥砺德行，尊师爱友，以民族兴亡为己任，把自己塑造成栋梁之才。
这三点看起来并不复杂，但在当时却有着振聋发聩、匡正时弊的重要意义。
正是因为有了蔡元培，有了这样的办学方针和求学准则、做人标准，北大才从多年陈腐封建的泥潭中拔了出来，走上正轨，逐步成为一个现代意义上的大学，为成就后来的百年辉煌打下了坚实的基础。
蔡元培先生在演说中表现出来的人品和他对青年学子的教导，对我们有着现实的教育意义。
学习这篇文章，重在两点：（1）从探究蔡元培的教育思想入手，理解文章深刻丰富的内涵。
（2）从探究蔡元培的人格入手，读文又读人。
透过演讲词的语言，深入体会蔡先生的人格魅力，从中受到感动，受到启发，以求真读书，读真书。
课文解读五年前，严几道①先生为本校校长时，余方服务教育部，开学日曾有所贡献于同校。
诸君多自预科②毕业而来，想必闻知。
（①严几道：即严复，1853—1940年，几道是他的字，近代启蒙思想家、翻译家，京师大学堂改名为北京大学后的第一任校长。
②预科：当时北大设文、法、理、工科和预科。
预科相当于北大的附属高中，学制先为三年，后改两年，毕业后可免试升入本科。
）士别三日，刮目相见①，况时阅数载②，诸君较昔当必为长足之进步矣。
予今长斯校③，请更④以三事为诸君告：（①士别三日，刮目相见：见，原为“待”，又写作“看”，语出《三国志》。
吴国将领吕蒙，很有军事才能，但文化水平低，后来在孙权的启发下，刻苦学习。
有一次，鲁肃和他交谈，发现大有长进，于是赞叹说：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”吕蒙听了也幽默地回答说：“士别三日，即更刮目相待。
”后来，人们便用吕蒙此语来表示别人已大有进步，不能再用老眼光看人。
②时阅数载：时间经历了几年。
阅，经过、经历。
载，zǎi，年。
③长斯校：任本校校长。
长，zhǎnɡ，校长，这里用如动词。
斯，这。
④更：再。
）这是演讲的开场白，先简单回顾自己五年来与北大的渊源，肯定大家的进步，借以拉近和听众的距离，便于开展师生间的对话，然后立即径奔演讲主题，以校长的身份开门见山，直截了当提出“更以三事为诸君告”。
语言简明扼要，没有过多斯文客套。
演讲这样开头，显示了演讲者的魄力，能迅速凝聚听众注意。
一曰抱定宗旨。
[段首开宗明义，点明中心。
蔡元培把“抱定宗旨”作为首要期望提出，反映了蔡元培当北大校长之始，最先思考的问题就是北大的办学方向，即北大应该改革和建设成为什么样的大学，北大的学生应该成为什么样的学生。
这是他的教育思想的核心问题，也是他对莘莘学子的最重要期望。
]诸君来此求学，必有一定宗旨，欲知宗旨之正大与否，必先知大学之性质。
[蔡元培认为要明确大学宗旨、办学方向，就必须先明确大学的性质，端正人们入大学的目的；而要端正人们入大学的目的，也就必须先端正人们对大学的观念。
蔡元培在这里运用连锁推理的方法，说明认知大学性质的重要。
这反映了蔡元培的又一个重要思想，即观念决定一切，人们的思想决定了人们的行动。
因此，他下车伊始，便从端正观念入手。
]今人肄业①专门学校，学成任事，此固势所必然。
（①肄业：在这里是就学的意思。
肄，yì。
）而在大学则不然，大学者，研究高深学问者也。
[大学的性质是什么？蔡元培将大学和专门学校对比分析，专门学校是“学成任事”，学了以后出去做官发财，大学则不是这样，“大学者，研究高深学问者也”，大学是最高的文化科学研究中心，入大学的目的是为了研究高深学问。
这是蔡元培对大学教育的新认识，是他对旧北大深刻反思的结果。
蔡元培认为旧北大之旧，就“旧”在办学宗旨、办学观念“太腐败”，学生“是从京师大学堂‘老爷’式学生嬗继下来”，“以大学为升官发财之阶梯”，全不以学问为念。
蔡元培对大学的这个认识是他的教育救国、科学救国思想的具体体现。
]外人每指摘本校之腐败①，以求学于此者，皆有做官发财思想，故毕业预科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，盖以法科为干禄②之终南捷径③也。
（①腐败：这里是指思想陈旧过时。
②干禄：求取功名利禄。
干，追求，求取，旧指追求职位俸禄。
禄，古代官吏的俸给。
③终南捷径：比喻达到目的的便捷途径。
语出《资治通鉴》，唐睿宗李旦召见天台山道人司马承祯请教阴阳之术，想留他在身边，随时讨论请教，但司马承祯执意要回天台山。
尚书左丞卢藏曾经隐居在终南山，武则天时候应召做官，于是，他指着终南山对司马承祯说：“这山里有许多好地方，先生何必再回天台山呢？”司马承祯平静地说：“在我看来，这终南山不过是入世做官的捷径罢了。
”卢藏听了不觉脸上发烧。
终南山，简称南山，是秦岭山脉的一段，西起陕西武功，东至陕西蓝田。
）[旧北大由于办学思想腐败，观念陈旧落后，带来种种弊端。
这里列举的是弊端之一：“毕业预科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少”。
这是从入学时专业的选择看其弊端。
读这段文字，要体会作者的说话艺术，列举腐败表现时，不正面直指，而是借外人之口间接批评，使自己与学生始终站在同一立场，保持平等对话，没有任何训斥的口吻，这样就易为大家接受。
]因做官心热，对于教员，则不问其学问之浅深，惟问其官阶之大小。
官阶大者，特别欢迎，盖为将来毕业有人提携也。
[这是弊端之二：“对于教员，则不问其学问之浅深，惟问其官阶之大小”。
这是从入校后对教员的态度看其弊端。
]现在我国精于政法者，多入政界，专任教授者甚少，故聘请教员，不得不聘请兼职之人，亦属不得已之举。
[这是弊端之三：学生毕业后只想做官，不想做学问，“专任教授者甚少”。
这是从毕业后的就业看其弊端。
]究之外人指摘之当否，姑不具论①。
（①姑不具论：姑且不作详细讨论。
具，全面、详细。
）然弭谤莫如自修①，人讥我腐败，而我不腐败，问心无愧，于我何损？（①弭谤莫如自修：与其禁止他人讥议，不如加强自身修养。
弭谤，禁止谤言。
弭，mǐ，禁止，平息。
谤，公开指责别人的过失。
）[这几句话是对上文的归结，既起到前后照应的作用，又能启发学生自我反省，语重心长。
以上用事实有力地证明旧北大办学宗旨腐败，以升官发财为入学目的造成许多弊病，从反面说明大学的性质不应该是“学成任事”，即做官发财。
]果欲达其做官发财之目的，则北京不少专门学校，入法科者尽可肄业法律学堂，入商科者亦可投考商业学校，又何必来此大学？[作者前已明确，专门学校“学成任事”，而大学则“研究高深学问”，这里用一个反问句进一步强调如果进大学也如专门学校一样是为了“学成任事”，那末大学还有什么存在的价值？]所以诸君须抱定宗旨，为求学而来。
入法科者非为做官，入商科者非为致富。
[在前文论述的基础上，作者水到渠成正式提出自己的观点。
先从正面讲，后从反面讲，论述全面具体。
]宗旨既定，自趋正轨。
诸君肄业于此，或三年，或四年，时间不为不多，苟能爱惜光阴，孜孜①求学，则其造诣②，容有底止③。
（①孜孜：zīzī，勤谨，不懈怠。
②造诣：学业、专门技术等达到的水平、境地。
这里是指学业。
③容有底止，或许能有好的结果。
容，或许、大概、也许。
底止，休止的地方、结局。
）[“宗旨既定，自趋正轨”，有了正大宗旨，爱惜光阴，孜孜求学，那么学问造诣，“容有底止”。
从正面说明正大宗旨的好处。
]若徒志在做官发财，宗旨既乖①，趋向自异。
（①乖：ɡuāi，谬误，反常。
）平时则放荡冶游①，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡；试验既终，书籍束之高阁②，毫不过问，敷衍③三四年，潦草塞责④，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎？（①冶游：同“游冶”。
四处游玩。
②束之高阁：原指把东西捆起来，放在高架子上面。
后喻人或器物，弃置不用。
语出《晋书·庾翼传》：“此辈宜束之高阁，俟天下太平，然后议其任耳。
”束，捆扎起来。
高阁，放东西的高架子。
③敷衍：fūyǎn，表面应付，这儿指学习不认真。
④塞责：sèzé，做事不认真,敷衍了事。
）光阴虚度，学问毫无，是自误也。
[“宗旨既乖，趋向自异”，如果宗旨不正，志在做官发财，则会放荡游冶，光阴虚度，敷衍塞责，学问毫无，这是自毁前程。
从反面说明宗旨不正的危害。
“岂非与求学初衷大相背驰乎？”这个反问句强调上述行为与“求学”的本意完全相反，本意是来求学，但来了却全不学，可见这是误己之道，并非出自本意，从逻辑上揭露旧宗旨的荒谬。
以上从个人的角度，论述宗旨不正对自己的危害，下面换一个角度，用一“且”字引出下一层，论述宗旨不正对别人对国家的危害。
]且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐败。
即在今日，吾人对于当轴①多不满意，亦以其道德沦丧。
（①当轴：旧指当政大臣，比喻居于政要地位。
语出《宋史·苏轼传》：“积以论事，为当轴者恨。
”）今诸君苟不于此时植其基，勤其学，则将来万一因生计所迫，出而任事，担任讲席，则必贻误①学生；置身政界，则必贻误国家。
（①贻误：错误引领，使入歧途。
贻，yí，遗留、留下。
）是误人也。
误已误人，又岂本心所愿乎？[“苟不于此时植其基，勤其学”，那么，将来“担任讲席，则必贻误学生；置身政界，则必贻误国家”，深刻论述了其“误人”“误国”的道理。
误己，非本心所愿，前有论述。
为什么说误人误国，也非本心所愿呢？作者说，我们大家因为清廷官吏腐败误国，所以革它的命；我们也因为现在当权者腐败误国，所以多有不满，如此说来，我们怎么愿意自己重蹈覆辙，也腐败误国呢？蔡元培就这样不断地启发学生的良知，启发他们内心的正义感、使命感，引导他们自省自查自觉，循循善诱，谆谆教诲，苦口婆心，耳提面命，使听众在不知不觉中受到感染。
古人说，文如其人。
这篇文章也生动地反映了蔡元培的人格。
据蔡元培好友任鸿隽称，蔡先生“对人接物，似乎有两个原则，一个是尊重他人的人格，决不愿意以自己的语言和行动使人感到一点不快或不便。
一个是承认他人的理性，以为天下事无不可以和平自由的方法互相了解或处理”。
蔡元培的演说，正是这段话的最好注释。
]故宗旨不可以不正大。
此余所希望于诸君者一也。
[最后回应段首，可以说是空谷足音，如雷贯耳。
]本段文字作者论述办学宗旨。
作者说，求学必有宗旨，而欲知宗旨必知大学性质，由此引出他对大学的全新观念：大学者，研究高深学问者也。
大学不是做官发财的跳板，而是研究高深学问的地方，这一观点刺中了旧北大的要害。
当时可以说振聋发聩。
接着作者列举旧宗旨的种种表现，分析它误己误人误国的危害，谆谆劝勉来北大求学的青年学子，一定要有正大的宗旨，珍惜大好光阴，孜孜苦读，为今后的发展打下坚实的底子。